Текст книги "Индика"

Автор книги: Арриан Луций Флавий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)

Глава 1

(1) Области до реки Инд, те, что лежат к западу от нее до реки Кофен11
  Имеется в виду нынешняя река Кабул, древнеиндийская Кубха.


[Закрыть], населяют индийские народы Астакены22
  Область Аштака, располагавшаяся в Свате, упоминалась древнеиндийским грамматиком Патанджали (V.2.104). Плиний Старший упоминал народ Aspagani.


[Закрыть] и Ассакены33
  Это племя соответствует народу ашмака, упоминавшемуся в санскритских источниках. Это название восходит, вероятно, к корню a$va – «лошадь». Неоднократно упоминается и в других античных источниках.


[Закрыть]; (2) они не велики телом, подобно живущим во внутренних областях Инда, не так отважны духом и не черны так, как многие инды. (3) Некогда они подчинялись ассирийцам, после мидян повиновались персам и со своей земли платили дань Киру – сыну Камбиза, которую Кир установил. (4) Нисийцы же – неиндийского происхождения, они произошли от пришедших вместе с Дионисом в землю индов: частью из эллинов, потерявших годность к воинской службе в войнах, которые вел Дионис против индов, частью от местных жителей, которых по их желанию он поселил вместе с эллинами; (5) землю же назвал нисийской, а столицу ее – Нисой по имени кормилицы Диониса Нисы. (6) Гора же, лежащая перед городом – в ее подножии и основан город, – называется Мерос в связи с историей, случившейся как раз при рождении [Диониса]. (7) Все эти истории о Дионисе были воспеты поэтами, и пусть их толкуют те, кто красноречив у эллинов или варваров. (8) У Ассакенов есть большой город Массака44
  Упоминается античными авторами как Масага, Масога, Мазага (Strabo. XV. 1.17; Curt. VIII. 10.22). Возможно, находится в районе современного города Машанагар.


[Закрыть], где власти земли ассакийской и расположены; и недалеко от Инда другой город Певкелаитис55
  Соответствует Пушкалавати индийской традиции, современному г. Чарсада около Пешавара.


[Закрыть], и он также большой. Таковы области, лежащие к западу от реки Инда до реки Кофен.

Глава 2

(1) Области же, лежащие к востоку от Инда, и будут для меня землей индов, а их жители – индами. Границей индийской земли на севере является гора Тавр66
  Имеется в виду горный кряж на юге Малой Азии, протянувшийся от ликийского побережья до Киликийских ворот. Являлся северной границей Сирии. Участники похода Александра распространили название Тавр и на его продолжения, «протянув» его через всю Азию.


[Закрыть]. (2) В той земле, однако, Тавром уже не называется, но начинается Тавр от моря у Памфилии, Ликии и Киликии и тянется до Восточного моря, разрезая всю Азию; (3) в разных же местах эта гора зовется по–разному: где Парапамис77
  Соответствует одному из хребтов Гиндукуша.


[Закрыть], где Эмод88
  Имеются в виду Восточные Гималаи.


[Закрыть], в других же областях называют Имай99
  Имеются в виду Западные Гималаи.


[Закрыть], возможно, что имеет и много других названий. (4) Македонцы же, которые участвовали в походе Александра, назвали ее Кавказом, но другим Кавказом, не Скифским, чтобы поддержать молву, будто Александр ходил по ту сторону Кавказа. (5) С запада же землю индов отделяет река Инд вплоть до Великого моря1010
  Имеется в виду Индийский океан.


[Закрыть], куда и сама впадает двумя руслами; русла эти расположены не рядом друг с другом, подобно тому как пять рукавов Истра1111
  Так в античных источниках называлась река Дунай.


[Закрыть] лежат рядом, (6) но как устья Нила, из которых состоит Египетская Дельта, так что и река Инд образует в земле индов дельту, не меньше египетской, и на языке индов зовется она Патала. (7) С юга же само Великое море является границей земли индов, и на востоке то же самое море ее ограничивает. (8) Южные области вдоль Паталы и устья Инда видели и Александр, и македонцы, и многие эллины: на восток же, дальше реки Гифасис1212
  Имеется в виду река Беас, Випаша древнеиндийской традиции.


[Закрыть], Александр не прошел; (9) немногие же описали области до реки Ганг и где расположены устье Ганга и Палимботра1313
  Имеется в виду Паталипутра – столица Магадхи, крупнейший город Восточной Индии (ныне город Патна).


[Закрыть] – самый большой город индов на Ганге.

Глава 3

(1)Для меня наиболее достоверным автором будет Эратосфен Киренец1414
  Выдающийся географ, работавший в III в. до н.э. в Александрии, один из столпов эллинистической географии.


[Закрыть], так как Эратосфен позаботился об описании земли. (2) Он говорит, что сторона земли индов, идущая от горы Тавр, где лежат истоки Инда, вдоль самого Инда вплоть до Великого моря и устья Инда составляет 1300 стадий1515
  Римский стадий равен 176,6 м.


[Закрыть]. (3) Противоположную же сторону он образует от той же горы вдоль Восточного моря, но не равной той стороне, а с выдающимся на 3000 стадий мысом, уходящим далеко в море: по его сведениям, восточная сторона земли индов тянется якобы на 16 000 стадий. (4) Такой у него выходит в итоге ширина земли индов, длину же с запада на восток до города Палимботра, говорит, что записал измеренную в схенах1616
  Мера длины, равная 5,5 или 10,5 км. Вероятно, речь в данном случае идет не о мере длины, а о том, что дорога была измерена мерным шнуром.


[Закрыть], так как это царская дорога; равна же она 10 000 стадий; противоположная же сторона не так достоверно измерена, (5) те же, кто писал, основываясь на слухах, говорят, что выдается в море вместе с мысом на 10 000 стадий; и равняется длина земли индов 20 000 стадий. (6) Ктесий Книдиец1717
  Придворный врач персидского царя Артаксеркса, составивший в начале IV в. до н.э. описание Персии и Индии, которое сохранилось лишь в цитатах.


[Закрыть], говоря чепуху, сообщает, что земля индов равна остальной Азии, так же как и Онесикрит, [приравнявший ее] к третьей части всей земли. Неарх говорит, что совершил путь в четыре месяца, чтобы пересечь равнину земли индов. (7) Для Мегасфена же с востока на запад земля индов идет в ширину, тогда как другие полагают, что в длину. И говорит Мегасфен, что она равна 16 000 стадий на своем самом коротком участке. (8) Сторона же, идущая с севера на юг, является для него длиной и составляет 22 300 стадий в самом узком месте. (9) Рек же в земле индов столько, сколько нет во всей Азии. Самыми крупными являются Ганг и Инд, по которому и страна названа. Обе они больше и египетского Нила, и скифского Истра, даже если те соединят свои воды воедино. (10) Мне же кажется, что и Акесин больше Истра и Нила там, где, вобрав воды Гидаспа1818
  Имеется в виду современная река Джелум, в древнеиндийской традиции известная под именем Витаста. В «Географии» Клавдия Птолемея упоминается под именем Дидасп.


[Закрыть], Гидраота1919
  Имеется в виду Иравати древнеиндийской традиции, современная река Рави.


[Закрыть] и Гифасиса, он вливается в Инд, имея 30 стадий в ширину; быть может, и многие другие еще большие реки текут в земле индов.

Глава 4

(1) Однако ничего определенного об областях за Гифасисом я сообщить не могу, так как Александр за Гифасис не ходил. (2) То, что из тех двух величайших рек – Инда и Ганга – Ганг значительно превосходит величиной Инд, писал Мегасфен и другие, упоминавшие Ганг; (3) огромным выходит он уже из ключей, принимает в себя реку Каин2020
  Вероятно, имеется в виду современная река Кен, приток Ямуны.


[Закрыть], и Эраннобоас2121
  Притоки Ганга, упомянутые античными авторами, не поддаются уверенному отождествлению. Возможно, Эраннобоас соответствует современной реке Сон, Хираньяваха индийской традиции, хотя она упоминается чуть далее под собственным именем.


[Закрыть], и Коссоан2222
  Возможно, соответствует древней Каушике – современной реке Коси.


[Закрыть] – все они судоходны, и еще реку Сон2323
  Возможно, имеется в виду та же река, что скрывается под названием Эраннобоас.


[Закрыть], и Ситтокатис2424
  Это имя встречается только в «Индике» Арриана. Точному отождествлению не поддается. Среди вариантов упоминаются: Читраваха, Читрасена, Читропала, Читраратха.


[Закрыть], и Соломатис2525
  Возможно, имеется в виду Сарасвати, мифическая река, сливавшаяся около современного Аллахабада с Гангом и Ямуной.


[Закрыть], и эти – судоходны, (4) затем – Кондохат2626
  Вероятно, соответствует современной реке Гендак, Гандаки санскритских источников.


[Закрыть], и Самб2727
  Эта река не поддается идентификации. Клавдий Птолемей упоминает реку Сарабос, чье название соответствует папийскому Сарабху.


[Закрыть], и Магон2828
  Возможно, соответствует реке Маханади, упоминавшейся в древнеиндийских источниках. Ныне – река Махан.


[Закрыть], и Агоранис2929
  Возможно, соответствует современной реке Гхагра, в древности – Сарайу. Впрочем, это лишь предположение.


[Закрыть] , и Омалис3030
  Возможно, соответствует реке Вимала.


[Закрыть]. В него же впадает и большая река Коминас3131
  Возможно, соответствует реке Карманаша, упоминавшейся в древнеиндийских источниках. Ныне – река Касия. По другим сведениям, имеется в виду современная река Карамна–са, чье устье лежит около города Буксар.


[Закрыть], и Какутис3232
  Возможно, соответствует реке Кукустха, упоминавшейся в древнеиндийских источниках. Ныне – река Касия.


[Закрыть], и Андоматис3333
  Возможно, соответствует современной реке Тонса; впрочем, это отождествление остается спорным.


[Закрыть], текущая из области индийского народа мандиандинов3434
  Это название соответствует названию одной из ведийских школ мадхъяндинов.


[Закрыть], (5) и после них – Амистис3535
  Идентифицировать эту реку не удается.


[Закрыть] возле города Катадупа3636
  Соответствует древнему городу Катадвипа, современному Катва в районе Бардхавана в Бенгалии.


[Закрыть], и Оксиматис3737
  Имеется в виду Икшумати; ныне – река Калинади.


[Закрыть] у так называемых пазалов3838
  Имеется в виду древнеиндийское племя панчалов.


[Закрыть]; и Эреннесис3939
  Это название можно сопоставить с современным Варанаси.


[Закрыть] в области матов4040
  Вероятно, имеются в виду матсьи (маччха в палийских текстах). По другой версии, имеются в виду жители Магадхи, при передаче названия которых выпал слог–ga.


[Закрыть], индийского племени, сливается с Гангом. (6) Из них, как говорит Мегасфен, ни одна не уступает Меандру4141
  Имеется в виду река в Малой Азии.


[Закрыть] там, где Меандр судоходен. (7) В ширину же имеет Ганг там, где он наиболее узок, до 100 стадий; во многих местах он разливается так, что противоположного берега и не видно, где он низок и не возвышаются никакие холмы. (8) С Индом случается то же самое. Гидраот же, вобрав в себя воды Гифасиса в области астрибов4242
  Это племя упоминается только в «Индике» Арриана, и его идентификация остается ненадежной.


[Закрыть], и Саранга4343
  Эта река не отождествлена.


[Закрыть] в области кекаев4444
  Имеется в виду племя, населявшее в древности Пенджаб, известное из санскритских источников как kekaya или kaikeya.


[Закрыть], и Сидра из области аттакенов4545
  Идентификация остается ненадежной. Предлагалось отождествить их с упоминавшимися выше ассакенами, но те живут на запад от Инда. Согласно другой точке зрения, если их название изменить на «аспакены», то можно предположить, что оно означает «населяющие берега реки Апага».


[Закрыть], в краю камбистолов4646
  Имеется в виду древнее племя капиштхала, чье название совпадает с названием ведийской школы.


[Закрыть] впадает в Акесин4747
  Имеется в виду современная река Ченаб, в древности известная как Акесин.


[Закрыть]. (9) Гидасп же, протекая по земле сидраков4848
  Имеется в виду древнее племя кшудраков.


[Закрыть], слившись с Синаром4949
  Надежной идентификации не предложено.


[Закрыть] у ариспов5050
  Этот народ упомянут только в этом сочинении; идентификации не поддается.


[Закрыть], – и он впадает в Акесин. (10) Акесин же в области маллов5151
  Имеется в виду древнее племя малавов.


[Закрыть] сливается с Индом; и Тутап5252
  Возможно, имеется в виду современная река Тави (Тохи) или нижнее течение Сатледжа.


[Закрыть] – большая река – также впадает в Акесин. Акесин же, наполнившись ими и сохранив название, сам под своим же именем впадает в Инд. (11) Кофен же, неся с собой воды Маламанта5353
  Надежной идентификации не предложено.


[Закрыть], и Соаста5454
  Имеется в виду современная река Сват, в древности известная как Сувасту.


[Закрыть], и Гаройи5555
  Древнее название этой река явно связано с племенем гуреев. Ныне – река Панджкор.


[Закрыть], в Певкелаитиде впадает в Инд. (12) Помимо них Паренн5656
  Надежной идентификации не предложено: Возможно, имеется в виду та же река, что упомянута в «Ригведе» под именем Парунхи (современная Буринду?).


[Закрыть] и Сапарр5757
  Надежной идентификации не предложено. Возможно, имеется в виду современная река Аббасин. Плиний Старший упоминает реку Саддарос (VI.94).


[Закрыть], недалеко отстоящие друг от друга, впадают в Инд. В него впадает и Соан5858
  Свое название эта река сохранила до наших дней. Иногда пишется «Суван».


[Закрыть], вытекая из гористой области абиссареев5959
  Это племя упоминается в эпосе и пуранах. Античные авторы повествовали о встрече царя Абисара, или Эмбисара, с Александром (Diod. XVII.87.3, 90.4; Strabo. XV. 1.28; Curt. VIII. 13.1; Arr. Anab. V.20.5).


[Закрыть] без единого притока. Мегасфен же говорит, что многие из них судоходны. (13) Относительно Инда и Ганга не нужно сомневаться в том, что ни Истр, ни воды Нила не сравнимы с ними. (14) Мы не знаем ни одной реки, впадающей в Нил, но – прорытые от него по египетской земле каналы. (15) Истр же у истоков мал, он вбирает в себя воды многих рек, но по величине они не равны индийским рекам, которые впадают в Инд и Ганг, судоходны же совсем немногие, из таковых я знаю Эн и Сава6060
  Имеется в виду приток Дуная, длиной 700 км. Впадает в Дунай недалеко от современного Белграда (античный Сингидунум).


[Закрыть]. (16) Эн смешивается с Истром на границе Норика6161
  Имеется в виду область кельто–иллирийских племен, занимавшая территорию, приблизительно соответствующую современной Австрии.


[Закрыть] и Реция, а Сава – у пеонов. Место же, где реки сливаются, называется Таврун. Если кто–либо знает и другую судоходную реку из впадающих в Истр, то знает он их немного6262
  Плиний Старший говорил (NH. IV. 11), что в Дунай впадает 60 притоков и половина из них судоходна.


[Закрыть].

Глава 5

(1) Если же кто–то захочет объяснить причину многочисленности и величины рек индов, пусть толкует; мною же и это будет описано со слухов. (2) Действительно, Мегасфен сообщает названия и многих других рек, которые за Гангом и Индом впадают в Восточное и Южное моря, говорит, что всего в Индии 58 рек, все из которых судоходны. (3) Но, как мне кажется, Мегасфен не обошел и большей части земли индов, однако же больше, чем ходившие с Александром, сыном Филиппа; говорит, что бывал у Сандракотта6363
  Имеется в виду Чандрагупта Маурья (ок. 322–300 гг. до н.э.), основатель династии Маурьев, чье восшествие на престол античная традиция связывает с именем Александра.


[Закрыть], величайшего царя индов, и Пора6464
  Царь северо–западных областей Индии (современный Пенджаб), знаменитый противник Александра; его имя произошло от имени династии Пауравов – потомков Пуру. Область его владений простиралась от Акесина (Ченаб) до Гидаспа (Джелум).


[Закрыть], еще более великого, чем тот. (4) Этот самый Мегасфен говорит, что ни на одного человека инды не ходили войной, ни другие люди на индов; (5) даже Сесострис6565
  В этом имени отразилась традиция о нескольких египетских царях 12–й династии (1991–1785 гг. до н.э.). Наиболее известный, Сесострис III (1877–1839 гг. до н.э.), положил начало завоеванию Нубии. Согласно другой точке зрения, этот образ сложился на основе преданий о Сенусерте II и Тутмосе III.


[Закрыть], египтянин, покоривший большую часть Азии, проведший войско вплоть до Европы, повернул назад; (6) и скиф Иданфирс, выйдя из Скифии, покорил большую часть народов Азии и покорил землю египтян. (7) Ассириянка Сеимримада6666
  Имеется в виду ассирийская царица Шамурамат (Семирамида; 811–806 гг. до н.э.).


[Закрыть] собиралась отправиться на индов, однако умерла до того, как осуществить свои желания. Один только Александр ходил походом на индов. (8) Ходит много рассказов о том, что до Александра Дионис ходил на индов и покорил их; о Геракле же немного рассказов. (9) Значительным свидетельством о походе Диониса является город Ниса, и гора Мерос, и плющ, который на этой горе растет, да и сами инды, идущие в бой под тимпаны и кимвалы, и пестрая их одежда, как у дионисийских вакхантов. (10) О Геракле же немного напоминаний. То, что Геракл оказался неспособен взять скалу Аорн, которую силой покорил Александр, мне кажется македонским бахвальством, как и то, что македоняне назвали Кавказом Парапамис, хотя тот никакого отношения к Кавказу не имеет. (11) Придумав какую–то пещеру в Парапамисадах, они объявили ее пещерой титана Прометея, в которой он был подвешен за кражу огня. (12) Когда же у сибов6767
  Имеется в виду древнеиндийское племя шиби.


[Закрыть], индийского племени, увидели, что сибы носят шкуры, они заявили, что сибы являются остатками войска Геракла: сибы и дубины носят, и на быках палицу выжигают: и наносили их в память о палице Геракла. (13) Если все это верно, то этот Геракл должен быть другим, не фиванским: или тирийским, или египетским, или каким–то великим царем из областей, лежащих недалеко к северу от земли индов.

Глава 6

(1) Все это да будет в моем рассказе отступлением в область недостоверного, рассказанного некоторыми о землях за рекой индов Гифасисом. Рассказы же принимавших участие в походе Александра об областях до Гифасиса не внушают доверия. (2) Ведь то же самое говорит и Мегасфен об индийской реке, Сила ей имя, течет она из одноименного реке источника через страну силеев, названных так по имени реки и источника; (3) вода в ней такова, что нет ничего, что бы на ней держалось, оставалось на поверхности и плыло, но все идет ко дну: вода эта самая легкая из всех и самая прозрачная. (4) Летом земля индов орошается дождями, особенно горные области, Парапамис, Эмод и Имай, и с них текут большие мутные реки; орошается дождями летом и долина индов, так что большая часть заболачивается6868
  Летние дожди приносит в Индию юго–западный муссон, дующий с июня по сентябрь.


[Закрыть]. (5) Войско Александра пустилось в бегство, когда в середине лета воды Акесина вышли из берегов на равнину. (6) Так что от этого можно доказать, что подобное явление на Ниле возможно, когда летом в горах Эфиопии идут дожди и переполненный от них Нил изливается через берега на египетскую землю. (7) И он течет мутным в это время года, каковым бы он не тек ни от таяния снега, ни если бы летней порой дующие сезонные ветры подняли в нем воду. Впрочем, из–за жары горы в Эфиопии не покрыты снегом. (8) Так что сравнение с тем, как дожди идут в Индии, вполне допустимо, да и в остальном земля индов похожа на Эфиопию: реки индийские, подобно Нилу эфиопскому и египетскому, рождают крокодилов, есть же в них и рыбы, и другие чудовища, что и в Ниле, кроме «речной лошади», Онесикрит же говорит, что и «речных лошадей» рождают. (9) Внешний вид людей – индов и эфиопов – также несильно отличается. Живущие к югу инды более всего похожи на эфиопов: они черны на вид, и волосы у них черные, кроме того, что не так курносы и кучерявы, как эфиопы. Те же, кто живет севернее, весьма похожи телом на египтян.

Глава 7

(1) Мегасфен говорит, что всего в Индии 118 народов. В том, что в Индии много народов, я и сам соглашаюсь с Мегасфеном, но точно не могу представить, как он мог узнать то, что написал: он не обошел большей части земли индов, да и общения друг с другом между всеми народами нет. (2) Некогда инды были кочевниками, как те из скифов, которые не занимаются земледелием, но, странствуя в своих повозках по Скифии, живут то здесь то там, не живя в городах и не воздавая почести богам. (3) Так же и у индов – ни городов не было, ни жертвы богам не приносились, но одевались в шкуры зверей, которых убивали, и питались древесной корой. Называются же деревья эти на языке индов «тала»6969
  Название происходит от санскритского tala – «пальмовый лист».


[Закрыть], и растут на них, как на верхушках финиковых пальм, плоды, похожие на комки свалянной шерсти. (4) Питались также зверьем, какое удавалось поймать, поедая мясо сырым, до тех пор пока в землю индов не пришел Дионис. (5) Когда же пришел Дионис, он стал правителем индов, основал города и установил городам законы, даровал индам вино также, как эллинам, научил засевать землю, дав семена; (6) или Триптолем до нее не дошел, когда Деметра послала его засеять всю землю, или до Триптолема этот некий Дионис, обойдя землю индов, дал им семена культурных растений. (7) Дионис первым запряг в плуг быков, и сделал многих индов из кочевников земледельцами, и снабдил их воинскими доспехами. (8) И научил Дионис почитать других богов, а более всего – самого себя, ударяя в кимвалы и тимпаны, и обучил сатирической пляске, называемой у эллинов «кордакс», (9) и показал, что в честь бога нужно отращивать волосы и носить тюрбан, научил пользоваться благовонными маслами; так что еще против Александра инды шли в бой под кимвалы и тимпаны.

Глава 8

(1)Уйдя же из земли индов, когда в ней все было приведено в порядок, поставил царем страны Спатембу, одного из своих товарищей, самого буйного; когда же умер Спатемба, царская власть перешла к Будии, его сыну. (2) Отец царствовал над индами 52 года, сын – 20. И перешла царская власть его сыну Крадэве; (3) и с той поры переходит царская власть по большей части по наследству, передаваясь от отца сыну; если же род прерывался, то вручалась царская власть над индами по благородству. (4) Есть предание о том, что Геракл, который приходил к индам, у самих же индов и был рожден. (5) Этого Геракла более всего почитают у сурасенов7070
  Имеется в виду древнеиндийское племя шурасенов.


[Закрыть], индийского народа, где есть два крупных города: Метора7171
  Имеется в виду город Матхура, крупный центр почитания Кришны.


[Закрыть] и Клейсобора7272
  Имеется в виду город карушей («Карушапура»).


[Закрыть], и судоходная река Иоманес7373
  Имеется в виду река Ямуна (Джамна).


[Закрыть] течет через их землю; (6) Мегасфен говорит, что, как рассказывают сами инды, одежда, которую носил тот Геракл, была похожа на [одежду] Геракла Фиванского. И родилось у него множество детей мужского пола в земле индов, ведь и этот Геракл вступал в брак со многими женщинами, дочку же родил всего одну. (7) Имя девочки было Пандайя, и страна, в которой она родилась и править которой ей поручил Геракл, называется Пандайя по имени девочки. Ей также досталось от отца 500 слонов, 4000 лошадей и 13 000 пехотинцев. (8) Вот еще что некоторые из индов рассказывают о Геракле: он, обойдя всю землю и море и вычищая от всякого зла, нашел в море новый вид женского украшения, (9) который те, что доставляют нам товары из страны индов, до сего дня охотно покупают и вывозят. И наиболее богатые и удачливые – раньше из эллинов, а теперь из римлян – с еще большей охотой покупают «морские Маргариты», как это называется на языке индов7474
  Интересная параллель этому сообщению содержится в средневековом (предположительно 20–е годы XIII в.) сочинении «'Аджа'иб ад–дунийа» («Чудеса мира»), приписываемом Абу–л–Му'аййаду Балхи – известному ученому, поэту и прозаику саманидского времени: «Есть жемчужина, именуют ее королевой жемчужин. Ее на цепях опускают в море в том месте, где находится месторождение жемчуга. Жемчужина притягивает к себе другие жемчужины так же, как магнит притягивает железо. Когда жемчужину вытаскивают из воды, она вся бывает обвешана жемчугом» ('Аджа'иб ад–дунийа (Чудеса мира). Критический текст, перевод с персидского, введение, комментарий и указатели Л.П.Смирновой. М., 1993. С. 148 (Памятники письменности Востока. LXXXIII).


[Закрыть]. (10) Геракл же, так как ему понравилось это украшение, собрал со всего моря эти Маргариты в землю индов, чтобы служили его дочери украшением. (11) И говорит Мегасфен, что за их раковинами охотятся сетями, живет же в море по многу раковин вместе, как пчелы. И есть у этих Маргарит царь и царица, как у пчел. (12) И если кто–либо его [царя] случайно поймает, то и весь рой Маргарит легко изловит, если же царь от него ускользнет, то не поймать ему и остальных. Поймавшим нужно подождать, пока у Маргарит не сгниет мякоть, а костяшкой пользоваться как украшением. (13) У индов Маргариты стоят в три раза дороже, чем чистое золото; и оно в земле индов добывается.

Глава 9

(1) В той стране, где царствовала дочь Геракла, женщины в семь лет вступают в брачный возраст, мужчины же живут самое большее до 40 лет. (2) И об этом передают у индийцев следующий рассказ: так как дочь Геракла родилась, когда он был уже старый, и не было достойного мужа, которому он отдал бы свою дочь, почувствовав приближение смерти, он сам соединился с дочерью, которой было 7 лет, чтобы оставить от себя и нее род, царствующий над индами. (3) Сделал ее Геракл готовой к браку; и с той поры весь этот род, который основала Пандайя, имел это право от Геракла. (4) Мне же кажется, что если Геракл был способен сотворить такие удивительные вещи, то мог бы пожить и подольше, чтобы сойтись с более взрослой дочерью. (5) Если же то, что говорят о возрасте тамошних девочек, достоверно, то, как мне кажется, это согласуется с тем, что говорят о возрасте мужчин, что самые старые из них умирают сорокалетними. (6) Так как старость у них приходит настолько быстрее и смерть вслед за старостью, то и расцвет в соответствии с концом наступает быстрее. (7) Так что 30–летние мужчины у них вступают в старость, те же, кому исполнилось 20, выходят из юношеского возраста, самая цветущая пора падает на 15–летний возраст; соответственно и брачный возраст их женщин падает на 7 лет. (8) Ведь, как написал этот самый Мегасфен, и плоды в этой стране созревают и портятся быстрее, чем где бы то ни было. (9) От Диониса до Сандрокотта инды насчитывают 153 царя, лет же 6042; за это время всего трижды они становились свободны… другой раз 300 лет, третий – 120. (10) Инды говорят, что Дионис старше Геракла на 15 поколений; никто другой не вторгался в землю индов с войной, ни Кир, сын Камбиза, хотя он и ходил на скифов, и вообще Кир стал самым предприимчивым царем во всей Азии. (11) Но пришел Александр и покорил силой оружия все те народы, которые прошел, и покорил бы всех, если бы пожелало войско. (12) И ведь никогда ни один из индов из чувства справедливости не ходил за пределы родины войной.

Глава 10

(1) Рассказывают еще вот что: что инды никогда не ставят памятников умершим, но полагают достойными памяти умерших великие доблести мужей и в честь них слагают гимны. (2) Невозможно указать точного числа индийских городов из–за их многочисленности, но те, которые стоят на берегах рек или моря, те строят из дерева, (3) так как иногда постройки из кирпича не выдерживают воды, идущей с неба, и от того что реки у них, выходя из берегов, заполняют водой равнины. (4) Те же, кто живет в возвышенных или гористых местах, к тому же лишенных растительности, строят дома из кирпича и глины. (5) Самый же крупный город у индов называется Палимботра, [он находится] в земле прасиев7575
  Название прасиев происходит от санскритского «прачья» – «живущие на Востоке».


[Закрыть], у слияния рек Эраннобоаса и Ганга; так как Ганг – крупнейшая из рек, Эраннобоас – третья из индийских рек, но и он больше, чем где бы то ни было, но сам уступает Гангу, когда вливает в него свои воды. (6) Мегасфен говорит, что город имеет длину с каждой из двух сторон, где она выстроена длиннее всего, до 80 стадий, ширину же до 50. (7) Город окружает ров шириной в 6 плетров7676
  Мера длины, составляет около 31м.


[Закрыть], его глубина – 30 локтей; имеется башен – 570 на стене и ворот – 64. (8) И что еще замечательного есть в земле индов, так это то, что все инды свободны и нет ни одного инда–раба. (9) В этом лакедемоняне и инды похожи. Для лакедемонян рабами являются илоты, и они выполняют все рабские работы, у индов же ни кто–либо чужой не является рабом, ни кто–либо из индов.

Глава 11

(1) Делятся же все инды по большей части на семь разрядов. Первым из них являются софисты, числом из всех наименьший, славой и почетом наиболее выдающийся; (2) у них нет необходимости ни заниматься телесным трудом, ни вносить от своих трудов в общину; и нет у софистов вообще никакой другой обязанности, кроме как приносить жертвы богам за общину индов; (3) если же кто–либо приносит жертву частным образом, кто–либо из софистов руководит его жертвоприношением, чтобы, принося в жертву, не ублажил богов не так, как следует. (4) Одни они из индов сведущи в гадании, никому не позволяется гадать, разве только ученому мужу. (5) Гадают же они о временах года, и не ожидает ли общину что–нибудь дурное; давать частные предсказания у них не полагается, чтобы не опускалось гадание до мелких или если недостойно за них браться. (6) Тот же, кто трижды ошибется в гадании, ничего дурного с ним не случается, кроме того что в дальнейшем должен хранить молчание; и ничто не заставит такого мужа, осужденного на молчание, произнести звук. (7) Эти софисты жизнь проводят нагими, зимой – под открытым небом на солнце, летом же, когда солнце печет, на лугах и в низинах под огромными деревьями, тень вокруг которых, как говорит Неарх, достигает 5 плетров, и в тени одного дерева может укрыться 10 000 человек: таковы эти деревья. (8) Питаются же спелыми плодами и корой деревьев, так как кора сладка и питательна не меньше, чем плоды финиковой пальмы. (9) Вторыми же у них являются земледельцы, эти числом – наибольшие из индов. У них нет ни воинского оружия, ни военными делами им заниматься не положено, но они возделывают землю и вносят налоги царям и городам, которые самоуправляемы. (10) И если у индов случается война между собой, закон у них не позволяет захватывать землю возделывающих ее, ни делить эту землю, но одни ведут войну и убивают друг друга, как придется, другие же рядом с ними в безопасности пашут, или собирают плоды, или подрезают побеги, или жнут. (11) Третьими у индов являются овчары, пастухи и волопасы; и они не живут ни в городах, ни в деревнях, но являются кочевниками и живут по горам. От своих стад они вносят налог и охотятся по стране на птиц и диких зверей.