Текст книги "Русская фантастика в 21 веке (СИ)"
Автор книги: Аноним Крысолов
Жанр:
Критика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)
Крысолов
Русская фантастика в 21 веке
– Низкий вид литературы
Уже давно живёт русская литература.
и русская фантастика, которая стала более-менее известной с произведений русского большевика-революционера Александра Богданова, романиста Алексея Толстого и такого весьма неоднозначного писателя-фантаста Александра Беляева. Но, к сожалению, ещё тогда, под влиянием политических разборок в среде писателей, фантастику назвали "низким видом литературы". И не спроста! Писатели, получали в те времена фантастические гонорары. И за эти гонорары старались угрызть соперников. А фантастическая литература, будучи "литературой мечты" пользовалась в том обществе именно что фантастической популярностью.
Что до войны, что после войны, что "во времена застоя", что во времена перестройки.
Но как ни гнобились писатели-фантасты и сама фантастическая литература, под предлогом того, что она, якобы "вечных вопросов не поднимает" и "является лёгким чтивом" и вообще является "низким видом литературы"(К сожалению, до сих пор есть среди "правильных писателей" такая "кочка" зрения!). Русская фантастика всё равно следовала именно русским же традициям, поднимая тяжёлые нравственные проблемы и предлагая свои решения.
Но так как эта фантастика была нацелена в будущее, описывала грядущие времена, то несмотря на отношение снобов, так или иначе, поднимала те вопросы, которые обычная "высокая" литература, поднять не могла в принципе. Ну и плюсом всё те же самые "вечные вопросы".
То есть, ещё тогда, фантастика стояла несколько "выше" обычной литературы, чего в упор не желали замечать ни "руководящие товарищи", "руководившие" литературой, ни "правильные" писатели, входящие в Союз Советских Писателей.
Что же поменялось, с Перестройкой?
С одной стороны, фантастика наконец-то получила свой статус. Теперь её ценили часто даже больше, чем "обычную" прозу. Появилась тьма поджанров в рамках той же фантастики, легитимизировалась фэнтези. Но!
Отношение "писательских объединений" и "Союзов" к фантастике осталось.
Дикость, но... Так есть!
У этих "писательских объединений" есть очень нехорошая черта – они "варятся сами в себе". Часто это просто коммерческие структуры, главная задача которых отчитаться о проделанной работе, – проведённых конкурсах среди писателей, охвате писателей и т.д. – и получить очередной транш на продолжение своей деятельности от "Вышестоящих Организаций" или спонсоров. Я считаю, что во многом такая деятельность писателям даже вредит. Хотя бы в той части, что создаёт замкнутый на себя мирок, часто совершенно не связанный с реальным миром и реальными читателями.
И что самое неприятное, часто эти объединения, навязывают свои политические и литературные предпочтения писателям. Это очень скверно сказывается на качестве писанины. Поэтому, часто получается так, что реально выдающиеся произведения, с реально высокими рейтингами среди читателей, пишутся не какими-то там "членами", а людьми, часто далёкими не только от "писательских объединений", но и часто не имеющими "высшего литературного образования".
Последнее – радует!
Радует, так как реально пишутся не просто выдающиеся, но и очень необычные, оригинальные произведения.
Однако... Даже в нашей литературе чувствуется смрадное дыхание нашей русской катастрофы, порождённой предательством элиты.
А так как предавшая народ элита была ещё и англоманской, либеральной, то это же как очень тяжёлый отпечаток легло на все стороны жизни. В том числе и на фантастику. И что часто бесит, особенно в произведениях "правильных" писателей, они, по сути, отказались от русской литературы и сейчас их произведения представляют ни что иное как ОХВОСТЬЯ АНГЛО-САКСОНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И КУЛЬТУРЫ.
– Эскапизм, реализм и современная российская фантастика
Существует весьма своеобразная классификация литературы. И завязана она на вполне конкретные устремления народа, читающего сию литературу. Впрочем, и не только литературу. Смотря кино, люди тоже где-то как-то следуют своим устремлениям, наклонностям, комплексам. А там либо реальное что-то, либо фантастическое (какой-нить «боевичок из Голливуда»), либо вообще сказочное(мечи и магия).
Раньше, "при Советах", ацкой популярностью пользовалась научная фантастика. Причём полёт у этой фантастики был воистину космический. Вспомните: тогда бОльшая часть этой самой фантастики была "про космос". И отношение к проблемам, что там поднимались, со стороны и читателей, и писателей было весьма серьёзным. Всё это потому, что был РЕАЛЬНЫЙ социальный заказ. Не от каких-то партчиновников, а от народа.
Потому, что люди чувствовали и ЗНАЛИ: эти проблемы лучше обсудить и решить сейчас. И поэтому в космической(!) фантастике появлялись очень серьёзные разборы текущих проблем и разработок. Например, в "Плеск звёздных морей" Войскунского и Лукодьянова, всей экономикой СССР управляет единая компьютеризированная сетевая система(типа ОГАС), плюс, прямо в тексте есть очень большие куски дискуссий, которые велись в семидесятые на тему общественных отношений.
Тогда, вся энергия масс была направлена на то, чтобы ЭТО описываемое будущее приблизить. И в этом мыслился главный интерес всей жизни. Да, были дебилы, что говорили, "как в капитализме интереснее живётся чем тут", но это были маргиналы.
Да, также присутствовал рефрен, что, мол, «Сейчас неинтересно жить, но вот когда будем летать на Марс, к звёздам, вот тогда заживём!».
То есть, в фантастике присутствовал, как бы это ни странно звучало, серьёзный заряд реализма. Как футурологического толка, так и публицистического современного. Всякие попытки написать фантастику в стиле "рябой кобылы сон", немедленно и очень зло высмеивались.
Но... Сменились времена, на Марс не летаем, но зато капитализм имеем.
Стало настолько "интересно жить", что хоть вешайся. От безнадеги. От осознания невозможности выпрыгнуть из "беличьего колеса", в которое превратилась жизнь.
А раз так, то появился и серьёзный заказ на "бегство от реальности".
В США, на Западе, эту нужду современного капиталистического общества в наибольшей части обслуживает Голливуд. В меньшей – тамошняя печатная фантастика.
Да, и там пытаются обратиться к будущему, но в этом обращении, как в зеркале, отражаются все пороки того общества – лютый пессимизм насчёт того ,что ожидает человечество в будущем. Отсюда и фильмы типа "Терминатора" и иже с ними. Так как общество боится в будущее, то это неизбежно порождает тот самый тотальный эскапизм, который и наблюдается в их литературе и в кинематографе.
Этого же не избегла и российская современная фантастика. Потому у нас и присутствует как два равнозначных(как ни странно!) потока и эскапизм, и реализм.
Эскапизм в нашей фантастике это прежде всего фэнтези типа «Меч и магия». И чуть меньшей фантастика типа «Звёздных войн» и попаданчества в иные миры, времена. Общий рефрен этих фэнтезюк: «Вот здесь, в этой реальности я полное дерьмо. Но вот стоит мне попасть в иной мир, так я там немедленно превращусь в супергероя, супермага и т. д. Где всех нагну и буду королём(королевой)».
Противовесом фэнтези у нас присутствует Реализм – попытка осмысления текущей реальности и выработка стратегий для будущего. По сути, эта фантастика очень серьёзно заглублена в реальность. И даже если что-то выходит за пределы нашей реальности, то неизбежно рассматриваются очень серьёзные проблемы нашей.
Особый тренд в этой ветви: попаданческая фантастика совмещённая с «альтисторией».
Фактически эта фантастика разобрала все мифы о нашей истории, прежде всего о ВОВ, и разоблачила их. И как бы не парадоксально это звучало, именно альтисторическая фантастика отстояла нашу Историю, очистила её от фальсификаций, и способствовала распространению достоверных знаний о реальных событиях в нашей истории. Причём большей частью в ключе «почему случилось так, а не иначе и почему нельзя было по иному».
Но так или иначе, наша фантастика существует не в отрыве от зарубежной, а под очень серьёзным влиянием. Как идейным, так и культурным. И эти влияния очень хорошо видны по русской фэнтези.
– Фэнтези
Вообще в этом жанре, как ни в каком другом, проглядывается древняя беда нашей интеллигенции: обезьянничание.
Не зря писалось о заподофилии как об «эдиповом комплексе русской интеллигенции» (С) С.Г.Кара-мурза.
Писалось много, толково и, часто, очень зло. См. например, фигуру Смердякова у Достоевского... Однако, тем не менее... Чётко проглядывается три направления в фэнтези, где прямо в явном виде прописаны ключевые социально-психологические черты английского общества, американского, и западноевропейского. И не важно, в каком антураже вся эта муть пишется – "мечи, магия, драконы" Европейской традиции, или аниме японского разлива.
Английское общество, это единственное общество, в котором преклонение пред элитой, сэрами-пэрами, вбито в подкорку всему «быдлу». То есть там, как в средних веках – если ты родился сэром-пэром, ты велик. Если каким-нибудь из ремесленников, или ещё кем-то – ты никто и звать тебя никак, но быть убеждённым в естественности и желательности такого разделения общества – ты обязан. Отсюда, если ты не «сэр пэр» от рождения то, «по умолчанию», в лучшем случае оруженосец у Героя (который естессно сэр-пэр) или его слуга.
Потому там, в Англии, так популярны фэнтезятины с сюжетом "я родился в бедной семье мелкого клерка(рабочего-кухарки), но на самом деле, мой папа король(герцог, граф и т. д.).
Типичный представитель в нашей фантастике этой писанины – ГП. Фанфики на него и подражания. Если не понятно, то перечитайте ещё раз и обратите внимание на чёткое разделение всего общества фэнтези – на Магов и Маглов. На Высших и Низших. Причём смешение этих слоёв люто осуждается, а если предполагается какое-то движение, то только вниз по социально-магической лестнице – класс сквибов и т.д.. Т.е. типичная социокультурная калька как старого, так и современного английского общества.
Но даже если не пишется банальный фанфик на "Потного Гарри" то и другие фэнтезятины, с сюжетом "типа я Герой Граф( и т.п.)" без "низких происхождений" главгероя оказываются часто того же пошиба. Ведь главгерою все прочие должны кланяться "по умолчанию" и прям обожать не сходя с места. Сомнения в легитимности, а тем паче подозрения в паразитической сущности всех этих графов, королей и прочих, отсутствуют как класс. А если присутствуют, то у "Чорного-Чорного Властелина" и иже с ним.
Смешно, но 90% "бапской фэнтези" – именно она. Эта категория! "В англичском стиле".
Рядом, но недалеко, находятся фэнтези в «Европейском» стиле. Эти отличаются от всяких более вольными порядками в средневековом, по сути, магическом обществе. Но, что характерно для всех фэнтези в стиле «меча и магии», это перенос в средневековое общество очень существенных черт современной европейской культуры. От «прав человека», «правового общества» до лютой толерастии. Т.е. Герои тех произведений ведут себя как люди нашего современного, но европейского общества. Также нельзя не отметить, но почти все фэнтези этих двух типов – в «английском» и «европейском» стилях, лежат целиком и полностью ( за очень редким исключением) в поле чисто европейской мифологии: эльфы, гномы, гоблины и прочие персонажи, давно уже приевшиеся и ставшие визитной карточкой «настоящей фэнтези», именно оттуда, – из сказок средневековой Европы.
Американская фэнтези, отличается от всех тем, что несёт очень жёсткий отпечаток так называемой «протестантской этики». Это мало кем отмечается из публицистов и критиков, но тем, кто в курсе что это такое, видится влёт.
Эта этика происходит из древней, ещё конца средневековья, религии протестантизма, а точнее берёт свой исток из основных положений калвинистской ветви этой религии. Из догмата предопределения.
По нему, Бог заранее распределил кому в рай, а кому в ад, а живущий на земле может это определить только по тому, сопутствует ли ему по жизни удача или нет. Если нет – в ад. Если да – в рай. А как сопутствует – совершенно не важно. Это значит, что тот, кто достоин попасть в рай, всю жизнь должен стараться прыгнуть выше головы, доказывая всем окружающим, и прежде всего самому себе, что он "удачник", а все остальные – неудачники. Кстати по этой части, всё американское общество можно назвать обществом неудачников, так как почти на каждого в этом обществе приходится хотя бы один, но тот, кто преуспел больше. И по этому признаку этот «удачник» на самом деле «неудачник». И только малюсенькая группка на самом верху их общественной пирамиды, может по праву сказать, что она реально «удачники». По признаку принадлежности к классу миллиардеров.
Та религия уже давно осталась как декорация. Процент верующих в американском обществе весьма низок, но культура, в основе которой лежит вот это самое "предопределение" – осталась. И из него следует тот образ героя, который укоренился буквально в подкорке каждого американца.
Да, по своим базовым признакам такая личность мало чем отличается от банального психа, и типичного заключённого тюрем США. Кстати это утверждают американские же социально-психологические исследования. Но лютый индивидуализм, доходящий до крайнего эгоизма – типичный образ главгероя написанного в культурной нише американской фантастики. Т.е. Культ «супергероя», или как его чаще называют наши читатели – герой-супернагибатор.
Т.е. сей главгерой всех нагибает, побеждает и так далее причём зачастую по пути показывая чуть ли не демонстративное, нарочитое пренебрежение социальными нормами (ведь он Герой!).
Последнее качество – ярчайшая черта американской "героической" фэнтези. Впрочем и не только фэнтези.
Ещё одна ярчайшая черта американской фантастики (и фэнтези) – Страх.
Именно так – С Большой Буквы.
Даже сейчас, когда на нас тоннами извергаются культурные помои западного общества, в нашем обществе до сих пор нет этого Культа. Просто не сформировался.
Однако в фантастике западной Ужастик – это именно что культовое направление.
Даже если сравнивать наши "ужастики" из серий типа "С.Т.А.Л.К.Е.Р." или "про вампиров", это бледная пародия на американскую. Часто никакого особого, эмоционального отклика ( я имею в виду панический страх) у русских читателей и вообще российских потребителей этого чтива, не наблюдается. Любой "ужастик" наши люди смотрят(если кино) или читают, как банальное детективное произведение.
Кстати даже в стиле написания ужастиков у наших авторов чувствуется, что им все эти "ужасы" – как-то пошарабану. Так, деталь пейзажа или повествования. Но никак не фетиш. И тем не менее, это хоть и грубая, но калька амерской фэнтези/фантастики.
Также для американской фантастики характерна мания торгашества. И тут совершенно не важно – фэнтези это или «твёрдая н/ф». Главгерой должен выбиться в супербизнесмены путём применения современных приёмов маркетинга, менеджмента и т. д.
Часто это очень смешно и несуразно выглядит в фэнтези, но встречается. Как "там" так и (кстати чаще!) "у нас". И даже великий Марк Твен с его "Янки из Коннектикута при дворе короля Артура" тут никого не научил уму-разуму.
Кроме того, отличительной чертой именно американской фантастики является абсолютизация власти денег(до лютого культа монетаризма). И если в той же "английской" чаще педалируется "древность рода" и прочие заморочки наследования Высокого Происхождения, то в американской: деньги есть – ты человек, нет денег, – ты никто. И если у тебя много денег ты Всё! А то, что действие по фэнтези происходит в обществе явно средневековом – никого не колышет. То есть получаются эдакие химеры, но не что-то более-менее вразумительное. И эта химера должна из нищих выбиться в короли. Через Деньги-деньги-деньги.
Кстати, тот же знаменитый "Волкодав" которого назвали "первой славянской фэнтези", по этой части совершенно не славянская фэнтези, а больше американская, в антураже славянской мифологии. С натяжкой её можно назвать европейской, но не более.
Вполне естественно, что так как у нас пишется фантастика копированием миров, и целых течений в фантастике, то в фэнтези крайне мало реально русской фантастики – доли процента. На 90% это именно АМЕРИКАНСКАЯ, а всё остальное по типу либо европейская, либо английская.
Также из американской, вышли и практически все произведения так называемой "религиозной фантастики". То есть фантастики, где есть христианский ад, рай, бог и прочие сугубо религиозно-мифологические персонажи. Кстати бОльшая часть ужастиков в американской фэнтези – именно это направление – религиозная фантастика. Примеры из ярчайших – сериалы "Сверхъестественное", "Сумерки", фильмы типа "Константин".
Да вы и сами можете привести тьму примеров такой фэнтези. Кстати говоря, нельзя тут не отметить, что вся она лежит в русле конкретно кальвинистской ветви протестантизма. Это нигде не говорится, но культурно-мировоззренческий отпечаток сего направления в американской фантастике слишком очевиден. От весьма мелких штришков, типа спасения только для главгероя и героини, но и более широко: весь мир дерьмо и предназначен в ад, и только нашими стараниями – Великих Американских Героев – вы можете ещё существовать. Т.е. бесконечное доказательство всем и вся, что американцы это самые-самые мегакрутые и суперуспешные.
Но так как большинство сей продукции предназначено для "внутреннего применения" – т. е. в США, – бездумное копирование её основных мировоззренческих параметров, шаблонов и даже мемов, бывает очень смешным. Это как мартышку в зоопарке наблюдать, которая пытается скопировать поведение и жесты зрителей.
Можно ли к этой же струе в фантастике отнести бесконечные фанфики на аниме?
Вообще-то да.
БОльшая часть таких фанфиков, также как и весьма значительная часть аниме, также лежит в поле больше американской фантастики чем какой-либо другой. Но, что следовало бы отметить, в аниме (что, кстати, пытаются копировать и фанфик-писатели) японцы часто заворачивают серьёзный психологизм. Чего нет и не было в той же американской мультипликации и крайне мало в кинопродукции. Вообще, феерическая тупость и идиотизм американской мультипликации уже стали притчей воязыцех (Кстати, попробуйте сравнить в этой части мультфильмы «Маугли» – американский и русский. Американский – это сплошь приключения идиотов и кретинов пополам с тупыми негодяями. Русский – вполне себе здоровое кино с живыми и умными персонажами).
В этой части японское аниме бывает изрядно "глубоким", что многие не замечают. Даже при написании фанфиков.
Можно ли по признаку написания фанфиков на аниме, выделить ещё и японскую ветвь?
С трудом.
Впрочем, это лишь моё мнение. Но так или иначе, очень даже хорошо видно, что как бы не три четверти современной российской фантастики, по своему типу, по культуре и психологии, к русской не относится.
Тем более не относятся к истинно русской литературе и культуре тем более, все извращения на тему постмодерна.
Вообще, постмодерн – продукт чисто западной культуры. Точнее её лютого разложения и загнивания. И реальной русской традиции там, в этой ветви противоречит буквально всё. И наиболее яркая черта, противоречащая русской традиции – отрицание существования Истины. А на этой почве, отрицание поиска Истины, провозглашение тщеты её поиска. Также из постулатов постмодерна следует и отрицание такого "фетиша" русской культуры как Справедливость. Отсюда же ноги растут из моды последних десятилетий в области живописания приключений разнообразнейших моральных уродов, романтизирующей жизнь негодяев – воров, убийц, мошенников, продажных и беспринципных политиков и т. д.. Причём, что характерно, главгерой в таких произведениях при любом взгляде, ничем не отличается от натурального антисоциального элемента, место которому только в тюрьме.
Такое есть много в американской фантастике. Такое же, в виде моды, хорошо видно и в области современной российской фантастики. Но, что надо бы отметить, реальная русская литература последних десятилетий, хоть и находится под сильнейшим давлением западной культуры загнивания социума, но всё-таки отрицает эти "ценности" и даже пытается выстраивать свою, альтернативную реальность. Причём это характерно как для общества в целом, его реальных умонастроений, так и для литературы.
Я очень много сейчас пишу о западном влиянии, потому у читателя может создаться впечатление что всё погребено под завалами сугубо "западных" или "прозападных" произведений.
Существует ли истинно Русская Ф антастика?
Неужели не осталось фантастики, которая не была бы калькой, прежде всего культурной, с западных образцов?
Вопрос, ныне очень даже актуальный. Особенно когда тотальное омерзение "Американским образом жизни" и "западной культурой" не видят разве что слепые и глухие. По сути этот вопрос выливается в другой: есть ли в нашей культуре реальная АЛЬТЕРНАТИВА Западной?
Да, такая альтернатива есть и фантастика, соответствующая этой альтернативе более чем хорошо представлена. И если фэнтези больше относится к категории «для аутистов»(хотя и тут есть очень сильные исключения), то «реальная фантастика» сосредоточена в большей мере в области н/ф той или иной степени жёсткости.
И, кстати да: российская фэнтези – по сути, по культуре, это не наша фантастика, а перепевки западной. А вот НЕфэнтези – совершенно иное дело!
– Реальная русская фантастика
Я знаю, что то, что я сейчас скажу, резанёт некоторых читателей и они тут же начнут меня костерить за "неправильную точку зрения", называть разными "срамными" словами(часто срамными только с их точки зрения) и так даее. Но мне плевать на мнение МАРГИНАЛОВ. Тем более, что будучи участником всероссийских соцопросов, я непосредственно знаком с реальным положением дел в области умонастроений в современном Российском обществе, а не тем, что нам пытаются втюхать пропагандисты разной степени бессовестности и лживости.
Поэтому я буду говорить правду. Тем более, что нас, кто придерживается такой точки зрения, в стране абсолютное большинство. А тех, кто придерживается противоположной – в стране уже меньше шести процентов населения.
По сути наша литература также является ещё и зеркалом этих умонастроений и, хоть и затянувшегося, но РЕАЛЬНОГО морально-интеллектуального поиска, что непрерывно вело наше общество последние тридцать лет.
На настоящий момент этот поиск пришёл к своему итогу. Как в народе, так и в литературе, которая, по сути, во многом, была ведущей в этих поисках. И Итог уже предполагает наличие потребности сделать следующий шаг в эволюции как интеллектуальной, так и культурной, социальной. И этот шаг уже делается некоторыми читателями. Так что писатели, которые застряли на предыдущей стадии этого Поиска, или тем паче на его тупиковых ветвях – выглядят как клоуны.
Да, у нас в России всегда к печатному слову относились очень серьёзно. И нынешние времена не исключение. И если ещё десять лет назад в литературе были разброд и шатания с осмыслением только отдельных аспектов русской катастрофы, то сейчас на повестке дня – ресоветизация.
Я ещё раз обращаю ваше внимание на то, что я не веду речь в своей статье о публицистике или научных статьях. Я веду речь о том, что является мэйнстримом в русской фантастике!
Ныне ностальгия по советским временам – повальная. Появились даже конкурсы в сети по части советской фантастики типа "СССР-2060". Имеется в виду не той, что когда-то, во времена СССР была написана, а та, что пишется сейчас в стиле и в качестве той фантастики.
И в рамках этих процессов, в русской фантастике выделилось два направления. Не равноценных. Но неразрывно связанных.
Первое направление, которое и отвечает за переосмысление прошлого, это альтистория и так называемая попаданческая фантастика.
Второе направление – фантастика космическая. По сути, эта вторая часть современной русской фантастики – следствие той работы, что произвела фантастика первого направления, по восстановлению и модернизации самосознания русской нации после предательства элиты и катастрофы 91 года. Но понять сущность этого второго направления невозможно без осмысления того, что вело русскую фантастику последнее время и являлось мэйнстримом – первого направления.
Начиналась эта фантастика, как попытка осмысления прошлого. Но вылилась в разбор этого прошлого и ОЧИСТКУ ЕГО ОТ МИФОВ. Зловредных, клеветнических мифов, которых немерено нам нанёс нам Запад через наших российских либералов. Да, большая часть этих мифов и так светила своей откровенной бредовостью (типа мифа о ста миллионах расстрелянных в Репрессии). Но главная заслуга русской фантастики в этой области – не просто вычленение мифов(часто для непосвящённых выглядящих вполне себе правдоподобно), но и их разбор с опровержением конкретными историческими фактами.
Оцените юмор ситуации: задачу реального разоблачения антисоветских и антирусских мифов с донесением этой ПРАВДИВОЙ информации до широких масс, взяла на себя русская фантастика! Причём в большей части именно БОЕВАЯ русская фантастика! И ведь с этой задачей наша ФАНТАСТИЧЕСКАЯ литература справилась на пять с плюсом!
Но, как водится, на разоблачении мифов, наша русская альтисторическая, "попаданческая" фантастика не остановилась. Часто параллельно шло не просто опровержение мифов, но и разбор того, почему так произошло в нашей истории, а никак иначе. С разбором альтернатив, разбором вариантов того, как оно могло и не могло быть и, что особо ценно, почему не могло быть иначе.
Постепенно, речь плавно перешла с разоблачения мифов, на разбор реальных (а не мифических) ошибок, что были допущены нашим народом, руководством страны в процессе строительства нового общества. А из анализа ошибок вполне закономерно стали вырисовываться и альтернативы.
Из альтернатив – реальная модель желаемого будущего. Того, что исключает повторение тех ошибок, что привели к катастрофе.
И на фоне этой фантастики особо убого смотрятся отдельные опусы, где "возрождается монархия", "побеждают белые" или подобный ей бред со всякими "национально-религизоными" альтернативами. Есть даже целый пласт такой фантастики, которую метко назвали термином "бояр-аниме". Заметьте: уже в названии содержится как издёвка, указание на несерьёзность и фанерность жанра – аниме.
Конечно, "бояр-аниме" она не ограничивается. Есть и попаданческо-альтисторическая, "чистая" монархическая фантастика. Но как бы ни были эти повести и романы талантливо написаны, они воспринимаются как... небывальщина и бред воспалённого воображения. Не как "реалистичная н/ф", в которую можно поверить и которую можно примерить на себя, а как "фэнтези про драконов и магию". Типа: "да, бред и этого не могло быть, но сюжет хорошо скроен и можно почитать".
Собственно, убогость особо подчёркивается конкретной цифрой придерживающихся национально-монархических идей в нашем государстве, полученной по соцопросам. Этих "особо православных" даже меньше, чем либералов – четыре процента.
Я не зря проехался по "православности" и "националистичности" той фантастики, что становится андеграундом и стремительно маргинализируется.
Реальная модель, что сейчас актуальна, и обсуждается в подобной литературе имеет вполне конкретные черты Проекта, Черты Образа Желаемого Будущего.
И этот Образ начисто исключает иррациональность в обществе, или того хуже, теократическое государство. Тем более, что теократическое государство возможно только при восстановлении Сословного государства. А, как хорошо видно по соцопросу, сумасшедших, желающих снова, как наши предки, стать рабами у Господ, оказаться наглухо замурованными в клетках сословий со статусом рабочего скота, крайне мало.
Также бросается в глаза и то, что в формируемом Образе крайне чётко видно положение, что всё общество должно быть пронизано наукой, что прогресс должен быть завязан не на какие-то "глупые поповские байки", а на науку и передовую технику. Которая должна внедряться в жизнь не по желанию или нежеланию отдельных "руководящих работников", а по требованиям целесообразности. Т.е. полностью определяться выстраиваемой системой, как можно меньше зависимой от прихотей отдельных бюрократов.
Общество в этих фантастических произведениях представляется как сугубо интеллектуальное и высокообразованное. С возможностью реализации полезных для общества талантов для всех без исключения людей. Невзирая на статус, социальное положение или уровень доходов. Эти "интеллектуально-научные" черты общества там представляются как строго обязательные и как фундамент благополучия.
И что красной нитью проходит через все эти произведения, общество строится так, чтобы исключить из него любой Хаос. Т.е. общество строится на идее всеобщего планирования и оптимизации. Общество, в котором в идеале вся экономика управляется и оптимизируется глобальной компьютерной сетью, где исключены все возможности для воровства или какой-либо формы паразитирования одних людей на других.
Одним из характерных произведений в этой области можно назвать суперпопулярный на сайте Самиздат "Морской Волк" В. Савина. Чистая, попаданческо-альтисторическая фантастика, "с разбором полётов и исправлением ошибок". Но тем не менее, то, что я описал выше, присутствует в полной мере.
Но так как уже решены проблемы прошлого, история страны очищена от мифов и лютого вранья вражьей пропаганды, причём не «на бумаге» очищена, а в умах людей, то встаёт и «следующий вопрос повестки дня» – как вернуть власть народу? Как в процессе сделать так, чтобы уже БУДУЩЕЕ общество было имунно от вирусов компрадорства и жлобизма, которые привели к краху СССР?
Уже появляются и такие произведения.
Есть фантастика, где описывается и процесс перехода всего общества к новому состоянию, его структура, его жизнь. То есть выстраивается вполне конкретная модель, которая практически готова к воплощению в жизнь.
Да, этих моделей сейчас... многовато. Есть и вполне нежизнеспособные, как например, описанная неким "Назгулом" на СИ. Но все они в той или иной мере отрицают и торгашество и вообще ценности буржуазного общетсва. Что очень симптоматично, так как показывает всем, что Поиск уже завершён. И Образ Будущего уже выкристализовался. А шшифовка идёт лишь в деталях.
Весьма интересно в этом контексте произведение Павла Краснова "Нейромир". Как отмечают многие, его произведение в чём-то перекликается с "Меганезией" Розова. Но Розов, в отличие от Краснова либертарианец, что делает его модель (в отличие от красновской) нежизнеспособной и слишком фантастичной.
Также "Нейромир" отличается и очень хорошо прописанными деталями общества. Как техническими, так и социальными, психологическими. Хорошо изображена сама жизнь общества, его ценности. В этом опять-таки хорошо проглядывает именно русская традиция. Особенно новая русская традиция, которая выросла и закрепилась в народе уже во времена СССР.
