Текст книги "Записные книжки (СИ)"

Автор книги: Андрей Подымалов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Подымалов Андрей Валентинович
Записные книжки

* * *

Когда возникает чувство вины, разберись, твоё ли это чувство? Или, внушенное со стороны. Людям постоянно подсовывают воспоминания, причем, в самый неподходящий момент, о тех поступках, которые были «не очень».

И надо понимать, что это делается специально, чтобы сбить баланс и равновесие.

* * *

На самом деле, все люди, и я, в том числе, боятся жизни. Им страшно жить. Потому они и хотят убежать. Но это – не выход. И, в итоге, все срываются на последнем элементе Полосы Препятствий. Никто не может пройти, даже отчаянно цепляющийся за жизнь. Потому что это – другой полюс.

Надо пройти по канату, как у Ницше. Но – не перепрыгивать через себя, а пройти сквозь него.

* * *

Надо ко многому относиться, как к игре. И нужно уметь искренне (!) посмеяться над самим собой.

* * *

– СТРАХ. Это то, что держит всех людей.

Нельзя думать о том, что будет "потом". Всё равно оно будет другим, чем ты сейчас себе воображаешь.

Даже если ты притянешь негативный вариант, то он будет хуже по последствиям, чем мог бы быть. Хороших вариантов не бывает в принципе, так уж устроено. Но – есть более-менее терпимые.

Самое плохое – попасть в цикл. И тогда будешь нудеть, как заезженная пластинка.

* * *

Во всеобщем Балагане те, кто считает себя умнее других, сами того не понимая, играют, обычно, роли Шутов.

* * *

Ниже – данные о войнах человечества за 1995 год. Есть ли более свежие, не знаю. Да и какая разница? На общих тенденциях и выводах это никак не скажется.

Количество чрезвычайных ситуаций (ЧС) техногенного характера за 30 лет увеличилось в 4,1 раза. Количество ЧС природного характера с 1991 года по 1995 год увеличилось более, чем в 2 раза, как по числу фактов, так и по количеству пострадавших.

Частота войн в 20 веке превысила среднюю в 1,5 раза, во второй половине 20 века – в 2,5 раза.

За 50 лет после 1945 года в войнах погибло 40 миллионов человек.

Всего, с 3600 года до нашей эры, произошло 14,5 тысячи войн общей продолжительностью 26 тысяч лет. Мирное время, когда в мире не велись боевые действия, в совокупности составило 300 лет. За период войн погибло 3,5 миллиарда человек.

Что это? Запрограммированный сценарий Игры? Неистребимая потребность людей воевать, убивая себе подобных? Смерть, возведенная в ранг смысла Жизни? Борьба меж собой неких незримых Сил?

И вот опять человечество стоит на пороге великой войны, которую некоторые политологи преподносят как неизбежность и даже благо. Потому что после нее, как они считают, наконец-то, всё "устаканится", произойдет последний передел сфер влияния, и мир начнет жить долго и счастливо. "Свежо предание"....

Но именно сейчас, на этом "переломе", появилась впервые уникальная возможность попытаться всё изменить.

* * *

Обычное вещество составляет около 4-х процентов массы Вселенной. «Темное вещество» неизвестной природы, так называемая, скрытая масса галактик – около 30-ти процентов. Около 70-ти процентов пока не поддается определению.

Ученые ломают голову, что это? Неизвестный атрибут вакуума? Новая форма космической материи?

Всё равно они этого пока не поймут, потому что оперируют имеющимися у них понятиями и размерностями. Сейчас мы можем воспринимать лишь массу трех измерений. А ведь масса, допустим, одиннадцати измерений, это нечто совершенное иное. К тому же, надо учитывать фрактальный принцип построения, который справедлив и для массы.

* * *

«Халява, сэр!»

До чего же это неистребимо. И встречается, порой, в самых неожиданных местах. Вот каждый год осенью и весной рыбаки тонут на тонком льду. Осенью – еще ладно, провалился один, другой. А весной, когда отрывает береговой лед, и десятки людей уносит на разрушающейся льдине далеко от берега.

Знают – но продолжают лезть. И не из-за того, что дома уж совсем кушать нечего, или так уж они не могут жить без адреналина и свой страсти – ледовой рыбалки. Все ж таки, это – не наркотик. И лишь потому, что надеются, что их минует участь сия, а, если и не минует, то "добры молодцы" в лице спасателей из МЧС не дадут загибнуть душам. Ведь прошлый же раз не дали, значит, и сейчас выручат.

Вот это и есть халява – получить комплекс незабываемых ощущений за чужой счет. И им наплевать, сколько на это тратится средств: право мы имеем на то, чтобы нас спасали. А вот не спасли бы как-нибудь человек эдак, хотя бы, десять, унесенных на льдине в море, или даже на середину большого озера – много ли было бы желающих в следующем году испытать судьбу и поискать халяву?

* * *

Я, конечно, не был в Америке и могу судить о жизни в ней лишь по фильмам. Но ведь – по их фильмам, которые они снимают сами о себе, и где главные герои – сплошь американцы, спасающие мир.

Конечно, фильмы есть фильмы. Но они рисуют портрет рядового американца, который непременно: 1) то и дело по любому поводу блюет; 2) несмотря на это, найдя какое-то дерьмо, обязательно ее попробует на вкус, либо хотя бы понюхает (у спецагентов и детективов, это, видимо, входит в курс обучения); 3) регулярно, споткнувшись и упав, впадает в кому; 4) в одиночку или хором распевает караоке и безумно при этом восхищается собой; 5) как заклинание неустанно при любых обстоятельствах повторяет "Я люблю тебя" – "Да, я тоже тебя люблю", и этот диалог может повториться три-четыре раза; 6) тем не менее, любая встреча двух "героев", максимум, через полчаса, заканчивается сексом.

Я уж не говорю здесь об обязательной "улыбке робота"....

Вырождающийся конгломерат потомков "искателей приключений" – сначала из Европы, а потом и со всего мира. По-прежнему, в США идет самый большой поток иммиграции. По большому счету, классической схеме определения нации США не соответствуют. Что и привело к обоснованию и введению в обиход теории "американской исключительности".

Закончу тоже фильмами. Вот что хорошо снимают в США, так это сцены апокалипсиса разного рода. И один из этих сценариев когда-то окажется реальностью.

* * *

Какое же благодатное поле, под названием Интернет, сейчас есть для «пророков». И вырастают они на нем, как поганки после дождя.

Вот есть некий писатель Сидоров, который с большим воодушевлением и блеском в глазах много говорит о том, чего совершенно не знает и не понимает. Но при этом он "точно знает", у него есть документы, он "сам видел" и был там. Чтобы быть ближе "к народу", он предстает этаким простецким мужиком, без галстука и в простенькой рубашке с расстегнутым воротником.

Сам бы я его ни за что смотреть не стал, но мне скинули несколько ссылок на ролики на Ютубе. Я выбрал из них самый короткий, и он оказался о женском оргазме. Единственное, что там было сказано правильно, так это то, что при оргазме выделяется много энергии. Но ведь это и так понятно. А дальше оказывается, что эту энергию забирает мужчина. Но, если бы это было так, то мужчина должен тогда на какое-то время превратиться в "сексуальную машину", раз за разом возобновляя половой акт. Но этого почему-то не происходит, и многим надо набираться сил для второго сношения от 15 до 30 минут. А ведь мужчина во время полового акта и сам выбросил много энергии. Куда же она тоже уходит? Сидоров говорит, что – тоже мужчине.

В принципе, не стоит такую галиматью даже комментировать, но все же скажу. Еще Даниил Андреев написал, что сексуальная энергия, выплескиваемая во время полового акта, оседает на стенках "нижних миров" в виде сладкой "росы", которая служит пищей уицраорам и игвам. И вот это – верно, но лишь отчасти. "Роса" – материализованный компонент энергии, выделяемой после очистки, то есть, это – шлаки. Энергия очищается внутри организма женщины той индивидуальной "медузой", которая в ней живет. А дальше по цепочке большая часть этой энергии передается "Локальной Медузе" и главному "благодетелю" – Монаде (Осьминогу).

Вообще, манера Сидорова выдавать себя специалистом по всем вопросам очень напоминает манеру Инсайдера. А, значит, это – "проект" неких сил, возможно, даже и земных служб, инициированный рептилоидами или, даже, самими Моллюсками.

Сидорова используют "втемную". Он свято верит в то, что говорит, а потому вред, приносимый им в части "засерания" мозгов, еще больше.

* * *

«На это уйдет целая вечность. – А куда нам торопиться» (из фильма «Дракон» о Брюсе Ли).

Но в этой вечности все же есть точки, когда можно всё изменить. Не используешь – дальше снова будет вечность.

Можно много говорить людям о том, какими они должны быть, благо, вечность это позволяет. Но при подходе к "точке" уже надо научить. Научить искусству настоящей Жизни.

* * *

Короткометражки Дэвида Линча. Если к их восприятию не готов, то в большинстве случаев трудно сообразить, о чем же он хочет сказать. Потому что это относится к «оживлению декораций». Постановщик ничего не придумывает, он это видит. Сам Линч рассказывал, как это у него впервые произошло. Когда он учился в Академии изящных искусств и писал картину «Зеленый сад» на черном фоне, он увидел, как этот сад ожил, и деревья в нем начали двигаться.

Чтобы понять короткометражки Дэвида, надо постараться увидеть мир так же, как он. Или иметь свой опыт "видения" другой стороны этого мира.

"Бабушка". Живое и неживое, природа и человек, дети-взрослые-старики, декорации и реальности, куклы и люди. Смерть и Жизнь.

"Кролики". Самый понятный фильм. Жизнь обычных людей – кукол. Бессмысленные тупые реплики. Сменяются дни и ночи. Регулярно одна из серий посвящается монологу кого-то из персонажей. Монологи представляют из себя большой набор не связанных меж собой слов. Один из персонажей несколько раз встает и выходит за дверь, когда за ней слышен шум. Двое других, повернув головы к двери, ждут. Входит обратно и, ничего не объясняя, снова садится на диван.

Фильм снят в виде спектакля, который смотрят невидимые зрители. И вот на третий раз возникает реакция "зала". Теперь он возвращение этого "героя" встречает смехом и аплодисментами. Так и чувствуется, как "зал" замирает и ждет возвращения этого "клёвого" "кролика". Ведь это так смешно! И как эффектен ход режиссера!

И непонятно, то ли Линч показывает тупую жизнь тупых "кроликов", то ли издевается над постановщиками более глобального спектакля, в котором участвуют все люди.

Хотя есть и то, что можно смотреть лишь людям с больным воображением. Например, "Шесть блюющих мужчин" (другое название "Шесть человек блюют шесть раз").

* * *

Фильм «Хижина в лесу». Кроме чисто внешнего плана, имеет и внутреннее скрытое содержание – та же идея «Куба». Поиск выхода, определение комплекса условий, позволяющих, если уж и не разрушить полностью «матрицу», то попытаться перенастроить ее. Цена этого выхода.

* * *

Благодаря Дугину, имя Жана Парвулеску для меня давно ассоциировалось с загадками. Мне хотелось самому его прочитать – но в Интернете ничего не было.

И вот – появилась "Португальская служанка", книга, основанная на заметках Парвулеску в своих записных книжках. И, с непременной восторженной аннотацией Дугина.

Я понимаю, что Дугин вживую встречался с Парвулеску, они общались – а это дает определенный стимул к формированию определенного образа. И как часто этот образ разнится с тем, что человек пишет первоначально лишь для себя. И только со стороны эту разницу можно увидеть.

Это личное дело профессора Дугина, как рассматривать и оценивать Парвулеску. Я Дугина уважаю хотя бы за его книгу "Тамплиеры пролетариата", где он смотрит на мир незашоренно, связывая меж собой, казалось бы, на первый взгляд, совершенно различные вещи.

Лично мне из "Португальской служанки" хорошо видно, что за человек был Парвулеску. Человек-маска, под которой ничего нет. Видимость тайны, прикрытой словоблудием, временами переходящим в "словесный понос", и масонским символизмом. Он ничего не знал и не умел, как и те, кто его окружал – но постоянно "делал вид". Не видел, какое мир ожидает будущее, отделывался туманными фразами, постоянно жуя жвачку "голлизма", представляя его панацеей от всех бед. Исходил из астрологических прогнозов, которые и не думали сбываться. Не понимал, какие Силы движут миром, хотя бы чисто во внешнем исполнении, хотя и много говорил о них. Но они у него всегда представали обезличенными. Много внимания уделял важности собственной персоны, шарахаясь от каких-то придуманных им самим преследований и покушений на его "важную" персону.

А в чисто человеческом плане Парвулеску хорошо подходит под тот "портрет" извращенца с дегенеративными изменениями личности, общую обрисовку которого дал Григорий Климов в "Красных протоколах".

* * *

«Месть останется за мной, я отплачу миру тем же» – сказал Господь. (Библия)

Это чем – тем же?

"Сына Божьего" распяли на Кресте. Значит, и мир ждет распятие на Кресте?

Горизонталь Креста – прощение, обнуление, ничтожение.

Вертикаль Креста – возвышение, растяжение от низменного до высочайшего. Именно – растяжение, ведь корни остаются во мраке, в прахе, в дерьме.

И, чем выше поднимаешься, тем яснее это осознаешь.

А потом упираешься головой в потолок. И хочется спуститься чуть пониже, чтобы осмотреться. Но – невозможно. Ведь ты уже прибит к Кресту.

И уже понимаешь, что это "возвышение" было просто погружением в пасть и далее, в желудок" некоему "удаву", чтобы быть там переваренным.

Ты еще жив, и хорошо это осознаешь, но не можешь что-либо изменить....

За что же он так с людьми? А просто из-за того, что с ним поступили так же. И у него снесло "крышу", когда виноватыми становятся все, кто имел неосторожность оказаться рядом.

* * *

Из всех побочных ветвей человека наибольшей степенью неуязвимости и приспосабливания обладают лишь «снежные люди».

* * *

Есть одна интересная особенность в том, чем любят заниматься «внешники», имея человеческое тело. Они весьма и весьма любвеобильны, на сексе у них – бзик. Это явно указывает на то, что с этим делом у них в мире проблематично. А, может, и не только с этим. Возникают вопросы по всей чувственной сфере.

* * *

К еще большей зависимости, чем наркотики, ведет «дрочилово» ума, потому что оно более сладостно, чем обычная мастурбация и даже самый изысканный половой акт. Ведь и мастурбация, и акт, в конце концов, заканчиваются оргазмом, после которого, обычно, наступает период «пустоты». А при «дрочилове» ума пика нет, есть лишь нескончаемое приближение к нему.

* * *

Что такое разврат? Как говорится, это «раз – в рот, раз – в зад». Ну, до чего же много любителей этого. Причем, зачастую, это положение реализуется не в любовных утехах, а на обычных «жизненных подмостках». И люди этого даже не понимают, и лишь удивляются, почему это у них во рту появился вкус дерьма.

* * *

Чем различаются животные и люди? Люди – глупые животные. Животные – умные животные. Потому что они живут по принципу: «Чтобы бороться со своей природой, надо уметь ей подчиняться» (Умберто Эко, «Имя Розы»).

* * *

Бывает, что я говорю много. И повторяюсь. Но в этом всегда есть какой-то смысл. Бессмысленного многословия у меня не бывает. И именно по этой причине я никогда не стал бы писателем, как хотел ранее.

* * *

Вернусь опять к американским фильмам. Ведь это сами американцы снимают о самих себе, это – не чьи-то фильмы об их жизни. Также они очень любят снимать фильмы о жизни других народов, совершенно ничего в ней не понимая. Это – самомнение или обычная тупость? Есть, конечно, и у них великие режиссеры, но это – как звезды на ночном небе.

Но вернусь к их фильмам "о самих себе". Ведь на их основании можно делать какие-то выводы. Смотришь разные триллеры и драмы, где герои сплошь и рядом попадают в ужасные ситуации только из-за своей глупости. Они, по всем законам осторожности, не должны делать так-то и так-то. Но они упорно это делают. Что это – недалекость сценаристов и режиссеров, которые по шаблону смакуют такие сюжеты? Или они просто отражают, даже не прибегая к специальным кинематографическим приемам, сплошную тупость целого народа? Так, может, это – полностью запорченный генофонд? И нужен ли он планете?

* * *

Любые деньги являются лишь внешним выражением силы и власти. Если ты обладаешь силой, то можешь выпустить деньги в любом виде, и они будут иметь больший вес, чем все остальные валюты, вместе взятые. А самый большой вес будут иметь те, которые ты, облеченный властью, лично сам нарисовал, хоть на клочке газеты, и снабдил собственной росписью.

Примеров этому в истории было много. Взять, хотя бы, период Гражданской войны в России, когда деньги выпускали все, кому не лень, и на эти деньги производились операции купли-продажи.

Ведь что такое – современные деньги? По сути, те же самые бивни мамонта, разноцветные камешки, стеклянные бусы или шкурки пушных животных. Но у всех этих "камешков" есть существенное отличие. Они все имеют реальную цену, потому что материальны. А 95 процентов существующих денег – виртуальны, они в природе не существуют. Подавляющее их большинство созданы путем банковских операций. А, значит, они не просто не существуют, а еще и являются виртуально-виртуальными. Потому что их создает придуманная система виртуального банковского пространства.

* * *

Хороший психиатр, добросовестно работающий с больными и искренне желающий им помочь, в конце концов, сам становится сумасшедшим. Причем, еще более сумасшедшим, чем его пациенты, и, зачастую, более опасным, так как обладает изощренным умом.

* * *

На форуме некто Berd то и дело цепляется к теме Кодекса Серафиниануса, почему я не даю его перевод, как я, якобы, обещал Черному. По-моему, я и Черному этого не обещал, поскольку я с ним лично не знаком, а только предложил рассказать ему о том, что написано в этом Кодексе, чтобы он уяснил себе, на кого он работает. Черный на это никак не отреагировал, возможно, даже и не читал мое «Открытое письмо».

Полного перевода Кодекса у меня нет, я перевел лишь названия глав, и из этих названий уже видно и понятно, о чем там говорится. Тем более, что и иллюстрации весьма красноречивы, в них хорошо просматривается информационный посыл, и двойное толкование, исходя из названий глав, вряд ли, возможно.

Больше с Кодексом я не занимался, и заниматься не планирую. Потому, как не вижу в этом смысла. Он того не достоин, как, в принципе, и "Манускрипт Войнича".

* * *

В странах западной демократии понятие частной собственности священно. И, если уж есть табличка о том, что с этого места начинается территория, находящаяся в чьей-то собственности, то желающих заходить за эту табличку мало, можно и пулю схлопотать. Поэтому можно, в принципе, и на забор не расходоваться.

Другое дело – у нас. Такая табличка – дополнительный раздражитель, приманка для разного рода "искателей приключений". И поэтому у нас "обладатель священной частной собственности" уже мало надеется даже на крепкие ворота и высокие заборы. Может и "колючку" сверху намотать, может и слабый ток по периметру пропустить. Или пулеметные точки оборудовать, как это сделал Герман Стерлигов, первый официальный российский миллионер, давно отошедший "от дел", осевший "на земле" и ведущий "крестьянский образ жизни".

Ну, ладно, Стерлигов хоть сам теперь ведет свое натуральное хозяйство, и детей своих приучил. И научил их не только землю копать и коров доить, но и с этими самыми пулеметами обращаться. Даже, если не принимать во внимание причину, по которой Стерлигов изменил свой образ жизни. Он давно уже готовится к Апокалипсису – может, и правильно делает. Откуда у него пулеметы? – На вполне законном основании, учитывая те связи, которые Стерлигов сохранил, работая ранее на "контору" и даже занимая в ней приличные должности.

А ведь есть и "потомственные дворяне", "баре", типа Михалкова, выпустившего в соседствующий с его имением лес тридцать гадюк, чтобы в этот лес "дворовые люди" из соседних деревень не ходили и траву бы там не мяли, веток не ломали, и грибы, собственность "дворянина", не собирали.

Я почему слово "дворянин" взял в кавычки? Да какой он, нафиг, дворянин? Можно официально быть "благородных кровей", а в душе оставаться холопом. Чему мы и имеем наглядный пример.

* * *

Можно соглашаться с тем, что рядом с нами существует нечто такое, чего мы не видим, даже какие-то живые существа. Но, если ты сам ничего такого не видел, то в это можно либо верить, либо не верить. Ведь всё это – с чужих слов.

А есть ли оно на самом деле? Даже те, кто что-то "видел", склонны сомневаться. "Наверно, померещилось". А все это потому, что мозг, сознание, столкнувшись с чем-то непонятным, старается от него дистанцироваться – им так удобнее.

А, если уж совсем прижмет, то человек предпочитает отступить. "Ну, и что, что ЭТО есть, но я не хочу его видеть". Потому и "слетают" многие "с темы".

* * *

Опасен любой самец, одуревший от флюидов и феромонов, испускаемых возбужденной самкой. Он обуреваем только одной страстью, одним желанием – спариваться. И из всех самцов планеты в этом отношении наиболее опасен человек.

Во-первых, у него есть зачатки интеллекта. Во-вторых, он готов к спариванию постоянно, если находится в хорошем физиологическом состоянии. Да и самка – тоже в готовности, хоть и разной степени. Правда, для человеческих самок придумали название "овуляция", в отличие от обычной животной "течки". Но ведь механизм-то – одинаков.

* * *

Я слишком многого требую от людей. Они – такие, какими их создали. Некоторые из них и без того совершают, по сути, подвиг, приподнимаясь над обыденностью бытия – но и из них далеко не все выдерживают вид даже фрагментов кошмара, который их окружает. Не они виновны в своих бедах, а та сволочь, которая создала их такими, а потом еще и заставила жить в помойке.

Я понимаю, что иду на монолитную стену с практически голыми руками – но кто-то и когда-то должен же ее попытаться сокрушить.

Причем, не исключено, лишь только я имею представление о настоящем виде "стены", без абстракций и аллегорий. Я даже не могу ее описать. Как описать то, частью чего ты сам являешься? Если смотришь со стороны, то видишь ее внешнее содержание. Если смотришь изнутри, то видишь внутреннее содержание. И они настолько разные, что не можешь их соединить в единое целое.

* * *

Никак не могу избавиться от привычки записывать то, что попадается в высказываниях и цитатах. Раньше выписывал в поисках откровений, сейчас они уже не нужны.

Из недавнего:

"Подозреваемое никогда не кажется странным, но все, что не кажется странным, всегда подозрительно". (Жан Парвулеску).

"Настоящая приверженность делу требует жертв. Если ты будешь на кого-то надеяться, то ничего не добьешься". (Ассанндж)

"Чтобы бороться со своей природой, надо уметь ей подчиняться". (Умберто Эко)

"Взлететь – невозможно. Останемся – погибнем". (Из фильма "Экипаж")

"Люби не того, кто ты есть, а того, кем можешь и хочешь стать". (Сервантес)

"Он думает, что он – человек. Он считает себя человеком. Он чувствует себя человеком. А потому неизбежно совершит ошибку" (Из фильма "Пришелец")

"Это – твой друг?" – "Хотелось бы думать".

"Теперь пусть боги решают. Я сделал достаточно".

"Человека пугает не поступок, а его последствия".

* * *

Какого хрена ученые не могут открыть рецепт долгожительства, и даже бессмертия? Ведь это же так легко. Посоветовались бы с американскими юристами. Уж они-то точно знают. Иначе не озвучивали бы приговоры, типа 150 лет тюрьмы плюс пожизненное заключение.

* * *

Нередко бывает, что у мужа и жены со временем образуется сходство в чертах лица. Особенно у тех пар, что живут в гармонии и ведут достаточно активную и регулярную половую жизнь. Все дело в том, что сперма и смазка влияют на химико-биологический состав друг друга, что ведет к изменению энергетических характеристик организмов и подстраиванию их параметров. В итоге, всё это переходит на физиологию.

* * *

Встретив свою копию, ты можешь ее в себя вобрать, если, конечно, ты сам – не копия.

* * *

Представьте, что в троллейбусе или в автобусе, где вы возвращаетесь с работы жарким и душным летним днем, все вдруг оказались голыми. И без того испытываешь далеко не самые приятные чувства, когда тебя притиснут к какой-нибудь потной и липкой массе, а здесь еще – такое...

Тощие и объемные груди, обвислые животы, худоба и пышные телеса, подмышки и промежности, поросшие волосами. И – запах потных и немытых тел, перемешанный с резким запахом дезодорантов и одеколонов. И – уродливые в основной своей массе фигуры...

Представьте, что в большом конференц-зале на некоем торжественном заседании все сидят голые...

Представьте, что по улице рядом с вами и навстречу вам также идут голые люди...

Как скоро вы начнете испытывать ненависть, отвращение и презрение ко всему человечеству?

* * *

Когда я смотрю на окружающее, на то, что вытворяют люди, вся моя даже мимолетная любовь к отдельным особям пропадает. Жалость? – Да. Мне их жалко, потому что я, может быть, лучше других вижу великую трагедию человечества. И даже его движение по пути так называемой эволюции не приведет ни к чему, кроме еще большей трагедии. Когда человек, наконец-то, осознает свое истинное предназначение и поймет смысл происходящего, будет уже поздно что-либо изменить.

Менять надо сейчас. Потому что эта самая "эволюция" – как пук травы, подвешенной перед мордой осла, тянущего свою тележку. Самый главный парадокс времени: всё, что должно когда-то произойти, уже произошло, и происходит неоднократно в любое из мгновений – это цикл, который делает бессмысленными любые попытки человека совершить хоть что-то по своей собственной свободной воле.

Кто-то где-то решил (уже за меня!), что я должен убить подобное себе существо – и я его убиваю. Во имя чего? Мне говорят, что я был волен сам совершить или не совершить тот или иной поступок. Допустим, я его не совершил – но это тоже решили за меня. И сделали это сначала на тонком уровне. И всё это повлекло за собой целую лавину других событий. Возникло такое нагромождение связей, сплелась такая жесткая цепь причин и следствий, что я, при всем желании, не смогу поступить иначе.

И выход только один – разрывать циклы.

* * *

Фанатичные апологеты любого учения более всего не любят, когда бросается тень на их «божество», когда кто-либо обращается с упреками к Высшим Силам. Не свободна от этого и «Живая Этика», возводя данный «грех» в число едва ли не наиглавнейшего, за который не будет прощения.

Аналогично христианству, Учение также проводит мысль о грехах и спасении, только "спасшихся" будет гораздо меньше. Причем, монада, только начавшая путь перерождений и попавшая на момент смены рас, уже изначально виновна в своей неготовности к восхождению. Те же, кто задержались на нижних уровнях Колеса Сансары, объявляются "Космическим мусором" и "подонками мировыми" (в частности, в книгах Клизовского). И, если в христианстве грешнику грозит ад, то здесь уже, недостаточно быстро идущий по пути эволюции, рискует вообще своим существованием. Особенно плохи дела тех, кто еще не задумался о смысле бытия. Время между воплощениями они проводят в беспамятстве, даже не понимая, где находятся и не сохраняя вообще никаких воспоминаний.

Но тогда возникают три вопроса. Первый: как же этим "бедолагам" получить в таких условиях первый стимул или толчок? Второй: что же это за "божественная монада", которая ни к чему не приспособлена, и зачем же богу испускать из себя такие ущербные создания? И третий: почему же эти "учителя" горазды только критиковать? Другие хоть какие-то ашрамы и школы устраивают, а эти собой любуются в книгах, которые не дали никому никакой пользы.

* * *

Я формировался как личность в то время, когда иной философии, кроме марксистко-ленинской, в стране не существовало, когда была масса того, что относилось к «буржуазным наукам». Будь по-другому, я, скорее всего, никогда бы не стал железнодорожником, а стал бы гуманитарием. Но тогда не было бы и Еретика. Потому что тот возможный «гуманитарий» с увлечением изучал бы разные направления человеческой мысли, и неизбежно оказался бы под властью канонов и убеждений. Может быть, создал бы свою «школу», но, опять же, в рамках общепринятого, пусть и временами вольнодумного. Ведь только посмотрите, насколько многообразны и интересны спектры научных интересов даже в этих самых «рамках».

Приведенные перечни не претендуют на полноту, поскольку я давно не слежу за научными достижениями в этой области.

* * *

Уровни подсознания и сознания.

А. Предсознание:

– уровень сексуальных влечений в общем виде (З.Фрейд)

– уровень доминирования, власти (Ф.Ницше, А.Маслоу)

– уровень формирования сознания (Э.Нойман).

Б. Сознательное "Я":

– уровень идентификации (Э.Эриксон)

– уровень "общественного стандарта власти" – тюрем, полиции, казней, больниц и сумасшедших домов (М.Фуко)

– уровень национальной идентификации (Г.Гачев, П.Безансон).

В. Рациональные уровни:

– уровень топологической интерпретации языка и различных "языковых игр" (Р.Тома, Л.Витгенштейн)

– абсолютно бессубъектная наука (Р.Декарт, Н.Ньютон)

– топологически неотделимые от человека структуры (П.Флоренский, М.Хайдеггер)

– архетипы искусств и науки (К.Юнг, В.Пауль).

* * *

А насколько завораживает бессознательное – ведь именно там человек надеется получить ответы на многие вопросы и разгадать многие загадки.

Понятия бессознательного:

– врожденные идеи (Р.Декарт)

– космическое бессознательное (Судзуки)

– космическое сознание (Э.Фромм)

– коллективные представления (Э.Дюркгейм, Л.Леви-Брюль)

– бессознательные структуры (К.Леви-Стросс, М.Фуко)

– бессознательное как речь Другого (Ж.Лакан)

– архетипы коллективного бессознательного (К.Юнг)

Проявления бессознательного:

– подсознательное (З.Фрейд)

– коллективное бессознательное (К.Юнг)

– потоки сознания (У.Джеймс)

– космическое сознание (Р.Бекк)

– интуиция (А.Бергсон)

– трансцендентная феноменология (Э.Гуссерман)

– категория вечных объектов (А.Уайтхед)

– третий мир (К.Попр)

– субперсональность (Р.Ассаджоль)

– саморазвивающийся дух (Гегель)

– Мир идей (Платон)

* * *

А как интересен сам человек, даже как биологический объект. И ведь, наверняка, все эти «сознательные» и «бессознательные» проявления можно соединить с ним и его излучениями:

– тепловое излучение в инфракрасном диапазоне электромагнитных волн

– радиотепловое излучение

– низкочастотные электрические поля с частотами от 0 до 1 тысячи колебаний в секунду

– магнитные поля на тех же частотах

– акустические сигналы в инфразвуковом диапазоне

– высокочастотные акустические сигналы шумового характера

– сигналы биолюминисценции в ближних инфракрасном и ультрафиолетовом диапазонах оптического спектра электромагнитных волн

– изменения состава и физико-химических характеристик окружающей среды в процессе обмена веществ.