Текст книги "Собери себя в целое. Договорись со своим подсознанием"

Автор книги: Андрей Сафронов

Соавторы: Андрей Сафронов
сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Развитие сознания в социальных сетях

В помощь начинающим блогерам.

Вы задумывались, читая посты в ФБ с какой целью некоторые люди, комментируя эти посты, пишут, что автор неправ или заблуждается или вообще бредите? Что движет людьми, которые пишут эти комментарии? Справедливость или чувство собственной важности и защита своих истин и правил? Подумайте.

Истины нет, познав на этом этапе истину и правду человек понимает, что оказывается истина совсем другая, познав новую истину человек понимает, что все оказалось совсем не так, как было раньше и правда теперь другая и так далее. Это и есть процесс развития сознания.

Думайте об этом, когда сами комментируете посты или читаете чужие комментарии.

Эффективнее для развития общего Сознания на мой взгляд не доказывать кто прав, а кто не прав, а написать в комментарии свое видение и описать свой опыт, чтобы у написавшего пост была возможность сравнить свое видение с вашим и сделать для себя нужные выводы.

Помогать через обмен опытами лучше и эффективней, чем разрушать все то, что не вписывается в ваше видение мира.

Вот два стиля комментариев:

1. Созидание и принятие: обмен опытом и знаниями.

2. Разрушение и непринятие: навязывание своей правды и разрушение всего, что не входит в ваше видение мира.

Выбирайте свой стиль и действуйте.

Правда у всех своя.

Глава 2
«Цензура» подсознания

Представление человека о себе и окружающем мире отливается в систему ценностей. Текущее поведение строится в зависимости от результатов соотнесения нового факта с действующими ориентирами.

Отсюда ясно, что подлинная система ценностных критериев оказывает постоянное влияние на восприятие, запоминание, суждение, принятие решения на всех стадиях продвижения информации от сенсорных входов к двигательной или мыслительной реакции на нее. На пути взаимодействия с внешним миром вклинивается цензура.

Она разделяет воздействия на допустимые и недопустимые, т. е. противоречащие выработанным убеждениям.

Фрейд назвал цензуру стражем на пороге сознания. По мере продвижения травмирующей информации от систем воспринимающих к управляющим реакциям человека вклиниваются различные виды психологической защиты.

Наиболее изученные из них получили специальные названия: отрицание, подавление, рационализация, вытеснение, проекция, идентификация, отчуждение, замещение, сновидения, сублимация, катарсис.

Блокировка подсознанием

Подсознание начисто блокирует доступ к опасной теме в нашей памяти.

Самые болезненные наши воспоминания оказываются, как правило, подавленными, а на поверхности, как правило, плавает всякая чепуха.

Главное в работе с подсознанием это найти и «высветить» сознанием причину проблемы: как только это происходит, процесс очищения начинается сам собой.

После такого «вскрытия» подсознанию требуется некоторое время, чтобы переварить новую информацию и соответствующим образом скорректировать соответствующие установки.

Отрицание

Отрицание – стремление избежать новой информации, несовместимой со сложившимися представлениями о себе.

Защита проявляется в игнорировании потенциально тревожной информации, уклонении от нее. Это как бы барьер, расположенный прямо на входе воспринимающей системы, не допускающий туда нежелательную информацию, которая необратимо теряется для человека и не может быть впоследствии восстановлена.

При отрицании внимание переориентируется таким образом, что человек становится особо невнимательным к тем сферам жизни и граням событий, которые чреваты для него неприятностями, могут его травмировать, тем самым он отгораживается от них.

Избегаются темы, ситуации, книги, кинофильмы, подозреваемые в провоцировании у себя нежелательных эмоций. Отрицание как бы устраняет возможность неприятного переживания. Человек либо отгораживается от новых сведений («есть, но не для меня»), либо не замечает их, считая, что их нет.

При отрицании не регистрируется изменения физиологических показателей, которые обычно сопутствуют восприятию травмирующих сведений и могут быть зафиксированы при других видах защиты. Таким образом, при отрицании информация не проходит, отметаемая прямо с порога.

Из сказанного следует, что обобщенная оценка значимости поступающей информации – ее новизны и эмоциогенности – производится еще до ее фиксации. В результате защита по типу отрицания включается вследствие предварительного восприятия и грубой эмоциональной оценки. Тогда информация о событии полностью исключается из последующей обработки.

Например, утверждение «я верю» обозначает некоторое особое состояние психики, при котором все, что входит в конфликте с предметом веры, имеет тенденцию не восприниматься. Вера организует такое отношение ко всей поступающей информации, когда, сам того не подозревая, человек подвергает ее тщательной предварительной сортировке, отбирая только то, что служит сохранению веры.

По той же причине затруднено воздействие средств массовой информации на национальные стереотипы. Люди стремятся избегать всего, что вносит существенный диссонанс в их систему установок и ценностей.

Отрицание встречается при опасных заболеваниях – тогда больные либо вообще игнорируют свое заболевание, либо придают значение менее тяжелым симптомам. Подобная реакция встречается не только у самих больных, но и у их близких родственников.

Можно провести некоторую аналогию между механизмом отрицания и переключателем, который переводит внимание так, что кого-то или что-то мы «в упор» не видим и не слышим.

В отличие от других защитных барьеров, отрицание осуществляет селекцию сведений, а не их трансформацию из неприемлемых в приемлемые.

Вытеснение

Вытеснение связано с избеганием внутреннего конфликта путем активного выключения из сознания – забывания истинного неприемлемого мотива. Вытеснение обеспечивается работой цензуры, отвергающей неприемлемую информацию, попавшую в сознание, при этом возникает ощущение ее забывания.

Как принцип сохранения отсутствующего переживания вытеснение впервые описал Фрейд. Среди причин подобного явления он указал намерение избежать неудовольствия, которое вызывается данным воспоминанием. Вытесняя травмирующий мотив, человек апеллирует к ложному, скрывая истинное положение не только от других, но и от себя.

Благодаря вытеснению, некоторые влечения не могут быть удовлетворены, и возникает конфликт. Он провоцирует повышение общей эмоциональности, которая в свою очередь побуждает использовать аффективную логику, связанную с выбором крайних вариантов в оценке действительности.

Вместе с тем появляется тенденция к специфическим способам уклонения от трудностей – проявлениям инфантильности, фантазированию.

Подавление

При подавлении защита проявляется в блокировании неприятной, нежелательной информации либо при ее переводе из воспринимающей системы в память, либо при выводе из памяти в сознание.

Соответствующая информация снабжается как бы специальными метками, что затрудняет последующее произвольное ее воспоминание – блокирует ее – хотя информация, маркированная таким образом, в памяти сохраняется.

Действительно, показано, что для перевода информации из кратковременной памяти в долговременную не требуется осознанной концентрации внимания на этом материале – перевод может быть подсознательным. Но для закрепления следов в долговременной памяти они должны быть особым образом маркированы, эмоционально окрашены.

Только эта окраска определяет произвольное вспоминание.

Внешне подавление может выглядеть как упорное забывание травмирующих сведений, навыков. Чаще других подавляется переживание сексуальных побуждений, страха, собственной слабости, агрессивных намерений против родителей и других авторитетных лиц.

Отмечая особенности подавления, можно вспомнить слова Монтеня: «В чем повинен половой акт, что все как один не решаются говорить о нем без краски стыда на лице и не позволяют себе затрагивать эту тему в благопристойной беседе? Мы не боимся произносить – убить, ограбить, предать. Нельзя ли отсюда вывести, что чем меньше мы упоминаем его в наших речах, тем больше останавливаются на нем наши мысли».

Здесь описывается хорошо известный факт – несмотря на то, что информация о половом акте в памяти хранится, выход ее в сознание, а тем более в беседу – подавляется. Бессознательное не вполне непроницаемо для сознания. Как считал Л. Н. Толстой, бывают моменты, когда сознание угадывает глухую и невнятную его речь.

«Только в самой-самой тайной глубине души своей Пьер говорил себе, объясняя свою распущенную жизнь, что сделался таким не оттого, что природа его влекла к этому, а оттого, что он влюблен несчастливо в Наташу и подавил в себе эту любовь».

Поскольку подавление воздействует на информацию, когда она уже продвинулась до систем памяти, то эта информация успевает обрасти физиологическими (вегетативными) компонентами. Они сохраняются и обнаруживаются и после подавления, т. е. исключения из воспоминаний, травмирующего фактора.

Так, подавленные влечения и мотивы могут проявляться в невротических симптомах: обмолвках, описках, неловких движениях, навязчивых состояниях. Эти симптомы в символической форме отражают связь между реальным поведением и вытесненной информацией.

В процессе психотерапии в момент осознания причин конфликта осуществляется возвращение возбуждения из физиологической сферы в психическую.

Теперь конфликт поддается управлению с помощью мыслительной деятельности (перестройки иерархии ценностей). Его можно ослабить или вовсе нейтрализовать и тем самым достигнуть желаемого улучшения самочувствия.

Рационализация

Рационализация – психологическая защита, связанная с осознанием и использованием в мышлении только той части воспринимаемой информации, благодаря которой собственное поведение выглядит как хорошо контролируемое и не противоречащее объективным обстоятельствам. При этом травмирующая, неприемлемая часть ситуации удаляется из сознания, особым образом преобразовывается и после этого осознается в преобразованном виде.

Защита осуществляется с помощью построения убедительных доводов для оправдания своих социально неприемлемых желаний и действий. Главная особенность рационализации состоит в попытке создать гармонию между желаемым и реальным положением постфактум и тем самым предотвратить потерю самоуважения.

Предметом рационализации могут явиться мотивы, которые человек считает причинами своих поступков.

Например, не желая сознаться себе, что совершил определенные поступки по эгоистическим мотивам, он так «хорошо» все себе объясняет, что начинает верить в «чистоту своих помыслов», или, не имея душевных сил признаться себе в том, что потерял хорошую должность по собственной вине, человек убеждает себя в том, что ушел с работы добровольно.

Банальные варианты детской и подростковой рационализации: получив низкую оценку на экзамене, ученик объясняет ее либо своей незаинтересованностью в предмете, либо необъективным отношением к нему учителя, либо низким уровнем преподавания.

Признаки подсознательного сопротивления

Первый признак подсознательного сопротивления – это появление разного рода сомнений, негативных мыслей, псевдорациональных рассуждений: самотерапия, дескать, это хорошо, конечно, но требует времени, а где гарантия успеха?

«Вдруг всё будет без толку, стоит ли зря мучиться?» – ну и так далее.

Бывает и так: всё идёт прекрасно, работа в разгаре, и вдруг резкая остановка, возникает нежелание продолжать и как его оправдание – масса каких-то причин и отговорок.

Объяснение тому может быть лишь одно: вы приблизились к запретной «зоне», и подсознание отчаянно пытается остановить вас на «границе». Весьма опасный размагничивающий эффект оказывают и некоторые с детства усвоенные истины: «Ничего не выйдет», «Какой во всём этом смысл?», «Нужно к этому привыкать», «Выше головы не прыгнешь» – такие и подобные им ключевые фразы действуют как постгипнотические внушения.

Впрочем, они же имеют обыкновение, что называется, слетать с языка подобно элементам органической речи. Так что следите за своим лексиконом и в случае чего принимайте все меры к очищению – как самой речи, так и засоренных ею подсознательных механизмов.

О стирании воспоминаний о тяжелых событиях

Человек пройдя в своей жизни через травмирующие события (горе, грех, отверженную любовь, аборт, предательство и пр.), старается вытеснить эти переживания из своей памяти.

Механизм вытеснения очень прост и ясен.

Разум, получив боль или тяжелое переживание, не хочет возвращаться к ним снова и задвигает их подальше от себя, что в дальнейшем становится причиной психологической проблемы или психосоматического заболевания.

Что нужно сделать, что бы вернуть себе покой, здоровье и гармонию? Надо найти тяжелые переживания в своей глубинной памяти, стереть их и начать жить счастливо.

P. S. Стирание – полное устранение боли и тяжелых эмоций из события, при этом зрительные, слуховые и осязательные впечатления остаются и человек может получить к ним доступ. Стирание сопровождается озарениями и хорошим настроением.

Глава 3
Подсознание и дурное поведение

Жизнь наша – поле, «заминированное» фрустрациями: они зарождаются уже в раннем детстве, когда нам впервые приходится столкнуться с родительскими запретами. «Нет», «не нужно», «не делай этого» – слышит ребёнок на каждом шагу; так с первых дней жизни его личное «хочу» начинает разбиваться о барьер общественного «нельзя».

Семейные и социальные ограничения полезны и необходимы, но именно они порождают фрустрации, создавая тем самым благоприятную почву для внутреннего конфликта. Жизнь идёт, и вместе с несбывшимися мечтами, неудавшимися предприятиями и неудовлетворёнными потребностями накапливаются в душе у нас и фрустрации.

Для здоровой психики это не опасно: тот, кто привык ставить цели и добиваться своего, не станет пасовать перед временными трудностями. Хуже бывает, когда из-за непрекращающихся неудач фрустрация становится хронической.

Удовлетворение основных жизненных потребностей человека – необходимое условие крепкого психического здоровья. Каждый из нас должен любить и быть любимым, жить в полном согласии с близкими, уважать себя, иметь цели в жизни, а главное – непреходящую веру в успех. Если всё это есть, никакие фрустрации не страшны.

Дурные привычки и черты характера, странности в поведении и всё разнообразие эмоционально обусловленных нарушений могут быть вызваны различными причинами. На семи основных факторах мы остановимся. Итак, это:

• конфликт

• мотивация

• эффект внушения

• элементы «органической речи»

• идентификация

• мазохизм

• болезненный опыт прошлого.

Конфликт

Основа любого конфликта – неразрешимое подчас противоречие между нашими нуждами, желаниями, мечтами и многочисленными запретами, которые налагаются на наше поведение общественно-социальным укладом и сознательными установками.

Конфликт – явление неприятное, всегда связанное с чувствами вины, и поэтому мы, не задумываясь, «избавляемся» от него, выталкиваем его из сферы сознательного вглубь в подсознание – туда, где живут уже подавленные в разное время агрессивность, злоба, болезненные воспоминания. Эмоциональные «занозы» эти не исчезают, они продолжают тайно колоть нас, отравляя жизнь болезнями, об истинных причинах которых мы часто и не подозреваем.

Метод Сущностная трансформация позволяет нам самостоятельно проникнуть вглубь подсознания, выявить и обезвредить очаги подавленных эмоций. В редчайших случаях защитный механизм сопротивления оказывается сильнее – тогда, конечно, без помощи квалифицированного специалиста вам не обойтись.

Чаще конфликт бывает не подавлен вообще или «плавает» у самой поверхности – то есть может быть легко устранён.

Дурные привычки и черты характера, странности в поведении и всё разнообразие эмоционально обусловленных нарушений могут быть вызваны различными причинами; на семи основных факторах мы остановимся.

Идентификация

Вряд ли стоит рассказывать родителям о том, как развит в наших детях талант подражательства, с каким мастерством в неуёмном стремлении своём «быть взрослыми» копируют они окружающих. Чаще всего такое поведение есть не что иное, как психологическая производная горячей детской любви.

Но иногда объектом подражания становится и тиран в семье: большой и сильный, поистине всемогущий, он кажется ребёнку воплощением всего, к чему нужно стремиться в жизни. Кроме того, в основе неосознанного копирования обнаруживаются иногда и фразы-внушения типа: «Ну, ты у нас вылитый папаша!»

Такая модель детского поведения называется идентификацией; в сущности, это своего рода инсценировка поведения, актёрская игра, последствия которой, увы, далеко не всегда благотворны.

Дело в том, что, отчаянно пытаясь абсолютно во всём «быть таким же», малыш перенимает не только взрослые манеры и привычки, но и заболевания.

Так что пусть не удивляется тучная мать, видя, как на глазах полнеет её маленькая дочь: неосознанное копирование – весьма распространённый фактор ожирения, причём провести чёткую грань, за которой кончается идентификация и начинается наследственность, в таких случаях очень трудно.

Элементы «органической речи»

Так называют психиатры те стандартные фразы, которыми жалуемся мы друг другу на всяческие неприятности.

• Меня тошнит уже от…,

• Больно видеть…,

• Голова идёт кругом…,

• Не перевариваю…,

• Сидит в печёнках… и так далее.

Оказывается, каждую из заложенных в них идей наше подсознание может воспринять как внушение и реализовать физиологически.

Аккуратней с выражениями. Берегите себя!

Эффект внушения

Внушаемость – неотъемлемое свойство человеческого сознания, без которого невозможными стали бы процессы познания и обучения.

Многократное повторение внедряемой идеи, как мы уже знаем, усиливает эффект внушения, на чём основан, кстати, главный наш воспитательный принцип: родители своему ребёнку вдалбливают прописные истины до тех пор, пока он многие важные вещи не начинает выполнять автоматически.

Такой подход имеет, однако, и свою обратную сторону: если, скажем, неуспевающему школьнику повторять раз за разом: «Ну ты и болван. Ни черта тебе в башку не лезет!» – то внушение это будет усвоено и исполнено: тогда уж точно на образовании ребёнка, независимо от его истинных способностей, можно ставить крест.

Подсознание ребёнка может очень легко подхватить случайную реплику и превратить её сначала в постгипнотическое внушение, а затем и в идефикс: таким образом возникнет условный рефлекс, на основе которого может вырасти новая привычка, а то и черта характера.

В момент глубокого интенсивного переживания подсознание человека действует как фонограф, механически записывая всё, что происходит вокруг. Позже, в силу каких-то ассоциаций, запись в подсознании «оживает» и реализуется как самое обычное постгипнотическое внушение, вот так рождаются привычки и некоторые черты характера.

Будьте аккуратней с высказываниями!

Вот пример эффекта внушения в жизни одной очень привлекательной молодой особы. Она вспомнила на встрече одно крайне неприятное переживание десятилетнего возраста. «Не смей больше говорить Нет! – кричала разъярённая мать, избивая ребёнка – Чтоб я больше не слышала от тебя этого слова!»

«Если б вы только знали, как мне бывало стыдно: ни разу в жизни я не нашла в себе силы, чтобы хоть кому-нибудь отказать. – призналась она чуть позже – Сколько же я наделала глупостей, и всё из-за этого проклятого слова Нет. Выговорить его у меня просто язык не поворачивался!»

Очень многое в своем характере мы закладываем в детстве и не сами. Так-то…Будьте аккуратны с детьми, следите за своей речью!

Мотивация

Выявить причину заболевания – значит понять ту скрытую цель, которую подсознание «за наш счёт» пытается достичь. Если человек, скажем, страдает от невротической потребности во внимании окружающих, здоровье его всегда в опасности: совершенно очевидно, что любая болезнь для него – простейшее средство удовлетворения этой потребности. Часто к этой бессознательной уловке прибегают дети, испытывающие недостаток родительской ласки; о том, какое счастье для них пропустить недельку школьных занятий, не стоит и говорить.

Одно из самых распространённых невротических расстройств называется истерией. Не следует путать её с истерикой: это не просто бурная эмоциональная реакция, но психическое заболевание, чреватое серьёзными осложнениями, такими, например, как паралич или функциональная слепота. Истерические симптомы такого рода, разумеется, нельзя уже считать органическими.

Мотивы их, в общем, сходны: паралич чаще всего «помогает» избежать какой-нибудь неприятности или, наоборот, «мешает» совершить какую-нибудь хулиганскую выходку.

Функциональная слепота либо развивается вследствие какого-то страшного зрелища, вызвавшего у человека, помимо всего прочего, чувство вины и раскаяния, либо опять-таки «помогает» не видеть того, чего видеть не хочется. Заболевания такого типа принято называть симптомами замещения; в более обыденных своих формах явление это достаточно распространено.

Мотив самозащиты чаще других обнаруживается в основе эмоционально обусловленных нарушений. Собственно говоря, использование болезненных симптомов в качестве своего рода психологического щита.

В ходе самоисследования крайне важно установить, от чего именно «спасает» вас болезнь: одни защищаются таким образом от вполне конкретных проблем, другие – просто бегут от реальности. Мигрень, например, «вырастает» в основном на почве агрессивной озлобленности и фрустраций, причём боль в этом случае не только является следствием жестокого подавления «запретных» чувств, но служит и средством самонаказания за них же.

Та же эмоциональная подоплёка прослеживается и в основе некоторых других заболеваний. Артрит, например, часто выполняет функцию последнего тормоза, служит физическим препятствием перед возможным «запуском» скрытых в подсознании «снарядов» скопившегося гнева.