Текст книги "Практика сновидений"

Автор книги: Андрей Блинов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 5 страниц)

Первый цикл сна.

Чаще всего, начинающие сновидцы не осознают, как происходит засыпание. Кажется – еще несколько мгновений назад человек о чем-то думал, что-то переживал, как в один момент он уже не властен над своим разумом. Переход в состояние сна многими воспринимается как провал, в котором человек ничего не воспринимает. Первый цикл сна, который чаще всего служит организму необходимой подзарядкой энергией действительно блокирует мозговую деятельность.

В предыдущей главе мы не зря тренировали осознание в разных вариантах. Уже после первых тренингов стало понятно, что сознание, так же как тело и ум, тренируется не быстро и прогресс становится очевиден далеко не сразу. Это нормальный процесс, однако, в отличие от тренировки тела, результат может быть даже менее заметен.

Для того чтобы преодолеть барьер в части первого цикла сна, то есть, не прекратить связь с осознанием происходящего используют несколько практик. Однако, следует предупредить, что эти практики ведут к непривычному состоянию «сна без сна». Организм привык ночью «проваливаться» в сон. Для него, а точнее для психики человека, отсутствие такого переключения часто воспринимается как состояние бессонницы, что может сказаться на самочувствии.

Поэтому упражнение с первым циклом сна я бы порекомендовал выполнять днем в режиме коротких тренировок, минут по сорок.

Для тренировки стоит использовать прием из практики медитации. Концентрируем внимание на одном предмете, мысли, идеи.

Для непрерывности упражнений используем перепросмотр сновидений.

Если с первым упражнением мы уже знакомы, то со вторым – еще нет. Термин перепросмотра сновидений широко используется в практике нагуализма, ввел его в обиход Карлос Кастанеда. Для практикующих буддистов, или для медитирующих в других традициях, в этом упражнении нет ничего нового.

Само упражнение я бы рекомендовал выполнять следующим образом. Начало упражнения – шавасана (поза, при которой человек лежит на полу на спине, руки прижаты к телу, большие пальцы прижаты к ладоням, а сами ладони к бедрам). Глаза закрыты. С началом глубокого вдоха голова поворачивается направо, с выдохом поворачивается налево. При этом ментально происходит сосредоточение на перепросмотре сна при повороте головы направо. С глубоким дыханием производится погружение в упражнение, обостряются все энергетические каналы, происходит тонкая настройка на практику. Несколько циклов дыхания помогут войти в кинестетическое состояние перепросмотра, погрузиться в исследуемое состояние предыдущего сна. Чем дольше производится практика, тем больше обнаруживается связь между сновидениями.

Часто возникает следующий вопрос – почему в конкретном сновидении настолько зыбко и без эмоционально вспоминается опыт предыдущих сновидений? Во сне внимание человека и так затруднено: с одной стороны, мозг производит свою сновидческую продукцию без участия сознания человека. А для мозга, как известно без разницы, информацию каких сенсорных каналов обрабатывать – внешних или внутренних. С другой стороны, сознание человека находится в «спящем» состоянии. Пока еще не было никаких тренировок, чтобы побудить его «проснуться». Как раз этими тренировками мы и занимаемся, чтобы проявить связь и непрерывность опыта совершенно различных сновидений.

Тренируя перепросмотр сновидений через десяток другой дыхательных циклов, тело само по себе перейдет в состояние оцепенения, в котором движение головой станут постепенно не нужны, а вместо головы будут двигаться только глазные яблоки. Глаза при этом остаются закрытыми. Но скоро и движение глазных яблок будет уже не обязательно, так движение справа налево останется только ментальным.

В результате тренировок окажется, что мозг накапливает огромное количество информации, картинок, впечатлений, эмоций, но использует в повседневной жизни лишь их малую часть. Этот факт, как некий побочный эффект упражнений, не должен пугать. Ведь работая с перепросмотром, мы занимаемся не притуплением воспоминаний или эмоций, связанных с их повторным впечатлением. Наоборот, опыт открытий делает нас более цельными, способными воспринимать новую информацию более широко и объёмно. При тренировке перепросмотра сновидений эмоциональная и ментальная нагрузка приведет к дремоте без сна, по крайней мере, на первых порах. Это совершенно нормальный результат. Он всего лишь подводит нас к следующему этапу: работе непосредственно со сновидениями.

Я бы рекомендовал выполнять упражнения чередуя их между собой. Например, при удачном опыте сновидения на следующий раз делать упражнение по его перепросмотру. Таким образом, произойдет сборка целостного сновидческого тренировочного материала для дальнейших успешных практик в сновидении.

Если говорить о дыхании, то здесь особую роль играет его ритмичность. Утренняя и дневная практика ритмического дыхания может быть разной – от глубокого и полного дыхания, до использования растянутого выдоха или вдоха. Вечером, как показал опыт, лучше использовать простую и не требующую специальных усилий технику, смысл которой заключается в поддержании ритма, близкого к естественному, но неизменного на протяжении получаса и более. Главное условие – равная длительность вдоха и выдоха без задержек между ними. [2]

Еще раз повторюсь. Наша цель в первом цикле сна – это произвести засыпание плавно, без проваливания. Работа производится с непривычным ощущением «сон без сна», так как осознание будет работать и фиксировать происходящее, а мозг будет производить сновидческий материал. Кроме того, результатом наших двух упражнений станет непрерывность восприятия этого сновидческого материала, что позволит осознавать его в более широком спектре восприятия.

Пока в наших упражнениях нет ничего мистического или магического, кроме простого психотренинга. Собственно, в нем нет ничего необычного, кроме его цели. Это, пожалуй, единственное, что выделяет данный практикум из общей массы медитационных практик.

Данный факт нужно понимать очень хорошо и отчетливо, так как в начале пути сновидцы бывают поражены потрясшими их инсайтами, яркими предзнаменованиями или впечатляющими открытиями во сне. Дальше обычно происходит следующее: начинающий сновидец делится этими впечатлениями и инсайтами с окружающими (при этом энергия сновидения растрачивается впустую). Аура сновидения еще некоторое время заряжает своей таинственностью и притягательностью. Однако, зачастую следующие инсайты не торопятся приходить, а кроме того, успехи в тренировках также отсутствуют. Такое сочетание отсутствия прогресса и ощущение, что «у меня было, но прошло» приводит к эффекту отстраненности от сновидческих практик. В некоторой степени этот эффект сравним с эффектом от неудавшегося курса похудения, когда первоначальный эффект сменяется обратным набором веса. Столкнувшись с таким неприятным для себя фактом, тренирующийся находит приемлемое для себя объяснение. Например, «я все равно особенный, просто у меня особенная особенность» или «я уже достаточно достиг и это просто у меня есть». Соблазняться такими объяснениями, тем, кто решил тренироваться долго и упорно нет необходимости. Но для тех, у кого такие мысли проскакивали хоть раз, должен сказать, что наш путь в страну сновидений только начинается и наивно полагать, что изменения в психике произойдут сразу. Психологи часто приводят в пример своим пациентам и клиентам работу с телом, говоря о том, что изменения тела происходят медленно, а изменения в психике, пожалуй, происходят еще медленнее.

Еще одним фактором, который может затруднять осознанность в сновидении, является так называемый экран внимания. Это состояние, когда сновидец полностью сосредоточен на своей личности, своей истории и своем прошлом (возможно, будущем). В так состоянии раскрепощения осознания не происходит. Трудности с осознанием сновидения могут проистекать от того, что в сновидениях возникает слишком много образов из прошлого, например, из детства или даже из будущего. В таком случае можно было бы сказать, что на сновидения влияет психический "след" или фон. Вы обнаруживаете, что сравнительно трудно осознавать такое сновидение.

Однако, если прогресс наступил, и достаточно устойчиво наблюдаются засыпания «без провала» и дальнейшее осознавание сна, значит можно переходить к упражнениям второго цикла сна. Я должен предупредить, что постоянных плавных проходов в сновидение не будет наблюдаться – и это нормально. Для этого необходимо, чтобы тело всегда находилось в постоянном повышенном энергетическом тонусе, способном преодолеть барьер сна и реальности.

В силу специфики нашей жизни – это очень сложно. Никто из нас не живет в пещере и не посвящает медитации восемь часов в день. Никто из нас не в состоянии остаток времени от медитации посвятить пранаяме, энергетической йоге и прочим упражнениям, стимулирующим жизненную энергию. Однако, выполнение этих практик (медитация, йога) может существенно улучшить прогресс в сновидении. В совокупности с упражнениями, описанными в данной главе, это принесет желаемый эффект. А вот для того, чтобы прошлое и ежедневные события не давили и не мешали сновидческому материалу, рассмотрим перепросмотр, но уже не сновидений, а реальной жизни более подробно.

Тренировка перепросмотра.

Перепросмотр, как психотехника, как инструмент работы с психикой и энергетикой чрезвычайно важен не только в сновидении, но и в обычной жизни. И если с медитативными техниками все более-менее понятно, есть много литературы, которая описывает работу с медитациями, то о перепросмотре информации достаточно мало. Как я уже писал выше, термин «перепросмотр» ввел Кастанеда, хотя подобная техника существовала и до него. Не должно быть никаких сомнений относительно того, что подобная революционная методика работы с сознанием и подсознанием существовала и ранее, была известна врачам и использовалась в психоанализе.

В частности, интрапсихическая терапия основана на том подходе, что аномальное поведение человека является следствием его неадекватной интерпретации чувств, потребностей и побуждений, поэтому необходимо выявить бессознательные побуждения человека, лежащие в основе его поведения, помочь понять причины его плохого приспособления» к реальности, воздействовать на восприятие, мысли, чувства.

Фрейд, в свою очередь, не сам придумал интрапсихическую терапию, а «взял на вооружение» существующие методы в психиатрии, создавая свою теорию. Чаще всего упоминают в этой связи метод венского врача Йозефа Брейера и метод психиатра Ипполита Бернхейма. С первым, Фрейду довелось некоторое время вместе работать, а метод доктора Бернхейма Зигмунд Фрейд наблюдал на одном из показательных обучающих сеансов.

Йозеф Брейер, австрийский психиатр, в 1880–1882 годы разработал метод, получивший название метод катарсиса. Его пациентка, девушка 21-года, имела паралич обеих правых конечностей с отсутствием чувствительности, отвращение к приёму пищи и ряд других телесных и душевных расстройств. Симптомы болезни появились после смерти её любимого отца, ухаживать за которым она прекратила вследствие собственного заболевания. Брейер вводил её в состояние гипноза, доводил её до ситуации, когда её травмирующие переживания появились впервые, добивался эмоционального состояния, владевшего ею в тот момент, и устранял эти «застрявшие» симптомы болезни [37].

Переживания, в результате которых появлялись симптомы болезни, стали называть позже психическими травмами. Были определены направление движения «перепросмотра»: от последней травмы к первоначальной, и необходимость выражения аффекта в процессе воспоминания для освобождения от «застрявших» травматических переживаний.

Ипполит Бернхейм, психиатр, в свою очередь применял для лечения невротиков гипнотическое внушение. В 1889 году Фрейд присутствовал во время одного из обучающих занятий Бернхейма. Во время этого сеанса воспоминания больного из самбулического состояния под гипнозом, преодолев сознательное сопротивление, были с успехом восстановлены в бодрствующем состоянии.

Психика человека устроена специфическим образом: отрицательные воспоминания вытесняются и «забываются», однако по сути остаются с человеком надолго. Для описания таких аспектов Фрейдом были введены понятия сопротивления и вытеснения, как защитного механизма психики. Для возможности работы с сопротивлением и вытеснением пациента вместо гипноза был выбран метод свободных ассоциаций. Было введено понятие сознательного заместителя для вытесненного бессознательного.

Психоанализ (по Фрейду) должен воссоздать из данных конкретных проявлений группу сил, которые вызывают болезненные патологические симптомы, нежелательное неадекватное поведение человека; реконструировать прошлое травматическое событие, высвободить подавленную энергию и использовать ее для конструктивных целей (термин этому – сублимация), придать этой энергии новое направление. Например, при помощи анализа переноса освободить изначально подавленные детские сексуальные устремления – превратить их в сексуальность взрослого человека и тем самым дать им возможность участвовать в развитии личности.

Цель психоаналитической терапии, по словам Фрейда: «Превратить чрезмерные страдания невроза в нормальные, обыкновенные невзгоды повседневности» [18]. Психоанализ созданный им включал поиск скрытых очагов в коре мозга, возникающих при вытеснении неприемлемых желаний, и осторожную помощь человеку в осознании и переоценке тревожащих его переживаний. В него входят:

– поиск очага (воспоминания);

– вскрытие такового (перевод информации в словесную форму);

– переоценка (изменение системы установок, отношений) переживания в соответствии с новой значимостью;

– ликвидация очага возбуждения;

– нормализация психического состояния человека.

Как видно описания метода, перепросмотр – далеко не новая практика. В психоанализе используются методы перепросмотра, такие как анализ, в том числе и сновидений, перенос и контрперенос, анализ сопротивления. Психоанализ включает: установление глубоких эмоциональных отношений терапевта и пациента, чтобы стал возможен перенос положительных или отрицательных переживаний пациента на терапевта – как своеобразная проекция отношения пациента к своему отцу или матери.

Применяются также методы интерпретации снов, свободных ассоциаций, поиска колебаний и сопротивлений пациента, чтобы выявить его главные проблемы. Объяснения терапевта побуждают человека вновь эмоционально пережить события детства и соотнести их с симптомами, которые проявляются в данное время. Этот катарсис приводит к исчезновению симптомов, комплексов, отклонений. Отличие перпросмотра от психоанализа заключается в ключевой роли психотерапевта, а также в роли «пациента».

Именно поэтому на современном этапе важен синтез классической психологии, классического психоанализа и современных практик. Полагаю, что многие способны самостоятельно заниматься проработкой негативных моментов жизни, которые продолжают тяготить по прошествии многих лет.

Для реализации классического психоанализа нужно пройти основные этапы: продуцирование материала, его анализ и рабочий альянс.

Продуцирование материала

Основными его способами являются: свободная ассоциация, реакция переноса и сопротивление.

Свободная ассоциация – главный метод продуцирования материала. Вот как его описывал сам 3игмунд Фрейд.

«Не оказывая какого-либо давления, аналитик предлагает пациенту лечь удобно на софе, тогда как сам он сидит на стуле за ним, вне поля зрения. Он даже не просит его закрыть глаза и избегает любых прикосновений, так же как избегает всяких других процедур, которые могут напомнить о гипнозе. Сеанс, следовательно, проходит как беседа между двумя людьми, в равной степени бодрствующими, но один из них воздерживается от любых мускульных усилий или ощущений, которые могут отвлечь его внимание от его собственной умственной деятельности. Для овладения идеями и ассоциациями пациента аналитик просит разрешить ему войти в такое состояние, как если бы они беседовали бесцельно, наугад. Если он испытывает сильное чувство смущения, рассказывая о какой-то определенной теме, первое время я признаю, что это для него болезненно, но необходимо для лечения. Я прошу его попытаться быть настолько открытым, насколько это возможно…». [18]

Случается, пациент говорит, что ему ничего не приходит в голову. Но, как показывал Фрейд, все это объясняется только тем, что пациент удерживает или устраняет пришедшую ему в голову мысль под влиянием сопротивления. Последнее – это возникающее во время психоаналитического лечения противодействие превращению бессознательных процессов в сознательные. Сопротивление – внутренние силы пациента, находящиеся в оппозиции к психоаналитической работе и защищающие невроз от терапевтического воздействия. По форме оно представляет собой повторение тех же защитных реакций, которые человек использовал в своей повседневной жизни. Сопротивление действует через Эго пациента, и, хотя некоторые его аспекты могут быть осознаны, значительная их часть остается бессознательной.

Задача психоаналитика – раскрыть то, как, чему и почему пациент сопротивляется. Непосредственная причина подобного сопротивления – неосознанное избегание таких болезненных явлений, как тревога, вина, стыд и т. п.

Эффективность свободных ассоциаций в значительной мере зависит от особых отношений, устанавливающихся между пациентом и психоаналитиком. В основе этих отношений лежит феномен переноса (трансфера). Это, согласно психоанализу, процесс проявления к терапевту чувств, которые являются в действительности концентрацией прошлых чувств к другим людям – прежде всего к ближайшему окружению пациента в детстве. «Перенос, – писал Фрейд, – есть повторение, новое «издание» старых, объективных отношений». Механизм его состоит в том, что пациент подсознательно идентифицирует врача с объектами своих догенитальных сексуальных влечений. Другими словами, «переносит» на него свойства отца и матери со всеми вытекающими отсюда последствиями. Перенос состоит в переживании эмоций, побуждений, отношений, фантазий и защит по отношению к некоторой личности в настоящем, неадекватных по отношению к ней, так как они являются повторением, перемещением реакций, образовавшихся по отношению к значимым лицам в раннем возрасте.

Перенос вызывает ответные чувства и реакции у психоаналитика, которые Фрейд назвал контрпереносом. Известный психолог подразделял перенос на позитивный и негативный. В случае с первым пациент испытывает к аналитику такие чувства, как любовь, нежность, доверие, симпатия, интерес, увлечение, восхищение, почтение и т. п. Негативный перенос проявляется в ненависти, гневе, враждебности, недоверии, антипатии, негодовании, горечи, неприязни, презрении, раздражении и т. д. Он вызывает более сильное сопротивление, чем позитивный. Однако, когда рабочий альянс установлен, негативный перенос может дать даже более благоприятный клинический материал для анализа, чем позитивный.

Фрейд подчеркивал, что если психоаналитик сталкивается с реакцией переноса, то ему необходимо, во-первых, осознать этот феномен, во-вторых, продемонстрировать его пациенту и, в-третьих, попытаться проследить его происхождение. Интерпретируя перенос, психоаналитик анализирует «прошлое в настоящем», пытаясь выявить их бессознательные источники, при этом он стремится сохранять нейтральность, не критикуя пациента, не вступая с ним в личные взаимоотношения, но помогая ему осознать его вытесненные импульсы. [18]

Анализ

Главной целью всех аналитически ориентированных методик является понимание самого себя, а основной технической процедурой – интерпретация. Техника анализа включает 4 процедуры: прояснение, конфронтацию, интерпретацию, тщательную проработку.

Анализируемое явление должно стать очевидным, это называется конфронтацией. Конфронтация подводит к осознанию противоречивых и несогласованных друг с другом элементов поведения, привлекает внимание к тем фактам, которые раньше не осознавались или считались самоочевидными, но при этом противоречат идеям, взглядам, поступкам. Например, прежде чем анализировать сопротивление, нужно осознать, что оно есть. Если человек понимает это, можно переходить к прояснению. Цель его – сфокусировать внимание на анализируемом феномене, тщательно отделить его от других, четко обозначить его границы.

Следующий, основной этап анализа – интерпретация. Для этого задействуются не только свои знания, но и свое бессознательное, интуиция.

Фрейд писал: «Цель интерпретации состоит в том, чтобы сделать какое-то неосознанное психическое событие осознанным, чтобы мы смогли лучше понять значение данной части поведения. Интерпретация обычно ограничивается отдельным элементом, отдельным аспектом. Тщательно проработав данную интерпретацию элемента, попытавшись воссоздать историю и последовательность событий, в которую входит данный элемент, мы должны сделать нечто большее, чем интерпретация. Мы должны реконструировать ту часть жизни пациента, которая шла своим чередом, окружая пациента, которая предопределяла появление этого элемента. Процедуры прояснения и интерпретации тесно переплетаются. Очень часто первое влечет за собой вторую, а та, в свою очередь, приводит к дальнейшему прояснению. Путь от интерпретации к пониманию обозначается как этап тщательной проработки. Это путь от инсайта, от возможности аналитика проникать во внутреннюю жизнь пациента к пониманию пациентом самого себя. Из всех процедур анализа тщательная проработка – самая длительная по времени. Иногда она затягивается на полгода и более». [18]

Важно не спешить с интерпретацией, так как это может или травмировать психику, или привести к внутреннему интеллектуальному спору. В любом случае это усилит сопротивление. Нужно дать возможность прочувствовать свое сопротивление, а уже потом перейти к его интерпретации.

Человеку необходимо понять, что сопротивление является его собственной деятельностью, что это акция, которую он осуществляет бессознательно, предсознательно или сознательно, что оно не является виной или слабостью, и что его анализ – важная часть психоаналитического анализа. Только когда человек сам определит, что он сопротивляется, и ответит на вопрос, почему и чему он сопротивляется, возможно установить контакт с собой. Только тогда создается необходимый для качественного анализа рабочий альянс.

Рабочий альянс

В классическом варианте альянс проявляется в готовности пациента следовать правилам психоаналитической процедуры и сотрудничать с аналитиком, предполагает рациональные взаимоотношения между пациентом и аналитиком, которые позволяют первому целеустремленно работать в рамках аналитической ситуации, а аналитику добиваться терапевтического успеха. В нашем случае, это скорее происходит, когда человек готов иметь дело даже с теми инсайтами, которые неприметны, но причиняют боль. Для продуктивной психоаналитической работы требуются искреннее очевидное желание провести анализ, определенные способности и особенности личности. Только тот, у кого установки на психоанализ глубоко мотивированы, сможет пройти это, ведь потребуется много времени, терпения, а главное, вещи, тесно связанные с раскрытием интимных переживаний.

Техника анализа переноса та же, что и анализа сопротивления. Можно попытаться идентифицировать эту реакцию, задавая себе вопросы на тему, которой человек сознательно (или бессознательно) старается избежать. В самоанализе важно перенести себя, отстраненного от обьекта анализа в цепь анализируемых событий. Неминуемо возникнет реакция переноса, которой надо позволить развиваться, пока она не достигнет оптимального уровня интенсивности. Не следует спешить с интерпретацией. Важно, чтобы конфронтация смогла оказать воздействие, и реакция переноса была убедительна для конечного результата.

Первый этап анализа переноса – идентификация. Сначала она может стимулироваться искусственно. Когда человек анализирует материал, он может просто понаблюдать за тем, что он сам когда-то переживал. Другими словами, аналитик просит пациента временно и частично идентифицироваться с ним. Сначала это состояние приходится осуществлять с усилием, однако позже при собственной попытке сопротивления наблюдатель автоматически начинает задавать вопрос, почему он чему-то сопротивляется и спрашивает себя: «Чему и почему?». Это и есть показатель частичной и временной самоидентификации, которая способствует рабочему альянсу.

Следующим этапом анализа реакции является ее прояснение. Это поиски бессознательных источников переноса. Здесь важны аффективные реакции, повторения, фантазии, сновидения, символизм ассоциаций и т. п. В поисках неосознанных источников переноса существует много технических приемов. Наиболее распространенными являются три:

–отслеживание сцепленных аффектов и импульсов;

–отслеживание объектов (фигур), предшествующих переносу;

–исследование фантазий переноса.

Наиболее эффективен первый прием. Обычно он работает через вопрос: «Когда и в связи с чем было это чувство или побуждение?». При поступлении ответов, надо постепенно пытаться нащупать истинный первоисточник этих аффектов и побуждений. Затем вопрос меняется на следующий: «По отношению к кому испытывались такие чувства в прошлом?» И опять начинается кропотливый поиск первоисточника.

Интерпретацию можно давать только в том случае, когда уже есть возможность четко сформулировать предположение о том, что стоит за пришедшими ответами. Если же интерпретация окажется неверной, она все же послужит прояснению ситуации, но ощущение, что ситуация до конца не разрешилась все равно останется.

Клинический опыт психоанализа, когда эти занимается профессиональный психоаналитик показывает, что никакая интерпретация, пусть даже абсолютно правильная, не дает должного и стойкого эффекта без многократной ее проработки. Последняя требуется, чтобы прийти к полному пониманию и устойчивым изменениям в поведении.

Фрейд считал, что ошибки человека не являются случайными, а представляют собой психические акты, в которых можно усмотреть смысл и намерение. К ним можно отнести забывание намерений, имен, названий, переживаний, потеря и запрятывание вещей, заблуждения, действия «по ошибке» и т. д.

Фрейд неоднократно подчеркивал, что сны не случайны и не беспорядочны; они способ исполнения невыполненных желаний. Будучи продуктом бессознательного, сновидения являются хорошим материалом для психоанализа. Ученый выделял явное и скрытое содержание сна. Явное – то, что фактически «галлюцинируется» во сне; скрытое – то, что обнаруживается при свободной ассоциации сновидений и их толковании.

Он также прибегал к таким понятиям, как работа сновидений и толкование сновидений. Первое – это перевод скрытого смысла сна в явный. Толкование, наоборот, – попытка добраться до скрытого смысла сновидений. По Фрейду, существует несколько закономерностей сновидений, но главные из них три: сгущение, смещение сновидений и превращение мыслей в зрительные образы. Под сгущением подразумевается тот факт, что явное сновидение содержит в себе меньше информации, чем скрытое, так как является сокращенным переводом последнего.

Смещение – это результат работы «цензуры», замещение истинного смысла намеками, символами. Главным методом исследования сновидений служит метод свободных ассоциаций. При анализе сновидений Фрейд считает необходимым не обращать внимания на внешнее содержание сновидения независимо от того, понятно оно больному или кажется абсурдным, ясным или путанным, так как оно все равно ни в коем случае не соответствует искомому бессознательному. Сновидения следует разбивать на элементы, каждый из которых исследуется в отдельности. При этом пациента просят «объяснить» каждый элемент сновидения первыми пришедшими в голову словами, т. е. свободно ассоциировать. Благодаря этому с каждым отдельным элементом сновидения вызывается ряд других – «заменяющих» – представлений, при помощи которых появляется возможность расшифровать скрытый смысл сновидений.

При анализе сновидений исследователь должен набраться терпения и подождать, пока «скрытое, исконно бессознательное» не возникнет само.

Анализируя картины, которые видит во сне человек, психоаналитики часто наталкивались на сопротивление, особенно когда речь шла о феноменах, с точки зрения пациентов, малозначительных, не относящихся к делу, или предметах, о которых неприлично говорить. Фрейд считал, что как раз те мысли, которые пациент пытается подавить, оказываются наиболее важными, решающими для вскрытия бессознательного.

Техника психоанализа является сплавом теории и опыта и у каждого она сугубо индивидуальна. Чем сложнее устроена психика, тем более сильное эмоциональное влияние она продуцирует через сны. В результате, наблюдая за своими чувствами, возникающими во время анализов сновидений, человек может непосредственно ощутить, какие аспекты своего внутреннего мира пытается спроецировать на него подсознание, какие защиты он актуализирует в тот или иной момент и в какие отношения бессознательное пытается его вовлечь.

Роль «наблюдателя» не сводится только к роли экрана или зеркала для бессознательных проекций или «своеобразного контейнера», который вмещает и удерживает в себе те переживания, которые сознание выплеснуло наружу и дало возможность анализировать. С возможностями, присущими человеку на этапе анализа, это еще и роль своеобразного «учителя», который доброжелательно, терпеливо помогает себе осознать проблемы и их источники и найти пути их преодоления. Чтобы овладеть методом перепросмотра с помощью психоанализа, требуется длительная и кропотливая работа, для обретения опыта. В конце концов, современная медицина дает возможность пройти подобный опыт без специального обучения, в виде прохождения психоанализа в качестве клиента.

Недостатком фрейдизма признано преувеличение роли сексуальной сферы в жизни и психике человека. Он понимается главным образом как биологическое сексуальное существо, находящееся в состоянии непрерывной тайной борьбы с обществом, которое заставляет подавлять сексуальные влечения. Даже неофрейдисты, отталкиваясь от основных постулатов Фрейда о бессознательном, ограничивают роль сексуальных влечений в объяснении человеческой психики. Бессознательное наполнилось новым содержанием: место нереализуемых сексуальных влечений заняли стремление к власти из-за чувства неполноценности (А. Адлер), коллективное бессознательное («архетипы»), выражаемое в мифологии, религиозной символике, искусстве и передаваемое по наследству (К. Г. Юнг), невозможность достичь гармонии с социальной структурой общества и вызываемое этим чувство одиночества (Э. Фромм) и другие психоаналитические механизмы отторжения личности от общества.