Текст книги "Суть человека и его полное описание (без эзотерики)"
Автор книги: Анатолий Сушков
Жанр:
Психология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 13 страниц)
– метод (способ познания, исследования явлений природы и общественной жизни; приём, система приёмов)
Метод порождает стиль.
– догматизм (метод мышления исходящий из того что любые новые знания могут быть порождением, следствием неизменных, закостенелых, вечных, абсолютных истин)
– эксперимент (метод познания при помощи которого в естественных или искусственно созданных контролируемых и управляемых условиях исследуются явления действительности)
– приём (способ, образ действий)
– способ (образ действий, приём)
– порядок (способ, метод или правила по которым осуществляется что-либо)
– программа (содержание и план предстоящей деятельности; изложение основных принципов, задач и целей; план, порядок проведения, план действий)
– схема (чертёж изображающий систему, устройство или взаиморасположение, связь частей чего-либо; план построения, организации чего-либо изложенный в главных, общих чертах; изображение, образ созданные в упрощённо-обобщённом виде)
– множество (совокупность элементов объединённых по какому-либо признаку)
– система (множество элементов находящихся в отношениях и связях друг с другом и образующих целостность, единство; порядок основанный на планомерном расположении и взаимной связи; совокупность принципов служащих основанием учения; целое составленное из частей; классификация, группировка; совокупность элементов, единиц объединённых по общему признаку; форма, способ, принцип устройства организации, производства)
Система проявляет и формирует свои свойства в процессе взаимодействия со средой, являясь при этом ведущим активным компонентом взаимодействия.
Творец системы – это узник который имеет притязание освещать мир лампою из своей темницы. [Афоризм говорит об умозрительной, ограниченной, ошибочной системе которую искусственно выстраивает субъект (раб своей системы представлений) недалёкого ума относительно объектов несоизмеримых по своей сложности с его системой].
– классификация (система распределения однородных предметов, понятий по общим признакам)
– матрица (система математических величин расположенных в виде прямоугольной схемы)
– структура (взаиморасположение и связь составных частей)
– граф [в математике множество вершин (точек) и множество рёбер (связей), соединяющих пары вершин, например геометрическая схема включающая вершины и линии (схема метро)]
Теория графов – математическая дисциплина изучающая применение геометрических методов к исследованию объектов из разных областей науки.
– кластер (объединение нескольких однородных элементов, которое может рассматриваться как самостоятельная единица)
– элемент (составная часть целого)
– часть (доля целого)
– идея (форма отражения внешнего мира; определяющее положение в системе взглядов; убеждение, мысль, план)
Всякая идея есть действие в зародыше – это основной закон психотерапии.
Идея выше факта. [Абстрактное выше конкретного, потому что факт включается в идею. Идея превращается в закон, а закон выше (выше значит важнее) конкретного случая].
Великие идеи безжалостны.
Народу нужны не отвлечённые идеи, а прописные истины.
– доминанта (основная господствующая идея; основной признак или важнейшая составная часть)
– постулат (исходное положение принимаемое без доказательств)
– догма (положение принимаемое за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах; основные положения учения)
– аксиома (положение принимаемое без доказательства в качестве исходного; неоспоримая истина)
– гипотеза (предположение, допущение, догадка)
– тезис (положение, истинность которого должна быть доказана; кратко сформулированные основные положения доклада, лекции)
– положение (утверждение, мысль, лежащие в основе чего-либо; тезис)
– изобретение (идея, выдумка)
– премудрость (глубокая, высшая мудрость; то что трудно для понимания)
– закон причинно-следственный.
Закон причинно-следственной связи. Всё что происходит в настоящий момент является следствием того что происходило в предыдущий момент и одновременно является причиной того что будет происходить в последующий момент. /Допускать явление, следствие без причины равносильно тому что допускать возникновение бытия из небытия. /Каждое движение-изменение, каждое Действие кого бы то ни было, чего бы то ни было приводит к соответствующему результату, поэтому не существует ни наказания свыше, ни награды за прошлые дела, а имеются всего лишь следствия того что мы ранее сами совершили.
– карма (причина; следствие; связь причинно-следственная; закон причинно-следственный; действие; движение; сила; средство; как сам закон так и сила которая порождается действием и обладает потенцией, способной приносить плоды)
Смысл многих фундаментальных понятий в индийской философии со временем претерпевает изменения в сторону расширения и углубления. К таким понятиям относится и карма. В конце концов одно из основных значений кармы стало колесо причин и следствий. В природе нет беспричинных явлений. Всё в природе является следствием и имеет причину. Эта причинно-следственная связь и есть карма или закон кармы. Причина, созданная действием каким-либо, из которой проистекает всегда следствие. Такая причина производит именно такое следствие. /Мы не можем сказать что одна вещь есть причина чего-либо другого. Есть только самоизменение или самоформирование. В мире нет бытия есть только становление. /Высшей Реальностью является закон изменения и таким законом является причинность. /Бытие – управляемый законом причинности процесс ежемгновенного самопожирающего и вновь зарождающегося существования.
Причина и следствие – два различных состояния. Причина – целостная совокупность условий, а следствие – то что из неё проистекает. Причина – явление непосредственно обусловливающее, порождающее следствие. Причинность – генетическая связь между отдельными состояниями видов и форм материи в процессах её движения и развития. Причина сохраняется (пребывает) в следствии. Она развивает свойственный ей ряд причинно-следственный, все члены которого являются модусами данной причины. Она (причина) установила ряд причинно-следственный, сочетавшись с причинностью материальной, которым вращается круг этот без начала и конца. Причина не приближается к следствию. Следствие не приближается к причине. Следствие есть изменение причины. Причина материальная даёт следствие материальное, а так как причина пребывает в следствии, то мы нигде не можем найти духовного следствия, то есть души по мнению материалистов и буддистов.
Применительно к человеку карма определяется как: возмездие нравственное; усилие любое; всё что человек хочет, мыслит, говорит или делает. Поскольку Состояние является следствием, то карма как следствие в узком смысле является Состоянием, сменой Состояний. (Состояния выделяются в силу их огромного влияния на Действия и по значению которое им придаёт субъект). Состояние является также причиной. /В широком смысле карма – это взаимосвязанность характеристик пентаграммы человека (Обстоятельства, Качества, Состояния, Желания, Действия), это и причина, и следствие, и связь причинно-следственная.
Ряд причинно-следственный реален, начинается с буддхи.
Действие не может устранить незнания ибо не противоречит ему. Действие и бездействие относятся к области неведения, так как и то и другое предполагает реальность делателя. Но приписывать Атману действие это значит заблуждаться. Карма – продукт авидьи. Она противоположна истинному знанию. Всякая карма порождается незнанием. То что привязывает нас к цепи рождений и смерти это не действие как таковое, а именно эгоистическое действие. Если бы человек представлял собой просто сумму естественных состояний, то он был бы полностью подчинён закону кармы. Но в нём есть душа являющаяся его господином. Ничто внешнее не может покорить её.
Качества продолжающие существовать – гуны, а прекратившие существовать – карма.
Карма как гуны есть сплетение волокон гун, как момент индивидуализации обусловливающий воплощения новые, сеть ту в которую попадает Атман. Карма – семя.
Свобода и карма – два аспекта одной и той же реальности. Свобода – то что не определяется какой-либо причиной. Так как в природе беспричинных явлений нет, то отсутствует в ней и свобода. Карма невозможна без восприятия различия, мокша (освобождение) невозможна при восприятии различия.
Плоды – следствия действий, действия – следствия потребностей, потребности – следствия качеств, качества – следствия заблуждения и кармы. /Какого качества совершает дело, такого же качества получает плод. С каким качеством соединён, такой плод и вкушает. /Человек вкушает плод совершённого деяния так: умом – совершённое умом, словом – совершённое словом, телом – совершённое телом.
Карма лучше своя выполненная с недостатком, чем чужая выполненная хорошо. Чужая карма опасна.
Карма без цели ещё не акт, а просто факт: только дело соединённое с представлением цели является актом и становится объектом этики.
Судьба – это общая сила прошлых поступков. Она может быть преодолена усилиями настоящей жизни, подобно тому как сила старых привычек может быть уничтожена путём воспитания новых противоположных привычек.
Итак, субъект не может изменить прошедшее, настоящее, и только изменяя Желания в настоящий момент с учётом текущих Обстоятельств, Качеств, Состояний, выбирая соответствующие Действия может изменить будущие Качества, Состояния, Желания, Действия и Обстоятельства. Мы не властны изменить прошлое и настоящее, будущее же (даже следующего мгновения) в нашей власти.
– формула (общее краткое определение положения, закона; условное выражение числами, буквами, знаками совокупности величин, отношений, составов, элементов)
– теорема (математическое положение, истинность которого устанавливается путём доказательства)
– алгоритм (система вычислений по строго определённым правилам)
– теория (логическое обобщение опыта отражающее закономерности развития природы и общества; совокупность обобщённых положений образующих науку)
Основные положения (принципы, законы) любой научной теории не являются ни синтетическими истинами а priori (как для Канта), ни моделями (отражением) объективной реальности. Они суть соглашения, единственным абсолютным условием которых является непротиворечивость. Критерием истины теории является принцип непротиворечивости.
– учение (совокупность теоретических положений, система взглядов)
– гедонизм (учение утверждающее что удовольствие, наслаждение является высшим благом, целью жизни)
– аскетизм (религиозно-этическое учение проповедующее подавление потребностей человека и «умерщвление плоти» для достижения нравственного совершенства)
– санкхья [одна из шести религиозно-философских систем Индии; создала универсальную классификацию основных категорий в которой первоначалами всех вещей и явлений мира считаются дух (Пуруша) и материя (пракрити); счёт]
– йога (учение о приёмах и методах управления психикой и психофизиологией человека лежащее в основе древнеиндийских систем)
Йога универсальна и независима от любой веры.
– эзотерика (учение о скрытой мистической сути объектов мира и человека; совокупность особых способов восприятия реальности имеющих тайное содержание и выражение в психодуховных практиках)
Научного обоснования биоэнергетика не имеет.
– принцип (основное, исходное положение теории, учения, науки) Над законами существуют принципы.
– знание (сведения, познания; проверенный практикой результат познания действительности)
– наука (система знаний вскрывающая закономерности в развитии природы и общества и способы воздействия на окружающий мир; метод обнаружения истины)
Наука – наблюдение, классификация, описание, экспериментальные исследования и теоретическое объяснение естественных явлений. Наука исследует только то что может исследовать.
Наука не даёт духовных ценностей, которые могли бы заменить религиозные.
Научный метод состоит из четырёх этапов. 1. Формулировка и постановка проблемы (обычно в форме вопроса). 2. Формулировка гипотезы (предположительный ответ на поставленную проблему, опирающийся на уже известные факты). 3. Проверка гипотезы, выявление экспериментальным путём фактов подтверждающих или опровергающих её. [Экспериментировать – значит изучать влияние независимой переменной (фактора который экспериментатор может произвольно изменять) на одну или несколько зависимых при строгом контроле всех прочих переменных, называемых контролируемыми]. 4. Интерпретация экспериментальных данных с целью создания теории.
Наука начинается там где начинают измерять.
Вечная трагедия науки: уродливые факты уничтожают красивые гипотезы.
Когда науке не достаёт аргументов она расширяет свой словарь.
Наука полностью отрицает существование любых паранормальных явлений.
– естественные науки [разделы науки отвечающие за изучение внешних по отношению к человеку природных (естественных, от «естество» – природа) явлений]
Главные сферы естественных наук: материя, жизнь, человек, Земля, Вселенная. Базовые науки: астрономия, биология, география, геология, физика, химия. Все современные естественные науки используют математическое или компьютерное моделирование для описания рассматриваемых явлений.
– анатомия (наука о строении организма)
– физиология (наука о жизненных функциях живых организмов, их систем, органов и тканей)
– психология [наука о закономерностях, развитии и формах психической деятельности; наука о психике и психических явлениях (психические процессы, психические состояния, психические свойства личности); наука изучающая факты, закономерности и механизмы психики, своеобразие протекания психических явлений в зависимости от условий деятельности и от индивидуально-типологических особенностей человека; совокупность психических процессов; психика, особенности характера, душевный склад]
В психологии столько же концепций сколько и психологов.
– экология (наука об отношениях растительных и животных организмов)
– логика (наука о законах и формах мышления; ход рассуждений, умозаключений; внутренняя закономерность)
Правила рационалистического метода: допускать в качестве истинных только такие положения которые представляются ясными, отчётливыми и не могут вызвать никаких сомнений в их истинности; расчленять каждую сложную проблему на составляющие её частные проблемы; методически переходить от известного и доказанного к неизвестному и недоказанному; не допускать никаких пропусков в логических звеньях исследования.
Мы должны взять за основание рассудок и следовать за ним до тех пор пока он будет вести нас, а когда рассудка окажется недостаточно он сам укажет нам путь к высшему уровню.
Кто неправильно застегнул первую пуговицу, уже не застегнётся как следует.
В индийских диспутах ни одна сторона не имела права принимать как самоочевидное нечто, достоверность которого отвергалась противной стороной.
– риторика (теория красноречия; наука об ораторском искусстве) Свинья не может петь соловьём, она может только хрюкать.
– дедукция (способ рассуждений от общих положений к частным)
– индукция (способ рассуждения от частных фактов к общим выводам)
– доказательство (система умозаключений служащая для установления нового положения на основании данных принимаемых за истинные; неопровержимый довод или факт подтверждающий истинность чего-либо; подтверждение чего-либо)
– аргумент (основание, довод приводимые для доказательства)
Без необходимости не следует утверждать многое. То что можно объяснить посредством меньшего не следует выражать посредством большего. Сущностей не следует умножать без необходимости. Ничто не следует принимать без основания если оно не известно или как самоочевидное, или по опыту. (Бритва Оккама. Принцип достаточного основания).
– противоречие (положение при котором что-либо одно исключает другое, несовместимое с ним; диалектическое отношение противоположностей внутренне присущих предметам и явлениям природы и общества как источник развития объективного мира и познания) Противоречие не служит признаком ложности, отсутствие противоречия – признаком истины.
Рассудок не в силах выйти за пределы противоположностей и нет имени которому в его движении не противополагалось бы другое.
Нет ни одного положения которому не противостояло бы противоречащее ему. /Не бывает различия без сходства.
– антиномия (противоречие между двумя взаимоисключающими положениями)
– разногласие (отсутствие согласия вследствие несходства в мнениях, взглядах, интересах; противоречие, несогласованность)
– казуистика (подведение частных случаев под общую догму как приём средневековой схоластики и богословия; изворотливость, ловкость в доказательстве сомнительных или ложных положений; крючкотворство)
Казуистика представляет собой методику применения общих принципов к конкретным случаям (казусам) или методику определения степени правдоподобности отдельных решений в свете общепринятых законов. Возникла как необходимость примирить категорические религиозные и юридические законы с неопределимыми в сущности реалиями жизни. Казуистика разрабатывала тонкое искусство распределять явления по категориям, диалектически развивать и обобщать принципы, классифицировать точки зрения и, наконец, она стала наукой в кругах богословов и юристов. Религиозная казуистика служила развитию логического мышления. Казуистическим талантом обладал Смердяков – герой романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».
– демагогия (рассуждения или требования основанные на грубо одностороннем осмыслении, истолковании чего-либо; обман лживыми обещаниями, лестью и преднамеренным извращением фактов для достижения каких-либо целей; высокопарные рассуждения, пустая болтовня, прикрывающие какие либо цели)
Демагогия может преследовать любую цель кроме выяснения истины.
– умозаключение (логический процесс выведения из двух или нескольких суждений заключения; вывод основанный на рассуждении, размышлении)
– модус (разновидность умозаключения в пределах одного и того же рода или одной и той же схемы, фигуры; вид, мера, норма)
– анализ (метод научного исследования; разбор, рассмотрение)
Анализ – метод исследования состоящий в том что изучаемый предмет расчленяется на составные элементы, каждый из которых затем рассматривается в отдельности как часть расчленённого целого.
Для объективного анализа субъект должен быть исключён.
– синтез (метод научного исследования состоящий в изучении предмета, явления в его целостности, в единстве и взаимной связи его частей; метод исследования состоящий в соединении частей предмета расчленённого в ходе анализа, в установлении взаимодействия и связей частей, в познании этого предмета как единого целого)
– аспект (точка зрения с которой рассматриваются предметы)
– абстракция (отвлечённое понятие; теоретическое обобщение)
– течение (литературно-художественное или общественно-политическое направление)
– направление (общественное, научное течение)
– академизм (теоретическое направление в научных и учебных занятиях)
– стратегия (искусство ведения крупных военных операций; наука о ведении войны; искусство руководства общественной, политической борьбой)
– тактика (теория и практика подготовки и ведения боя; совокупность приёмов и способов общественной, политической борьбы)
– история (наука изучающая прошлое человеческого общества во всей его конкретности и многообразии; ход, последовательное развитие; наука изучающая последовательное развитие, последовательные изменения какой-либо области природы, культуры, знания)
Наше благоговение перед прошлым пропорционально нашему незнанию его.
– философия (наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления)
Философия может только ставить вопросы, но не отвечать на них. /Нет такого абсурда которого нельзя было бы найти в книгах философов.
Несмотря на весь свой прогресс, философия до сих пор не дала ещё толпе никаких идеалов которые могли бы прельстить её.
– идеализм (направление в философии противоположное материализму, исходящее из первичности духа, идеи, сознания и вторичности материи; приверженность к высоким нравственным идеалам; склонность к идеализации действительности)
Идеальное – отражение в сознании внешнего мира, субъективный образ объективной реальности; самостоятельное нематериальное начало существующее вне времени и пространства. Идеальное не существует без представления о нём.
– субъективный идеализм (одна из основных разновидностей идеализма, отрицающая объективное существование материального мира и признающая единственной реальностью индивидуальное сознание, ощущения, восприятия)
– материализм (направление в философии, решающее основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, объективной действительности по отношению к сознанию, мышлению и рассматривающее сознание и мышление как свойства материи)
Материализмом называется философская доктрина считающая материю единственной реальностью.
– диалектический материализм (философская основа марксизма-ленинизма, высшая форма современного материализма, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и сознания)
– исторический материализм (социальная философия марксизма-ленинизма, наука об общих законах развития общества и методология его познания)
– дуализм (философское учение считающее первопричиной бытия два самостоятельных отрицающих друг друга и борющихся друг с другом начала: материальное и идеальное; двойственность)
– диалектика (философское учение о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления, внутренний источник которых усматривается в единстве и борьбе противоположностей; теория и метод познания и преобразования действительности)
В противоположность догматизму, диалектика включает в понимание истины не только момент абсолютности, но и момент относительности, требует обогащения и развития всех истин и конкретного подхода к применению их на практике. /Всякая не диалектическая система неизбежно кончается догматикой.
– метафизика (метод познания противоположный диалектике; идеалистическое философское учение о выходящих за пределы опыта неизменных первоначалах мира якобы лежащих в основах физических явлений)
– скептицизм (философская позиция в основе которой лежит сомнение в существовании надёжного критерия истины)
– детерминизм (материалистическое учение о причинной обусловленности и закономерности всех явлений материального и духовного мира)
– плюрализм (философское учение отрицающее единство мира и утверждающее что в основе мира лежит множество самостоятельных независимых начал и видов бытия)
– субъективизм [мировозренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности, отрицающая наличие объективных законов природы и общества; направление в социологии, утверждающее, что развитие общества определяется не объективными закономерностями, а субъективными факторами (волей, стремлением отдельных личностей)]
– гносеология (теория познания – философское учение о возможности познания мира человеком; критерии истинности и достоверности познания)
– рационализм (направление в философии признающее разум единственным источником познания, недооценивающее или вовсе отрицающее значение опыта, чувственного восприятия в процессе познания; рассудочное отношение к жизни)
– эмпиризм (направление в теории познания признающее чувственный опыт источником знания и считающее что содержание знания может быть представлено как описание этого опыта)
– этика (философская наука изучающая мораль, нравственность как форму общественного сознания, как одну из важнейших сторон жизнедеятельности человека)
– гуманизм (прогрессивное движение эпохи Возрождения, провозгласившее принцип свободного развития человеческой личности, освобождение человека от оков феодализма и католицизма; отношение к людям проникнутое любовью к человеку, заботой об его благе, уважением к человеческому достоинству)
– нигилизм (философская позиция утверждающая что бытие не имеет объективного смысла, причины, истины или ценности; направление в разночинной среде отрицающее устои дворянского общества)
– идеология (система идей, представлений, понятий, выраженная в разных формах общественного сознания – философии, политике, праве, морали, искусстве, религии и отражающая коренные интересы классов, социальных групп)
Любая идеология, противоречащая природе человека и не соответствующая реальности, обходится очень дорого, прежде всего государству.
Психика не влияет на выбор человеком идеологических ценностей, так же как идеология не изменяет его психического. О взаимосвязи и взаимовлиянии можно говорить лишь на уровне социальных установок личности, которые сами формируются как результат общественного бытия человека.
– фашизм (политическое течение, возникшее в капиталистических странах в период общего кризиса капитализма и выражающее интересы наиболее реакционных кругов империалистической буржуазии, а также открыто террористическая диктатура наиболее реакционных сил монополитического капитала, для которых характерны воинствующий антикоммунизм, шовинизм, расизм, подавление всех демократических свобод, подготовка и развязывание захватнических войн)
Фашизм – это идеология и практика, утверждающие превосходство и исключительность одной нации или расы и направленные на разжигание национальной нетерпимости, обоснование дискриминации в отношении представителей иных народов; отрицание демократии, установление культа вождя; применение насилия и террора для подавления политических противников и любых форм инакомыслия; оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем.
– национализм (идеология и политика, основывающаяся на идеях превосходства и исключительности какой-либо нации и оправдывающая господство одних наций над другими)
Национализм – это ненависть к другим народам, а любовь к своему – это патриотизм.
– социализм (первая или низшая фаза коммунизма; общественный строй, который характеризуется общественной собственностью на средства производства, отсутствием эксплуатации человека человеком, планируемым в масштабах всего общества товарным производством и при котором осуществляется принцип «от каждого по его способностям, каждому по его труду»; учение о построении социалистического общества)
Социализм – это общество в котором бесплатно ещё не дают, а за деньги уже ничего не купишь.
– коммунизм (общественно-экономическая формация; теория и практика пролетарской революции)
– утопия (изображение идеального общественного строя лишённое научного обоснования)
– лозунг (призыв в краткой форме выражающий руководящую идею, задачу или политическое требование; кратко выраженная руководящая идея, ведущий принцип)
Лозунг провозглашённый тысячу раз десятью тысячами не является в большей степени истиной чем противоположное убеждение высказанное шёпотом одним человеком.
