Текст книги "Меч Аркаима (СИ)"

Автор книги: Анатолий Гусев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

– Ну, Афанасий – вздохнул Пётр. – Кстати, а почему тебя так назвали?

– Был такой фильм «Россия молодая», отцу очень нравился, там главный герой – Афанасий Крыков. И была такая фраза: «Афонька Крыков им покажет». Чего он там показывал, не знаю, но когда в роддоме меня передавали на руки отцу, я заорал, отец засмеялся и сказал: «Афонька Крыков им покажет». Вот так меня и назвали. И ещё прадеда моего звали Афанасий, деда моего отца. Но это всё лирика, давайте расписывать, что нам надо, если все согласны с моим планом.

– Согласны – за себя и за Мурада ответил Иванов. – Афанасий ты наш Никитин – веди нас за три моря, короче пути, я так понимаю, нет. Только вот катамаран тащить шесть, а я так, подозреваю, где шесть там и все десять километров – удовольствие не из приятных.

– Каркас можем не брать. Там палки срубим.

– Где? У посёлка? Нет, лучше уж с собой возьмём родной каркас. Зачем лишний шум?

– Хорошо, лишь бы улыбался, всё для твоего блага!– улыбнулся Афоня.

– А почему катамаран? На катамаран надо четыре человека, а нас только трое?

– А в байдарке – двое, куда третьего денешь? Каяка одноместного у меня нет. Или давай тебя дома оставим. Не хочешь? Так что – катамаран. Да и река спокойная, почти без приколов, как-нибудь втроём дойдём. Ну, что? Приступаем к разработке операции под кодовым названием «Меч Аркаима».

Они ещё три или четыре часа выясняли: сколько брать продуктов, какую палатку, сколько котелков и прочее, прочее, прочее. Решили взять пять бутылок водки, одну на всякий случай (вдруг придётся долго пробыть в холодной воде), а четыре других для налаживания контактов с местным населением, как выразился Афоня. Купили туристические ботинки для Петра и Афанасия и кеды для Мурада и Петра (на катамаране в них удобней), у Афони кеды были свои.

Через три дня, после беготни по магазинам и прочей суеты наши искатели Меча Аркаима сели на поезд на Ярославском вокзале. Ехать им предстояло тридцать шесть часов.

ГЛАВА 5

Взяли они одно купе на троих, во-первых, чтобы не было лишних ушей, а во-вторых (и это главное), чтобы спокойно поместить там катамаран и всё остальное.

Когда они нагруженные со всех сторон поклажей, красные и потные, появились у своего вагона, молоденькая проводница с надеждой в голосе, спросила:

– Ребята, а вы точно ко мне?

– К вам – успокоил её Афоня и протянул билеты.

Проводница посмотрела билеты, вернула их Афоне и сказала:

– А вы знаете, что на одного человека, разрешено провозить груз не более тридцати шести килограмм?

– Естественно, сударыня, мы это знаем – ответил вежливый Афанасий.

– А у вас будет тридцать шесть килограмм?

– Конечно, будет.– заверил её Афоня.

На самом деле у них было гораздо больше килограмм на каждого. Тяжёлая эта штука катамаран, тем более на троих.

Они потом ещё часа два распихивали по купе все эти рюкзаки, сумки, упаковки от катамарана. Уселись они на свои места, утирая пот, изрядно переругавшись перед этим, только тогда, когда поезд уже давно покинул пределы Москвы и стучал колёсами по Подмосковью.

Зашла проводница за билетами, посмотрела на дела их рук, покачала головой и ничего не сказала. Правда, потом пришла и предложила чаю. От чая они не отказались.

Первая ночь в поезде прошла спокойно. Днём смотрели, как за окном пробегают леса, поля, стога сена и прочие не броские, но такие милые, российские пейзажи. Всю снедь вывалили на стол: курицу, варёную картошку, помидоры, огурцы, сало и сильно газированный напиток – три бутылки по два литра. Ели от скуки целый день. Проводница два раза чай приносила. Лениво переговаривались.

Афанасий спросил Мурада:

– Откуда этот твой чеченец и балкарец знают друг друга?

– Наши отцы в Казахстане в одном ауле жили.

– Наши?

– И мой тоже. Между прочим, дед мой в войну Брестскую крепость защищал! А жену его и детей за шкирку и в ссылку!

– Откуда знаешь?

– Что?

– Что в Бресте воевал.

– Из писем! Там погиб. А всю нашу родню, всех чеченцев, ингушей, балкарцев – в Казахстан! Что среди русских предателей не было?

– Были! Ты же историк, Мурад, ты же знаешь – были. Только всех русских в Казахстан не загонишь. Казахстана не хватит! И Узбекистана тоже! Вместе с Сибирью! Поэтому их, и правых и виноватых, загнали в другую страну – Тот Свет называется. Из Казахстана вы вернулись, да ещё казачьи земли прихватили, а с того света никто не вернулся!

– Казачьи земли нам ещё царь дал, а потом Советская Власть в самом начале прибавила, так что не надо грязи!

– Надо же и они ещё обижаются! Правильно! Вы в Гражданскую войну казаков в спину били, потому – что, они были за белых, а вы, якобы, за красных, вот вам землицы и отсыпали.

– Почему – якобы? За красных. И землю нам дали, как и обещали: земля – крестьянам. Вот и дали. Не отказываться же!

– Правильно! Тем более, что хозяева земли на том свете.

– Так они и в Чеченские войны продолжили начатое. Геноцид это называется, дорогой мой патриот Чечни – вставил Пётр.

– А … – начал было Мурад, но Афоня его перебил:

– Про Казахстан мы уже слышали.

– Да ну вас! – сказал чеченец и уставился в окно.

– Ладно, не обижайся. Где эти двое? Как думаешь?

– Не знаю, – пожал плечами Мурад. – К Москве, наверное, подъезжают.

– Значить на сутки мы их опередили. Будем надеяться. А что касается всех этих исторических обид, не только чеченских, так я тебе скажу: знаешь, на катамаране все гребут одинаково, но каждый. Заметь, каждый! Думает, что он один надрывается, а другие нагло сачкуют. Петрух, скажи!

– Да, это точно!

– Так вот и в Союзе было. Все думали, что русские жируют, гады, особенно москвичи! Петрух, скажи.

– Да, это точно!

– А оказалось, что это русским хуже всех жилось. Разошлись по своим национальным квартирам – теперь все к нам лезут, как будто тут мёдом намазано и опять за счёт нас пытаются жить.

– Ну, вы русские добренькие. У вас Боженька добренький, он вам всё прощает и вы добренькие – всем всё прощаете.

– Вот именно! Главное, чтобы мы, русские, не обозлились!

– Поэтому я и еду с вами за Мечом Аркаима, чтоб вы – русские не обозлились.

– Про Аркаим что только не пишут.– Афанасий перевёл разговор на другое. – Что это обсерватория, что это город какого-то медведя (откуда в степи медведи?), что там жили арии – предки славян, а то и русских. Арии может быть, там и жили, в смысле индоарии, которые там точно жили, но причём тут славяне вообще и русские в частности?

– На дураках деньги делают – с призрением сказал практичный Мурад.

– Это да! Легче всего деньги делать, вешая лапшу на уши, это на здоровье и перевёртывая исторические факты. На здоровье, как говорила моя бабушка: « Когда болеешь, кусок дерьма съешь», поэтому всему поверишь! Всё попробуешь. Кусок мела (это в лучшем случаи) купишь за бешенные деньги и съешь как панацею от всех болезней. А история? Так всё равно не проверишь! Или просто интересно почитать, когда тебе говорят, что это от тебя коммуняки скрывали! И ты скажешь: « Вон оно что! Это, оказывается, не мы шведов под Полтавой победили! А они нас! И, даже не они, а их союзники, пламенные борцы за незалежную Украину, украинские казаки!» А то, что украинцы стали называть себя украинцами только в конце девятнадцатого века, это не учитывается! Это не интересно! Или скрывается! А Богдан Зиновий Хмельницкий считал себя русским! Да, он жил на Украине. И Украину он привёл под руку российского царя, но считал себя русским и по вере и по национальности. И все казаки его считали себя «руськими людьми». Хотя история всегда была на службе современной политики. Во все века историю перекраивали в угоду действующей власти. И про Аркаим! Неужели нельзя догадаться, что три с половиной тысячи лет назад не было даже в проекте ни славян, ни тюрок, ни кого из ныне живущих народов? Просто элементарно включить мозги? Неужели так много дураков на белом свете?

– Дураков хватает! А чеченцы, тогда, были!

– Да ну?

– Да. По нашим легендам мы вышли из Шемара, то есть из Шумера.

– Ого, как скромно! Только чёрт вас, какой видел, как вы из Шумера выходили! Значить жили – не тужили у Персидского залива, на берегу Тигра и Евфрата, и, вдруг, решили податься на Северный Кавказ! С чего вдруг?

– По легенде из-за войны. Искали тихое место.

– Нашли? Мало ли что легенды говорят! Где этот Шемар находится и что это такое?

– Мы то же за мечём по легенде едем – обиделся Мурад.

– Да, но, легенда, подкреплённая диском, что Петька нашёл!

– И у нас это фактами подкрепляется: язык отдалённо напоминает шумерский, пантеон языческих богов схожий.

– Если, честно, я этим не интересовался, я не знаю. Про язык тем более.

Помолчали. Потом чеченец ехидно заметил:

– Вы, русские, странный народ – хвастаетесь тем, чего нормальные люди должны стыдится!

– Например?

– Пьянством! Нация алкашей.

– Ну, не надо! – встрял в разговор Иванов. – Мой дед первый раз выпил в шестьдесят лет и ни разу в жизни не курил и умер почти в девяносто девять лет, месяц не дотянул, а если бы вообще не пил, то может, и до ста бы дожил.

– Это правда, – продолжил Крыков. – Русские начали пить массово, где-то после войны. Фронтовые сто грамм способствовали спаиванию населения великой, тогда ещё не пьющей страны! Сталин не думал, что трезвые за него пойдут воевать.

– Те, кто пил перед боем – из него живыми не выходили – вставил Пётр.

– Это правда – подтвердил Мурад.– В лучшем случаи, будет ранен.

– Так оно, как правило, и было – согласился Пётр.

– Так воевали то стали, в конечном итоге, трезвые и не за Сталина! А за Родину! – продолжил Афанасий.– Но сто грамм то куда девать? Выпивка для русских экзотика. Поэтому любят наши выпить на халяву. И не как хватит, а как всё! Почему? Потому, что завтра выпивку может не быть. Если у француза или грузина вино год не переводится – пей – не хочу! То у русского это всё от случая к случаю. А тут представляете, после войны, возвращаются домой ветераны, все в медалях да орденах! Герои! Но пьют безбожно. На войне привыкли. И тогдашние мальчишки стали им подрожать. А плохое прививается быстрее, чем хорошее. Дорога вниз имеет мало остановок!

– Но это всё как-то утрировано! – усомнился Мурад.– Ещё с Петра Великого в русской армии наливали чарку перед боем.

– Да! Хотя многие и отказывались. Особенно перед серьёзным боем. И армии были не такие огромные, поэтому спаивание не происходило в таких массовых количествах. А до этого просто негде было взять. У колхозников не было денег. У них были трудодни. То есть натурой платили. А нет денег – нет и магазинов. Да и до революции была напряжёнка с магазинами и деньгами. Надо было делать выпивку из собственных продуктов. А это было чревато! Мы жили в зоне рискованного земледелия, больших избытков– то продуктов не было. Поэтому, что из ячменя делать – пиво или кашу, выбор делали в пользу каши. От голода даже пьяными никто умирать не хотел.

– Согласен, – сказал Мурад. – вы единственная нация, которая закусывает. Остальные запивают еду вином или пивом, вместо компота, или пьют виски или типа того в чистом виде, одни вы норовите даже вино чем-то закусить. Но упорно говорите, что всех перепьёте!

– Русские не сдаются! – отрезал Иванов и глупо засмеялся.

– Причём здесь «не сдаются»? – поморщился Афанасий. – Что за бравада такая глупая? Было бы, чем гордится! Ты же не пьёшь, Петь?

– Ну, в общем-то, да!

– Хотя, да! Напиваются, в усмерть, не сдаваясь. Это, кстати, тоже черта национального характера. Наши национальные хмельные напитки – это пьяный квас, мёд, брага, пиво. Делали их от случая к случаю, то есть по праздникам. И сколько в них было градусов? Три, максимум – четыре. Тут до смерти упиться сложно.

– Любитель выпить – слабый человек – стал размышлять Пётр, поддерживая убеждения друга. – Нельзя сначала глушить водку по чёрному, а потом идти мир спасать, как Брюс Уиллис в «Крепком орешке». Чего-нибудь одно – или ты пьяница или спаситель мира. Пьянство и геройство не совместимы.

– Как гений и злодейство – задумчиво сказал Мурад.

– Как что? – не понял сначала Пётр и тут же сообразил. – А, ну да. Пушкин?

– Он! – подтвердил уже Афоня и, подумав немного, продолжил размышления:

– Самое смешное – государственный стандарт со словом «водка» утвердили в 1936 году и стали печатать на этикетках этого напитка. Шестьдесят лет назад! Всего-навсего! До этого этот напиток, так сказать, « национальный», назывался «казённое вино». Или, в просторечии – «казёнка». А ректификационную колонку, необходимую для производства спирта, из которого, в свою очередь, делают водку, изобрели только в двадцатых годах девятнадцатого века. До ума довели только к концу того же века. В 1895 году народного здравия для, ввели винную государственную монополию. Стали заставлять народ пить разведённый этиловый спирт! А самогон гнать запретили. Хотя его не очень то и гнали. И пьянствовать не очень то и хотели. И бунтовали по этому поводу! Но государству нужны были деньги, и оно уверяло, что чистый разбавленный спирт лучше самогона.

– Хотели как лучше, получилось как всегда! – вставил Пётр.

– Я бы эти слова Черномырдина золотом выложил на кремлёвской стене. Прям за мавзолеем. Только лучше-то хотели власти для себя любимых. А народ – хрен с ним, пусть спивается, лишь бы казну наполнить. И получилось это у советской власти, а не у царской! На отлично получилось! Те, кого не расстреляли, не убили в Гражданскую войну – стали спиваться. Вымирать стала Россия. Революция в целом принесла много бед русскому народу. И сумеем ли, сможем ли, мы возродится – большой вопрос!

– Сумеем! – убеждённо сказал Пётр.

Так за разговорами и дружескими перепалками под стук колёс прошёл тягучий день в поезде. Когда Афоня и Мурад стали вспоминать студенческие годы. Петька полез на верхнюю полку подремать. Потом ужинали, пили чай, опять о чём-то говорили, вдыхая неповторимые ароматы поезда.

Прошла ночь, наступило утро. Лениво позавтракали, выпили чаю на радость проводнице и стали не спеша готовиться к выходу.

В двенадцать часов дня по московскому времени или в два часа дня по местному поезд прибыл в Ивдель.

На выгрузку было всего несколько минут, но они уложились. Благо, что опыт, какой-никакой у Афанасия и Петра был.

Парни заранее спросили проводницу, из какого тамбура и на какую сторону будут высаживать пассажиров. В этот тамбур не спеша перенесли все свои вещи и там спокойно ждали остановки поезда. Когда поезд остановился, и проводница открыла дверь, Пётр и Мурад спрыгнули на платформу и стали принимать вещи у Афанасия и относить их на перрон. В результате у них осталось время поболтать с проводницей и тепло попрощаться с ней.

ГЛАВА 6

Городок встретил путешественников пасмурной прохладной погодой и мелким дождём. Ещё в поезде, видя, что творится за окном, Афанасий и Пётр натянули на себя анораки, а Мурад штормовку. Штормовка была обычная брезентовая, покупная, как и рюкзак Мурада. У Афанасия и Петра анораки, рюкзаки и спальные мешки были самодельные. Ребята в молодости когда-то сами их сшили из плотного непромокаемого капрона. Поэтому у Афони анорак, рюкзак и спальник были сине-красные, а у Петьки чёрно-оранживые.

Туристы расположились зале ожидания одноэтажного розовато-белого здания вокзала. За окном со стороны города бродила гнедая лошадь. Афанасий удрал устанавливать контакты с местным населением в поисках транспорта в сторону посёлка Плотинного. Мурад и Пётр, молча смотрели, как бродит от окна к окну лошадь, цокая подковами по асфальту. Мурад что-то загрустил.

– Что пригорюнился, джигит? – Петька дружески хлопнул по плечу Мурада. – Чечню вспомнил?

– Да. – Грустно откликнулся тот, – ты не представляешь, как хорошо было до войны у нас в Чечне, у моего деда.

– Не горюй, война рано или поздно кончится и всё у вас наладится. За этим мы и припёрлись в эту глушь, чтобы второго витка этой войны не было. Баранов то резал у деда?

– Да, когда взрослым стал – резал. До этого только ноги держал у овец, когда их резали.

– А человека зарезать сможешь?

– Теоретически – да. Практически – не пробовал. Я даже не знаю, убивал я кого-нибудь или нет. Наверно, да. В бою, ну, ты должен знать, ты стреляешь, сосед твой стреляет, противник твой упал. А кто в него попал? Неизвестно!

– Это, да. А мне приходилось и в упор стрелять и ножом резать.

– Чеченцев?

– И чеченцев и, даже, одного негра. Откуда он там взялся?

– Из Северной Африки. Из Судана или Нигерии.

– Вот мы с тобой тут сидим, мирно беседуем, а ведь совсем недавно могли нос к носу состыковаться!

– Да-а. Парадоксы гражданской войны. Или какая она там была, в смысле есть? По названию?

– Да кто её знает.

Через полчаса прилетел Афонька радостно-весёлый весь возбуждённый и какой-то взлохмаченный.

– Ну, что наладил контакт с местным населением? – спросил Пётр.

– Ещё как! Джип «Тайга» – подойдёт? Нас довезут не только до Плотинного, а прямо до реки! Здорово, да? Так, если топать от Плотинного посёлка пешком, шесть километров, то мы бы до места добрались только ночью.

– И во сколько это нам обошлось? – не разделил афонькину радость Иванов.

– Ерунда. Три тысячи рублей и три бутылки водки.

– Да-а … – протянул Петька.

– Я заметил, – сказал Мурад, – русские всегда о водки жалеют.

– Что о ней жалеть? На фиг она нужна эта водка? Просто беспокоюсь о здоровье местного населения. Как-то по молодости мы с Афонькой и нашими друзьями туристами-водниками ходили на Киржач. Как мы там нажрались! Как нам было плохо! И с тех пор мы в поход водку не берём, а если берём, то не пьём во время похода – что-нибудь одно: или грести или пикник на природе. А что, здесь водки, что ли нет?

– Есть, но у местной качество страдает, а привозная дорого стоит. Московская водка в этих краях всегда ценилась.

– И это город золотоискателей?– удивился Пётр.

– Согласен, не Клондайк. Да и добыча золота – всё в прошлом, здесь больше лес валят, завод какой-то есть.

– И зеки есть?

– А как же, здесь где-то недалеко колония.

– Да-а, занесло. Ну, ладно, – проворчал Пётр, – одеваемся, что ли?

Они надели на себя рюкзаки, натянули на головы капюшоны, взяли в руки упаковки с катамараном и вышли из зала ожидания.

– Веди нас, Сусанин, – на улице сказал Петька Иванов.

На привокзальной площади стоял тёмно-зелёный внедорожник «Нива-Тайга», к нему и повёл Афанасий. Он забежал вперёд, оглянулся, достал фотоаппарат и сфотографировал ребят, идущих под рюкзаками на фоне здания вокзала с надписью «Ивдель» и лошадью. Дойдя до машины, постучал ладонью по стеклу и из внедорожника вышел коренастый мужик, открыл багажник. Покидали в него рюкзаки и упаковки с катамараном, разместились в машине, в, принципе, ещё бы один человек влез.

– Все? – спросил водитель.

– Все – ответил Афоня.

– Что это вас только трое? – поинтересовался водитель, заводя машину.

– А сколько должно быть?

– Четверо. Обычно туристы чётным количеством ездят.

– У нас четвёртый заболел,– соврал Афонька.– Прям перед отъездом.

– Не повезло.

– Да. Не повезло. Места у нас красивые.

– А вы часто туристов подвозите? – продолжил разговор Афанасий, наблюдая, как внедорожник вывернул с привокзальной площади и покатил вниз, с горки по улице.

– Случается. Деньги лишними не бывают!

Машина скатывалась с горки поднималась на другую и опять и опять скатывалась и поднималась. Дорога шла волнами, с холма на холм. И эти холмы в дали, постепенно превращались в не высокие горы.

– Откуда вы? – спросил водитель.

– Москва.

– Ну и как там Москва?

– А что с ней будет? Строится! Слова песни: «Дорогая моя столица, золотая моя Москва» оказались пророческими.

Водитель засмеялся, качая головой:

– И как вы там живёте?

– Как все. Ближе к выживаем, чем живём.

– Но денег то хватило сюда приехать.

– А это что? Швейцарские Альпы? – удивился Афоня. – Это отдых для тех, у кого денег на Турцию или Египет нет.

– Значить сравнялась Москва с провинцией.

– Нет, в Москве, конечно, проще денег заработать, больше возможностей, чем в провинции. Но не всем же везёт. Вы думаете, в Москве одни миллионеры живут?

– Да ничего я не думаю.– сказал водитель и замолчал на какое-то время.

Дождь кончился. Выглянуло солнышко и в тёмно-синем небе над умытыми холмами вдали, засверкала радуга.

– О, пятиэтажки! – показал рукой некультурный Пётр на розовые пятиэтажные здания с красными крышами. – Это здесь, наверное, небоскрёбы!

– Эх, москвичи! – неодобрительно покачал головой водитель. – А ещё удивляются, почему их не любят!

– Извините. – Буркнул Петька и примирительно добавил – А дороги у вас хорошие.

– Потерпи, дальше хуже будет – успокоил водитель.

Дальше дорога пролегала между невысоких гор, поросших хвойным лесом, и по-прежнему – то ныряла в низ, то поднималась вверх. Вдоль дороги росли осины, и даже берёзы, что немало удивляло туристов. За лиственными деревьями темнели хвойные.

– Вы все москвичи?

– Да,– ответил Афоня, он сидел справа от водителя.

– И этот чернявый – то же?

– Да, мы друг друга с детства знаем, – самозабвенно врал Афоня.

На обочине стоял гаишник, махал полосатой палкой, требуя, остановится. Рядом с ним стояли солдаты внутренних войск, вооружённые автоматами. После проверки документов и осмотра машины туристов отпустили.

– И что бы это значило? – поинтересовался Пётр.

– Как что? – ответил водитель. – Две недели назад из колонии трое зеков сбежали. Ищут! Только, думаю, вряд ли они в Россию на запад двинут, по тайге, через горы, без снаряжения – это верная смерть! И топать очень далеко! Они где-то здесь залегли. Выждут, когда всё утихнет и на паровозе на Большую землю, в тёплые края!

– Да, весело тут у вас!

– Да нет, это редко бывает. Куда тут убежишь? Я даже и не помню, когда последний раз такое было. Кстати, двое из них, как говорят, кавказцы были – и шофёр внимательно посмотрел на Мурада.

Мурад пожал плечами и отвернулся.

Машина свернула с более или менее хорошей асфальтированной дороги на просёлочную грунтовую дорогу. Как и обещал водила, она была не очень хорошая – машину мотало из стороны в сторону. Она переваливалась из колеи в колею. Разговоры прекратились, здесь бы удержатся и язык не прикусить. Лес подступил вплотную к дороге. Водитель весело посмотрел на своих пассажиров, как бы говоря: «Держитесь, ребята!». Вдали, на горизонте показалась цепь лесистых гор. Через полтора часа проехали посёлок Плотинный, а ещё через полчаса въехали на перевал. Водитель остановил машину.

– Давайте передохнём, малость – предложил он, вылезая из машины.– Перевал Хоза-Торун!

– Посмотрите, красота, какая! – обвёл рукой вокруг. – Где вы ещё такое увидите? Впереди Европа, позади Азия!

Ребята выползли из машины. Справа и слева до горизонта уходили горы, поросшие лесом. В лесу туман, плавно переходил в облака и торчал козырьком над лесом. Впереди прямо под облаками, позолоченными солнцем, горы пониже. Европа! Сзади всхолмленная тёмная равнина под тёмными облаками. Сибирь! Она же Азия.

Величественный первобытный пейзаж!

Туристы достали фотоаппараты. Сфотографировали пейзаж вокруг себя, машину с водителем на этом фоне, себя на фоне машины и водителя, и себя без машины и без водителя. После фотосессии, изрядно поразмяв ноги, сели в джип и двинулись дальше. Ехать оставалось не так далеко.

Проехав вниз три километра, водитель остановил машину:

– Вам же в сам посёлок не нужно. А река – вон она!

Слева от дороги за деревьями блестела река. Впереди и правее на большой поляне стояла тёмно-красная «семёрка» и бежевая «восьмерка» рядом двое мужчин и две женщины возились с шашлыком. Мальчик и девочка лет семи-восьми играли в мячик.

Тепло попрощались с водителем, предварительно, конечно, расплатившись.

– А что у вас напряг с водкой? – поинтересовался Петька.

– В каком смысле? – удивился водила.

– Ну, за проезд водкой взяли.

– Если дают – почему не взять?

– Понятно, – сказал Пётр и выразительно посмотрел на Афоньку.

Развернувшись, внедорожник уехал, а наши туристы обвешались снаряжением и побрели на другой конец поляны к реке.

– Афонь, а кто в Москве говорил про медвежий угол? Где медведи, где угол? Народу как на Красной площади. Расположились как в парке – ворчал Петя.

– Да не ворчи ты! Ну, приехали люди из Азии в Европу отдохнуть, что тут такого. У нас, наоборот – из Европы едут в Азию или Африку.

– Откуда знаешь, что они из Азии?

– На номера посмотри! Какой регион?

– А-а – протянул Петька,– понятно.

Туристы дошли до места, устало скинули рюкзаки, посмотрели на воду. Река была в мелких стоячих волнах – вода, ударяясь о камни, образует такие волны.

– Значить препятствий на этой реке почти нет? – обратился Пётр к Афанасию.

– Нет, – утвердительно ответил Афоня.

– А это что?

– А это – шивера. Она до конца маршрута. Здесь глубина должна быть тридцать-пятьдесят сантиметров, для катамарана это ерунда,– отмахнулся Афонька.

Пётр пожал плечами, и они начали устраивать лагерь: разбили палатку, устроили место для костра, сходили за водой и дровами. Разожгли костёр.

– Когда мы ели в последний раз? – спросил Пётр.

– Недавно,– ответил Афанасий, – утром, в поезде.

– Тогда, наверное, супчику надо забацать? И макароны с тушёнкой. Ты как, Мурад?

– Конечно – кивнул головой тот.

Над костром повесили три котелка с водой. К половнику привязали очищенную от коры ветку, что бы было удобнее им управляться у костра. В первый закипевший котелок засыпали макароны. Остальные два котелка закипали как-то неохотно. Макароны были уже готовы, их слили, заправили тушёнкой, а остальные только закипели. Один сняли с костра и всыпали туда суп из пакетов, накрыли крышкой, оставили доходить. В другой котелок, тот, что для чая, не снимая его с костра, Афоня мастерски, тремя резкими взмахами руки, послал три горсти чайной заварки в бурлящую воду.

Пётр сказал, что это всё предрассудки: сначала есть первое, затем второе, можно и наоборот, сначала второе, потом первое. На том и порешили. Разложили макароны по мискам, достали деревянные ложки, и только было собрались поесть, как у соседей раздались женские крики:

– Ой, ой! Помогите!

Из-под капота красной «четвёрки» валил дым, и женщины взмахивали руками, не зная, что делать.

Афона схватил котелок с супом, и они с Муратом полетели на крики. Пётр с миской макарон между колен невозмутимо остался сидеть на месте у костра. Он видел: как поднялась суета вокруг машины, как подняли капот и залили его пеной из огнетушителя, как подбежали ребята, как им пожали руки, похлопали по плечам и отправили обратно.

Когда Афанасий с Мурадом пришли назад, Пётр, поднося ложку ко рту, ехидно спросил:

– А куда это вы бегали с нашим супом?

– Машина загорелась. Хрен его знает, что там случилось.

– Видел. И что?

– Потушили.

– Супом?

– Огнетушителем.

– Какой облом! Конкретный! У них был огнетушитель! У этих дикарей!

– Хватит издеваться!– вмешался Мурад. – Что не надо было бегать помогать?

– Нет, вообще-то вы герои!– сдался Пётр.

И наши герои продолжили прерванный ужин. Потом седели у костра, отмахивались от комаров, мирно беседовали и слушали пьяные крики и шутки («Всё пропью – гармонь оставлю!»). Слава Богу, гармони у них не было.

Афони вдруг вспомнилось:

– А помнишь, Петь, у тебя подруга была? Как её звали?

– Ну? – вопросительно посмотрел на него Пётр.

– У которой чёрт было неприличное слово. Его произносить было нельзя. А мат был для неё – ничего особенного.

– Ааа… Помню. Да. Своеобразная была девчушка. А звали её Нинка. – Пётр задумался и с сомнением в голосе сказал – Или Томка. Нет! Точно Нинка!– и опять засомневался.– Или Томка.

Он посмотрел на ребят, как бы ища в них сочувствия и помощи:

– Я всегда эти два имени путаю. Они так похожи. Вы не находите?

Афанасий и Мурад замотали головами в знак отрицания.

Пётр продолжал мучиться:

– Да нет! Нинка! Точно, Нинка! Хотя… Нет! Нинка! У неё ещё подруга была – Ольга, ну ты, Афонь, должен её помнить.

– Не Ольга,– сказал Афоня, – Ольга была у Тамарки. А у Нинки подруга Ирка.

– Не знаю, может и так. А что ты о них вообще вспомнил? Восемь лет прошло. До армии ещё! Девки, наверное, давно замуж вышли.

– Да так. Навеяло, слушая соседей.

Потихоньку шумные соседи стали затихать, и наши друзья тоже отправились спать под мерный плеск реки и шум леса.

На чистом тёмно-синем небе на них глядели звёзды, и сиял молодой месяц.

ГЛАВА 7

На следующее утро туристы проснулись рано часов в восемь от жуткого холода. Солнце ещё не вышло из-за Уральского хребта и обогревало только восточные склоны близь лежащих на западе гор. Дрожа от холода, развели костёр. Пока возились с костром, стоянку осветило солнце, которое встретили радостными воплями. Стало теплее.

Набирая воду из реки для завтрака, Пётр обратил внимание Мурада:

– Смотри, берёза растёт! Наверное, и на той скале, где меч, берёзы могут быть.

– Тут вокруг березы и другие деревья. Хотя я, честно, думал, тут одни ёлки.

– Здесь и елки и комары и … Слепни! – Пётр яростно ударил себя по плечу. – Нечего. Привыкнем!

Вернувшись в лагерь с водой, Пётр сказал:

– Ну и комары тут! С воробья!

– Я же говорил, что это край похожий на рай, а где вы видели рай без комаров? – процитировал Афоня мультфильм «Лягушка – путешественница». И все с этим, улыбаясь, согласились.

– За что боролись, на то и напоролись! – пошутил Пётр.

За завтраком Афоня спросил:

– Помните, как перевал называется?

– Нет, – дружно ответили Пётр и Мурад.

– А зря! Хоза -Торун! А бог войны у вогулов – Хонт-Торум! Мы на правильном пути!

– Это ничего не доказывает – возразил Мурад.– Это может означать что угодно: «Лёгкий перевал», «Хорошая погода». Да мало ли что ещё! Ты же не знаешь языка манси. То, что мы на правильном пути мы и так знаем.

– Не буду спорить,– миролюбиво согласился Афоня,– хотя версия хорошая. Многообещающая, я бы сказал.

После завтрака занялись сборкой катамарана, отбиваясь от комаров и слепней. Ещё не привыкли!

Красавец катамаран стоял у берега на половину в воде – ярко-красный снизу и голубой сверху. Ребята запихивали вещи в непромокаемые мешки, сшитые из детской пелёнки, и таскали их на сетку, прикреплённую между гондол катамарана. Три мешка прикрепили на гондолы вместо сидений.

К катамарану подошёл мужик из соседнего лагеря с детьми (мальчиком и девочкой), нагло отодвинул Мурада в сторону, поставил детей у катамарана и начал фотографировать.

Растерянный чеченец подошёл к ребятам показывая на мужика:

– Что это?

– Это дикий народ – ответил Афанасий, глядя на мужика с детьми, продолжая укладывать свой мешок.– Никогда катамарана не видели.

– А какие у них ещё развлечения? – вставил Пётр.– Кроме как попьянствовать на природе, поджечь автомобиль и сфотографироваться у катамарана. Как, интересно, они отсюда уедут?

– У них две машины. Как-нибудь уедут – отрезал Афанасий.