Текст книги "Эзотерическая психология"

1. Три цели изучения лучей.

Изучение Лучей, а также истинное и глубокое постижение внутреннего значения учения приведёт нас к трём результатам.

1. Прольёт немалый свет на времена и циклы раскрывающейся исторической панорамы. В конце концов история представляет собой повествование о росте и развитии человека от пещерной стадии с сознанием, сосредоточенным на животной природе, до нашего времени, когда человеческое сознание неуклонно становится всё более объемлющим и ментальным, и далее вплоть до стадии совершенного сына Божьего. Это повествование о постижении человеком творческих идей, которые формируют человечество и определяют его судьбу. Оно рисует нам драматическую картину прогресса тех душ, проявление которых начинается или заканчивается вследствие появления или ухода со сцены того или иного Луча. По мере изучения мы обнаружим, что слова в огромной степени затрудняют раскрытие затронутых реалий и нам приходится искать эзотерическую истину, проникая за поверхностное значение. Лучи эти пребывают в непрестанном движении и циркуляции, демонстрируя поступательную и циклическую активность, которая свидетельствует о растущей движущей силе. Они доминируют в одно время и бездействуют в другое, и присутствие конкретного Луча, которое ощущается в конкретный период времени, определяет качество цивилизации, тип форм, образующихся в царствах природы, и соответствующую стадию осведомлённости (состояние сознания) человеческих существ, вовлечённых в жизнь в форме в эту конкретную эру. Эти воплощённые жизни (опять же, во всех четырёх царствах) будут реагировать на особую вибрацию, качество, цвет и природу соответствующего Луча. Проявленный Луч оказывает огромное влияние на три тела, составляющие личность человека, изменяя ум и эмоциональную природу человека и определяя особенности физического тела.

Я сознаю, что при сообщении этого сравнительно нового учения о Лучах, я могу, желая пролить дополнительный свет, временно увеличить сложность предмета. Но благодаря экспериментам, благодаря лабораторным исследованиям лучевых особенностей людей психологами и психоаналитиками, а также благодаря широкому распространению новых наук и сфер их применения мы многого достигнем и учение получит подтверждение. Появится новый подход к древним истинам и новые методы изучения человечества. А пока давайте сосредоточимся на точном изложении информации о Лучах и постараемся классифицировать, охарактеризовать и описать их природу, цели и действие.

Вследствие цикличности своего проявления семь Лучей оставляют свой след в многовековой истории человечества и потому хранят ключ к любому истинному историческому исследованию. И такое исследование ещё предстоит сделать.

2. Вторым следствием изучения Лучей станет уточнение наших знаний о природе человека. Современная психология, экспериментальная и академическая, собрала много данных о функционировании человека, характере его реакций, мощности его мыслительного аппарата, качестве его физического механизма, образе мышления, а также о той совокупности его комплексов, психозов, неврозов, инстинктов, интуиции и интеллектуальных установок, которую он несомненно собой представляет. Медицинская психология также немало дала нам, и мы узнали, что человеческое существо всецело обусловлено инструментом своего выражения и может выразить не больше, чем позволяют ему его нервная система, мозг и железы. Тем не менее мы видим, как некоторые теории, даже самые надёжные, рушатся при изменении условий. Психология охватывает сегодня столь обширную область и имеет такое многообразие школ и столь громоздкую терминологию, что я просто не могу затрагивать здесь этот вопрос.

Мир в большом долгу перед квалифицированными психологами, но если вся эта область мысли не получит ключевой идеи, то она рухнет под собственной тяжестью, что приведёт к появлению (уже возникающих) проблем, комплексов и болезней ума, являющихся прямым следствием его собственных методов. Сегодня мы располагаем обширными и правильными знаниями о том, как человек действует на физическом плане в качестве интегрированной личности и как он мог бы действовать при определённых условиях; оценить объём этих знаний можно, сравнивая их с тем, что было известно сто или пятьдесят лет назад. Но всё это знание основано главным образом на изучении патологий и аспекта формы (изучение которого и считается истинно научным методом) и потому оказывается ограниченным, когда в конце концов подвергается проверке в свете несомненных сверхнормальных явлений. Задача, которую я ставлю перед собой, тот вклад, который я хочу внести в данную область, заключается в акцентировании природы интегрирующего принципа всех согласованных форм и того, что (за неимением более подходящего слова) можно назвать душой, или "Я". Принцип этот, насыщающий телесную природу и выражающий свои реакции через эмоциональные и ментальные состояния, конечно признаётся многими школами психологии, но остаётся, тем не менее, неизвестной, неопределимой величиной. Раскрытие его происхождения представляется им невозможным. Они не знают, что это такое и является ли эта насыщающая сущность независимой и обособленной от телесной природы. Им не ясно, то ли это интегрированная энергетическая целостность, возникшая благодаря соединению клеток тела и, следовательно, благодаря процессу эволюции, образуя мыслящее и чувствующее существо; то ли это не более чем совокупная жизнь и сознание самих клеток.

Вышесказанное представляет собой обобщение, которое служит нашей цели и даёт нам общее представление о существующих предположениях. Дальнейшее изложение поможет нам увидеть, что энергии, насыщающие личность и составляющие природу человеческого существа, естественным образом разделяются ни три группы.

1). Те энергии, которые мы называем "духом каждого человека". Обратите внимание на поверхностность этой фразы. Она бессмысленна и вводит в заблуждение. Дух Един, но в этом принципиальном единстве можно различить «огненные точки», или «божественные искры». Эти единицы внутри единства окрашены тремя типами энергии, на которые они качественно реагируют, ибо научная истина и духовный факт природы состоит в том, что Бог есть Три в Одном и Один в Трёх. Дух человека вступил в воплощение по силовой линии, эманирующей из одного из этих трёх потоков, составляющих единый поток, исходящий от Всевышнего².

2). Эти энергетические потоки дифференцируются на три главных, но остаются при этом единым потоком. Это оккультный факт, заслуживающий глубочайшей медитации. Они в свою очередь дифференцируются на семь потоков, которые, как говорят, "выносят на свет" семь типов душ. Именно об этих семи мы и будем говорить.

3). Энергии, образующиеся этими тремя, которые становятся семью и порождают затем сорок девять типов силы, выражающих себя через все формы в трёх мирах и четырёх царствах природы. Таким образом получаем:

3.1). Три монадические группы энергий. Через эти три группы сущностное Единство выражает качества Воли, Любви и Интеллекта.

3.2). Семь энергетических групп, представляющих собой средства выражения, через которые три главные группы выражают божественные качества.

3.3). Сорок девять групп сил, на которые реагируют все формы и которые составляют тело выражения для семи, которые в свою очередь являются отражением трёх божественных качеств.

Итак, неким таинственным образом дифференциации, проявляющиеся в природе, оказываются в сфере качества, а не в сфере реальности.

Мы будем говорить именно о семи группах душ (или энергий души) и о тройственных формах четвёртого царства природы, которые они создают и через которые им приходится выражать качество своей лучевой группы и энергию той из трёх сущностных групп, с которой связан их Луч души. Таким образом, мы по возможности попытаемся внести вклад в современную психологию и обогатить её той эзотерической психологией, которая имеет дело с душой, или "Я", сущностью, одушевляющей форму.

3. Третье следствие изучения Лучей должно быть двояким. Мы не только в какой-то степени поймем внутреннюю сторону истории, не только получим представление о божественных качествах, идущих от трёх аспектов и определяющих формы выражения на физическом плане, но и будем иметь практический метод анализа, благодаря которому сможем прийти к правильному пониманию самих себя как одушевляющих сущностей и к более мудрому пониманию своих собратьев. Когда благодаря этой работе мы определим, например, что лучевой тенденцией нашей души является воля или могущество, а нашей личностью управляет Луч преданности, то мы сможем более правильно определить свои возможности, способности и ограничения. Мы более точно определим своё призвание и сферу служения, свои ценные качества и резервы, своё подлинное назначение и силу. Когда же к этому знанию мы добавим анализ, который покажет нам, что физическое тело реагирует преимущественно на Луч души, тогда как эмоциональное тело находится под влиянием Луча личности, который к тому же активно проявлен в данный исторический период, мы правильно разберёмся в своих проблемах. Мы сможем более разумно подойти к самим себе, своим детям, друзьям и коллегам. Мы сможем оказывать более мудрое содействие Плану, стремящемуся к выражению в данное конкретное время.

Общеизвестно утверждение о том, что "психология" буквально означает "слово души". Это звук, создающий следствие в материи, звук, который может быть вызван конкретным Лучом. Это в общем-то не простое объяснение, но если осознать, что каждый из семи Лучей издает свой собственный звук, приводящий в действие те силы, которые должны работать в унисон с ним, то весь вопрос о свободной воле человека, о его вечной судьбе и способности проявлять настойчивость в достижении своих прав, полностью разрешается. На эти вопросы мы и постараемся ответить в ходе наших рассуждений.

Некоторые из тех моментов, которые я хочу прояснить, невозможно доказать и вы не сможете их проверить. Будет разумно принять их в качестве рабочих гипотез, чтобы понять то, о чем я говорю. Некоторые мои утверждения вы можете проверить на собственном жизненном опыте, либо они могут вызвать определённые ассоциации в вашем конкретном уме или чувство глубокой убежденности, исходящее от вашего интуитивно осведомлённого "Я". В любом случае читайте не спеша; используйте законы аналогии и соответствия; учитесь сами и помогайте в этом своим собратьям; пытайтесь связать мои слова с известными вам современными теориями и помните, что чем полнее вы будете жить как душа, тем лучше вы будете понимать предлагаемый материал.

Изучая книгу, нельзя забывать основной постулат о том, что во всякой оккультной работе мы имеем дело с энергией – с энергетическими единицами, с энергией, воплощённой в формах, с энергетическими потоками в движении; и о том, что энергии эти усиливаются и воплощают нашу цель благодаря мысли. Они протекают по чётко обозначенному руслу мысленных токов группы.

Необходимо помнить, однако, что именно здесь – в сфере мысли – и пролегает пропасть между чёрной и белой магией. Именно в сфере мысли действуют оба аспекта магии, почему и говорят, что нет чёрной магии самой по себе, пока не затронута область ума. Невозможно стать чёрным магом, пока воля и мысль не работают согласованно, пока не подчинён ум и не обретена способность творческой работы сфокусированного ума. Неоднократно говорилось о том, что чёрный маг – явление редкое, и это истинная правда, потому что творческий мыслитель со способностью проявлять непоколебимую волю – такая же редкость.

Позвольте мне привести пример. Необходимо чётко разбираться в этих вопросах, ибо изучая психологию микрокосма и начиная понимать его лучевые импульсы и энергии, мы должны ясно видеть, куда мы идём, чтобы выбрать ведущий к групповому сознанию путь самоотверженности, а не путь индивидуализма, который в конечном итоге неизбежно приводит (по мере организации умственного аспекта) на путь левой руки – путь чёрной магии.

Те сильные души, которые сознательно и с пониманием вступают в области духовной силы и берут оттуда то, что им нужно, должны действовать разумно, стремясь к последующему правильному распределению силы в избранной сфере. Тем же, кто причисляет себя к рядам стремящихся и обладает настойчивостью, которая поведёт их к желанной цели, нужно помнить, что на них лежит ответственность вносить свою лепту в общее дело и что они делают это всякий раз, когда думают о группе, общаются с другими стремящимися или медитируют.

Распространим эту идею от учащегося в группе на саму группу, считая её групповой единицей большей группы. Это прекрасная аналогия того, как работают в нынешнее время Великие. Поэтому считайте всю свою работу групповой, дающей неизбежные результаты и усиливающей групповою мыслеформу.

Второй момент, которого я хочу коснуться, связан с проводящимся в наше время неизбежным испытанием стремящихся и учеников. Это испытание не столько их места на Пути, сколько их способности жить в этом мире, будучи гражданами другого царства и являясь хранителями того, что мир, как правило, не признаёт. Что касается испытания и его возможной оценки, хочу сказать, что оно не связано, как полагают некоторые, с их принадлежностью к группе или непоколебимой решимостью следовать по Пути. Оно было предопределено собственными душами стремящихся ещё до воплощения. Их души проявили волю к достижению определённой степени роста, неведомой им доселе, определённой степени непривязанности к форме, поэтому им было необходимо получить определённую подготовку для достижения освобождения от жизни в форме. Представление о том, что непрестанные усилия, направленные на достижение духовного света, становятся причиной трудностей или несчастий, не соответствует действительности. Та дисциплина, которую налагает на себя ученик, известна его душе ещё до принятия тела и определяется законом.

Именно эта проблема энергетических единиц и их взаимодействия лежит в основе всего предмета Лучей, являющегося темой нашего исследования. Каждая группа в мире представляет собой ядро для фокусирования и взаимодействия семи типов сил, так же как каждое человеческое существо представляет собой то место, где сходятся семь типов энергии, два из которых превалируют, а остальные пять обладают меньшей мощью. Следовательно, каждая группа может быть творческим центром, формирующим выражение управляющих энергий и направленной мысли мыслителей группы. Поэтому с точки зрения Тех, Кто видит и ведёт, каждая группа создаёт нечто, что является относительно материальным и подчиняется определённым строительным законам. Великая работа Строителей неуклонно продолжается. Построение нередко завершается на начальных стадиях, оставаясь бесформенным, бессмысленным, бесцельным и бесполезным как для богов, так и для людей. Но в нынешнее время раса в целом вступает в эру могущества интеллекта. Многие учатся устойчиво держать ум в свете, начиная улавливать идеи, до сих пор не воспринимавшиеся. Если собравшаяся группа умов сплотится в правильном синтезе и если эти умы (в своей индивидуальной и ежедневной медитации) будут сосредотачиваться или сохранять ориентацию на том, что может быть постигнуто, они смогут уловить великие концепции и интуитивно воспринять великие идеи. Как группа они могут учиться силой своего мышления доводить эти интуитивно полученные идеи об истинном, о прекрасном и о Плане до проявленного существования. Так можно возвести прекрасное творение, воплощающее божественный принцип. Размышляйте над этим, стараясь развить у себя способность к восприятию этих идей и учась формулировать из них мысли, чтобы они стали понятны и другим. Таков характер той реальной работы, которая предстоит новым группам, и те, кто способен оценить эту идею, имеют благоприятную возможность включиться в эту пионерскую работу.

Развитый, уравновешенный индивид всегда мог интуитивно улавливать и конкретизировать идеи. И сейчас группам синхронно медитирующих учащихся следует пытаться делать то же. Синхронизация усилия зависит не столько от фактора одновременности, сколько от единства намерения и цели.

Сегодня в сфере интуиции есть немало удивительного, с чем можно соприкоснуться. Привилегия нынешней расы сейчас в том, что оно может установить контакт с тем "облаком познаваемых вещей", о котором говорит в своей четвёртой книге древний провидец Патанджали. Человечество через множество своих стремящихся способно осадить это "облако" настолько, что человеческий мозг сможет ощутить его касание, и это будет происходить повсеместно. До сих пор это было привилегией лишь редких просветлённых видящих. Так будет возвещён приход Новой Эпохи, и новое знание наполнит умы людей.

Это можно продемонстрировать на практике, если те, кого интересует данный «Трактат о Семи Лучах», настроятся на ясное мышление и с уравновешенным просветлённым умом постараются вникнуть в этот сравнительно новый аспект истины.

Приступая к раскрытию новой информации о природе семи Лучей, я считаю необходимым напомнить всем, кто берётся изучать этот предмет, что любые умозрительные предположения об эманирующем источнике Лучей останутся бесполезными, пока у каждого учащегося не будет развит тот реагирующий аппарат и тот чувствительный механизм, который позволит им воспринимать более широкий спектр контактов, чем это возможно в настоящее время. Многие ещё только начинают регистрировать осознание той области выражения – область осведомлённости души, – о существовании которой им известно, но которая пока не стала для них естественной областью выражения. Многие немало знают о ней теоретически, но пока не имеют практических результатов приложения этого знания. Многие понимают, что такое сознание, и осведомлены о царстве души и редких впечатлениях, приходящих от этого царства, но пока ещё не стали самим сознанием и не отождествились с душой настолько, чтобы сознание всего остального отпало. Достижение такого состояния и является их задачей и целью.

Напомню также, что эволюцию Монады (энергетического аспекта, который находится на одном из трёх главных Лучей) можно грубо разделить на три этапа, ведущих к четвёртому.

1. Осознание низшего единства, представляющее собой единство природы формы. В этом единстве душа на столько полно отождествляется с материальным аспектом, что не видит ничего отличного от него и является формой, не зная себя как душу. Нередко это достигает своей кульминации в какой-либо жизни полного личностного выражения, когда душа всецело поглощена личностными реакциями. Сила и энергичность низшей жизни даёт в результате мощное материальное выражение.

2. Последующая болезненная дифференциация сознания до отчётливого понимания двойственности. В этом со стоянии человек ясно сознаёт свою сущностную двойственность. Ему известно, что он есть дух-материя, форма– жизнь и душа в проявлении. На этой стадии, которая длится много жизней и ведёт человека по пути испытании и ученичества до третьего посвящения, центр тяжести (назовём это так) неуклонно сдвигается от формы к душе. Растёт понимание того, что существует Реальность, которая включает в себя и, в то же время, устраняет двойственность.

Не забывайте, что вся история эволюции – это история сознания и расширения принципа "роста осведомлённости", когда на смену микроскопическим интересам само сознательного человека – поскольку мы ограничимся обсуждением лишь четвёртого царства природы – приходит постепенно развивающаяся способность вмещения, в конце концов вводящая его в сознание космического Христа.

3. Осознание высшего единства заменяет чувство двойственности и на этом финальном этапе исчезает ощущение себя как души и как тела. Сознание отождествляется с одушевляющей Жизнью планеты и Солнечной системы. Переживаемое при этом состояние бытия не поддается никакому выражению ни словом, ни умом, ни формой.

Великий иудейский провидец попытался описать эти три стадии следующими словами: Я Есмь; Я Есмь То; Я Есмь То, Что Я Есмь. Он дал простое, сжатое и адекватное выражение, если только наше развитие позволяет нам оценить его. Третья стадия (хотя и понятная) не поддается выражению и намекает на четвёртый тип осознания – осознание самого Божества, спекулировать о котором совершенно бессмысленно.