Текст книги "Сэнгоку Дзидай"

Автор книги: Алексей Вязовский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

[40]40
  1 моммэ – 3.7 кг.


[Закрыть]

!

Кузнецы от удивления покачали головой. И тут же засыпали меня вопросами: Откуда я все это знаю? Зачем так сильно нагнетать воздух? Сколько нужно руды и угля? Как долго длиться плавка?….

– Плавка длиться 15 часов, разогрев печи еще часа три – напряг мозг я – После слива чугуна и шлака, внутри печи будет лежать ковкое железо в крицах, а сверху криц – сталь, самый ценный металл. Его можно пускать на любую режущую поверхность – мечи, серпы…

По поводу нагнетания воздуха я упомянул важность высокого жара в печи, который невозможно достичь ручными мехами. Про науглероживания ничего объяснять не стал. Объемы руды и угля порекомендовал установить путем проб и ошибок. Ну а на самый главный вопрос – откуда я все это знаю – сослался на тайный трактат уже упомянутого Чэнь Гуя, который мои шпионы выкрали у китайцев. Нет, трактат я показать кузнецам не могу, достаточно того, что рассказал.

Решили, что под домну делаем отдельный союз дза. У каждого из нас будет треть доли. Свои доли кузнецы могут внести рудой, углем, кирпичом и работой. Я вношу деньги и участок у ручья или реки, который подберут мастера под домну. Обговорили номенклатуру. Меня в первую очередь интересовали пушки. Я подозревал, что тот чугун, который пойдет с первых плавок, вряд ли можно будет использовать под орудия, но надеялся, что постепенно качество улучшится. Тем более мы сразу миновали стадию каменных ядер – а зачем они нужны, если можно сразу лить чугунные, а это в свою очередь означает возможность «поиграть» с калибром и толщиной стенок.

– И последнее – подошел к самому важному я – не позднее чем через три дня мне нужно пятьсот проволочных ежей.

Противоконно-противопехотное заграждение под названием чеснок уже давно известно цивилизации. Но вот в Японии – это новость, требующая осмысления. А не противоречит ли Бусидо? Пришлось дать слово дайме, что не противоречит. А как делать? Банально – ковка и сварка двух гвоздей, так, чтобы один все время торчал вверх.

Глава 10

Если ты жалеешь, что не насытился вдоволь

жизнью, то, и тысячу лет прожив,

будешь испытывать чувство, будто

твоя жизнь подобна краткому сну.

Kэнко Xоси

Закончив с кузнецами и выдав им направление к моему казначею, я принял священника и обоих управляющих городом. С коор-бугё и Мияги Маэ я особо церемониться не стал и сразу выкатил им требования открытия публичных школ при каждом монастыре, дза и кабунаками. Помня, с какими трудностями пробивало себе путь всеобщее образования, я сделал ставку на традиционную японскую послушность. Партия сказала надо, комсомол ответил есть. Дайме приказал учить всех детей чтению, счету, истории (благо есть что рассказать – первый император Японии Дзимму датируется аж 711 веком ДО нашей эры!), географии – жители Сатоми взяли под козырек. Плюс я разрешил всем профессиональным союзам учить собственным дисциплинам. Как и ожидалось, если светская и духовная власть Тибы если и удивилась, то не показала этого ни одним мускулом. Какой срок обучения? С какого возраста? Как быть с детьми крестьян, которые не знают своего возраста? Кто будет платить? Сколько школ открывать?

Пока решили открыть три школы в Тибе, две в Итихаре (для этих целей я командировал в бывший город дяди одного из коор-бугё), и по одной в крупных деревнях. Деньги на первоначальном этапе выделял лично я, из казны дайме. Проект оценили в две тысячи коку в год – оплата учителям, которых решили набрать из монахов, покупка базового инвентаря – столов, стульев и самое дорогое – бумага для учебников. Эх! Чую не обойтись мне без печатного производства. А ведь так не хотелось связываться с наборщиками, выделкой бумаги. Сразу даю команду найти и нанять мне хорошего печатника. Пусть даже и в столице.

Что касается вопроса, когда принимать детей в школу… тут я слегка сбойнул и задумался над возрастом. Вроде бы испанские миссионеры столкнулись с такой же проблемой в Африке. Дети и их родители не всегда знали год рождения и как определить, что чаду пора в школу было не понятно. Однако нашлось оригинальное решение. Если ребенок может левой рукой достать через голову правое ухо – значит пора. Ну, а если нет – приходи на следующий год. Этот забавный выход я и предложил моим японцам.

Последним ко мне на прием напросился аптекарь. Доктор осмотрел мою рану, смазал рубец и уже откланявшись, собрался уходить, как я поколебавшись немного, решил двинуть прогресс и в медицине тоже. Колебания мои были связаны с некоторыми знаниями в области эволюционной биологии. Я собирался рассказать Акитори-сану об антибиотиках и санитарии. Это в свою очередь могло привести к непредсказуемым результатам. Япония – очень замкнутая экологическая система. Здешние методы ведения сельского хозяйства могли прокормить лишь определенно число жителей. Если я резко подстегну развитие медицины – первым делом упадет детская смертность. Едоков станет больше, а вот риса, увы, нет. Не стану ли я тем самым экспериментатором, что завезет кроликов в Австралию

[41]41
  24 кролика, завезенные в Австралию в 1859 году, размножились к 1900 до 20 млн., чем нанесли огромный ущерб флоре и фауне континента


[Закрыть]

??

Единственный вариант, который мне представлялся правильным – одновременно поискать способы увеличения урожайности местного сельского хозяйства. Надо обязательно выполнить обещания, даденные Хосиме насчет удобрений и севооборта. Кроме того, можно сделать парочку опытных хозяйств, где устроить селекцию семян риса. И дальше уже снабжать провинции качественным посевным материалом.

Пометив себе в дневнике еще несколько важных пунктов, я начал просвещать Акитори. Когда дайме Сатоми нарисовал на бумаге принцип работы шприца – узкие глаза врача широко раскрылись. После того, как я объяснил причину кипячения воды – кипяток убивает бактерии – глаза аптекаря распахнулись еще шире. Конечно, идея существования микроскопических существ, которые являются причиной лихорадки, не говоря уж о более тяжелых заболеваний вроде чумы и оспы – была весьма передовая для средневековых умов.

– Как бороться с этими «бактериями» и «вирусами»?? – с трудом выговорил незнакомые слова Акитори – Двумя основными способами. Во-первых, прививками. Ослабить вирус и занести его специально в организм здорового человека. Лучше, когда он еще ребенок. Человек переболеет и на всю жизнь приобретет защиту. Второй способ – выделить из плесневых грибков особо мощное лекарство, которое будет убивать бактерии в крови пациента. К сожалению, я не знаю, какие именно грибки дадут это вещество. Нужно будет искать разные виды – на деревьях, стенах… Все, что слышал – это плесень черного или зеленого цвета. Особо хорошо она растет в гниющих дынях. Дыни в Японии не растут, но я обязательно закажу семена этого растения Исследования лекарств потребует разработки специальных приборов, с помощью которых можно будет изучать результаты взаимодействия плесени и вирусов. Например, микроскопы – особые увеличительные приборы из нескольких линз.

Конечно, глупо думать, что через пару месяцев Акитори притащит мне ампулы с пенициллином. Да еще со шприцом для внутримышечных инъекций. Тем не менее, я рассчитывал, что активное вещество из плесени так или иначе можно использовать. Ведь лекарственные свойства пенициллина открыл вовсе не Флеминг, случайно оставивший чашки Петри непромытые в раковине. Еще инки племени кальяуайя делали смесь из плесени грибков и кукурузы. Получившиеся лепешки употребляли внутрь, а также намазывали на открытые раны. Почему нечто подобное нельзя внедрить в Японии??

– Да, линзы уже предлагают иезуиты к продаже – возбужденно закивал головой аптекарь – Один западный дайме даже заказал себе очки из них.

– Какие еще способы лечения раскрыл вам этот варвар?! – как клещ вцепился в меня Кусуриури-сан.

Почему то доктор подумал на христиан. Неужели мое вранье с порохом всплыло?!

– В Японии, да и в остальном мире сейчас три основных болезни, от которых умирают люди. Чума, холера и оспа. Все три недуга можно лечить как раз той плесенью, о которой я говорил. Но еще лучше предотвращать эти болезни. Это можно делать, как карантином, ограничивая контакты больного, так и дезинфекцией. О ней мы уже говорили – кипячении воды для питья, мытье рук с мылом. От чумы и оспы[42]42
  Мало кто знает, но пройдет всего лишь 100 с лишним лет и король Англии Георг привьет своих детей от оспы. Правда до этого, он прикажет испробовать способ на сиротах из церковных приютах


[Закрыть] можно успешно прививать. Причем если ослабить вирус чумы сложно, то начать прививать от оспы можно уже сейчас.

– Надо искать животных с гнойными пузырьками на теле, доставать этот гной и втирать его в разрезы на руке или плече человека.

Кусуриури-сан от этого моего предложения слегка сбледнул в лице, но тем не менее продолжил внимательно слушать и даже записывать самые важные моменты.

– Теперь к хирургии – тяжело вздохнув, продолжил я – Это слово означает, что врач разрезает как рыбу больное место и удаляет или иссекает плохой орган. Я знаю, что буддизм осуждает мясников, но рано или поздно докторам придется научиться обеззараживать спиртом кожу, давать настойку опия для того, чтобы человек не умер во время операции и резать живую плоть для того, чтобы освободить ее от плоти мертвой.

Акитори тяжело сглотнул, но записал и эти мои мысли. Я чувствовал, что для бедного аптекаря объем информации превысил норму и решил отпустить его. В заключение, я попросил доктора собрать своих помощников, лекарства и отправиться с нами в поход, дабы было кому лечить моих воинов. Разумеется, все за мой счет.

– Кстати, война – решил подтолкнуть я Кусуриури-сан в нужном направлении – Это хороший способ проверить в деле все то, что мы сейчас обсуждали. Например, кипячение воды. Обещаю, что вы получите отличную практику!

Вроде бы убедил. Уже начало темнеть и мне пора было в замок. Но до этого, я хотел еще заехать к обиженному мной иезуиту.

Жил тот в небольшом деревянном домике, на верху которого португальцы успели прибить крест из двух перекрещивающихся планок. Вся сборная солянка при нашем приближении высыпала во двор. Ндаа… Мало аппетитное зрелище. Грязные гольфы, гульфики, рваные камзолы, странные береты и шляпы с перьями, отвратительный, маслянистый запах пота и испражнений. Все вооружены до зубов – фитильные ружья, шпаги, ножи. Десять пар глаз агрессивно смотрели на меня и лишь взгляд иезуита был задумчив и спокоен.

– Господин Родригес – обратился я к священнику – Мы можем переговорить приватно?

Филипп провел меня в одну из комнат, которая оказалась точно такой же грязной, как и ее обитатели. Остатки еды, тяжелый запах, по татами ползают вши и прыгают блохи. Как бы потом не пришлось бриться наголо.

– Я знаю, что вы на меня обижены – начал первым разговор – Я насильно задержал вашу миссию в моем городе, поступил против ваших христианских заповедей во время харакири самураев моего дяди. Но я вам не враг. Во-первых, с завтрашнего дня вы свободны ехать, куда собирались. Во-вторых, вы получаете разрешение проповедовать Слово Божье в землях клана Сатоми.

Пораженный священник сложил руки лодочкой, закрыл глаза и пробормотал какую-то короткую молитву.

– Господин, дайме – иезуит так сжал четки, что пальцы побелели – Это… это ваше решение спасет души тысяч людей на Страшном Суде! Если мы можем нести Благую Весть японцам… Я...

– На надо пустых слов – я протянул португальцу указ. – Вот документ, разрешающий вам проезд и право собирать крестьян, самураев на ваши проповеди.

– Насколько я понимаю, просто так такие подарки не делаются? Что вам от меня надо?

Быстро же Родригес пришел в себя. Хорошая школа у иезуитов!

– Пушки со шхуны. Порох, ядра, картечь. И пушкарей учить моих солдат.

– Это невозможно!! Церковь не вмешивается в политику и уж тем более в войны между кланами.

– Вмешивается. Еще как вмешивается! Вы продаете ружья по всей Японии, поддерживаете деньгами христианских дайме. Если дадите мне требуемое, то…

Я решил сходить с козырей.

– Я дам согласие на строительство храма в Тибе и выделю под него землю.

Священник напряженно задумался. В воздухе повисла пауза.

– Хорошо – взвесил все за и против Родригес – Но я не хочу, чтобы стало известно о нашей помощи. Давайте заявим, что пушки были вами реквизированы насильно.

Хитрый ход.

– Через месяц вы обязуетесь все вернуть. Потраченный порох и ядра – оплатить.

– Думаю, мы договоримся.

Остаток вечера прошел быстро. Я пригубил красного вина (кислятина страшная), отказался от копченого окорока и сухарей (еще подхвачу что-нибудь), пропихнул идею открытия торговой фактории португальцев в Тибе. Мол, храм строить долго, а зарабатывать на «неокрепших» душах моих подданных можно уже сейчас. Попутно сделал обширный заказ. Священник вполне себе совмещал функции торговца и с оживлением начал читать мой список необходимых товаров. Чего там только не было. Семена пшеницы, овощей (томатов, картошки – благо Южная Америка уже открыта), компасы, линзы, зеркала, порох, ружья и еще около ста наименований! Я собирался плотно заняться животноводством. Попросил привезти из Китая и Кореи свиней, коров разных пород. Для химической лаборатории нужна была ртуть, свинец, графит и еще множество различных веществ. Я постарался как можно четче выписать их названия, дав подробное описание.

Закончили мы с иезуитом уже почти ночью. Завтра с утра надо определяться с советом старейшин и я откланявшись, заспешил в замок. Мои охранники зажгли факелы и наш отряд бодрой рысью поскакал по опустевшим улицам Тибы. Впрочем ехать нам пришлось недолго. На одном из перекрестков навстречу нашей группе выплеснулась толпа каких-то оборванцев. Человек тридцать разношерстно одетых самураев с мечами и косичками плотно перекрыли все выходы. Я оглянулся – сзади тоже появились фигуры людей. Засада!

Моя охрана тоже это поняла и воины-псы начали готовиться к сватке. Шесть человек, как мало! Самураи зашелестели вынимаемыми из ножен клинками, кое-кто начал подвязывать рукава кимоно. Эмуро Ясино подал лошадь ко мне и произнес:

– Господин, беспокоиться не о чем, это ронины.

– Да, их тут человек сорок! – хорошего же себе начальника охраны я выбрал. Семь человек вместе со мной против сорока – беспокоиться, конечно, не о чем!

– Здесь все кроме меня и вас, из ордена Яцуфуса!

Я посмотрел в лицо Эмуро – оно было абсолютно спокойно и даже расслаблено.

– Ну, посмотрим, с чем едят этих псов – попытался пошутить я.

Тем временем навстречу нам вышел предводитель этой банды. Волосы и борода у японца торчали во все стороны, глаза чуть навыкате равнодушно смотрели сквозь нас. Мечи ронин доставать не спешил и руки держал скрещенными на груди. Надменный сукин сын. Неужели ты думаешь, что дело сделано?

– Эй, вы! – лениво процедил бандит – за проход по этой улице надо платить!

Я заставляю Тиячи сделать пару шагов вперед, вытаскиваю из-за пояса несколько монет и бросаю на песок перед ногами ронина. Тот на секунду отвлекается, его взгляд провожает золотые овалы, а я в тот же момент втыкаю шпоры в бока лошади. Кобыла почти с жалобным ржанием делает огромный скачок вперед и грудью сбивает с ног волосатого японца. Вслед за мной рывок совершает охрана и мы почти одновременно врубаемся в строй бандитов.

Воины-псы с такой скоростью наносят удары, что их мечи превращаются в размытые стальные дуги. Во все стороны летят отрубленные куски тел, кровь и мозговая жидкость. Ронины используют необычную технику, работают парами, выскакивая из-за спины друг друга и целя в корпус всадников, не трогая коней. Мои самураи искусно управляют лошадьми коленями и успевают парировать выпады с обеих сторон. Я тоже выхватываю катану, отражаю чей-то удар справа, уклоняюсь от укола копьем слева и дав шпоры Тиячи вырываюсь из ревущей толпы. Рву поводья, поворачивая лошадь обратно, и слышу мощный крик «Сатоми»!

Оглядываюсь и вижу, что по улицам бегут и скачут мои самураи дзикисадан. Во главе войска мчится генерал Хиро, его правая рука Танэда и мой верный, но тормознутый мацукэ.

– Вы в порядке, господин?! – первым подскочил ко мне Мураками – Как только я узнал, что в городе объявилось много странных паломников Нитирэн-сю, я тут же поднял тревогу.

К этому времени воины-псы уже успели уполовинить ронинов, а те увидев подмогу, попытались разбежаться. Как бы не так. В воздухе засвистели стрелы и мне пришлось громко кричать, чтобы остановить избиение и получить хотя бы парочку пленных. На земле остается тридцать два тела, все шесть самураев моей охраны, слава богу, живы.

Как оказалось, Мураками вполне владел методами экспресс-допроса в полевых условиях. По моему указанию он схватил волосатого предводителя, который уцелел в схватке и начал ломать ему пальцы. Тот исходил криком, но держался. Однако, после того, как мои самураи накалили кинжал в пламени факела и приставили к глазу – бандит поплыл. Оказалось, что на меня напал специальный элитный отряд Огигаяцу под командой Цукахара Бокудена.

Услышав это имя, мацукэ закричал от ярости, выхватил короткий меч и попытался ударить Бокудена в грудь. Один из охранников успел перехватить руку Мисаки, после чего его тут же повалила на землю соседние самураи. Пару минут каши молы и обезоруженный Мураками поднят на ноги.

– Ты что творишь! – набросился я на мацукэ.

– Господин, Цукахара Бокуден – это… это… – начал запинаться «писатель» – Убийца вашего отца. Именно он возглавлял яри-самураев Огигаяцу у озера Сакано!

Вот это новость! Я присел возле изломанного тела Цукахары, рядом опустился Хиро-сан.

– Это правда?! – спросил я, глядя в затуманенные болью глаза Бокудена.

Тот не выдержал моего взгляда и отвернулся. Генерал начал громко ругаться, а его заместитель Танэда Цурумаки вытащил кинжал и отрезал косичку у Бокудена. То же самое он сделал с двумя другими оставшимися в живых бандитами.

– Вы, не самураи, вы ксоо сифилического торговца-эта – бушевал Хиро-сан – Как вы могли посрамить честь предков, скрывать лицо и прятаться, чтобы напасть из-за угла!!

Из дальнейших допросов выяснилось, что отряд, напавший на моего отца разделился. Несколько человек повезли тело и голову Сатоми Ёшитаки порадовать своего дайме, остальные, переодевшись монахами и паломниками решили закончить дело, т. е. убить меня. Для этого они четыре дня пешком пробирались в Тибу и как только вошли в город, им тут же повезло – новый дайме собственной персоной шпарит на встречу. Я в подобное везение не очень верил и приказал арестовать маму-сан из Ивового Мира, о которой упоминал Мураками. Сам мацукэ находился в невменяемом состоянии – поэтому дальнейшие разбирательства, которые мы перенесли в подвалы замка, пришлось вести мне лично.

Новые допросы выявили совсем неприглядную картину. Самураи Бокудена через маму-сан были в сговоре с моим дядей, которые не хотел пачкать свои руки в моей крови и собирался устранить меня с помощью гвардейцев Огигаяцу. Наводчицей и координатором должна была сработать владелица чайного домика, где собирался прятаться отряд Цукахары. Все бы хорошо, но я своей провокацией нарушил планы заговорщиков и убил дядю. После чего мама-сан выслала несколько слуг на главную дорогу – встречать переодетых гвардейцев. Слуги увидели меня въезжающим в Тибу и спустя несколько часов, какое совпадение, подошли «паломники».

До кучи я приказал пытать носатого охранника дяди, который попал к нам в плен. Сисидо Байкин оказался крайне любопытной личностью. Во-первых, подтвердилось его пиратское происхождение. Сисидо вел свой род от легендарного вако Хито Байкина, наводившего ужас на все море Эдо. Базировалась флотилия пиратов в заливе Ава, что в дядюшкиной провинции Кадзуса. Ёшитойо знал о морских разбойниках и даже имел долю от их набегов. Во-вторых, Сисидо Байкин был резидентом Ходзе в Кадзусе, о чем дядюшка и не догадывался. А шпионом он стал случайно, попав в плен во время одного из рейдов. Мацукэ Ходзе благоразумно не стали распинать вако, а предложили ему взаимовыгодное сотрудничество. Втереться в доверие Ёшитойо Сатоми и ненавязчиво контролировать его действия на поприще нового дайме клана. Завербовали Сисидо очень просто – вместе с ним в плен к Ходзе попал его брат, который и остался в клановой тюрме как залог верности нового шпиона.

Что делать с пиратом я в тот день, так и не решил. А вот Бокудена и оставшихся гвардейцев Огигаяцу я приказал на следующий день казнить. Публично.

Глава 11

Выносливость лошади познается в пути,

нрав человека – с течением времени.

Яп. пословица

Всю следующую неделю я кручусь как белка в колесе. Сначала казнь бандитов. Именно так Бокудена и Ко представили народу и войскам. Я приказал сколотить эшафот и потребовал явки на мероприятие всех взрослых жителей Тибы, а также войск дзиксисадана и куни-сю. Нет ничего лучше для утверждения собственной власти, как проявить законную жестокость. Да, и дееспособность продемонстрировать не лишним будет. Вон, глядите, сынок за отца то отомстил!

Все прошло в лучших традициях Голливуда – лобное место, три виселицы, замковый палач, приговоренные к смерти, глашатай, который зачитывает вердикт дайме. Вокруг эшафота стройными рядами, стоя на коленях, расположились тысячи самураев и уроженцев Тибы. И даже в таком неприятном мероприятии как повешение проявляется японский порядок и аккуратность. Жители и войска расположились не абы как, а по ротам и кварталам. Перед казнью состоялся суд, на котором были представлены показания Мисаки Мураками, начальника моей охраны Эмуро Ясино. Последний, даже поучаствовал в опознании Бокудена, что также было зафиксировано письменно. Генерал потребовал лишить гвардейцев Огигаяцу самурайского звания, что я собственно и сделал, заверив указ своей печатью. Хиро-сан тут же прилюдно сломал их мечи и приказал их закопать в деревне прокаженных. Косички бывшим гвардейцам отрезали еще раньше. Теперь на бывших самураев не распространялись привилегии дворян и я отказал им в просьбе совершить сеппуку.

Повешение, конечно, произвело на японцев неизгладимое впечатление. Обычно подобная казнь не очень зрелищна, т. к. преступники мгновенно умирают от перелома шейных позвонков из-за рывка веревки. Но это только в том случае, если есть люк или иная возвышенность, откуда сталкивают приговоренного. В Англии даже существовала так называемая «таблица падений», где было записаны оптимальные высоты, с которых сбрасывали осужденных определенного веса. Например, мужчин весом в 60 кг. рекомендовалось казнить с 2-х метров, но не более, дабы не оторвалась голова.

Повешение удушением оказалось намного драматичнее. Надо было видеть, какие кренделя выписывали ноги гвардейцев, когда их медленно вздернули вверх. По площади даже пронесся непроизвольный вздох. И хотя средневековая Япония может дать фору по жестокости любой другой стране – тут и варили преступников живьем, и медленно отпиливали головы бамбуковыми пилами – мне все-таки удалось привнести некоторое разнообразие в местные казни.

И поверьте, я не испытывал ни малейших угрызений совести или позывов к состраданию. Гуманизм и демократия хороши в обществах, где ВВП на душу населения превышает 6000 долларов. Тогда общество может себе позволить содержать преступников в тюрьмах, оплачивать адвокатов, лечить и перевоспитывать маньяков… Когда же народ беден, единственный способ стать богатым и жить хорошо – это быстрое и неотвратимое правосудие. И тут мы сработали очень эффективно. Бокуден с пособниками был казнен уже на следующий день, после нападения на меня. С неотвратимость все тоже вышло очень удачно – все подданные наглядно убедились, что новый дайме блюдет закон. Как писанный, так и неписанный (зуб за зуб).

Сразу после экзекуции я форсировал говорильню на совете старейшин и второй день прошел плодотворно. Были приняты следующие решения. Во-первых, мой брат с двумя сотнями самураев отправляется в Кодзусу искать базу пиратов. Я решил отдать Хайре Сатоми замок Итихару. Он хоть и молод, но если рядом с ним будет кто-то из опытных капитанов, да еще парочка шпионов – все сложится удачно. А то после смерти дяди и самоубийства его жены Комари-сан – с новостью об этом прилетел голубь рано утром – провинция вообще осталась без власти. Это непорядок. Задачи брата найти пиратов, разгромить базу и захватить все ценности, главные из которых разумеется, корабли. В Аве базировались в основном легкие и средние гребные суда – сейро бунэ и кобаи с лучниками. Общее число флибустьеров не превышало 300 человек, так что я надеялся на успешный исход компании, благо дал Хайре полномочия по мобилизации местного населения и выделил для этого сто комплектов доспехов с копьями из своего арсенала. Кого-то брат заберет в замке, кого-то рекрутирует из крестьян, так что численное превосходство у него будет.

Следующее мое решение касалось куни-сю. Каждой провинциальной семье я приказал увеличить количество бойцов. Некоторым в два, три раза. Вместе с генералом мы скорректировали указ моего отца о привязке размеров владений (тё) к количеству самураев. Я взял на себя обязательства софинансировать расходы семей. Кроме того, Хиро-сану также поручалось набрать три тысячи солдат в основном из ронинов. По моим подсчетам через несколько месяцев численность моей армии должна была удвоиться. А вот моя казна такими темпами скоро уполовинится. Деньги от меня потекли полноводной рекой. Айн взял пять тысяч коку на домну, аптекарь – тысячу на организацию медицинской службы в армии и фельдшерских пунктов в двух провинциях (это идея кстати, пришла в голову ему самому, без моих подсказок!), еще тысячу коку возьми и выложи коор-бугё на школы, еще десять тысяч пришлось отдать авансом под заказы разных товаров у христиан. Если все так пойдет и дальше, я скоро стану банкротом! Казначей Сабуро уже смотрит на меня волком – что ни день, дай денег. А рис созреет только в конце лета, значит, поступлений налогов не будет до сентября. Как хочешь, так и крутись.

Крутился я все эти дни по-полной. Пришлось держать в уме и контролировать десятки дел. Отправить Ариму в порт Фунобаси за пушками. Выяснилось, что нужно минимум пятьдесят волов, чтобы тащить их. Обязать Абе выделить учеников школы Яцуфуса – учиться на пушкарей. То Хосима прийдет с проблемами – цена на серные руды выросла, надо покупать у северных торговцев. То айн разругается с Сабуро относительно места под домну. Но не только я пахал круглые сутки. Весь мой штаб выкладывался на все сто. Жена заведовала снабжением войск, лично отдавала указания по выделению припасов. Акитори Кусуриури по моему указанию учил самураев кипятить воду и показывал, как пользоваться медицинскими аптечками, которыми экстренно начали снабжать самураев. Ничего сложного – жгут из веревки, перевязочные материалы, лечебные травы. Тебя ранили? Перетягиваешь конечность жгутом, разжевываешь траву, залепляешь ею рану, после чего перевязываешься бинтом. Таких комплектов первой медицинской помощи сделать успели немного, но и то хлеб. Генерал устроил смотр войскам, после чего выбил у меня день на боевое слаживание. Впрочем, маневры получились скомканными из-за того, что Мураками получил депешу от нашего агента Окуня – Огигаяцу выступили к границе Симосы. Десять тысяч самураев, три тысячи конницы и семь – пехоты вышли из Эдо и сбив заслон пограничников на реке Эдогава начали переправу.

Я тут же затребовал карту и мы вместе с военачальниками начали искать место для генерального сражения. Да, именно так. Я собирался разбить войска Огигаяцу, да еще усиленные мечниками Ходзе в ходе одной битвы. И сделать это быстро и с минимальными потерями. Вот почему мне были нужны пушки.

Так, прикинем. Передвижение армии надо мерить по самым медленным отрядам – пехоте и обозу. Средняя скорость пеших самураев по пересеченной местности – 3, 4 километра в час. По дорогам, конечно, быстрее, но не везде в провинции есть нормальные дороги. Сначала Огигаяцу задержаться на переправе, потом пойдут по тракту Токайдо, вот тут они наверное свернут… так, теперь переводим сяку в километры, делим расстояние на скорость и получаем, что через два дня они будут:

– Вот здесь, господа – я тыкаю пальцем в карту – Что у нас тут? Ага, деревня Хиросима.

Очень говорящее название, подумал я про себя.

– Лес, пруды какие-то… Срочно выдвигаемся к Хиросиме и занимаем оборону! Обойти огигаяцу нас не смогут – справа от деревни холмы и террасы полей, залитые водой, слева лес. Дорога на Тибу только одна, вот ее то мы и перекроем!

Военачальники аккуратно попытались поспорить со мной. Войск мало, у Нориката Огигаяцу есть ударные части, которые заточены на прорыв наших порядков, конницы у врагов больше, лучников тоже. Разве в этой ситуации будет правильным «стать нерушимой стеной»? Хиро-сан даже притащил целый трактат на тему военного искусства. Я его бегло пролистал и поразился количеству различных тактических приемов, видов построений и перестроений японских армий эпохи Воющих провинций. Одних поэтических названий было с полсотни – Хоси (наконечник стрелы), Ганко (птицы в полете), Саку (замочная скважина), Какуёку (крыло журавля), Кояку (хомут), Гёрин (рыбья чешуя) и так далее и тому подобное. Например, против Крыла журавля рекомендовалось использовать Курума гакари (крутящееся колесо), когда наступающие части строились в виде вертящегося круга – если один самурай уставал, его заменял следующий, если отряд нес потери – его подменял соседний. С Головой тигра (Кото) следовало бороться, выстроив войска Ползущей змеей (Тёда). Такая формация армии выглядела как длинная колонна – в трактате была даже иллюстрация с подробным объяснением, где в колонне должны стоять лучники, конница, пешие самураи.

– Придется в ваши трактаты внести еще одно построение – сымпровизировал я – Пламя дракона. Обещаю, послезавтра мы здорово удивим Огигаяцу. А теперь за работу!

Тут же весь армейский механизм завертелся и закрутился. Поскакали гонцы к Ариме в порт Фунобаси – хоть сама бухта и была ближе к Хиросиме, чем Тиба, но я в письме, тем не менее, просил ускориться с доставкой пушек. Еще один курьер был направлен в родовую деревню Абе. Наконец, мы с мацукэ придумали один ход конем, который мог помочь в битве с враждебными кланами.

Я решил привлечь на свою сторону боевых монахов Хоккэ. Задачка сформулирована была так. У монастыря есть около тысячи сохеев, вооруженных нагинатами. Как заставить настоятеля по имени Дайдзёдзи поделиться солдатами? К просьбам такие люди обычно глухи, да и не с руки дайме двух провинций клянчить бойцов. Угрозы? Плевал он на мои угрозы. Матушке отписать? Сомневаюсь, что ее интересуют земные дела. Уже неделя прошла как ее бывший муж погиб – и не одной весточки. А все очень просто. Надо напугать настоятели. И посильнее. А что может напугать последователя школы Нитирэн? Другая, враждебная ветвь буддизма.

Мой мацукэ, умничка, раскопал, почему монахи Хоккэ сбежали из центральной Японии на полуостров Босо. Как водится, после смерти основателя движения Нитирэна, его ученики и последователи переругались и передрались. Перед смертью Нитирэн назначил шесть старших настоятелей, среди которых были Ниссё, Нитиро, Никко, Нико, Ниттё и Нитидзи. Центральный храм, за который пошла борьба, находился на горе Минобу. А боролось за храм по простой причине – именно там были сосредоточены все сокровища, которые в течение ста лет жертвовали дайме всей Японии популярному движению Нитирэна. И в этой схватке победил Никко с двумя «к». А проигравшим оказался Нико с одним «к». Последний, со своими последователями и учениками встал на лыжи и сбежал к моему дедушке, который был одним из самых главных спонсоров почившего патриарха. Дедушка отвалил Нико земли, дал денег на постройку нового монастыря. Однако вражда за последний век между Хоккэ и Нитирэн-сёсю (такое имя получила школа второго настоятеля Никко) – только увеличилась. Каждая ветвь считала исключительно себя истинной, а других – еретиками. Вредили друг другу, где только могли. Поджигали храмы, подсылали убийц к настоятелям, кляузничали дайме провинций, очерняли врагов перед сёгуном и императором. Вообщем, жили полной, насыщенной жизнью. Куда там Гундяеву из РПЦ с его золотым брегетом и нанопылью. Да, измельчали, измельчали с тех пор религиозные деятели. Не в смысле комплекции – с ней то как раз все в порядке. В моральном смысле. Нет, чтобы взять в руки меч или нагинату и личным примером, так сказать…