Текст книги "Корзина" "Суб.материализма"(СИ)"

Автор книги: Алексей Сальников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)

Злодей и его злодейство – это то же самое отношение конкретной формы с конкретным субъективным миром в конкретной динамике этой формы из конкретных начальных условий (кармы)!

'Слово' выбора имеет 'тёмную' и 'светлую' часть, которая относительна и субъективна и самим формам, и событиям, в которых она участвует.

Можно ведь поклоняться и тёмной стороне – дьяволу и каятся в добрых делах . Ну типа: 'каюсь я перед тобой в делах добрых, что совершил я, ибо не смог я иначе.... ну т. п.

Теза:

Пустого пространства нет. Оно заполнено формами – полями объектов. Поля – это виртуальные формы – аналоги этих же объектов по всей альфа-сфере.

Энергия, как понятие и физическая сущность связана с введенным нами понятием 'маятника' и М-формами:

Эмоциональный маятник разумной формы образует 'эмоциональную энергетику' отношения этой формы и форм мира;

Физико-химический маятник образует физическую энергетику отношений материальных форм в мире.

Всё в мире есть синхронизированные и взаимозависимые М-формы. При этом 'верхние' (более сложные по иерархии) формы образованы, как резонансная модуляция (?) 'нижних' форм. А возможно, что они есть просто реализованная вероятность возможности с Р>0 существования этих 'верхних' в 'субстрате' 'нижних' некоторое конечное время (время жизни – интервал дления в цикле), как своего рода длящаяся флюктуация.

Любая форма любой структурной сложности есть длящийся в Универсуме субъективный выбор, как возможная комбинация n f(T).

Тема:

Должена быть аналогия единого митогинетического поля биологического тела-объекта и единого информационного поля, ну например, планеты Земля. В первом случае оно определяет место и функцию участия составляющих тело суб-объектов (от биохимических реакций молекул в клетках до самих клеток с их функцией и далее: органов, систем органов и тканей). Что-то вроде этого возможно есть и во втором случае? И 'ты' как субъект геобиосферы Земли и социума находишься в таком 'информационном поле'?

Любая форма настоящего образована последовательностью пред-форм в цикле. Любая форма образована не в локальном настоящем, а именно как вся эта последовательность (в пределе от 'Большого Взрыва').

Первичные интервал 1млрд. лет (1/15 цикла) Биоформы биоформы – – – настоящего. прошлого.

При локальном творении 'настоящего', Бог творит всю последовательность

этого 'настоящего во всём цикле! (Т.е. он творит форму цикла).

Важное условие.

Универсум альфа-сферы, как N f(T) изотропен.

Допустим, что 'ты' сотворишь, а точнее: выберешь в произвольном локусе и фазовом интервале цикла некоторую n f(T)-группу, как форму. Исходя из изотропности Универсума следует, что такая форма с Р>0 существует в иных локусах по всей альфа-сфере!

Т.о. мы будем иметь альфа-сферу заполненную этой формой. То же относится и к любой иной форме n f(T)-группе. Универсум 'заполнен' всеми возможными в нём структурными сочетаниями n f(T), как возможными формами миров. Чем сложнее такая комбинация-сочетание этих n f(T)-групп и чем больше пространственный объём локуса (+/– дельта альфа) этой группы в угловом альфа-пространстве сферы, тем маловероятнее одномоментное существование таких форм-аналогов. А если такая форма есть форма всей сферы, то она вообще единична в этом фазовом интервале условного настоящего. А далее она, как целое, меняется по фазовым интервалам из настоящего в будущее во всём цикле. И здесь все остальные, более 'мелкие' формы можно рассматривать, как субструктуру этой сверх-формы. Но если вернуться к рассмотрению 'малой-мелкой' формы, то её множественность в сфере всё равно остаётся. И мы будем иметь всю сферу заполненную, например, 'тобой' (твоей собственной формой), причём, 'тобой' прошлым, настоящим и будущим, и при этом во всех фазовых интервалах цикла! (Это же относится и к любым иным формам от эл.частиц до галактик). В Универсуме существует всё принципиально возможное в нём!

И именно 'информационный выбор' в универсуме образует конкретный вариант мира из их бесконечного множества. Именно информационная форма, определяющая и синхронизирующая отношения форм образует форму мира, как некую конкретную единую форму. (Т.е. опять всё сводится к единому 'информационному полю'?). Твоя форма и твоё 'информационное поле' образует твой собственный мир из миров. (Как мир из бесконечного множества 'виртуальных' для тебя миров и их форм).

В основе форм миров и форм их участников лежит именно 'информационная структура' (информационные структуры) Универсума, которые образованы в т.ч. и каждым из этих участников.

Имеем преобразование Универсума 'информацией' в миры.

Информационная функция объектов есть функция выбора, свойство-способность 'выбирать' формы в этом Универсуме. (А вот обладают ли этой функцией все формы, или только 'разумные: это вопрос!). Если любая форма есть воплощение первичного выбора формы всего Универсума, как выбор Бога-творца, то это свойство должно быть в той или иной степени у всех!?

Форма объекта и форма его спектра образована как место участия, как функция участия этой формы 'в Боге', как выбранной им(?) форме Универсума, как Его составляющая.

Происходит что-то в этом роде:

Из Универсума выбором, как актом творения, образуется форма всей альфа-сферы (назовём её 'форма Бога').

Эта выбранная 'форма Бога', как возможная форма Универсума, как структура длящихся N f(T)-групп в локусах альфа сферы и образующих некую единую структуру-форму всей альфа-сферы (Универсума).

Отдельные миры есть варианты этой 'структуры-формы', как некоего изо-мира. А 'ты' есть одна из форм участия в одном из вариантов миров

ФРАГМЕНТЫ и интерпритации в теории 'субъективного материализма'

1. ТВОЯ личная модель мира-реальности (R):

'Ты' есть форма места участия в форме выбора Творцом мира-реальности в Универсуме.

Твой 'личностный' мир-реальность (R) есть вариант в Универсуме, как один из бесконечно возможных вариантов творения в Универсуме.

'Ты' можешь менять (оперировать) формы этого варианта реальности в соответствии с своими свойствами, как изменение своего спектра изменений, как выбор в Р max/min в своём спектре разрешенных (возможных) измененийсвоей формы и соответствующих изменений форм всех остальных участников реальности.

Тобой оперирует твоё собственное прошлое, твоя память твоей формы и прошлое всех N-1 участников Творения. А по сути 'ты' есть 'ИХ' реализованная модель-форма необходимая для их существования!

2. Модель творца – выбора формы (форм) реальностей, бесконечно вариантна.

Ты в этой 'модели' есть только место участия, как необходимая функция. Здесь ты, как и все иные формы есть только необходимая, но необязательная (?) часть реальности.

Все формы 'творения' есть формы этого 'Творца'. (Творец творит себя самого в Универсуме, а реальность-мир есть сам Творец).

(Ты, как и все иные формы есть 'Творец' в тебе, в твоей форме. Ты участник 'физиологии' (геобиологии) Творца в этом варианте отношения форм.)

* Есть Универсум.

* Есть Модель-выбор Творца, как формы миров-реальностей, как формы участников и их отношения, образующие эти миры.

*И есть модели миров-реальностей этих 'форм-участников' в форме творения мира-реальности этого Творца. (Здесь как бы 'творец в Творце!).

Миры Творца первичны, а миры форм есть, как 'творение в творении', как вариантность изменений разрешенных в форме Творца.

'Смысл' существования любой из форм в реальность Творца, есть участие, как реализация своих свойств изменения себя и соответственного изменения реальность Творца в спектре разрешенных изменений.

Все модели миров-реальностей потенциально уже существуют в Универсуме. Это и модели Творца (Творцов), и личностные модели выбора отдельных форм в отдельных творениях 'отдельных' Творцов. (И здесь всё всегда и везде субъективно!).

На планете Земля в Солнечной системе, в Галактике 'Млечный путь' образовались гео-био-условия, как возможность существования потенциально возможных форм в Универсуме, которые есть биоформа-'Homo' и вся биосфера планеты. Ну а дальше всё остальное: цивилизации, история цивилизаций, отдельные судьбы-истории отдельных личностей и их миров , ну и т. д.

В своих религиозных фантазиях. мы даём имена Творцам или их воплощениям в образы пророков-носителей истины: Моисей, Мухамед, или людей, как уже полных воплощений Бога-Творца : Будда, Иисус. Обожествление явлений природы тоже образуют множество 'локальных' богов. (И это с точки зрения практического существования правильно! Каждое природное явление имеет некую осознанную – ментальную (осознанно-разумную) составляющую своей формы, как реализации своего смысла, как необходимого действия в этих условиях!

Не имеет никакого значения как ты называешь Творца! ОН един!!! А 'ты' есть его форма в своем существовании, в своей функции участия.

Любое событие и формы в Реальности ситуационно обусловленны и необходимы! (И дождь, и наводнение, и землетрясение, и падение астероида .... и вообще всё потенциально возможное).

Понимание-осознание Творца в себе есть индивидуальный процесс-событие изменения твоей локальной формы, а по сути это есть только оптимизация существования этой формы в участии в форме Творца! (Как оптимизация места участия).

О спектре:

Образовавшаяся форма мира-реальности в данных разрешенных условиях своей реализации (появления) в мире со своим спектром, в этом спектре имеет все возможные варианты изменений. Что касаемо 'твоей' формы, то в ней заключена вся 'святость' и вся 'мерзость' формы Homo, как вариантность формы участия в форме выбора-творения.

Мир-реальность субъективна Творцу, который 'выбрал' эту форму реальности в Универсуме. Т.е, по сути мир-реальность есть форма Творца! Все формы есть его участники и Его отображения, в том смысле, что в каждой форме реальности присутствует Творец.

(Здесь не надо придавать термину 'Творец' религиозно-мистического смысла! Здесь это своего рода физический термин!).

Маятниковый фрактал, как структурная аналогия форм различных уровней иерархии структурной сложности, может находиться в изо-стабильном состоянии вероятности Р =0, а в остальном мы будем иметь хаос дисгармонии М-форм.

'Творец' образует только субъективный изо-выбор в Универсуме, который есть своего рода доминанта (D) для всех вариантов миров и их форм, которые вариантно образованы вокруг доминанты. Любая форма и любой мир в этом случае принадлежит форме Творца! М-формы миров или объектов в них, образованы как М-формы вокруг изо-выбора Творца!

Миры-реальности у нас в этой модели-гипотезе-теории субъективны выбору Творца в Универсуме и т.о. мир по сути есть субъективная форма этого Творца, как идея творения-выбора!

Хаос образован как вариантность, но он тоже детерминирован выбором этого творения, как доминанты в смысле возможно/невозможно вокруг и в соответствии с этим выбором!

Все свойства форм, в т.ч. и твои ментальнае свойства (свойства ментального моделирования) определены, как отношения вокруг формы Творца, как свойство моделирование-изменение спектров.

Казалось бы, если ты есть отображение Творца, и обладаешь ментальной функцией-свойством моделирования, то можешь и реально творить!? Но это не так(?)! Твоё 'ментальное' свойство есть не свойство творения из Универсума, а только одно из свойств участия в уже состоявшемся творении!

'Настоящее' этой конкретной формы детерминировано её 'прошлым', как реализация в вариантах возможного – этого конкретного 'настоящего', которое случилось с этой конкретной формой и её конкретным миром.

'Будущее' формы образовано её спектром в отношениях со спектрами всех иных участников мира. И здесь понятно, что реальное 'будущее' не совпадает с твоей моделью, т. к. оно есть сумма всех моделей всех участников в варианты 'будущего'. (Инка – интерференционная картина спектров изменения форм всех участников.)

Нашу модель мироздания можно разделить на две части:

1. структура Nf(T) в альфа сфере в их отношениях образуют Универсум.

Отношения этого бесконечного множества Nf(T) в их взаимных ort-смещениях образуют некую абсолютно детерминированную систему (Универсум).

Понятие 'цикл', как поворот f(T) в себе, образует циклическую повторяемость всех n f(T) -групп в своих интервалах цикла и в своих сингах (тчках) и локусах (+/– дельта альфа < п/2 в сфере).

2. Структура форм субъективного выбора Творцом, как последовательностей форм n f(T) – групп длящихся (существующих) в цикле. Так образуется реальность-мир Творца в детерминированном Универсуме. И вот здесь можно произвольно фантазировать в этаком библейско-ветхозаветном стиле о творении мира.

В первом случае вообще-то нужна математическая модель!

Даже бесконечное многообразие имеет ограничения для возможного в нём!

Во втором случае мы можем произвольно фантазировать-моделировать в пределах разрешенных форм Универсума, как творение миров субъективного выбора.

Сама по себе идея 'творения', как субъективного акта выбора, открывает множество возможностей для любого разумного участника!

Всё БЕЗсмысленно объективно, т. к. Универсум детерминирован! Любой смысл субъективен форме выбора-творения, как соучастие в нём!

А лично 'ты' существуешь-живёшь в таком выбранном не тобой мире, как его участник.

Мир электрона.

Мир галактики.

Твой мир.

Все они есть миры-реальности выбора Творца. (А у этого 'Творца' есть центр масс (ц.м.))?

Ментальная функция есть аналог функции творения-выбора в Универсуме?

'Ты' совершаешь выбор в уже состоявшемся выборе!

У нас здесь возникает ситуация, когда Творец является участником своего творения!

Интерпретации 'Субъективного материализма'.

1. Интерпретация основных положений.

У нас в основе структуры всего ('устройства' мироздания) лежит функция f(T), а точнее бесконечное множество (N) взаимно ортогональных этих функций, т.е. N f(T).

f(T) у нас это – чисто математическая функция 'ничего' (она не имеет 'носителя'), по сути это – функция математической точки 'в себе'.

Всё это бесконечное множество взаимно ортогональных N f(T) чисто математических функций математической точки образует пространство, время и то, что мы называем 'материя'.

** Пространство образовано как 'альфа сфера' (см. подробнее в статье 'Субъективный материализм'), как взаимный поворот-смещение-вращение взаимно ортогональных N f(T) в математической точке. Частота вращения равна бесконечности (это следует из нашего принципа 'max') и образует циклы вращения. Один цикл равен естественно 2п, как полный поворот f(T) на 360 градусов.

В нашей модели мы отказались от линейно-прямоугольного Декартова пространства и заменили его на угловое пространство 'альфа-сферы'. В предлагаемой модели, 'Декартова метрика' пространства и геометрия Эвклида могут быть применимы при углах <п/2.

Главное здесь то, что наша 'математическая точка' не является точкой в Декартовой метрике бесконечного прямоугольного 3-х мерного (или n-мерного) пространства, а вот именно в ней её N f(T) и образуют пространство, которое в том числе может при определенных ограничениях выглядеть, как привычная нам прямоугольная метрика. Угловое пространство можно представить в виде мнимой 'сферы' (с радиусом = 0) образованной, как 'вращения вращений' этих Nf(T), что может быть выражено в виде сложной математической 'формулы мира'. (Это по сути есть многовариантная математическая супер-функция отношений Nf(T) в сферическом угловом пространстве. Пространство в этой модели конечно (оно равно 2п), т.е. образовано полным циклом f(T).

**Время существует в этой нашей модели, как последовательность условно выделенных интервалов в цикле 2п при их значениях<2п (мы их назвали 'фазовыми интервалами'). (подробнее в тексте статьи). Время замкнуто на себя, как цикл 2п полного поворота f(T).

** Материя или то, что мы называем этим термином, есть результат субъективного выбора. Это длящиеся во времени и пространстве n f(T)-группы, которые выбраны в Универсуме ('Универсум' есть термин для обозначения детерминированной формы альфа-сферы) и повторяемые в циклах протранства и времени, и длящиеся в последовательностях единичных циклов времени. Материя есть выбор из абсолютно детерминированной формы N f(T) альфа-сферы в цикле. Форма 'сферы' циклически абсолютно повторяема во всех своих фазовых интервалах и во всех 'локусах' ('локус' – это положение отдельной f(T) или группы функций в 'сфере' при (+/-) дельта альфа (угла поворота в угловом пространстве) <п/2. Под термином 'форма' здесь понимается сочетание Nf(T).

2. Интерпретация творения, как субъективного выбора.

Реальность (R) – мир в этой интерпретации есть только математическая модель. (Вспомним, что у нас здесь нет 'носителя' f(T)!) И любой объект-форма-группа f(T) тоже есть своего рода только математическая 'формула'. И главное, что кроме математических моделей ничего и нет! И мы сами тоже есть математическая модель. А отношения объектов, события изменения и т. п. есть отношения этих математических моделей, образующих сложную динамическую в пространстве и времени 'формулу' мира-реальность. Т.е. мир по сути есть сложная система математических образов в чистом виде.

Математический образ – 'формула' отдельных объектов является участником в структуре мироздания, как математическая функция этого участия в этой супер-функции мира.

Выбор, как творение миров из Универсума есть математическое событие, как выбор своей собственной формулы Творца и формул всех участников-функций.

Сам Универсум тоже есть математическая модель детерминированная в своем циклическом повторении.

Миры в прямом смысле являются ментальной математической моделью Творца-Бога (G). Любая форма в мире от простейших до сложных есть математические модели выбора Творца и соответствуют Его замыслу – модели творения, как субъективного выбора в детерминированном Универсуме! Т.е. все формы мира ОДНОЗНАЧНЫ Творцу и по сути являются его отображениями. f(G) – это такая функция, где любая её часть является образующей функцию целого, т.е. f(G)!

Формы, обладающие ментальными свойствами (типа Homo-'ты'), способны реализовывать свои ментальные модели психофизическим действием в отношениях с другими формами. Это чаще основывается на условных и безусловных рефлексах, как реализация возможностей адаптации к изменениям условий существования. Здесь во всех случаях любые свойства форм-объектов предопределены Творцом (G). По сути они являются функциями необходимого соучастия в единой форме (G), как его составляющие. Безусловные рефлексы образуют активную часть нашего подсознания. Они вместе с гео-био-памятью тела образуют некую базовую структуру соучастия в Боге. Сумма условных рефлексов (навыков) и безусловных (данных нам генетически) образуют в большей части наше поведение в отношениях с миром. Но очевидно есть и ментальное моделирование, как творчество, как соучастие в самом творении.

'Ментос', как свойство мыслить является, как и все иные свойства, математической функцией. Причем это функция в функции – форме объекта. А если посмотреть шире, то это – функция всего мира! (Т.е. Мир мыслит тобой, с помощью тебя!)

Следует сказать, что сама идея творения мира , как субъективный выбор в Универсуме может показаться весьма странной! И это ещё при том, что этот 'выбор' не есть какое-либо изменение самого Универсума, он остается неизменным!

Так же непривычным кажется и идея: 'мир – математическая точка', а привычное нам прямоугольное пространство является только интерпретацией при определенных условиях 'углового пространства'. Но попробуйте выйти за 'рамки' привычного! ФОРМЫ. 'ТЫ' и все объекты-формы есть математические модели (динамические формулы) в математической модели ВЫБОРА Творца-БОГА. Творец это – 'тот', кто в Универсуме выбрал СЕБЯ, как существование, а все мы есть его части. Любой объект есть 'математический образ' участия в математической модели выбора Бога. Математический образ 'ТЫ'/математические образы (N-1)форм-объектов все вместе в их отношениях образуют МАТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБРАЗ МИРА (Единую математическую 'формулу мира'). Сама математика в нашем понимании есть только способ численного и иными мат. методами описания реальности. Но в нашем случае это не просто способ, а это есть вообще единственное возможное средство бытия, как создание и изменение математических моделей в 'МАТЕМАТИЧЕСКОМ УНИВЕРСУМЕ'! Сам Универсум здесь должен быть неким математическим 'субстратом' – основой для вариантной реализации субъективных замыслов-идей ТВОРЕНИЯ. Математический образ ('формула') любого объекта есть структурный – функциональный участник функций всех остальных объектов МИРА, а их полная сумма образует ВЫБОР Бога, а сумма выборов богов образуют Универсум. Сам ВЫБОР – ТВОРЕНИЕ есть математическое событие, как математический выбор Творцом в Универсуме САМОГО СЕБЯ в том, что есть изначально, как детерминированный и изотропный математический 'субстрат' Универсума. Объект есть динамическая формула в динамической супер-формуле МИРА. Сам Универсум это – тоже математическая модель, но детерминированная в циклическом повторении. Все объекты-математические формы тоже повторяемы в своих фазовых интервалах и своих локусах, как участники выбора G (БОГА– Творца, который определил себя в Универсуме, как существование). Мир творения в прямом смысле есть ментальное (разумное) событие выбора. Все формы и все варианты МИРОВ образованы вокруг изо-доминанты, ИЗО-ФОРМЫ творения. Все наши вариантные изменения и все варианты Миров образованы, как вариантность вокруг ИЗНАЧАЛЬНОЙ изо-формы ТВОРЕНИЯ-выбора. Возможно, что существует некая универсальная модель 'ТВОРЕНИЯ ВСЕГО, ЧТО ВОЗМОЖНО'!? Ну допустим, допустим, что есть именно МИР, как математическая модель(G). ТЫ и твой 'ментос'-функция мышления в математической функции ТВОРЦА, которая управляет и выбирает в Универсуме. 'Математическое оперирование' есть свойство, как способность отдельной формы менять и изменяться. Магия это – изменение своей формулы в формуле МИРА. Для отдельной формы участия в форме творения предопределены её функцией, которая и определила её появление в ЭТОМ МИРЕ, как участника выполнения своего участия! ТВОРЕЦ уже определил в себе участников своего выбора. (И тут 'ТЫ' со своими претензиями на творение и изменение Мира!) Безусловные рефлексы формы 'ТЫ' образуют активную часть твоего подсознания. Они реализуются через коррекцию сознанием в психофизическое действие тебя, как объекта соучастия в Мире на окружающее. Эти безусловные рефлексы вместе с гео-био-памятью твоей формы образуют некую 'базовую' основу твоего места в форме Творца. Отношение сознания, как отношения 'ментоса' (разума-сознания) со своими формами подсознания определяют твои возможности 'мага'. Условные рефлексы, навыки, приобретенный опыт, знания и т.п. это – приобретенные свойства формы к её изменению себя и изменению мира. При этом этой формой может быть, например, станок с ЧПУ, а не обязательно живое и разумное существо! Универсум, как изначальная и детерминированная структура Nf(T) в альфа-сфере, тоже есть некая математическая 'формула', а все остальные вариантные формы есть математические 'формулы в формуле'. Эта 'формула Универсума' есть основная константа Мироздания. Любая отдельная функция объекта есть только математическая функция участия. 'Челн по воли волн...' или по 'воле судьбы' это – все есть образы бытия 'ТЫ' в Реальности. Но мы же хотим быть 'хозяивами' своей судьбы, мы хотим свободы выбора! Ну у нас есть 'руль и весла' в потоке времени, но это только свойства и способы изменения своего места участия в не нами сотворенном мире. Наше сознание может оперировать только в пределах этого мира – выбранной реальности. Представь себя 'центром масс' всей Реальности, тем более, что это так и есть в отношении твоей формы, как и всех иных форм. 'ТЫ' есть 'всё' и всякая форма мира синхронна тебе, а твои изменения есть изменения 'всех'! Если бы 'ты' мог управлять своей формой и своими изменениями, то ты был бы истинным Творцом. Изменяясь в настоящем надо менять и свое прошлое, а это значит и изменение своей памяти! И здесь не надо путать 'ложную память', что есть вариантом психической патологии, а это должно быть истинное изменение твоего прошлого! А вот возможно ли это в принципе – вопрос. Ты "пишешь" историю своего пути в истории Мира, и это необратимо! Мы есть 'биосы' (биологические формы) и жизнь наша есть жизнь именно этих биосов, которые есть функции участия в Творении. Мы приобретаем 'социальные рефлексы', которые есть только усложненный вариант животных инстинктов и рефлексов. И всего этого вполне достаточно для бытия в мире. Ментос, как наше аналитически-разумное свойство есть по сути только 'расширение' для модификации условных социальных рефлексов, которые позволяют особи-тебе лучьше адаптороваться к меняющимся социальным условиям существования. Но, возможно, что к биосу следует подходить, как к 'лечинке' истинного ментоса, как свойства соучастия в творении? Очевидно, что любая форма мира Творца есть орудие-свойство-способ Творца для изменения своего ТВОРЕНИЯ из универсума. Твоё собственное бытие должно бы рассматриваться именно в этом контексте, как соучастие в изменении Творения!? Космологический подход. Есть УНИВЕРСУМ, как абсолютно детерминированная структура Nf(T) в альфа сфере. И есть 'СЛОВО' творения, как субъективный выбор поляризация Универсума в Миры. И есть формы-участники в этих Мирах, как 'слова в СЛОВЕ'. Как субъективное в субъективном. И есть 'ты' как одна из форм. И все они в цикле пространства и времени, что для отдельной формы образует путь: прошлое-настоящее-будущее. И есть доминанты (D) пути форм, как изо-формы, которые соответствуют первичному выбору. И есть вариантность и отдельных форм и Миров вокруг этих ИЗО-ФОРМ, что образует противоречия этих Миров и их форм. Отношение сознания, как отношения 'ментоса' (разума-сознания) со своими формами подсознания определяют твои возможности 'мага'. Условные рефлексы, навыки, приобретенный опыт, знания и т.п. это – приобретенные свойства формы к её изменению себя и изменению мира. При этом этой формой может быть, например, станок с ЧПУ, а не обязательно живое и разумное существо! Универсум, как изначальная и детерминированная структура Nf(T) в альфа-сфере, тоже есть некая математическая 'формула', а все остальные вариантные формы есть математические 'формулы в формуле'. Эта 'формула Универсума' есть основная константа Мироздания. Любая отдельная функция объекта есть только математическая функция участия. 'Челн по воли волн...' или по 'воле судьбы' это – все есть образы бытия 'ТЫ' в Реальности. Но мы же хотим быть 'хозяивами' своей судьбы, мы хотим свободы выбора! Ну у нас есть 'руль и весла' в потоке времени, но это только свойства и способы изменения своего места участия в не нами сотворенном мире. Наше сознание может оперировать только в пределах этого конкретного мира – выбранной реальности. ********************************88 Форма цикла и формы в локусах в выделенных фазовых интервалах различны. Частота бесконечна и потому обе формы по сути непрерывны и одномоментны в Универсуме. Первая реализуется в интервале 2п, а вторая в интервале<2п. Для локальной формы прошлое – настоящее – будущее в цикле тоже одномоментны, но они, естественно, реализуются в своих фаз.интервалах, образуя для локальной формы её развернутую форму в цикле (форму 'пути формы'), причем, эта форма циклически замкнута на себя в интервале 2п. Может ли форма настоящего быть образована разными вариантами прошлого? Иначе: могут ли пересекаться формы 'путей'? Вообще-то у нас любая форма настоящего образуется, как 'инка' (итерференнционная картина) из дифракции прошлого в настоящее, что собственно и образует вариантный спектр возможных форм этого настоящего. Но если рассматривать конкретную форму, то её 'путь' прошлое – настоящее детерминирован памятью формы. Т.о. мы здесь ставим вопрос о вариантности именно 'памяти'! Рассмотрим 'ментальную субъективность' 'тебя' и твоего собственного варианта субъективного мира: 'Ты' как форма – геобиос образован уровнями памяти от субатомарной, атомарной, молекулярной, геологической, биологической и т. д. И только в конце находится твоя ментальная память! Все предыдущие 'памяти' к твоему разуму-ментосу как бы и не относятся. Они 'живут' своей динамикой своих изменений. (У них свои 'боги' и 'дьяволы' – свои противоречия). Однако, их связывает то, что они последовательно друг друга образуют ('верхние' образованы как сумма 'нижних' – иерархия 'взаимосоздания'). Твои свойства ментального моделирования и изменения Мира ограничены именно этим! (На геобио – уровнях и ниже 'моделируешь вовсе не ты!) Там, очевидно, нет разумного начала и всё сводится к вероятностно-статистическим процессам-событиям изменения спектров вариантов форм и их изменений. О доминантах: Есть доминанта (D) Бога-Творца, как форма изначального ВЫБОРА-Творения в Универсуме. И есть иерархия доминант форм разного уровня: от субатомарного до ментального, образующих взаимно обуславливающую единую структуру Мироздания. Если рассматривать отдельную сложную форму типа 'ТЫ', то это будет некая динамическая система n D иерархии доминант всех уровней, как их интегральная гармония вокруг доминанты– 'ТЫ'. Любая доминанта есть субъективный ментальный выбор в Универсуме любой формы обладающей 'ментосом'? 'Ты' выбираешь в выборе Бога, как и все формы этого Его Творения! Наш мир есть форма мышления Бога 'в себе' . Бог в тебе, как форма его мышления в своем воплощении в тебя. (Ну если ты, конечно, способен мыслить! Если ты мыслящая Его часть! ). Но ты, как часть-фрагмент-воплощение есть только место-функция, как и все формы Мира! И не имеет значения обладают они самостоятельной ментальной функцией или нет! Все они есть часть-воплощение Бога и участвуют в его мышлении. 'Выбор Бога' можно сравнить с операционной системой компьютера-Универсума, а отдельные варианты форм с программами разной степени сложности, работающих на основе этого выбора операц.системы творцом – програмистом Универсума. Богом 'задается' только доминанта общего смысла (замысла), а доминанты форм участия образованы, как 'маятниковые' формы (маятник противоречий) вокруг этого изначального изо-смысла! Для Творца в его личной объективной вариантной реальности локальные формы с их собственными реальностями имеют значение только как его функции-участники со своим местом подчиненным этому участию. Те формы, которые мы наблюдаем в окружающем мире не всегда соответствуют даже своим собственным доминантам, не говоря уже о доминанте Бога. Т.о. мы по сути видим не истинный объект-форму, а только его искаженный противоречиями образ. О ВРЕМЕНИ. Рассмотрим единичный цикл пространства-времени, а в нём отдельную форму в 'локусе' альфа-сферы и фазовом интервале=0 (т.е в некотором нулевом мгновении цикла времени). Эта форма образована, как один из вариантов возможных форм в 'инке'-интерференционной картине (спектра возможных состояний). И эта же форма является моментом дифракции на структурные варианты самой себя и всех своих составляющих суб-форм по иерархии 'вниз', при смещении в этом же единичном цикле. При этом форма продолжает 'оставаться собой' в течении некоторого фазового интервала >0. Грубо говоря, это своего рода 'время жизни' формы в цикле от момента интерференции до момента полной дифракции. Дифракция формы зависит от её длины волны: чем она меньше, тем больше фазовый интервал существования этой формы в единичном цикле, и тем больше её смещение в цикле времени. (при V=C величина смещения равна 2п, т. е. Форма будет вневременной!). В следующем цикле происходит интерференция, и форма образуется в цикле, но смещенная во времени в будущее. Форма-объект образуется сам из себя за единичный цикл со смещением во времени (по фаз.интервалам), как событие дифракции – интерференции. Составляющие сложную форму её образующие суб-формы имеют разные значения длин волн и соответственно разные значения смещения во времени за единичный цикл. Т.о. форма образована иерархией форм составляющих, принадлежащих к разным интервалам прошлого (в том числе и весьма удаленного)! Надо отметить, что при V=0 длина волны равна бесконечность, а форма образовывалась бы в цикле вообще без смещения во времени! Это, как и вариант V=C, крайние – недостижимые (невозможные) состояния-значения для структур субъективных форм. (А, вообще-то , почему нет?) Еще следует отметить, что когда мы говорим о скоростях формы(V=0, V=C), её длине волны и т. п.), то речь идет о доминанте формы (её как бы центра масс, 'центра интерференции'). Сами же f(T) имеют изначально максимальные значения (бесконечные)! Условие: То, что мы называем Творением Мира у нас "творением" не является! "Творение" подразумевает "силовое" изменение, а у нас есть только ВЫБОР в Универсуме! Выбор, как самоопределение себя и своего мира, как синхронное отношение форм, которые уже есть в Универсуме, как существующие Nf(T)-группы и их дление-существование!