Текст книги "Записки русского католика"

Автор книги: Алексей Суслов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

***

Свет Христов

Болен ли ты, заблудился,

Свет весь Христов для тебя,

Чтоб ты душой не томился,

Чтобы прославил Царя!

В храм ты зайди утром красненьким,

В ноги святым упади,

Голосом юным иль стареньким

«Слава Христу» – ты скажи…

***

Чувствуя дуновение неминуемой смерти, ценно не растерять потенциал веры, накопленный годами с помощью молитвы, милосердия и сострадания. Разум будет отчаянно хвататься за что-то второстепенное, однако здесь важно иметь перед собой образ Божий, лик Его заботливой Матери и тогда придёт облегчение. Мы смертны от греха Адама и нашей прародительницы Евы, но не стоит забывать, что Христос дал нам вечную жизнь и на смертном одре эта мысль имеет глубочайшее значение.

***

Наука и вера одинаковы в своих целях: принести благо человечеству, дать людям осмысление бытия, анализ происходящего. Сближение этих двух течений мысли, этих двух «укротителей стихий», соприкосновение их несёт огромное цивилизационное благоденствие людям всех земель, ибо даже где-то на краю этих самых уже есть зачатки науки: так мысль приносит первые плоды в охоте, земледелии, наблюдениях за окружающим миром… И на этих земных окраинах мы видим, что наука, в её самых примитивных обличьях и вера, такая же крохотная, но искренняя и наполненная опытом – все они сознательно соединены в единение мыслительной и созерцательной областях в союз, а потому разделение веры и науки отрицается самой жизнью.

***

Как я люблю старые церкви, летом после дождя пахнущие древностью и людским потом! Часто нет времени подолгу любоваться этой ценной архитектурой старого здания, но душу тянет сюда, чтобы напитаться былым великолепием. Острый глаз всё подметит: орган, взывающий к небесам, монахинь, чьи лица строги и сосредоточенны, детей, одетых во всё лучшее… Старые церкви, вы наше будущее, через которое не заканчивается связь времён.

Лист пятый

Воскресший Христос – упоение наших радостей! Раны наши исцелятся, когда мы после Креста поклонимся Его новому, духовному Телу, в котором истина и жизнь. Наш мир, заблудший и погрязший в грехах, слишком хрупок и недолговечен, и только в воскресшем Христе он ещё способен обречь достойное существование.

***

 Католичка

Смиренные глаза,

Забытая улыбка -

России это образа,

Моей любви ошибка?

Уйду в разлуку, пропаду

И сгину насмерть в Лете.

Но католичку я люблю,

Всех горячей на свете!

Вернусь, в костёл войду, спадут

Все пелены с души.

Глаза родные мне дадут

Покой и мир в тиши.

Любовь чиста, любовь нежна.

Мне б Бога славить надо,

Но грех ломает стремена,

Из мыслей лепит стадо.

И ночью я к груди прижмусь,

Волнующей и кроткой.

Молюсь, пощусь, борюсь,

Стремлюсь к тропе короткой.

***

Жизнь быстротечна и порой мы мало задумываемся о её смысле. В течение жизнеискания мы натыкаемся на различные подводные камни и часто наша лодка тонет. И вот тогда, когда есть опасность покинуть этот мир, мы задумываемся о конце всего, что совершили, о той конечной станции, где нам упокоится. Как же радостно, если нас встретит Иисус Христос, нам объявят благодарность за крепкую веру и духовную стойкость. Но если наоборот? Будем бояться маловерия.

***

Некоторые люди, мало задумывающиеся о значении жизни, относятся к абортам как к незначительной мелочи: мол, такая глупость – делать из аборта убийство! Но ведь сама жизнь, её важность – это есть не игрушка в руках прожигателей жизни, а трепетное чувство любви к крохотному человечку, вся беда которого – неразумная мать, променявшая ложное своё мнение избавиться от ненужного бремени на радость материнства.

***

Роскошная жизнь, сосредоточенная только на своих желаниях, отворачивает человека от осмысления необходимых трудностей, через которые Бог действует на человеческом пространстве, выявляя нашу любовь и заботу к ближнему, дабы и нам дать по молитвам нашим. А если мы отгородились от всего и вся, если мы как бы препарированы равнодушием, то случится так, что в минуту печали и тревог, к нам не протянется ни одна рука, не будет вознаграждено наше чувство заботы о брате своём. которого мы должны любить как любим Господа Бога.

Лист шестой

Глупо не верить, что Бог может всё – Он даже безнадёжно пропавшее сердце разбойника с рядом стоящего креста, сердце раненое не мечом или пикой, а преступлениями, это сердце Он исцелил и взял в Рай! И мы можем многое, мы имеем возможность о многом просить, но не стоит забывать, что и спросится с нас многое в конце времён.

***

Почему на свете существуют и тесно сосредоточены в одной области христианства так много течений, верований и толков? Если в этом какой-то потаённый смысл? Иисус Христос имел 12 учеников, разных характерами и взглядами на жизнь. Эти последователи, после вознесения Господа исходили весь земной шар, неся важную весть изголодавшим по истине людям. Весть о воскресшем Спасителе народов собрала вокруг себя другие воззрения на Природу, осмысление Бога и т.д. Некоторые исследователи незаслуженно считают, что это явная слабость христианства, говоря, что различные толкования Библии и Предания изъязвляют Тело Христово, в котором собраны жители земных пределов. Но мне в этом разнообразии видится несомненное достоинство нашей религии: она питается широкой корневой массой, она крепко держит весь Свод и не какие ветра ересей и заблуждений не способны вывернуть Древо христианское.

***

Без Святых угодников мне тесен Рай: я один в райских кущах – не это ли кошмар для любого христианина? Одиночество чуждо Церкви и потому общины католиков так тесны общей связью, они сосредоточены на молитвенном обмене радостей и горестей, они живут братством, в котором Сам Бог – не что-то одно, но Масса. Красивый собор, если он пуст, представляет из себя кладбище, где убиты добрый взгляд и познания веры; собор, где царит тишина, в нём отсутствует развитие, в него Бог не заглянет. Если мы дадим всемирному денежному истеричному буму убить нашу общность, тогда все мы станем статуями без духа и Духа Святого.

***

Полезно брать из книги спорные суждения и размышлять в уединении, разъясняя себе собственное видение общего вопроса. Перед сном представьте себе круг Божьих последователей и задайтесь вопросом: какое место вы заняли в этом круге? Возможно, вы фанатик, превращающий свои добрые намерения в испепеляющий огонь излишнего самолюбования, или вы стали мёртвым грузом, когда вокруг проходящие взирают на вас как на неживой предмет, ведь вера ваша что асбест дурно влияет на общину. Постарайтесь изменить себя. Как это совершить и хватит ли силёнок? Лучшим лекарством вам будет пример вашего возлюбленного Святого, имя которого вы носите. Радуйтесь, что этот Святой сподобился Рая небес, и вы можете идти по его стопам, нести Весть Христову и говорить языком Вечной Любви.

***

Подшипник у машины, создающей некий предмет, имеет важное значение; я хочу сравнить нашу молитву  ежедневную, с этим подшипником. Жаль, мало людей могут взирать на то или иное произведение труда другого человека с благодарность, но Господь Бог именно так и взирает с небес на всякого, кто трудится в поте лица, кто дорожит каждой минутой, чтобы совершить важный поступок и отблагодарить Всевышнего за утро, данное ему, за день, который он заслужил.

***

Красивая, искусно написанная картина радует глаза смотрящего и жизнь, праведная и  созидающая добротой и заботой, также способна вызвать восхищение. Многих удивляет, что христиане мало заботятся о досуге: как одеться и где отдохнуть; они же думают, как помочь искалеченному войной или бедствием, они возлагают на голову нищего платок, чтобы никто не видел его язвы, они кормят бродячего котёнка, когда могли бы радоваться солнцу на необитаемом острове и курить дорогие сигары, потягивая дорогостоящее вино. У каждого своя радость, а для настоящего христианина эта радость – самоотречение во имя помощи ближнему своему.

Лист седьмой

Папа Франциск посетил Центрально-Африканскую республику. Данное государство серьёзно подорвано междоусобной войной, истощившей человеческий ресурс и экономику. Святейший Отец, своим посещением хотел внести личный вклад в скорый мирный процесс, способный залечить раны этой страны.

***

Всякое противостояние оружием оставляет глубочайшие борозды в сердце народа. Когда между Украиной и Россией возник хаос во взаимоотношениях, мне стало ясно, что не стало больше славянского братства; мир изменился – и братство, основанное на общих корнях – сейчас, скорее нонсенс, чем факт. Кто ответственен за сие? Конечно, враг всего человечества сатана, он разрывает живое и насаждает искусственное. То, что было отличительным знаком (дружба между народа и взаимовыручка), теперь подчинено всемирному кошельку, дающему страждущему средства под немыслимые проценты, загоняющие слабого в капкан вечного долга. Общество, раздираемое непреодолимым тяготением к благам, серьёзно больно, выхолащивая из себя всё ценное, что отличало Европу в лучшие времена. Нужна ли теперешней Европе такое дряхлое и слабое государство как Украина? Европейским народам – нужна, а вот политикам, уповающем на неохватный рынок – вряд ли: есть ли у украинцев деньги что-то покупать европейское – кто знает… То же и с Россией – тяжелейший кризис умов и душ: покупательская способность уменьшена, а вера в Бога вяла и сугубо подорвана бескультурьем и деградацией воспитания с младых ногтей.

***

Меня удивляет статистика неизвестных специалистов, утверждающих, будто в Америке – 95% населения – верующие. Это явная профанация, подогретая плохими дрожжами. Если в США так много людей религиозных («вера без дел мертва»), то откуда же такое засилье в этом государстве порнографии, магии и низких вкусов? Американцы не мыслят себя без бейсбола и поп-культуры – это факт, но как обстоит дело с Господом? На мой взгляд, народ Соединённых Штатов видит во Христе не Спасителя, а просто «парня с обложки» – он для них кумир, звезда, красивая легенда. Эти 95% скорее отозвались умом, а не сердцем к имени Иисуса, и это уже тревожный звонок для тех, кто думает о спасённых душах. Надо что-то делать руками, а не языком.

***

Начал библейские чтения с Книги Бытия. Много мыслей рождает картина о сотворении мира, ум человеческий, оперируя фактами и как бы здравым смыслом, вступает в диссонанс с Божьим словом. Так уж устроен человек, что ему всё хочется постичь своим умом, во всём дойти до сути, до сердцевины – и тут тебе какие-то фантастические ДНИ сотворения, а не постепенный процесс эволюции. Больше верили Чарльз Дарвину, чем учителям Церкви, больше ещё более заблуждались, нежели шли к свету. А нужно верить своему сердцу, где сосредоточена вера в Господа, где свет всегда побеждает тьму, во все времена.

***

Глуп ли стал современный мир? Он стал мобильнее, теплее, азартнее, но в нём стало слишком много всего, что ставит под сомнение фабула «Бог – глава всего живого и не живого». Современные реалии таковы, что небеса уже не становятся той мечтой всей жизни, что питало существование средневекового итальянца или англичанина. Мы ушли в какой-то обособленный мир, искусственный и мало  безопасный. Но добро и любовь всё также имеют право идти с нами нога в ногу.

Лист восьмой

Пусть каждая жизнь с самого зарождения и в финальном итоге будет посвящена Тебе (Божья Матерь), Которая дала жизнь Богочеловеку. Даже если отчаивавшийся человек опустит руки в тревоге и сомнении, наполни эти руки и это сердце светом Небес!

Не ищи Бога не на войне, где будто бы человек обретает зрелость ума, не в далёкой заморской стране, где по неизвестным очевидцам, царит мир и благодать; – Бог встречается с тобой в воскресном храме, куда спускается Небо и сходит Христос.

Не бедность ожесточает человека, а бес пресыщения. Молитва и щедрость души – вот то истинное богатство, во главе которого стоит Бог.

Твоё раненное материнское Сердце, Пресвятая Дева, так страдает за погубленные дьяволом души грешников. Не дай мне погубить свою душу, ведь я учусь любить Бога всем сердцем своим, всею душою, опираясь на Твои молитвы, Матерь Неба!

Когда душа вступает в диалог с Богом, она жива.

Не бойся холода из вне, а бойся внутри своего сердца! Лживое и больное грехом сердце разъедает и душу, губя её как малое слабое дитя.

Крест Твой, Господи, для тела моего – надежда, а для души моей – спасение. Охрани меня, Господи, всей силой Своей от зла, и буду радоваться, что есть у меня и будет такая Защита!

Приду к Тебе (Богородица) в час поздний или в час ранний, чтобы Ты помогла побороть мне мои грехи, ибо грехи мои, преступления мои, оскорбляют имя Бога и Тебя.

О Милосердный и Человеколюбивый Господь Иисус Христос! Я молю Тебя об исцелении моей горячо любимой матери, я умоляю Тебя быть с ней, чтобы милость Твоя и Твоя любовь сделали её здоровой и жизнерадостной! Ради любви Твоей Матери Марии к нам грешным, я прошу Тебя, Иисусе исцели мою маму Веру! Аминь.

Без сожаления согрешая и ставя грех во главу угла в своей жизни, мы наносим Матери Христа такую пощёчину, как наносят своими грязными словами нерадивые сын или дочь, своей матери, не внимая её призывам вести благочестивую жизнь.

Каждое сердце должно почитать Тебя, Матерь Милосердия и Сострадания, но гордость людская скорее ведёт в ад, чем в Рай.

Моя любимая сестра Тереза (Святая Тереза Младенца Иисуса), возлюбившая Спасителя больше своей жизни, молящая о благодати и спасении наших душ: Я посвящаю свои мысли твоей любви к Богу и хочу повторять вновь и вновь «за всё слава Богу»: за боль от близких, за крушение наших нелепых надежд, за зло, которое везде и повсюду. Радуясь, что в мире была такая чистая и добрая жизнь, молитва и надежда – подобные тем, что мы знаем о тебе, Святая Тереза, мы ещё и ещё больше любим, верим и надеемся, ведь ты перешагнула все черты земного и теперь навечно пребываешь в Раю у Престола Божия!

Нужно любить Церковь до слёз, пахнущих детством и с крепко сжатым ртом, ибо в мире ещё много страданий.

Лист девятый

Христианство сильно фанатиками. Фанатики – корневая система вообще всякого верования в то, что вне масштаба, вне смерти, вне времени. И всё же в католицизме фанатизма меньше всего: православие и ветви протестантизма значительно импульсивнее.

Что такое фанатизм? Фанатизм есть преобладание эмоций над законом догм; без фанатизма религия превращается в болото.  Если рассматривать этот термин с узкой точки зрения, то через фанатическое крыло в тело христианства (и иной религии) поступает всё самое новейшее, самое противоречивое. Без ранних святых невозможно представить всё развитие христианской Церкви, её структурный рост, возрастание богословской мысли. Это цемент всего церквеустройства. Это апофеоз Креста.

Священник и Париж

Давно кем-то похоронен Париж. Тот город, о котором каждый мечтает – это уже призрак. Настоящий Париж доступен только в раннем детстве и за четверть до смерти. Об этом и сказал падре Андре.

Ещё он сказал, что умершие дети есть слёзы умиления Бога и наказания сатаны. А кто видел сатану, как только не отец Андре? Видел в саду, над деревом сливы, видел в Японии, в Осаке, над сточной канаве, в день, когда хоронили Далиду… Падре, наш бедный падре каждый день зрит сатану. Они как два друга, надоевшие друг другу до смерти. До колик в мозгу, до подагры в нервах. И на кой чёрт этому диаволу сдался наш толстяк падре, мечтавший в детстве искурить первую и последнюю сигарету, запустить в городской канавке самый настоящий лайнер и наносить тётушке Марте целую цистерну молока. Падре Андре святой. Святее Папы Римского, хотя и падре и молиться за святость последнего.

Падре мечтает о соборе Святого Петра… «Потравить бы там тараканов» – мечтает на овсяном тюфяке, побеждая зевоту. Мы машем головой и удивляемся: где же только нет тараканов (ну, может – в Белом доме?). Наш святой  всякий раз вздыхает, когда на сутану Папы ложиться пятно грязи: нет, это убийственно для его больного сердца, рождённого под альпийскими вершинами. «Моя мать мечтала стирать сутаны, а постирала один передник сестры Виктории, и на следующий день умерла. Потому я и ношу сутану. Это волдырь моей души, который с смертью лопнем и вытолкнет меня к Иисусу. Иисус – нет нежнее этого имени, хотя он и был не женщиной».

Скончался миллиардер Дэвид Рокфеллер. Не деньги правят миром, а их отсутствие. Все земные беды берут своё начало от ненасытности одних, и слепой покорности других.

Из неоконченной книги «Папа Франциск. Наброски к портрету»

Папа Франциск любит говорить о любви: его лаконичные фразы привлекают своей многомерностью, ёмким подходом к сердцу верующего. Пусть говориться совсем немного, зато весь строй слов произноситься как одна большая просьба: молитесь, любите, верьте.

13 марта 2013 года мир получил в награду Папу, скромность и сосредоточение на помощи нуждающимся которого, несомненно, перевернёт весь католический мир, как это уже происходила со св. Матерью Терезой Калькуттской. И пусть мир не станет полностью чистоплотным мыслями и поступками, однако, возможно, что и один человек, праведный, целеустремлённый, далекоидущий, может дать импульс новому движению осмысления веры в современном мире.

Предыдущие Святые Отцы, каждый в силу своих возможностей, основательно подготовили Церковь к новым вызовам. Начиная с начала ХХ века, Римские Первосвященники осмысливали социализм, масонство, ереси нового толка, коммунизм, фашизм, сатанизм под пристальным взором богословов, теологов, сохраняя при этом здравый смысл и устраняя предшествующие ошибки.

Глубоко всколыхнул католичество понтификат Папа Иоанна XXIII. Его практическая бедность, укоренённая заботой о том простом человеке, которого он виде и знал с детства, крестьянине или рабочем, принесла особо ощутимые плоды: массы верующих, любившие так сильно «Красного Папу», создавали движения милосердия, братства и сострадания по всему свету. Мир тогда обрёл черты более гуманного, но ещё такого хрупкого (вспомним опасности ядерной катастрофы) живого организма человечества.

Иоанн Павел II буквально захватил собой СМИ и толпы восторженных поклонником. Сломивший коммунизм Польский Папа, сопровождавший каждую свою поездку по миру неизменным целованием земли, окончательно повернул Вселенскую Церковь от пышности, монументальности к конкретной душе человека, нуждающейся к поддержке и опоре. Это было самым важным итогов прошедшего ХХ века.

И вот, теперь, когда терроризм объявил всем нам Третью мировую войну, и об этом поведал как печальный факт Хорхе Марио Бергольо, Папа Франциск, стало ясно, что требуются особые усилия, чтобы как-то облегчит раны человечества. Папа дал понять, что цивилизационный путь Европы и Америки зашёл в тупик, поезд врос в землю и нужны тягловые для начала нового движения. Папа сказал, но мало кто обратил на это внимание.

Может показаться, что Бог отвернулся от нас. И вот что говорит нам Папа: «Может ли быть, что у Бога есть дети, которых Он не любит? Нет. Все мы – дети, возлюбленные Богом. Над нашей жизнью не висит никакое проклятие, но только слово благоволения Бога, сотворившего нас из ничего. Истина во всём этом состоит в отношениях любви, которые связывают Отца с Сыном через Святого Духа, в которые мы приняты по благодати. В Нём, в Иисусе Христе, мы нужны, любимы и желанны: в Том, Кто запечатлел в нас исконную красоту, которую никакой грех, никакой ошибочный выбор никогда не сможет стереть до конца».

Любовь, настоящая и не искусственная, мало цениться вокруг нас. Верующего человека, основной пищей которого и является эта подлинная христианская любовь, не иначе как сумасшедшим и не называют: «мы делаем деньги, качая нефть и запуская космические корабли, а ты затираешь свой молитвенник до дыр? Слушай, лечись уже!» Душевные раны христиан кровоточат, но эта боль есть награда. Все мы знаем, как тяжело течь чистому робкому источнику через тернии камней. Но они текут – эти источники, без которых жизнь невозможна.

Сближение православия с католичеством мы наблюдаем как вялотекущий плохо сделанный сериал. Различные аспекты культуры, вековые противоречия и масса нечистоплотных домыслов и слухов убивают те цветы сотрудничества, что должны были бы в идеале принести добротные плоды. Но есть все предпосылки к изменению в лучшую сторону в этом нелёгком вопросе.

12 февраля 2016 года в аэропорту имени Хосе Марти столицы Кубы – Гаваны, впервые в истории состоялась встреча Папы Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Братские целования скрепили взаимное уважение двух влиятельнейших лидеров христианства. Начавшаяся в 14:25 по гаванскому времени, встреча провозгласила новый этап в сосредоточении взаимоотношений на братстве и уважении.

Основными вопросами исторической встречи стали отнюдь не вопросы веры и догматики. Стороны воззвали к сообществу с особой тревогой за судьбу христиан в Сирии и Ираке, где ИГИЛ (запрещена в России и многих других странах, прим.ред.) и прочие местные шайки исламского фундаментализма выкашивали на корню многочисленные христианские общины, потрясая отрубленными головами и прочими частями тел.

«Наш взор устремлён, прежде всего, к тем регионам мира, где христиане подвергаются гонениям. Во многих странах Ближнего Востока и Северной Африки наши братья и сёстры во Христе истребляются целыми семьями, деревнями и городами. Их храмы подвергаются варварскому разрушению и разграблению, святыни – осквернению, памятники – уничтожению. В Сирии, Ираке, в других странах Ближнего Востока мы с болью наблюдаем массовый исход христиан из той земли, где началось распространение нашей веры и где они жили с апостольских времён вместе с другими религиозными общинами». (Совместное заявление Папа Римского Франциска и Патриарха Кирилла, п.8).

«Я благодарю Святую Троицу, что такая возможность состоялась», – сказал Папа Франциск, заметив, что сегодня длинные расстояния – не преграды для организации таких встреч, можно быстро прилететь в любое место.

«Меня не покидает чувство, что мы встречаемся с вами в правильное время и правильном месте», – вторил ему Святейший Патриарх Русской Православной Церкви.

Этот знаменательный диалог дал всему миру позыв объединить усилия в борьбе с экстремизмом, душащим буквально все народы Земли. Эта саранча как из книги Апокалипсиса возвела человечество в столь низкое существо, что только избранные, выбранные кучкой фундаменталистов, достойны продолжать жизнь. Для всех иных приготовлена смерть.

Между тем, христианство, и католичество в том числе, продолжает свой путь к познанию тайны Бога. Трудности – испытания, искушения и препоны со стороны – только укрепляют поступь паломника к сияющей вершине Божьего Милосердия. 25 июня 2016 года во время апостольского посещения Армении, в городе Гюмри, Папа напомнил, что «третьей основы, после памяти и веры, является милосердная любовь: именно на этой скале, на скале любви, полученной от Бога и предложенной ближнему, держится жизнь ученика Иисуса. Именно живя этой милосердной любовью, Церковь молодеет и становится притягательной. Деятельная любовь является визитной карточкой христианина: другие способы присутствия могут вводить в заблуждение и даже быть бесполезными, потому что только из этого все будут знать, что мы Его ученики».

Вот эти слова нам многое могут сказать о внутреннем мире Папы в эти годы многих испытаний. Он говорит, что какие бы раны нам не наносили, сколько не гнали бы нас и не разрушали наши святыни, только любовь в закваске милосердия способна не сотворить из нас бешеного зверя мщения, сметающего всё в порыве «праведного» гнева. Кровь за кровь – дикий закон джунглей, он не для нас. Терпеть – да, молиться – да, но мстить – нет и нет! Мы – свет миру, и пусть те, кто не достойны называться людьми, нанесут нам глубокие болезненные раны, эти раны не будут смертельны для Церкви, Католической, Православной, любой, – эти раны – наши стигматы во имя любви к Господу. Они боль, но и награда. Как после грозы – мятущейся, будоражащей – красивейшая радуга.