Текст книги "Тесла против Гитлера и Сталина"

Автор книги: Алексей Рыков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

В завершение рассказа об интересе Иосифа Сталина к эзотерике процитируем Антона Первушина:

«В 1938 году Сталин поставил точку в истории советского довоенного оккультизма. Никакой информации, что кто-то всерьез занимался оккультными науками в военные и послевоенные годы, в моем распоряжении не имеется. Скорее всего, такой информации не имеется вообще. Те или иные сообщения, появляющиеся иногда под громкими заголовками на страницах сегодняшних газет, оказываются на поверку либо откровенной мистификацией с целью увеличения тиража, либо перепевом старых мифов на новый лад. Сталин уничтожил оккультизм именно в тот момент, когда понял, что его власть безгранична и не существует более в Советском Союзе силы, способной встать у него на пути. Сталин создавал империю; проведение политики империи ко многому обязывает, и уж никак оккультисты не могли помочь вождю всех времен и народов в его многотрудном деле. Даже их единственный козырь – потенциальная возможность разработки нового оружия – был покрыт картой позитивистской науки и техники, оказавшейся способной строить дешевые танки и самолеты. Не нужны были Сталину оккультисты – скорее, они ему даже мешали, проповедуя систему представлений о мире, в которой ему, Сталину, отводилась весьма скромная роль.

Я далек от мысли облагораживать Иосифа Сталина и его клику, однако прихожу к выводу, что жестокий прагматизм советского вождя спас наш мир от катастрофы. Можно сколько угодно спорить о достоинствах и недостатках двух политических систем – демократии и коммунизма, но это социальные структуры, рожденные разумом. В войне против нацистской Германии был только один-единственный мир, а не временная коалиция извечных врагов. Один-единственный мир, веривший в прогресс, справедливость, равенство и науку. Мир, одинаково представлявший себе космос, с одинаковым пониманием всемирных законов, отводящий Человеку во Вселенной одно и то же, не слишком большое и не слишком маленькое, место. Один-единственный мир, который должен был целиком погибнуть, чтобы уступить место другому, чьим провозвестником чувствовал себя Адольф Гитлер. Вы только представьте себе, если бы эта целостность была нарушена и в мире к началу Второй мировой войны появилось бы еще одно оккультное государство – нетерпимое и непредсказуемое, построенное на принципах, далеких от реальности и совершенно бесчеловечных. Мне даже страшно подумать, во что в таком случае превратился мир». [54]54
  Первушин А. Оккультные войны НКВД и СС. С. 558—559.


[Закрыть]

Глава 5
Третий Рейх: эзотерика или прагматизм

Один из популярных мифов – в Третьем Рейхе оккультизму уделяли больше внимания, чем мистике. Непонятно, правда, почему на фронтах сражений Второй мировой войны сражались спецназовцы из дивизий СС, а не боевые маги – метатели фаерболов (огненных шаров), и огнедышащие драконы, способные уничтожить все живое на земле.

На самом деле элементы различных мистических учений использовались при проведении воспитательной работы среди военнослужащих войск СС. Другое дело, что внедряемая в сознание этих людей идеология была очень специфична и преступна. Вот это – другой вопрос, который выходит за рамки данной книги.

«Аненербе» – напрасная трата денег

Один из популярных мифов – существовавшая в Третьем Рейхе организация «Аненербе» (нем. Ahnenerbe – «Наследие предков») была «головной» организацией, занимавшейся вопросами магии и оккультизма в стране. На самом деле «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков» (так звучит ее официальное название) специализировалось на изучении традиций, истории и наследия германской расы.

Первоначальной целью общества «Наследие предков» было доказательство теории расового превосходства германцев посредством исторических, антропологических и археологических исследований. В программе 1935 года также было сказано:

«Изыскания в области локализации духа, деяний, наследства индо-германской расы. Популяризация результатов исследований в доступной и интересной для широких масс народа форме. Работы производятся с полным соблюдением научных методов и научной точности».

К этому следует добавить решение ряда научных задач в различных областях знаний.

Для того, чтобы понять круг решаемых обществом «Наследие предков» задач, кратко расскажем о структуре этой организации. В качестве источника информации будем цитировать показания руководителя «Аненербе» Вольфрама Зиверса, которые он давал на допросе 28 июня 1945 года.

Учебно-исследовательский отдел энтомологии и борьбы с паразитами. «Отделение располагалось в Дахау за пределами концентрационного лагеря. Задача отделения – борьба с малярией, паразитами и паразитическими растениями. Отделение занималось не столько самой малярией, сколько ее разносчиками – малярийными комарами. Отделению было придано подразделение по защите лесов. Это подразделение в лесных районах, зараженных насекомыми, боролось с лесными паразитами, распыляя необходимые растворы…»

Учебно-исследовательский отдел генетики растений. «…Располагался в Лаунахе вблизи Гарца, Австрия. Для экспериментов использовались разнообразные сорта злаковых из Тибета».

Отделение геофизических исследований. «Основные работы этого отделения сосредотачивались на долгосрочном прогнозировании погоды».

Отделение исследований карстов и пещер (для военных целей).

Учебно-исследовательский отдел народной медицины (изучение целебных трав, просуществовал до 1939 года).

Отделение энтомологии и Институт генетики растений.

Институт прикладных бактериологических исследований.

Исследования пектина (применение пектина и глютаминовой кислоты в качестве клинического средства для свертывания крови).

Эксперименты по исследованиям рака (профессор Хирт из Тюбингенского университета). На допросе 29 июня 1945 года руководитель «Аненербе» Вольфрам Зиверс сообщил, что именно Хирту впервые удалось выявить клетку рака у мыши, используя флюоресцентную микроскопию, уничтожить эту клетку благодаря своему новому методу лечения. Это является первым в истории известным случаем излечения рака.

Отделение математики. Руководителю отделения Бозеку помогали 25 ассистентов из заключенных концентрационного лагеря Ораниенбург. Задачи исходили из Вермахта, ВМС, ВВС, а также от Совета по научным исследованиям.

Учебно-исследовательский отдел индогерманской-азиатской культуры и языков. Изучение санскрита и ведического языка.

Учебно-исследовательский отдел германской филологии и местного фольклора.

Учебно-исследовательский отдел истории индоевропейской религии.

Учебно-исследовательский отдел народных легенд, сказок и саг. Отделение было вскоре распущено после его создания.

Отделение исследований оккультных наук. «Проводились исследования по астрологии, хиромантии, оккультизму и другим наукам, запрещенным в Германии… Отделение действовало короткое время».

Отделение исследований индогерманской немецкой музыки.

Отделение исследований по геральдике и родовым проблемам.

Учебно-исследовательский отдел германской этнографии.

Учебно-исследовательское отделение германской традиции и этнографии.

Учебно-исследовательский отдел топографии и ландшафтного символизма.

Учебно-исследовательский отдел кельтских народов.

Отделение исследований индогерманских и финских культурных связей.

Учебно-исследовательский отдел средневекового латинского языка.

Учебно-исследовательский отдел Центральной Азии и экспедиций. Археологические исследования были проведены на Тибете, а также на островах Ла-Манша, в Румынии, Болгарии, Хорватии, Польше, Греции.

Библиотека «Наследия предков» располагалась в замке вблизи Ульма.

Как мы видим, только одно отделение занималось вопросами спиритизма и оккультизма. Да и то больше с позиции изучения этого явления как народного творчества.

Подробно и объективно о деятельности этой структуры рассказано в книге Андрея Васильченко «Оккультный миф III Рейха» [55]55
  Васильченко А.В. Оккультный миф III Рейха. М., 2008.


[Закрыть], поэтому мы не будем останавливаться на этом вопросе.

В поисках рецепта бессмертия

В 1942 году из тюрьмы на свободу был выпущен астролог Карл Вульф. Туда он попал в июне 1940 года, после того как Гесс совершил побег в Великобританию. Адольф Гитлер не без оснований предполагал, что в таком странном поступке второго человека в Третьем Рейхе во многом виновата астрология, вернее, увлечение ею. Поэтому большинство предсказателей летом 1940 года было репрессировано. Возможно, что истинная причина внезапного заточения в тюрьмы и концлагеря «предсказателей» была иной. Летом 1943 года Генрих Гиммлер в частной беседе с Карлом Вульфом заявил:

«Сожалею, – продолжал он, обращаясь к Вульфу, – что мне пришлось подвергнуть Вас заключению, но я просто должен был прекратить публичные занятия астрологией. Больше они не могут быть терпимы в общественной жизни. Все, связанное с астрологией, должно быть запрещено… Фридрих Великий тоже запретил астрологию во время Семилетней войны. Он издал предупреждения всем предсказателям судьбы, астрологам, хиромантам и пастырям, угрожая им заключением, если они хоть что-нибудь скажут против его политики. Он рекомендовал странствующим хиромантам предсказывать победы и долгую жизнь его солдатам для того, чтобы те храбро сражались и не дезертировали. Астрологи были также предупреждены Фридрихом Великим и запугивались тюрьмой, если только их предсказания станут противоречить воле государства и государственным соображениям…»

Оказавшись на свободе, Карл Вульф почти сразу же был привлечен на государственную службу, правда, не в качестве астролога (этим он займется позднее), а знатока Веданты [56]56
  Веданта – одна из шести ортодоксальных школ (даршан) в философии индуизма.


[Закрыть], и, выражаясь его собственным языком, «буддийской йоги». Дело в том, что психологические техники дзен-буддизма руководители Третьего Рейха решили использовать для выработки у германских солдат качеств, подобных тем, которыми обладали воины армии микадо. В Гонконге эти «равнодушные к смерти» японские солдаты закрывали своими телами вражеские амбразуры, в результате мощные укрепления пали неожиданно быстро. Как видим, здесь речь шла не столько о мистике, сколько об использовании мирового опыта психологической подготовки бойцов, особенно бойцов-смертников. [57]57
  Бондаренко Ю.Я. Пророки терпят фиаско. // Знание. 1991 года. № 9.


[Закрыть]

Эксперимент оказался неудачным. Правда, это не повлияло на судьбу Карла Вульфа. Летом 1943 года он стал личным астрологом Генриха Гиммлера.

Прагматизм вместо мистицизма

Как видно из рассказанной выше истории, руководители Третьего Рейха хотя бы иногда демонстрировали победу прагматичного мышления над мистическими грезами. Действительно, если в Германии многие верили астрологам, то последние могли повлиять своими прогнозами на моральное состояние общества. А так как всех их проконтролировать было невозможно, то пришлось запретить их деятельность. Чтобы люди не могли слышать плохих новостей. Точно так же поступили в первый месяц Великой Отечественной войны в СССР – изъяли у населения все радиоприемники. В результате население о ситуации на фронте узнавало из сообщений Совинформбюро, а не зарубежных радиостанций.

В названной выше книге Андрея Васильченко «Оккультный миф III Рейха» рассказано о других попытках использования эзотерических технологий в реальной жизни. Поэтому мы не будем останавливаться на этом вопросе.

Глава 6
Никола Тесла: служа неземным богам

Конец XIX – начало XX века – странный период в истории мистики и оккультизма. Словно грибы после дождя, одно за другим начали появляться новые учения, которые оказали заметное влияние на ход мировой истории первой половины прошлого века.

В 1875 году в Нью-Йорке Елена Блаватская вместе с полковником Генри Олкотом (среди прочего прославился тем, что первым из известных западных людей перешел в буддизм) основала Теософское общество. Три цели организации, которые были закреплены в ее уставе:

1. Основать ядро всемирного братства без различия расы, веры, пола, касты и т. п.

2. Поощрять сравнительное изучение религий, философий и наук.

3. Исследовать необъясненные законы природы и скрытые силы человека.

Оговоримся сразу, Теософское общество и проповедуемая им «теософия» не имеет ничего общего с традиционной теософией – философской системой, созданной во II веке н. э. Аммонием Саккасом и его учениками. Главной их целью было примирить все религии, утвердив единый универсальный принцип и общую систему этики, основанные на вечных истинах. В Средневековье и в XIX веке существовало более десяти известных философско-религиозных учений, которые принято относить к категории теософских.

Да и теософия Елены Блаватской – компиляция множества мистических и оккультных учений, известных в конце XIX века. Так, в ее книге «Изобличение Изиды» есть более 2000 отрывков, которые были заимствованы из 100 книг, посвященных оккультизму и написанных во второй половине XIX века.

Рассмотрим другое религиозно-философское учение – спиритуализм, в основе которого – вера в посмертную жизнь человеческой души и возможность общения с духами умерших посредством медиумов. Несмотря на то, что теория и практика общения с духами существовала с далекой древности (о чем можно судить хотя бы по некоторым библейским сюжетам), широкое распространение в Европе и США оно получило только во второй половине XIX века. Перед началом Первой мировой войны им было увлечено более 8 млн человек во всем мире.

В середине XIX века житель Франции Аллан Кардек (настоящее имя – Ипполит-Леон-Денизар Ривайль) начал изучать паранормальные явления, происходившие на спиритических сеансах. С помощью дочерей своего друга, выполнявших роль медиумов, он узнал о своей «миссии», которая состояла в том, чтобы донести до человечества некие новые представления об устройстве мира и жизни в нем. Кардек, поверив в собственную избранность, взялся формировать собственное «священное писание» путем спиритических диалогов: задавая «духам» вопросы и записывая ответы – последние формулировались стуками или хлопками (с помощью условного кода) или побуквенно, на планшетке. Два года спустя Кардек решил, что получил достаточно информации, чтобы сформулировать (по его собственным словам) «совершенно новую теорию существования человечества, его судьбы и предназначения». Основные положения этой теории он изложил в «Книге Духов» (1856), за которой последовали «Книга медиумов» (1861), «Евангелие в трактовке духов» (1864) и другие. Вот так появилась философская доктрина «Спиритизм».

В Российской империи под «спиритизмом» подразумевалась не только сама доктрина, но и множество связанных с ним практик: «столоверчения», автоматическое письмо [58]58
  Форма двигательного навыка; процесс (или результат) письма, которое не является результатом сознательной деятельности пишущего. Индивид при этом может находиться в состоянии гипноза, медиумического или медитативного транса, а может находиться в полном сознании и контролировать все, кроме движения своей руки. В спиритуализме и спиритизме разновидность автоматического письма использовалась для получения посланий от потусторонних источников.


[Закрыть]и спиритической практики [59]59
  Собрание, участники которого ожидают получить сообщение от духа умершего человека.


[Закрыть]в самом широком смысле слова.

Понятно, что в двадцатые годы спиритизмом увлекались многие мистики и оккультисты в Советской России и Германии. Вот только никакой практической пользы это занятие им не принесло.

Теософия нам «поможет»

Членом Теософского общества был главный конкурент Николы Теслы – всемирно известный американский изобретатель и предприниматель Томас Эдисон. В феноменальных успехах последнего мистика и оккультизм не играли никакой роли. Просто он придерживался принципа: «Никогда не изобретай то, на что нет спроса». Кроме того, он отличался удивительной целеустремленностью и работоспособностью. Когда он вел поиски подходящего материала для нити накаливания электрической лампы, то перебрал около 6 тысяч образцов материалов, пока не остановился на бамбуке. Проверяя характеристики угольной цепи лампы, он провел в лаборатории около 45 часов без отдыха. Вплоть до самого преклонного возраста он работал по 16—19 часов в сутки. Аналогичного графика трудовой деятельности он требовал от своих подчиненных.

Никола Тесла так отзывался о своем конкуренте:

«Если бы Эдисону пришлось найти иголку в стоге сена, он не стал бы терять время на то, чтобы определить ее наиболее вероятное местонахождение. Напротив, он немедленно, с лихорадочным прилежанием пчелы начал бы осматривать соломинку за соломинкой, пока не отыскал бы искомое».

Другой важный фактор, на который мало кто из современников Томаса Эдисона обратил внимание, – сгенерированная и реализованная в жизни идея «фабрики изобретений». Его лаборатория в Менло-Парке стала первым в истории центром, предназначенным для крупных научно-исследовательских работ, прообразом того, что позже назовут «мозговым центром». В тридцатые годы их начнут создавать во всех развитых странах мира, в т. ч. в Советском Союзе и Германии.

«Фабрика изобретений» Томаса Эдисона представляла собой комплекс фабричных цехов, лабораторий, офисов и научно-технической библиотеки, хранившей всю доступную на тот момент справочную литературу по различным областям знаний. Эдисон повторял, что предпочитает иметь под рукой все необходимое, так же как и то, что может оказаться необходимым потом, – сколько бы это ни стоило.

Томас Эдисон первым внедрил практику подробного анкетирования нанимаемых сотрудников. Причем среди вопросов могли встретиться и такие: кто такой Плутарх и где находится Волга? Эдисон считал, что изобретателю, прежде всего, необходим широкий кругозор и незашоренность мышления, и если надо было выбрать из пары «узкий специалист или дилетант с воображением», часто выбор падал на последнего. Гений изобретательства, сам не имевший формального образования и в ряде областей демонстрировавший поразительное невежество (он, к примеру, так и не освоил высшей математики), Томас Эдисон прекрасно усвоил парадоксальную истину: чтобы изобрести что-то действительно невероятное, порой лучше не знать, что специалисты считают это невозможным.

Современники воспринимали все идеи в области организации труда Томаса Эдисона скептически. На рубеже XIX—XX веков все были уверены, что изобретатели-одиночки смогут еще много лет быть «локомотивом» научно-технического прогресса. В этой ситуации Никола Тесла, который сознательно или бессознательно использовал различные мистические и оккультные техники, имел явное преимущество перед другими изобретателями-одиночками. Вот только он был обречен на поражение, когда вступил в схватку с командой изобретателей и ученых.

Так что, может, и хорошо, что Томас Эдисон не пытался использовать идеи теософии в своей практической деятельности: бизнесе и изобретательстве. Дело не том, что любое религиозно-философское учение препятствует научной деятельности. Просто теософия Елены Блаватской – коммерческий проект, созданный для западного потребителя, эффективность которого никто не гарантировал.

Идеи теософии Елены Блаватской использовали идеологи Третьего Рейха.

Никола Тесла и спиритизм

Великий изобретатель непродолжительное время увлекался спиритизмом, правда, это занятие никак не повлияло на его научно-техническую деятельность. Вот что писал по этому поводу неоднократно цитируемый нами профессор Белградского университета Велимир Абрамович:

«Длительное время Тесла занимался разрешением вопроса смерти и внимательно следил за любыми ее проявлениями в реальной жизни. «Только однажды в моем теперешнем существовании со мной случилось нечто, оставившее впечатление сверхъестественного. Это произошло во время смерти моей матери. Я был болен и изнурен лихорадкой, лежал в кровати. Вдруг я подумал, что, если моя мать умрет вдали от меня, она, наверное, пошлет мне какой-нибудь знак. Два или три месяца спустя я был в Лондоне с моим уже покойным приятелем, английским ученым сэром Вильямом Круксом, где велся спор о спиритизме; я находился под полным впечатлением от его доводов, помня его проникновенный труд об «излучающей материи», который читал еще будучи студентом и благодаря которому я осознал в себе призвание электроинженера. Мне подумалось, что предпосылки для того, чтобы заглянуть «за», довольно благоприятны, так как моя мать была женщиной с исключительно развитой интуицией. Целую ночь каждое волокно моего мозга напрягалось в ожидании, но до самого утра ничего не произошло, и только когда я заснул или, быть может, задремал, я увидел облако, несущее ангелоподобные фигуры божественной красоты. Одна из них взглянула в мою сторону с любовью, и постепенно я узнал в ней свою мать. Привидение медленно плыло по комнате и наконец исчезло, и я резко проснулся от звука неописуемо приятных голосов. В этот момент уверенность, которую никакие слова не в силах описать, овладела мною: я знал, что в эту минуту моя мать умерла. И это было правдой».

В тот же день Тесла послал письмо Круксу под влиянием видения и все еще будучи больным. Эти двое ученых годами переписывались, но письма Теслы Круксу исчезли вместе с архивом Крукса в 1918 году. Огромный научный материал Крукса содержит многочисленные записи спиритических сеансов, проводимых в строго научно-экспериментальном ключе, и многие сотни фотографий с изображением материализованных призраков разных исторических эпох. В музее Николы Теслы в Белграде сохранилось письмо Крукса Тесле от 1893 года, в котором Крукс благодарит его за присланную особую электромагнитную спираль, производящую поле, в котором яснее проявляются очертания духов, и в то же время оно благоприятно влияет на состояние медиума, что облегчает проведение опыта». [60]60
  Абрамович В. Метафизика и космология ученого Николы Теслы. // Дельфис. 1999 год. № 1 (17).


[Закрыть]