Текст книги "Заселение Земли человеком (с иллюстрациями)"

Автор книги: Алексей Окладников

Соавторы: Елена Окладникова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)

Шедевры палеолитического искусства на западе Азии

Открытие палеолитических местонахождений в Монголии, притом не одного, а серии памятников, которые могут быть датированы эпохой среднего палеолита, ставит по-новому вопрос о появлении человека в Азии. Кроме того, памятники палеолитической индустрии в Монголии не являются единственными вещественными, фактическими документами, которые могут говорить ярко и красноречиво о существовании на территории Внутренней Азии древних культурных центров.

Одним из уникальных свидетельств тому являются пещерные росписи – «елочки», которые сохранились со времен палеолита. Это росписи пещеры Хойт-Цэнкер. Пещера была обследована нами в 1960 г., когда наши экспедиционные маршруты пролегали через всю территорию МНР и часть Забайкалья. В тот год основной задачей экспедиции были поиски памятников каменного века на западе Монголии, в Монгольском Алтае и в долине Больших озер.

Еще весной наш отряд начал работы в районе г. Горно-Алтайска и далее, по Чуйскому тракту. Экспедиция двинулась к озеру Цаган-Нур, оттуда в Баян-Ульги, а затем прибыла в г. Жаргалант. Здесь были обнаружены стоянки человека каменного века и два крупных скопления наскальных изображений различного возраста. Покинув гостеприимный Жаргалант, экспедиция направилась по древней караванной дороге далее на восток, мимо огромного озера Хара-Ус-Нур (в переводе «Черная вода»), к Манхан-Сомону. Именно в этом направлении шла дорога к легендарной пещере с загадочными рисунками, о которых еще в 1925 г. сообщил монгольский геолог Намнан-Дорж.

Сокровища пещеры – рисунки иногда находятся друг от друга на большом расстоянии. Они выполнялись от случая к случаю по разным поводам и разными людьми, исторически связаны друг с другом и продолжают единую художественно-культурную традицию, которая восходит ко времени верхнего палеолита.

Монголия является страной петроглифов, древних наскальных рисунков, настоящим царством писаниц, но рисунки пещеры Хойт-Ценкер отличаются от всех остальных (как выбитых, так и выполненных краской), прежде всего, своим местонахождением – в пещере. Нигде подобные пещерные рисунки не встречаются, за исключением изображений на стенах небольших гротов (Острая сопка на реке Иволге, около Улан-Удэ, пещера Баин-Хара), которые, однако, аналогичны по стилю и сюжетам всем остальным забайкальским красочным писаницам.

Сюжеты рисунков Манхан-Сомона, образы, занимавшие воображение древних художников, резко отличны от петроглифов Забайкалья и даже других памятников Монголии. Здесь есть фигуры антилоп и горных баранов, но нет изображений настоящих горных козлов, сибирских козерогов; сохранился великолепный рисунок двугорбого верблюда, исполненный, так же как и другие рисунки, в архаической технике – краской. Нет среди рисунков пещеры и благородного оленя, марала, «скифского оленя», вместо него – рисунки быков, а также странных птиц, похожих на страусов или дрофу, и, наконец, что совершенно неожиданно, рисунки слонов. Настоящие слоны с бивнями и хоботом! Не встречаются нигде больше в Монголии рисунки типа «елочек», а также серии условных знаков и парциальных изображений в виде стилизованных рогов, бумерангов и других загадочных знаков, представленных росписями Хойт-Цэнкер-Агуй.

Трогонтериевый слон. Наскальные росписи пещеры Хойт-Цэнкер

Перед нами раскрылся яркий, своеобразный историко-культурный и художественный мир, предстали иные, чем встреченные нами ранее, при изучении памятников древнего палеолитического искусства Сибири и Центральной Азии, эстетические традиции искусства Монголии. Эти традиции самые древние и архаические из всего, что мы знаем теперь в Центральной Азии и соседних с нею областях Азиатского материка.

Искусство древних мастеров Хойт-Цэнкер, реалистическое и анималистическое в основе, по всем характерным чертам и идейной сущности обнаруживает ближайшее родство с творчеством палеолитических художников, и направленность у этого искусства родственная с западноевропейской – охотничья магия. Как и их современники на западе Европы или в Мальте и Бурети в Сибири, они рисовали на стенах пещерных ниш слонов, страусов, антилоп, оленей,– словом, весь окружающий их животный мир с единственной целью: магическими способами обеспечить изобилие зверей, а следовательно, сытую жизнь.

Подобно палеолитическим охотникам Западной Европы, они прятали свои рисунки от чужих глаз в самых отдаленных, потаенных уголках пещеры, там, куда не проникает свет солнца и господствует вечная полутьма или тьма.

О том, что рисунки Хойт-Цэнкера были оставлены человеком доледниковой или послеледниковой эпохи, свидетельствуют не только геологические данные, но и богатые палеолитические памятники в долине реки Хойт-Цэнкер.

С замечательными древними росписями пещеры Хойт-Цэнкер, древнейшими памятниками изобразительного искусства и художественной деятельности обитателей Центральной Азии, какие нам известны сегодня, а также с остатками галечной культуры каменного века Монголии связана еще одна большая проблема древнейшей истории Азиатского материка.

Как установлено работами советских исследователей, для каменного века Средней Азии, Монголии и отчасти Сибири характерно широкое применение галек и специальных приемов в технике изготовления каменных орудий. Эти области Азии взаимно связаны ранним и широким развитием техники леваллуа, которая, в свою очередь, находится в генетическом родстве с примитивной галечной техникой обработки камня. Например, анализ многочисленных серий нуклеусов из разных местностей и памятников каменного века Монголии, а также соседних областей Сибири (Алтай, Тува, Забайкалье), где наблюдаются галечные нуклеусы и нуклеусы леваллуазских форм, показывает закономерную эволюцию от простого галечного нуклеуса к развитой леваллуазской форме.

Территориальный переход от гобийского типа нуклеусов к односторонним, плоским, у которых пластины снимались только с одной рабочей поверхности, наблюдался в Сибири. Подобные нуклеусы хорошо представлены в некоторых неолитических поселениях на реке Ангаре, между Балаганском и Иркутском. Таким образом, вещественные следы деятельности палеолитического человека в районе пещеры Хойт-Цэнкер хорошо вписываются в общую картину каменного века Западной Монголии, Сибири, особенно Алтая, а также отчасти и Средней Азии. Это один большой район, или провинция, палеолитической культуры, для которого характерно широкое распространение архаических по облику галечных изделий, а также леваллуазской техники расщепления камня. Повсюду здесь жили древние охотники с одинаковыми в основе техническими традициями азиатского облика. Но нужно думать, культурное родство между этими азиатскими племенами не ограничивалось только приемами обработки камня и определенными общими типами изделий. Родство это должно было охватывать и духовную культуру. Поэтому рисунки пещеры Хойт-Цэнкер вместе с родственными им по стилю и содержанию древнейшими наскальными изображениями Средней Азии, Памира, Тянь-Шаня и Верхней Лены (Шишкино) образуют огромный по территориальному протяжению культурно-исторический массив, одно большое целое.

Серия наскальных изображений в пещере Хойт-Цэнкер не случайное, изолированное явление древнейшего искусства Центральной Азии и соседних с ней областей Сибири. В ней можно видеть звено целой цепи художественных явлений, которые характеризуют новый, внезапно возникший из тьмы веков большой художественный мир Внутренней Азии. И скорее всего, что Хойт-Цэнкер – это не какое-нибудь позднее, а начальное звено той цепи, исходный пункт сложной и длительной эволюции глубокого, своеобразного, самобытного художественного стиля, существенно отличного от всего, что было до сих пор известно как в самой Центральной Азии, так и за ее пределами.

Обитатели внутренних областей Азии, оказывается, уже в то далекое время создавали оригинальные и значительные художественные ценности. Здесь находился самостоятельный мощный очаг древнейшего искусства человечества, само существование которого свидетельствует о том, что и на Западе и на Востоке обитали палеолитические художники, наделенные высокоразвитыми эстетическими чувствами и художественными способностями.

Открытие памятников палеолита в Монголии – это важнейшее явление в первобытной археологии. И не только в Монголии. Памятники Северной и Центральной Азии объединяются признаками, аналогичность которых отрицать невозможно. Все это свидетельствует о том, что характер культуры, единое по основе своей направление ее развития были определенное время общими для обширной территории – от реки Желтой (Хуанхэ) до Байкала и Алтая. На карте палеолитического мира ледниковой эпохи в истории человечества эту грандиозную по территориальным пространствам область можно обозначить как леваллуазскую сибирско-монгольскую.

Исследование палеолитических памятников Алтая и Забайкалья позволяет точнее, чем в Монголии, датировать изделия из камня, так как они сопровождаются здесь четвертичной фауной. Кроме того, для некоторых из них имеются радиоуглеродные даты. Одним из наиболее ранних леваллуазских памятников Южной Сибири является пещера Страшная в Тигирекских горах на Алтае, ее возраст – между 40—45 и 25 тыс. лет. Соответственно, речь должна идти о мустьерском, по западноевропейским хронологическим масштабам, времени. На реке Алей, недалеко от г. Рубцовска, была найдена пластина леваллуазского облика, и профессор О. М. Адаменко, исследовавший местонахождение, пришел к выводу, что леваллуазская техника широко распространена в направлении Алтая и Средней Азии.

Развитая леваллуазская индустрия была обнаружена нами и нашими монгольскими коллегами при изучении палеолита Гобийского Алтая, а также долин рек Орхона и Толы. Для забайкальских памятников палеолита были получены точные радиоуглеродные даты, которые свидетельствуют, что на территории Забайкалья существовали стоянки типа Варвариной горы на реке Брянке, в бассейне реки Уды, возраст которых 34 900+-780 лет. Аналогичная дата имеется для типично леваллуазского поселения Малой Сыи в Хакассии – 33 060+-300 лет.

Перечисленные памятники, родственные и даже тождественные друг другу по типологии каменного инвентаря и по связанной с ними четвертичной фауне, в хронологическом плане соответствуют по времени концу мустье – началу верхнего палеолита, а по культурному облику – леваллуазскому.

Огромные пространства Сибири в то далекое время были обитаемы человеком, они входили если не в число областей прародины человечества, то в число областей мира, наиболее давно заселенных людьми. Поэтому было бы глубоко ошибочно считать, что Сибирь была глухой страной, диким краем. Гипербореи появились там значительно раньше, чем рисовало великому Геродоту воображение. Именно «эскимосы» ледниковой эпохи первыми освоили гигантские просторы Севера.

Атлантиды плейстоцена

Первые американцы

Человек позднего палеолита настойчиво осваивал новые территории. Он шел за метелями, к Арктике, по следам уползающего ледника, все ближе и ближе к царству Снежной королевы. Естественно, туда его гнала нужда, необходимость охотиться на крупных животных: мамонтов, носорогов, северных оленей, от которых зависел вопрос его жизни и смерти. На этом, исключительно сложном пути человек закалялся, совершенствовался не только физически, но главное – развивал свои чисто человеческие способности – разум, сознание, эстетическое отношение к действительности.

Плотность населения на территории Евразии того времени несколько увеличилась, но все же она оставалась ничтожной. 15—10 тыс. лет назад отдельные группы бродячих охотников освоили просторы Крайнего Севера. Сначала гипотеза о том, что человек ледниковой эпохи смог уйти в погоне за мамонтом за 65° северной широты, высказанная выдающимся советским археологом С. Н. Замятниным, казалась даже специалистам фантастической. Ученый упорно стремился найти факты, которые подкрепили бы его интуитивное заключение. И такие факты были найдены сыктывкарским археологом В. И. Канивцом и геологом Б. И. Гуслицером. Они работали на Печоре и открыли ряд позднепалеолитических стоянок и пещер. Среди них стоянку Бызовую и Медвежью пещеру. Начиная с 1960 г. советские археологи развернули работы по исследованию памятников палеолита в Якутии и на Камчатке.

На берегах Лены были обнаружены стоянки охотников на крупных животных: мамонта, северного оленя и др. Оказывается, глухие сибирские леса, тайга были местом, где жили наши весьма отдаленные предки. Открытие палеолитических стоянок на Лене Ю. А. Мочановым и С. Федосеевой принесло новые находки: целую серию палеолитических местонахождений в бассейне Алдана и в Северо-Восточной Якутии. На берегу Алдана была найдена палеолитическая стоянка в Дюктайской пещере, ее возраст 12—13 тыс. лет. Кроме того, палеолитические памятники были открыты на Камчатке археологом Н. Н. Диковым.

Итак, человек 35—11 тыс. лет назад продвинулся на север Евразии так далеко, что вышел к океану. Впереди простиралась неведомая земля – Американский континент. Не всегда Старый Свет – Евразию и Новый Свет – Америку разделяли холодные воды Берингова пролива. Как утверждают геологи, периодически в истории Земли наблюдались поднятия и опускания суши на месте пролива. Когда образовался сухопутный Берингийский мост, стада крупных животных типа мамонтов, носорогов, северного оленя переходили с одного континента на другой. За ними следовал и человек, охотник каменного века. Последний раз бурные волны Берингии в связи с общим поднятием уровня Мирового океана захлестнули Берингийский мост суши 10—12 тыс. лет назад. Древняя Берингия перестала существовать. Океан поглотил и ту часть прибрежной зоны Американского континента, на которой могли сохраниться самые древние следы людей каменного века, временные стоянки охотников на мамонтов, бизонов и северного оленя. В настоящее время достоянием археологической науки являются памятники, расположенные не на тихоокеанском северо-западном побережье Северной Америки, а во внутриматериковой зоне.

Человек в Америке появился довольно поздно. Как авторитетно заявляют видные американские и советские археологи, время появления в Новом Свете первых американцев – поздний палеолит, начальные его этапы. Поэтому все попытки найти в Новом Свете следы жизни человекообразных обезьян лишены оснований. Но из какой части Старого Света человек эпохи камня проник в Америку?

Если предположить, что человек в Америку пришел из Азии, то естественно искать корни американской культуры раннего периода истории аборигенного, палеоиндейского населения именно в Азии. А такие следы есть. Их находили участники экспедиции Эндрюса в Центральной Азии, в Монголии, Гоби. И в этом нет ничего удивительного, не только потому, что цель экспедиции как раз и заключалась в том, чтобы такие следы обнаружить, но и потому, что они действительно там были. При раскопках палеолитических местонахождений Америки были найдены серии орудий из хорошо оббитых галек и их небольших отщепов – пластинок. Орудия обнаруживают аналогии с позднепалеолитическими изделиями Азии и Европы, хотя и своеобразны.

История «первых американцев», круг проблем, связанных с ней, захватывают своей загадочностью и часто сенсационностью открытий. Известно, что население Нового Света, палеоиндейское, постоянно пополнялось новыми волнами миграций из Центральной, Северной Азии, из бассейна Лены, как считает американский археолог и антрополог К. Тернер, из Австралии и с островов Южных морей. Но в истории палеоиндейцев были и такие моменты, когда развитие их культуры происходило в полной изоляции. Именно тогда и оформлялось то своеобразие, которое позволяет характеризовать их культуру как оригинальную и самобытную. Но при этом азиатские корни всегда угадываются в культуре североамериканских индейцев, например, прибрежной тихоокеанской зоны.

Яркий пример таких культурных связей проявился в совпадениях в искусстве, художественном мышлении и мировоззрении. Это рисунки на скалах северо-западного побережья Северной Америки и Дальнего Востока, камни волшебницы Мамилчжи.

Основной сюжет писаниц на камнях Сакачи-Аляна (Нижний Амур) и камнях Форт-Руперт (индейцы квакиутль, северо-западное побережье Северной Америки) – это устрашающие маски-личины, часто череповидного характера, изображения великих духов-предков, духов-каннибалов. На камнях северо-западного побережья Америки и камнях Сакачи-Аляна, разделенных тысячами километров, сохранились удивительные по аналогичности и яркости рисунки. Образы страшных духов с череповидными ликами могли волновать умы и воображение людей, знакомых с идейной основой, мировоззрением, которое могло рождать эти образы, питать обряды, связанные с культом этих духов, культом предков.

Это только один пример совпадения мышления и мировоззрения, который не может быть объяснен простой конвергенцией (сходные условия порождают сходные следствия), т. е. мы должны признать факт вероятного генетического родства носителей этих культурных традиций. Совпадения в наскальном искусстве народов Нижнего Амура, Сакачи-Аляна и северо-западного побережья Северной Америки интересны еще и тем, что они имеют не слишком большой палеолитический возраст, т. е. не могут быть датированы временем 35—11 тыс. лет. назад. Они гораздо моложе, время осуществления таких контактов населения двух материков, Азии и Америки,– 7—8 тыс. лет назад. Тогда уже не существовало Берингийского моста, но контакты были. Возможно, они осуществлялись по цепочке островного мира: Камчатка, Алеутские острова – Аляска. Может быть, через бурный Берингов пролив и далее по побережью Северной Америки племена из Азии, с берегов Амура достигли уютной бухты Форт-Руперт и навечно обосновались на необжитых просторах. Именно на Алеутских островах были обнаружены в процессе раскопок советско-американской археологической экспедиции памятники, оставленные охотниками на морского зверя, которые датируются 7—8 тыс. лет до н. э. Первые американцы с начальных этапов позднего палеолита постепенно осваивали территории Нового Света, распространяясь все южнее. Крайний юг Америки был заселен 14—12 тыс. лет назад. Памятники палеолита Патагонии имеют возраст 11 тыс. лет.

Древнейшие материки и их первые обитатели

Когда мы говорим о древней Берингии или о древнем материке Сохул, когда-то существовавшем в Южной части Тихого океана, в памяти возникают легендарные образы атлантов, первых людей греческого мифа об Атлантиде, рассказанного Платоном. Прекрасная сказка дошла до нашего времени воспоминанием о катастрофах в истории Земли, в результате которых погибли целые материки, исчезли сухопутные мосты, объединявшие континенты. Берингийский мост суши был не единственным сухопутным мостом, который во время архантропов связывал Евразию с другими частями суши. Если взглянуть на карту мира плейстоценового периода, то можно увидеть и другой сухопутный мост, который связывал Азию и нынешний островной мир: острова Хаинань, Калимантан (Борнео), Суматру, Яву. Все эти острова в плейстоцене являлись частями полуострова Индостан. С далекой Австралией Азию не связывал сухопутный мост, но в океан вдавался обширный массив суши – Сунда, или азиатский континентальный шельф, соединяющий Азию с Малаккой, Суматрой, Явой и Калимантаном. Размеры Сунды в различные периоды истории Земли колебались, так же как и размеры Берингии. Воды Мирового океана захлестывали эти древние куски суши, правда, периодически они поднимались из волн океана вновь. Австралия же вместе с Новой Гвинеей и Тасманией были объединены в один обширный плейстоценовый материк – Сахул, от Сунды он был отделен проливами. Поэтому Юго-Восточная Азия, включая острова Малайского архипелага, была заселена людьми очень рано. Именно на Яве Э. Дюбуа обнаружил останки питекантропа.

Археологические раскопки на островах Малайского архипелага, которые производились в последние десятилетия, предоставили в распоряжение ученых много новых данных по палеолиту. На Филиппинских островах в пещерах были открыты следы людей нижнего палеолита. Возраст слоев, где были обнаружены древнейшие орудия,– 30,5 и 28 тыс. лет. На острове Тимор подъемный материал, т. е. камни, обработанные людьми и использовавшиеся ими в качестве первых орудий, были подобраны прямо на поверхности земли. Как установили зарубежные археологи, человек на Новой Гвинее появился 26 тыс. лет назад. Австралия не может быть родиной человека по тем же причинам, что и Америка. Но первые поселенцы – австралийские аборигены проникли сюда уже 30—35 тыс. лет назад, хотя совсем недавно в археологической науке существовало мнение, что Австралия была заселена людьми только на переходной стадии от палеолита к мезолиту, т. е. 10 тыс. лет назад. Но, как показали работы археологов, первые поселенцы форсировали водные рубежи, которые отделяли Австралию, а точнее, материк Сахул от Юго-Восточной Азии, используя плоты или лодки типа тростниковых или долбленок. Первые следы человека на побережье Австралии, так же как и на побережье Америки, в настоящее время оказались под водой. Дело в том, что уровень Мирового океана в те далекие времена – 35—30 тыс. лет назад – был значительно ниже, чем сейчас. Дальнейшее поднятие уровня Мирового океана разрушило вероятные стоянки древнейших людей Австралии и Америки. Так как первые люди появились на австралийском берегу с севера, из Юго-Восточной Азии, наиболее крупные скопления археологических, палеолитических памятников были открыты учеными именно на севере Австралии.

Свидетельство того, что первые люди попали в Австралию из Юго-Восточной Азии, дают материалы археологических раскопок в Юго-Восточной Азии. В них археологи прослеживают тесные связи, культурные традиции, которые объединяют приемы обработки каменных орудий аборигенным населением Австралии и населением эпохи палеолита и мезолита Юго-Восточной Азии. Обработка каменных орудий здесь развивалась своим путем. Для австралийской каменной индустрии не характерны призматические сибирские или гобийские нуклеусы, орудия на пластинах. Орудия изготавливались из крупных кусков камня.

Наиболее древний памятник в Австралии, где были найдены такие каменные орудия,– это местечко Манго, в 1000 км от Сиднея. Радиоуглеродные даты памятника – 32—25 тыс. лет назад.

Аборигены Австралии, несмотря на то, что они сохранили культуру каменного века вплоть до этнографической современности в некоторых районах, еще в палеолите по технологии обработки камня перегнали своих современников в Африке и Европе. На севере страны (полуостров Арнхемленд) были обнаружены каменные орудия, возраст которых в абсолютных датах 24—19 тыс. лет. Самое поразительное, что удалось наблюдать археологам,– это каменные топоры с подшлифованным лезвием. Некоторые топоры даже имели опоясывающий желобок, который служил для удобства крепления лезвия топора к рукоятке. Австралия была первой областью мира, где возникла практика шлифовки каменных орудий. Да и сам тип архантропа материка Сахул, жившего 41 тыс. лет назад, как свидетельствуют раскопки на Калимантане, был аналогичен, если даже не более прогрессивен, типу поздних неандертальцев Европы и Ближнего Востока. При раскопках там был найден череп человека современного физического типа. Уже 11—8 тыс. лет назад, т. е. в мезолите, в Таиланде созревали предпосылки развития земледелия. При раскопках в Пещере Духов были найдены остатки примитивных зернотерок.