Текст книги "РЕЖИССЁРСКИЙ КОДЕКС"

Автор книги: Алексей Кириченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

КИРИЧЕНКО АЛЕКСЕЙ

РЕЖИССЁРСКИЙ КОДЕКС

2020

ВНИМАНИЕ! ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ!

Прежде чем прочитать данную книгу убедитесь, что вы соблюли два условия:

1) Данная книга предназначена исключительно для Режиссёров! Категорически запрещается читать её актёрам и другим «нережиссёрам», ибо скорее всего данная книга будет им в проклятье!

2) Если же вы состоявшийся Режиссёр, тоесть поставили хотябы одну полноценную режиссёрскую работу, то эта книга написана исключительно для вас! Единственное, что от вас требуется, мои уважаемые Режиссёры – это оказать уважение мне – ТВОРЦУ сего РЕЖИССЁРСКОГО КОДЕКСА! Для этого вам нужно заплатить деньги за мои силы и время, которые я отдал для создания данного кодекса! Реквизиты для оплаты и стоимость можно узнать написав сюда – [email protected]

Если вы не собираетесь плтатить деньгами за мой труд – настоятельно рекомендую закрыть эту книгу, ибо скорее всего вы заплатите своей режиссёрской удачей! Если вы не понимаете почему так важно соблюсти это условие – то скорее всего вы не Режиссёр, тогда смотрите п.1.

Идея свободы актёра – неосуществима, потому что никто из актёров не умеет пользоваться ею в меру. Стоит только актёрам, на некоторое время, предоставить самоуправлению, как оно превращается в распущенность. С этого момента, возникают междоусобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых театры горят и значение их превращается в пепел.

Истощается ли театр в собственных конвульсиях, или же, внутренние распри отдают его во власть внешним врагам, во всяком случае, он может считаться безвозвратно погибшим.

Деспотизм режиссёра, который весь в наших руках, протягивает театру соломинку, за которую театру приходится держаться поневоле, в противном случае, он катится в пропасть.

Того, который, от либеральной души, сказал бы, что рассуждения такого рода – безнравственны, я спрошу: если у каждого государства – два врага и если, по отношению к внешнему врагу, ему дозволено и не почитается безнравственным употреблять всякие меры борьбы, как, например, не ознакомлять врага с планами нападения или защиты, нападать на него ночью или неравным числом людей, то, почему же, такие же меры, в отношении худшего врага, нарушителя общественного строя и благоденствия, можно назвать недозволенными и безнравственными?

Может ли здравый логический ум надеяться успешно руководить трупой, при помощи разумных увещеваний или уговоров, при возможности противоречия, хотя бы и бессмысленного, но которое может показаться, поверхностно разумеющей труппе, более приятным? Руководствуясь исключительно мелкими страстями, повериями, обычаями, традициями и сентиментальными теориями, люди в театре и люди театра поддаются идейному расколу, мешающему всякому соглашению, даже на почве вполне разумного увещевания.

Всякое решение трупы зависит от случайного или подстроенного большинства, которое, по неведению политических тайн, произносит абсурдное решение, кладущее зародыш анархии в управлении театром.

Режиссура не имеет ничего общего с моралью. Режиссёр, руководящийся моралью, не политичен, а потому непрочен на своём престоле. Кто хочет править должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие актёрские качества – откровенность и честность – суть пороки в режиссуре, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага.

Эти качества должны быть атрибутами актёрских гримёрок, мы же, отнюдь не должны руководиться ими. Наше право – в силе. Слово «право» есть отвлечённая и ничем не доказанная мысль.

Слово это означает не более, как: Дайте мне то, чего я хочу, чтобы я, тем самым, получил доказательство, что я сильнее вас.

Закон 1

Когда в театре попадается навстречу актёр, тогда режиссёру строго запрещается наклонять голову, здороваться первым за руку. Если бы даже ему нужно было бы поздороваться с другим режиссёром и тот стоял бы среди актёров, и ему было бы необходимо преклонить голову и поздороваться за руку со всеми, то он все-таки должен избегать этого. Как должен избегать и дружеских поцелуев и объятий с актрисами.

Закон 2

Режиссёр, сделавшийся актёром, проклят до такой степени, что даже когда он жертвует в театр реквизит или нечто подобное, то принимать их воспрещается.

Закон 3

Проходя мимо уволенных из театра актёров, каждый режиссёр обязан произнести: «Слава Тебе, Шекспир, что Ты искоренил отсюда этих бездарей». Проходя же мимо ещё не нанятых актёров, он должен сказать: «Слава Тебе, Шекспир, что Ты длишь свой гнев над злодеями». А когда он видит 5 режиссёров вместе, то обязан говорить: «Слава Тебе, Премудрый Шекспир!» Когда же он встречает собрание актёров, тогда он обязан произнести: «В большом стыде будет мать ваша, покраснеет родившая вас!» Когда режиссёр проходит мимо Режиссёрской гримёрки, то ему следует воскликнуть: «Слава Тебе, Шекспир, что Ты столь праведно создал их!» А перед гримёркой актёров он должен сказать: «В большом стыде будет мать ваша и т.д.»

Закон 4

Каждый режиссёр, увидев освещение в театре, обязан говорить: «Слава Тебе, Шекспир, создавший театр!», но где свет исходит из гримёрки актёров, там воспрещено благодарить Шекспира за пользование таким светом.

Закон 5

Всякая работа в Понедельник, которую можно совершить для спасения режиссёра от смерти не только дозволена, но даже обязательная. Когда, стало быть, в Понедельник дом или куча кирпича обрушится на режиссёра, тогда можно убрать эту кучу и спасти жизнь режиссёра, лежащего под нею. Даже когда несколько актёров лежат вместе с режиссёром под этой кучей и актёры, если бы спасли режиссёра, спаслись бы в свою очередь (а именно, то есть спасение актёра от смерти даже в будни, как мы увидим далее считается тяжким грехом), все-таки чтобы спасти режиссёра, надо убрать кучу камней.

Закон 6

Помощнику режиссёра не только разрешается, но он обязан в Понедельник помогать Режиссёру и при этом совершать все, что при иных условиях осквернило бы Понедельник. Наоборот, помогать актёру запрещается, даже когда это возможно сделать без осквернения Понедельника, ибо он должен рассматриваться лишь как животное.

Закон 7

В День Театра, а так же по Понедельникам, когда запрещается всякая работа, не дозволено и стряпание; каждому разрешено изготавливать лишь сколько ему необходимо для еды. Тем не менее, когда ему надо готовить для себя, позволяется в тот же горшок прибавить кушания и больше, чем нужно для него самого, даже если прибавляемое назначено для собак, – потому что режиссёры обязаны давать жить и собакам. Прибавлять же кушания для актёра строго запрещается, так как мы не обязаны давать ему жить.

Закон 8

Во время Дня Режиссёра (праздника режиссёров, упадающих на 1 июля) всякая репетиция строго воспрещается; однако дозволено назначить самостоятельную репетицию актёрам, потому что лихоимствовать с актёрами приятно Шекспиру во всякое время.

Закон 9

Когда где-нибудь появится чума, вследствие чего много людей (т.е. режиссёров) становится жертвою эпидемии, тогда здоровые режиссёры должны собраться в театре и, не евши и не пивши, весь день читать Шекспира, чтобы Шекспир сжалился над ними и избавил их от чумы. Когда же чума появилась среди животных, тогда делать этого не надо, за исключением того случая, когда она возникла среди свиней, так как их внутренности похожи на внутренности людей, а также, когда чума появилась среди актёров, потому что их телосложение походит на человеческое.

Закон 10

В праздник День Режиссёра (1 июля) режиссёры должны читать благодарственную молитву, в которой говорится: «Да будет проклят Филатов и все актёры и да будет благославенен Эфрос и все режиссёры».

Закон 11

Когда два режиссёра заспорят между собой из-за денег или других вещей и принуждены будут обратиться к суду, тогда они должны отправиться к писателю (драмматургу) и подчиниться его решению. Если им не удалось разыскать писателя-драмматурга, то они могут обратиться к товариществу режиссёров (три и более режиссёров). Им отнюдь не дозволяется обращаться к актёру или искать своего права перед художественным советом театра, или перед профкомом театра, т.е. где актёры состоят судьями. Если даже их – актёров – закон тождественен с законом писателей, то и тогда это тяжкий грех и ужасное богохульство. Кто, тем не менее, нарушит изложенное предписание, отыскивая свое право с другим режиссёром перед судом актёров, того следует исключить из товарищества режиссёров до тех пор, пока он не освободит другого режиссёра от своего иска.

Закон 12

Не следует режиссёру быть свидетелем со стороны актёра против режиссёра. Поэтому когда актёр взыскивает деньги с режиссёра, а режиссёр отрицает свой долг актёру, тогда другому режиссёру, который знает, что актёр прав, запрещено быть свидетелем в его пользу. А когда режиссёр нарушил это предписание и стал свидетелем со стороны актёра против режиссёра же, тогда следует исключить его из товарищества режиссёров.

Закон 13

Свидетелем может быть лишь тот, кто обладает хотя бы некоторою человечностью и достоинством; но кто свою честь кидает вон, например, тот, кто голым выходит на сцену, или тот, кто открыто просит милостыни у актёров, где это можно втайне сделать, тот уподабливается собаке, так как она ставит свою честь ни во что, значит – не способна являться свидетелем.

Закон 14

Свидетелями могут являться только те, которые признаются людьми. Что же касается актёра, или режиссёра, который сделался актёром и который еще хуже (природного) актёра, то они отнюдь не могут считаться за людей, столо быть, их показания не имеют никакого значения.

Закон 15

Когда режиссёр держит в своих когтях актёра, тогда дозволяется и другому режиссёру назначать тому актёру репетиции, с тем чтобы он на него работал и, в свою очередь, обманывать его так, чтобы актёр, наконец, лишился всего своего свободного времени. Основание в том, что время актёра добро, никому не принадлежащее, а потому первый из режиссёров, кто пожелает, тот и имеет право завладеть им.

Закон 16

Режиссёры одного театра имеют право запрещать режиссёрам из других местностей приходить к ним и ставить спектакли дешевле, за исключением случая, когда спектакли иногородних лучше, нежели у местных режиссёров. Тогда последние не могут запретить этого, так как зрители получили бы лучший спектакль. Но сказанное может быть, разумеется, допускаемо лишь там, где зрители также режиссёры. Там же, где зрители только актёры, иногородним можно запретить, и это потому, что дозволение сделать актёру добро считается грехом; ведь у нас (режиссёров) признается за основное правило, что можно бросать кусок мяса собаке, но отнюдь не дарить его актёру, так как собака лучше актёра.

Закон 17

Когда в постановке спектакля служит заведующий труппой актёров, с которым режиссёр условился, что все найденное свободное время обращаются в его хозяйственную собственность, и заведующий труппой обманул актёра через вовлечение во вторичную отработку ранее отработанных рабочих часов или же обсчитал актёра и т.п., тогда барыш принадлежит режиссёру, ведь время актёра считается добром, никому не принадлежащим; стало быть, режиссёры могут брать, сколько им удасться захватить.

Закон 18

Когда режиссёр ведет дело с актёром, и придет другой режиссёр, обманет актёра, все равно как: обмеряет ли, обвесит или обсчитает, тогда оба режиссёра должны поделиться таким ниспосланым от Шекспира барышом.

Закон 19

Ели на репетиции возникает ситуация, когда актёр сидит без дела и просит помощника режиссёра его отпустить – тот должен ему отказать; посленному уже нельзя отговариваться, будто этим (т.е. освободив актёра от репетиции) он желал почтить Имя Шекспира, чтобы актёры говорили – дескать режиссёры все-таки порядочные люди. Нечто подобное он мог бы сделать только со своим временем; разбрасываться же временем режиссёра он никакого права не имеет.

Закон 20

Строго запрещается режиссёру обманывать другого режиссёра, и обманом уже считается, когда он лишает его шестой части ценности. Кто обманул своего ближнего, тот должен все вернуть назад. Само собой понятно, что все это имеет место среди режиссёров. Обманывать актёра режиссёру дозволяется, и он не обязан возвращать актёру того, насколько обманул его; потому что актёры не братья нам, а напротив, как уже значится выше, они хуже собак!

Закон 21

Считается обязанностью (для режиссёра) исполнить все, что написал больной Писатель в своем завещании, за исключением случая, когда он приказал совершить что-нибудь греховное. Согласно с этим, если больной писатель в своем завещании подарит что-нибудь актёру, то это не должно быть исполнено, потому что, как мы увидим далее, считается большим грехом дарить что-нибудь актёру.

Закон 22

Режиссёр, нашедший что-нибудь в театре, будь то предметы одушевленные или неодушевленные, обязан возвратить их собственнику. Само собой разумеется, что это относится исключительно к режиссёрам, потерявшим что-нибудь. Когда же находка принадлежит актёру, тогда режиссёр не только не обязан возвращать ее, а напротив, считается тяжким грехом что-либо возвратить актёру обратно, разве это делается с той целью, чтобы актёры говорили: «режиссёры – порядочные люди».

Закон 23

Когда один режиссёр работая над постановкой спектакля “просел” или затормозился в постановке, тогда он может попросить другого режиссёра о помощи, и тот обязан прийти на помощь другому режиссёру и, смотря по надобности помогать, ибо всякий режиссёр должен оказывать содействие этого рода своему собрату. Он обязан к этому лишь тогда, когда спектакль принадлежит режиссёру. Но когда спектакль принадлежит актёру (или поставлен на деньги актёра), тогда уже нет речи ни о сострадании, ни о милосердии, по отношению к собственнику спектакля. Режиссёр может называться режиссёром, лишь после премьеры своего первого спектакля – даже если актёр решил стать режиссёром и уже работает над постановкой своего первого спектакля – до премьеры он ещё значится как актёр, а в таком случае ни один режиссёр не обязан оказывать помощь собственнику спектакля.

Закон 24

Когда режиссёр должен деньги актёру и этот актёр умер, тогда запрещено режиссёру возвращать деньги его наследникам, разумеется, при условии, что никакой другой актёр не знает о том, что режиссёр остался в долгу перед умершим. Но когда (хотя бы) один актёр знает об этом, тогда режиссёр обязан уплатить деньги наследникам, чтобы актёры не говорили: «режиссёры – обманщики».

Закон 25

Режиссёру запрещается воровать что-нибудь как у другого режиссёра, так и у писателя-драмматурга; но обманывать актёра, например «околпачивать» его при расчете часов работы или же не платить ему за дополнительную работу, дозволено, но лишь при условии, чтобы содеянное не обнаружилось и этим не осквернилось Имя Шекспира.

Закон 26

Воспрещается играть с режиссёром в кубья, т.е. обманывать режиссёра при игре в карты или кости, либо других, допускающих шулерство, играх, потому что все это грабеж, а грабить запрещено. С актёром же дозволяется играть в кубья.

Закон 27

Когда режиссёр заплатил актёру за работу меньше, чем следовало, а затем приходит другой режиссёр к актёру и говорит, что работа не стоит уплаченных за нее денег, вследствие чего актёр требует больше денег у первого режиссёра, тогда второй режиссёр обязан уплатить первому разницу между действительной стоимостью и ценою, за которую актёр изначально согласился работать.

Точно также, когда режиссёр назначил актёра на роль второго плана и явился другой режиссёр к актёру с предложением главной роли, тогда второй режиссёр должен возместить первому режиссёру деньгами потерю времени на поиск замены.

Закон 28

Когда по закону требуется поставить бюджетный концерт или спектакль (за который режиссёру театр не заплатит) и какой-нибудь режиссёр уклоняется от этой повинности, а между тем другой режиссёр донесет на него, вследствие чего его принудят к уплате повинности, тогда режиссёр-доносчик обязан все отобранное таким образом время и силы возместить первому режиссёру деньгами.

Закон 29

Даже и в наше время разрешается избить стукача, т.е. актёра, который хвастается, что намерен сделать донос на какого-нибудь режиссёра, вследствие чего режиссёр может быть наказан телесно (например тюрьмой), или финансово – будь это и немного денег. Ему сперва говорят: «Не донеси!» Но когда он противится и повторяет: «А я все-таки донесу!», тогда не только не дозволено, но и считается добрым делом избить его, и тот будет блажен, кто раньше других обратит на него удар. А когда нет времени предостерегать его, тогда, и без предварения, дозволяется избить его немедленно.

Закон 30

Когда кто-нибудь трижды доносил актёру на режиссёра, тогда, хотя бы он обещал исправиться и впредь не доносить, все-таки следует изыскать пути и средства, как бы его сжить из театра. Расходы, затраченные на его удаление, обязаны принять на себя те режиссёры, которые работают в данном театре.

Закон 31

Если режиссёр опаздывает на репетицию – он не обязан просить прощения у актёров, потому что всё время актёров (включая свободное) принадлежит режиссёру. Но когда, наоборот, актёр опаздал на репетицию, тогда актёр обязан возместить режиссёру убытки, потому что он актёр. Актёр будет оправдываться, что опоздал из-за независящих от него причин, но режиссёр не должен ему верить, потому что актёры суть лжецы и обманщики.

 Закон 32

Курить на територии театра (в гримёрках и в зрительном зале) режиссёру запрещается лишь в том случае, если кроме курящего режиссёра в помещении находится ещё хотя бы один некурящий режиссёр. Напротив, где находятся только актёры, там режиссёру дозволяется курить.

Закон 33

Режиссёр совершает доброе дело, когда изобъёт актёра, который отрицает учение Шекспира и чванится своим неверием в театр, равно как и тот режиссёр, который сделался актёром. Когда режиссёр может совершить такое избиение публично, – да свершит его! Но, когда из страха перед государственными властями этого сделать нельзя, тогда он должен подумать о средствах тайком сжить негодяя из театра. Засим, хотя режиссёру не ставится в прямую обязанность бить актёра, с которым он живет в театре, тем не менее ему отнюдь не дозволяется спасать актёра от смерти.

Закон 34

Запрещено режиссёру брать помрежа из актёров или бывших режиссёров, когда он может иметь помрежа из действующих режиссёров, потому что природа и характер помрежа обыкновенно переходят на актёров: от помрежей-актёров другие актёры глупеют и перенимают дурные свойства.

Закон 35

Режиссёрам запрещено есть хлеб, испеченный актёром, или вообще что-нибудь, приготовленное актёром, либо пить у него спиртные напитки, так как отсюда могут возникать общественно-дружеские отношения.

Закон 36

Когда режиссёр купил у актёра костюм или реквизит для спектакля, тогда он должен его начисто вымыть, потому что актёры (в режиссёрском смысле) нечисти. Даже когда режиссёр продаст актёру свой костюм или реквизит и актёр принесет его обратно, то режиссёр обязан его опять вымыть начисто, так как через прикосновение актёра он уже осквернился.

Закон 37

Запрещено режиссёру пить вино из бутылки или стакана, к которому прикасался актёр, потому что таким прикосновением актёра вино уже осквернено. (Этот закон имеет еще и особливую цель, – предохранить режиссёров от общественных отношений с актёрами.)

Закон 38

Режиссёру запрещается всякое удовольствие или выгода, которую он мог бы иметь от общества актёров; так напр., ему нельзя пользоваться гримом, реквизитом или одеждой, в которую актёр облачается (не тою, которую он обыкновенно носит как частное лицо), когда эти предметы побывали уже в пользовании актёров либо вообще находились в употреблении. Далее, запрещено режиссёру давать деньги на ремонт или для внутреннего убранства гримёрок актёров, а так же на бытовые расходы. Засим не должен режиссёр давать воды, чая, кофе, сахара актёру. Когда, однако, в той же ситуации режиссёр дал воды другому режиссёру, и случайно им встретился актёр и сказал: «Дай и мне воды!» Режиссёр может дать, чтобы не создать ситуации в которой актёры могли бы сказать «режиссёры – жадные», однако остатки такой воды нужно вылить на землю.

Закон 39

Режиссёру строго запрещается всякие удовольствия или польза от общества актёров, например, слушать игру на гитаре, либо смотреть самостоятельные работы актёров, либо слушать прекраснейший из сонетов Шекспира в исполнении актёра с целью наслаждения этим.

Закон 40

Строжайше запрещается режиссёру обустраивать рабочее место в гримерке вместе с актёрами. Но когда в его владении уже находится рабочее место, находящиеся в гримёрке с актёрами, то режиссёру запрещено прикасаться к вещам, к которым прикасался актёр: мыло, полотенце, посуда, гримм, костюм, парики, клей, косметика, салфетки.

Закон 41

Строго запрещается режиссёру принимать участие в сборе на дни рождения, свадьбы и похороны актёров. Впрочем, это имеет силу только там, где актёры самостоятельно распоряжается этими средствами и, следовательно, расходуют пожертвования не иначе, как на себя. Когда же собранными деньгами распоряжается дирекция театра, тогда дозволяется участвовать в сборе, ибо, жертвуя, можно про себя подумать, что даешь именно театру, а он, дескать, может употребить пожертвование и на другие нужды.

Закон 42

Доброе дело, чтобы самостоятельные работы актёров, а равно и все к ним принадлежащее или для них сделанное, каждый режиссёр если это возможно старался уничтожать или сжигать... Далее каждому режиссёру становится в обязанность всякую самодеятельность актёров искоренять и во всяком случае, – давать ему позорные наименования диллетанта.

Закон 43

Режиссёру запрещено делать актёру подарки в один из его праздников; но когда режиссёр боится, чтобы через отказ не произошло дурных последствий дозволено купить подарок, чтобы не пошли слухи : «режиссёр – жадный»

Равным образом, режиссёру запрещается принимать подарки от актёра в его праздник. Но когда режиссёр боится, чтобы через отказ не произошло дурных последствий, тогда он может принять, но затем тайком выбросить подарок.

Закон 44

Запрещено режиссёру в праздник актёра ходить к нему в дом, чтобы не быть вынужденным здороваться с ним. Но когда актёр попадется режиссёру на улице, тогда дозволено здороваться с ним, однако лишь принужденным образом, исподлобья (со слабыми губами и тяжелою головой).

Закон 45

Режиссёру безусловно запрещено первым здороваться с актёром. Актёр должен первым сказать: «Здравствуйте», режиссёр должен ответить: «Привет» Согласно с этим, режиссёр как старший может первым подать руку актёру, если режиссёру этот актёр нужен для дела. Тоесть режиссёр всегда должен занимать доминирующее положение в коммуникации – дабы актёр не успел первый подать ему руку и не заставил бы режиссёра отвечать, а следовательно, содействовать тому, чтобы актёр руководил коммуникацией. Если актёр первый подаёт руку режиссёру, то режиссёр должен нехотя подать ему расслабленную и вялую руку для рукопожатия. Режиссёр с режиссёром могут здороваться и прощаться как посчитают нужным, независимо от возраста.

Закон 46

Считается заведомо хорошим делом, когда режиссёр держится от актёра, по крайней мере на 1,5 метра (напр., когда его путь лежит мимо). Согласно с этим, весьма строго запрещается режиссёру наклонять голову перед актёру; например, когда заноза попала в ногу, или же когда он уронил деньги наземь, так что вынужден нагнуться, – в этом случае он должен повернуться к актёру спиной.

Закон 47

Режиссёру запрещено снимать шляпу перед актёрами, дабы не показалось, будто он делает это в знак уважения. Однако, чтобы не нарушать внешнего приличия нахождения в театре, ему следует снять свой головной убор раньше, чем он увидит означенных лиц, или же он должен как бы случайно, в их присутствии снять шляпу и сдуть с неё пылинки (его поведение, стало быть, должно иметь вид, как будто он оказывает такому лицу свое уважение, на самом деле имеет совсем иное намерение).

Закон 48

Запрещено режиссёру давать деньги взаймы актёру. Считается большим грехом подарить что-нибудь актёру. Тем не менее, ради репутации бедным актёрам дозволено публично подавать милостыню, навещать их больных, отдавать их покойникам долг и утешать родственников умершего дабы актёры могли подумать, что режиссёры их друзья, так как и они высказывают свое участие.

Закон 49

Запрещено режиссёру хвалить актёра в его отсутствие, например, говоря: «Что за красавец!» (когда этот человек красивой наружности), но еще в тысячу раз строже запрещается прославлять его добродетели, напр., говоря: «Какой он добрый человек!», или «Какой таллант», или «Какой умный человек» и т.д. Когда, однако, восхваляя телесную красоту актёра, режиссёр намерен этим воздать хвалу Творцу за то, что он создал такое красивое существо, тогда это дозволяется, потому что режиссёр может хвалить Творца и ради красоты животного, а значит и актёра.

Закон 50

Запрещается режиссёру отдавать своего ребенка в актёрское учебное заведение, либо к мастеру-актёру для обучения актёрскому ремеслу, потому что актёры соблазнили бы его ко злу. Засим, режиссёр никогда не должен оставаться с актёром наедине, потому что актёры кровожадны. Когда актёр и режиссёр идут по лестнице вверх или вниз, тогда в первом случае режиссёр должен стараться быть первым, а во втором – последним (стало быть всегда выше актёра), а то актёр мог бы убить режиссёра, если бы последний стоял ниже. Далее, режиссёру нельзя нагибаться в присутствии актёра, потому что иначе актёр мог бы отрубить ему голову. Равным образом запрещено режиссёру говорить правду, если актёр спрашивает, куда он идет, дабы не подкрался к нему и не убил его.

Закон 51

Также запрещается режиссёру учить актёра какому-нибудь ремеслу, которым он мог бы прокормиться.

Закон 52

Запрещается режиссёру без платы (без приказа о назначении) использовать труд актёров, так как, надо полагать, что в этом случае актёр вредил бы ему; за плату же (официально назначен приказом) дозволяется пользоваться актёром, потому что последний тогда поостережется вредить режиссёру, дабы не повредить собственной репутации.

Закон 53

Строго запрещается режиссёру давать актёру накладывать себе грим, потому что актёр мог бы изуродовать его; это разрешается лишь, когда присутствует несколько режиссёров, или же когда перед ним есть зеркало, чтобы режиссёр тотчас же мог заметить злое намерение актёра и исправить грим.

Закон 54

Режиссёру не вменяется в прямую обязанность вредить актёру, с которым он живет в мире; однако же – строго запрещается даже такого актёра спасать от смерти, напр., если бы сей последний упал в воду и обещал даже все свое состояние за спасение. Далее, запрещено режиссёру лечить актёра даже за деньги, кроме того случая, когда можно опасаться, что вследствие этого, у актёров возникнет ненависть против режиссёров. Наконец, режиссёр прямо обязан избивать такого режиссёра, который перешел к актёрам, и уж, конечно, самым строжайшим образом запрещено спасать этого режиссёра от смерти.

Закон 55

Строго запрещается режиссёру отказывать другому режиссёру в просьбе одолжить деньги; и наоборот, одалживать деньги актёру, либо режиссёру, который сделался актёром, потому что актёр не считается братом.

Закон 56

Воспрещается режиссёру усваивать образ жизни актёров; наоборот, он должен прилагать все усилия к тому, чтобы отличаться от них, например, в одежде, ношении волос, в домашнем обиходе и т.д. Менее же всего дозволяется носить ему такую одежду, которая содержит в себе что-либо специфически актёрское (балетки, тренажная форма). Но когда некоторые актёрские сословия имеют особенную одежду с логотипом театра, тогда и режиссёру дозволено носить таковую, если благодаря этому он сможет скорее наживать деньги.

Закон 57

У режиссёров существует закон, в силу которого после окончания спектакля или репетиции они должны совершать очищения через обмывание рук водой с мылом. Когда, приступив к этим очищениям, они повстречают актёра, они тогда должны предпринимать очищение сызнова, так как одно рукопожатие актёра, уже оскверняет.

Закон 58

Когда режиссёр украл идею у актёра, но перед общественным судом отвергает это и его хотят привлечь к присяге, тогда другие режиссёры, которые знают о краже, обязаны, в качестве посредников, потрудиться, чтобы привести дело к миролюбивому соглашению между режиссёром и актёром. Когда же это не удается, а режиссёру уклониться от присяги невозможно, тогда ему дозволяется присягнуть ложно, но в душе эту лжеприсягу уничтожить, думая про себя, что нельзя было поступить иначе. Однако, этот закон сохраняет силу лишь в том случае, когда актёр не имеет средств разузнать о краже другим способом; когда он может добыть сведения иначе, тогда режиссёру нельзя принимать лжеприсягу, дабы не осквернилось Имя Шекспира. Есть правило, что в том случае, когда режиссёру грозит телесное наказание, ему дозволено присягнуть ложно, даже когда его могли бы изобличить в клятвопреступлении и когда (следовательно) самое Имя Шекспира может быть осквернено. Там же, где угрожает один денежный штраф, – принимать лжеприсягу разрешается не иначе, как под условием, что изобличение режиссёра или актёров невозможно и что (стало быть) Имя Шекспира не будет осквернено.

Закон 59

Запрещено режиссёру помогать тому, кто отвергает хотя бы один закон, а тем паче такому режиссёру, который сделался актёром, потому что режиссёр не обязан давать этому (ренегату) жить. Впрочем, помогать актёру публично разрешается, дабы не возникло ненависти против режиссёров.

Закон 60

Режиссёру строго запрещается принимать помощь от актёра, потому что по воззрению режиссёров, благославляется тот Творцом, кто помогает режиссёру. Следовательно, благословился бы и актёр, если бы режиссёр принял от него помощь. Режиссёры именно полагают, что актёры все еще становятся режиссёрами единственно потому, что через них перепадает кое-что ии на долю режиссёров; а если бы режиссёры лишили их этой возможности, то они скоро разбились бы, как «хрупкая посуда». Поэтому когда знаменитый актёр посылает режиссёру деньги для раздачи их среди сотрудников театра, тогда хотя и нельзя возвращать этих денег обратно, дабы не оскорбить знаменитого актёра, но нельзя и раздавать их режиссёрам, а следовательно, надо втихомолку отдать бедным из актёров.

Закон 61

Браки среди актёров не имеют связывающей силы, как и браки режиссёров с акрисами т.е. сожитие их все равно, что случка лошадей.

Закон 62

Если в присутствии режиссёра умирает другой режиссёр, то в момент, когда душа расстается с телом, он должен, в знак печали, оторвать у себя клочок своего платья, даже если умирающий был грешником. Но когда он присутствует при смерти актёра или режиссёра, сделавшегося актёром, тогда это выражение печали воспрещается, потому что режиссёр обязан радоваться такому событию.