Текст книги "Ничего себе Поездочка 2. Новые Приключения или Хронотур поневоле.... (СИ)"

Автор книги: Александр Федоренко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

временный транспорт, остановился возле прекрасного старого здания, которое

было довольно красивым, где им и предстояло поселиться, на день-два – еще

точно не решили. Взяв вещи, прошли в отель, и поскольку номера, были

забронированы Виолеттой, заранее, с поселением не было никаких задержек,

потому уже вскоре оказались в уютных номерах, обставленных деревянной

мебелью. Они располагали большими окнами, через которые проникало большое

количество естественного освещения. Самое главное, в номерах имелись мини-

бары и сейф. В ванной комнате был установлен душ, и предоставлялись

органические туалетно-косметические принадлежности.

– В принципе неплохо – когда они уже вошли в номер и осмотрелись,

проговорил Алексей – с пивом пойдет. – И отправился это пиво искать.

Перелет был долгий, климат жарким, и организм требовал охлаждения.

Потому, пропустив жену принять душ первой, он открыл обнаруженную бутылку

«Kingfisher», отпил половину, и уселся в кресло, отправлять смс, родителям, и

только сделав это, принялся, крутя головой, осматриваться дальше. Номер на его

взгляд был довольно удобным, а кровать казалась воздушной и белоснежной, как

облако. Единственно, что немного раздражало, это дорожные шумы, но поскольку

они тут ненадолго – это мелочи..

– Душ очень низкий – появляясь в комнате, с полотенцем на голове

проговорила Лэйла – на карликов рассчитывали, что ли?

– Да ладно, все равно лучше, чем из баклажки мыться – заметил Леха, и

тоже отправился освежаться.

11

…Спустя тридцать минут, вся компания посвежевшая, и переодетая, и

естественно слегка под «шафе», пешком отправилась осматривать

достопримечательности. Пока шли, Виолетта как заправский экскурсовод

повествовала историю:

– С древности Танджавур, был известен как важный, политический,

религиозный, культурный центр Южной Индии. Тамильское название Танджавур

связано с легендой о демоне Танджане, который некогда терроризировал округу,

а будучи прижат к ногтю, в качестве последнего желания, попросил назвать его

именем город. Название было сокращено англичанами до удобного – Танжор – это

название иногда используется и сейчас. В древности город, носил имя

Танджапури, и был столицей царей династии Чола, правившей в этих краях с

девятого по четырнадцатый век. Сейчас он тоже довольно велик, его население

больше двухсот тысяч. А вот назвать его паломническим городом, я не могу, хотя

главная его достопримечательность, весьма посещаема. Сейчас сами

убедитесь,….

– Там что, чисто культ Шивы превозносят? – Поинтересовался Леха,

которого в основном интересовали боги коптов, по причине их причастия к

заточению Лэйлы, а не все подряд древние боги Земли.

– Ну это же ему посвященный храм, это как бы подразумевает… Ну так вот,

Храм Брихадешвара Мандир является первым в мире, гранитным храмом и

вторым по размерам. Более тысячи лет тому назад, один из величайших царей

Индии Раджа Раджа Великий, решил осуществить, одно из самых гигантских

строительств, за всю человеческую историю. Он и его последователи, потратили

столько каменного строительного материала, что это количество даже превзошло

количество камней, которые ушли на строительство египетской пирамиды Хеопса.

Древние мастера-художники, создали величайшие произведения искусства,

подобное больше не встречается на планете. Со временем, древние священные

Храмы Раджа Раджи становились все больше и больше. В некоторых храмах

настолько просторно, что можно разместить даже целые поселки. Зачем все это

было нужно Раджа Радже? Им двигала сила, древней веры. Как известно, индусы,

во все времена, были очень религиозным, и верующим народом...

Раджа Раджи строил сотни храмов, для очищения своей кармы, он боялся

переродиться в червяка, и по наставлению своего духовного учителя, верил, что

таким образом спасется. Но «золотому веку» настал конец с приходом

мусульманских захватчиков, борющихся за искоренение индуизма. Множество

скульптур из этих храмов, было закопано, и лишь во второй половине двадцатого

века, их нашли.

– Эти «правоверные» блин, везде успели отметиться – буркнул Савва – где

не стояло что-то древнее, везде пронеслись,…

– Это ты, верно, заметил – хмыкнул Димон – веру свою они постарались

везде привить. Ну, или насадить.

– Есть пророчество что они подомнут под себя, все остальные религии,

поскольку в отличии от остальных, не терпят другие верования, вообще – допивая

сок, проговорила Илона – а ведь изначально у них было совместное течение с

иудаизмом.

– Ладно, хватит, перебивать Виолу – прервала их Лэйла, которая новую

информацию, всегда впитывала с величайшим интересом – а то будем искать

другого гида, если она обидится,…

– Спасибо – улыбнувшись в знак благодарности, кивнула та, и продолжила -

Вообще, Храм Брихадешвара считается архитектурными историками, одним из

образцов южноиндийской архитектуры, и даже внесен в реестр мирового

наследия ЮНЕСКО. Он один из самых больших, и достопримечательных

12

индийских храмов, которые были возведены в честь божества верховной триады

Шивы. Храм Брихадешвара посвящён одной из его сущности, а именно

танцующей. Это величественное здание, соединило в себе многовековые

верования, события, инженерную мысль и живопись индийских народов.

Так слушая их новую знакомую, они и подошли к Храму, который имел

прямоугольную форму с тремя входами. Двумя боковыми и центральным,

украшенный, исполинскими металлическими фигурами, хранителей ворот -

дварапалами. Именно через него, они и намеревались зайти.

Виолетта, остановилась перед центральным, башневратным входом и

проговорила:

– В отличие от других великих храмов Южной Индии, у этого, самым

высоким сооружением является не гопурама – надвратная башня, коих имеется

несколько, а вамана – башня главного святилища, которая здесь достигает

шестьдесят три метра в высоту. Башня увенчана куполом, высеченным из

цельной гранитной глыбы, весом около восьмидесяти тонн. Храм посвящен богу

Шиве, а точнее танцующему четырехрукому божеству Шиве Натараджа…

– Давайте уже заходить в нетерпении попросила Илона – хочется же и

пощупать,…

– Все-все – уже идем – улыбнулась Виола – понимаю ваше нетерпение.

– Да в натуре – подумал Алексей – не все же так увлечены вашей

индоманией. А экскурсии я с детства не особо люблю, мне бы помацать,

пощупать, подержать.… И отломать кусочек.

13

И они двинулись к проему, перед воротами которого стоял традиционный,

нарядно украшенный, храмовый слон, готовый благословить любого за монетку

или лакомство, своим хоботом. Прикладывая свой хобот к голове всем желающих,

он, как бы благословлял их. Ну, тут уж все решили получить такое благословение, да и у навязчиво предлагающих приобрести приношения, гирлянды и свечи-

непроливайки, местных пуджари, тоже сделали покупки.

Леха пропустил вперед Лэйлу, и пошел замыкающим, во всю глазея по

сторонам, но и на всякий случай, приглядывая, за всей честной компанией. Но

вскоре расслабился, и принялся разглядывать великолепие форм вокруг себя. Со

слов «Березы» выходило, что они сюда прибыли не только с познавательными

целями, но и получить благословение, на проход и подъем в Гималаи.

– Можешь считать меня суеверным – но это самый величественный из

храмов Шивы – пояснил Савелий – и я хочу заручиться его поддержкой, в наших

изысканиях.

– Не понял?

– Хочу, чтобы он «подписался» за нас, «крышевал» по-своему.

– А-а.

Раз, столкнувшись с необычным и невероятным, Леха теперь уже во многое

мог поверить, но только не в благословение жрецов, а значит тут не все так

просто, как кажется. А если бы он выбирал себе какого-то индийского бога, для

почитания, то уж точно не Шиву, потому интерес его был праздным, и, пожав

плечами, Алексей, просто начал прислушиваться, к словам Виолетты, а товарища, ни разубеждать, ни критиковать не стал. И вот так, чуть прислушиваясь к словам, бывшей согражданки, просто наслаждался великолепием древней архитектуры.

В начале кругового обхода храма, находился исторический музей, который

хранит фрагменты росписей и сто восемь поз танца Шивы. Группа втянулась туда, с расчетом сделать несколько снимков, но снимать там, было запрещено, а

поскольку священные танцы индусов, Леху как-то волновали мало, он особо и не

расстроился, хотя Лэйла и готова была пощелкать фотоаппаратом, ее муж

предпочитал такие вещи, просто запоминать, а точнее просто просеивать через

14

себя. Но никому огорчаться не стоило – по всему фасаду здания были высечены

элементы танцевальных форм, выражения Шивой своей танцующей ипостаси. По

периметру храмового подворья воздвигнуты двести пятьдесят лингамов, а в

главном святилище находится махалингам высотой четыре метра.

– …Самое интересное, что столь масштабный проект, архитектуры был

завершен, в короткий срок – продолжала вещать девушка – притом, что

строительный материал, доставлялся из места, находящегося в шестидесяти

километрах, от возводимого здания. С этим храмом, связано множество загадок и

тайн. До сих пор, для современных инженеров остается не ясным, как, при низком

уровне технологического оборудования, стало возможным водрузить

восьмидесятитонный каменный купол на вершину здания.

– Ну, это, как и со всеми, доисторическими постройками – проговорил Борис

– толком нет, ни одной, правдоподобной версии. Как их возводили,…

– Да – кивнула Виола, и продолжила – это сооружение первоначально

возводилось, как королевское святилище для проведения самых торжественных,

и значимых церемоний, таких как помазание императора, воссоединение

избранного правителя с божественной сутью Шивы. В древности на территории

храма танцовщицы, исполняли священный танец, прославляющий величие Шивы.

В настоящее время Брихадешвара, является действующим храмом, что несет

некоторые ограничения на съемку внутри здания. Однако в храме благосклонно

принимают туристов и охотно повествуют о танцующей ипостаси бога Шивы....

Как пояснила Виолетта, среди индийцев принято поверье, что это культовое

сооружение является еще и самым богатым храмом Индии, так, что еще будет

возможность пофоткать роскошь убранства и изумительные украшения храма

Леха шел неторопливо, задумчиво рассматривал все эти фрески, статуи и

орнаменты, вычурные и богато разукрашенные и раздумывал, кем же он на самом

деле был, этот индусский бог Шива? Но пока ответа так и не находил. Лэйла о

чем-то выспрашивала Виолетту, Савелий вообще казалось, перешел на какой-то,

только ему понятный настрой. Борис, предоставленный сам себе, рассматривал

все под другим углом, остальные перекидывались репликами, друг с другом, и

Алексей невольно стал прикидывать, какие строительные механизмы могли

понадобиться, чтобы возвести здесь все это. Явно у Раджа Раджа были какие-то

особенные возможности, может, что-то досталось от предков? Или он и его

зодчие, обладал какими-то секретными знаниями?

Так рассматривая местные красоты, сопровождая все это возгласами,

ахами и охами, тех, или иных форм, и делясь впечатлениями по поводу самой

большой во всей Индии статуи Нанди – священного быка Шивы, весом двадцать

пять тонн, и высеченной из монолитной каменной глыбы, как и купол, они

продвигались по периметру комплекса.

– Если это построили ваши предки – заворожено проговорила Лэйла при

первом удобном случае – то вы, не развиваетесь, а деградируете, потому что ни

одно современное строение не тянет величием, и на половину этого.

– Ты не первая, кто так думает – криво усмехнулся Алексей – но видимо это

действительно так, в большинстве своем человечество деградирует. Ладно, об

этом потом поговорим, идем, послушаем Виолу, а то как-то некрасиво,…

Они догнали остальную компанию, и стали внимать собственному гиду.

– В древней Индии – рассказывала Виолетта – почитали огромнейшее

количество Богов, а также их ближайшее окружение. В индуизме каждая жизнь

является священной, даже жизнь крошечного насекомого. В древних священных

Храмах сотни священников совершают религиозные обряды, чтобы «умастить»

своих Богов. Особо почитался фаллический символ – Каменный Линга. Он есть в

большинстве древних Храмов, ему возносят множество молитв. Западным людям

15

– короткая усмешка – трудно понять эротическую сторону древней индуисткой

религии, которая наполнена обнаженными женскими фигурами, многоликими

Богами и фаллосами, но для индусов только эта религия понятна и «правильна».

Во время священных праздников фигуры Богов выносят и, вознося молитвы,

шествуют с ними вокруг Древних Храмов...

…Леха снова отстал, и, давя желание закурить, плелся позади всех, но все

же безостановочно крутил головой, не в целях лучше все рассмотреть – ему

казалось, что он видит странного паломника. Очень похожего на тибетского ламу, или монаха из монастырей Шаолиня – ты же бритая голова, то же желто-

оранжевое одеяния, та же уверенно-спокойная быстрота движений. Но как он не

старался заметить этого человека впрямую, никак не удавалось. Будто призрак,

тот, то исчезал, то появлялся. И только тогда, кода смотрел в другую сторону, на

самом пределе углового зрения, на краткий миг он его улавливал. Но едва

пытался повернуться, или просто перевести взгляд, тот исчезал. Но тем не менее, Леха не оставлял попыток, уже сосредоточенно, глядя только краем глаза,

пытался поймать боковым зрением, все время перемещающегося «ламу».

Через некоторое время, когда уже никого не слушая, и ни на что, не

обращая внимания, кроме этого «монаха» ему удалось заметить странного

человечка уже на дольший период времени, и каким-то образом, их глаза на

краткий миг встретились.

И только теперь, странный паломник, не ускользнул, а замер на миг, и

поманил рукой, словно зовя за собой. Так повторялось несколько раз, за время

перемещения группы, по теретории храма. Наконец в один из удобных моментов,

монах показал на свод арок, и Леха решился, поняв, что кроме него, никто этого

человека не видит.

– Пойду гальюн, поищу – негромко сказа он – что-то живот крутит, а

опозориться в храме, это ни куда не годиться – и как-то незаметно отошел.

Храм оказался окружен, укреплениями форта, но выйти из него на

территорию крепости было нельзя, однако ее сильно разрушенными стенами при

желании можно полюбоваться справа от храмовых ворот, что все посетители, и

делали. Леха лавируя между группами паломников и туристов, краем глаза,

замечая, куда двигается монах, быстро шел за ним. Наконец тот, юркнул в тень, скрывавшуюся за многочисленными арками, и остался там. Алексей проследовал

за ним и туда. А там уже, никаких сомнений не осталось – стоял материальный

16

человек. Он пристально смотрел на Алексея, спокойно перебирая пальцами

длинную низку то ли четок, то ли бус,…

Алексей, не спеша, но весь собравшись, приблизился. Их глаза

встретились, казалось, даже пробежал некий разряд. Парень ощутил небольшое

головокружение, и не нашел, ни чего лучшего, как легко поклониться, как это

делают адепты боевых искусств. В ответ, незнакомец, приложил только одну руку

к груди, и тоже слегка прогнулся, а потом сразу заговорил, и как ни странно на

ломаном русском:

– Я медитировать у озера, когда пришел видение, там быть этот храм, и

человек, который надо передать два древний вещи. У нас хранится, много…. но

эти уже давно…. пыльно. Я бросать созерцать, и приходить сюда,.. Вот, тебе

надо взять…

И он, протянув Лехе, две коробочки, которые можно было назвать и

шкатулками, почти сразу шагнул еще в более глубокую тень.

– Почему мне?

– Видение показать тебя. – уже почти полностью скрываясь в тени,

проговорил монах – Надо читать, как три вода смешается в одна….

– Постой что это? Какая вода? – Оторопело выпалил Алексей, лишь на

секунду опуская взгляд, чтобы рассмотреть, что оказалось у него в руке, а когда

поднял, то в тени уже никого не было.

– Ну, ты блин Коперфильд – растеряно протянул он – че с ними делать то

теперь?

Он побегал туда-сюда – монах исчез бесследно, тогда остановился и открыл

одну из коробок, самую длинную, будто предназначенную для четок или цепочки.

В ней оказалась полоска пальмового листа, на которой еще виднелись какие-то

письмена. Закрыв первую, Леха открыл вторую, в ней лежала еще одна, идеально

круглая, деревянная коробочка, с прозрачной крышечкой, и в ней был простой,

чуть красноватый песок. В недоумении хмыкнув, Алексей, достал эту штуковину,

встряхнул ее, перевернул, покрутил так и этак, и, убедившись в своей

несостоятельности, вложил обратно. Так, не найдя сходу, объяснений, для чего

предназначены эти «подарочки», он просто сунул их в поясную сумку, и

отправился искать друзей.

Нагнав свою компанию, Алексей, как ни в чем не бывало, пристроился к

ним, но только теперь ему было не так спокойно, как до встречи с монахом. Они

еще много ходили, осматривали, фотографировали, и бурно делись

впечатлениями. Леха же, в очередной раз, окидывая территорию храма взглядом,

видел, что тот, успешно совмещал религиозную, и стратегическую роли, видимо

периодически становился даже крепостью. Вокруг него возвели защитный ров и

построили толстые стены.

Так постепенно добрались и до Королевского дворца, расположенного

недалеко от храма. Королевский дворец, был построен наяком Мадураи и как

оказалось, занимал обширную территорию к северо-востоку от храма. Был он

довольно большим, комплексом сооружений. С бастионами, жилыми зданиями,

залами заседаний, арсеналом, построенным в виде тамильского храма и дивной

колокольней. Внутреннее убранство, помещений дворца, было почти полностью

уничтожено пожаром, поэтому здания дворца, куда открыт доступ – это голые

стены и бесконечные коридоры. В галерее искусств посмотрели великолепную

коллекцию бронзовых и гранитных скульптур, периода Чола, в частности целая

серия Натарадж, но центральным экспонатом выставки считается статуя Шивы

как бога животных с тюрбаном из сплетенных змей.

Главным аттракционом королевского дворца, являлась колокольня, она же

дозорная башня. Это было здание, с девятью этажами галерей. Снаружи

17

колокольня выглядела весьма заурядно, и обыденно, но внутри представляла

собой, невероятно запутанный лабиринт лестниц, переходов, балкончиков и

проходов, порой удивительно узких и низких и совершенно темных. Во дворцовом

комплексе посмотрели Дурбар – зал верховного суда, мемориальный музей Раджи

Сирфоджи, От входа во дворе прошли в восточном направлении на улицу

Восточного Вала. Как следует из названия, когда-то здесь проходила городская

стена, от которой сохранился один из бастионов, а на его площадке оказалась

установлена гигантская кованая железная пушка «Раджгопал», созданная в

правление короля Рагунатха Наяк.

В общем, в итоге, находились так, что гудели и болели ноги, но никто не

жаловался – находясь рядом с величайшим памятником архитектуры, не

существующей, уже империи, все невольно ощущал всю быстротечность

человеческой жизни, но в тоже время осознавали величие человеческого ума,

способного подарить потомкам, столь удивительное творение. Умиротворение,

которое снизошло на них, во время посещения храма, наполняло живительной

18

силой все тело, но захотелось есть. Недалеко от храма Брихадешвара было

расположено большинство отелей и ресторанов, что позволяло, даже во время

прогулки наслаждаться его величественным видом.

Но пища для ума, не заменит пищу для тела. На улицах было полно

торговцев фруктами, и прочей всячиной, но аппетит уже нагуляли для более

основательной пищи. Можно бы, было еще походить, по сувенирным магазинам,

или посмотреть удивительное зрелище – состязание с быками, которым

привязывают на рога мешочек с деньгами, а безоружные люди пытаются его

снять. Каждый шаг, по улицам этого города, вообще содержал в себе, множество

приятных открытий, ведь здесь, можно было найти, уникальные ювелирные

изделия или тарелки, расписанные в знаменитой, танджавурской технике. Да

только на пустой желудок, это все не особо затрагивало, потому обнаружив

несколько едален, прямо напротив королевского дворца, зашли в первую же

попавшуюся.

***

Зашли в ресторанчик, и растерялись – чего, да как выбирать? Можно

конечно наобум, но как-то не хотелось нарваться на жаркое из кобры, личинок,

или вообще какую-то несусветную хрень. Тут опять пришлось довериться Виоле,

потому что, никто из Лехиной компании, по-английски не знал чего заказывать, да

и вообще в индийской кухне, не разбирался. Когда, выбрав столы, они все

расселись, она спросила лишь, кто, что предпочитает – вторые блюда или первые, и хотят ли, десерт? А потом вкратце объяснила, какое блюдо, что из себя

представляет.

От самой популярной во всех индийских штатах, похлебки под названием

«Дал» отказались все, не смотря на уговоры Виолетты, едва услышав, что они из

чечевицы или гороха. От «навратан корма» смеси овощей, в сливочно-ореховом

соусе, тоже отказались. А услышав про похлебку из шпината и индийского сыра

панир, сразу отрицательно покачали головами.

– Тогда «Тхали» – поняв, что так дела не будет, непреклонно сказала

девушка, и сделала заказ.

Они, сидя за тремя сдвинутыми столиками, откинувшись на спинки стульев,

вяло перекидывались репликами, разглядывали интерьер и посетителей, когда

начали приносить эту самую «тхали», на поверку, оказавшуюся большим

алюминиевым разносом. Целиком заставленным, маленькими тарелочками, и

пиалочками. На немой вопрос сидевших рядом Савелия и Алексея с Лэйлой,

Виола пояснила:

– Слово «тхали» на хинди, обозначает «тарелка» или поднос с блюдами

Обязательным элементом «тхали» является простой рис, а обычными ее

компонентами являются также – дал, тушеные овощи карри, и другое. В каждом

штате по-разному.

Леха посмотрел на свой разнос, заставленный разнообразной посудой,

различавшейся формы и размерами, и решил, что есть первым, стоит жидкое.

Этот холодный супчик, оказался чем-то похож на окрошку, и айран одновременно

был легким, освежающе тонизирующим, и его приятно было есть в жару.

– А это «райта» – на вопрос Илоны ответила их гид-поводырь – ее главная

составляющая – кисломолочный продукт – курд или йогурт. Другие важные

ингредиенты этого блюда – овощи и специи. Это могут быть помидоры, огурцы,

перец, зелень, кинза или мята, и специи. Есть райта из огурцов и мяты, из

помидоров и кинзы, а есть и сладкие райты, с добавлением йогурта и фруктов. Мы

готовим райту дома, довольно часто, в совершенно разных вариантах.

19

Когда все уже безбоязненно черпали ложкам,и молочную жидкость, Леха

улучив момент, с крайне наивным видом, поинтересовался, над волновавшим его

вопросом:

– Виола, скажи, а тут что, правда, раньше обитали демоны? Столько легенд

и все такое,… Просто не верится.

– Ну, как сказать, их тут было великое множество, если конечно верить

древним источникам. Согласно цейлонским легендам, на Ланке, к примеру,

существовала одна из древнейших на земле цивилизаций. Многие индийские и

цейлонские легенды рассказывают о десятиглавом царе демонов – ракшасов

Раване, который ещё задолго до рождения Рамы правил островом Ланка.

Согласно мифологии Индии, Равана был прямым правнуком бога-творца Брахмы

и внуком Владыки всех созданий мудреца-риши Пуластьи, а не просто каким-то

там монстром. Жители Ланки представляли собой, великую нацию четырех

кланов. Согласно подлинникам хронологических записей, сингальцы произошли от

смешения четырех ланкийских «племен», таких как Наги, Якши, Дэвы,

и Гандхарвы, связанные все с семьей гуру Пуластьи.

Именно Равана объединил эти кланы и назвал страну Сивхэла – четыре племени.

Он был поистине, велик, и ужасен, даже когда только появился на свет. Его

рождение описывается так: … «Настало время, и Кайкаси родила сына, страшного

ракшаса с десятью головами и двадцатью руками, с волосами, подобными

пламени, и с клыками, торчащими изо рта. В тот миг, когда он появился на свет, померкло Солнце в небе, сотряслась земля, и взволновался океан, и кровавые

дожди, излились с небес на землю. Десятиглавого сына Вишраваса, назвали

Дашагрива, что значит «Десять шей», но более известен он под именем Равана.

– Мутации видать какие-то – пробормотал Борис – иначе как такое

возможно?

– Все может быть – ответила Виола – а может природа другая… не

человеческая. Так вот, вначале Равана всячески совершенствовался, и за

многовековую аскезу был награждён самим Брахмой даром неуязвимости: в

течение десяти тысяч лет он не мог быть убит ни богом, ни демоном. В результате

полученных благословений, Равана, стал обладать непревзойдённой силой, и

был неуязвим для полубогов дэвов и всех видов живых существ во Вселенной,

кроме людей. Потому и был придуман план, по его устранению. Для этого конечно

понадобилось время, определенные личности, должны были зачать Раму,

Ханумана, и других их сподвижников, которые, и должны были положить конец

власти ракшасов. Вот, ну с Рамаяной, вы должно быть знакомы.

– Ну, так в общих чертах, – ответил Савва – твою версию произошедших

событий, мы с удовольствием послушаем, но позже, а пока давайте, просто

поедим.

– Да протянул Алексей, снова принимаясь за дегустацию блюд – интересное

сказание,… но и дыма без огня не бывает, видимо когда-то так оно и было. И

меня радует что Рама, этого зарвавшегося ракшаса ухайдокал. – А про себя

подумал – а то вдруг пришлось бы еще и эту офигенную хрень как-то мочить, а тут

и от прошлого раза, до сих пор, мороз по коже,… Хорошо, что еще эти

сколопендровые выползки, вовремя подоспели….

Затем, глянув, как смело уплетает вес, проголодавшийся Димон, тоже

принялся налегать на лепешки чапати и роти, при этом, пробуя из других посудин

что-то напоминающее плов и различные соусы. Конечно то был не привычный

всем плов с мясом, или паэлья с морепродуктами, как он позже узнал – блюдо

называлось«бириани», готовилось из риса басмати, в сковороде с толстым дном,

на масле гхи, с добавлением овощей и определенных специй. В других плошках

подали «сабджи» представляющее собой своеобразное овощное рагу, и блюдо

20

«Алу Гоби» – картофель с цветной капустой, со специями и некоторыми другими

овощами. Все это предназначалось запивать специальным чаем «масала», что

все и делали.

– Надо было с собой колбасу взять, или хотя бы паштет – протянул Димон. -

А то на такой жрачке, мы далеко не уедем.

– Не говори – ответил Леха, желудок которого, недовольно возмущался

отсутствием мяса и рыбы, но от безысходности принялся переваривать, то, что

дали.

На десерт съели местное мороженое Falooda с наполнителем из мака и

кунжута, и наконец, расплатившись и покинув, забегаловку, отправились в отель.

По дороге обратно в гостиницу, посетили пару магазинов, где умудрились

приобрести не просто сувениры, а настоящие антикварные бронзовые статуэтки,

ну и конечно популярные куклы, взяли бы еще и расписные тарелку, но до

возвращения, домой было еще далеко, и не тягать, же все это с собой.

– Так понемногу будет чем квартиру украсить – радостно проговорил Димон,

когда они вновь шагали по улицам – а то из Египта, мы одну дребедень для

туристов привезли.

– А ты хотел с золотым посохом вернуться? – Рассмеялся Макс – посмотрел

бы я, как ты это таможенникам объяснял,…

– То-то и оно – уныло признал тот – оттуда и ракушку не вывезешь,..

Надеюсь хоть тут повезет больше.

– Надейся-надейся – усмехнулся Борис – надежда, как известно, умирает

последней.

– Ладно, потопали уже в отель – проговорил Савелий, думая о чем-то своем

– а то плететесь, как сонные черепахи,…

Прикупив по дороге кое-какие местные фрукты, любуясь местными

достопримечательностями, пальмами и экзотическими кустарниками, они

вернулись в отель. Поднялись в номера, и на время распрощались.

– Пойду, омоюсь – едва они ступили за порог, сказала Лэйла, и скользнула в

ванную комнату.

Алексей поставил пакеты, снял сумку, и, сбросив шведку, уселся в кресло у

кровати. Извлек из сумки планшет, и принялся пробовать выйти в интернет. В

номерах Вай-Фай, хоть и брал, но ловился скверно, поэтому, ни связаться с

родней, ни полазить по мировой паутине, в поисках сведений о трех источниках, не получилось, и Леха плюнув, прихватил жестяную банку Kingfisher, и отправился

на перекур. Переданные ему коробочки, так и лежали в отделении сумки, и пока

никакой ценности не представляли. Незнакомец, в конце концов, мог быть и не в

себе, мало ли что происходит с мозгом от бесконечных, медитаций и

психопрактик?

Пиво и сигарета, большого облегчения, от мыслей не принесли, зато

натолкнули на мысль, отправиться в ресторан при отеле, и послушать Виолу. С

Индийским эпосом, дома, он кое-как ознакомился, но окончательный вывод,

сделать, оказалось не просто. Слишком уж много, в них разных богов, полубогов и

их противников джинов, и демонов, которым Высшими Силами, прав давалось ни

как не меньше, чем их оппонентам. И самое главное неясным оставалось

происхождение мифических существ – земное, инопланетное, или еще какое?

Когда он допил пиво, и докурил сигарету, Лэйла, как раз вышла из ванной,

поэтому Леха, сразу набрал Савелия, и попросил его вместе с Виолой, подняться

в ресторан, на крыше отеля. И через пять минут, они закрыли номер, и

отправились туда.

Ресторан Pure. располагался на крыше, и там предлагали широкий выбор

блюд, традиционной индийской и европейской кухни, но они пока ничего из еды

21

заказывать не стали. Взяли газированный манговый Maaza, очень сладкий на

вкус, но, тем не менее, хорошо освежает и ласси, напиток на основе йогурта, с

добавлением всего, чего душа пожелает. От сладких фруктов, до огурцов со

специями. Девушки выбрали гранатовый ласси и какую-то сладость, Леха

ограничился газированным ситром.

– Виола, а ты могла бы мне, вкратце рассказать предысторию Рамаяны? -

Попросил он, когда они уже вовсю потягивали напитки – чего-то меня эта

легендарная битв,а затрагивает.

– Да пожалуйста – усмехнулась девушка – Так, на чем я остановилась,… Ага.

Ощутив выгоды, которые ему сулил дар Брахмы, Равана решил покорить весь

мир. Он легко одержал вверх над дэвами, и взял под свой контроль все три мира

Вселенной: небо, землю и подземное царство. Как сказано в Рамаяне, он

опустошил небесные рощи Читраратхи и сады богов на северном склоне горы

Меру,….

– Опять гора фигурирует – хмыкнул Алексей – что ни боги, все на горе. То

восседают, то обитают. И Моисей на гору лазил, чтобы получить каменные

скрижали, и Гильгамеш через горы топал. И Мардук в горе защищался. И Зевс на

Олимпе сидел.… Сходили они оттуда только по нужде, ха-ха,… Видимо эти

мифы, не лишены истины. Может их города в горах и укрыты? Долины там меж

горами всякие, та же Шамбала,… О, прости, что-то я увлекся.... Давай дальше.

– Говорится – отхлебнув глоток ласси, сделав голос таинственным,

проговорила Виола – что, где появлялся Равана, солнце утрачивало свою силу,