Текст книги "Торжество Истины"
Автор книги: Александр Вишин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)
Александр Вишин
Торжество Истины
Краткая инструкция к прочтению книги
Чтобы понять, подходит ли эта книга для вас или нет, обязательно прочтите аннотацию к ней.
Первые четыре главы являются подготовительными, расширяющими сознание человека, адаптируя его к нестандартному восприятию мира. По-настоящему прорывными, переворачивающими многие привычные понятия, являются пятая, шестая и седьмая главы. Все последующие главы помогают детализировать скрытый в них смысл, открывая по нарастающей всё более новые тайны. Внести окончательную ясность, позволяют заключения, которых здесь целых три.
При чтении книги обращайте внимание на сноски, в которых приведены важные пояснения к основному тексту. Читать книгу вразброс не рекомендуется, так как любая последующая информация здесь всегда включает в себя понятия, заложенные в предшествующей. Также при прочтении книги очень важно не придерживаться категоричных точек зрения и не торопиться делать скоропалительные выводы. Даже если книга с первых страниц покажется банальной и предсказуемой, в действительности это не так, и по мере углубления в неё, она всё больше будет раскрывать всю ту необычную и удивительную картину, которая была в неё заложена, полностью меняя мировоззрение человека.
Часть первая. Познание
Глава 1. От автора
Закончив учить своих учеников, Иисус сказал: «Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить».
(Евангелие от Иоанна 16:12)
С тех пор прошло много времени. Благодаря мощному развитию науки, человечество далеко шагнуло вперёд и стало настолько развитым, что вплотную подошло к раскрытию изначальных истин. Можно уже определённо сказать, что теперь человечество готово вместить значительно больше чем раньше.
В своё время, пытаясь найти истину и понять смысл жизни, я достаточно глубоко стал изучать религиозные учения. Но чем глубже я погружался в религиозный образ жизни, тем сильнее становились мои внутренние противоречия, которые начинали давить непомерным грузом. Приобретаемые знания в этом направлении нередко противоречили друг другу и вызывали больше мучительных вопросов, чем ответов. Строгие запреты и страшные наказания за малейшие проступки всё больше загоняли в жёсткие рамки, выхода из которых не было. Наконец, уставший от всех этих противоречий, загнанный в тупик и невидящий какого-либо выхода, я сделал тогда, быть может, слишком смелый шаг, но который в последующем оказал мне неоценимую услугу – я отказался от веры.
Но ничего страшного не произошло. Небо не раскололось на части, молнии не обрушились градом на землю, и земля под ногами не разверзлась в бездну. Всё осталось по-прежнему, и жизнь продолжалась своим чередом.
Прошло какое-то время и мне снова попались на глаза те религиозные книги, которые я изучал. Движимый любопытством найти ответы на нерешённые вопросы, я вновь углубился в их изучение. Но к великому своему изумлению я обнаружил, что стал понимать их совсем по-другому. Но что могло измениться, ведь сам текст этих книг нисколько не изменился? Как, оказалось, изменился я сам. Отказ от религии позволил мне преодолеть свои внутренние противоречия и воспринять всю полученную информацию совсем на другом уровне. И тогда я понял, что на самом деле от самой религии я никогда и не отказывался. В действительности я отказался от того неправильного её понимания, которое у меня на тот момент ошибочно сложилось. Но самое главное, я осознал, что если бы тогда я не преодолел все свои подсознательные страхи и не отбросил в сторону возникшие сомнения и противоречия, то и посей день жил бы я в глубоком заблуждении, выдавливал из себя несуществующую любовь к Богу и утешался самообманом, думая, что поступаю правильно.
Так что же завело меня в тупик и сделало ситуацию безвыходной? Причин этому, как оказалось, было всего две: первая – заблуждения, вызванные неправильным пониманием; вторая – подсознательный страх, который не позволял подвергать сомнению эти заблуждения.
Рассмотрим эти причины по отдельности. Хотя многие религиозные последователи говорят о Божьем страхе как о самой главной составляющей верования, в действительности этот страх может быть очень разным. Самый распространённый страх – животный страх, происходящий из глубин человеческого подсознания и вызванный инстинктом самосохранения. Манипулируя человеческими слабостями, этот страх не позволяет подвергать сомнению религиозные учения и заставляет воспринимать их буквально и следовать им беспрекословно. И это немудрено, ведь цена затрагиваемых вопросов в этих учениях очень высока – вечная жизнь и блаженство, ради которых многие верующие неосознанно пойдут на любой обман, самообман или даже преступление. Поэтому нет ничего удивительного, что среди подобных верующих, часто можно встретить таких, кто твёрдо убеждён, что мир был создан ровно за семь дней, как об этом говорится в Библии. А то, что при этом в земле находят кости динозавров, которым сотни миллионов лет, так это, со слов всё тех же верующих – Господь посылает испытания проверить силу их веры.
Из-за того, что этот страх задействует самые тонкие ниточки человеческой психики, его очень трудно распознать и тем более проконтролировать, и поэтому многие верующие пребывают в неведении, путая здравый смысл с упёртостью, праведность с фанатизмом. Более того, в погоне за строгим соблюдением всех религиозных устоев, такие верующие начинают настолько слепо следовать писаниям, что готовы, не щадя своих сил и жизней убивать других людей, охотиться на ведьм, идти на войну с неверными и нести горе простым людям. Но напрасны старания подобных «преданных», ибо Иисус говорил о них:
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Евангелие от Матфея 7:22-23)
Но многие верующие воскликнут – я строго следую писаниям, в чём я неправ, или в писаниях написано что-то не то? Нет, в писаниях написано всё то. Просто не ТО возникает в нашем сознании, которое собственно и порождает многочисленные заблуждения.
Почему же возникают эти заблуждения? А возникают они из-за элементарной нехватки знаний. Как бы парадоксально это ни звучало, но несмотря на внушительный объём всех религиозных учений, реальных знаний в них ничтожно мало. Возможно, вы сами заметили, что почти все религиозные учения говорят о том, ЧТО нужно делать, но при этом, ни одно из них не говорит о том, ПОЧЕМУ так нужно делать. А ведь именно за словом ПОЧЕМУ скрывается самое главное – причины и законы, зная которые уже не надо ничего объяснять, потому что и так всё будет ясно.
Почему же самой главной информации не оказалось в религиозных учениях? Ответ на этот вопрос достаточно прост – когда эти знания давались людям, те не имели достаточного уровня развития, чтобы воспринять (вместить) их в полном объёме. Поэтому дошедшие до нас из древности учения оказались очень сжатыми и упрощёнными до уровня необразованного человека. Вот почему очень важно не воспринимать эти религиозные учения буквально, а необходимо их сначала расшифровать и восстановить до первоначального значения.
Собственно, именно этой задаче и посвящена эта книга. Без страха и предрассудков основываясь на глубоком анализе и сопоставлении фактов, эта книга шаг за шагом раскрывает изначальные истины, остававшиеся до этого времени затерянными.
Вам интересно, что будет дальше? Тогда начнём! И начнём мы, пожалуй, сначала. А в начале было…
Глава 2. Тайна существования мира
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Евангелие от Иоанна 1:1-3)
Вы хотите узнать, как устроен этот мир? Тогда возьмите в руки любой предмет, например, карандаш и приглядитесь к нему повнимательнее. Он кажется твёрдым, прочным и занимающим вполне определённый объём. Но так ли это на самом деле? Давайте это проверим. Если обратиться к школьному курсу физики, то можно вспомнить, что любое вещество состоит из молекул, а молекулы, в свою очередь, состоят из атомов, а атомы из элементарных частиц – протонов, электронов и нейтронов. Так вот, если теперь сравнить объём карандаша с объёмом твёрдой материи, из которой он состоит (молекулы, атомы, элементарные частицы), то объём этой твёрдой материи будет убывать с геометрической прогрессией, и в последнем случае, с элементарными частицами, составит всего лишь одну квадриллионную часть (миллион-миллиардную часть или 10-15) от изначального объёма самого карандаша. Получается, что вы в руках держите не твёрдый предмет, а стопроцентную пустоту, очень разряженный туман, практически иллюзию, состоящую только на одну квадриллионную часть из настоящего твёрдого вещества.
Это, конечно, любопытный факт, но он не столь важен, как может показаться. Гораздо важнее заметить другое – чем больше человечество узнаёт о строении материи, тем меньше становится самой этой твёрдой материи. Это даёт повод предположить, что может наступить такой момент, когда человечество настолько углубится в строение материи, что окажется, что этой материи как таковой и вовсе не существует.
Мало кто знает, но на самом деле, этот момент давно уже наступил. Достаточно вспомнить известную формулу Эйнштейна: E=mc2. Эта формула однозначно показывает, что любое твёрдое вещество, это далеко не твёрдое вещество, а в действительности трансформировавшаяся энергия. Если это так, то в самый раз задаться вопросом, а что же такое энергия? И тут наступает самое интересное. На этот вопрос вам не сможет ответить ни один учёный мира. Несмотря на то, что энергию мы наблюдаем повсюду и в свете Солнца, и в пламени огня, и в движении каких-либо предметов, тем не менее, саму эту энергию совершенно невозможно увидеть или потрогать. Всё, что мы видим – это всего лишь различные проявления этой энергии, хотя сама она остаётся при этом полностью скрытой. Невозможно сказать какая она, твёрдая, жидкая или газообразная, сколько она весит и какой занимает объём. Да и где в поднятом над землёй каком-либо предмете можно найти хоть сколько-нибудь потенциальной энергии, которая сокрыта в нём и которая превращается в кинетическую при его падении? Энергия настолько абстрактна и неуловима, что может вполне оказаться нематериальной. Но если это так, то вместе с ней окажется нематериальным и весь наш окружающий мир.
Но, пока не будем делать громких заявлений. В действительности говорить что-либо о материальности или нематериальности нашего мира практически бесполезно, так как ни то ни другое абсолютно недоказуемо. Поэтому просто предположим, что, если наш мир действительно нематериален. Если допустить, что наш мир нематериален, то сразу возникает множество других вопросов – какой на самом деле этот мир? Как и где он существует? Ведь он же всё-таки существует!
Попробуем разобраться в этом вопросе. Но прежде, давайте познакомимся с иной материей, которая обладает куда более интересными свойствами и такими безграничными возможностями, что не хватит никакого воображения даже представить.
Если вы думаете, что мы говорим о чём-то новом и неизвестном, то вы глубоко ошибаетесь. Эта материя окружает нас повсюду, и мы сталкиваемся с ней на каждом шагу. Но мы не обращаем на неё никакого внимания, так как считаем её чем-то само собой разумеющимся и привыкли к ней настолько, что совершенно перестали её различать. Несмотря на то, что эту материю человечество постоянно использует в своей жизни, тем не менее, у неё нет до сих пор точного определения. Самое близкое понятие, которое могло бы определить частичку этой материи – это понятие мысли или идеи, а совокупность бесконечного количества таких частичек и образует эту уникальную материю.
Попробуем изучить её более подробно. Итак, если мы задумаемся о том, что же такое мысль, то сразу же поймём, что столкнулись с чем-то уникальным и даже необъяснимым. Мысль – это достаточно удивительная форма существования с не менее удивительными свойствами. Рассмотрим эти свойства по отдельности:
1. Мысль нематериальна. Это вполне понятно, ведь её невозможно увидеть, потрогать, взвесить и т. д.
2. Мысль существует. Это тоже вполне понятно, ведь доказательством существования мысли является то, что мы можем с ней работать, размышлять о ней и использовать её в своей жизни.
3. Мысль ни от чего не зависит и является вечной. Это уже интереснее. Мы привыкли, что мысль неразрывно связана с человеком, и считаем, что без человека мысль не может существовать. Но это не так. В действительности мысль может совершенно спокойно обходиться без человека и не прекращает своего существования даже тогда, когда человек перестаёт о ней думать. Без участия человека мысль может прекрасно сохраняться в записях, текстах, книгах, а также и без них. Ярким примером этого является такая удивительная наука, как математика, которую можно назвать сборником различных математических мыслей и идей. Любое математическое выражение, любая математическая формула, появившись раз, существует бесконечно долго и не прекращает своего существования даже при разрушении всего материального мира.
4. Мысль никогда не рождалась и является бесконечно древней. Люди считают себя инициаторами различных мыслей и идей. Но это также глубокое заблуждение, так как любая мысль или идея всегда существовала до того, как о ней впервые задумался человек. На первый взгляд это кажется невозможно, но это действительно так. Если для примера взять ту же математику, то все описанные в ней формулы и законы существовали до того, как появился человек, и по этим формулам и законам уже миллиарды лет назад двигались планеты, взрывались звёзды и происходили все другие физические явления. То, что 1+1=2, было всегда, и сто миллиардов лет назад, и будет через сто миллиардов лет в будущем, и это никак не связано с тем, что несколько тысяч лет назад человечество научились считать. Это существует само по себе, вне времени, вне пространства и вне зависимости вообще отчего-либо. Нам же остаётся правильно понимать, что, если человек додумался до какой-либо новой идеи, это ещё не значит, что он её впервые придумал. На самом деле эта идея существовала всегда. Просто этот человек, смог отыскать эту идею в глубинах мирового океана мыслей, подобно тому, как старатель находит в земле драгоценные металлы и камни.
5. Мысль может действовать и созидать. Это наверно самое интересное свойство мысли. Несмотря на то, что мысль абсолютно нематериальна, она всё-таки может созидать и творить. Но как это возможно? Чтобы это понять, необходимо ещё раз прибегнуть к помощи такой науки, как математика.
Рассмотрим простую математическую функцию: y=Sin(x). Эта функция может создать плоский двумерный график синусоиды, подобный тому, как изображён на рисунке:
Другие математические функции, например, такая как эта: z(x,y)=x2+y2, могут создавать куда более сложные, объёмные фигуры:
Ещё более сложные математические выражения, называемые фракталами, могут создавать поистине невероятные фигуры, схожие по структуре с минералами и способные походить даже на растения и другие живые существа11
Фрактальность в нашем мире встречается довольно часто. Строение любых живых существ, растений, кристаллов и многих других форм, встречаемых в природе, почти всегда основывается на принципах фрактального подобия.
[Закрыть]:
Таким образом, можно увидеть, что любая математическая формула, любая идея, любая мысль могут создавать внутри себя свой микромир, который существует сам по себе, по своим собственным законам. Это свойство мысли открывает поистине невероятные возможности для множества различных эманаций. Объединение воедино нескольких идей или мыслей может создавать не то что микромиры, а целые мегамиры.
Возможно, именно так и возник наш материальный мир. Ведь в действительности для его возникновения многого и не надо было. Необходима была только одна идея Всемирного взрыва, которая привела бы к образованию материальной вселенной, и далее такая вселенная начала бы бесконечно долго пульсировать, то взрываясь и разлетаясь в разные стороны, то сжимаясь, собирая свои остатки для нового взрыва.
Теперь становится более ясно значение первых строк в Евангелие от Иоанна, если в них «Слово» заменить на «Мысль» или на «Идею»:
В начале была Идея, и Идея была у Бога, и Идеей был Бог. Она была в начале у Бога. Всё чрез Неё начало быть, и без Неё ничто не начало быть, что начало быть.
В нашем материальном мире можно увидеть, как сила мысли или слова могут творить чудеса. Но в настоящем материальном мире чудес быть не может, так как это будет противоречить всем материальным законам. Но то, что обычный ход физических законов может иногда нарушаться, указывает на то, что наш материальный мир имеет всё-таки иную основу. Основу, хотя и очень трудно различимую, но время от времени проявляющую себя и имеющую в действительности далеко нематериальный характер.
Итак, мы познакомились только с одной частичкой этой уникальной материи – мыслью. А теперь умножьте её возможности на бесконечное количество таких частичек, и вы получите тот уникальный первозданный океан мысленных энергий, в котором всё существует. В этом океане, мысли и идеи свободно перемещаются между собой, соединяясь между собой и инициируя всё новые и новые образования. Этот океан стал прародителем всего сущего. В нём зародилось бесконечное число материальных и нематериальных миров. В нём зародилась жизнь, любовь и много того, о чём мы даже понятия не имеем. Природа этого удивительного океана абсолютно неуловима и непостижима. Подобно такой науке, как математика, с её бесконечным числом формул и уравнений, этот первозданный океан существует сам по себе, вне времени, вне пространства и вне вообще от чего-либо. Он не нуждается ни в ком и ни в чём, и способен существовать самостоятельно, не неся в себе каких-либо целей и намерений. Он существует просто так, потому что он просто существует. В нём бывают штормы и штили, он полон естественности и непринуждённости. Он неразрушим, потому что не может существовать на самом деле22
В математике существует хороший аналог существования несуществующего – это мнимая единица j, равная квадратному корню из отрицательной единицы. На самом деле, мнимая единица не может существовать, так как извлечь корень из любого отрицательного числа невозможно и это противоречит всем законам математики. Но, несмотря на это, она всё-таки существует, и более того, благодаря ей, в математике были открыты новые, уникальные возможности и созданы целые отдельные прикладные направления. Мнимую единицу и океан мысленных энергий, объединяет то, что оба этих понятия существуют за гранью всего возможного и невозможного, и по своей природе подобны некоему зазеркалью, переступив тонкую грань которого можно оказаться в новом, бесконечно огромном, запредельном мире.
[Закрыть]. Но, преодолев непреодолимое, он раскинулся над бездной небытия, воссияв ослепительным светом бытия.
Несмотря на то, что силой мысли мы смогли увидеть этот удивительный океан мысленных энергий, тем не менее, не стоит обольщаться тем, что мы теперь его знаем. Этот океан в действительности являет собой величайшую загадку, древнейшую тайну, которую невозможно раскрыть или постичь. Но знание о его существовании поможет нам найти ответы на многие другие неразрешимые вопросы.
Глава 3. Сотворение материальной вселенной
Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
(Бытие 1:1-2)
Очень интересное описание тайны возникновения материальной вселенной можно найти в древнейших индийских трактатах:
Маркандея, великий мудрец из рода Ангираса, странствовал по Земле. Он скитался многие тысячи лет, посетил многие места омовений, обители отшельников, побывал во многих странах и городах. И сам Маркандея в течение многих тысяч лет предавался благочестивым размышлениям, совершал жертвоприношения, усмирял плоть. В награду он пожелал узнать тайну сотворения вселенной.
Едва он помыслил об этом, как, сам того не заметив, очутился вдруг за пределами этого мира. В страхе и отчаянии он увидел себя в глубокой тьме; вокруг него простирались бескрайние воды. Но потом Маркандея увидел вдруг человека, который спал, возлежа на водах; его огромное тело светилось собственным светом и озаряло непроглядную тьму. Наполовину погружённое в воду, оно плавало в ней, подобное горе или облаку.
Маркандея узнал великого Вишну и, радостный, приблизился к Нему. В это мгновение спящий приоткрыл рот и, вдохнув воздух, проглотил мудреца. И Маркандея опять очутился в зримом мире с его горами, лесами и реками, городами и селениями. И он решил, что всё виденное им было сном.
Опять он странствовал по городам, и весям, и священным местам, и протекли ещё тысячи лет, и он обошёл вселенную и не мог найти ей конца. Но однажды снова привиделся ему удивительный сон. Снова он был один в пустыне и безлюдье; небо над ним было покрыто мглой, и внизу простирались бескрайние водные пространства. Но потом Маркандея увидел маленького мальчика, спящего на ветви баньянового дерева. Ослепительное сияние исходило от него, и Маркандея закрыл глаза руками, не в силах смотреть на божественного дитя. Вдруг он услышал голос: «Не бойся, Маркандея, дитя моё!».
– Кто ты, дерзкий, обратившийся без почтения к старцу, прожившему много тысяч лет?
– Сын мой, я – древний Пуруша, твой прародитель, – отвечал мальчик. – Я – Вишну-Нараяна, которому принадлежит эта вселенная, созданная мной и заключённая во мне. Сын Кашьяпы и Адити, избавивший мир от демона Бали и его власти, – лишь одно из моих воплощений. Много раз нисходил я на Землю в разных обликах, чтобы спасти её от зла.
Но не только мои аватары, вся вселенная: солнце, луна и звёзды, Земля и море, страны света и горы – моё проявление, в них я создаю, охраняю и уничтожаю себя самого. Я – Тримурти, бог, единый в трёх образах. Как Брахма, я создаю мир, как Вишну – храню его, как Шива – разрушаю. От меня происходит всё, что было, есть и будет.
И он опять проглотил Маркандею.
И, оказавшись в знакомом мире, полном жизни, и движения, и света, Маркандея уже не знал, что же было сновидением, а что – явью «Этот ли мир и я вместе с ним – лишь грёзы бога? – думал он – Или та непроглядная тьма, где пребывает Нараяна, мне только приснилась».
Складывая воедино всю ранее полученную информацию, можно получить следующую картину мироздания. Итак, изначально, как впрочем, и в настоящее время, и в далёком будущем, в мире ничего не было, нет сейчас, и никогда ничего не будет – нет света, нет пространства, нет времени, нет вообще ничего. Но одновременно с этой всемирной пустотой всегда существовала, существует и будет существовать удивительно тонкая материя, представляющая собой совокупность бесконечного множества мысленных энергий.
Эти энергии столь удивительны по своей природе, что ни в чём не нуждаются для своего существования. Они никогда не возникали и никогда не исчезнут. Они существуют за пределами любого возможного существования. Они абсолютно нематериальны, но способны к различным воплощениям внутри себя. Упорядоченное объединение между собой различных мысленных энергий может приводить к появлению целых миров, бесконечное количество которых, в свою очередь, образует одну единую форму, которая подобно огромному светящемуся облаку, плавает в доисторической мгле небытия. В этой огромной форме легко угадать описание Бога, приведённое из вышеизложенного древнеиндийского трактата, удивительное духовое тело Которого освещает непроглядную тьму пустоты. И хотя такое описание Бога не раскрывает всех Его тайн, одно становится совершенно ясно, что все творения находятся исключительно внутри Него и все без исключения являются Его духовным телом (Бхагавад-Гита 7:7-12).
В этом удивительном теле Бога, преисполненном бесконечным количеством разнообразных миров, можно найти и нашу материальную вселенную, которая возникла внутри Него из одной единственной идеи Всемирного взрыва. Идеи, содержащей в себе все физические законы, которые создали и регулируют по сей день весь наш материальный мир.
Согласно этим законам, энергия мысли инициировала сама в себе вселенский взрыв, который привёл к появлению материи. Но эта материя не возникла в материальном плане, как мы привыкли считать. Она возникла в виде сочетания различных мысленных энергий, которые стали проявлять материальные качества и свойства.
Возникшая таким образом квазиматериальная вселенная, разлетелась в разные стороны, образовав внутри себя скопления галактик, звёзд и планет. Спустя невообразимо огромное количество времени, под действием всё тех же физических законов (мысленных энергий), она снова сожмётся до размеров с точку, поглотив вместе с собой всё пространство и время. При этом все материальные энергии перейдут в сверхтонкие мысленные энергии, которые, в свою очередь, возвратятся к своему Первоисточнику, где в последующем обретут своё новое рождение, и этот процесс бесконечен (Бхагавад-Гита 7:6).
В середине этого процесса материальная вселенная пестрит разнообразием своих проявлений. Огромные галактики с их неисчислимым количеством звёзд и планет наполнили бесконечные просторы материальной вселенной. Млечный путь, который можно хорошо разглядеть в безлунную ночь на небе, является поперечным разрезом нашей галактики, на периферии которой приютилась солнечная система и зародившаяся в ней жизнь.
В самом центре нашей галактики находится сверхтяжёлая чёрная дыра – остаток от её первоначального взрыва. Из-за огромной скорости вращения при взрыве, галактика обрела форму спирали. Множество звёзд разлетелось в разные стороны, а от них, в свою очередь, образовались разнообразные планеты и спутники. Что интересно, наша Земля до сих пор хранит в себе жар вселенского взрыва, который сохранился в ней как в термосе, и который периодически вырывается из её недр в виде раскалённой лавы при извержении вулканов.
Удивительное дело, ведь всё из чего мы состоим, всё, что мы видим вокруг себя, в действительности когда-то кипело в термоядерном бульоне на Солнце, а то, в свою очередь, в невероятно ужасающем взрыве нашей галактики, а та, в свою очередь, в мистическом пламени образования материи при вселенском взрыве. Каждый атом, из которого состоит наше тело, каждая мельчайшая частичка нашего мира несёт в себе память об этих грандиозных событиях. Это сближает нас со всей вселенной и позволяет ощутить родство с невероятно сильными энергиями.
Но позвольте, воскликнет кто-нибудь, а какое отношение ко всему этому имеет сам Господь? Ведь в изложенном описании мы видим, что вселенная самостоятельно развивается без вмешательства Бога. Но в действительности, так оно и есть, и Господь сам об этом говорит:
От Господа Вселенной не исходит ни вмешательства, ни действия, ни соединения действия с его плодом; тем не менее, природа существует.
(Бхагавад-Гита 5:14)
Возникнув раз, внутри Бога, из одной единственной идеи Всемирного взрыва, материальная вселенная далее уже существует самостоятельно, развиваясь по собственным законам эволюции. Лишь изредка Господь вмешивается в её ход развития, да и то, это происходит невероятно редко, дабы не нарушить её естественных процессов.
Благодаря этому наш мир абсолютно естественный и непринуждённый, бесконечно свободный и прекрасный. И хотя в нём не всегда всё складывается так, как нам бы хотелось, тем не менее, этот мир в сто тысяч раз лучше мира, в котором бы Господь бегал за каждым с ложкой в руках и кормил с рук. Мира, в котором всё было бы хорошо, но всё было бы искусственно.
В нашем мире нас действительно могут подстерегать различные опасности и трудности, но бояться их совершенно не стоит. Преодолев собственный страх, лень и эгоизм, человек более ничему не печалится в своей жизни и рад всему происходящему, как рад увлечённый турист любому своему путешествию, будь то восхождение к залитым солнцем горным вершинам или погружение в бездонные тёмные пещеры. Осознав эту надмирную истину, человек постигает незыблемое и тень огорчений его уж не коснётся вовек.
