Текст книги "70 основных психологических ловушек"

Автор книги: Александр Медведев

Соавторы: Ирина Медведева
сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 15 страниц)

Ловушка иллюзорного счастья

Многие люди полагают, что если они добьются некой цели, они, наконец, будут полностью счастливы. В подавляющем большинстве случаев они ошибаются. Если цель достижима, радость от ее достижения довольно быстро угасает, а желанное счастье почему-то так и не наступает. Человек создает себе новую цель, после которой, как он полагает, он станет «окончательно счастлив», и все повторяется снова.

Бывает и так, что получить нечто, «необходимое для счастья» оказывается невозможно, и мысль об этом становится источником печали, а то и депрессии.

Погоня за «синей птицей счастья» в течение некоторого времени может казаться увлекательной, но годы проходят, «птица» никак не ловится, в душе накапливается горечь, а жизнь кажется «прожитой зря».

Счастье – это состояние души, которое человек имеет здесь и сейчас, в данный момент. До тех пор, пока человек не научится радоваться тому, что имеет, тому, что окружает его; до тех пор, пока он не избавится от иллюзии, что счастье наступит лишь после того, как он что-то сделает или что-то получит, он не сможет быть счастлив.

Контрприемом является развитие умения наслаждаться настоящим моментом, тем, что вы имеете, и тем, что вас окружает. Вместо того, чтобы предаваться иллюзорным мечтаниям о будущем счастье, которое когда-нибудь, возможно, наступит, концентрируйтесь на всем хорошем, что у вас есть сейчас – дружбе, любви, природе, прогулках, хороших фильмах и т.д. Более подробно техники достижения счастья и душевного благополучия описаны в наших книгах «Формулы счастья», «Психотехники счастья» и «Игра под названием жизнь».

Ловушка аналогий

Эту ловушку проще всего проиллюстрировать с помощью известного анекдота:

В купе поезда едут две женщины и мужчина. Женщины очень громко разговаривают и хохочут, как ненормальные. У мужчины болит голова, он пытается заснуть, но из-за их воплей это невозможно сделать. Мужчина очень вежливо обращается к женщинам.

– Простите, вы не могли бы говорить потише, – просит он. – Уже поздно, у меня ужасно болит голова, и мне хотелось бы уснуть.

– Вы только послушайте его! – возмущенно кричит одна из женщин. – Он утверждает, что мы, видите ли, слишком громко разговариваем! Так он может заявить, что мы лаем, как собаки. Он что, собаками нас считает? Граждане, помогите, сукой обозвали!

Ловушка аналогий во многом сродни ловушке иллюзорной взаимосвязи. Различие заключается в том, что вместо ошибочного установления связи между предметами, событиями или явлениями проводятся неверные аналогии.

В ловушку аналогий попадают люди, также ищущие некие «знаки», скрытые символы в каких-то словах или происшествиях. Так, погасшая под порывом ветра свеча может навести на мысль о бренности человеческого существования, а то и о близкой смерти. Склонность к созданию негативных аналогий ведет к печали и даже депрессии. Действия, основанные на неверных аналогиях, как правило, оказываются неэффективными или же приводят к противоположным желаемому результатам.

Типичным примером создания негативной аналогии может являться короткий диалог, состоявшийся между мной и одной моей знакомой, назовем ее Лизой.

Мы с компанией друзей вышли из сауны и направились к своим автомобилям. Я открыла багажник своей машины, чтобы положить туда сумку с вещами.

– У тебя багажник пустой, – заметила Лиза.

– Так удобней. Всегда есть место, чтобы что-нибудь положить, – сказала я.

– Пустота... – задумчиво произнесла Лиза. – Хорошая вещь пустота. Вот и жизнь наша так же пуста...

Я не стала углубляться в тему пустоты жизни, поскольку понимала, что слова Лизы предназначены не столько мне, сколько одному из членов нашей компании, и цель их – привлечь его внимание, попутно пробуждая у него чувство вины.

Склонность к проведениям такого рода аналогий, доставляющая некоторым людям специфическое удовольствие «изысканного душевного страдания» действует как самовнушение и дополнительно ухудшает их настроение и состояние.

Контрприемом является отслеживание возникающих аналогий, в первую очередь негативных, вызывающих у вас отрицательные эмоции, раздражение, или побуждающих к действиям с сомнительным исходом. Тщательный анализ этих аналогий позволит вам понять, по какой причине они возникают и что отражают.

Аналогии положительного рода, поднимающие вам настроение, также рекомендуется отслеживать и использовать для получения положительных эмоций. Более того, можно намерено создавать ряд положительных аналогий, ассоциируя с некими символами или действиями определенные приятные переживания. Например, весна может вам напоминать о пробуждении жизни и любви, запах свежей сдобы – об уюте домашнего очага, улыбка незнакомого человека – о том, что в мире существуют добрые и счастливые люди и т.д. Чем большее количество положительных аналогий вы создадите, тем большую радость будете получать от взаимодействия с окружающим миром.

Ловушка «чтения мыслей»

Ловушка «чтения мыслей» отчасти сходна с ловушками аналогий и необоснованного расчета, но является более специфичной и узконаправленной. Человек, попадающий в ловушку «чтения мыслей» предполагает, что другие люди думают и поступают аналогично тому, как это делает он.

В действительности, системы представлений разных людей различаются даже в большей степени, чем отпечатки пальцев. Каждое слово в сознании человека связано с неким полем смысловых значений. Человек, побывавший в Париже, и человек, только читавший о Париже, но никогда его не видевший, будут представлять этот город совершенно по-разному. Два разных человека даже настолько простое слово, как «карандаш» представляют по-разному, что же говорить об абстрактных понятиях, таких, как «любовь», «обязательства», «порядочность», «добро», «зло» и т.д.

В ловушку «чтения мыслей» можно попадать двумя способами:

1. Полагать (по аналогии с собой), что знаешь, о чем думает, что чувствует и почему действует тем или иным образом другой человек, иными словами, пребывать в уверенности в том, что вы способны «прочитать его мысли».

2. Полагать, что другой человек способен «читать ваши мысли», т.е. угадывать ваши невысказанные желания, невысказанные упреки, невысказанные потребности и будет действовать должным (устраивающим вас) образом.

Человек, попадающий в ловушку «чтения мыслей» делает ошибочные выводы и, действуя на основе этих выводов, не достигает желаемых результатов. Тот факт, что его прогнозы не оправдываются, а невысказанные желания не удовлетворяются, вызывает раздражение, а то и агрессию, направленную на «обидчика», не чувствующего за собой никакой вины, а потому в свою очередь ощущающего себя обиженным. Проблемы, связанные с ловушкой «чтения мыслей» чаще всего возникают между близкими людьми или членами семьи.

Контрприемом является осознание того, что каждый человек мыслит по-своему. Отслеживайте ситуации, в которых вы полагаете себя «читающим мысли» или считаете, что другой человек должен «прочитать ваши мысли». Пытайтесь достичь более полного понимания, выражайте свои желания и потребности четко и ясно. Не раздражайтесь в случае, если другой человек мыслит иначе, старайтесь понять его точку зрения. Это поможет вам избегать ошибок и сохранять душевное равновесие.

Ловушка вины

Тягостное чувство вины знакомо почти каждому из нас. У кого-то это чувство носит кратковременный характер, кто-то испытывает смутное чувство вины, сопровождающее его большую часть времени. Бывает и так, что человек, страдающий от чувства вины, не способен точно определить его причину.

Когда мы испытываем чувство вины, мы считает, что это чувство оправдано – ведь в чем-то мы провинились. Человек, попавшийся в ловушку вины может довести себя до глубокой депрессии. В действительности чувство вины так же бессмысленно, как и психологические или душевные страдания (см. «Ловушка бессмысленного страдания») – лучше от него никому не становится.

Чувство вины возникает в случае, когда действия человека не соответствуют его представлению о себе или представлению о том, каким он должен быть (см. «Ловушка идеала»). Человек, попадающий в ловушку вины, вместо того, чтобы признать, что допустил ошибку, решить для себя, что больше не будет действовать подобным образом, и в дальнейшем не страдать по поводу случившегося, продолжает мучительно укорять себя за допущенный просчет, мучиться сожалениями, тем или иным образом наказывать себя и т.д. Наказывая себя, он может называть себя жалким типом, подлецом, ничтожеством, неудачником и прочими нелестными эпитетами, решить, что такое никчемное существо как он недостойно жить или быть счастливым.

Склонность к попаданию в ловушку вины резко усиливается под влиянием христианской религии, требующей «осознать свои грехи и покаяться», причем, чем более сильными будут душевные терзания в период покаяния, тем больше шансов, что «бог простит». Несколько утрированным, но тем не менее чрезвычайно ярким примером попадания в ловушку вины являются традиционные католические шествия в некоторых городах Италии и Испании, когда верующие, каясь в реальных или воображаемых грехах, бичуют себя до крови плетками-семихвостками с вшитыми в их концы свинцовыми шариками или наносят себе множественные кровавые раны с помощью острых камней.

Некоторые, особенно одаренные в плане ощущения вины индивидуумы могут терзаться мучительным чувством вины не от собственных грехов, а от грехов своих предков – отцов, дедов, а то и прадедов. Еще более одаренные личности терзаются чувством вины из-за грехов своего народа, а то и всего человечества в целом.

Контрприемом, помогающим избавиться от неконструктивного чувства вины является принятие себя таким, какой вы есть, то есть приведение собственных представлений о себе в соответствие с действительностью.

Выбраться из ловушки вины также помогает осознание того, что прошлое изменить невозможно, понимание бессмысленности терзаний по поводу ваших поступков, совершенных некогда под влиянием определенных обстоятельств. Вы уже не тот человек, каким были когда-то. Вы обладаете иным опытом, иными взглядами. Примите свои прошлые ошибки как данность, как естественный этап вашего развития, и не терзайтесь из-за них. Заботьтесь лучше о том, чтобы не совершать подобных ошибок в настоящем.

Ловушка долга

Ловушка долга является разновидностью ловушки верности собственным идеалам. В данном случае не подлежащие пересмотру «упрощенные представления» заложены в структуру человеческой личности и связаны с гипертрофированным чувством долга по отношению чему-либо или к кому-либо (Родине, родителям, природе, страдающим детям Эфиопии и т.д. и т.п.).

В определенных ситуациях гипертрофированное чувство долга заставляет человека действовать в ущерб себе, жертвовать самым дорогим, что у него есть, вплоть до его собственной жизни по неким идеологическим или патриотическим соображениям.

В качестве примера можно вспомнить Павлика Морозова, предавшего собственного отца из-за верности идеям революции, или других героев советской литературы, убивавших своих возлюбленных из-за того, что те придерживались иных идеологических воззрений. С течением времени идеология общества меняется, прежние воззрения начинают казаться глупыми или смехотворными, и остается лишь сожалеть и принесенных в прошлом жертвах, которые теперь кажутся бессмысленными.

Человек с гипертрофированным чувством долга становится легкой добычей различных манипуляторов, эксплуатирующих его чувство долга для достижения своих целей. Такими манипуляторами часто бывают члены семьи, знакомые или коллеги по работе.

Согласно даосской философии, «в этом мире никто никому ничего не должен». Этот необычайно мудрый афоризм отнюдь не означает, что человек не должен заботиться о членах своей семьи или беспокоиться о судьбах Родины. Другое дело, что в своих действиях даос руководствуется не формальными диктатами долга, а велениями сердца, что делает его свободным от пут ограничивающих представлений. Полагая, что никто никому ничего не должен, даос в свою очередь не требует от других определенных поступков по отношению к себе, и любое проявление помощи или дружелюбия воспринимает как подарок, а не как формальное выполнение неких обязательств.

Контрприемом для попадания в ловушку долга является отслеживание автоматических реакций, при которых рефлекторно берет верх чувство долга, тщательный анализ возможных последствий ваших действий с учетом всех плюсов и минусов, а также переоценка соответствующих излишне жестких представлений по поводу вашего долга перед кем бы то ни было.

Ловушка неоправданной ответственности

Эта ловушка по сути своей близка к ловушке долга, но если чувство долга по отношению к определенным вещам заложено в основу системы наших представлений, ответственность за что-то или за кого-то мы берем на себя сами.

Адекватное чувство ответственности, умение принимать на себя ответственность за свои поступки необычайно важно для человека. Такое чувство ответственности характерно для здоровой эффективно действующей личности. В ловушку неоправданной ответственности попадают люди, берущие на себя ответственность за то, что в действительности не является предметом их ответственности.

В частности, известная фраза Сент-Экзюпери из «Маленького принца»: «мы в ответе за тех, кого приручили» нередко становится орудием манипуляции в любовных или семейных отношениях: «ты меня приручил (приручила) – теперь будь в ответе за это до конца своих дней».

В некоторых случаях люди чувствуют свою ответственность за вещи, не имеющие с ними никакой реальной связи. Так, дети могут чувствовать себя ответственными за грехи отцов; немцы, родившиеся после второй мировой войны – ответственными за геноцид в отношении евреев; люди, живущие в изобилии, могут чувствовать свою ответственность за голод в Африке и т.д.

Такого рода представление об ответственности является неконструктивным и в большинстве случаев приводит лишь к бессмысленной и непродуктивной трате нервной энергии.

Контрприемом является отслеживание ситуаций, в которых человек чувствует неоправданную ответственность; осознание последствий действий, которые он совершает под влиянием чувства неоправданной ответственности, и, в случае если эти последствия противоречат его истинным интересам, пересмотр соответствующих представлений.

Ловушка перекладывания ответственности

Люди склонны считать свои успехи следствием собственных достоинств и стараний, тем не менее, в своих неудачах они предпочитают обвинять кого угодно и что угодно, но только не себя. Это может быть «неудачный день», «происки завистников», «плохая карма», «судьба», «злосчастное стечение обстоятельств» и т.д.

Действительно, в жизни бывают случайности, которые мы не можем контролировать, тем не менее, большинство неприятностей, случающихся с нами, является следствием нашего поведения. Обвиняя других или судьбу, перекладывая на них ответственность за свои неудачи, человек не извлекает из этих неудач полезного опыта, не пытается отыскать их истинные причины и изменить свое поведение таким образом, чтобы в будущем избежать подобных ошибок.

Нерадивый студент, приписывающий плохие отметки пристрастности или злому нраву преподавателей, останется нерадивым студентом и, скорее всего, впоследствии станет нерадивым работником.

Женщина, устраивающая своим поклонникам скандалы по поводу и без повода, но объясняющая очередной разрыв отношений бесчувственностью или безответственностью мужчины, в конце концов, окажется одна.

Перекладывая ответственность на других, человек лишает себя возможности учиться на собственных ошибках и совершенствоваться. В результате, он терпит неудачу за неудачей, все больше разочаровываясь в жизни и окружающих людях.

Контрприемом является отслеживание склонности перекладывать ответственность на других. В каждом случае пытайтесь понять, где вы допустили ошибку, и что нужно сделать, чтобы впредь избежать повторения случившегося.

Ловушка автоматической последовательности

Большинство людей стараются быть последовательными в своих действиях, словах и мыслях. Для этого существуют три причины:

1. Последовательность, как правило, высоко ценится окружающими людьми и ассоциируется с умом, рациональностью, стабильностью и честностью, в то время как непоследовательность считается отрицательной чертой личности. Дело доходит до того, что в некоторых случаях последовательность поведения получает большее одобрение, чем правота.

2. Последовательное поведение способствует решению различных задач повседневной жизни.

3. Действуя последовательно, человек избавляет себя от необходимости оценивать вновь поступающую информацию и может действовать на основе принятых ранее решений, что избавляет его от дополнительных затрат сил.

Решение о принятии определенной позиции или о взятии на себя неких обязательств, даже ошибочное, имеет тенденцию к «самоподдержке». Люди начинают придумывать новые причины и оправдания, чтобы оставаться на занятой ими позиции, даже когда обстоятельства меняются. В итоге выбранная ими линия поведения оборачивается против них самих.

Склонностью к автоматической последовательности часто пользуются манипуляторы различного рода. Заставив тем или иным образом человека занять определенную позицию или взять на себя некое обязательство, они извлекают пользу из того, что ему трудно или неудобно изменить свое поведение.

Бывает и так, что человек сам по каким-то причинам вынуждает себя занять определенную позицию, и, несмотря на нежелательные для себя последствия, продолжает придерживаться ее. В частности ловушка «верности собственным идеалам» является разновидностью «ловушки автоматической последовательности».

Контрприемом является осознание скрытых механизмов стремления к автоматической последовательности и, в случае, если действия, являющиеся результатом автоматической последовательности, оказываются неэффективными или не приводят к ощущению внутреннего удовлетворения, пересмотр и изменение своей позиции.

Ловушка автоматического реагирования

Ловушка автоматического реагирования во многом похожа на ловушку автоматической последовательности, но в данном случае проблема состоит не в автоматической цепочке последовательных действий, а в одной автоматической реакции, неверной или даже опасной для данной конкретной ситуации.

Большинство человеческих реакций является автоматическими. Если бы человек постоянно размышлял, что именно он должен сделать в следующий момент, он затрачивал бы на самые простые действия в сотни раз больше времени, чем он затрачивает благодаря закрепившимся в нем автоматическим реакциям.

Представьте себе опытного водителя автомобиля. Во всех сложных дорожных ситуациях он автоматически, не думая, выбирает правильную последовательность действий. А теперь представьте того же водителя, уехавшего в другую страну и пересевшего с автомобиля с левым рулем на автомобиль с правым рулем. Передвигаясь по дороге, он внимательно отслеживает свои действия, помня о том, что движение здесь производится в другом направлении. Проходит неделя, никаких проблем на дороге не случается, водитель немного расслабляется и внезапно попадает в сложную дорожную ситуацию. Не имея времени подумать, он реагирует в точности так, как отреагировал бы на машине с левым рулем, то есть поворачивает руль не в ту сторону и, вместо того, чтобы выехать на обочину, оказывается на встречной полосе.

Разумеется, в такой ситуации у человека попросту не хватает времени на то, чтобы продумать свои действия. К сожалению, в ловушку автоматического реагирования часто попадают люди, которые, теоретически, имеют несколько секунд для того, чтобы осмыслить свои действия и выбрать наиболее правильный вариант реагирования.

Автоматическое следование своим не совсем адекватным убеждениям и жизненным ценностям, неспособность к быстрому поиску нескольких решений, отвечающих иным, более реалистичным представлениям, часто подводят даже людей с высоким уровнем интеллекта. Так, в знаменитом фильме «Привидение» главный герой погибает из-за того, что вступает в схватку с вооруженным пистолетом грабителем, требующим его бумажник. В жизни привыкший бороться и не сдаваться до конца, он автоматически следует этой программе и в случае, когда на одной чаше весов оказывается незначительная сумма денег, а на другой – его собственная жизнь и счастье его невесты.

Если бы в системе ценностей героя фильма присутствовала разумная осторожность, и если бы он вместо автоматического реагирования оказался способен выбрать из нескольких возможных стратегий поведения в данной ситуации оптимальную стратегию, трагедии бы не произошло.

В ловушку автоматического реагирования люди попадаются очень часто, хотя есть в этом отношении и особенно одаренные. Именно они, сделав очередной неверный шаг или ляпнув что-нибудь не к месту, потом с болью и горечью восклицают: «Ну почему я всегда все порчу?»

Особенно часто подобные ситуации случаются в отношениях с близкими людьми, в семейных конфликтах, когда, обидев кого-то грубым словом или неуместным замечанием, человек потом мучается раскаянием.

Контрприемом может являться перефразирование известного совета: «Если ты гневаешься, глубоко вдохни и сосчитай до десяти, прежде, чем ответить», а именно: «Если ситуация эмоционально тебя захватывает и есть риск под действием эмоций совершить неверный шаг, глубоко вдохни, сосчитай до десяти, и принимай осознанное решение лишь после того, как ты немного успокоишься и сможешь правильно оценить возможные последствия своих действий».

В качестве примера избегания попадания в ловушку автоматического реагирования рассмотрим такую достаточно экстремальную ситуацию, как изнасилование. Хотя на первый взгляд это может показаться циничным, знаменитый совет: «если тебя насилуют, расслабься и получи удовольствие» предназначается именно для того, чтобы женщина, которую насилуют, не попалась в собственную ловушку автоматического реагирования.

Как правило, женщина при попытке изнасилования выдает стандартную автоматическую реакцию: она кричит, плачет, сопротивляется, вызывая тем самым у насильника резкий всплеск агрессивности, автоматически из-за дополнительного выброса адреналина сопровождающийся усилением сексуального влечения.

Если вначале у насильника не было желания причинять увечья женщине – его интересовал исключительно половой акт, кричащая женщина представляет собой потенциальную опасность – ведь ее крики могут привлечь внимание прохожих или милиции. Нередко насильник случайно убивает женщину, просто пытаясь заставить ее замолчать.

Еще большей глупостью являются произносимые женщиной угрозы, особенно когда она заявляет, что прекрасно запомнила лицо насильника, и теперь она уж точно запрячет его за решетку лет на десять-пятнадцать, где грубые вонючие мужики каждый день будут проделывать с ним то, что сейчас он делает с ней. Как в подобной ситуации поступит мужчина, уже решившийся на серьезное преступление? Вероятнее всего, он убьет женщину, поскольку перспектива оказаться за решеткой его ни капельки не прельщает.

Подобная автоматическая реакция женщины определяется не столько ее природными инстинктами, сколько принятыми в обществе нормами морали. В природе изнасилование самки самцом – это вполне нормальное явление. Инстинкт подчинения заставляет самку воспринимать этот процесс спокойно, без психологических травм и прочих драматических последствий, В человеческом обществе женщина, отдающаяся первому встречному, даже если она делает это под давлением не зависящих от нее обстоятельств, будет считаться «грязной», «обесчещенной», а то и «развратной».

Именно моральные нормы являются причиной того, что в человеческом обществе изнасилование превращается в серьезное преступление, часто заканчивающееся увечьями или смертью жертвы, и почти всегда сопровождающееся тяжелыми физическими и психическими травмами для женщины.

Тем не менее, если бы женщина, подвергающаяся изнасилованию, избежала попадания в ловушку автоматического реагирования, она бы четко понимала, что главная ее задача заключается не в том, чтобы демонстрировать насильнику с помощью криков и слез, что она – порядочная женщина, категорически не согласная на вступление в сомнительные сексуальные связи. Главная задача женщины в данном случае – выжить и выйти из ситуации с минимальными потерями для ее психики и физического состояния.

Вместо того, чтобы кричать, разумно действующая женщина вначале оценила бы ситуацию – имеет ли смысл вступить в бой, попробовать каким-то образом обмануть насильника, договориться с ним или подчиниться.

Существует много трюков, с помощью которых можно обмануть или перехитрить насильника. В некоторых случаях женщины приглашают мужчину к себе домой, предлагая, помимо секса в удобной постели, ужин и бутылочку коньяка, а по дороге находят кого-то, к кому могут обратиться за помощью.

Один из примеров правильного способа реагирования при попытке изнасилования описан в разделе, посвященном ловушке страха.

Если же изнасилования избежать никак не удается, наиболее правильная стратегия для женщины, это, как ни прискорбно, расслабиться и получить удовольствие. Подстраиваясь под насильника, стараясь свести свои негативные переживания к минимуму, женщина сможет до некоторой степени управлять его поведением и значительно понизить уровень его агрессивности.