Текст книги "Это был 2015. П(р)ошлый век"

Автор книги: Александр Коперник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Это был 2015. П(р)ошлый век

3 января

«Те, кто бросили обучение ради построения бизнеса» – весьма модная тема. Эти 15-20 имён, крутящиеся в интернете, почему-то убеждают большой процент людей в бессмысленности образования.

Я не говорю, что образование имеет смысл; просто способ убеждаться в его несостоятельности – совершенно идиотский. Тех, кто достиг успеха, окончив образование – на дикие порядки больше. Так что жалким неудачникам, неспособным сдать семестровые экзамены, пожалуй, не стоит обольщаться и надеяться стать вторым Биллом Гейтсом. Особенно в наше время.

1 февраля

Однажды задавливает пониманием какой-то бесцельности такого, вроде бы, важного существования. Скажем, при мытье посуды, вдруг. И тогда отчаянно хочется бежать к брошенным друзьям и бывшим жёнам. Почему-то всегда бывшим. Может быть потому, что нынешних в такой ситуации просто нет. Или…

20 марта

Когда салон самолёта погрузился во мрак, и все, кроме меня, уснули, я вдруг заметил странное движение за центральным рядом кресел. Что странного, если задуматься – ну, пошёл кто-то в туалет. Но нет, было что-то не то в этой тени. Что-то неправильное, неуместное. Я напряг глаза, и понял, что между рядами спящих и видящих десятый сон пассажиров, в самолёте, неутомимо летящем на высоте десять тысяч метров над океаном, без всяких сомнений, легко, просто и естественно идёт огромная прямоходящая свинья.

И в этот момент я… не проснулся.

4 апреля

У любовников неизбежно в какой-то момент начинаются ссоры; к ним обязательно приходят любые отношения, и либо кончаются на этом этапе, либо переживают его. В ходе разборок и выяснения отношений обязательно всплывает некое враньё из их начала. Враньё может стать пуском «войны», а может просто быть аргументом в агрессивной полемике; это не особо важно – как оно используется, важно то, что неизбежно используется.

Это та особая доза мучений, которую люди обозначили для себя, как обязательную плату за комфорт. Нужно «притереться» – произвести короткий обмен болезненными ударами; в ходе «притирки» каждый решает, насколько он готов отказаться от каких-то своих «настоящих деталек». Если не готов ни один – всё ломается совсем. Если готовы оба… нет, такие двое просто не сходятся. А если же готов кто-то один – он производит попытки меняться; гарантии успеха нет, и всё по-прежнему может рухнуть в любой момент.

17 апреля

Так смешно, когда дело касается, скажем, любви, и оказывается, что ты не соответствуешь на сто процентов своим лирическим героям – не «соблюдаешь» образа, созданного в твоих стихах, песнях, рассказах. Или даже – картинах. Начинается перфоманс под названием «Это всё не искренне». Хорошо.

Значит, все исторические произведения, все фэнтези-истории, все сказки заслуживают того же отношения.

Но вот беда: те же люди, которые обвиняют в не искренности творчества о любви, без всяких проблем читают совершенно не правдоподобные истории и вполне ими восхищаются.

Двойные стандарты – основной инструмент обращения с правдой.

21 апреля

Настоящий писатель чаще всего обречен на одиночество. Потому что он пишет обо всём, о чём надо писать, и поэтому часто способен выдавать то, что будет обижать близких; и варианта два: не писать (но как может не писать писатель?) или найти таких близких, которые будут понимать и принимать всё (а таких, увы, настолько мало, что на всех писателей не напасёшься). И ведь это касается только того, что писатель пишет; даже самые понимающие люди часто совершенно не способны понять, что для того, чтобы особенно писать, надо иначе, чем другие, чувствовать, жить, дышать, оценивать мир и себя. Последнее понять и принять сложнее всего.

22 апреля

В проекте, с которым я работаю, на странице логина – много-много маленьких квадратных фотографий разных людей. Последние дни мне стабильно кажется, что то в одном, то в другом месте появляется фотография моей мамы.

Я присматриваюсь, а это не она. Всегда не она; что и логично – откуда там взяться её фотографии. Но от того, что там, где она мне померещилась, её нет, мне становится как-то зябко и тоскливо.

26 апреля

Облака – есть небо, а небо – это место для Бога и ангелов божьих. То, что вы, мирские, храните ваши низменные файлы в облаках, есть попрание самой святости и чистоты облаков; весь ваш порок и грязь помыслов ваших отправляя в облака, вы наносите оскорбление как Богу, так и всем рабам божьим. Облачные технологии – это невероятное богохульство, это зло, это порождение Дbявола: только он мог придумать способ так опорочить самое священное и правильное в созданном Богом мире. Призываю вас: не используйте облачные технологии! Прочь бесовщину, нечего пускать агнцев на шашлыки! Грязные, порочные мысли в Evernote, порочные фотографии и скверные видео в Dropbox, и ещё Легион их! Прочь, прочь!

27 апреля / Реквием

Приветствую тебя, внезапность, ты пахнешь полынью.

Приветствую, ты знаешь, где происходит возгорание, и куда стремится огонь.

Приветствую тебя, салютую из всех орудий, и только смерть разлучит нас.

Приветствую, и прощаю, закрывая монетами глаза.

Живые не должны страдать из-за мёртвых, но могут не забывать; живые могут знать и садить цветы на могилах – не для поддержания мифов, а для красоты земли и того, что внутри головы. Могилы плывут вдаль, каменные корабли, расставив реи. Фонарики и огни святого Эльма тебе в подарок, тишина и покой, и пускай не будет больше страха, печали, а будет только бесконечность, прямая линия, точка.

Земля пухом тебе; земля пухом.

29 апреля

Любое мерзостное дерьмо можно оправдать фразой «но я же тебя люблю». То есть, нет, конечно же, нет, но почему-то многие считают, что можно.

2 мая

…Кто-то обязательно пытается пройти без очереди в очереди проходящих без очереди. От бюрократических абстракций и рекурсий внутри них немного тошнит. Абстрактная рекурсивная тошнота…

Администратор всем говорит, что они могут пройти без очереди в кабинет номер 214; в этот кабинет стоит очередь из тех, кого он туда направляет, и всем он говорит – без очереди, и больше никого туда нет и не предполагается. И естественно каждый второй недоумевает – чего это? – когда ему говорят, что надо встать в очередь. У него в голове не укладывается, что произошло вообще. Но потом ему объясняют, что здесь все стоят без очереди, и чтобы не было путаницы, надо организовать мета-очередь, очередь из проходящих без очереди. Вот так говорят. После такого объяснения во всех просыпаются высокие чувства, рассудок яснеет и вопросов больше никаких не остаётся. Да и какие могут быть вопросы у букашек.

Звякает стакан, механических голос повторяет список необходимых документов, на мгновение все замолкают; начинается длинный, длинный, длинный, как история китайских династий, перерыв на обед.

4 мая

Не важно, кто ты; правый, левый, активист, оппозиционер – это вообще не имеет никакого значения. В тот момент, когда ты начинаешь спорить, отвергая аргументы оппонента, спорить, используя как факты то, что ты получил из столь же надёжных источников, что и то, что использует оппонент, ты – винтик в войне интересов. Ты – раб пропаганды. И не важно, о чём ты споришь – об Украине, о значимости девятого мая, как праздника, об оправданности религии или атеизма, о существовании души или ещё какой-то не нужной тебе реально в жизни вещи.

Не важно, о чём ты споришь. Важно, что в этот момент ты – не личность, а просто машина, действующая в чьих-то интересах.

13 мая

Когда человек стремится к счастью и при этом страдает, страдает тогда, когда стоило бы ему быть счастливым – почему он не останавливается? Не останавливается и не задумывается о том, что, вероятно, ищет он не там и не то. Почему он продолжает с упорством дятла долбить одно и то же, почему не понимает, что доставляет себе и другим страдание тем, что не может просто отступиться, расслабиться и задуматься – а на то ли он тратит свои силы и время, а того ли, что ему реально надо, он пытается добиться?

Как просто звучат вопросы. Как сложно на них ответить.

И совершенно невозможно понять, что ты стал тем самым дятлом, который бьётся клювом в фонарный столб, силясь пробить алюминиевую кору.

15 мая

Выражения типа «В аду есть особое место для тех, кто (не допивает виски, пишет „трамвай“ через "н", и т.д., и т.д.)» – так вот, такие выражения – это что-то вроде юридической лазейки.

Предположим, «В аду» действительно есть «особое место для тех, кто…». Таким образом, сделав то, что надо (не допив виски, написав «транвай» и так далее) ты «выбиваешь себе местечко». Местечко в аду, прямо скажем. То есть, грабь, убивай, трахай гусей – это грехи нехилые такие, но у тебя всегда есть некая договорённость: стоит тебе не допить виски – и ты попадёшь не туда, куда грабители, убийцы и зоофилы, а туда, куда ссылают «недопивал».

Удобно.

18 мая

Со временем «вымученная улыбка» превратится в «вымученную скобку». Сейчас уже одна скобка, как смайлик, выглядит неискренне. Надо как минимум две. А лучше – пять. И ещё лучше – с двоеточием; или точкой с запятой, процентом, буквой «В» – в общем, с «глазами». А одна скобочка – это как-то неискренне, неестественно, как будто человек улыбается одним ртом, как маска, а глаза остаются холодными.

Оно и понятно.

25 мая

Шёл, и, чтобы не упасть, ел баварскую булочку.

Шёл, и рядом оказался голубь, внезапно и больно посмотревший на меня красным от алчного голода глазом. Никогда не смотрите в глаза птицам – они поражают воображение каким-то неприятным, унылым безумием, и внутри себя вдруг превращаешься в крысу или что-то вроде того.

Отщипнул кусочек от булочки, крошечку, кинул голубю. И пошёл дальше. И сразу поднялся шум, гам, захлопали крылья. К моему знакомому голубю подсело несколько других, образовалась давка. (Сзади кто-то кричит – за проезд передайте, передние делают отсутствующие лица и притворяются спящими – мол, ноги есть, сами к водителю идите, тоже мне, нашлись, передавай им.)

Как они толпились, и всё из-за одной брошенной крошки. Шёл дальше, видел, как мимо меня пролетело ещё два стервятника. То есть, голубя. Перемахнули живую изгородь и на полном ходу спикировали в царящий за ней хаос перьев и клювов, который возник из-за одной оброненной крошки раздора.

А вот люди – они такие же. Получают сигнал о делёжке – и готовы толпиться, теряя облик, теряя личность, лишь бы поддаться иллюзии – отломят кусочек, и мне-то, мне-то точно достанется. Пусть мало. Пусть невкусно. Пусть не совсем то, что обещают, и даже не то, что может в принципе понадобиться. Зато мне.

И прыгают друг другу на головы. Прыгают. Черепа весело хрустят.

27 мая

Вот так оно всегда и происходит. Не подозреваешь ничего, не подозреваешь, а потом – раз-два! – и на скамейке запасных.

Смотришь, такой, на поле, а там все потные, злые, запаренные, очень-очень уставшие; зато нужные, а ты...

Смотришь, такой, на поле, а там большие дела творятся, туда приковано всё внимание, и там все такие значимые, а ты – такой ничтожный.

Смотришь, такой, на поле, а там – столько страстей, столько смысла, столько напряжённости и надежды, а у тебя – только отсиженная жопа.

Смотришь, такой, на поле, а сверху пролетает дракон. Не туда ты смотришь, дурачина.

3 июня

Голый человек склонился над печкой, силясь услышать, откуда исходит капающий звук.

Он глядит то на стену, то на холодильник около печки, и никак не может понять – откуда, откуда исходит чёртов звук, надоевший, сводящий с ума, бесконечный звук капающей жидкости.

По всему выходит, что капает где-то за стеной, или даже – в стене.

Человек напрягает слух, надеясь, что капает всё-таки за холодильником – но увы, надейся, не надейся – не за холодильником, нет. Холодильник ни при чём, при чём – стена.

Человек унывает. А капанье внезапно усиливается, сливается в шум, и вот уже поток вонючей коричневой жижи ломает стену, разбрасывая по кухне плитку и отодвигая напором в сторону плиту, отбрасывая человека к стене. Что за дерьмо, – кричит человек, нет, не кричит, рот забит жижей, но он кричал бы, и был бы прав: это действительно дерьмо. Дерьмо сломало стену, дерьмо долго к этому стремилось. Дерьмо растекается по квартире, уровень дерьма растёт и растёт.

Тут, значит, морок спадает и возвращается капанье. Голый человек стоит, наклонившись над плитой, и пытается понять, откуда исходит капающий звук. От окна к нему тянется какая-то бесформенная, но явно голодная тварь.

11 июня

Меня всегда угнетает, как в историях про супер-героев в этих самых супер-героях «разочаровываются».

Скажем, есть некий тип, который фанатеет по супер-герою. Ищет о нём информацию, рассказывает всем, «собирает» подвиги – буквально сотни подвигов может рассказать, даже если разбудить его среди ночи и стребовать: «Рассказывай!». Повторюсь: он знает об огромной массе геройств своего героя, а многие из них даже видел своими глазами.

И этот тип, увидев, как его абсолютный кумир под воздействием «злых чар» совершает один проступок, сразу полностью теряет в него веру и говорит что-то типа: «Мне все говорили, что от тебя будут одни неприятности. А я не верил – и зря». Он это говорит после того, как увидел один просчёт после сотни подвигов. Один просчёт после сотни подвигов, тысячи спасённых жизней. Причём этот тип часто ещё и в курсе, что герой был под «чарами». И всё равно говорит идиотскую фразу про своё разочарование.

Как меня раздражает отвратительное воображение сценаристов, порождающее такие убогие, нелепые, тошнотворные «повороты сюжета».

17 июня / Реквием

Все те места, в которые я вываливаю свои мысли, в последнее время похожи на собрание эпитафий. Сборник удавшихся и не очень жизней, или вроде того.

Всё изменилось, и, по идее, не должно бы меня это колыхать, а вот – ничего не могу поделать, колышет и всё. Тут одно из двух: либо я – совершенно лицемерный тип, либо я во всём подряд ошибаюсь; хотелось бы верить, что не первое, и я ощущаю, что не первое, но если второе, то, вполне вероятно, мои чувства – лживы, и, вероятно, я самый настоящий лицемер, да вот и вы скажете – лицемер ты, Саша.

Ночью умер Алексей Костюшкин, и я, прочитав вот сейчас об этом, вдруг почувствовал странное ощущение где-то внутри. Как охренительно было орать его песенки около ТЦ, там. Или в коридорах «Пятёрки». В коридорах, точно. Суть не в том, что сами по себе песенки куда-то пропадают; куда они денутся? Просто сейчас, узнав о его смерти, я вдруг со страшной силой, с беспощадностью приклада «калаша» осознал, что эпоха крутого рока в моей жизни прошла, и, по ходу, уже лет 12 назад. И если я это ощущаю сейчас, получив известие о смерти человека, который, как символ, присутствовал всю мою юность, – не значит ли это, что этот самый человек был чем-то вроде безусловного атланта, удерживающего миф о моём рок-н-ролле?

Видишь, Саша? Ты видишь? Когда постепенно вышибаются графитовые предохранители, их место не занимает ничто, кроме пустоты. Ничто и не должно, кроме пустоты.

Легенды смертны, увы. Научился бы ты, Саша, ценить свои легенды при жизни.

Научились бы вы все ценить свои легенды, пока они живы.

20 июня / 1

Одиночество может сводить с ума только того, кого обучили сходить от него с ума. Но даже тот, кого этому научили, может сменить точку зрения, осознав, что нет никакой настоящей причины бояться одиночества; одиночество – это не бандиты в подворотне, это не стая волков в тёмном зимнем лесу, не безвыходный каменный склеп, не смертельная болезнь, не сель или цунами. Одиночество – это просто когда ты один, это факт, который не приводит к смерти и разору. Страх перед одиночеством сравним со страхом перед ифритами и горными духами, повторяющими слова путников. Тот, кто не научится бояться демонов – не боится демонов. Тот, кто разучится бояться демонов – перестанет их бояться.

Потому что бывают вещи, с помощью которых спасаются от выдуманных демонов, и они гораздо страшнее. Но и их можно разучиться бояться.

20 июня / 2

Феминистки, борцы за права меньшинств, борцы с расизмом и так далее никогда не победят. Потому что они пытаются бороться с «симптомами», а не с «болезнью». То, в чём они видят проблему – всего лишь проекция, далёкое эхо реального положения дел. А реальное положение дел таково, что не равны люди. Вообще. По статусу, таланту, рождению; по умениям, уму, привычкам; по должностям, вере, отношению к жизни; по всему, всему, всему. Люди не равны, и пока мы не сможем победить это неравенство, глупо сражаться с проекциями. Потому что убив одну проекцию, освобождаешь место для другой, и нет, и не будет им конца, пока жив и работает прототип.

И да: прототип учится на ошибках.

21 июня

В историях о супер-героях часто есть такой мотив, что герою приходится скрывать свою сущность от всех, в том числе – самых близких, чтобы не подвергнуть опасности свою миссию. То есть, условия таковы, что они «до поры» не могут открыть карты, иначе не получится… ну, чего-то; отомстить злодею, спасать людей – технически, не получится действовать во благо тем, от кого и приходится скрываться. Это порождает несостыковки, и близкие интенсивно давят, требуя «правды», вроде «где ты был в ночь с десятого на пятнадцатое». Герой оказывается под адским прессингом, терпит неудобства, его обвиняют во всех грехах, и, несмотря на это, он продолжает следовать своей миссии.

Часто он неоднократно спасает жизнь тому, кто на него давит. Часто тот, кто на него давит, начинает сколько-то фанатеть по его альтер-эго.

И когда вскрывается «обман», тот, кто давил, не радуется и не проникается уважением к герою. Нет, он говорит: «Ты мне врал, ты меня предал». И причина, по которой герою приходилось скрываться, почему-то давителю всегда не важна в принципе. Он говорит: «Я тебе больше не могу доверять». И почему-то давителю всегда не важно, сколько жизней спас герой, не важно, сколько раз герой спас жизнь конкретно ему и его маме. Всегда очень удивляет тупость таких персонажей, их неправдоподобность, их упрямство и агрессианый идиотизм. Всегда поражает, как герой стелится перед этими ничтожествами (нет, они, конечно, не ничтожества, но при таких раскладах выглядят, как совершенно ничтожные дурачки, которые не умеют ничего, кроме как предъявлять претензии). Всегда вызывает недоумение, что герой склонен самоунижаться, просить прощение за обман, без которого он бы просто не мог действовать, и недоумение же вызывает упорное нежелание давителя хоть что-либо понимать, пошевелить мозгами.

Так и подмывает ударить в экран, заорать, мол, что ж ты такой тупой, мол, что за безмозглая кукла вместо человека!

Но если подумать, люди же так и поступают. Да, героизм псевдо-супер-героев весьма условен, и нет у них плащей и масок. Но схема всё та же: стоит уличить кого-то во лжи, и становится не важно всё остальное, даже если ложь была исключительно во благо. Люди так помешаны на правде, что готовы ради неё закрыть глаза на всё прочее; а спроси любого – почему она так необходима, и он ответит что-то, по осмысленности сравнимое с «потому что потому»; хоть, может, и другими словами.

22 июня

Очень часто встречаю мотив благодарности за мучения. Например: «Отец всё детство бил меня, спасибо ему, сделал мужиком». Или: «Мне родители никогда не покупали игрушек, я им благодарен, научили ценить обретённое».

В ответ на такие высказывания хочется заржать и предложить говорящему ближайшие пару лет потерпеть побои. Но с благодарностью заранее. Ведь если он выживет – то гарантированно чему-то да научится, и есть за что благодарить; а не выживет – так и страдать не будет больше никогда, и это – определённо заслуживает благодарности.

Я понимаю, что бывает нищета, война, болезни. Но вот такие оправдания родителей, которые были просто алкашами и садистами, обиженными на жизнь и вымещавшими злость на детях – так вот, такое оправдывание говорит только одно: утверждение, что так поступать правильно; избивать и обделять детей, недокармливать, срывать на них злобу, лишать детства.

Не согласны? Я тоже.

Так какого же рожна все, кому не лень, это оправдывают? Неужели обязательно так необходимо оправдание иррациональной любви к садисту-алкашу отцу, например, и нельзя просто признать, что ты его любишь не за побои, унижение, лишение детства, постоянный страх и т.д., и т.п., – а вопреки всему этому?

24 июня

Девочки любят говорить: «Я б трахала всё живое, будь я мужиком». Так или примерно так; суть в том, что «уж я бы не сидела на месте, ух, я бы разошлась, столько клёвых барышень кругом!». Не все, конечно, но многие. Я много раз такое слышал.

Мальчики любят говорить: «Эх, легко девочкам – просто позвала любого в постель, он и рад, и не надо добиваться, уламывать…». Так или примерно так; суть в том, что женщины по-умолчанию – объект желания, и, по идее, им надо просто подпустить, а уж мальчик-то – всегда готов.

И мальчики, и девочки не учитывают одного фактора: женской психологии. Женщины так просто не переходят «к делу». И «трахать всё живое» не выйдет; и «просто позвать» они не склонны. В итоге обламываются все, но думают, что другой пол уж точно проблем не испытывает, «просто что-то они тупят».