Текст книги "Жудень - его зовут 2003 (июль - декабрь)"

Автор книги: (Александр Чесноков) О'Санчес

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 9 страниц)

О, нет, я теперь выборочно глазею на рукодельные сокровища: в прошлый раз – "немцы" и "голландцы", а сегодня...

Выше первого этажа так и не поднялся я нынче: постоял перед любезной мне статуей египетской богини Мут-Сохмет, и двинулся в античные залы, где римские копии с греческих оригиналов изредка перемежаются этими самыми оригиналами. Я часто там бываю – и никак мне это не надоест!

И однажды – давно еще, не сегодня – стоял я перед двумя скульптурными копиями: "Танцующий сатир" и понял, чего мне подсознательно не хватало во всем этом варварском великолепии: смеха!

Да! У тех близнецов-клонов на лице присутствует нечто вроде ухмылки Муция Сцеволы, ну еще древнегреческие театральные маски, похожие на Гуинплена... И все...

Я осознал, а осознав – удивился... и побежал, побежал от скульптуры к скульптуре, от бюста к бюсту, из зала в зал... Все серьезны донельзя: Траян, Август, пожилой римлянин, осколок кувшина из под вина, Мут-Сохмет, мумия жреца в стеклянном ящике...

Позировать ли им было долго и утомительно? Или не смеялось перед смертью (если говорить о жреце)? Сдается мне – окажись любой из нас ночью в античных залах, один среди всего этого невеселого народа, без подстраховки со стороны служителей и экскурсоводов – тоже, небось, не до смеха бы стало. И все-таки я нашел!

Сегодня я уверенно, зная, на что иду, добрался до зала "Архаика" и остановился перед очередной своей любимицей, из терракота высеченной: "Архаическая улыбка".

Небольшая, в пядь высотой, античная статуэтка улыбающейся женщины. Граница шестого-пятого веков до нашей эры. И как хорошо она улыбается: человечно, молодо, бескорыстно, явно не ожидая, что ее попытаются задобрить куском свежеразрубленного раба...

Иногда, когда я прикасаюсь к археологическому прошлому, тому, в котором назло вечности еще теплится жизнь и радость, ко мне приходит глюк, что вот-вот, еще-еще, ну-ну – и дальний, всеми забытый век, вернется ко мне и я уйду в него...

Но нет, это лишь иллюзия сознания, жадного ко всему невозможному...

2003-09-06

00:12:00

ОНИ ТАКИЕ ЗАЖИГАЮТ

Благодаря Елене Н. из Калифорнии, которая иногда любезно оставляет у меня комменты под ником Л., я узнал любопытную фишку: оказывается слово "COOL" на родине предков отстоялось и перестало быть модным. А было оно, если кто не знает, синонимом древнего, исконно русского слова "ништяк". Отныне правильно говорить: "ТАЙТ", причем с орфографической ошибкой: "TITE" и никак иначе.

Не знаю, как этот самый тайт, но куул у нас прижился на ура: пишут и на стенах, и на майках, называют так молодежные журналы...

Что за хрень? Почему слои русскоязычного населения, да не простые, а, если судить по автопонтам, то продвинутые – запросто отказываются и от собственного словотворчества, и от наследия, накопленного толстообразными достопочтенными предками в пользу выкрутасов, рожденных в местах компактного обитания полуграмотных афроамериканских негров?

Ладно раньше, когда вместо комсомольских значков хотелось чего-нибудь попроще и полегче, типа хайров, булавок и фенечек, но теперь-то, когда тебя абсолютно никто и ничто, кроме окружающей действительности, не угнетает?..

Бейсболка назад, бейсболка набекрень, мотня по полу, какая и запорожским козакам не снилась, распальцовка западного побережья, как у недомулата Эминема, распальцовка восточного... Странно мне. Ну почему так? Почему? Неужели самовыдвиженцам слаще и престижнее кривляться под чужое не по размеру, чем толкать в раскрутку свое? Подобные мысли зудят, спать-кушать мешают... Я, по заветам Ходжи Насреддина, пытаюсь хотя бы минуту не думать о белой обезьяне – ничего не выходит у меня.

Я ведь никого не зову в культпросветный крестовый поход – внедрять по гарлемским дискотекам частушки вприсядку, либо песни Кати Огонек в исполнении "Вороваек", да и попытайся я – не оценили бы, не поддержали бы бюджетно... Но "ихний" рэп, забивший в России все музыкальные каналы и аналы – не точно такие ли это частушки, только на чужом языке на непонятные темы?

Всем все прощу, кто запустит какую-нибудь нашу посконщину в западную молодежную моду или укажет примеры таковой. (англолопочущих татушек не предлагать).

P.S. или хотя бы уговорит будущего губернатора Калифорнии сменить терминаторскую походку на рэпперскую.*

* Шварцнеггер действительно победил! Что с них взять – штатники...

2003-09-07

01:49:00

ИЗ АВТОБИОГРАФИИ

Со мной трудно поссориться и нельзя помириться.

:-)

2003-09-08

01:17:00

ПОЖАЛУЙ... ДА.

Чувство юмора – это здравый смысл под щекоткой.

2003-09-08

01:56:00

ФЛЕЙТЫ ИНКОВСКИЕ

Наскочил я на сайт (сугубо для российских пользователей), где полно псевдоиндейской музыки а ля "эль кондор паса" и уже скачал 5 альбомов через модемную-то связь.

И вот встретилась мне музыка, вещица, точнее, которая мгновенно стала для меня мегахитом – слушаю, не устаю, несмотря на некоторое однообразие: одна музыкальная тема с минимальными вариациями повторяется множество раз.

Я проверил на нескольких живых людях – нет, всем она или никак, или "вроде бы ничего так, бодренькая".

А мне, когда я слушаю – очень даже: душа сама рвется в пляс. Я ей, конечно, воли не даю, но одобряю.

2003-09-09

01:08:00

Я ЕЕ ОТРИЦАЮ

Мудрость – это идея-пенсионер*

* Я имел в виду, что когда-то новорожденная идея открывала нечто новое, позволяла иначе взглянуть, быстрее двигаться, иное понять... А после многолетней эксплуатации она теряет новизну, становится общепринятым опытом, мудростью, которая рутинно использует то, что когда-то было открытием.

2003-09-09

01:20:00

ИГОРЬ-СЕВЕРЯНИН

Когда-то и я снисходительно усмехался (даже не читая ни строчки), слыша этот ник виртуала, в умах недалеких современников распавшийся на имя и фамилию "поэта-приказчика от галантереи" : Игорь Северянин.

Не могу сказать, что ровен его талант и что весь мне по душе, но поэтический дар Игоря Северянина несомненен для меня и сам он великолепен в своей безумной лонгэтюдной выдумке, ироничен и смел.

Однажды я уже писал о нем, а сегодня я покажу несколько отрывков его поэзии и одну "МАЛЕНЬКУЮ ЭЛЕГИЮ" целиком.

Итак:

"Я приказал дать "полный". Я нагло приказал

Околдовать природу и перепутать путь!

Я выбросил шоффэра, когда он отказал,

Взревел! И сквозь природу – вовсю и как-нибудь!"

Или так:

"На реке форелевой, в северной губернии,

В лодке, сизым вечером, уток не расстреливай:

Благостны осенние отблески вечерние

В северной губернии, на реке форелевой"

И еще:

"Люблю октябрь, угрюмый месяц,

Люблю обмершие леса,

Когда хромает ветхий месяц,

Как половина колеса..."

А этот бриллиант, сверкающий всеми оттенками ассоциаций и звуков::

"Вонзите штопор в упругость пробки,

И взоры женщин не будут робки!"

И напоследок, "МАЛЕНЬКАЯ ЭЛЕГИЯ"

Она на пальчиках привстала

И подарила губы мне,

Я целовал ее устало

В сырой осенней тишине.

И слезы капали беззвучно

В сырой осенней тишине.

Гас скучный день и было скучно

Как все, что только не во сне.

2003-09-10

01:11:00

ОНО – УВЫ, НЕ СЕВЕРНЫЕ РЕКИ

Время всегда идет мне навстречу, но, собственно, кто его об этом просил?

2003-09-10

01:28:00

ЧЕГЕВАРЕВО ПРОТУХШЕЕ

А тридцать лет назад пал режим Сальваторе Альенде и для республики Чили началась новая эпоха.

Вот, говорят, истина относительна, то есть, в отношении Чили равноправны и равноположены как взгляды сторонников Корвалана, так и тех, кто пытается оправдать действия генерала Пиночета.

То, что и те и другие должны иметь право на свои истины и заблуждения для меня... ну, не могу сказать бесспорно, но – приемлемо, да, логично. А вот в чем я крепко убежден, так, что и спорить не рвусь, то это в генетическом родстве товарища Ким Чен Ира с... – нет, не с Аугусто Пиночетом – как раз с товарищем Сальваторе Альенде. Просто мученику Альенде не удалось, не успелось в полном объеме отправить в историю свои социалистические надобности.

Кстати сказать, считаю, что нет оправдания добрососедским отношениям нашей страны с Северной Кореей. Еще бы Пол Поту орденок-другой навесили за заслуги в деле социалистической демографии...

2003-09-11

01:08:00

ХОЛОПАНЬКИ

Подлое слово – "милостыня". Оно унижает берущего и пачкает дающего.

2003-09-11

01:21:00

ОБЫДЕННОСТЬ У КАЖДОГО СВОЯ

Бывает, бреду, такой, по городу, в голове смута и на сердце тяжело, – и вдруг осознаю, что это же я иду! Хлоп руками по бокам! – точно я, а гуляю-то по Питеру, вдоль Лебяжьего канала: слева от меня – Марсово поле, подо мной и справа – Летний сад, впереди его решетка знаменитая, а за нею Нева-матушка... И сразу же все камни, что закатились мне за пазуху, станут невесомы, а лягушки и жабы, что на них сидят, приумолкнут...

От Марсова поля через Троицкий мост идти и радость не утерять – это привычка нужна, очень уж он шумный и дымный, но зато как я люблю переходить через мост Иоанновский, ведущий к Петропавловской крепости. Уж там-то всегда мне хорошо, и даже к туристам – сколько бы их ни было – нет ни злобы, ни ревности: им ведь тоже хочется, хотя бы изредка... А если, стоя на Иоанновском, заглянуть вниз, то можно увидеть скульптуру-новосел: толстое бревно, вертикально торчащее из воды, а на нем бронзовый заяц... Лишь бы только в тихий час Мазаи за "косым" не пожаловали, – ведь крохотный памятник "чижику-пыжику", что на Фонтанке установлен, какие-то сукины сыны который раз инкогнито спасают...

Нет, в Питере можно жить, но вот как остальные земляне безо всей этой архитектуры обходятся – и не знаю даже...

Апдейт:

Вот он – заяц у Иоанновского моста

2003-09-12

01:20:00

НЕЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ

Ни Бог, ни червь не по зубам угрызениям совести. А все же человеку лучше не прислоняться к этой компании.

2003-09-12

01:23:00

ГРЕЗЫ – ЭТО НЕСОЛИДНЫЕ МЕЧТЫ

Человеку глубоко плевать на ту половину небытия, из которой он вышел при рождении и жутковато двигаться в сторону оставшейся половины. Вот бы наоборот...

2003-09-13

00:12:00

ЖЕРТВЫ РЕЖИМА СВОБОДНОГО ВРЕМЕНИ

Самые злоактивные мужеложцы в мире – это жены-домохозяйки

2003-09-13

00:22:00

ЧТО НА СВЕТЕ ВСЕХ МИЛЕЕ

Давненько я не сдавал анализы на присутствие в организме романтической влюбленности: и так знаю, что нет ее там и ближайшие лет тридцать-сорок – не предвидится.

Но ее отсутствие не помешает мне сегодня поразмышлять об этом светлом и чистом чувстве хотя бы для просвещения благодарных потомков.

Любовь. Мне доводилось видеть, как люди жертвуют ради нее деньгами, временем, здоровьем, семейным и служебным положением. Даже жизнью, своей и особенно чужой. А вот чтобы ревностью пожертвовать ради любви – такого чуда видеть не доводилось.

Спрятать проявления ревности – да, пытаются, совсем отказаться от нее нет, не бывает.

Более того, поставленные перед альтернативой: сохранить любовь или ревность – 98% страждущих выбирают ревность. Остальные 2% – убийство. И зачем она, такая, нужна? И откуда взялась?

Недаром, некоторые вдумчивые языколюбы (а не эти..., тьфу! – не филологи) считают, что и само, некогда внедренное к нам, масонское слово "ревность" – это ими же обкромсанный для маскировки тэрмин "революционность".

Вот поэтому-то, для противовеса, в находчивом, жизнерадостном и полном разума русском языке, у выражения "безответная любовь" есть один синоним: "несчастная любовь" и целых два антонима: "взаимная любовь" и "взаимная разлюбовь".

Выбирай на вкус.

2003-09-14

00:33:00

ОТВЕТ ШЕКСПИРУ

А розой разное зовут.

2003-09-14

00:42:00

ДЕНЬ МОЕЙ ЛИЧНОЙ ПАМЯТИ

Так уж вышло, что оба деда моих и обе бабушки – родом из позапрошлого, XIX века.

По отцу – городские оба, по матери – деревенские. Дед по отцу, Николай Васильевич, ярый толстовец, но при этом моряк и авантюрист, умер еще не старым в 1934 году. Бабушка, Вера Ивановна, пережила его на 32 года. Дед по матери, Петр Платонович, деревенский гармонист, пьяница и бабник, погиб в сентябре 1941 года. Бабушка, Марфа Андреевна, пережила его на 38 лет. Обе бабушки моих так и остались одни, даже не делая попыток создать другую семью, или хотя бы построить личную жизнь. Почему? Дедов, я понятно, не застал, а обеих бабушек очень любил. Но ни разу не догадался спросить ни у одной из них: почему так получилось, зачем и каково им пришлось – более половины жизни доживать в добровольном одиночестве?

Если бы я мог вернуть время, я бы, конечно... Однако, оно возвращается только в воспоминаниях, как воспроизведенная копия, и не хочет подчиняться сослагательным.

2003-09-15

01:17:00

ДЕНЬГИ – ЭТО ЕЩЕ НЕ НАШЕ ВСЕ

Богатство не купишь

2003-09-15

01:23:00

ЗЫРКАЛО: ПРИНЦИП ВКЛЮЧЕННОГО ТРЕТЬЕГО

Гляделки – весьма заводная игра и только на вид простая. Зеркало древнейшее воплощение идеи неведомого придумщика, также очень простой, если вдуматься, и такой же гениальной, если подумать подольше. Сочетание этих двух великолепных изобретений дает нам уникальную возможность взгромоздиться на плечи башковитых гигантов-предшественников и распахнуть горизонты познания на все стороны света, а пуще всего – на Восток и на Запад.

ЗЫРКАЛО – вот тот результат, вот драгоценный сплав, позволяющий каждому определить себе место в окружающем мире и поменять его, если вдруг понадобится и заможется.

Поставьте зеркало перед собой и загляните в него. Скрестите взгляды с тем, кто считает вас своим отражением... Если вы чувствуете себе в мощь и твердость, жажду разрушать и созидать – у вас есть шанс пробить себе Великий путь на Запад, путь, о котором нам, потомкам, так убежденно говорил Заратустра! Есть только вы, только ваш ум, ваша кровь в жилах, ваша жажда покорять время, судьбу, людей и пространство! Кто он там – перед вами? Раб, царь, герой? Это не важно, это смешно, ибо именно ему первому предстоит прогнуться, почувствовав триумф вашей воли... Смотрите на него, смотрите... Все что вам нужно – это его взгляд, который может, который должен, который обязан первым дрогнуть и опуститься, не в силах выдержать ваш, тяжкий, холодный и ясный... Тренируйтесь и обрящете.

Путь на Восток не менее ярок и удивителен, но он иной...

Зеркало перед вами. Нет, это не зеркало, а космос, куда вам предстоит заглянуть в поисках себя... Заглянуть и раствориться... Дзен... Нет зеркала, чихоты в носу, протекающих кранов, страха перед неведомым – есть только глаза бесконечности. Загляните в них, очистите дух и тело свое, и в чреслах, и в области головного мозга (вообще говоря – и спинного бы не худо), забудьте о суетном, забудьте само слово суета и даже то, что вам нужно о чем-то забыть... Есть только взгляд бесконечности, которая = вы, в которой вы и которая – в вас... Поддайтесь ей, ибо она – любовь и больше, чем любовь и меньше, чем пустота... и в этом слиянии смиритесь – и на миг, на мгновение, на секунду раньше, чем она, которая = вы, опустите свой взгляд, уступая бесконечности то, что ей принадлежит по праву. Ваш взор опущен, ваш взор все еще смотрит на вас из зеркала. Кто победил и что есть победа? Ваш внутренний взор удвоен слиянием. Это дзен. Это открылся путь на Восток и вы открылись ему... Это дзен.

Может статься – оба пути минуют вас и вы сумеете отвести взор от вашего отражения одновременно с ним, ни кликом раньше, или позже. Прагматики и атеисты считают подобную возможность абсурдом, но...

Если вам это удалось, если вам не почудилось а имело место быть в реале и зазеркалье одновременно – горизонт ваш. Весь Горизонт ваш, весь Окоем, от края бездны и до края времен. Гляделки исчерпали себя и вы получили божественное право, спокойно обратив свои думы долу, продолжить бритье, либо макияж.

А можете и это отринуть н-на фиг, ибо Вы и так уже Совершенство, хоть с юга на Вас смотри, хоть с севера.

2003-09-16

01:10:00

ОТКРЫЛОСЬ МНЕ

Сны – это сказки-шизофреники.

2003-09-16

01:31:00

ЖЕСТ-НЕОЛОГИЗМ*

Неологизмы – слова-мутанты, чаще всего их придумывают поэты. Маяковский, Северянин – подарили нам огромное количество их: иногда красавцев: препохабие, бездарь, но чаще уродцев, наскоро и небрежно слепленных из случано подвернувшихся букв: златолобо, леевой, стотысячесабельная, взорлил, окалошить... Прозаики плодоносят успешнее, достаточно вспомнить слова: промышленность, стушеваться, охотиться, комсомол, глюки... И я выдумывал неологизмы, среди которых затесались и удачные: попухоль, рулинет... Но однажды я удивился: почему, собственно, все неологизмы – исключительно слова? А не музыка, не фотография, не архитектура? Ужель из-за этимологии самого термина "неологизм"?

Удивившись, я вновь кинулся на диван: размышлять. Поразмыслив придумал неологизм, который вовсе не слово, а жест!

Жест. Но, как в таком случае донести его до народа, который не видит меня, но лишь способен прочитать мною придуманное? Ответ напрашивается сам собой: надо описывать. Попытаемся же понять друг друга.

Все вы знаете новомодный ругательно-непристойный жест, когда один чел, чтобы подразнить (оскорбить) другого – выставляет перед собою кисть руки, ладонью к себе, тыльной частью к адресату, подгибает в кулак все пальцы кроме среднего и показывает ему оставшийся. Пусть это будет исходным материалом, т.е. старым словом. Теперь представьте себе, что вы щелобаном сбиваете с себя, с сюртука, или бального платья – пылинки, соринки, всяческих насекомых. Многие делают это с помощью большого и указательного пальца, а мы с вами потренируемся исключительно с помощью большого же и... среднего. Догадываетесь? Вот именно: вы выбираете себе противника и запускаете в ту сторону щелобан, пустой щелобан, отнюдь не заботясь о том, чтобы кисть руки стояла готовая к старому жесту – вертикально, ладонью к себе – но, напротив: ваш кулак, готовый к дразнительному жесту, расположен вольно, ограниченный лишь вашею фантазией и вашим представлением об удобстве. Итак средний палец, более не сдерживаемый дужкою большого, с силой распрямляется в выбранном направлении и застывает так. Попробуйте. На секунду, не более: сообразительный визави успеет увидеть, понять и окрыситься; тугодуму же, человеку рассеянному, или, того хуже, невежественному – нет никакой радости отворять и показывать новое...

Четкий, чисто выполненный жест привлечет заслуженное внимание и обязательно послужит примером сметливым очевидцам, всегда готовым подхватить звонкое словцо, перенять удачный опыт. Однако, помните: поспешать надобно медленно, ибо у торопыг в самый ответственный момент и нужный палец вдруг заклинит, и остальные, особенно указательный, как раз выпрыгнут вслед за казовым, средним, и тогда жест получится смазанным, скудным и острая задумка пропадет. Разве только и подумает недоумевающий собеседник ваш, что вы невежа и кидаетесь в него вшами, либо козюльками...

P.S. Если среди дошедших до этого места, менее половины читателей дрыгали пальцами, свитыми в щелобанные фигуры – плох мой пост, а жест-неологизм неудачен и вообще – выбредок. :-]

* Вот уж чего я не ожидал, что пост этот не будет понят. А речь шла о непристойном жесте в виде разогнутого из кулака среднего пальца, и о новом способе его показа. И все. Ну и некоторые речевые стилизации, которыми я развлекся, описывая этт новый способ показа...

2003-09-17

01:18:00

МАЛЕНЬКИЕ ХИТРОСТИ

Даже короткой очередью можно разогнать длинную.

2003-09-17

01:35:00

ВЕТРЕНЫЕ ГЕБЫ

Из всех мифологий, меня, как потребителя, больше всего привлекает древнегреческая.

Конечно, этот Олимп, населенный многочисленными выводками враждующих между собою богов, – больше напоминает колонию обитателей ада, по ошибке окопавшихся в раю; безусловно, нет таких преступлений против морали и человечества, которых бы они не совершали совершенно бесплатно – инцест и имбридинг тут вообще за грех не идут... Да и откуда бы взяться морали в том вертепе, если даже Зевс-громотряс ни разу в жизни книжку в руках не держал, предпочитая цапать ими молнии и женские прелести...

Но как интересно смотреть из безопасного места за всеми хитросплетениями человеческих и божественных судеб, насколько оно завлекательнее, нежели скучные деяния Деда Мороза и Снегурочки...

Подозреваю, что догадался, откуда старик Форсайт* черпал вдохновение для своей "Саги..."

* Намеренная опечатка. Конечно же, старик Голсуорси, автор романа "Сага о Форсайтах"

2003-09-18

01:09:00

ПО ГЕГЕЛЮ

Чем выше кнут, тем проще пряник*

* Ну, чем сильнее обижают человека, тем проще его подкупить, совратить, склонить на чужую сторону...

2003-09-18

01:17:00

ОТРЫВОК ИЗ РОМАНА

Решил я выложить маленький отрывок романа, одного из двух, что я пишу одновременно...

Этот роман – чистейший фэнтези, я его пишу "на отвязку", как бы отдыхая от другого, более сложного и ответственного. Но я и здесь стараюсь, халтуры не гоню.

Что мне забавно: роман сильно тяготеет к "Нечистям" (не являясь при этом продолжением) и ни в коем случае не к "Кромешнику", но по представленному отрывку этого не скажешь. Да я потому и выбрал этот кусочек, чтобы слегка воду замутить...

Читать здесь:

... ли, коротко я жил да миры менял, а как-то меня вдруг озарило: где бы я ни жил, чем бы ни занимался, но непременно меня окружают война и кровь. Как-то не живется мне без Фобоса и Деймоса, хотя я себя с Марсом отнюдь не идентифицирую. Кровь и война, бесконечные сражения, интриги, подготовки к боям, дуэли, просто резня... Охота в виде отдыха между войнами... И нет ведь во мне патологической жестокости к зверям и людям, и не самоутверждаюсь я насилием, физическим и ментальным превосходством над смертными человеками и местными божествами, а вот поди ж ты...

Сделав такое открытие про самого себя, я тотчас решил проверить себя, стал искать и нашел в одном из миров славное местечко невысоко в горах, где оборудовал себе райский уголок и занялся некоммерческим цветоводством. Из всех убийств – несколько случайных насекомых в год, да протеин, который я покупал уже в разделанном виде в питерских магазинах... Но и то я ел мясное только в квартире, "на побывке", а в этом мире – строго вегетарианствовал. Пятнадцать лет одиночества и безгрешного растениеводства – и никакой садистской абстиненции, ни малейших ломок по членовредительству и зверствам, даже понравилось рыхлить, прививать, подрезать, собирать в житницы... А ароматы... А какие цветовые гаммы создавал я в своем саду... Жаль только, осени у меня не было и зимы, одно сплошное лето с элементами весны... Но тут уж привередничать не приходилось, потому что выбрал я мир, чтобы сад строить, а не наоборот; есть уже опыт перестройки мира: начнешь – конца-краю не будет и неминуемые божеские обязанности вершить скоромные суд и расправу... У местного населения слыл я святым старцем, белобородым и белопомыслым отшельником... Даже за сексом в Вековековье бегал, а с местными женщинами – ни-ни...

Да, но почему-то вслед за этим, я ударился в другую крайность, своего рода бытовую и нравственную аскезу, и четверть века усердно нюхал жизнь совсем с другой стороны...

Воркута... Все собираюсь узнать значение этого русского-нерусского слова, да как-то забываю... Колыма – то же самое: речка-златотечка, сам намывал помалу, а почему зовется так – хм?..

Хорошие бы края, да людей там многовато, и в земле, и на поверхности... Помню, один битый фраер, хороший мой приятель, интеллигент и некоторое время сосед по шконке, уже в хрущевские времена поднял шесть лет строгого за одно лишь четверостишие:

В Колым-земле на тонну золота

Десятки тонн костей и соли

Как результат Серпа и Молота

Во времена Железной Воли.

Прописных букв многовато, конечно, но и два года на строку, причем простому смертному, – тоже, извините меня ... (два года ему добавили за попытку побега.)

Но это позже, а тогда, в конце сороковых, воркутинские лагеря менялись на глазах, власти решительно вознамерились покончить с преступным миром – а почему бы и нет: если уж фашистского зверя добили в его логове, то дома, на советской земле, с помощью лиц, твердо ставших на путь исправления ?..

Одним словом, воркутинский лагерный край, в отличие от магаданского, почти весь лежал под суками, кроме "восьмого угольного", где масть из последних сил держали воры и " Кировской", которую заполнила масть, под названием "махновцы" – тоже суки, по большому счету, но иного толка, враги и первым, и вторым, и польским ворам, и так называемым "красным шапочкам", и честным ворам. На пересылках случалось по-разному, в зависимости от состава вновь пришедшего этапа; этот, который обосновался и укрепился намедни, был сучий. Да еще и непростой: то была как бы ставка сучьего главнокомандующего, кочующая драга, перемалывающая и разделяющая человеческий материал в сучье золото и промышленные отходы от оного процесса.

Воров числилось всего четверо на сегодняшнем маленьком этапе и они крепко надеялись попасть к своим, на "восьмерку". Все было в цвет до нынешнего дня, оставалось благополучно миновать сучью пересылку, но здесь начались кумовские зехера: все, от начальника конвоя до последней пидорной "машки" знали, что пересылка чужая, что ворам здесь – мучительная смерть, но на голубом глазу их определили именно туда, где их уже ждали на сучью правилку...

Конвойные сняли с них кандалы, ошмонали и велели ждать в каменном сарае, пока остальной этап в полусотню рыл загонят в баню, переоденут и отведут туда, в бывшую церковь, ждать сортировки и попутного этапа на места дальнейшей отсидки. Потом и воров повели в баню. В иное время порадовались бы простору и горячей воде... "Умрете чистенькими" – шути, шути, конвойный, давай, давай, твоя сегодня сила...

Воры посовещались коротко: может запереться, всем вместе вены вскрыть, чтобы либо к богу, либо в больничку... Но в местной больничке тоже сучья масть, туда попасть – еще и хуже будет. И муторно было ворам, и разбирало их противоестественное смертное любопытство: как оно там будет, на правилке? Может, каким-то неведомым чудом пронесет беду? Или смерть добудут легкую? Сахар невнятно пробурчал про какую-то возможную мазу, но это все понятно и уже неинтересно, какие еще тут могут быть мазы-козыри?...

Почему, хотелось бы знать, именно вологодские вертухаи такие злобные, хуже азиатских зверьков, прямо чемпионы-ненавистники, куда до них собакам? Автомат на груди их такими делает, или в масле вологодском жJлчь подмешана? – Но никто не ответил на мысли Мазая, каждый в свое вслушивался. Мылись воры молча, да и о чем было говорить... Предстояло умирать в муках, или... Или, все-таки, сучью присягу принимать и позор? Нет, тут даже захочешь – до присяги дело не дойдет: Иван-Царевич, сучий атаман, шибко зол на воров за недавнюю резню на соликамской пересылке, где с полсотни сук одним махом на лунный этап отправили, ему теперь только кровь нужна, мстит и запугивает.

В сорок втором Иван Павлович Узорин еще был авторитетным босяком, видным вором, носил погоняло Бузор, потом ушел воевать в штрафные роты и в сорок пятом избыл срок, искупил своей и вражеской кровью, в звании старшего лейтенанта, с тремя боевыми орденами на груди. А в сорок шестом получил червонец за налет на кассу, вернулся "за колючку", сначала Нарым, потом Воркута... Там он вдруг понял, что его ни дня не воевавшие "братья", честные воры, с кем он кушал, с кем режим давил, заочно дали ему по ушам только за то, что он взялся Родину защищать на фронте, и они уже не братья ему, но паны и господа, а его низвергли в простые мужики... Бузор с этим решением не согласился и на воров очень обиделся. И с радостью подключился помогать "хозяину" и "куму" выполнять решения Партии и Правительства по искоренению и перековке преступного мира, да так прытко взялся, что и товарищу Погодину в его пьесах не снилось. И уже под новой кликухой новые блатные законы править стал, воров ломать да ссучивать, а куму жопу лизать... Бытовиков, "машек", политических фраеров из пятьдесят восьмой, "зверьков" из восточных республик и прочего черноземного быдла эти прогрессивные перемены в тюремной кастовой иерархии, понятное дело, не касались: их удел сидеть покорно и делать, что велят...

Конвойные даже и в церковные ворота заходить не стали, втолкнули – и снаружи засов заскрежетал. Утром откроют, тела уж у порога будут – "умерли от дизентерии", предварительно покромсав друг друга на бефстроганов . Левке Сахару, как самому образованному из воров, вспомнилась сцена в гоголевском "Вие", когда Хому провожают в ночную церковь, к ведьме в лапы.

Вошли, деваться некуда... Впереди Мазай, как самый старший, за ним двое в ряд – Колян Полковник и Ваня Примус, чуть сзади Левка Сахар. Старый вор Мазай вдруг унюхал и учуял непонятное сзади, но не косячное, а как бы даже наоборот...

– Мазай, держи... – Мазай принял из Ваниных рук холодное и неожиданное тяжелое... Ого! Пиковина...

– Сахар где-то добыл, – просипел Примус, предупреждая вопрос пахана. не порежься, остренная!..

– Уже. Добре, почудим напоследок. – Мазай поджал к ладони кровоточащий палец и сразу взбодрился: это предстоит веселая смерть, будет что о них бродягам вспоминать. Но Сахар-то каков шустрила! – откуда пики надыбал, когда успел? Как пронес? Думать некогда. Непростой мальчишечка, но... Да что там – золотой пацан... Побольше бы о нем узнать, да уж не придется...

– Эй, мужланы! Чего стоитя, хлебалом щелкаетя? Все здеся уже протусовались по мастям, теперя ваш черед. К окну идитя, не заставляйте людей ждать.

– А кто тут люди-то, – гаркнул Колян Полковник – в темноте и не видать? Может тут и не люди вовсе, а мумии епипетские в лаптях бярезовых...

– Сюда, сюда, молодые люди, к свету, тут как раз все отлично видно, кто в лаптях, кто в сапогах. – Воры тесной группкой – сквозь распахнувшуюся толпу – двинулись на голос. Пиковины в рукавах: махнуть и вымахнуть секундное дело, но надо осмотреться, да хотя бы взглядом обменяться, чтобы всем вместе, дружно...

Спиной к окну, в настоящем, невесть где добытом кресле, даже красная обивка местами сохранилась, сытой глыбой восседал плечистый мужичок лет тридцати пяти-сорока: в правом окороке немецкий штык-нож, с орлиным клювом на рукоятке, меж волосатых пальцев плещется, по колену постукивает, в левом кулачище настоящая беломорина дымится – сам Иван-Царевич, бывший Бузор, а нынче, по-воровски если – Ванька-Крыса. За ним и сбоку – полукольцо из сук, с ножами и ломами, и вокруг всех, вдоль стен, – еще одно большое, из притихших мужиков, непричастных, но жадных до кровавой потехи зрителей...

– Четверо. Жаль, маловато вас. Время дорого, в партизанов играть некогда. Или жив, или жил, в зависимости от заслуг и уровня самосознания, кто кем объявится. Воров – я в упор такой масти не знаю, мужиков и фраеров на этапе уже более, чем достаточно, а вот чуханов и "машек" нехватка... Будем восполнять. Твоя мазайская морда мелькалась мне где-то, остальные нет. Масть??? – вот он, последний и решающий миг, отделяющий зерна от плевел, жизнь от смерти, душу от тела... Сигнал должен был пойти от пахана и Мазай не смолчал, не стушевался: