Текст книги "Душа и карма (СИ)"

Автор книги: Александр Астрогор

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 9 страниц)

Когда человек умирает, умирает его тело, а душа остается, ибо она вечна. Об этом свидетельствуют все религии – ДУША ВЕЧНА И БЕССМЕРТНА. После смерти душу всегда отправляли в Рай или Ад. Однако Иисус Христос сказал, что «У Отца моего обителей много». Много – это больше трех известных, включая нашу земную обитель. Теория множественности миров давно блуждает в умах ученых. А астрологи размещают эти обители на планетах (см. схему № 1). Чем дальше планета от земли, тем ближе она к Божественному миру.

Есть в астрологии кармические символы, называемые «нисходящий и восходящий лунные узлы».

Лунные узлы

нисходящий восходящий

НИСХОЖДЕНИЕ И ВОСХОЖДЕНИЕ

Божественный мир

Параллельный

мир Материальный физический мир

Они указывают на невидимую часть человека, на его душу. Луна – это душа. Так в древней астрологии была зашифрована тайна нисхождения души. Через лунные узлы мы можем увидеть кармическое нисхождение души и программу ее кармического восхождения. Лунные узлы – это фиктивные точки в звездном пространстве, которые тянут невидимую нить нашей кармы. Они образуют на этой нити невидимые петли, как узелки, которые душа должна завязать на память, пребывая на Земле. Лунные узлы показывают карму прошлого и ее устремленность в будущее, а сам человек будет творить настоящее. У астрологов бытует мнение, что знак Зодиака, в котором на момент рождения человека находится нисходящий лунный узел, говорит о том, с какой планеты душа пришла на Землю. Восходящий же лунный узел указывает на то, что будет помогать душе человека в его духовном восхождении. Знак Зодиака, в котором находится восходящий лунный узел -это сцена творчества, это энергии, на которых душа человека наилучшим образом может развиваться, это наилучшее поле деятельности, дарованное Богом.

Нисходящий лунный узел указывает на инволюционный путь души. Если мы впишем в этот узел треугольник, то поймем еще одну кармическую программу: каждый человек должен сфокусировать на себе Божественный мир. Он должен понять, что есть Бог, что есть Царство Святых, которое нужно открыть для себя. Нужно увидеть в этом свое предназначение на Земле. Читайте об этом в Святых Учениях. Нужно жить так, чтобы Божественный мир заметил тебя и снизошел своей благодатью.

Другой же узел, восходящий, обязывает человека опереться на эти снизошедшие знания Отца и Сына, чтобы стать таким же Святым Духом, какими уже стали сопричастные, канонизированные церковью Сыны и Дочери человеческие. Если нисходящий лунный узел дает мистические знания, то восходящий лунный узел обязывает опереться на них в земной жизни -только так можно духовно восходить, приобретая качество, угодное Богу. Земной опыт нужен Для того, чтобы душа пришла в «Царство Лучистых Людей».

Жизнь – это школа знаний и опыта. Если человек включен в этот процесс, он укрепляется Духом. Если же человек слаб на уровне сознания, тогда знания и опыт приобретаются через страдания, болезни, войны и тому подобные не приятности.

Соединив вписанные в узлы треугольники, мы получим звезду Давида или, как ее еще называют, «Печать Соломона». Эта звезда является универсальным принципом, символом взаимопроникновения инволюции и эволюции. Горнего и земного. В учениях индийских йогов о чакрах эта звезда располагается на уровне груди (сердечная чакра Анахата), в ней чувство и осязание, испытываемые душой человека.

Если концы звезды мы соединим прямыми линиями, получим шестигранник – символ пчелиной соты. Царь Соломон говорил: «Пойди к пчеле и познай ее работу». Пчела, собирая с цветов нектар и пыльцу, пропускает их через себя и выдает божественный напиток – мед, которым лечат почти все болезни. Так и человек, собирая знания и практикуя их, должен пропускать все через себя, через свою душу. Знания обязательно должны лечь и усвоиться в душе, чтобы остаться памятью и опытом для дальнейшей жизни и жизней будущих.

Уникальность астрологических символов состоит в том, что они способны соединять различные знания и объяснять метафизическую сущность вещей. Поэтому уже на этом этапе нашего исследования мы можем сделать вывод, что астрология является ключом Космического Разума.

Ни одна человеческая душа не может за одну земную жизнь собрать духовные знания и опыт, а поэтому ей вновь и вновь приходится возвращаться на Землю, в новое тело, чтобы продолжать свое совершенствование. Сколько долгов мы оставили перед теми, с кем жили рядом, работали? Оставили вы после себя Доброе Имя? Все это зачтется кармическими законами возврата. Так мы попадаем «в вечные роды», как говорил Господь. Это то, что в восточных философиях называется «колесом Сансары», колесом причин и следствий. Вырваться из этого колеса помогает только человеческая мудрость и любовь.

В земной жизни души, ставшие сильными и чистыми, превращаются в Святой Дух и уходят после земной жизни в Божественный мир к Отцу, больше они не рождаются на Земле. Ибо им удалось оборвать, изменить и нарушить общий для всех людей порядок вещей: рождение-жизнь-смерть, рождение-жизнь-смерть... Однако они могут приходить на Землю с Мессией, воплощаясь, материализуясь в тот образ, который помнят люди Земли. В христианстве свидетельств тому множество.

Под Божественным миром находится высокий астральный планетарный мир (см. схему № 1). Сюда после смерти попадают души, которые не были зависимы от материальных и телесных похотей. Они отработали на Земле уже множество духовных программ и будут здесь дожидаться нового воплощения. При этом каждый находится в своей планетарной обители. Отсюда, с высоты, душа имеет право выбрать себе место и время рождения на Земле. Она выбирает себе страну, нацию, семью и родителей. Изучая древние источники, говорящие о человеческой душе, я пришел к заключению, что не верно представление людей о том, что «родителей не выбирают». Все души сами выбирают себе родителей, согласно закону кармы.

Святой апостол Иоанн передал нам слова Христа, в которых говорится, что «Должно вам родиться свыше». Здесь я имею в виду высокий и чистый планетарный мир. Именно отсюда приходят души, которые рождаются в любви родителей. Эти дети более чувствительны и талантливы, духовно чище. На это указывает РОДНИЧОК на их темени. У них он небольшой и имеет форму круга-яйца. Да, да, маленький родничок на темени новорожденного ребенка указывает на благую душу, вселившуюся в данное тело. Такие дети почти не болеют, у них нет наследственных заболеваний. Общение с таким ребенком, а потом и взрослым человеком, всегда мягкое, радостное и гармоничное. У них хорошая интуиция и добрая душа. В младенчестве эти дети постоянно отказываются от пищи. Отрыжка во время кормления – это нормальное явление, она указывает на протест души, ибо он жив Святым Духом, который пребывает в нем. Эти дети, да и взрослые, отдают предпочтение сладкой пище.

Ниже (смотрите схему) под планетарным миром находится мир физический, а рядом, внутри него – мир параллельный, обитель тяжелых душ.

Эту обитель называют еще «Зазеркальем». Здесь пребывают души, которые после земной жизни не смогли оторваться от земли и остались, завязли, залипли своими тяжелыми и грязными энергиями рядом с нами. Они живут параллельно с проявленным миром людей, используя их жилища, пищу и энергетику. Эти души по библейски называются «мытарями» и «полевыми зверями». Они отрицательно влияют на мир людей. Изучение параллельного мира нуждается в специальном исследовании кармической медицины.

Здесь же мы отметим, что именно эти души не имеют права выбора времени и места рождения. Они стремятся хоть как-то, хоть где-то зацепиться, чтобы родиться человеком. Именно эти души попадают в выкидыши и аборты, или их мама весь срок лежит на сохранении плода. Души таких детей приходят в семью нежеланными, туда, где нет любви и радости. Чем тяжелее душа рожденного ребенка, тем больше РОДНИЧОК на его голове, имеющий неправильную форму.

Изначально – это больные дети, рожденные с патологией, или получившие инвалидность после перенесенного инфекционного заболевания.

Таким образом, мы видим, как можно кармически точно определить качество души, вселившейся в младенца. Форма родничка указывает на кармическую программу родителей по уходу, воспитанию и образованию ребенка.

Чем возвышеннее объект исследования, тем труднее объяснить его словами, складывать в предложения, абзацы и главы. Приходится использовать весь вербальный запас: выскребать тайники народной мудрости, использовать рисунки и схемы, рыться в религиях и философских

учениях. И все это для того, чтобы опровергнуть избитое утверждение, что «душа человека – потемки».

«Имеющий глаза, да увидит, – сказано в Писании, – имеющий уши, да услышит», как слышат музыку сфер композиторы, художники, поэты, как слышат ее все, кто живет, повинуясь внутреннему чувству духовного блаженства. Чем меньше в этих чувствах материальности физического мира, тем глубже мысль, тем тоньше чувства, отраженные в произведении.

Я уверен, что поэт Юрий Энтин и композитор Евгений Крылатов никогда не были мистиками. Однако их песня «Прекрасное далеко» в сжатой ментально-умственной форме отражает все то, о чем мы говорили выше.

Когда все наши души были в чистом истоке на груди у Бога Отца, мы слышали зовущий голос из прекрасного далека, оттуда, где обитают сияющие души. Их голоса наполнены утренней свежестью, они чисты, как утренняя роса. Манящие голоса увлекают нас в путь столь далекий и сложный, что кругом идет голова. Они еще долго будут кружить нас на жизненном пути, пока наконец-то мы не осознаем, что для чего-то, для кого-то все это нужно, что есть та прекрасная и далекая цель, ради которой все люди находятся на земле. Об этом первый куплет песни:

Слышу голос из прекрасного далека,

Голос в утренней серебряной росе.

Слышу голос, и манящая дорога

Кружит голову, как в детстве карусель.

Эта песня настолько эзотерична, что передать ее смысл очень трудно. Но он усиливается и проявляется в чистом, ангельском детском исполнении, и трогает душу, и будит воображение. А когда мы смотрим на небо, облака и звезды, эта песня побуждает запеть:

Прекрасное далеко, не будь ко мне жестоко,

Не будь ко мне жестоко, жестоко не будь.

От чистого истока в прекрасное далеко,

В прекрасное далеко я начинаю путь.

Второй куплет этой песни утверждает, что Бог все видит, все знает и ждет нас к себе в новом лучистом качестве:

Слышу голос из прекрасного далека.

Он зовет меня в чудесные края.

Слышу голос, голос спрашивает строго:

«А сегодня что для завтра сделал я?»

В самом деле, что мы делаем для того, чтобы наши души стали чище и светлее, легче и лучистее. Делаем мало, но ждем и надеемся на Бога, умоляя всех святых:

Прекрасное далеко, не будь ко мне жестоко, Не будь ко мне жестоко, жестоко не будь...

Трижды, как молитва, как заклинание звучат и повторяются эти слова, звучат мольбой надежды с нотками покаяния.

Но умирает человек, тело его остается на земле, а душа, отделившись, вдруг начинает видеть и понимать, что не попадает она в Царство Божие, что много званых, да мало избранных. Она видит, как бездарно прожила на земле, сколько оставила обиженных на нее родственников, друзей и сослуживцев. Душа понимает, что из-за этого она осталась в тяжелом параллельном мире и никогда не сможет подняться в чистую сферу планетарного или божественного мира. Теперь душа знает, что нужно срочно предпринять, чтобы исправить ошибки дней минувших, прожитой жизни. Она также понимает, что исправить это можно, только вернувшись на Землю в ту же семью, нацию или страну. Слышит, как зовут ее обратно на Землю, и просит на это разрешение у Бога, обещая Ему:

Я клянусь, что стану чище и добрее

И в беде не брошу друга никогда.

Слышу голос, и спешу на зов скорее

По дороге, на которой нет следа.

В самом деле, разве мы видим эту дорогу возврата, нисхождения, реинкарнации? Поэтому и нет следов на ней. А у человека есть интуиция, которая поможет вспомнить программу возврата долга или программу данного рождения. И если это удастся вспомнить, то душа особенно торжественно, с Верой и Надеждой, вновь запоет знакомую песню-молитву:

Прекрасное далеко, не будь ко мне жестоко. Не будь ко мне жестоко, жестоко не будь. От чистого истока в прекрасное далеко, В прекрасное далеко я ПРОДОЛЖАЮ путь.

И все мы с вами, мужчины и женщины, как бы мы ни различались по национальному признаку, по вероисповеданию, все люди Земли идут этой дорогой, этим путем. Мы идем для того, чтобы стать новым космическим, божественным, лучистым человечеством!

Путь в прекрасное далеко начертан нам в пространстве ночного неба в виде Млечного пути. Млечный путь образует в звездном небосводе круг, а звездочки – это души людей. Это значит, что все люди должны жить одним кругом интересов, веры, любви и братства. И мы видим, как одни звезды там тлеют, другие светятся, а третьи ярко горят. Так и мы, все люди на Земле, или тлеем, прожигая жизнь; или светимся любовью, радостью и творчеством; или ярко горим, освещая путь и сердца другим.

«Наши души зажигают звезды!» Как хочется верить, что это не просто поэтический образ, а реальность. Когда падает с неба звезда, в народе говорят, что это к счастью и нужно загадать желание. А мне кажется, что это сорвалась, бросилась вниз, на землю, на помощь, на выручку чья-то душа. Кто-то сильно нуждается, чтобы его поддержали, укрепили в вере, дали глоток любви. Поэтому не о себе мы должны думать, глядя на падающие звезды, а порадоваться, пожелать счастья тому, кому послал Господь луч надежды и искорку счастья.

Может быть, когда-то и ваша душа, душа читающего сейчас эту книгу, сорвалась и бросилась звездой на землю. Спросите у своей души, кого она греет, с кем ей хорошо, к кому или к чему она тянется, какой свет излучает? Тогда вы поймете, как и для чего живете на Земле. Тем не менее, мы живем и ждем, что и к нам кто-то бросится на помощь. Уверяю вас, что этого не случится, пока сами не научимся бескорыстно любить и служить людям, Природе, Богу. А когда научимся этому, то уже нечего ждать, ибо на душе радость, в сердце – любовь, а дух чувствует, что кто-то всегда рядом. И этот кто-то – Бог.

Ради всего этого душа поселяется в человеческое тело. «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный...», «...Познайте Истину, и Истина освободит вас», – говорил Иисус Христос. Она освободит вас от званий и должностей, от желаний и страстей, ибо кроме Души и Бога, все остальные истины – суета. Но именно в суете познаются вспомогательные истины: не мелькай, а светись; не суетись, а живи, думай, люби, молчи и мечтай...

ДУША ВОПЛОЩЕННАЯ

Итак, душа воплотилась в человеческое тело, образовав триединство тела, души и духа. О каждой части этой триады будет рассказано отдельно.

Сколько живет на земле человечество, столько и носится над ним загадочный, неведомый и таинственный образ, носящий название «Душа». Этот незримый образ был создан бытовыми и религиозными, философскими и поэтическими представлениями, но до сих пор он остается расплывчатым и мистическим объектом. В самом деле, много ли мы можем рассказать о душе? Образно, поэтично – много. В одной песенке поется: «Подарил мне Боже душу, что мне делать с ней, не знаю.» А возможно ли дальше, глубже и тоньше проникнуть в сущность человеческой души? Редкому человеку удавалось понять свою душу, а тем более заглянуть в чужую. Однако сколько людей, заблуждаясь, называют себя «душеведами». Если бы человечество разобралось с тем, что такое душа, то оно сумело бы качественно изменить всю земную жизнь.

Поэтому фундаментальной основой кармической медицины является УЧЕНИЕ О ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА. Это она, душа, вибрирует в каждой клеточке нашего организма, приводя его в гармонию или разрушая до гниения. Ею пронизаны всякие чувства, мысли и поступки. Она лежит в основе религий и философий, учений и опыта, но имеет разные, порой противоречивые взгляды.

О душе написано и сказано так много, что можно составить большой многотомный набор цитат. Но во всем этом многообразии нет главного: «Формулы души». Какая она, что делает в теле человеческом и как влияет на проблемы здоровья, лечения и профилактики?

Из сложившихся человеческих знаний о душе мы будем извлекать тот опыт, который лаконично и точно передает основную концепцию предмета. Мы будем распутывать клубки учений, развязывать узелки тайн, чтобы высвечивать сложнейшие причины и следствия человеческих страданий. Ибо все это заключено в человеческой душе, она Альфа и Омега философий нашей жизни. Душа стала «камнем преткновения», останавливающим все дальнейшие попытки приблизиться к тайнам человеческого начала. Она осталась незаметной и недоступной для практического руководства в жизни людей.

Мы должны сразу утвердить, что ДУША ЕСТЬ! Ее значение не только огромно, но и первостепенно для здоровья, жизни и деятельности человека. Душа есть у всех людей, но мы все разные, значит, и душа у каждого чем-то отличается. Нам нужно понять, как и какие функции она выполняет внутри человеческого организма и за его пределами.

Уже древние люди знали о существовании души, они пытались как-то прикрепить ее к человеку или рядом с ним. Так рождались поверья в святые части человеческого тела, в тень и имена, в камни и портреты, в планеты и отражения. В поверьях и обрядах многих народов наблюдается бережное отношение к человеческой душе. Ее оберегали различными запретами (табу) на какие-либо действия. Особенно это относилось к новорожденным, больным, спящим, беременным и воинам. Древние люди представляли душу человека в виде птицы или какого-нибудь животного. Так появилось понятие о тотемной душе человека, которое и сейчас в качестве поэтической метафоры используется в творчестве или устной речи: ты моя соловушка, кисонька и т.п. Называя кого-то по образу птицы, рыбы или животного, мы как бы отмечаем яркую положительную или отрицательную черту человеческой души или характера. На этом выстроены сказки, басни, мифы и легенды.

Вот что говорит о душе Православный словарь: «Человек, согласно учению Святого Писания, состоит из тела и души (Бытие 2.7; Мф. 10,28). Учение указывает, что душа оживляет тело, одухотворяет его, без нее тело – прах, а потому душа в Библии часто называется дыханием жизни, духом жизни или просто духом. Душа не происходит от тела, а представляет собою силу, которая обращает в прах живое существо и имеет свой источник в Боге. Библия рассказывает нам о том, что весь мир создан Богом в таком порядке, что Творец в Своем деянии переходил от низших форм к высшим. Сначала были сотворены неорганические тела, растения, затем рыбы и птицы, далее животные и, наконец, как венец мироздания, человек. Душа имеется и у животных, но уже то обстоятельство, что человек является самым последним и совершенным творением Бога, свидетельствует о совершенстве и отличительных свойствах души человека от души животного. Природы животных были сотворены сразу. В человеке же отдельно были созданы тело и душа, при этом и само творение душ животных и человека происходило различно. Души животных были созданы Богом из тех начал, которые заключались в самой материи, хотя при создании и представляли нечто отдельное, самостоятельное и отличное в материальном мире, способом, который называется вдуновением Божьим (Бытие 2,7). Этот образ создания души человека свидетельствует о том, что она должна получить совершенства, которые приближали бы ее и делали родственной Богу. В отличие от животных душа человека обладала теми отличительными свойствами, что только он один был создан по образу и подобию Божьему. Библейское Писание утверждает, что особенные свойства души состоят в единстве, духовности и бессмертии ее, в особенности разума, свободы и дара слова.»

Таким образом, мы видим, что христианство толкует душу человека как некую материальную, созданную Богом субстанцию, которая необходима Богу для ее же совершенства, чтобы стать родственной Богу-Духу, стать духовным качеством. И для этого Он создал человека, вселив в него душу. Выходит, что человек или, вернее, его тело – это всего лишь инструмент для совершенства души. Поэтому врачи занимаются с ним, как с вещью, которую можно резать, клеить, шить, выравнивать его состояние всеми доступными методами и средствами. Вот почему говорят, что человек не для себя родится. Имея тело, душа может совершенствоваться, и только Бог может распоряжаться ею и телом. В этой связке двух начал: душа-тело – Бог, наказывая одно, воспитывает и совершенствует другое, развивая при этом третье – духовное начало. Поэтому одни имеют душевные страдания, другие – телесные, а третьи – духовные. Для кармической медицины это уже важный фактор, а для практической медицины нужно учесть, что в Библии душа без различия фигурирует и как жизнь, и как кровь.

Принимая религиозный постулат о том, что Бог сотворил все сущее, мы можем утверждать, что душа – это самая реликтовая сущность на земле, ибо она уже изначально была на груди у Бога Отца. А поскольку на земле все течет, все изменяется, то и душа должна измениться, эволюционировать, стать совсем другой, нежели когда-то она была. А для этого ей нужен дом-тело, который в Библии назван Храмом для души.

Но храм-тело не вечен, а душа вечна, значит, ей приходится постоянно менять тело, чтобы совершить Божий Замысел. Животные эволюционируют все время, развивая в себе какую-то новую возможность приспособиться к условиям жизни. Так и человек все время ищет и открывает в себе новые многогранные способности и возможности. Тело должно стимулировать это развитие, однако чаще мы видим, как тело само по себе торгует способностями. Мы будем искать и исследовать все возможности души, духа и тела, чтобы путь совершенства сделать короче и чище. В восточных философиях, учениях и практиках этому вопросу придается огромное значение. Разбирая, кто и как толкует понятие «душа», что общего в них и что рознит эти понятия, мы поймем, что нет в них разницы, есть только недостающие звенья Единого.

Восток окутан тонкими духовными мистериями, и человеческая душа там главенствует с ее невидимым существованием, с ее тайными мыслями, чувствами и удивительными способностями. Не человек, а душа его способна проявлять себя во всех планах земного и неземного бытия, придавая ему качества, по которым о нем говорят, судят, по которым его мерят. Поэтому все важные суждения о человеческой душе мы будем сверять с восточными учениями и философским наследием мудрецов. Ибо современная философия не дала ни одного философа, способного найти «ключ» человеческой души, вывести «формулу» ее сущности, или обозначить границы и сферы ее влияния.

Богатое наследие о душе получило человечество от древнегреческих философов. В пифагорейской школе человеческую душу называли божественной Психеей. Отсюда «психика» и «психология». Она давала ключ ко всей тайной доктрине, ее тщательно скрывали от непосвященных. По мнению пифагорейцев, «в наказание за некоторые преступления душа соединена с телом и, как в могиле, погребена в нем». Различные мнения о соотношении души и тела находим у до-сократиков. По Гераклиту, «душа прочно и соразмерно связана с телом», причем Душу он сравнивает с пауком, а тело – с паутиной. Гиппократ считал, что «душа, как высшая жизненная сила, устраивает душу человека и равным образом тело».

Пифагор сказал, что «Душа есть гармония». Мне хотелось бы внести здесь маленькое уточнение: душа только изначально была гармонична, а живя многие жизни, она потеряла гармонию. Восстановлением утраченного и должен заниматься человек вместе со своей душой.

В философском наследии о душе особенно выделяется Платон. Именно ему удалось собрать и обобщить знания и опыт древних мыслителей. Во времена Платона не знали Библии и жили другими богами, однако его высказывания удивительно точно передают библейские постулаты. «Чтобы тело стало живым, в нем должна появиться душа. Значит, чем бы душа ни овладела, она всегда вносит в это жизнь». «Пока душа испорчена – неразумна, несправедлива, нечестива, – нужно удерживать ее от желаний и не разрешать ей ничего, кроме того, что делает ее лучше».

То, что понимал Платон, не стало истиной для другого философа – Аристотеля. Он сформулировал такие истины, которые до сих пор держат философов и ученых в рамках поиска «вещества» души. Так утверждалась наука психология, которая, не найдя этого вещества, совсем забыла и о том, что у человека есть душа. Как можно работать с тем, чего не знаешь? Возьми то, не знаю что. Зато она создала мощные психотропные средства, воздействующие на тело. Тело сковывается, подавляется душа, и беспомощным становится дух. Так все проблемы со здоровьем души переводились на уровень органики. Но и здесь психология сделала осечку. Ибо установленные в лабораториях закономерности психики не совпадали с анатомо-физио-логическими. Именно поэтому психология начала обособляться от философии и физиологии, создав «свой язык».

Тем не менее Аристотель был прав, утверждая, что «Мы живем не чем иным, как душою». Он говорил: «Душа, утверждаем мы, разделена на две части – обладающую разумом и внеразумную. В обладающей разумом заключены разумность, проницательность, мудрость, способность к научению, память и тому подобное. Во внеразумной – то, что зовется добродетелями: благоразумие, справедливость, мужество и другие черты нрава, вызывающие одобрение». Далее он развивал эту мысль так: «Одна часть души не обладает суждением, а другая им обладает. Первая часть растительная и питательная, вторая – помимо рационального элемента включает еще и слушающийся и повинующийся элементы».

Позже врачи назовут растительную часть души – периферической (вегетативной) нервной системой, а вторую – центральной нервной системой, Это и стало «веществом» души.

Сложны и непонятны рассуждения некоторых философов о человеческой душе. Два греческих философа высказали совершенно противоположно одну мысль. Анаксагор сказал: «Душа и ум не одно и то же», а Демокрит сказал, что «Душа и ум – одно и то же». Разобраться в этом мы сможем только тогда, когда поймем, как взаимодействуют между собой душа и дух.

В восточных учениях используются термины «тонкое тело», «флюид», «эманация», что аналогично понятию «душа».

Большой вклад в изучение души как «психической энергии» внесла Е.И. Рерих. Не имея возможности потрогать душу, человек всегда обозначал ее через качества или внутреннее состояние, которое Зигмунд Фрейд назвал «вещью в себе». Всякий раз, когда мы хотим сказать о себе или о другом человеке, мы используем такие фразы: «Моя душа полна любви, впечатлений, она радуется, болит, рыдает или находится в блаженном состоянии». Мы говорим, что нам наплевали в душу, что ее растоптали, не дают ей покоя. Мы говорим о святой душе, о мерзкой и подлой, бесчеловечной. Наша душа не лежит к кому-либо или к чему-либо, что-то не воспринимает. Мы радуемся от всей души и живем душа в душу. Над нашей душой кто-то стоит, мы сами отводим на ком-то душу. Кто-то берет за душу, томит ее и тянет, или, наконец, отдаем Богу душу. Творчество увлеченных людей всегда пронизано душой творца. Помните у Владимира Высоцкого: «Я не люблю, когда мне лезут в душу, ну а тем более, когда в нее плюют». Этот ряд можно продолжать бесконечно, но здесь важно еще раз отметить, что человек – это, в первую очередь, ДУША, объединяющая всех людей Земли в своей сущности, а уж потом – набор клеток.

Где и когда душа человека начинает проявлять себя в человеческом теле? На этот вопрос можно ответить однозначно: душа вступает во владение телом во время рождения ребенка, в то время как дух начинает свое проявление с момента зачатия. Во время первого крика ребенка душа заполняет тело, раскрывает легкие и начинает выполнять свои функциональные обязанности. В дальнейшем мы увидим, как вместе с духом может вселиться и душа. Как с первых дней и недель беременности определить качество вселившегося духа и есть ли при нем хоть немного души.

В настоящее время на земном шаре нет первородных душ. Все живущие люди уже множество раз возвращаются в новое тело, чтобы включиться в эволюционный процесс. Что это значит «включиться в эволюционный процесс»? Это все то, что дает духовный рост и движение к совершенству. Наша душа неспокойна, ее куда-то ведет, тянет к общению, к знаниям, она мучается, страдает, бьется в сетях жизни, которые расставили для нее «благополучные». Душа болеет от несправедливости, сгорает от стыда, мучается от болезней, все это и составляет эволюционный процесс.

В этом процессе «душа является началом ощущения и движения. Она одновременно сжимает и расширяет. Пользуется пятью силами (чувствами). Но проверка истинности этого -дело философа», – так говорил великий Авиценна. Далее он добавляет: «Первым двигателем элементов в организме является душа. Это активная сила, которая действует от некоего орудия, а именно – прирожденной теплоты».

Прирожденную теплоту дает душевная душа, а на физическом плане эту функцию выполняет кровь. Воплотившись в тело, душа постоянно участвует в том, что происходит внутри организма и вокруг человека. В Библии сказано, что «душа всякого тела есть кровь, она душа его». Все души людей разные, поэтому и кровь имеет огромное количество характеристик.

Питание души-крови происходит двояко: через дыхание и пищу. С дыханием она наполняется духом жизни, который ее вдохновляет или подавляет, что и отражается на состоянии дыхательных путей и легких человека. Пища – это показатель души человека, в каком объеме у него развито желание к материальным и финансовым потребностям. Чем больше чего-то хочется иметь, тем больше хочется есть, а в крови повышается холестерин. Мы говорим про таких: «Вот холера, все ему мало!»

Все, что поступает в организм для питания крови, должно контролироваться впечатлениями. Это третье, основополагающее правило, без которого тело будет задыхаться или без меры есть. Но впечатление впечатлению рознь. Можно объедаться и при этом испытывать удовольствие, а можно съесть один кусочек пиши и быть довольным. Впечатления – это работа органов чувств, которые являются инструментами души. Впечатления – это «духовные реактивы», которыми управляет интуиция. Подробно об этом -во второй книге.

Таким образом, анализ крови может рассказать о тончайших нюансах человеческой души. Не зря медики первый и обязательный анализ при любом заболевании берут на кровь. Придет время, и они научатся по этим показателям читать качество человеческой души. Очищение души, в первую очередь, влияет на очищение крови. Можно сказать так: анализ крови должен указывать на ЭКОЛОГИЮ ДУШИ. На эту тему уже есть исследования московского ученого-медика Яковлева OA.