Текст книги "Далай-лама XIV. Великий Будда Сострадания"
Автор книги: Алан Джейкобс
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]
На вопрос: «Не расскажете ли вы нам вкратце как вы пришли к пониманию своей духовной миссии в мире?», Далай-лама ответил следующим образом:
«Мне кажется, что я всегда, сколько себя помню, считал своим долгом говорить о доброте и подлинном братстве всего человечества. Я всегда так чувствовал и всегда сам старался следовать этим принципам. Общаясь с тибетцами, я неоднократно говорил, что эти ценности являются в мире основополагающими, а значит нужно воспитывать в себе преданность, доброту и терпимость. Эти качества очень важны и способны сослужить добрую службу. Я много где был – в США, Европе, Монголии – и везде я понимал, как важна доброта, и, как мне кажется, что со мной согласится большинство.
В любом случае я всегда старался, чтобы люди чувствовали себя братьями. Я думаю, что гармония в отношениях между людьми возможна лишь в том случае, если они почувствуют себя братьями. Я буддист, но это не имеет ровным счетом никакого значения; мы можем быть верующими, неверующими, образованными и необразованными, жителями востока и запада, севера и юга, но если мы поймем, что все мы люди, созданные из плоти и крови, то тогда почувствуем себя братьями. Все хотят быть счастливыми, и все не хотят страдать, а на счастье все имеют право.
Временами мы, люди, слишком много внимания уделяем тому, что не важно: различиям в политических системах, в экономике, тому, что мы принадлежим разным расам. Бывает и дискриминация по этим признакам. Но люди этим не отличаются. Я всегда старался понять, что же такое настоящие общечеловеческие ценности. В мире есть много философий и религий, которые стараются разрешить эти противоречия. Когда забывают об общечеловеческих ценностях – это просто катастрофа.
Говоря кратко, я считаю своей миссией пропаганду истиной доброты и сострадания. Изо всех сил я стараюсь воспитывать эти качества в себе. Это делает меня и счастливым, и успешным. Если я дам волю злости, ревности, зависти, то это не пойдет на пользу ни мне, ни другим. Без сомнения, если я поддамся злости, исчезнет моя улыбка. Но если я буду стараться, чтобы доброта не покидала меня, то это принесет мне гораздо больше удовлетворения!»
Говоря вкратце, мир должен быть благодарен тому, что в нем живет такой благородный человек, что он освещает светом своего учения нашу многострадальную планету. Цель его жизни как нельзя лучше представлена в небольшой молитве, которую он сам и сочинил:
Пока вселенная живет,
Пока существует в мире человек,
Я буду всеми силами
Уничтожать в мире страдание.
Глава 1 Сострадание и личность
Выдержки из работы «Сострадание и личность» опубликованы на официальном сайте XIV Далай-ламы
Смысл жизни
Одним из величайших вопросов нашего существования, думаем мы о нем или нет, является следующий: «В чем смысл жизни?» Я верю, что смысл жизни в том, чтобы быть счастливым. С самого рождения каждый человек, хочет счастья и не хочет горя. Мы хотим удовлетворения. Совершенно ясно, что мы, люди, живущие на Земле, должны сделать свою жизнь счастливой. И очень важно понять, что же именно сделает нас счастливее.
Необходимость в любви и в сострадании
В конечном счете, любовь и сострадание так важны для нас, потому что мы неосознанно нуждаемся в них больше всего. Потребность в любви появилась у человека одновременно с появлением его самого. Это результат той глубинной зависимости, что соединяет между собой всех живых существ. Как бы индивид не был умен, какими бы навыками он не обладал, оставшись в одиночестве, он не выживет. Как бы независимо себя не чувствовал человек в лучшие минуты своей жизни, стоит ему заболеть, и ему нужна помощь и поддержка.
Мы не машины
Нам нужно понять, что же такое человек. Мы не похожи ни на машины, ни на механизмы. Ведь если бы мы были ими, то технические приспособления смогли бы решить все наши проблемы и исполнить все наши желания. Однако, коль скоро мы существа не только материальные, но еще и духовные, было бы ошибкой считать, что все, что нам нужно, можно найти во внешнем мире. Нужно искать и внутри себя. Я верю, что каждый человек рожден, чтобы любить и быть любимым. Это как нельзя лучше показывает, что люди не описываются исключительно материальными категориями, как утверждают многие современные научные школы. Ничто из категории материального, даже если это что-тобудет очень дорогим или очень красивым, не даст нам почувствовать себя любимыми, а все потому, что истоки этого чувства лежат у каждого в душе.
Повседневная жизнь
Так уж получается, что если мы вступаем в разговор, а собеседник, о чем бы он не говорил, говорит с чувством, мы с удовольствием его слушаем, и не только слушаем, но учавствуем в беседе. С другой стороны, если наш собеседник холоден, резок, мы чувствуем себя неуютно, нам хочется, чтобы этот разговор поскорее прекратился. Какой бы ни была тема – важной или не важной – уважение и внимание к собеседнику – непременное условие нашего счастья.
Развивая сострадание
Прежде всего, нам нужно четко определиться, что же мы понимаем под состраданием. У сострадания много разных видов. Любящие родители испытывают сильные чувства к своим детям, но эти чувства нельзя назвать состраданием, потому что, испытывая их, они заботятся и о собственном душевном спокойствии. В брачном союзе любовь между мужем и женой, особенно вначале, когда партнеры еще не узнали до конца друг друга, это больше страсть, чем подлинная любовь. Эта страсть может быть столь сильной, что мы можем считать прекрасным во всех отношениях и самого плохого человека. Мы склонны преувеличивать те хорошие черты, что находим в партнере. Стоит отношению партнера к нам измениться, как меняется и наше отношение – и часто не к лучшему. Любовь зачастую является личной необходимостью, а не бескорыстным участием в судьбе другого человека.
Истинное сострадание
Истинное сострадание – это не просто эмоциональная реакция, но осознанное обязательство. Сострадание не знает возрастов и рас, даже если человек ведет себя плохо, он все равно достоин сострадания. Стоит вам понять, что все люди одинаково хотят счастья и что все люди одинаково его достойны, вы сразу же почувствуете, что разделяете их чувства. Когда ваше сознание свыкнется с идеей всеобщего альтруизма, вы разовьете в себе чувство ответственности за других, желание помочь людям преодолеть их проблемы. Главное, чтобы это желание помочь относилось ко всем без исключения.
Не делайте исключений
Поскольку все живые существа чувствуют радость и боль точно так же, как радость и боль чувствуете вы, то нет никаких логических оснований считать, что они чем-то отличаются друг от друга. Если человек ведет себя плохо, то это не значит, что нужно не обращать на него внимания.
Позволю себе заметить, что в нашей власти, запасшись терпением и потратив время, развить в себе этот вид сострадания.
Что мешает состраданию
Конечно же, наша любовь к своему «я», наш эгоизм мешает состраданию. Подлинное сострадание возможно лишь тогда, когда эгоизма нет, когда всепоглощающее собственное «я» уничтожено. Но это совсем не означает, что начинать свой путь к истинному состраданию не стоит – как раз наоборот.
С чего нам начать?
Начать следует с того, чтобы уничтожить главные преграды на нашем пути к истинному состраданию: злость и ненависть. Мы все знаем, что эти эмоции очень сильны, мы знаем, что они могут подавлять наше сознание.
Однако их можно и нужно контролировать. Если не подчинить их себе, не поставить под контроль, они, словно раковые клетки, захватят нас и встанут преградой на пути к счастью. Надо помнить, что даже если другой человек своими действиями, поступками или словами хочет причинить вред вам, в конечном счете, он причинит его только себе.
Насколько вы эгоистичны
Чтобы понять, насколько вы эгоистичны и станете ли вы поступать с человеком так же, как он поступил с вами, надо помнить, что вы хотите понять, что же такое истинное сострадание, а значит, вам нужно уберечь другого человека от неблаговидного поступка, от которого он же и будет страдать. Не спеша все обдумав и взвесив, вы сможете поступить более эффективно, более верно, и ваши действия непременно достигнут цели. Если отвечать на злость злостью, то сила этой эмоции вряд ли достигнет цели.
Враги могут стать друзьями
Если человек воспитывает в себе любовь и сострадание к ближнему, он должен воспитывать в себе и терпимость. Чтобы воспитать в себе терпимость, нужно иметь врагов. Мы должны быть благодарны врагам за то, что они есть, ибо только они помогают нам достичь истинного спокойствия! Кроме того, нередки случаи, когда под влиянием изменившихся обстоятельств враги становятся друзьями.
Друзья
Конечно же, совершенно естественно, что мы все хотим иметь друзей. Это правильно. Я часто говорю в шутку, что если вы хотите быть истинным эгоистом, то сначала вам нужно стать истинным альтруистом! Вам нужно заботиться о других, помогать им, заводить новых друзей и улыбаться им. И каков результат? Когда уже вам понадобиться помощь, много кто захочет вам помочь! Если же вам нет дела до счастья других, то в итоге в проигрыше окажетесь именно вы. Только любовь, только чувство подлинной привязанности дарит нам истинных друзей. В современном материалистическом обществе вам может показаться, что если у вас есть деньги и власть, то и друзей у вас много. Но это не ваши друзья, это друзья ваших денег и вашей власти. Стоит вам потерять деньги и власть, вы и друзей этих потеряете. Дело в том, что пока все у нас идет так, как надо, мы думаем, что так будет вечно, нам кажется, что друзья нам не нужны, но стоит положению нашему пошатнуться, а достатку уменьшиться, и мы понимаем, как были не правы. Именно в такие минуты, мы понимаем, чего на самом деле стоит человек, которого мы считали своим другом. Чтобы подготовиться к такому, в высшей степени грустному, моменту, чтобы приобрести истинных друзей, которые придут на помощь тогда, когда нам это будет нужно, нужно быть альтруистами!
Мир
Счастье каждого исподволь, но неотвратимо ведет к улучшению всего человечества. Ведь всем нам нужна любовь, а значит, что можно и нужно относиться к первому встречному как к своему брату или сестре.
Различия между людьми
Люди не отличаются друг от друга, даже если они имеют разные лица, носят разную одежду или по-разному себя ведут. Было бы глупо выдумывать внешние отличия, ведь по природе своей все люди одинаковы.
Человечество едино
В конечном счете, человечество едино, а Земля – наш общий дом. Если мы хотим защитить свой дом, то каждый должен жертвовать частью себя. Только таким образом можно уничтожить те мотивы, что заставляют людей обманывать друг друга и причинять друг другу зло. Если ваше сердце открыто сочувствию, то вы уверены в себе и вам нечего бояться.
Путь к счастливому миру
Я верю, что на любой ступени общества – в семье, клане, нации, во всем мире – ключом к счастью является рост сострадания. Нам не нужно становиться религиозными, нам не нужны идеологии. Нам нужно лишь развивать в себе лучшие качества. Я стараюсь беседовать с людьми так, как будто они мои старые друзья. Это приносит мне истинную радость. Сейчас самое время и для вас помочь создать счастливый мир.
Глава 2 Международное сообщество и необходимость всеобщей ответственности
Выдержки из работы «Международное сообщество и необходимость всеобщей ответственности» опубликованы на официальном сайте Его Святейшества XIV Далай-ламы
Мир стал меньше
Мы замечаем сейчас, что мир сделался меньше, а человечество стало одной общностью. Политические и военные альянсы породили многонациональные группы; промышленность и международная торговля создали мировую экономику международное общение снесло вековые барьеры расстояний, языков и рас. Все вместе мы столкнулись с глобальными проблемами: перенаселением, истощением природных ресурсов, ухудшением экологической обстановки – смертью деревьев, загрязнением рек, уменьшением видов животных и растений, судьба которых поистине висит на волоске.
Необходимость в большей мировой ответственности
Я уверен, что дабы принять вызовы нашего времени, человек должен стать более ответственным. Каждый должен научиться работать не только на себя, во благо своей страны или своего народа, но на благо всего человечества. Всеобщая ответственность – необходимое условие выживания современных людей. Это основа мира, рационального использования природных ресурсов, охраны окружающей среды, в том числе и для будущих поколений.
Одна семья
Нравится нам это или нет, но мы все родились на Земле и все являемся частью большой общности, именуемой человечеством. Каждый из нас – всего лишь человек, и в этом смысле мы все одинаковы. Мы все хотим счастья, и мы все не хотим горя. Сейчас все, что происходит, пусть даже в самом удаленном уголке мира, касается всех, каждого из нас. Это значит, что любая проблема может рассматриваться всем мировым сообществом с момента своего возникновения. Сам этот факт внушает мне надежду. Необходимость сотрудничества обязательно сделает человечество сильнее. Для создания лучшего, более счастливого, стабильного и цивилизованного мира в будущем, каждый из нас должен относиться к ближнему как к сестре или брату.
Лекарство альтруизма
В Тибете мы говорим, что многие заболевания можно излечить любовью и состраданием. Эти качества – неиссякаемый источник человеческого счастья, и потребность в них заложена в человеке с самого рождения. К сожалению, уже давно эти качества не присутствуют во многих сферах нашей жизни. Сейчас любовь и сострадание мы выказываем по существу только в семье, а на публике их выказывать не следует – это считается непрактичным и даже наивным. Мне этот факт кажется прискорбным.
Практикуя альтруизм
Душа, преисполненная сострадания, подобна непересыхающему резервуару, постоянному источнику энергии и доброты. Душа подобна семени. Если за душой хорошо ухаживать, она ответит урожаем хороших качеств: всепрощением, терпимостью, внутренней силой, способностью противостоять страху. Душа, преисполненная сострадания, подобна лечебному эликсиру – она может превратить плохое в хорошее, а добро – в зло.
Разрешая конфликты
Когда у проблемы нет решения, сторонам конфликта стоит вспомнить то общее, что есть в их человеческой природе. Если обе стороны пойдут на уступки, то, по крайней мере, минует опасность будущего конфликта. Мы все знаем, что компромисс – отличное решение проблем, так почему же мы не пользуемся этим решением чаще? Я часто привожу в пример насекомых вроде пчел. Законы природы заставляют их работать вместе, чтобы выжить. Колония выживает только благодаря сотрудничеству. А мы, несмотря на множество черт, которые призваны сделать нас выше пчел, на практике оказываемся позади них. В чем-то, как мне кажется, мы беднее пчел.
Непомерный акцент на материальном обогащении
Мы так зациклены на материальных благах, что, сами того не замечая, стали забывать основные человеческие ценности: любовь, доброту, сотрудничество и заботу.
Если мы совсем их забудем, а значит, человечество лишится своей основы, какой тогда смысл в материальном обогащении? Кому оно будет нужно?
Ненасилие и международный порядок
Практика истинного ненасилия на нашей планете все еще сродни эксперименту. Однако его основа, то есть любовь и понимание, священна. Если этот эксперимент увенчается успехом, это откроет путь к новому миропорядку без войн и конфликтов.
Необходимость в альтруизме
Нужны поистине гигантские усилия, чтобы сострадание стало частью международных отношений. Экономическое несоответствие, а особенно экономическое несоответствие государств с развитыми и развивающимися экономиками, было и остается источником горя и бед. Действующей силой в бизнесе должен стать альтруизм, а не погоня за богатством.
Современная наука
Наш долг – стремиться к общечеловеческим ценностям и в научных исследованиях. Без альтруизма подчас невозможно сделать выбор между вариантом, который принесет больше дохода, и вариантом, что принесет больше пользы. Разрушение природы – ярчайший пример подобного выбора. Правильный выбор сейчас особенно важен, ведь мы теперь стоим на пороге управления самой жизнью посредством генной инженерии.
Религия не снимает с себя ответственность
Смысл любой религии в развитии лучших человеческих качеств – терпимости, благородства и любви. Мы должны унять свой эгоизм, мы должны помогать другим. Каждая религия вносит свой особый вклад в дело духовного оздоровления общества.
Разоружение во имя мира во всем мире
Массовое уничтожение людей новейшим оружием, свидетелями которого мы стали, ясно дало понять, что нам надо разоружиться. Если распустить вооруженные силы всех государств, а конфликты улаживать посредством международных сил, то равными станут все страны – и большие, и малые. Экономический всплеск, следующий за остановкой военного производства, послужит на пользу международному развитию.
Зоны мира
Я хотел бы предложить вариант, согласно которому «сердцем» содружества станет нация (или несколько наций), которые согласятся выступать «зонами мира», то есть территориями, где применение военной силы недопустимо. Такие «зоны мира» станут оазисами стабильности. Без сомнения, непосредственным участником подобных перемен должна стать Организация Объединенных Наций.
Ненасилие
В целом, я с оптимизмом смотрю в будущее. Сейчас все больше и больше людей на планете заинтересованы в мире. Появление множества организаций, которые пропагандируют отказ от насилия, ясно показывает, что человечество не способно ни существовать под гнетом тирании, ни терпеть ее.
Наука и религия
Еще одним изменением в мире, дающим надежду, является все большее взаимопонимание науки и религии. Сегодня физика, биология и психология достигли такого уровня в своем развитии, что многие исследователи стали задаваться вопросом, который раньше ставила только религия, – глубинная природа вселенной и жизни в ней. В этом большой потенциал для общих взглядов. Появляется новая концепция духовного и материального. Восток традиционно больше заинтересован понятием «дух», а Запад больше изучает понятие «материя». Если они сойдутся, то духовный и материальный взгляды на жизнь объединятся в гармоничный союз.
Наше отношение к Матери-Земле
Быстрые изменения в нашем отношении к Земле дарят надежду. Сейчас не только правительства, но и простые люди ищут пути к установлению нового экологического порядка. Наша голубая планета – лучшее место для жизни из всех, что мы знаем. Ее жизнь – это и наша жизнь, ее будущее – это и наше будущее. Хотя я и не верю, что Земля наделена разумом, но все равно она для нас Мать, а мы, ее дети, полностью от нее зависим.
Заключение
Я думаю, что каждый индивид несет ответственность за судьбу человечества, за его движение в верном направлении. Благие намерения – это еще не все, нужно принять на себя ответственность. Любые изменения человеческого масштаба – это результат инициатив отдельных индивидов. Каждый способен увлечь других своими идеями, если он будет развивать в себе такое качество, как альтруизм. Я верю, что отдельная личность способна изменить общество. Периоды больших перемен, подобные нынешнему, редки в истории человечества, и сейчас особенно важно не терять времени, использовать его полностью, дабы помочь создать новый, более счастливый мир.
Глава 3 Сострадание и мир во всем мире
Из речи «Сострадание – основа мира», опубликованной на официальном сайте Его Святейшества XIV Далай-ламы
Психология буддизма
Согласно буддистской психологии, все наши беды происходят оттого, что мы ошибочно считаем необходимыми то, что нам в действительности ненужно. Желание получить это необходимое заставляет нас думать, что агрессия и борьба являются для нас добрыми помощниками. Такие размышления переходят в конкретные дела, и воинственность становится фактом. Что же мы можем сделать для контроля за этими страшными врагами, которые отравляют наше существование – обманом, агрессией и жадностью? Ведь поистине эти враги страшнее любой самой страшной беды, что только может случиться.
Сострадание и махаяна [13]
Я думаю, что любовь и сострадание – это моральная основа мира, залог уничтожения войны. Этот вид сострадания мы должны стараться развивать в себе, отказываясь от малого в пользу меньшего. Любовь, которую мы должны постичь, эта любовь всеобщая, которая распространяется и на тех, кто причинил вам вред, – на ваших врагов.
Сострадание и рациональность
Каждый из нас хочет, чтобы в его жизни было побольше счастья и поменьше горя. Это зиждется на осознании собственного внутреннего «я», которое и определяет всеобщий характер желания счастья. Все рождены с одинаковыми желаниями и должны иметь одинаковые права на их исполнение. Тибетская традиция буддизма рассматривает всех существ, способных чувствовать, как наши предки, наши матери, и говорит, что мы должны выказывать им почтение. Согласно буддистской теории, все мы перерождаемся бесчисленное число раз, и, таким образом, каждое живое существо в тот или иной момент времени является нашим родителем. Из этого следует, что все мы, все те, кто живет на Земле, – члены одной большой семьи. Не важно религиозен человек или нет, но он наверняка считает, что без любви и сострадания нельзя прожить. С самого момента нашего рождения мы окружены заботой и вниманием наших родителей, позже, на закате жизни, когда мы сталкиваемся с болезнями и старостью, мы тоже зависим от доброты окружающих. Почему же, если в детстве и старости нам нужна доброта, в среднем возрасте мы не делимся добротой с другими?
Спокойствие и присутствие духа
Еще одним результатом духовного развития является спокойствие и присутствие духа. Жизнь наша подобна реке, полной порогов и преград. Проблемы, столкнувшись со спокойствием и частотой духа, непременно решаются. Когда мы из-за эгоизма, злости, ревности теряем над собой контроль, мы теряем и присущее нам чувство справедливости. Наша душа слепа, и тогда может случиться самое страшное, может даже начаться война. Таким образом, спокойствие и мудрость полезны всегда и всем, а особенно – тем, в чьих руках судьбы народов, кто имеет возможность заложить основу мира во всем мире.
Развиваем добросердечие
Чувство сопричастности всем живым существам – это не та религиозность, которую мы традиционно ассоциируем с четким соблюдением норм и правил. Это – сильное чувство, которое нужно в себе воспитывать и которому стоит повиноваться. Часто, особенно в молодые годы, мы его игнорируем, ошибочно считая, что оно делает нас беззащитнее. Но если мы взглянем шире, вспомним, что все хотят счастья и не хотят горя, то поймем, что нужно делиться со всеми тем, что есть у нас. Когда понимание этого дойдет до нашего сознания, нам станет доступно истинное сострадание – подлинное уважение и настоящая любовь. Личное счастье перестанет быть корыстной целью – оно станет результатом всеобщей любви и заботы о ближнем.
Мировые религии за мир во всем мире
Принципы бытия, о которых я веду речь, описаны во всех мировых религиях. Различия же обусловлены разными обстоятельствами и временем возникновения религий и культурными традициями общества, в котором они зародились. Будет куда лучше постараться использовать в повседневной жизни общие принципы бытия, продиктованные Богом, а не спорить о мелких и неважных отличиях. Я приветствую любые попытки диалога между представителями различных конфессий.
Две главные задачи
Во-первых, мы должны достигнуть лучшего межконфессионального понимания. Во-вторых, мы должны достигнуть согласия в основных духовных ценностях, которые все примут сердцем, которые приведут человечество к счастью. Я предлагаю мировым лидерам встречаться, к примеру, раз в году, в каком-нибудь красивом месте, встречаться неофициально, просто для того, чтобы получше узнать друг друга. А потом, позднее, встретится уже для решения глобальных проблем.
Международный туризм
Мне кажется, что развитие международного туризма – это отличное средство улучшения межличностного общения. Средства массовой информации, как мне кажется, могли бы почаще говорить о том, что представляет интерес для всего человечества. Это пошло бы на пользу миру. Мне кажется, что все международные организации, в первую очередь, конечно ООН, должны уделять больше внимания собственно человечеству и общемировому взаимопониманию. Мир, как дом человечества, должен уважаться всеми, а ООН – это единственная надежда для маленьких притесняемых народов, а впрочем, и для человечества в целом. Я надеюсь, что международные организации продолжат появляться, особенно в тех регионах, где нестабильность господствует и в политике, и в экономике.
Политика без этики
Если в политических делах не учитывать этическую сторону вопроса, это не улучшит благосостояние человечества, а жизнь без морали низведет человека до уровня животного. Я не согласен с популярным высказыванием, что в политике нет места ни религии, ни этике, а люди религиозные должны жить наподобие отшельников. Такой взгляд на религию слишком односторонен, он не учитывает индивидуальной роли каждого в обществе, а религии – во всей нашей жизни. Между тем, этика играет для политика такую же ключевую роль, как и для религиозного человека. Если политики забудут о морали, последствия могут быть самыми страшными.
Моральное вырождение
Недостаточно просто говорить, чтобы остановить моральное вырождение – нужно делать что-то конкретное. Если современные правительства не понимают всей сути сложившейся ситуации, гуманисты и религиозные лидеры должны с помощью общественных, культурных, образовательных и религиозных организаций добиться, чтобы общечеловеческие и духовные ценности действительно стали ценностями. Если необходимо, то для достижения этих целей мы должны создать новую организацию. Только подобными делами мы можем создать стабильную основу мира во всем мире.
Делить беды других
Живя в обществе, мы должны быть сопричастны бедам окружающих нас людей, воспитывая в себе терпимость и сострадание не только к тем, кого мы считаем своими друзьями, но и к тем, кто является нашими врагами. МЫ должны соответствовать тем высоким стандартам честности и готовности пойти на жертву, которые придумали для окружающих. Главная цель любой религии – служение на благо человечества. Важно, чтобы религия дарила людям счастье, а не обращала их в свою веру. У религии нет границ. Главное, чтобы каждый нашел ту религию, которая больше всему подходит именно ему. Но выбор одной религии совсем не означает полное неприятие всех остальных религий и обществ. Человек, посвятивший себя служению Богу, не должен удаляться от общества, он должен жить в нем, жить в гармонии с остальными его членами. Уйдя из общества, вы не сможете служить ему на благо, а служение на благо общества – основная цель любой религии.
Работа над собой
Нам следует постоянно как бы со стороны смотреть на то, как мы относимся к другим, постоянно оценивать себя и сразу исправляться, если увидим, что ошибаемся.
Материальный прогресс
В материальном прогрессе как таковом я не вижу ничего плохого, ведь он тоже ведет человечество к процветанию. Я глубоко убежден, что для решения человеческих проблем во всем их многообразии нужно гармоничное соединение экономического и духовного роста. Однако следует помнить, что у всего есть предел. Хотя материалистическое знание в виде науки и технологий призвано служить человечеству и служит ему, но сделать человека счастливым на сколь-нибудь продолжительное время оно не может. В Америке, например, стране, где технологический и научный потенциал особенно высок, многие до сих пор испытывают нужду. Это происходит потому, что материалистическое знание делает возможным лишь то счастье, которое зависит от физических условий. Оно не может дать счастье внутреннее, счастье, не зависящее от внешних факторов.
Возрождение человеческих ценностей
Для возрождения общечеловеческих ценностей во имя всеобщего счастья нам следует обратить свой взор в сторону общечеловеческого гуманистического богатства, веками накапливаемого всеми народами мира.
Мое воззвание
Я написал все вышеозначенное, чтобы выразить постоянно владеющие мною чувства; где бы не встретил я чужеземца, я всегда встречал его как члена одной большой человеческой семьи. Этим определялось мое уважение ко всем без исключения людям. Может быть, это станет моим небольшим вкладом в дело мира. Я молюсь за появление более дружественной, более внимательной, более понимающей семьи народов на планете. Всем, кто не хочет горя, кто желает постоянного счастья – к ним всем обращено мое воззвание.
Глава 4 Необходимость в личной ответственности
Из речи перед неправительственными организациями, Всемирный конгресс ООН по правам человека, Вена
Наш мир стал меньше, усилились процессы глобализации, виной чему – рост населения и числа контактов между людьми и правительствами из разных стран. В свете вышесказанного следует произвести переоценку прав и обязанностей каждого человека, каждой нации, как по отношению друг к другу, так и по отношению к миру в целом.
Все мы люди
Нам всем присущи одни и те же потребности, и все мы решаем одни и те же проблемы. Все мы, независимо от нашей расы, вероисповедания, пола или политического статуса, ищем счастья и стараемся избегнуть горя. Люди, как и все живые существа, имеют полное право на счастье, имеют право жить в мире и чувствовать себя свободными. Только будучи свободными мы можем использовать уникальные качества своего разума, чтобы постараться понять и окружающий нас мир, и нас самих.
Нарушение прав человека
Политические, экономические и социальные достижения современного общества соседствуют с повсеместным нарушением прав человека. Между тем, повсеместная защита этих прав важна как для гармоничного развития отдельной личности, так и для развития общества в целом. Я твердо убежден, что главной причиной того, почему одни люди заставляют страдать других, является неправильное понимание счастья. Некоторые думают, что боль ближнего приведет к их собственному счастью или что их собственное счастье имеет столь большую ценность, что страдание других не стоит брать в расчет. Но никто и никогда не построил и не построит своего счастья на чужом горе.
Потенциал нашего развития
Если нам не дадут сполна использовать заложенное в нас от природы стремление к развитию и познанию, то тем самым лишат одной из главных черт, присущих человеку. Так уж бывает, что чаще всего от попрания общечеловеческих прав страдают самые одаренные, самые духовно богатые и самые яркие члены нашего общества.
