Текст книги "Сокровища античной мудрости"

Автор книги: А. Маринина

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Диоген

ок. 404–323 гг. до н. э.

Древнегреческий философ, киник. По преданию, жил в бочке.

Из этой жизни хорошо уйти, как с пира: не жаждая, но и не упившись.

* * *

Те, кто содержит животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные служат им.

* * *

С правдой надо жить, как при огне: ни сильно приближаться, чтоб не обжег, ни далеко отходить, чтобы холодно не было.

* * *

Зачем же ты живешь, если не заботишься, чтобы хорошо жить?

* * *

Для того чтобы жить как следует, надо иметь или разум, или петлю.

Клеобул Линдийский

VI в. до н. э.

Один из «Семи мудрецов», был правителем (тираном) родосского города Линдоса.

Жену бери ровню.

* * *

Лучше всего – соблюдать меру.

* * *

Нужно слушать, но не подслушивать

* * *

Не делай ничего с насилием.

* * *

Жену свою при других не брани и не ласкай: первое неприлично, а второе может привести других в ярость.

* * *

Не презирай низших.

* * *

Больше слушай, чем говори.

* * *

В счастье не возносись, в несчастье не унижайся.

Лукиан

120–190 гг.

Древнегреческий писатель-сатирик.

Количеством нужд дети превосходят взрослых, женщины – мужчин, больные – здоровых. Короче говоря, всегда и везде низшее нуждается в большем, чем высшее. Вот почему боги ни в чем не нуждаются, а те, кто всего ближе стоят к богам, имеют наименьшие потребности.

* * *

В гражданской войне всякая победа есть поражение.

* * *

Преуспевающий человек никогда не должен думать, что его любят за его собственные качества.

Питтак Митиленский

651–569 гг. до н. э.

Древнегреческий мудрец, один из «Семи мудрецов».

Задумав дело, не говори о нем: не удастся – засмеют.

* * *

Скрывай свое счастье, избегая зависти, но не возбуждай жалости.

* * *

С неизбежностью и боги не спорят.

* * *

Что ты сам делаешь для родителей своих, того же ожидай и себе от детей.

* * *

Владей своим.

* * *

Горемыку не брани: на то есть гнев богов.

* * *

Доверенный тебе залог отдай.

* * *

Друга не хули и врага не хвали: нерасчетливо это.

* * *

Если ближние причинили тебе маленький убыток – стерпи.

* * *

Лелей благочестие, воспитание, самообладание, рассудок, правдивость, верность, опытность, ловкость, товарищество, прилежание, хозяйственность, мастерство.

* * *

Полагайся на друзей.

* * *

Знай меру.

* * *

Что возмущает тебя в ближнем, того не делай сам.

* * *

Что надежно? – «Земля», что ненадежно? – «Море».

* * *

Что ненасытно? – корыстолюбие.

* * *

Что страшно узнать? – будущее, что безопасно? – прошлое.

Пифагор

ок. 580–500 гг. до н. э.

Древнегреческий философ-идеалист, великий математик.

Берегите слезы своих детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле.

* * *

Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать.

* * *

Делай великое, не обещая великого.

* * *

Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом.

* * *

Исправить нравы устаревшей нации так же трудно, как сделать белым черное дерево.

* * *

Одинаково опасно и безумному вручать меч, и бесчестному власть.

Платон

427–347 гг. до н. э.

Великий древнегреческий философ, ученик Сократа.

В государствах заключены два враждебных между собой государства: одно – бедняков, другое – богачей; и в каждом из них опять-таки множество государств.

* * *

Самое тяжелое и горькое рабство – рабство у рабов.

* * *

Время – это движущееся подобие вечности.

* * *

Герой рождается среди сотни, мудрый человек есть среди тысячи, но совершенного можно не найти и среди сотни тысяч.

* * *

Смерть – не самое худшее, что может случиться с человеком.

* * *

Стыд – страх перед ожидаемым бесчестьем.

* * *

Избыток свободы, будь то в государстве или личности, ведет только к избытку рабства.

* * *

Кто сумел как следует использовать жизнь? Кто не потерял половину ее в мечтаниях, беседах с глупцами, в любовных муках, в пустом времяпрепровождении?

* * *

Никто не становится хорошим человеком случайно.

* * *

Время уносит всё; длинный ряд годов умеет менять и имя, и наружность, и характер, и судьбу.

* * *

Круглое невежество – не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знании еще хуже.

* * *

Бытие определяет сознание.

* * *

Бояться смерти – это не что иное, как приписывать себе мудрость, которой не обладаешь, то есть возомнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не есть ли она для человека величайшее из благ, между тем ее боятся, словно знают, наверное, что она – величайшее из зол.

* * *

Все находятся в войне со всеми как в общественной, так и в частной жизни, и каждый с самим собой.

* * *

Когда появляется тиран, он вырастает как ставленник народа.

* * *

Те, кто достаточно умны, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих.

Плутарх

ок. 46–126 гг.

Великий древнегреческий историк, писатель-моралист. Автор книг «Сравнительные жизнеописания», «Наставления о государственных делах».

Предатели предают прежде всего самих себя.

* * *

Надежда есть и у тех, у кого больше ничего нет.

* * *

Чтобы чувствовать цену того, чем вы владеете, представьте себе, что вы потеряли это.

* * *

Нет зверя свирепее человека, если к страстям его присоединяется власть.

* * *

Ни одно произнесенное слово не принесло столько пользы, сколько множество несказанных.

* * *

У эллинов говорят умные, а дела делают дураки.

* * *

Ученость – единственное, что в нас божественно и бессмертно; величайшие преимущества, которыми одарена человеческая природа, – это разум и речь.

* * *

Хотя мальчишки побивают лягушек камнями ради забавы, но лягушки умирают по-настоящему.

* * *

Человек может быть только тем, чем он есть.

* * *

Я не нуждаюсь в друге, который повторяет каждый мой жест: это проделывает гораздо лучше моя тень.

* * *

Я удивляюсь тому, кто допустил на своем столе искаженные формы мертвых тел и потребовал для своего ежедневного питания то, что еще так недавно представляло собою существа, одаренные движением, пониманием и голосом.

* * *

Неблагодарность по отношению к своим великим людям есть характерная черта сильных народов.

* * *

Кто хочет пребывать в благополучии, тот должен научиться жить в нужде.

* * *

Бог – это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.

* * *

Всякое заблуждение пагубно, но там, где к нему примешивается страсть, оно пагубно вдвойне.

* * *

Желание мешает нам пользоваться тем, что мы имеем.

* * *

Животное от животного не отличается так сильно, как человек от человека.

* * *

Злорадство – наслаждение чужим горем.

* * *

Из самых диких жеребят выходят наилучшие лошади, только бы их как следует воспитать и выездить.

* * *

Когда Солона спросили, какое государство самое благоустроенное, он ответил: «То, в котором не обиженные преследуют судом и наказывают обидчиков не менее, чем обиженные».

* * *

Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.

* * *

Малые погрешности кажутся большими, если обнаруживаются в поведении тех, кому доверена власть.

* * *

Медицина заставляет нас умирать продолжительнее и мучительнее.

* * *

Мужество и стойкость потребны людям не только против оружия врагов, но и равным образом против всяких ударов.

* * *

Надежда есть и у тех, у кого больше ничего нет.

* * *

Нас делает счастливыми именно излишнее, а не то что всем необходимо.

* * *

Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.

* * *

Не должно никогда ничего уничтожать, не будучи уверенным в возможности заменить уничтожаемое столь же выгодно.

* * *

Победившие спят слаще побежденных.

* * *

Потребность любить создает привязанности вымышленные.

* * *

Почему на Кноссе обычай, чтобы должник выкрадывал свой долг у заимодавца? Может быть, так делали для того, чтобы можно было обвинить в грабеже и тем строже наказать неоплатного должника?

* * *

Сострадание есть горе о чужом несчастье, зависть есть горе о чужом счастье.

Протагор

481–411 гг. до н. э.

Древнегреческий философ-софист.

Кто ясно мыслит – ясно излагает.

* * *

Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, а несуществующих, что они не существуют.

* * *

Упражнение дает больше, чем хорошее природное дарование.

* * *

Того я и называю мудрым, кто, если с кем-нибудь из нас случится кажущееся и действительное зло, сумеет превратить его в кажущееся и действительное добро.

Сократ

469–399 гг. до н. э.

Древнегреческий философ-идеалист.

Честный человек всегда ребенок.

* * *

Хорошее начало не мелочь, хоть начинается с мелочи.

* * *

Сила тебе не поможет завязать и сохранить дружбу, ибо друг – это животное, которое можно поймать и приручить лишь добротой и любовью.

* * *

То, что я понял, – прекрасно, из этого я заключаю, что и остальное, чего я не понял, – тоже прекрасно.

* * *

Лучше работать без определенной цели, чем ничего не делать.

* * *

Есть много путей преодоления опасностей, если человек хоть что-то готов говорить и делать.

* * *

Как много, однако, существует такого, в чем я не нуждаюсь.

* * *

Поскольку мы не знаем что такое смерть, бояться ее нелогично.

* * *

Три вещи можно считать счастьем: что ты не дикое животное, что ты грек, а не варвар, и что ты мужчина, а не женщина.

* * *

Если нет общения, нет и дружбы.

* * *

Всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, сколько он имеет друзей, – настолько они не в цене.

* * *

С человеком хорошим не бывает ничего плохого ни при жизни, ни после смерти.

* * *

Пьянство не рождает пороков: оно их обнаруживает. Счастье не меняет нравов: оно их подчеркивает.

* * *

Людям легче держать на языке горящий уголь, нежели тайну.

* * *

Любить не недуг, недуг не любить!

* * *

Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.

* * *

Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая – станешь философом.

* * *

Заговори, чтобы я тебя увидел.

* * *

Любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины. Это – яд, тем более опасный, что он приятен.

* * *

Когда слово не бьет, то и палка не поможет.

* * *

Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть.

* * *

Человек не достигает счастья не потому, что он его не хочет, а потому, что не знает, в чем оно состоит.

* * *

Я знаю, что я ничего не знаю, но другие знают еще меньше.

* * *

Есть только одно благо – знание, и только одно зло – невежество.

* * *

Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя!

* * *

Лучшая приправа к пище – голод.

* * *

Наслаждение, роскошь – вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать – вот блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом есть приближение к этому высшему счастью.

* * *

Ничего сверх нормы.

* * *

Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.

Солон из Афин

между 640 и 635 – ок. 559 гг. до н. э.

Афинский политический деятель и социальный реформатор, поэт, один из «Семи мудрецов» Древней Греции.

Ни один дурак не может молчать за столом.

* * *

Слово есть образ дела.

* * *

Царь Лидийский! Нам, эллинам, бог дал способность соблюдать во всем меру; а вследствие такого чувства меры и ум нам свойственен какой-то робкий, по-видимому, простонародный, а не царский, блестящий. Такой ум, видя, что в жизни всегда бывают всякие превратности судьбы, не позволяет нам гордиться счастьем данной минуты и изумляться благоденствию человека, если еще не прошло время, когда оно может перемениться. К каждому незаметно подходит будущее, полное всяких случайностей; кому Бог пошлет счастье до конца жизни, того мы считаем счастливым.

* * *

Забота об излишнем часто соединяется с потерей необходимого.

* * *

Избегай удовольствия, которое порождает печаль.

* * *

Кто для многих страшен, тот должен многих бояться.

* * *

Упрекай друга наедине, хвали – публично.

Софокл

497–406 гг. до н. э.

Великий древнегреческий драматург. Автор трагедий «Царь Эдип», «Антигона».

Много говорить и много сказать – не одно и то же.

* * *

Кого боги хотят погубить, того они лишают разума.

* * *

Что делать законам там, где царствуют одни деньги?

* * *

Лучше будь прост да честен, чем умен и лжив.

* * *

Слушай и молчи.

* * *

Ум, несомненно, первое условие для счастья.

* * *

Кто в деле смел, тот слов не устрашится.

* * *

Жизнь ни о чем не думающих людей самая приятная.

Фалес Милетский

640/624–548/545 гг. до н. э.

Древнегреческий философ и математик из Милета (Малая Азия).

Блаженство тела состоит в здоровье, блаженство ума – в знании.

* * *

Что самое общее для всех? – Надежда; ибо если у кого и ничего нет, то она есть.

* * *

Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, – ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов – твоим другом.

Фукидид

ок. 460–400 гг. до н. э.

Древнегреческий историк.

Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.

* * *

Друзей мы приобретаем не тем, что получаем от них услуги, а тем, что сами их оказываем.

* * *

Человеку свойственно относиться высокомерно к тем, которые угождают ему, и с уважением к тому, кто перед ним не сгибается.

* * *

Невежество делает людей смелыми, а размышление – нерешительными.

* * *

Никто еще из уважения к праву не отказывался от власти и применения силы, если представлялся случай.

Хилон из Спарты

VI в. до н. э.

Один из «Семи мудрецов»; древнегреческий политический деятель и поэт.

Сдерживай язык, особенно в застолье.

* * *

Не грозись, это дело бабье.

* * *

Брак справляй без пышности.

* * *

Когда говоришь, руками не размахивай, это знак безумства.

* * *

Не позволяй твоему языку опережать твою мысль.

* * *

Самому умному философу трудно отвечать на глупые вопросы.

* * *

Хорошо начальствовать учись на своем доме.

* * *

Увидев, что собой представляет остров Кифер, Хилон воскликнул: «Лучше бы ему не возникнуть или возникнув, утонуть!»

Эзоп

6–5 вв. до н. э.

Древнегреческий баснописец.

Когда ты при царском дворе, то всё, что слышишь, пусть в тебе и умрет, чтобы самому тебе не пришлось безвременно умереть.

* * *

Огонь, женщина и море – три бедствия.

* * *

Благодарность – признак благородства души.

* * *

Судьба изменчива и меняется она обычно только к худшему.

* * *

Не заводи знакомства с теми, кто новых друзей предпочитает старым. Знай: как изменили нам, своим испытанным товарищам, так изменят и новым.

* * *

Не открывайся жене и не делись с нею никакими тайнами: в супружеской жизни жена – твой противник, который всегда при оружии и всё время измышляет, как бы тебя подчинить.

* * *

Исправить злого человека невозможно, он может изменить только вид, но не нрав.

* * *

Если что можно доказать делом, то на это незачем тратить слова.

* * *

Когда посетит тебя горе, взгляни вокруг и утешься: есть люди, доля которых еще тяжелее твоей.

* * *

Осла в львиной коже по крику узнаешь.

* * *

Утешение для несчастных – иметь товарищей по несчастью.

* * *

Кто хвастает перед тем, кто его знает, – заслуженно поднимает себя на смех.

Эпикур

341–270 гг. до н. э.

Древнегреческий философ материалист, атеист.

Кто не помнит о прошлом счастье, тот старик уже сегодня.

* * *

Каждый уходит из жизни так, словно только что вошел.

* * *

Мы рождаемся один раз, а дважды родиться нельзя, но мы должны уже целую вечность не быть. Ты же, не будучи властен над завтрашним днем, откладываешь радость; а жизнь гибнет в откладывании, и каждый из нас умирает, не имея досуга.

* * *

Самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет.

* * *

Если в жизни ты сообразуешься с природой, то никогда не будешь беден, а если с людским мнением, то никогда не будешь богат.

* * *

Если бы Бог внимал молитвам людей, то скоро все люди погибли бы, постоянно желая зла друг другу.

* * *

Жизнь не горька для того, кто твердо убежден, что вовсе не жить – не беда.

* * *

В философских спорах выигрывает побежденный, ибо приобретает новую мудрость.

Эсхил

525–456 гг. до н. э.

Великий древнегреческий поэт-трагик. Автор трагедий «Персы», «Прикованный Прометей», трилогии «Орестея».

На воине правда – первая жертва.

* * *

Незавидна участь того, кому никто не завидует.

* * *

Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны.

Высказывания мыслителей Древнего Рима

Гай Валерий Катулл

ок. 87–54 гг. до н. э.

Римский поэт.

А ты, Катулл, будь упорен и тверд.

* * *

Здравствуй и прощай.

* * *

Победа любит старание.

* * *

Нет ничего глупее глупого смеха.

* * *

То, что говорит женщина любящему ее человеку, писано на ветре и быстротекущей воде.

Гай Юлий Цезарь

100–44 гг. до н. э.

Великий древнеримский полководец, политический деятель, писатель.

Никто не отважен настолько, чтобы не испугаться неожиданного.

* * *

Люблю измену, но не изменников.

* * *

Кто обличает чужую невоспитанность, сам не может служить образцом вежливости.

* * *

Никакая победа не принесет столько, сколько может отнять одно поражение.

* * *

Великие дела надо совершать не раздумывая, чтобы мысль об опасности не ослабляла отвагу и быстроту.

* * *

Правителя не так легко столкнуть с первого места на второе, как потом со второго на последнее.

* * *

Люди обычно склонны верить в то, чего они желают.

* * *

Величайший враг прячется там, где ты меньше всего будешь его искать.

* * *

Пришел, увидел, победил!. (Veni, vidi, vici!)

Децим Юний Ювенал

60–127 гг.

Древнеримский поэт-сатирик.

Мщение есть наслаждение души мелкой и низкой.

* * *

Во внешности нет ничего, что заслуживало бы доверия.

* * *

Это просто сумасшествие – жить в нужде, чтобы умереть богатым.

* * *

Многие личности обладают, подобно необработанным алмазам, блестящими качествами, скрытыми под грубой наружностью.

* * *

В здоровом теле здоровый дух никогда не обитает.

Квинт Флакк Гораций

65–8 гг. до н. э.

Великий древнеримский поэт.

Ничто не может быть красиво со всех точек зрения.

* * *

Кто спасает человека против его воли, тот поступает не лучше убийцы.

* * *

Когда суть дело обдумана заранее, слова приходят сами собой.

* * *

Большие обещания уменьшают доверие.

* * *

Добродетель женщин происходит часто от скупости их любовников.

* * *

Если не бегаешь, пока здоров, придется побегать, когда заболеешь.

Луций Анней Сенека

6 г. до н. э. – 65 г. н. э.

Римский философ-стоик, политический деятель, писатель, воспитатель императора Нерона.

Золото пробуют огнем, женщину – золотом, а мужчину – женщиной.

* * *

Лучше всего пахнет тело, которое ничем не пахнет.

* * *

Слаб духом тот, кому богатство не по силам.

* * *

Деньги никого не сделали богатыми, наоборот, каждого они делают еще жаднее до денег.

* * *

Это боги устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти.

* * *

Настанет время, когда наши потомки будут удивляться, что мы не знали таких очевидных вещей.

* * *

Прошлые поколения оставили нам не столько готовые решения вопросов, сколько сами вопросы.

* * *

Лучшее лекарство против гнева – отсрочка.

* * *

Принимай с достоинством неизбежное.

* * *

Каждый виновный – свой собственный палач.

* * *

Иногда даже жить – акт мужества.

* * *

Уродство до сих пор лучшее средство для сохранения женщиной ее добродетели.

* * *

Совершенство духа нельзя ни взять взаймы, ни купить, а если бы оно и продавалось, всё равно, я думаю, не нашлось бы покупателя.

* * *

В одном мы не вправе жаловаться на жизнь: она никого не держит.

* * *

Не было еще гения без некоторой доли безумия.

* * *

Жизнь как пьеса в театре: важно не то, сколько она длится, а насколько хорошо сыграна.

* * *

Мужество без благоразумия – только особый вид трусости.

* * *

Видишь, как несчастен человек, если и тот, кому завидуют, завидует тоже.

* * *

Кто не удовлетворяется малым, тот не удовлетворится и большим.

* * *

Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла.

Марк Аврелий

121–180 гг.

Римский император, философ-стоик.

Твой мысли становятся твоей жизнью.

* * *

Нельзя отнять ни нашего прошлого, потому что его уже нет, ни будущего, потому что мы его еще не имеем.

* * *

Кто видел настоящее, тот уже видел всё, бывшее в течение вечности, и всё, что еще будет в течение беспредельного времени.

* * *

Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней.

* * *

Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.

* * *

Ни один человек не счастлив, пока он не считает себя счастливым.

* * *

Говорить правду – это не столько дело воли, сколько привычки.

* * *

Всё следует делать, обо всём говорить и помышлять так, как будто каждое мгновение может оказаться для тебя последним.

* * *

Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?

* * *

Несправедливость не всегда связана с каким-нибудь действием; часто она состоит именно в бездействии.

* * *

Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет.