Текст книги "О чём умолчал Карл Маркс"

Автор книги: А. Столешников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)

А. П. Столешников
О чём умолчал Карл Маркс

Мир хижинам – война Банкам!

«Paper money eventually returns to its intrinsic value – zero.»

(Voltaire, 1694-1778)

«Бумажные деньги всегда возвращаются к своей внутренней ценности – нулю» Вольтер. Или же перифразируя Вольтера, бумажные деньги и ценные бумаги, сколько на них цифр не печатай, от этого не перестают быть просто бумагой, культ которой навязывается массам, путём создания её искусственного дефицита.

М. 2004.

Псевдонауку политэкономию занимает вопрос: каким образом получается и умножается богатство. Естественно, не народное, а ИХ богатство – тех, кого политэкономическая профессура прикрывает. Три самые известные книги в истории политэкономии, касаются именно этого вопроса. Это «Богатство наций» Адама Смита – но мы должны спросить: «Каких наций?»; «Капитал»

Карла Маркса – но мы должны спросить: «Чей Капитал?»; и «Принципы политической экономии и налогообложения» Давида Риккардо – но мы должны спросить: «Чьей политэкономии и чьего налогообложения?» Не надо допускать, что это очевидно, и, само собой разумеется. – Это на самом деле отнюдь не само собой разумеется.

Основной вклад, своим наиболее разрекламированным трудом, под названием «Капитал», реббе Карл Маркс, внёс, умолчав о двух главных вещах. Первое, – он умолчал, что кроме производства вещей и товаров, о котором он в основном и рассуждает, существует особый вид производства – производство денег и суррогатов денег– так называемых ценных бумаг, которые тоже выполняют функцию денег. Поэтому, кроме производственного капитала, получающегося трудом рабочих, существует более эффективный капитал – финансовый, спекулятивный, получающийся из воздуха, путём простого печатания на бумаге, производства бумажных денежных знаков, и выпуска, так называемых «ценных бумаг», которые, тоже, по сути дела, не что иное, как те же бумажные деньги.

Отсюда следует, что капиталисты бывают разные, то есть капиталист капиталисту – рознь. Есть капиталисты финансовые-первичные капиталисты, – так сказать, главные капиталисты, и есть капиталисты, которые совсем не капиталисты, поскольку эти «капиталисты» всегда берут в долг у финансовых капиталистов – банкиров, которые занимаются в любой стране главным производством – производством денег.

Да, реббе Маркс утаил, что самое главное производство в любой стране – это производство денег и ценных бумаг вообще.

Реббе Маркс утаил это не спроста, потому что он утаил и второе, что производство денег контролируют евреи, и весь Капитал, поэтому, на самом деле еврейский.

Другой еврей, Адам Смит, в «Богатстве Народов», провозгласил основную нехитрую мысль, что свобода торговли, то есть передвижения капитала, якобы, выгодна всем, а не в первую очередь торговцам и банкирам, то есть евреям.

А третий еврейский классик политэкономии – Давид Рикардо в книге «Принципы политической экономии и налогообложения» реабилитировал процент, назвав его по-другому – рентой. Причём реабилитировал просто, назвав ренту, то есть процент, «научными», а, следовательно, и законными. Просто надо помнить, что в эпоху господства христианства процент был уголовным преступлением, и до «научной реабилитации» процента евреем Давидом Рикардо, люди относились к взиманию процентов как к уголовному преступлению.

После Давида Риккардо еврейские спекулянты смогли без всякого зазрения совести приложить процент ко всему, до чего могли дотянуться своей мохнатой лапой.

Вот вам и вся суть классической, и по своему духу, еврейской политэкономии, что Еврейский Капитал получается путём простого печатания инфляционных бумажных денег и других псевдоценных бумаг, путём взимания процента на всё; и что еврейский капитал свободно проникает через все границы; и что он в тоже время невидим, то есть, как бы не существует.

Это как в паровой машине: мы видим, что паровоз едет, а как это всё работает внутри – мы не видим, мы видим только отработанный пар.

Вы думаете, что производство денег в любой стране весьма простое, дескать, государственное казначейство печатает деньги, чтобы выдать зарплату людям, и из этих «зарплатных» денег, плюс некоторое количество напечатанных денег, для отражения ценности выпущенных товаров и услуг, и составляют денежный оборот? – Это так в СССР пытались делать, и в гитлеровской Германии, но это были исключительные государства.

В капиталистических, а теперь, считай и во всех странах мира, денежный оборот базируется на долге и фиктивных, если не сказать фальшивых деньгах. Как этот оборот составляется? Кто осуществляется производство денег? – Производство денег осуществляют частные банки. Каждый банк имеет лицензию на самостоятельный выпуск денег – банкнот. Как это так, спросите вы. Так это же чистой воды фальшивопечатание! – Это фальшивопечатание, но вполне легальное и поставленное на поток. Банк производит деньги очень просто – отплясывая от долгов граждан. Люди приходят в банк и занимают деньги. Эти деньги составляют капитал банка.

На эту сумму банк может напечатать свои деньги – банкноты. Это было бы, слава богу, что только на эту сумму. Но банкам это не интересно. Трюк заключается в том, что даже по их самих банковским правилам, они могут напечатать банкнот на сумму, превышающую их обеспеченный долгами, то есть трудом граждан, в десять раз. – Банкноты – это со всех сторон фальшивые деньги. То есть банки – это официально существующие фальшивомонетные учреждения – фальшивомонетчики в законе. Плюс к этому, источником их капитала являются проценты, которые они дерут за дачу в долг своих фальшивых денег. Вы посмотрите на любой доллар, что на нём написано? – «Бумага Федерального Резервного банка». Плюньте на название «Федеральный» – это для отвода глаз. Это название узкого круга наиболее крупных банковских домов США. А что написано на всех деньгах «демократической» России? – «Билет БАНКА России», -забудьте о СССР, на деньгах которого было написано «Государственный казначейский билет».

Сейчас уже никакие казначейства сами не производят деньги – по приказу главы страны. Сейчас казначейства являются нижестоящей печатной конторой частных банков, один из которых, так называемый Центральный Банк любой страны является органом, который принимает все решения по деньгам. А отнюдь не какой-то там президент страны или король, которому в финансовые дела даже соваться не дают. Любой президент или король, может получить денежки только в долг, с рук банков. И эта банковская система сейчас своим спрутом сжимает весь мир. Говоря языком Карла Маркса, мы живём в «Банковскую общественно-экономическую формацию».

Отсюда возникает главный вопрос: а как получить лицензию, чтобы стать банкиром и войти в элиту избранных, чтобы делать деньги из воздуха и ни черта не делать? Ответ простой – для этого даже далеко недостаточно быть евреем. Для этого надо наследственно принадлежать в небольшому числу избранных банкирских семей. Банковская монополия – это семейный бизнес.

Вот вы, если бы вы могли печатать деньги из воздуха – отдали бы вы кому-нибудь свою монополию на производство денег? – То-то и оно! Вот и они не отдают и тратят все свои деньги в первую очередь на обеспечение охраны своей денежной монополии. А имея такие деньги, можно снимать и ставить президентов и королей по своему усмотрению. Один из Ротшильдов так и сказал: «Дайте мне власть над деньгами и мне наплевать на всё остальное – я буду контролировать всё». Это секрет Полишинеля, то есть известный всем, что все банкирское дело – это еврейская монополия немногих супербогатых людей. Их супербогатство заключается в том, что они не зарабатывают деньги, они их печатают из бумаги, поэтому их фамилии их же журнал «Форбс» никогда не печатает в списках разных там «самых богатых людей планеты». Форбсовские списки составлены из тех миллиардеров, которые так или иначе, но зарабатывают свои деньги, а не печатают по своему произволу. А теперь вы можете понять и весь смысл мировой политики вообще. Поскольку банкирское дело – это еврейская монополия, то эти еврейские банкиры, естественно помогают своим соплеменникам финансами, чтобы чаша весов всегда перевешивала в их пользу.

Таким образом, вы поняли суть политической катастрофы, произошедшей с человечеством? – На каком то этапе власть над деньгами ускользнула от суверенных правителей к теневым банкирам, вследствие этого свой суверенитет правители потеряли, и теперь правители работают не на свои народы и страны, а на банкирский кагал – Финансовый Интернационал.

Помните, что сказал Ротшильд? – Кому принадлежит денежная власть – того и суверенитет.

Карл Маркс беспардонно врал, и что существует прогресс, очертив лестницу общественно– экономических формаций: Первобытнообщинная – Рабовладельческая – Феодальная – Капиталистическая – Коммунизм. На самом деле то, что называется «Цивилизация», всегда жила и продолжает жить только под одним – рабовладельческим строем. Это строй, где евреи, являются рабовладельцами, а гойские народы – рабы. Система, очерченная ещё древнегреческим криптоеврейским философом Платоном. С тех пор как появились евреи и взяли контроль над всем, на что они тогда могли наложить лапу, евреи – рабовладельцы (каста универсальных господ) осуществляют только одну общественно-экономическую формацию – рабовладельческую. Постепенно географически расширяя рабовладельческую формацию в направлении от Ближнего Востока на весь мир, евреи умно называют рабовладельческую формацию – «цивилизацией», а те народы, которые ещё евреям не удалось закабалить, евреи называют «нецивилизованными и дикими». В реальности еврейская «цивилизация» несёт гоям 6-ти дневную рабочую неделю, 20-ти часовой рабочий день. А рекламные журналы, путешествия, фешенебельные курорты, французские вина и красивые девушки – это всё на самом деле не для гоев, а для господствующей касты – евреев. Какие бы общественные изменения, Уотсон, не происходили за все 6 тысяч лет, контролируемой евреями, человеческой истории, а на самом деле, еврейской, «цивилизации», фактически борьба происходит внутри двух партий еврейских руководителей, расходящихся во мнении относительно методов рабовладения гоями. Одни еврейские руководители – «с человеческим лицом» – предпочитают заботится о своих рабах, то есть не только эксплуатируют гоев, но и предоставляют им немного жилья, еду, возможность воспроизводиться, в количестве необходимом для воспроизведения трудовой силы и немного развлечений.

Такой вид еврейских руководителей мы видим в Сталине, Мао Цзе Дуне, Фиделе Кастро, Иосифе Тито, Чаушеску и других социалистических руководителях новейшего времени, а также в таких руководителях как некоторые европейские короли и некоторые римские императоры, собственно, (по Марксу), рабовладельческого строя.

Другие еврейские руководители, рабовладельцы-экстремисты, – предпочитают форму рабовладения в форме крайнего рабства, когда хозяин не несёт никакой ответственности за своего гойского работника – он его выжимает до последней капли пота, и такому рабовладельцу не интересно, где и как живёт его работник и чем питается. И как только такой рабовладелец использует своего раба, то он его выкидывает на помойку. А если он ему мешается изначально, то данные рабы просто геноцидируются по религиозному, национальному, идеологическому или ещё какому фиктивному предлогу. Примеры такого рода экстремального рабовладения – это многие современные капиталистические страны, некоторые коммунистические страны, типа России Троцкого, интернациональная Испания 30-х и Мексика 20-х годов, первые десять лет после войны в восточно-социалистических странах, Пол-Потовский режим Камбоджи, Германия 20-х годов 20-ого века, Россия и Украина, начиная с 90-х; негры в Америке, Африке и Южной Америке вплоть до сегодняшнего дня, в Юго-Восточной Азии, на Филиппинах и т.д. А уж в средневековье и древности примеров этой формы безответственного рабовладения гоями много. В истории «безответственный тип рабовладения гоями» преобладает. В то время как «ответственная форма рабовладения гоями» – встречается в истории редко, потому что вследствие преобладания евреев-гоененавистников, «безответственная форма рабовладения гоями» является основной формой управления разными странами. А выделенная Карлом Марксом, как «первобытнообщинная общественно-экономическая формация», – это, на самом деле, был период времени в жизни каждого народа, когда до них ещё не добрался еврейский рабовладелец. Ясно, что этот период человеческой истории, для еврейского учёного Маркса интереса не представлял, и он его объявил «первобытным»,

"варварским", "уже прошедшим", и поэтому «не представляющим интереса» (для евреев).

Все научные работы в области еврейской политэкономии стартуют со времени появления бумажных денег – со времени появления еврейского капитализма, который, как и пицца – итальянская, бывает только еврейским, и все эти попытки являются попытками еврейских профессоров обосновать экономическое ограбление народов еврейскими спекулянтами.

Производство и распределение денег на этой планете находится в руках диффузно распространённой по всей планете еврейской нации. Как и почему это произошло, а произошло это очень давно, таким образом, что, если спросить, то они и сами уже этого не знают. Еврейская же политэкономия полностью игнорирует вопрос производства и распределения денег, делая вид, что гойской проблемы еврейского производства и распределения денег нет, но есть только еврейская проблема производства и распределение продуктов гойского производства.

Дело не в экономическое системе, как нас в этом пытались уверить, а в том, какое место в этой экономической системе занимают евреи. Если достаточно большое – то эта экономическая система несёт нищету и смерть гоям.

Ответ на вопрос, каким способом разбогатеть наиболее быстро, был найден евреями уже давно. Только они ни с кем не хотят им делиться. Этот способ – отдача в долг и взимание процентов, лихвы – ростовщичество, и спекуляции денежными символами. Ростовщичество древне, как и сама история; Ветхий Завет, то есть древняя история Израиля, вертится вокруг проблемы взимания долгов. Отсюда, попытка еврейских политэкономов уйти от анализа денежного вопроса, который неотделим от анализа процента и ростовщичества, не имеет себе оправдания.

Многие учёные пытались объяснить возникновение капитализма. Революцию в экономических отношениях произвёл паровой двигатель, заявляли одни. Нет, электричество, говорили другие; появление рабочего класса, говорили третьи. Революцию произвёл протестантский дух, заявляли четвёртые, типа Макса Вебера. И это уже было ближе к делу, поскольку настоящей причиной возникновения капитала (читай незаконного) была отмена запрета на процент, произведённая протестантской революцией. До этого времени христианская церковь ещё была достаточно в силе и в здравом уме, чтобы запрещать лихву. Таким образом, действительно, протестантская революция и еврейская Реформация в экономическом плане идентична капиталистической, а следовательно и иудейской революции. Однако существует один чисто технический момент, совпадающий по времени с протестантской революцией, который оказал решающее значение на масштабы этой протестантской, по религии, и капиталистической по экономике, и еврейской по политике, революции.

Причиной того, что возникший капитализм оказался таким разрушающим по последствиям, была революция в технике самого ростовщичества.

Изобретение печатного станка и возможность изготовлять деньги в неограниченном количестве и были той причиной, по которой вторичное пришествие Золотого Тельца на эту землю, было и остаётся таким убийственным для человечества. До этого момента, до возникновения бумажных денег, ростовщичество среди людей было ограниченно скудными ресурсами. Что было деньгами, а, следовательно, и кровью промышленности и торговли? Земля, рабы, золото, драгоценности, серебро – деньгами были реальные ценности, характерной чертой которых, является их скудность и ограниченное наличие. Ограниченная наличность денег обуславливала и ограниченную возможность долгов! Ограниченная возможность долгов обуславливала и ограниченную возможность закабаления людей, то есть ограниченную власть над людьми! То есть до капиталистическо-протестантской-иудейской-бумажной революции, люди никогда не были такими рабами, какими они стали после её наступления!

Мы делим историю человечества на время: до и после рождества Христова – Христос выгнал менял из храма, а христианская церковь запретила процент.

Еврейские ростовщики сели на диету, кончилось их время. Но они не унывали, тысячу лет они работали над реабилитацией процента, и тихой сапой, под другими именами, им удалось обмануть людей. С еврейской Реформацией в цивилизацию возвратился еврейский процент, и человечество снова вернулось к первобытному варварству – к периоду дикости, жестокости, к периоду возвращения лихвы, процента, Золотого Тельца, Мамоны, капитала, к капитализму. В этом смысле можно твёрдо утверждать, что Золотой Телец, которого одолел Иисус Христос, изгнав менял из храма, снова стал объектом поклонения и торжеством протестантской, или же, что тоже самое, капиталистическо-еврейской революции. Джин капитала, Золотой телец, Мамона, дух сатаны, дух Молоха, дух еврейского бога Иеговы был снова выпущен из бутылки.

Однако теперь, в отличие от времени до Рождества Христова, этот Золотой Телец, эта божество Мамоны, благодаря изобретению печатного станка, стал неограниченного размера и мощи.

На землю снова опустилась тьма.

До этого, никто не был в состоянии стать обладателем бесконечного богатства, которое всегда является чьими то долгами. Можно было найти клад, получить наследство, выгодно жениться, или завоевать другую страну. Других способов получения огромного богатства за счёт других людей, кроме открытого грабежа, больше не было. До изобретения бумажных денег нельзя было беспредельно увеличивать человеческие долги и беспредельно закабалять людей.

Что дало изобретение печатного станка? То, что, включив его, можно было печатать деньги до бесконечности, а самому попивать кофе в другой комнате, ил вообще отдыхать на островах. Вам надо взаймы миллион? – пожалуйста. Миллион миллионов? – пожалуйста. Только платите проценты.

Триллион триллионов? Можем вам напечатать триллион даже в одной купюре.

Изволите? – Для нас это также легко, как и напечатать один доллар. Но мы даём деньги только в долг, под проценты, у нас монополия на печатание бумажных денег и ценных бумаг, кто ей владеет, тот владыка мира.

Но всё дело в том, что кому-то придётся расплачиваться за эти напечатанные бумажки, потому что еврейские банкиры превратили бумажные денежные знаки в векселя, которые должны оплатить своим трудом мы с вами! Это мы, остальные люди, должны оплатить все эти напечатанные банкирами денежные знаки своим трудом! Это мы должны наполнить их смыслом, ценностью, тогда как еврейские банкиры производят только пустые знаки.

Вот это было изобретение! – Денежные знаки! Об этом надо было молчать в тряпочку. Они и молчали; и платили большие деньги, чтобы учёные, экономисты копались бы в производственной и распределительной сфере; и никоим образом, даже на пушечный выстрел не приближались к денежной сфере, чтобы ни у одного даже и не возник, так называемый денежный вопрос: что такое деньги, откуда они берутся, кто их печатает и на каком основании?

Вроде как все их зарабатывают, производственники их получают, как настаивал Карл Маркс с помощью прибавочной стоимости, но первоначально производственники берут деньги в банке. А сами банкиры откуда их берут?

Разве они их зарабатывают? И это, на поверку дня получается самый интересный вопрос!

Раньше, когда деньгами были реальные ценности, в этом вопросе не было и необходимости. Каждый дурак мог заподозрить, когда правительство начинало мухлевать с монетами. Но теперь, когда деньгами стали простые бумажки – знаки, в эти знаки можно было вложить и подразумевать под ними всё, что угодно, а напечатать и тем более бесконечное количество! Новые шулера даже ввели понятие «ценных бумаг», настолько им понравилось умножать бумажные псевдо-ценности. Таким образом, этот вопрос, денежный, приобретал основное значение. Его надо было срочно утаить. Как его можно было утаить? – да разговорами на другие темы. Например, сместить акцент в производственную сферу, на что и вызвался реббе Карл Маркс, ну а необходимую рекламу ему обеспечили деньги его боссов – династии Ротшильдов. Недаром глава дома Ротшильдов и Карл Маркс проживали в одном городе – Лондоне. А то что Карл Маркс, имея на содержании трёх дочерей и всю жизнь, живя в дорогом Лондоне и нигде не работая, был нищим учёным-подвижником – это была красивая легенда.

Смотрите сами, как происходит ценообразование по ребе Марксу. Он утверждает, что цена товара определяется общественно необходимым временем труда на его изготовление, плюс прибавочная стоимость, которую кладёт в свой карман предприниматель – банкира в марксовой схеме нет вообще. Однако вот вам пример из сегодняшнего дня: пачка сигарет Мальборо в Америке стоит 8 долларов. В Москве же та же пачка Мальборо американского производства стоит 26 рублей, то есть по сегодняшнему курсу ровно 1 доллар. Почему одна и таже пачка сигарет Мальборо в стране-изготовителе, в США, не смотря на транспортные расходы доставки в Россию, в Америке стоит 8 раз дороже? Другой пример: я хочу из Нью-Йорка поехать в Италию. Так вот, дешевле приехать из Нью-Йорка в Москву и купить туристическую путёвку в Италию в Москве, поехать из Москвы в Италию, затем вернуться в Москву и уехать обратно в Нью-Йорк, чем купить путёвку и лететь в Италию непосредственно из Нью-Йорка. Почему такая несуразица, реббе Маркс? – А потому что всем давно было известно, что цена товара определяется покупательной способностью масс, а не общественно необходимо полезным трудом, как это выдумал реббе Маркс, и его мнение вдруг с чего-то распропагандировали вопреки тому, что это, очевидно, не так.

Другой пример: каждый из вас знает, что в советское время миллионы пар обуви или другой некрасивой обуви или одежды лежали на прилавках, и их никто не покупал, несмотря на изрядный общественно полезный труд, затраченный на их производство. То есть цена продукта определяется его необходимостью для покупателя, независимо от производственных затрат, которые покупателя вообще не волнуют.

При этом я только упомяну, что существует вообще множество таких абсурдных примеров ценообразования, как, например, вы все знаете, что картина «Чёрный квадрат», Малевича стоит миллионы долларов. Как так, когда чёрный квадрат, «он и в Африке чёрный квадрат»? Причём в этой цене «общественно полезный труд» реббе Маркса, который в случае «Чёрного квадрата» вообще – равен нулю? Сами собрания сочинения ребе Маркса тоже имеют общественно полезный труд равный нулю. Почему тогда они имели тогда такое большое значение?

Значит, в ценообразовании действует ещё какая-то скрытая сила! И этой силой, как вы увидите, является скрытая сила организованного еврейства, которая и определяет мировое ценообразование, и которая и назначала фальшиво какие хочешь цены и на «Чёрный квадрат» Малевича, и на липовую ценность «трудов» реббе Маркса, и на сигареты Мальборо в разных концах света, и на многое, многое другое в этом мире; или скажем, не смотря на голод, сжигала целые урожаи, только чтобы взвинтить цены.

Эта скрытая сила настолько сильна, что она может поставить цену в миллион долларов на ношенные трусы певицы «Мадонны», и кто-нибудь их купит. Вот что значит эта сила, и этому вы видите постоянные примеры на всем известных, оперируемых евреями, международных аукционах «Сотби» и «Кристи». Почему, кстати, и кто назвал певицу «Мадонной», и обеспечивает её стойкую рекламу и спрос, когда эта еврейка имеет имя и фамилию, Мадонна Луиза Вероника Чикконе, и которая по своему поведению, прямо противоположна настоящей Мадонне. Почему не Луиза, почему не Вероника? В человеческом мире ничего не происходит без влияния чьей либо воли, и основная и определяющая активная Воля в этом мире – это воля мирового еврейства. Именно воля еврейства, особенно находящегося на пульте управления станком, печатающим деньги, определяет для всех ценность, известность и спрос вещей и событий.

Итак, печатный станок, как и открытие Америки, кстати, был изобретён в конце 15 столетия. Сначала это была довольно громоздкая конструкция, и потребовалось всё 16 столетие, чтобы он проник во все сферы человеческого общества. Печатный станок, как и атомная энергия, оказался двояким изобретением. Наряду с большими положительными качествами он принёс человечеству и беду. Этой бедой оказались бумажные деньги, банкноты, векселя, акции, и другие виды долговых расписок и псевдо-ценных бумаг, которые хлынули из печатного станка, вызывая чистое безумие, астрономическим образом умножая беды и ужасы человечества.

Источником бумажных денег являются банки и первыми бумажными деньгами были именно банкноты.

В 1604 году, в Голландии, появляется первый банк, который был абсолютно такой же, как и любой теперешний, современный Центральный Банк любой страны мира только без компьютеров. То, что первый банк планеты появился в Голландии, было абсолютно не случайно. Голландия была местом массовой эмиграции из Испании той нации, которая преимущественно и всегда занималась ростовщическими операциями, за что её, собственно, и выгнали из Испании. Эта нация ещё задолго до того времени фактически монополизировала ростовщические операции, но до протестантства эти ростовщические операции были нелегальными. Однако с протестантской революцией они стали почетной и выгодной привилегией ведущей к образованию богатства, то есть капитала.

В середине 16 столетия, эта нация, изгнанная из Испании, перекочёвывает в своей массе в Голландию и отнимает Голландию у Испании под видом борьбы за независимость, и захватывает там абсолютную власть, уничтожив при этом христиан. Так что не случайно первый в мире банк был создан 1604 году, через 50 лет после революции в Голландии. А через сто лет, в середине 17 столетия в Англии, можно сказать на сопредельной с Голландией территории, был абсолютно не случайно произведён государственный переворот, сопровождавшийся свержением законной монархии и убийством короля. Это убийство английского короля Карла уже знаменует собой конец и окончательные похороны докапиталистического, христианского, лучшего мира, в котором не было ни лихвы, ни процента, ни бесконечных долгов. В мире стали распоряжаться не законная власть, а люди, которые за кулисами обладали возможностью создавать неограниченные суммы бумажных денег и контролировать бумажные денежные потоки, и вследствие этого свергать и назначать бумажных королей и бумажных президентов по своему усмотрению. При этом, закулисные махинаторы, обладая реальной властью, в отличие от видимых королей и президентов, не несли никакой личной ответственности.

Эти закулисные Фантомасы из Голландии, привели своих ставленников к власти и в Англии, и создали в Англии игрушечную королевскую династию, которая с тех пор и по сегодняшний день служит ширмой настоящих, денежных королей. Эти денежные мешки, быстренько, в 1696 году, по образу и подобию голландского, создали Центральный Банк Англии, который с этого времени и стал главным бастионом финансовый королей. С этого момента в Англии и воцарилась нация, которая всегда обладала монополией на ростовщические операции во всём мире. Именно с Англии, используя её как плацдарм, также как Голландия была плацдармом для завоевания Англии, сама Англия, в свою очередь, стала плацдармом для завоевания ростовщической нацией Северной и Южной Америки.

А какой ужасной рабовладельческой тиранией еврейского капитала Англия стала уже к началу 19 века, хорошо уже описал сам еврей Фридрих Энгельс в своей знаменитой работе «О положении рабочего класса в Англии».

С 17 века банки стали, как финансовые крепости, возникать по всему миру.

Однако наиболее благоприятные условия для размножения банки нашли Германии, потому что тогда не было единой Германии, на которую хватило бы одного Центрального банка, как в Англии. Германия, тогда представляла собой около 300 независимых германских княжеств, в которых банки размножились, естественно, до количества более трёхсот, и нашли себе райский уголок для процветания и размножения в самом центре Европы.

Достаточно вспомнить, что династия финансовых королей мира – Ротшильдов происходит из, тогда никому не известного немецкого городка Франкфурта на Майне, что в переводе с немецкого означает просто: «брод на реке Майне».

Во Франции прочная национальная монархия Людовика Четырнадцатого не допускала установление такого космополитического, интернационального института как Центральный Банк, вследствие этого, международным финансовым королям пришлось организовать там так называемую Великую Французскую революцию, следствием которой явилось, в том числе, установление, по-первости бывшего их ставленником, Наполеоном, Центрального банка Франции.

В Америке, как только образовались США, личный представитель Ротшильда, скрытый еврей, Александр Гамильтон сразу же начал организовывать Центральный Банк США, однако, тогда этого ему не удалось добиться, но Гамильтон уже тогда заложил прочный фундамент Центрального Банка США как филиала Банка Лондона.

Завоевание Америки европейскими банкирами не удалось организовать в одночасье. Оно произойдёт только через 50 лет в 1863 году.

Оформление банковской системы США и подчинение её Центральному Банку Англии, который всегда был основной штаб квартирой банкирского дома Ротшильдов, было произведено в 1863 году первым еврейским президентом Америки Абрамом Линкольном, который за это был возведён в звание бессменного лучшего президента Америки, независимо от того, кто бы потом не становился президентом. Абраму Линкольну за это еврейские банкиры отстроили огромный личный Мавзолей в Вашингтоне, где Абрам Линкольн был приравнен в человеко-богу, сидящему на огромном троне в огромном ансамбле своего личного Пантеона и Мавзолея.

Абрама Линкольна приравняли в Америке к человеко-богу в том числе и за то, что в 1863 году Абрам Линкольн подписал The National Currency Act.

Этот «Акт национальной валюты» 1863 года эффективно передавал власть над денежной системой Америки системе частных национальных» банков, которые на самом деле являлись филиалами английских банков. Этот акт устанавливал также Офис Контролёра Валюты (Office of the Comptroller of the Currency (OCC) и Department of the Treasury, то есть, этот закон делал казначейство США органом, подчинённым частной банковской системе.