Текст книги "Персефона. Книга жизни. Для всех идущих"
Автор книги: qigod
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)
Михаил Калдузов
Персефона. Книга жизни. Для всех идущих
Остальные книги из серии “Астро-лог-и-Я” доступны к чтению на ЛитРес:
https://www.litres.ru/serii-knig/v-poiske-zhizni-naputstvennaya-literatura&lfrom=508959676
В случае взращённый властвует миром.
В данной книге вы сыщите ровно то, что и должны; при условии, что Ваше присутствие обязано опыту случайного странствия.
8 верных наставлений
1) Неужто вы думаете, что именно вследствие неправильного питания человек может заболеть тем или иным недугом? В том числе – неужто виноват иммунитет в том, что на сквозняке – начинается процесс разложения личности, именуемый болезнью. Именно личности. Ибо слишком много на себя берет, или брала – по отношению к Имени, сотворившему Жизнь. Поэтому еда, ОФП, и ЗОЖ, ввиду непонимания того, кто человек есть на деле – и приведут к деградации во всех отношениях, в любом исходе. Во всех случаях. Если человек не понимает, что он не только человек, но и высшее, спящее, но неведомое к принятию и осознанию, – это не значит, что этого нет:) это значит, что, будучи неразумным ему это попросту недоступно к принятию…
2) Поэтому, не от еды наступают болезни, – они уже следствие совокупности испытаний и отношений к жизни ДО. Катализаторы реакции перемен. Не вызывает еда раковые опухоли (!), не вызывает их даже и радиация (безумие да?!) – но лишь при условии, что организм такого человека, в особенности восприятие, – будут синхронизированы, и иррационально (!) смотреть на мир; а не логически, линейно, примитивно. Пора забыть о знаниях, полученных под эгидой института инстинктов. А устремить свой взор – восвояси: туда, куда никогда не смотрел. И явно не в своё тёплое чувство. Ибо оно Ваше – но оно не Вы.
3) Я Вам о звёздах, а вы мне о тараканах. Если свою высшую сущность намеренно заземлить до такого уровня, восприятия. То и еда в любом её проявлении будет оказывать влияние:) только вот у вас всех есть выбор, кем быть: звездой или человеком. Силой или её проявлением. В дальнейшем, – рабом этого проявления.
4) Лучше использовать иррациональный подход при выборе тех же продуктов; не задумываясь об их биологической ценности. Ибо в чистом виде – это и есть зацепки за идеалы, о которых говорил г-н С.Н. Лазарев. Языческий разум многое не понимает, но это не значит, что это не работает. Все эти изложенные им аксиомы – априори. И если Вы думаете, что Вам их не придется изучать – спешу развеять ваше предубеждение, уверив в обратном.
5) Никто не даст котенку играть с бантиком. Вы зря забыли о том, кто есть Вы в деле. Незнайка страдает и на Луне. В любых условиях, обстоятельствах, где бы он не находился, если есть внутренний конфликт – сила в своём проявлении (человеке) – сделает всё, чтобы тот наконец-таки осознал, кто он воистину есть.
6) Все что вы описали касательно продуктов и способе их поглощения (сбалансированный рацион) – у меня не вызывает сомнения. Все так и есть. Но если это во имя здоровья, потому как убеждены, что именно продукты – влияют на ваше восприятие, в том числе здоровье, то это глубокое заблуждение – и является в чистом виде актом "черной магии", в противостоянии белой – в борьбе за границы на собственном поле боя.
7) Духовность, ведущая к деградации и распаду тонкого тела, порождающая кущу в параллель событий и упрёков со стороны общества – вследствие вашей радостной и возвышенной чувствительности – восприятия, обусловленного игрой и правилами этой самой духовности:)
8) Вы счастливы, потому как вкусно и правильно поели? А если кормить вас перловой кашей или гречкой и рисом, сосисками, без специй и только, и по вечерам выдавать стакан молока, банан и 4 унции творога? Сможете, питаясь так 3-5-7 лет, – остаться счастливой? Сомневаюсь, что от языческой феи что-то останется! Вас всех маленьких иудеев, видно, за версту:) то, что Вы "питаетесь" сладким нектаром, не значит, – что вы понимаете его природу. Хищник, например, лев также не знает, даже если был бы разумным, почему он такой сильный и откуда в нем, а самое главное чья эта мощь. А также грациозность кота. Будучи разумным, он бы никогда не понял, и не смог догадаться, почему, даже на фоне собаки он настолько пластичнее и элегантней, плавнее, и грациознее. Но фея почему-то решила, что она знает, чьей силой питается её нутро)
P.S. "Персефона– в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых.” – в общем-то "мёртвый" может выглядеть порой и здоровее…
Инспиратор. Глава 23
Глава из книги Инспиратор. Прогностика. 999 напутственных опусов:
1) Все лучшее впереди, у вас будет время и место осо-знать, что ещё не всё пройдено. А изменить мир? Зачем. Он совершенен. Он сам меняется, посредством любых форм обстоятельств в лице людей и иных совокупностей событий; осознанный вы или сознательно стремящийся, будучи неосознанным, к осознанности, – это не важно; мир меняется каждую секунду времени без посвящения участников о переменах. Никто все этапы не сможет пройти, потому как у них нет конца; как и вселенной, так и способу ее проявления в самом себе.
2) Главное не потеряться в том, чего нет; отраде ума. Быть зрителем, созерцая себя же самого со стороны, но не заложником отрады, веселья, гармонии; всегда быть зрителем, который не вовлекается в эти игры, хоть и приятные, но всегда иллюзорные – козни ума.
3) …если вы не сможете в закрытой комнате просидеть сидя на месте 2 часа; то вам стоит понимать, что эту силу, чтобы она дарила 80 случаях радость, нужно уметь контролировать, а не плыть в ней и на ее поводу. Использовать как инструмент, но не как игрушку. И быть не в уме, забывая о реальности вокруг, а наоборот пытаться не уходить в ум, и видеть эту реальность вокруг.
4) Это жизнь, это над всеми высшая Жизнь; от того, как вы ее назовёте, – её природа не изменится. Почва, синтез, регенерация, зарождение – это все производные жизни; жизни, чья над всеми высшими, создаваемыми игрой ума следствиями, – восседает ежесекундно, позволяя вам, ее разгадывая, но прежде познавая, ей наслаждаться. Осо-знание жизни и есть истина; ОСО-лицо; знание – реальность, свет, жизнь, – над всеми высшая Жизнь. Чем глубже, погружаясь в слог, вы сможете уловить то, что невозможно, если бегло прочитать; тем чище и яснее ваш взгляд впоследствии. Над всеми высшая жизнь – не на верху, она в глубине, и прежде вас, и прежде это буквально; но пока вы в уме, пока вы как ум это пытаетесь понять, уловить сигналы мозга, – это, вводя в заблуждение, будет лишь обратно возвращать вас в мозг, сознание. Свет, облеченный в им же созданное совершенство позволяет им созданному совершенству (плоти) познавать самого же себя. Нет страхов в свете, есть обретённые в процессе взросления блоки. В чистом виде жизнь бесформенная, но разумная; даже звёзды вне разума о разуме, – их жизнь сплошная эссенция мудрости, покуда они есть абсолютная энергия; которую, к слову, низшая плоть использует бездарно на развлечения. Вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Осо-знание этого приведёт вас к единственному лицу мироздания, высшей Реальности; там, где нет ничего, кроме самой жизни; там, где нет вас, покуда вас рисует ум и его способность к выживанию за счёт паразитических свойств подчинении организма…
5) Процесс познания самого знания, из которого уже рождается по-знание, со-знание, и остальные формы, знаний, нужных для сознания, чтобы он пришел к тому, из чего начал. Фактически, если проще сказать, человек должен прийти в детство, но уже ведомым; именно от совокупности пройденных испытаний, проявивших его ведомость. Если он будет сознанием, я-ум, тело, эмоция и т.д., человек хоть и придет к чему-то, но не в детство: где нет блоков, где есть просто океан чувства, а куда-то в одну из комнат сознания, ума, где тоже тепло, но абстрагировано со стенами своей мудрости, которая ничего не значит для общей картины в целом. В сознании есть ограничения и тяжесть восприятия к тому или иному, противность понимания, отвержение; в реальности, или под-сознании, чистый свет самого знания или над всеми высшая жизнь.
6) Процесс познания самого знания, из которого уже рождается по-знание, со-знание, и остальные формы, знаний, нужных для сознания, чтобы он пришел к тому из чего начал. Фактически, если проще сказать, человек должен прийти в детство, но уже ведомым; именно от совокупности пройденных испытаний, проявивших его ведомость. Если он будет сознанием, я-ум, тело, эмоция и т.д., человек хоть и придет к чему-то, но не в детство: где нет блоков, где есть просто океан чувства, а куда-то в одну из комнат сознания, ума, где тоже тепло, но абстрагировано со стенами своей мудрости, которая ничего не значит для общей картины в целом. В сознании есть ограничения и тяжесть восприятия к тому или иному, противность понимания, отвержение; в реальности, или под-сознании, чистый свет самого знания или над всеми высшая жизнь.
7) Ритм страха, страсти, вожделения, потребности и недоверия к бытию, тому единству, во главе которого всегда Бог, создатель, породитель, и сущий имени всего, – создаётся или зависим в большей степени от ума, умом; ввиду того, что доля «чувства» вселенной, того самого ритма спокойствия в жизни каждого нещадно мала от его расточительного использования ресурсов организма ещё с самого рождения. Попросту, рождаясь, человек уже «причащается» к распутному образу жизни, ничего не ведая о таковом; он мог вести сознательную жизнь, и не желать никому зла, быть добрым человеком, семьянином, но по-прежнему быть предателем “чувства единства” от пренебрежительного отношения к ритму Вселенной. Предателем чувства единства, где царит вечное благоденствие и спокойствие, знание, способное на всё – но лишь в тот момент, когда это угодно самому сущему, самому мирозданию. Поэтому, пребывающий в ритме обыденности8 всегда делает множество ненужных Вселенной вещей, вкладывая в это большой значимый смысл, – ещё пуще уходит прочь от правды – в угоду эго, к тьме; но не к той самой, в которой витает вселенная, а той в которой рождаются войны, хаосы, бедствия, проблемы и болезни. Впоследствии каждый осознает, что этот мир не более чем квант, помноженный на закономерную последовательность не случайностей, приводящих к победе при любом исходе, лишь только в том случае, если вы являетесь той самой мельчайшей единицей, рождающей судьбы. В иных случаях вы являетесь неслучайностью, требующейся случаю, но не случаем, требующим не случайности.
8) У вас всех есть шанс. Измениться. Стать другим. Лучшей версией самого себя. И как это сделать, вы сыщите лишь в себе. След этих книг и поучительной литературы оставит незабвенный отпечаток на вашей жизни. Они изменят видение, они изменят мироощущение, но испытания, укрепляющие веру к Богу, вы должны будете пройти самостоятельно. У каждого они будут своими; у кого-то простыми, у кого-то отнюдь не радужными; но всё по заслугам; и вы должны это помнить всегда. Особенно тогда, когда вам слишком отрадно и безмятежно благоприятно. Вы должны всегда помнить о Боге. Искать его жест во взгляде, буквально всматриваясь в пространство. Вы сыщете все ответы на вопросы если будете достаточно честны, но прежде перед собой. Верны, но прежде Богу и его испытаниям, и вашему в них присутствую.
9) Осознавание безмолвия – это блаженство; покуда блаженством можно только стать, его осо-знав; став лицом (ОСО) знания (самой реальности, не имеющей формы и границ, создаваемых прежде эго, или умом). Фокус в том, что это не нужно искать; этим нужно только стать; это не где-то там: в другой стране, или обстоятельствах, городе, у шамана, или в грибах; это в вас, каждом; и ошибка всего и всех, кто ищет – в погоне, гонке, он упускает самое важное; себя; реальность; здесь и сейчас; то самое чувство. Нет, его не услышать или увидеть, только остановившись; его для начала нужно научиться понимать; и перестать делать то, что хочет ум; например, лениться, наслаждаться в бездействии, деградировать, или искать удовольствие на стороне: деньгах, славе, женщинах. Только избавившись от игры ума, от темы желаний, вы, будучи хладнокровным к обстоятельству своего пребывания и любой искушающей форме воздействия, понемногу сможете начинать проявлять ЭТО в себе. Но как-то иначе, как не отчуждением от игры ума, и его ничтожных на фоне ЭТОГО потребностей будет тяжело даже сыскать понимание себе; не то, чтобы этому чувству. В частности, если вы уловите посыл аксиомы о том, что вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; свет, который посредством им же созданного совершенства познает самого себя; то вам будет яснее пониматься то, что без остановки гонки в никуда, созданной умом, – невозможно понять или осо-знать в самом себе то, что никогда никуда не спешит. ОНО – уже есть; ему ничто не нужно для того, чтобы быть; это только кажущемуся, игроку, уму, – постоянно что-то нужно; как он считает для того, чтобы ЭТО могло проявиться.
10) Обмен, взаимодействие, безвозмездность, постоянное движение, ходьба, и активное участие в обстоятельствах жизни, где вы решаете какие-то с-лож-ности без вовлечения иных лиц, которые могут их решить; делаете сами, болезненно переживая опыт взаимодействия, растете, ни от кого ничего не ждёте; никого не упрекаете, не ожидаете ни слов, и ни дела в ответ, – как награду. Само произойдет все само, это аксиома; но не то, о чем вы предполагаете, что произойдет; информация она как энергия, как топливо, которым можно поделиться, опыт, и так далее; он у каждого по-своему проявлен; но в любом случае это прежде энергия; ее удерживать не нужно, присваивать так же, потому как с точки зрения энергии это процесс тождественен тому, как кит бы начал говорить о том, что это его Океан, потому как он самый большой и т.д.
11) Совокупность чувственных озарений, микронаитий, возникающих в процессе чтения и формирует впоследствии гармоничный, целостный взгляд на мир – при условии, что идущий соблюдает основополагающие принципы устройства миро-здания, и не нарушает его баланс своей бунтующей стихией недовольства. Совокупность наитий позволяет, осязая поток сил, справляться с возникающей трудностью, преодолевая ее в более возвышенном духе, присущем ведущему к победе войско воина. Но нужно идти. Невзирая на тягости и бренность пути, – нужно идти; без надежды на результат, но не без огненного доверия, но прежде в случай, – что всё неспроста; иначе бы вас там не было. Трезвостью во взгляде открывай новый день, его не страшась, но прежде тьмы и неведения перед грядущим – остальное не имеет смысла.
12) Не отставать во времени, за ним же; быть всегда в гармонии; становиться каждый день в отношении прежнего чуточку лучше; узнавать что-то новое, и не отставать в том, что уже известно. Вдохновения – это энергия, которая просыпается в опр. Момент времени у того, кто не может пребывать в этой энергии постоянно; если вы уже в ней, если вы ее в себе проявили, то это как у океана спрашивать вопрос: а не холодно ли ему, когда на улице нет солнца? Быть собой и есть сплошное вдохновение; только нужно научиться действительно быть собой, после просто быть, а после уже, созерцая природу в том числе и вдохновения через себя всего мира, делать то, что требует от вас случай вашего в нем присутствия.)
13) Страх – это хоть и большое количество энергии, которая фактически резонирует с вашим сознанием, но нужно научиться не использовать это (его) в вампирических, эгоистических целях; это как допинг, как страсть, как вмешательство в баланс; нужно быть аккуратным, и использовать только в экстренных случаях, и только когда природа страха не изжита; страх запускает метаморфоз, но для того, чтобы впоследствии природа страха была искоренена. А это уже работа над следствием; и тем, почему возник страх. Если использовать страх как энергию для преодоления, вы станете зверем воочию; будете неуравновешенны, агрессивны, сильны; но это не есть то, к чему нужно стремиться. Энергия жизни – это чистый продукт. Сравните с электричеством. Ваше тело моторчик. Если ваши лопасти относительно оси вращения не сбалансированы, вас начинает трясти; страх вызывает вибрации, от которого рушится сознание, тело, – хоть и позволяет двигаться. Вы должны стать абсолютным, чистым, источником силы, самим электричеством, но для начала нужно устранить любые вибрации, вызываемые сознанием от контакта с большими напряжением. Вы начинаете отделяться от сознания, ума, тела, и воссоединяться с природой «электричества»; поэтому некогда то, что работало в отношении вас на ура, сейчас же не окажет вас никакого влияния.
14) Если апатия обусловлена или создана условием, где вас обидели это одно; показатель вашей слабости, и в целом неготовности к чему-то большему, в том числе и к новому миру восприятия; и в целом – этот взгляд, где есть обиды, ввиду непонимания прежде себя, – низший мир в иерархии мудрости, ведущей к пониманию единого целого. Если беспричинная, то это уже рост, экспансия вашего чувства, здесь важно внутрь самого себя обращаться каждый раз, искать причину боли, во всяком случае всегда быть наедине с собой, и не мешать этому естественному процессу протекать; не мешать, значит не заедать, не развлекаться, не отвлекаться, – покуда это лишь вызовет в грядущем рецидив боли. Океан всегда будет полон жизнями, важна лишь суть – круговорот жизни; а не то, что будет в следующей…
15) Если бы Жизнь, Бог могли вам сказать напутственное слово, оно бы выглядело так: «если начну жечь, они начнут увядать; неосознанным отторжением неизведанного, являющегося неотъемлемой частью ими непознанного мира; природы; реальности; или причины, по которой они до сих пор живут в неведении.» Потому лишь на ваших плечах работа над собой и своими, крадущими ваше внимание ситуациями, обстоятельствами, искушениями; в идеале вы должны быть беспристрастно хладнокровно относиться ко всему; даже если перед вами фура золота будет лежать, и вам предложат очень интересное, выгодное предложение; ни один нерв не должен колыхнуться на вашем сознании; покуда, если вы действительно тот, кто достоин большего, – увидите в этой груде металла лишь производную своего мира; но не спасение.
16) Неизведанное всегда поначалу тревожно; я также долго метался, помню вообще с ума сходил опр. момент, не понимания что за ерунда творится, потому как намеренно через меня делались вещи, которые очевидно не приводили к желанному, ожидаемому; но были около триумфа, и умиротворения, как мне казалось. Но все происходило буквально от противного. Сходил с ума, на грани балансируя, от того, что делаю то, что вроде и должен, т.к. именно это отлично и получалось; точнее только это среди остального и получалось и явно указывало на то, что именно этим среди остального и нужно заниматься…но меня как будто испытывали на прочность, ломая фундамент этого начинания. Это когда осознаешь, что тебе образно нужно открывать швейный цех, и тебе сами все условия для этого оказывают содействие, и с людьми сводят, и деньги появляются, и желание и намерение и т.д., но в какой-то момент это все закрывается, и ты просто не понимаешь, что делать дальше, потому как вроде и стоишь у финишной черты, но парализованный, не можешь сдвинуться с места. И осознаешь, что тебе заново нужно начинать игру, и чтобы ты не делал в данный момент, миг уже не избавит тебя от паралича. Потому как силы на движения кончились, расчёт оказался «не верным»: иначе говоря, аппарат не может состыковаться со станцией, даже при наличии погрешности в пару сантиметров. Здесь был такой же принцип. То есть этим я хочу сказать, что наличие содействующих успеху атрибутов еще не говорит о том, что успех настигнет в той ожидаемой форме. Здесь всё может происходить ради одного случая, причём это все происходящее может быть создано во имя другого, о том или чем, ком вы не подозреваете. В общем любая “неслучайность” не более чем ДОВОД для рождения нового следствия, в котором будут новые игроки, роли и т.д.
17) Это путь длиною в жизнь. Если вы верите только своему чутью, то будьте готовы идти до конца. Потому как на пути к свету вы будете искушаемы неоднократно им же самим. Искушение, не более чем проверка на вер-ность. Нельзя будет сдаться на полпути; либо до конца, преданно неизведанному, неизвестности, чутьем непомерного стремления все изменить, но прежде в себе, либо жить в неведении, голограмме, как обыватель, чьему чужды всякие пути, и иные возвышенные умиротворённые чувства, олицетворенные вечностью. Доподлинную проницаемость любого высокого текста (будь то библейские сказания, эзотерические, духовные наставления и т.д.) поймёт лишь тот, кто уже в нем, них НЕ нуждается. Для остальных это будет мотивирующим шагом к успеху. Но так или иначе, даже тому, кому он попадается неслучайно, он не окажет на него никакого влияния – потому как этот текст уже отражает его существующие стороны, хорошо развитые качества, в констатации которых он не нуждается. Даже если здесь будет очевидная истина, но человек к ней не готов, он все равно увидит ложь, необходимую ему больше, чем истину. Ошибки быть никогда не может. И всегда будет все во благо. Доверять этому процессу также нужно научиться; иначе любой путь будет напоминать гонку сумасшедшего: из крайности в крайность. В общем, эти текста актуальны лишь для того, кто знакомится с чем-то высоким, и ему интересно, потому как он хочет стать лучшей версией себя. Остальной их не найдет, а если случайно заметит, то не обратит никакого внимания. Сочтет, что очередной гуру или просвещённый что-то втирает. Все уникально. И лишний никогда не пройдёт, как и тот, идущий, мимо своей нужной ему станции осознанности. Когда ВАША точка невозврата внутренняя пройдена, т.е. когда вы уже окончательно “прозрели” всяческая нужда в таких текстах исчезает, и они лишь являются напоминанием о том, как если бы на улице пошёл дождь, а вы, например, уже рыба – вам все равно, но не тому, кто так или иначе зависим от этого погодного явления.
18) Так или иначе это двойственное понимание о свободе. Воистину свободный уже понимает ответственность за эту свободу, и он уже не свободен, он уже есть; в ложной свободе живущие, живут в заточении и вообще не склонны к какому-либо пониманию об истиной свободе. Короче свобода – это не более чем приманка для нерадивого. Свобода – это условный термин. Воистину свободный уже не свободен; он уже проявленное есть. Как вселенная могла быть свободной? Или воздух, или невесомость, энергия?.. а в заточении живущий им никогда, воистину свободным и не станет; потому как будет постоянно по уму, оперируя логикой и интуицией что-то пытаться осмыслить не склонное к пониманию. Как вы можете понять то, как мыслит или осязает себя дождевая туча или солнце? Ну какие-то аналогии вы можете нарисовать, но доподлинную проницаемость переживаемого можно осо-знать лишь посредством пережитого опыта. Но эти слова, и все остальные происходящие с вами события жизни, как и обсуждалось раннее: это все лишь довод, для того чтобы зародилось следствие. В котором вы вновь получите опыт, где вновь останетесь ни с чем. И так до бесконечности, пока не осознаете, что это ничего, от которого вы так расстраивались и есть та истина, к которой вы придёте либо под конец своих лет, либо раньше – как будете готовы. Вас не всегда ждёт тот успех, о котором вы грезите, шагая навстречу новому дню. Даже если вы ходите по ритмам или пребываете в том, чей чувству предан, высоте, – вы будете постоянно (на ранних этапах) сталкиваться со с-лож-ностями, воочию говорящими о том, что вам стоит остановиться, или напротив вам будет казаться что вы что-то делаете не так. Пришли по своей воле в установленное место, а там вас ждало разочарование, могли по маршруту, где очевидно всегда был успех, а вас настигнул крах. Порой именно такие глупости и зарождают в вас что-то новое, особенно когда на эти глупости вы сохраняете веру в процесс и идею единости, неразрывности всего бытия. То есть ходить по маршрутам, где априори у вас все будет получаться, – вы сможете лишь тогда, когда достигнете неимоверной гармонии и порядка в отношении самого себя. Но и тогда, вы уже не будете ходить, а будете учиться летать. Потому как развитие это непрестанный процесс; ну вы понимаете?..
19) Вам кажется. В мире есть условно 888 ритмов; вы могли уже находится в пороге 808, и свой 807 изживать, и там голоса уже действительно будут тихими, и их влияние уже не оказывало столь значимого воздействия. Но стоит перейти на новы ритм, как голос станет отличным от предыдущего этапа, и будет казаться, что это все вернулось. Поэтому не спешите делать выводов, заземляться, думать, что все позади; пока вообще такие мысли есть о том, что это финал, или вот она свобода желаемая…это все иллюзия одного из миров понимания, в котором вы в данный миг пребываете. Поэтому ключ всему и ответов, которые не требуют внимания – это отсутствие мыслей о чем-либо. Не важно каких просто безмолвие, которое настигло вас не спонтанно, а то, которое вы получали, болезненно изживая каждую мысль, каждый образ и обстоятельство. Это уже не образ жизни, это безмолвие, – это среда жизни, лицом которой вы выступаете.
20) Во имя единства, усиления связи с этим чувством, вы впадаете в детство, где нет ничего, кроме чувства непрекращающейся любви младого создания. Как смотрит младенец, не умеющий говорить на мир? Без причины, следствия – состоянием здесь и сейчас; бездумно, любовью к матери. Которую он не осознает, но инстинктивно чувствует. Мать (не кровная, это общий термин) есть Бог. Вы его дитя. Увидьте в каждом Бога. И смотрите, что он хочет. Двигатель прогресса – движение. Сквозь творческое занятие сыщите своё я. Должна быть постоянная реализация избытка силы. Но не ищите спасения, когда вам плохо только в творчестве, оно прежде в вас и вашем неумении понимать самого себя. Боль нужно не заедать, а работать над ее причиной; особенно, когда вы не знаете, от чего болит, – лучший способ уйти в себя, начать копаться в прошлом, его отпускать, забывать, прорабатывать; каждая ситуация, некогда оставившая свет, как маленький груз; отпустите это. Не умеете, или считаете, что кто-то не заслуживает, или вы вроде простили, но все равно не до конца, – причина боли никуда не уйдет; будет болеть пока от вас ничего не останется; покуда жизнь, она вечная, плоть скоротечная; для жизни плоть лишь инструмент; если он неисправен, жизнь его старается починить, болезненно для вас, – если плоть противится, жизнь его списывает с баланса; и плоть сама по себе. Благодарите. Чувство благодарности – это принятие любого обстоятельства. Даже того, в котором вы сейчас находитесь. Работайте над всей жизнью, прощайте, отпускайте задним числом каждую ситуацию, которую не помните – просите прощения, но искренне. Могут начаться осложнения – увидьте в них проявление, как элемент, утверждающий вашу ВЕРУ в Бога. Но прежде чистку, которую вы собственноручно запустили; покуда такой формы болезнь, это как бомба замедленного действия, в которой вы сам порох; по крупицам вы должны обезвредить самого себя – сами; иначе вам не помочь. Все в ваших руках. Не может быть универсального совета, если он не призывает к работе над собой. Если баланс некогда был нарушен, он должен быть восстановлен; если нет, то вас списывают с баланса; и вы сами по себе.
21) Оно все в глубине у каждого сидит, оно не плохо, не хорошо; оно просто ложно выйти, потому как без этого процесса, впоследствии будет попросту невозможно более углубленно понимать самого себя. Самость – это активный ум; а вы не ум; вы посредством ума, сквозь него, – он лишь инструмент. Представьте, если бы гаечный ключ (в данном случае ум) начал диктовать его в руках держащему (вселенной) о том, что вам нужно делать. И смешно, и грустно; но мудрость такова, что она не уничтожает гаечный ключ, хотя в одночасье могла. Она позволяет каждому прийти к собственному осознанию этой реальности, стать ее частью. Неделимой частью, лицом (ОСО) ее знания (реальности, мудрости, жизни).
22) Эта благодарность должна быть выраженной чувством до Вселенной; не придумывайте идолов, это будет просто отвлекать; любое чудо покажет своё очертание тогда, когда ваша со-настроен-ность с этим чудом будет достаточной. Самое главное это чувством, нутром соответствовать этому биению. Все остальные, иные, в том числе и мистические формы жизни покажут своё очертание только если им это будет угодно, и только если вы будете им угодны; во всех остальных случаях мистику рисует мозг, вводя вас в заблуждение.
23) В этом и фокус, что как-то иначе способность к абстрагированию от внешних раздражителей, в том числе и через ходьбу, не привить; работа с вниманием = работа с концентрацией; возможностью быть сосредоточенным, не теряя связь с вниманием в любой точке пространства. И самое основное во внимании, это самое внимание, или фактически энергия самой жизни; океан её проявления; человек в нём либо обособленный, по уму, сам по себе; либо ярко-выраженный, или стремящийся к таковому представитель, олицетворенный сначала с пониманием природы этого Океана, затем духом существа его жизни. И когда вы, пребывая в Океане жизни = обособленный, по уму мыслите, у вас и девушка вызывает вожделение, ну или иное другое чувство, связанное с природой инстинктов: завладеть, очаровать, показать крутость, дерзость, важность и т.д.; когда вы океан, вы осязаете её внутреннюю чистоту или отрадность отрочества, и качество сохраненного ей настроения, отношения к жизни.
24) Если ребенок болеет, разумеется, его нужно лечить медициной, которая существует. Но в перспективе над собой работать нужно больше, чем даете лекарств. Ибо они просто залатывают раны, но очаг воспаления именно внутри. На любую негативную ситуацию нужно смотреть как на своё несовершенство; она ситуация лишь потому, как вы несовершенны, и склонны к провокациям. Кто выше этого, во-первых, ему не даются такие бессмысленные обстоятельства, испытания, где бы он мог выйти из себя. во-вторых, его невозможно вывести из себя. покуда в нем столько любви и понимания, сколько в самом солнце, которое светит, а не гаснет, когда на него дуют ветра перемен. Да и в целом, чем больше в вас понимания, мудрости, – тем меньше вы вообще обращаете внимание туда, куда склонный к провокации, не умеющий с собой совладать. А так все претензии, и крадущие ваше внимание, провоцирующие на агрессию обстоятельства жизни и существуют лишь потому, как вы слабее силы их воздействия. Иного не происходит. Вы либо противитесь, порождаете негатив, убегаете, либо осо-знаете своё несовершенство, работаете над собой – постепенно двигаетесь дальше. Что у ребенка то?
