Текст книги "Практическая магия"

Автор книги: Папюс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 12 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Гипнотизм и внушение

Каждый из трех импульсивных центров человека может быть приведен в действие нервными импульсами, поступающими либо снаружи, из органов чувств – от внешних ощущений, либо изнутри, из мозговых клеток – от действия воли.

Целью различных процессов гипноза являются: нарушение равновесия между импульсивным и сознательным существами и временное отделение, через воздействие на нервную силу, духа от тела.

Это достигается путем такого сильного возбуждения импульсивного существа, что оно подчиняет себе сознательное.

Чтобы получить такое возбуждение, используют, например, яркий свет или сильный звук (вращающиеся зеркала Люиса[5]5
  Гипнотизирование при помощи зеркал Люиса – один из старинных способов гипнотизирования.


[Закрыть], фиксирование блестящих предметов, удары гонга), производящие резкий толчок в соответственном импульсном центре. При этом происходит явление, похожее на опьянение: мгновенно нарушается равновесие между духом и телом, человек погружается в особого рода сон.

И не важно, что послужило причиной этого сна: механический аппарат или внушение, которое к тому же является лишь заменой сильного звука.

Впадая в гипнотический сон, человек становится совершенно пассивным, его импульсивные центры реагируют на малейшее воздействие. Когда гипнотизер заставляет загипнотизированного человека совершить какое-либо действие, импульсивное существо последнего рефлекторно повинуется ему так же, как повиновалось бы любому импульсу или внешнему впечатлению со стороны собственного духа. Таков механизм любого внушаемого действия, выполняемого в гипнотическом сне.

Теперь уделим немного внимания внушениям, осуществляемым после пробуждения (постгипнотические внушения).

Просыпаясь, получивший внушение субъект сразу же ощущает осознанную потребность выполнить внушенное действие. И вот тут ему представляется удобный случай продемонстрировать уровень своего развития.

Если это чисто импульсивное существо, привыкшее пассивно подчиняться всем инстинктивным влечениям (например, деревенская баба), то оно будет так же пассивно выполнять внушенное, удивляясь своим поступкам, но тут же пытаясь их как-то оправдать.

Но если загипнотизированный человек обладает сильным характером, если он привык противопоставлять свою волю инстинктивным побуждениям, то внушенное будет исполнено лишь настолько, насколько это допустит его воля.

При этом вполне возможно, что в момент выполнения внушения человек снова погрузится в гипнотический сон, лишив тем самым свою волю возможности оказывать сопротивление внушению.

Также можно внушить загипнотизированному лицу совершить что-либо не сразу после пробуждения, а через некоторое время. Как показывает опыт, в большинстве случаев это удается.

Здесь мы с вами впервые познакомились с уникальным динамическим свойством идеи: чтобы сделать внушение на определенный срок, необходимо заложить в импульсивный центр субъекта зерно некоторого динамического существа, задав в тексте внушения точный момент его появления. Кода наступит срок, это динамическое существо начнет действовать изнутри наружу, следовательно, оно не является чувством, потому что существенной особенностью чувства является действие наоборот, снаружи внутрь. Это идея, которая волей гипнотизера наделяется специальным динамизмом и, как зародыш, помещается в импульсивное существо субъекта, чтобы в назначенный срок активизировать содержащуюся в ней энергию, приводя в действие соответствующий центр. Это своего рода одержимость.

В среде оккультистов и магов эти призрачные динамические существа, создаваемые волей человека, называют элементарными существами, или элементами[6]6
  Сейчас их называют астроменталами.


[Закрыть].

В дальнейшем мы рассмотрим разные виды этих существ. Подводя итог, стоит упомянуть о том, что каждая фаза гипнотического состояния соответствует проявлению определенных импульсивных центров, уже изученных нами: инстинктивный центр проявляется в летаргии, анимический – в каталепсии и интеллектуальный – в сомнамбулизме.

Сумасшествие

Нарушение равновесия между существом импульсивным и сознательным является одной общей причиной рассмотренной нами серии состояний – сна, опьянения, гипноза. Сейчас мы с вами увидим, что и сумасшествие является следствием той же самой причины.

Нам известно, что любому живому существу вредят быстрые переходы из одного состояния в другое, противопоказаны психические и физические толчки. Все нервные центры человеческого организма используют одну и ту же нервную силу. И если в одном из центров появился ее избыток, это означает, что остальные нервные центры испытывают недостаток. Для того чтобы переливание нервной силы между центрами было безопасно для организма, оно должно происходить постепенно.

Навязчивая идея пьяного человека представляет опасность для него самого и окружающих только во время самого опьянения, а после отрезвления забывается, потому что его интеллектуальный центр дошел до огромного возбуждения, характеризующего опьянение, не сразу, а постепенно.

Наоборот, если в результате кошмарного видения, нежданного известия, внезапной радости или испуга резко и значительно возбудится импульсивное существо, то неконтролируемый прилив нервной силы к одному из центров может привести к полному ее отсутствию в остальном организме, результатом чего будет смерть или сумасшествие.

Сумасшествие можно охарактеризовать как постоянное опьянение. У сумасшедшего человека сознательное существо полностью подчинено импульсивному, и его связь с организмом настолько слаба, что больше не оказывает никакого влияния на низшие психические центры. Вследствие этого уравновешивающее начало исчезает, разрушаются здравый смысл, рассудок и разум человека, рефлексы окончательно берут верх над сознанием.

Помешательство бывает разных видов. Это зависит от того, какой из центров оказался перевозбужден. Если интеллектуальный – получится мания величия или навязчивая идея, в этом случае сумасшедший уподобляется субъекту, постоянно находящемуся под действием настолько сильного внушения, что оно подавляет все остальные восприятия. В случае с анимическим центром помешательство будет экстатическим, человек постоянно будет находиться в состоянии экстаза, безграничного счастья, что повлечет за собой все обычные для такого случая осложнения. Ну и, наконец, при поражении инстинктивного центра проявятся ипохондрия и меланхолия.

Стоит отметить, что описанное нами превосходство отдельных центров на практике встречается достаточно редко, обычно имеют место различные комбинации описанных явлений.

Таким образом, сумасшедшего человека можно признать мертвым если и не совсем, то, по крайней мере, наполовину. Это мнение подтверждает и Сведенборг, выводя из него расплывчатое заключение о вампиризме. Мы подробно остановимся на этом вопросе позднее.

Коротко обобщим все вышеизложенное.

Согласно учению Платона, человек состоит преимущественно из головы, а тело и члены были добавлены к ней служителями Бога для ее поддержки и передвижения. И мы с вами будем рассматривать настоящего человека таким же образом.

Человек, являясь существом разумным, совершенно чужд миру физическому, поэтому нуждается в посредниках для взаимоотношения с окружающей материальной природой. Таким посредником служит низший психический центр, состоящий из трех подразделений, который мы назвали импульсивным человеком. У него три основных функции:

1) передача команд от разума к материальному телу;

2) передача впечатления разуму от внешнего мира;

3) замена при необходимости разума в руководстве организмом (привычные действия, рефлексы).

Если бы наши органы состояли из железа, как части машин, то двух первых функций было бы вполне достаточно для управления телом. На самом же деле все обстоит не так.

Материальная часть человека состоит из клеток, сгруппированных в органы; из органов строятся системы, которые, объединяясь вместе, составляют механического человека, три главные задачи которого состоят в следующем:

1. Заменять и исправлять износившиеся части организма; этим занимаются содержащиеся в крови белковые вещества.

2. Оживлять органы, снабжать организм силой, за счет которой он может двигаться и работать, потому что простого поддержания организма в порядке недостаточно. Эту работу выполняют красные кровяные шарики – носители кислорода и жизненных сил. (Итак, кровь обеспечивает две первые потребности человеческой машины – поддержание ее в порядке и снабжение энергией.)

3. Управлять работой органов, потому что для благополучия человека необходимо, чтобы все его органы функционировали четко и слаженно. С этой задачей справляется нервная сила, которая вырабатывается мозжечком и аккумулируется в нервных узлах.

Эта же нервная сила соединяет дух с импульсивным существом, а через него и с организмом.

Подводя итог и отодвинув в сторону все промежуточные стадии, касающиеся непосредственно лишь самой человеческой машины, можно с уверенностью сказать, что ее главная цель – выработка нервной силы, необходимой для связи человека, как сознательного и разумного существа, с его организмом при помощи чувствительности и воли.

Глава 3. Природа

Коротко об анатомии, физиологии и психологии Природы

Мы с вами уже знаем, что понятие «человек» содержит в себе множество различных сущностей. Теперь мы займемся изучением множества понятий, совокупностью которых является «Природа».

Представьте, что я сижу под деревом недалеко от дороги. Рядом журчит ручеек, в траве спешат по своим делам муравьи и другие насекомые, все вокруг залито горячими лучами Солнца. И все эти явления, всю массу впечатлений от окружающего меня мира я могу выразить одним словом – «Природа». Камень у меня под ногами, дерево надо мной, животные вокруг – все это проявления Природы в трех царствах: минеральном, растительном и животном.

Точно так же земля, на которой все это стоит, растет или двигается; вода, орошающая землю и наполняющая ее плодородием; воздух, которым дышит все живое, равно как и теплота, свет, электричество, являющиеся различными проявлениями солнечной энергии, – все это тоже Природа.

А когда с наступлением ночи появятся звезды, планеты со своими спутниками и кометы – и это тоже будет частью Природы.

Таким образом, «Природа» представляет собой совокупность всего, что нас окружает, всего, что не мы – люди. Или, по определению некоторых философов, мир – «не я». Но нельзя рассматривать Природу только как совокупность предметов видимого мира и изучать ее с этой точки зрения. Это означало бы видеть в человеке только внешнюю оболочку: принимать рясу за монаха.

Следовательно, как видимое нами тело – это еще не настоящий человек (хотя мы и любим именно так его представлять), так и внешний видимый мир – это еще не Природа.

Рассмотрим это поподробнее.

Если бы человек не приложил свою волю к изменению первобытной почвы в этом месте, то не было бы тут дороги, на краю которой я сижу. И более того: если бы воля человека не была постоянно направлена на поддержание дороги в порядке – Природа постепенно вернула бы свои права на эту землю, и трава, деревья и насекомые скоро бы разрушили создание человеческих рук.

Лишь ценой каждодневной борьбы с силой, направляющей развитие всего, живущего вне нас, можно поддерживать человеческие сооружения.

Таким образом, пока мы рассматривали Природу с ее внешней стороны, она казалась нам совокупностью предметов видимого мира, а посмотрев на нее с точки зрения эволюции всего настоящего, мы увидели в ней ту роковую силу, которая управляет жизнью и движением всех существ и светил, которыми мы только что любовались.

Что является Природой относительно человека? Очевидно, органическая (механическая) его часть. Мы с вами уже знаем, что двумя главными органическими функциями – питанием и движением – руководит одна и та же сила (жизнь) в двух своих проявлениях.

Эту не зависящую от воли человека силу философы назвали «бессознательным», а маги – «астральным телом». И скоро мы с вами увидим, почему.

Человек состоит из множества клеток самой разнообразной формы и назначения, а оживляет их все одна и та же жизненная сила, приносимая кровью. Она же, будучи преобразованной в нервную силу, управляет движением клеток.

Как известно каждому медику, самый простой способ повлиять на определенную группу клеток, где бы они ни находились – это изменить нужным образом состав крови.

При этом необходимо лишь позаботиться о том, чтобы воздействие шло именно на определенный участок организма, не допуская захвата лишних областей.

Точно так же дело обстоит и в Природе: все живые существа, независимо от их формы, представляют собой собрание клеток, аналогичное формам человеческого тела, все они оживлены той же самой силой, которая циркулирует и по всему человеческому организму.

Однако если вы придете к вашему доктору и попросите его показать вам жизненную силу, для него это будет нелегко. Единственное, что он может показать вам, это то, что является носителем этой силы – кровь, объяснив при этом, что если прекратится циркуляция крови в каком-либо органе, то этот орган умрет.

Доктор также скажет вам, что изучить жизненную силу можно, рассматривая ее проявление в организме, но увидеть ее невозможно, так же как невозможно увидеть силу упругости, приводящую в движение механизм ваших часов.

Обратите внимание, что по отношению к органической клетке кровяной шарик выполняет такую же функцию, как воздух по отношению к целому человеку.

В самом деле: наша планета поставляет воздух, необходимый для дыхания каждого человека, и это дыхание отдельных людей обеспечивает жизнь всех людей на Земле. Точно так же и кровяной шарик приносит клетке то, чем дышит она, и это внутреннее дыхание поддерживает жизнь всех отдельных клеток организма. Отсюда следует, что воздух для Земли – это то же самое, что и кровь для человека. Вся разница только в том, что клетки закреплены в организме неподвижно, а ток крови их омывает, в то время как люди сами перемещаются в атмосфере, в которой они находятся. Все, что мы с вами говорили о человеке, можно сказать обо всем живом, потому что и птицам, и насекомым, и растениям, как и всем остальным, также нужен воздух.

Мы видим, что именно воздух является материальным носителем жизни на Земле. Поэтому, изучая роль воздуха в Природе, мы учимся понимать содержащуюся в нем сущность земной жизни, подобно тому как, изучая роль крови в организме, мы узнаем о заключенной в ней жизненной силе.

Нам осталось понять следующее: в организме человека кровь постоянно получает новые запасы жизненной силы из воздуха, которым мы дышим. Но коль скоро воздух по отношению к Земле представляет то же, что кровь по отношению к человеку, то солнечный свет для Земли значит то же самое, что и воздух для дыхания человека.

Клетка омывается кровью, воздух омывает человека, и нам осталось выяснить: чем омывается атмосфера?

Как и все другие планеты, Земля вместе с атмосферой находится на дне океана из солнечных лучей, представляющего собой единственный источник энергии на Земле. Соответственно, солнечные лучи являются носителями жизни на нашей планете, так же как кровь является носителем жизненной силы человека. Следовательно, сравнив свойства рассмотренных агентов со свойствами крови, можно сказать следующее: кровь – это оживляющее начало человека, воздух – кровь земной жизни и, наконец, солнечные лучи – основа и носитель всякой жизни – это кровь жизни на планете.

Свойства атмосферы любой планеты – это результат ее специфического воздействия на солнечный свет. Точно так же и результатом специфического воздействия каждого существа на окружающую его атмосферу является сама жизнь этого существа.

С точки зрения Магии, Земля – это живой организм. Чтобы понять это положение, рассмотрим организм Земли одновременно с аналогичным ему, как и все живое, организмом человека. Более того, выберем из всего человеческого организма только одну из трех его главных частей (голова, грудь, живот). Это можно сделать потому, что они отличаются только своими функциями, а по сути своего строения и управляющих ими общих законов, строго аналогичны. Итак, выберем для примера грудь.

Грудь, подобно живым существам, населяющим Землю, состоит из множества клеток самых разных форм и назначений. Все необходимое для поддержания их жизни несет в себе кровь, омывающая все эти клетки. За движение этих клеток, как и за их питание, отвечает нервный флюид. Как мы уже знаем, флюид является орудием, которым «бессознательное» воздействует на организм при помощи нервных клеток.

В груди находятся два источника нервного флюида:

1) сплетения симпатического нерва, накапливающие определенное его количество про запас;

2) передние части спинного мозга, которые постоянно его вырабатывают.

Если мы принимаем, что разумное начало, хоть мы это и не осознаем, руководит обменом веществ и движениями в груди, то можем определить его расположение в указанном выше утолщении спинного мозга и в сплетениях симпатического нерва. Таким образом, мы видим, что у груди есть свой специальный центр нервной силы, который выполняет роль посредника между ней и главным (головным) центром.

Точно так же и Земля обладает своим вспомогательным центром – Луной. Давайте определим, какие магические соотношения существуют между планетой и ее спутником.

Мы уже показали, что живые существа, населяющие Землю, соответствуют клеткам человеческого организма, ее атмосфера – крови человека, а излучения окружающих Землю светил – нервному току человека.

Основными среди этих излучений являются солнечные – динамические эманации центрального светила, четко соответствующие эманациям центрально-мозговой системы человека.

Когда же наступает ночь и действие солнечных лучей ослабевает, тогда всю свою силу показывают противоположные солнечным лунные излучения. По отношению к Земле Луна является органом, аналогичным утолщению спинного мозга и нервным сплетениям (рефлекторным центрам) по отношению к груди.

По отношению к планете ее спутник является конденсирующим органом, задача которого – временно заменять центральное светило, поэтому чем дальше планета от Солнца, тем больше у нее спутников.

Таким образом, получаемый Землей световой флюид аналогичен нервному флюиду человека и выполняет ту же задачу: управляет ими и поддерживает в порядке все земные организмы.

Следовательно, жизнь на Земле, как и все аналогичные явления, безусловно зависит от влияния светил (influxurn astralis), или, как это называют маги, астрального влияния. И как в морских приливах мы видим чисто физическое проявление астрального влияния, так, более основательно изучив Природу, мы увидим и другие его проявления, причем не только физические, но также физиологические и психологические.

Поскольку взаимное расположение Земли относительно Солнца, и Луны – относительно Земли постоянно меняется, в соответствии с этим изменяется и астральное влияние. Отсюда следует, что магу, главным орудием которого в его магических опытах является астральное влияние, крайне необходимо точное знание взаимных положений планет в любой момент времени.

Мы с вами рассмотрели только одну часть человеческого тела (грудь), совместно с одной из планет – Землей, разобрав их физиологические функции в их отношениях к главным центрам – мозгу и Солнцу.

Но кроме груди, в организме человека есть и другие части, тесно связанные как с ней, так и между собой, под общим управлением головы.

Точно так же и в Космосе, помимо Земли, имеются и другие планеты, которые не только находятся под влиянием Солнца, но и соответствующим образом действуют друг на друга. Поэтому при изучении астрального влияния особое внимание надо обращать на влияние каждой отдельной планеты.

Основываясь на регулярных наблюдениях подобных явлений, наши предки дали особые имена каждому обороту земного шара (суткам) в течение лунной четверти (недели) и посвятили им (суткам) одну из семи планет древней Астрологии. Вот откуда у западных народов произошли названия дней недели[7]7
  Понедельник – день Луны, вторник – день Марса, среда – день Меркурия, четверг – день Юпитера, пятница – день Венеры, суббота – день Сатурна, воскресенье – день Солнца.


[Закрыть].

Рассмотрим, какие понятия наши предки подразумевали под именами «стихий», «семи планет» и непосредственно значение числа семь.

В древности основное внимание уделяли основным принципам, практически не озадачиваясь их применением в материальном мире. Например, слова: земля, вода, воздух, огонь – обозначали те или иные принципы. В наши дни, наоборот, под этими словами подразумевают вещество, поэтому древние произведения абсолютно непонятны нашим современникам. В соответствии с древним разделением природы на четыре стихии – землю (твердые тела), воду (жидкости), воздух (газы) и огонь (силы), они подразделяют и современную физику на изучение твердых тел, жидкостей, газов и сил[8]8
  Индусский эзотеризм выделяет еще пятую стихию – «Эфир», существование которого хотя и допускается эмпирической наукой, но ввиду отсутствия средств не изучается.


[Закрыть].

Понятие «семи планет» сформировалось в ходе следующих размышлений: в течение лунной четверти Земля делает семь оборотов, в каждом из которых она вступает в определенное взаимодействие с другими планетами. Это взаимодействие вызывает особое распределение астральных сил, которое обозначается термином «влияние», по аналогии с явлением электрической индукции.

Солнце и Луна оказывают наибольшее влияние на Землю, первое – из-за своей огромной массы, а вторая – из-за близкого расположения. В зависимости от их положения различают семь главных типов астральных влияний. Этим типам еще в древности было дано название «семи планет».

Планетное влияние можно вычислить для любого момента времени, такими вычислениями занимается Астрология.

Древние ученые разделили небо на семь концентрических сфер, считая, что каждая из них является источником определенного влияния независимо от того, сколько планет в ней находятся.

Предполагается, что читатель предварительно ознакомился с Оккультизмом и знает, что все явления видимого мира – результат влияния невидимого мира на материю.

Как уже было сказано, в организме человека находится «бессознательное», постоянно занимающееся поддержанием в нем порядка и восстанавливающее его части при их повреждении. Школа Парацельса называет это «бессознательное» «астральным телом».

Давайте пока запомним, что астральное тело человека, независимо от его воли и сознания, управляет проявлениями его органической жизни. Скоро мы увидим, почему именно это название представляется наиболее подходящим.

Астральное тело выполняет свою задачу при помощи орудия, в качестве которого выступает не что иное, как нервный ток.

В самой же Природе роль нервного тока выполняют астральные излучения (которые могут быть светящимися), служащие орудием воздействия на материальную Природу.

Развитие всего живого на Земле происходит под астральным влиянием через астральный флюид, аналогичный нервному, а от количества участвующего флюида зависит скорость этого развития.

Отсюда следует, что растение во время своего роста подвергается самым разным астральным влияниям (в зависимости от планет) и претерпевает различные изменения. В связи с этим растение будет обладать разными свойствами, в зависимости от того, когда (под каким влиянием) оно будет сорвано.

Можно сказать, что, в конце концов, все существа на Земле постоянно находятся под действием особой силы, которую мы назовем Природой, или Судьбой.

Свое действие на организмы эта сила проявляет в виде излучений светилами астрального света, который таким образом, выступает в качестве универсального посредника (лошади) мироздания. Часть этого астрального света индивидуализируется в организме и, накапливаясь в его нервных центрах, делается астральным телом этого организма, вырабатывает его материальные формы.

Качество получаемого астрального света зависит от множества причин, в том числе и от того положения, которое занимала Земля в пространстве в момент поглощения его организмом и переработки в астральное тело.

Поскольку физическое тело является лишь видимым проявлением тела астрального, то, изучая формы первого, мы можем определить характеристики второго, а уже по этим характеристикам узнать, под преимущественным влиянием каких планет оно сформировалось.

Каждый организм несет на себе знак одного или двух светил, и умение читать эти знаки, или «сигнатуры», настолько важно для магов, что их изучение выделено в специальный раздел – «чтение астральных знаков».

Таким образом, каждое астральное тело, как часть циркулирующего во всей Природе индивидуализированного астрального света, постоянно сохраняет с ним связь, получая от него питание и поддержку.

Некомпетентный человек, пытаясь повлиять на свой организм, постарается непосредственно воздействовать на физическое тело, при этом ему будет противостоять астральное тело, стремящееся восстановить нарушенное равновесие и уничтожить все его усилия. Маг же будет действовать творчески: он соответственным образом изменит свое астральное тело, вследствие чего изменится и физическое. В этом заключается разница между аллопатией и гомеопатией.

Всеми земными организмами, в том числе и человеческим, управляет Природа, или Судьба.

Тело человека является представителем нескольких царств: минерального – своим скелетом, растительного – своей растительной жизнью, центр которой находится в животе, и животного – анимической жизнью, с центром в груди.

Мы знаем также, что есть некоторая управляющая всеми функциями организма единая сила в своих различных проявлениях, являющихся не чем иным, как астральным светом, индивидуализированным соответственно каждому данному случаю.

Пытаясь определить, какое же место в Природе занимает человек, мы должны, прежде всего, возвеличить над ней голову – носителя бессмертного духа – как управляющее и руководящее начало. И наоборот, тело должно быть полностью погружено в природу, как подчиненное всем ее законам и влияниям, совокупность которых составляет «бессознательное» современных физиологов.

Изображенный таким образом человек на самом деле представляется маленьким миром (микрокосмом), поскольку в нем видны не только все три царства природы, но и божественная искра, делающая его царем Природы.

Основываясь на всем вышесказанном, можно сделать следующий вывод: чтобы человек мог влиять на Природу, ему достаточно соответствующим образом повлиять на собственный организм, так как в нем действуют те же самые силы, что и во всей астральной Природе. Как только воля сможет через нервный флюид по своему желанию управлять организмом, в тот же момент она будет действовать и на астральное тело, а через него – на астральный свет и силы Природы.

В этом и заключается главный секрет всех разделов Магии – от Алхимии до Теургии.

Человек, не научившийся владеть собой, горячащийся, волнующийся и импульсивный, – полностью принадлежит Природе. Он раб собственного тела, потому никак не может управлять собственным организмом, а значит и никаким другим.

Никакого действия не произведут в руках такого человека любые мистические формулы, заклинания, талисманы и амулеты, если не обрушатся на него самого цепочкой несчастий, потому что нельзя доверять управлять локомотивом ребенку.

Индусский факир, сознательно погружающий свой организм в состояние транса, может изменять форму животных или за несколько минут выращивать растения, потому что, управляя собственным астральным телом, действует на самую сущность форм. Это единственный путь совершения магических действий.

Если бы светила были неподвижны, то не составляло бы никакого труда вычислить астральное влияние для каждой минуты, но поскольку они перемещаются, для вычислений нам потребуется знание всех теорий, изложенных в настоящей главе.

Первым делом нужно обратить внимание на огромную разницу между проявлением жизни в человеке и в астральной Природе. В человеке нервные сплетения и другие центры, являющиеся источниками нервного тока, неподвижны на своих местах, поэтому свойства нервного флюида зависят только от места его возникновения.

Эти центры через соответствующие проводники соединяются с местом потребления нервного флюида. Например, рука соединена нервами непосредственно с головным мозгом и с грудным утолщением спинного мозга, которые, в свою очередь, соединяются с другими центрами, давая им возможность влиять на руку.

Чтобы представить себе физиологию планетной системы, мы должны предположить, что все нервные центры движутся. Например, инстинктивный центр в определенный момент приходит в такое положение, что оказывается связан с рукой, через некоторое время на его место переместится анимический центр ит.д.

Действительно, планеты как центры астрального влияния находятся в постоянном движении и периодически занимают такие положения, которые благоприятствуют их влиянию на все живое.

Следовательно, для вычисления астральных влияний требуется изучить движение планет относительно Земли, к чему мы сейчас и приступим, справедливо полагая, что читатель достаточно знаком с Астрономией, и нам не придется излагать ему абсолютного движения планет.

Если мы, начиная с 24 декабря, будем ежедневно наблюдать за Солнцем, то заметим, что в этот день оно взойдет на юго-востоке в точке А, к полудню поднимется до точки 31 и вечером зайдет на юго-западе в точке Б.

В течение дня Солнце опишет на небе дугу АЗ1Б и, как вы знаете, в течение ночи оно опишет дугу, освещая противоположное полушарие Земли. Если вы повторите наблюдение, например, 21 марта, то заметите, что Солнце взойдет на востоке в точке В, в полдень окажется в точке, расположенной выше точки З1 и, наконец, зайдет на западе в точке Е.

Таким образом, в течение дня оно опишет дугу ВЗ2Е, большую, чем дуга АЗ1Б, вследствие чего 21 марта Солнце дольше остается видимым, чем 24 декабря, то есть день в марте длиннее, чем в декабре.

Ежедневно отмечая точку, которую Солнце проходит в полдень, мы заметим, что с 24 декабря по 22 июня эта точка поднимается на небе все выше и выше, а с 22 июня по 24 декабря она снова опускается. Таким образом, в течение года эта точка описывает на небе некоторую кривую. Так же ежедневно наблюдая положение Солнца относительно неподвижных звезд, можно заметить, что, по мере того как Земля в течение года обходит свою орбиту, Солнце обходит по кругу небесный экватор. Этот годовой путь Солнца по небу разделили на 12 частей, по количеству месяцев, и назвали их знаками Зодиака.

Итак, Солнце в течение года обходит в своем кажущемся движении круг Зодиака, точно так же, как часовая стрелка за день обходит окружность циферблата, а знаки Зодиака на великих мировых часах заменяют собой цифры наших часовых циферблатов. Как уже говорилось, Солнце проходит каждый из знаков Зодиака в течение месяца, а именно:

Овен – в марте;

Телец – в апреле;

Близнецы – в мае;

Рак – в июне;

Лев – в июле;

Дева – в августе;

Весы – в сентябре;

Скорпион – в октябре;

Стрелец – в ноябре;

Козерог – в декабре;

Водолей – в январе;

Рыбы – в феврале.

Подобно тому как в обычных часах, кроме часовой стрелки, имеется и минутная, движущаяся в 12 раз быстрее, так и на мировых часах, кроме стрелки «Солнце» есть еще и стрелка «Луна», обходящая круг Зодиака в течение месяца. Магу необходимо уметь определять по мировым часам, «который час в природе», чтобы выбрать время, благоприятное для своих действий. Кроме этих двух главных стрелок великих часов, существуют еще пять менее важных.