355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Ганика » Афра. Книга для жизни » Текст книги (страница 2)
Афра. Книга для жизни
  • Текст добавлен: 30 декабря 2021, 11:04

Текст книги "Афра. Книга для жизни"


Автор книги: Ганика



сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

28) Вам в совокупности большую часть времени кажется. Потому как вы, во-первых, думаете, что от вас что-то реально зависит. А во-вторых, вы, не умея отделять правду от лжи, или замысел от игры, подчинённой Замыслу, – вовлекаетесь в мысли. Которые не останавливаются ничем кроме как прямой практикой, ведущей к их остановке. А все эти полеты, погружения в бессознательное, медитации – они ложь. Часть истинного, покуда от него же. Но ложь. Шизофренией больной думаешь видит истину? Он видит себя, своё – в себе, через себя. И только. Там, что дальше, оно не имеет очертаний; оно просто есть. Оно Океан. Целое. Не частное целого. А ум, если он нестабилен, разумеется, придумает, на базе переживаний, что угодно. Ваш час быть Иудой ещё не настал. Поэтому это все ещё ничего не значит…

29) Основа, фундамент, почва – научиться видеть ложь и истину; проявление того и другого может происходить через одного и того же одновременно. А это возможно, всё вот это, не градируя, понять – перестав обращать внимание на это всё. Ты должен научиться не вовлекаться в эмоциональную игру ума; химию, которая не позволяет видеть просто и легко весь мир, глазами младенца.

30) Не нужно доказывать истину, если мир жаждет лжи. Потому как сам мир, само время, которого нет, но состояние, в котором протекают все процессы – тебе этого не позволит сделать именно в прямой форме, о которой ты мечтаешь. Поэтому и нужно что-то уметь делать своими руками, как личность, Творец, который ещё существует, – чтобы уметь доносить своё переживание в многогранной форме для каждого, – и для того, кто в этом нуждается; и того, кто на это никогда не обратит внимание.

31) …если доверие абсолютное, безусловное, безумное, безвозмездное, – то соответственно и ритм, по которому вы будете ходить, и обстоятельства проявления веры – всё будет другим. Но при условии, что вы создаёте себе условия для роста. То есть проявляете веру, как состояние, шагая навстречу своим страхам – то, что могло украсть ваше внимание, и вызвать волнение, смятение, интерес. То есть я могу доверять, и по-прежнему проходя испытания, расти духовно, но перестать созидать, – это сразу ограничит проявление веры, как состояния, а не убеждения. Потому как большая часть утверждений, от слова вера, – пришла именно в работе, в процессе создания из ничего, – без опыта, – то, на что требуется эмпирический или опыт апостериори. Но для толчка, и мотивации, я видел, как эта вера проявляет заботу, – и буквально помогает доводить до конца те «проекты», которые без веры, как состояния, во мне проявленной, – никогда бы не были закончены. И если я вдруг откажусь от способа проявления веры, шитья (важно отметить, что я не просто шью, как время препровождения, а создаю новые силуэты искусства; т.е. создаю образ, трачу энергию; это разные вещи – просто шить, созерцать; или зарождать – созидать) – то это состояние проявления во мне веры, вследствие, что я изменил намерено курс, – начнет менее выражено проявляется. И будет уже неполноценным. Другое дело, что на отказ одной цепочки, образуется другая, – это априори. Но это является актом самоубийства в некотором случае. Покуда, из этого обязательно образуется новое, во имя Намерения, и все будет в угоду времени, – но вот меня уже проявленного в Нем и во времени не будет. А цель и замысел вообще этого всего, – проявление себя во времени. Осознание своего естества, всемогущества, неотъемлемости при жизни.

32) Доверять сложности Его22
  Абсолюту


[Закрыть]
силуэту, преодолевая, осознавая их лож-ность, этих с-лож-ностей – вы на единицу опыта станете ближе к своему учителю, Абсолюту, Богу. Здесь и работа с вниманием, и страхом, но прежде сомнением. Ведь могут быть такие ситуации, где оно, сомнение, очевидно будет вас съедать изнутри. И здесь тоже нужно проявить доверие, внимание, – и порой ничего не делать, а просто позволить ситуации произойти, без своего эгоцентричного вмешательства (от страха потерять). Здесь нужно сделать акцент на то, что именно Я (автор) верю, как и в то, что есть Абсолют, и то, что им создано – абсолютное. То есть я верю миру, времени, и его единицам жизни, обстоятельствам. Но также я больше доверяю чувством все свободное внимание – именно Абсолюту, который всегда априори во главе. То есть в многогранном творческом подходе к жизни проявлением этой ВЕРЫ занимаюсь. а не каком-то одном. Ведь Бог, это прежде квинтэссенция, он уже вездесущ, могуч, и делать мог, и также умел всё. Человек, если будет что-то не уметь, или иметь чувство, которое будет мешать ему хотеть, лень, сомнение, страх, апатию, страсть – он как ни крути не сможет проявить в себе Божественное, то что от лидера, создателя, – Главного этой игры.

33) …освоение опыта требует энергозатрат. И это лучше, чем созерцание чужого, к чему прибегает внимающий, смотрящий на вас. Везде идёт работа с вниманием. Вообще мир искусства, любой, это настоящая религия. Если собрать всё проявление искусства в мире, от и до, – и уместить их в один том, – это и будет настоящей Библией, или библиотекой Божьего слова.

34) Доверие к силе, процессу, состоянию, – априори. Но опять-таки: нужно движение, и намеренная ваша, или иного, идущего – борьба над страхами и сомнениями, эгоизмом в отношении этой силы. Кораблик либо противостоит волнам, либо плывет по волнам, – использует силу Намерения во имя своего блага. Либо кораблик меняет курс, и “стремится” стать Океаном. Соответственно здесь уже другой процесс. Полное отождествление возможно, когда взгляды на мир полностью противоположны. Когда меняются ценности. Чтобы стать океаном, нужно уничтожить корабль. А вот здесь уже у каждого здравомыслящего будет возникать и сомнение, и страх перед грядущим (а что же дальше – ведь вам об этом никто не скажет), и волнение, и мятеж – да что угодно, покуда включиться защитной реакцией сознание, ум, ЭГО. И вот в таких, разрушающих ожидание и страхи-сомнения испытаниях, ЭГО – и происходит растворение с Океаном жизни, силой, потоком. Это когда вообще не может быть фактического, физического, чувственного разделения на я-мое-чье-то; нет колебаний, нет состояний, нет чувств, нет ничего: ни волн, ни состояний, ни восприятий – лишь одно единое – от Единого.

35) Вы должны не только сохранить доверие к процессу своего становления, и пребывания в миге, как неспроста, но и проявить смирение, и прощение к тому, кто вас обидел – если таковое на вас могло действовать. Например, некогда меня очень это выводило из себя. Но по мере уничтожения границ СОЗНАНИЯ, – провокация исчезала, потому как провоцирующийся также. Но доверие по-прежнему является путеводной звездой. Какие-то грузы, балласты, и прочие, разочаровывающие ваше видение на пути обстоятельства – будут встречаться, пока вас можно вывести из себя. И здесь не вы контролирует эти процессы, а сам процесс, исходя из вашей установки, совокупности проявленного знания и опыта – формирует на базе вашего условного кода, обстоятельства, соответствующие диапазону частот, в котором вы пребываете. Если вам нужно отработать смирение, и прощение – большая часть испытаний будет именно в таком векторе выстроена. Но если вам уже ничего не нужно отрабатывать, а вы видите, что целостность по-прежнему не наступила – остается акт доверия к происходящему, на правах как есть.

36) Я отлично выявил для себя, и всех остальных аксиому о том, что саму ВЕРУ, как состояние, – возможно проявить лишь в творческом взаимодействии с миром, и работе над страхами и сомнениями на пути к своей цели. Что уже подразумевает, что вы движетесь, что вы одержимы, что вы идете на “погибель”, во имя неизведанного – желаете стать, быть путеводной звездой небосвода, или своей стихии, что тождественно. А если вы движетесь в ритме, где просто принимаете и доверяете потоку, силе, – если вас уже ничто не тревожит, и вы довольны, потому как не могли придумать или разубедить себя в обратном, – тем, что есть, и тем, кто вы есть, – вероятно, это просто не для вас, и ни к чему. Но в более высоком понимании – само понимание божественной взаимосвязи и единства, этой силы, а также понимание О ВЕРЕ, – целостно возможно обрести лишь в череде гнетущих испытаний, где вы, добровольно отказавшись от старой концепции мироустройства, познаете, проявляете новую, – работая над страхами, сомнениями, и перепадами настроения – долгое время живя в неведении…

37) …проявление любви Бога, если ты лишён заботы родительской ничем не отличается от родительской, если таковая имеется. Но нужно много свободного внимания, и укрощение того, кто в вас наблюдает.

38) Безупречность, – значит, без упрёков на происходящее. Значит, уже априори с принятием, смирением и выявленными, распознанным в себе персонажем, упрек создающим. А если вы уже его выявили, и поняли, кто на протяжении жизни вас провоцировал на мятеж, и вследствие чего вы жили в забвении перед собой настоящим – вы уже и воин, которого нельзя ни свергнуть, ни победить, ни унизить, ни возвысить; и само состояние, благодаря которому на воина невозможно оказать влияние. Это как пытаться водородной бомбой взорвать океан. Или всеми боеголовками Луну. Разрушить орудием, из которого ты состоишь, более плотную материю, – невозможно. Поэтому воин, будучи в равноденствии с миром, уже безупречен. Но от слова упрек. Оно уже в нем как состояние самой безупречности; как вода, как тишь, как океан в безмолвии – без упрёков, мятежа и волнений. Const. Соответственно, если у вас достаточно свободного внимания – вы увидите проявление этой любви. Если мятежник ещё качает свои права на жизнь, то вы в отсутствии родительской любви будете видеть лишь самого себя.

39) …отключение внимания от процесса (агрессии), даже тогда, когда это невозможно. Предательство, измена, – как можно искренне простить, на уровне причины, если вовлекать чувство оценки сознания, ума? Эмоции? Никак. Будете все равно остатки несущей скорбь, неприятие энергии нести в себе. Поэтому отпущение ситуации должно быть на уровне самого космоса, звезды. Учиться придется такому вниманию,

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю