Текст книги "С какого момента начинается жизнь"

Автор книги: Фотиния

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

7 «ВИДЫ ПРЕРЫВАНИЯ БЕРЕМЕННОСТИ»

Существует несколько видов прерывания беременности:

1. (Мини-аборт) до 14 дней задержки месячных (это28-й день зачатия),женщине предлагается прийти и удалить «плодное яйцо» – профессиональный термин, за которым скрыт ребенок с бьющимся сердцем, собственной системой кровообращения и своей собственной группой крови, с развивающимися ручками и ножками. В полость матки вводится вакуум-аспиратор, в котором создается отрицательное давление для отсасывания ребенка. Аппарат умерщвляет его и отправляет в банку для отходов.

На более поздних сроках тело малыша разрывается на части и удаляется из матки путем выскабливания.

2. После 11-ти недельного срока беременности, когда у ребенка полностью сформированы все системы, он дышит, реагирует на шум, свет, тепло – ребенка живого расчленяют и удаляют из матки с помощью петлеобразного ножа, голову ребенка раздавливают щипцами, так как ее невозможно удалить другим методом.

Как и предыдущий, этот аборт совершается вслепую, в результате чего у каждой четвертой женщины травмируется мышечный слой матки, причем поврежденный участок не восстанавливается. Возможно прободение матки.

3. Малое кесарево сечение – при беременности до 27 недель. В этом сроке беременности ребенок уже жизнеспособен, он плачет, стучит и двигает ножками и ручками. После проведенной операции, для того, чтобы ребенок умер, его кладут живым в холодильник или между оконными рамами, или просто, завернув в пеленку, кладут где-нибудь в холодном месте, где он погибает от переохлаждения.

4. Искусственные роды – вызывание родовой деятельности (один из видов изгнания ребенка из матки):

В околоплодный пузырь вводятся концентрированные растворы поваренной соли и глюкозы, под действие которых ребенок погибает мучительной смертью, в агонии. Через несколько часов начинается родовая деятельность и ребенок изгоняется из матки.

Последствия для женщин – гипернатриемия (повышенное содержание натрия в крови), характеризующаяся головными болями, болями в груди, падением артериального давления, шоком, разрушением эритроцитов. Иногда наступает смерть.

5. И еще родовую деятельность вызывают внутривенным введением простагландинов. На большом сроке беременности ребенок может родиться живым, чтобы затем погибнуть. Последствия для женщины: тошнота, рвота, боли в области желудка, бронхоспазм, урежение сокращения сердца, падение артериального давления, сильные маточные кровотечения.

На любом сроке беременности аборт является убийством ребенка и, как всякий грех, влечет за собой тяжелые последствия, личные или семейные трагедии.

Таким образом, аборт – это прекращение человеческой жизни в самом ее начале.[1]

Литература:

[1] Православный медико-просветительский центр «Жизнь» 125167 Москва, Красноармейская улица, д.2/2

8 «ЧТО ГОВОРИТ МЕДИЦИНА»

Итак, о чем нам поведает медицина? Действительно ли эмбрион не одушевленный, не обладающий своей собственной автономной жизнью? Он часть тела своей матери, которая тогда, естественно, имеет право им распоряжаться как хочет, или же это совершенно независимая жизнь, совершенно независимый индивид, который просто находится в отношении независимого вскармливания от окружающего его материнского тела, так же, как и все мы, находящиеся в зависимости от питательной среды окружающего нас мира?

Когда начинается жизнь в эмбрионе.

Эмбрион есть часть тела матери до тех пор, пока он не родится, говорят сторонники абортов. Они не признают, что зародыш имеет автономную жизнь и, следовательно, даже того, что он имеет право на защиту.

Когда ребенок рождается преждевременно, в семь и пять месяцев, благодаря достижениям современной науки он может выжить, так как получает соответственное питание. Какая логика устоит перед утверждением, что во чреве матери это кусок мяса, а вне его – это жизнь и существо?

Как паразиты и микробы, живущие в теле женщины, не есть члены ее тела, а просто живут в нем и питаются от него, так же и эмбрион.

Всякое сомнением по этому вопросу разрешилось, когда был создан первый ребенок в пробирке.

В этом убедилась современная медицина. Но несколько раньше вопрос был неясным. Тогда врачи в США утверждали, что жизнь в эмбрионе начинается после завершения двенадцати недель со дня зачатия. Этот взгляд своим результатом имел тот факт, что в США огромное число абортов совершалось до завершения двенадцати недель жизни (91% от общего числа абортов в стране).

1) Эта проблема занимала активно врачей, кто делал аборты и тех, кто был вынужден сотрудничать и соглашаться, хотя бы молчаливо с этим. По тому что жизнь – это дело святое. Вопрос об абортах нельзя ограничить лишь теми, кто их совершает. Это вопрос общечеловеческого нравственного сознания, а сознание не терпит деяний безответственных.

Многие ученые задумывались над этической стороной дела и после серьезных научных исследований поняли, что они сделали. Из ряда сторонников и борцов многие вышли и стали смелыми противниками абортов.

2) Представителем таких ученых является американский врач акушер-гинеколог Бернард Натансон, бывший директор специальной клиники абортов. Натансон за два года работы сделал шестьдесят тысяч абортов! Но задумываясь о правильности своих действий, он применил современные технические средства (ультразвук, электронные исследования сердца эмбриона, эмбриоскопию, радиобиологию и другие), изучая следующий вопрос: КАКУЮЖИЗНЬ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ЭМБРИОН И КОГДА ЭТА ЖИЗНЬ НАЧИНАЕТСЯ?

После скрупулезных исследований Натансон понял и заявил, что «сегодня вопрос о том, что эмбрион есть отдельное человеческое существо со всеми своими особыми личными характеристиками, не есть уже вопрос веры». Его исследования доказали, что это утверждение есть научная истина. Эмбрион – это сформировавшееся человеческое существо.

Для подтверждения своих выводов Натансон прибег к ультразвуковой киносъемке аборта эмбриона 12-ти недель (трехмесячного). Этот фильм (видеокассета), который называется «Безмолвный крик», доказывает, что зародыш:

предчувствует угрозу со стороны инструмента, которым производится аборт;

чувствует опасность и выражает это тем, что

а) двигается быстро и тревожно,

б) учащаются удары его сердца со 140 до 200 ударов,

в) он открывает широко рот, как во время крика, безмолвного крика.

Этот фильм вызывает такой ужас, что один врач, который сделал самолично 10.000 абортов, с того момента, как увидел этот фильм, перестал их проводить. И одна феминистка, которая работала на съемке фильма, под воздействием того, что она увидела, сделала поворот на 180 градусов, полностью поменяла свои взгляды.

Наука продвигается.

Сегодня выводы врача Натансона уже устарели. Наука идет дальше. Современная ядерная медицина сделала скачок в своем развитии.

1)Вот о чем говорят научные наблюдения, проводимые с помощью самой современной техники:

С 18-ти дней начинают ощущаться удары сердца зародыша и приходит в действие абсолютно особая, его собственная система кровообращения!

В 7 недель (50 дней) у еще не рожденного ребенка фиксируются мозговые импульсы, а это является для науки основным для определения того, жив человек или мертв. Маленький человек имеет полностью сформированные внешние и внутренние органы. Он имеет глаза, нос, губы, язык.

В 10 недель (70 дней) еще не родившийся ребенок обладает всеми теми характеристиками, которые есть у детей после их рождения (9 месяцев).

В 12 недель (92 дня, 3 месяца) ребенок имеет уже все органы полностью сформированными, у него есть даже отпечатки пальцев! Остается только развитие! Трехмесячный зародыш находится уже на таком уровне развития, что поворачивает голову, делает движения, гримасничает, сжимает кулачок, находит рот и сосет палец!

2)Эти наблюдения подтверждают и работы врачей-акушеров супругов

Вильке. Они в своем исследовании, иллюстрируемом 30-тью цветными

слайдами, доказывают с помощью чисто медицинских аргументов, ЧТО АБОРТ– ЭТО УБИЙСТВО УМЫШЛЕННОЕ.

3)Особый интерес представляет описание 8-ми недельного зародыша (2-х месяцев), сделанное врачом Паулем Рокваллом (Нью-Йорк, США):

«У одной из пациенток была внематочная беременность, зародышу было 2 месяца. Я взял в руки плаценту. И увидел самое маленькое человеческое тело, к которому когда-либо прикасался человек. В жидкости пузыря довольно быстро плавало микроскопическое человеческое существо мужского пола, 1,5 дюйма длиной. Этот микроскопический человек был полностью сформирован, с длинными конусообразными пальцами. Кожа его была почти прозрачная, а на кончиках пальцев легко различались тонкие артерии и вены. Младенец выказывал активность. Он плавал со скоростью один круг в секунду, как настоящий пловец. Когда плацента разорвалась, микроскопический человек лишился жизни и приобрел знакомый внешний вид зародыша этого возраста, с несгибаемыми конечностями… Мне казалось, что я видел перед собой мертвым зрелого человека».

4)Известный французский профессор, специалист в области клеточной генетики Парижского Университета Иероним Лежен пишет:

«Как все ученые, которые беспристрастно наблюдают биологические явления, я считаю, что человеческое существо начинает свою жизнь с момента оплодотворения. А это значит, что преднамеренное уничтожение зародыша любого возраста равносильно убийству человеческого существа».

Тот же профессор в своем выступлении в Академии Нравственных и Политических наук Франции 1 октября 1973г. заявил: «Начало жизни человеческого существа относится к моменту зачатия. Это существо с этого момента – совершенно и уникально. Оно всегда одно и то же – так как всегда абсолютно одинаково во всех своих построениях, и оно уникально, ибо не может ни в чем быть заменено чем-либо другим!

Этот микроскопический эмбрион на 6-й или 7-й день своей жизни, имеющий всего 1,5 мм в длину, способен уже заботиться о себе и о своей судьбе. Он, именно он, приносит прерывание месячного цикла своей матери, заставляя ее таким образом защищать себя».

5)В 1981 г. Американский Сенат, обсуждая вопрос о снятии наказаний за совершение абортов, запросил мнение 8-ми крупнейших специалистов по одному вопросу: «Когда начинается жизнь у зародыша?». Из 8-ми опрошенных 7 авторитетно заявили, что согласно научным данным (медицины, биологии и др.)

ЖИЗНЬ В ЗАРОДЫШЕ НАЧИНАЕТСЯ С МОМЕНТА ЗАЧАТИЯ.

6)Подводя итог, хотелось бы предложить вывод доктора Эрнста Ханта, сделанный в одном из его социально-биологических и философских исследований. Доктор Хант пишет: «Оплодотворенная яйцеклетка – не просто клеточная масса без особых, своих собственных характеристик. Она – на этой стадии – не похожа ни на бутон цветка, ни тем более на зародыш животного рода. Это полностью и абсолютно есть жизнь человеческого существа…»

«АБСОЛЮТНО ЕСТЬ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА, И ОНА ИМЕЕТ ТУ ЖЕ ЖИЗНЬ, КАКУЮ ИМЕЕТ НОВОРОЖДЕННЫЙ МЛАДЕНЕЦ, ДИТЯ, ПОДРОСТОК И ЗРЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК. ТАКИМ ОБРАЗОМ, В АБОРТЕ УБИВАЕТСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ, ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ, НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ОНА, ЭТА ЖИЗНЬ, СТОИТ НА НАИБОЛЕЕ РАННЕЙ СТУПЕНИ СВОЕГО РАЗВИТИЯ».

7) После этого мы вправе спросить: может ли остаться сомнение в том, что зародыш имеет свою автономную жизнь, что он представляет собой независимое и самостоятельное, сформировавшееся человеческое существо?

И вновь мы задаем вопрос: "Где же прогресс? Где и кто является передовым? Имеют ли цену слова, когда дела вопиют? Где же мракобесие? Кто его представляет?" Во всяком случае не Церковь.

Греческие врачи.

Греческие врачи не отстают от своих зарубежных коллег.

Врач-гинеколог доктор Д. Папаэвангелу пишет: «Сегодня, абстрагируясь от философских и теоретических понятий, мы можем сказать, что человек существует с момента зачатия. Жизнь человеческого зародыша начинается не после полного завершения формирования органов (8-12 недель), как это думали раньше. Зародыш – это не придаток или какая-то часть тела женщины».

Профессор Аврамидис подчеркивает: «Зародыш не часть тела беременной. А следовательно, она не может одна решать его судьбу, как она решала бы вопрос об удалении у себя аппендикса или миндалин».

Врач г-н Г.Пападимитриу, профессор, гинеколог из Афинского Университета был приглашен участвовать в заседании «Круглого стола» (см. газету «ВИМА», 09.02.86). Основной докладчик – А. Гистопулу-Маранопулу, известная феминистка. Во время беседы профессор, несмотря на оказываемое на него давление остался верен своим медицинским принципам. «Аборт, – сказал он, – сам по себе есть акт зла, так как мы лишаем кого-то жизни. А именно: биологически прекращаем жизнь зародыша».

92 преподавателя медицинского факультета Салоникского Университета недавно заявили: «С полной ответственностью мы, преподаватели и врачи, заявляем: Человек существует как человек с момента зачатия до момента своей биологической смерти. Все, что в любой период его жизни прерывает ее, называется человекоубийством». (Списки с подписями преподавателей находятся по адресу: Салоники, ул.Эгнатиас, д.55).

Всегреческий Совет врачей на съезде 1985 года отменил свое прежнее решение и признал, что «начало жизни человека совпадает с моментом оплодотворения».

Аналогичное мнение имеет и Медицинский Совет Афин.

После всего сказанного напрашивается вывод, что аборт – это не просто уже безвредное искусственное прерывание беременности, но прерывание жизни автономного и следовательно, это есть убийство.

Известный профессор Н.Лурос говорил: «Аборт есть преднамеренное убийство».

Литература:

[1] Милетий Митрополит Никопольский. Аборты. «Русское зерцало». Москва. 1998. с. 18-36

9 «ЦЕННОСТЬ ЖИЗНИ ЭМБРИОНА»

Ценность жизни человека не зависит от взглядов кого бы то ни было, и каким бы «передовым» он не был. Общечеловеческое сознание принимает жизнь как высшее благо.

Каждый человек имеет право верить во что пожелает, он свободен иметь любое понравившееся ему мнение. Но вместе с тем он должен: а) не исповедовать тоталитарных взглядов и не стремиться навязать их насильно другим; б)всю свою жизнь искать истину и сделать свои взгляды истинными.

Кто нам может определить ценность жизни зародыша? Конечно же, не так называемые передовые люди, международное право и общечеловеческое сознание.

О ценности жизни во Всемирной Декларации Прав человека (принятой на сессии ООН, 10.12.48), в 3-ей главе говорится: «Каждый человек имеет право на жизнь, свободу и безопасность своей личности».

В параграфе 7 добавляется: «Все равны перед законом и имеют право на защиту со стороны закона» (ЮНЕСКО, «Право быть человеком», т.2, с.662).

Что должно быть защищено в первую очередь? Жизнь человека, т.е.зародыша, или право женщины делать все, что она хочет со своим телом?

Давайте ограничимся несколькими авторитетными мнениями. Известный профессор Н.Андрулидакис считает: «Эмбрион есть некое самостоятельное психосоматическое бытие.Причем это существо защищаемое «впервую очередь» Конституцией Греции (параграф 5 Конституции определяет, что человеческая жизнь, безусловно, должна быть защищена и параграф 2 уточняет, что человеческая жизнь неприкосновенна и защита ее есть первая обязанность государства).

Конституция самым важным считает именно защиту человеческой жизни, т.е. эмбриона. Таким образом, ясно, что прерывание беременности не есть единоличное право беременной.

На эту же тему выступает профессор социологии г-н Каввадиас:«Однажды, – пишет он, – моя давняя знакомая спросила меня: «По какому праву кто-то может вмешаться в жизнь другого и сказать: "Делай или не делай аборт?»

Мой ответ был следующим: «Если какой-то человек употребляет наркотики, алкоголь или тянется к азартным играм, государство имеет право запретить ему удовлетворение подобных желаний. А это желание не является ли частным делом личности? И всякое государственное вмешательство не есть ли оскорбление личности? А, следовательно, и ущемление его личной свободы?»

Каждый из нас ответственен за последствия своих действий. Я хочу напомнить фразу Достоевского: «Когда распинают одного человека на земле, это значит, что распинают все человечество», – и сделать вывод: общество имеет не просто право, но и обязанность вмешаться и помочь человеку, защитить его».

Этими словами профессор Каввадиас хочет подчеркнуть, что общество имеет право и обязанность вмешиваться и не позволять отдельным людям распинать все человечество, убивая самых беззащитных и невинных – своих не родившихся младенцев.

Позором для всех сторонников абортов являются цитаты из книги ЮНЕСКО «Право быть человеком».

Известный русский анархист Михаил Бакунин говорил: «Дети не есть чья-либо собственность. Они даже не собственность своих родителей. Они – собственность общества. Они не принадлежат никому, кроме как своей будущей свободе… Общество имеет не только право, но и обязанность их сохранить. Оно – хранитель детей» (т.1, с.67, греческое издание).

В Коране в главе «Аль-мэнда» в параграфе 35 сказано: «Тот, кто убивает невинного человека, не совершившего никакого греха, убивает целиком все человечество. И тот, кто спасает жизнь одного безвинного, все равно, что спасает жизнь всему человечеству». Есть ли на земле более невинный человек, чем не рождённое дитя?

Пословицы Бурунди гласят:

Та, которая даст миру чудовище, обязана его и выкормить.

Мы не должны обращаться с одним как с дитятей, а с другим как с мусором. (Греческое издание, т. 1, с. 47) [1]

Литература:

[1] Мелетий Митрополит Никопольский. Аборты, «Русское зерцало». Москва. 1998г. С. 18-36

10 «О ЧЕМ ГОВОРИТ ПРАКТИКА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА»

Такова, как мы видим, истина. Высота несказанная есть ценность жизни каждого человека. И калеки и даже умственно отсталого. И младенца, и эмбриона.

Но ценность жизни попирается. И не столько так называемыми «подонками общества», сколько со стороны нравственно растленных «прогрессивных» людей, которые превращают свои действия в идеологические лозунги и «во имя прогресса», который они самовольно и самозабвенно берутся представлять, искажают сознание человека.

1.Век высокой духовной культуры, несмотря на то, что он потонул в воззваниях о ценности жизни, сделал своим ориентиром в таком серьезном деле

не истину, а псевдополитику и, в частности:

а) страх перед перенаселением (и, таким образом, одобряются аборты каксредство для ограничения рождаемости);

б) личные права (абсолютизируя, с помощью лживых и антинаучных умозаключений права беременной женщины). Так, в некоторых странах на

ограниченном уровне (в силу внебрачного зачатия), в других – в неограниченном количестве разрешены аборты. Предполагается, что в 1985г. на

20 зачатий приходилось 9 абортов. Здесь первое место занимают страны, где узаконены аборты (Россия, Куба, Польша, Румыния). В них на 60% аборты

превосходят рождаемость. В Польше на 1 млн. абортов приходится лишь 702 тыс. рождений!

И в Греции количество абортов высоко. Так наша страна становится страной стариков. Наша нация угасает!

2.Один вопрос возникает сегодня у всех: «После научных наблюдений, о которых говорилось выше, как могут люди не считать убийством искусственное

прерывание беременности» Под каким предлогом они делают это?». Вот ответ госпожи Марангопулу: «Аборт уже не является преступлением, так как не затрагивает элементарных нравственных чувств общества, потому что совершается он столь большим числом женщин».

Но ведь это – возврат ко временам варварства, когда позволялось болезненных детей сбрасывать в пропасть, а других – здоровых – калечить, чтобы использовать потом для попрошайничества.

3.Задумываясь над всем этим, уже известный нам профессор И. Леженписал: «Стоит заметить, что для сторонников искусственного прерывания беременности все ценности переворачиваются вверх дном! Превыше всего – свобода и здоровье?

– Если под угрозой «психическое здоровье» (матери или семьи в целом) – убивают ребенка!

– Если под угрозой физическое здоровье самого ребенка – убивают ребенка! Иными словами: «Пусть конституции и международные конвенции заявляют, что высокая ценность на земле есть человеческая жизнь! Для нас превыше всего остается наше здоровье и болезненная сентиментальность».

4.Приведу пример из статьи профессора юридического факультета Салоникского Университета господина Манитаксиса, где он пишет, что закон решил вопрос слишком упрощенно и что на самом деле «тот факт, что находящийся во чреве матери ребенок еще не является личностью, не означает, что его можно уподобить вещи, сделать объектом собственности, игры настроений, объектом продажи. Это так же не означает, что беременная мать свободно может располагать зародышем, как может располагать любой другой частью своего тела. Эмбрион – это не вещь или объект, но КЛЕТКА ЖИЗНИ, ЖИЗНИ В РАЗВИТИИ, неразрывно связанная с жизнью беременной женщины».