Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (АГ)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 15 страниц)
Агиш Сагит
Аги'ш Сагит (Сагит Ишмухаметович Агишев) [р. 7(20).1.1905), деревня Исянгильды, ныне Оренбургская область], башкирский советский писатель. Член КПСС с 1944. Печататься начал в 1925. В сборнике стихов «Наш смех» (1928) сказалось влияние В. В. Маяковского. В книгах рассказов и повестей «Применительно к условиям» (1933), «Подхалим» (1935), «В доме муэдзина» (1940), «Махмудов» (1940) и др. А. выступил как юморист и сатирик. Новая жизнь колхозного села показана в повести «Джигиты» (1939). В годы войны опубликованы книги «Всадник Ильмурза» (1942), «На фронт» (1943), «Ахмадулла» (1944). Автор романа «Фундамент» (1950), повести «Земляки» (1964), рисующей юношеские годы М. Джалиля. Пишет и для детей.
Соч.: Эçэрзэр. Qс томда, Qфq, 1955—58; Повесть, хикэйэлэр, иçтэлеклэр, Qфq, 1962; в рус. пер. – Фундамент, М., 1953; Махмудов, М., 1966; Земляки, Уфа, 1966.
Лит.: Эбсэлэмова F., Сэгит Агиш ижады. Qфq, 1964.
С. Г. Сафуанов.
Агия-Триада
Аги'я-Триа'да, Айия-Триас (Hagía Triás), древнее поселение на острове Крит, один из центров эгейской культуры. Названо по современной деревне А.-Т. Древнейшие остатки поселения относятся к неолиту, расцвет – к 1-й половине 2-го тыс. до н. э. Дома в А.-Т. группировались вокруг дворца, северо-западная часть которого хорошо сохранилась. Обнаружены залы, кладовые, помещение архива (судя по глиняным табличкам с письменами). Найдено много произведений искусства и ремесла. Упадок А.-Т. связан с нападением ахейцев на о. Крит (середина 15 в. до н. э.).
Лит.: Пендлбери Д., Археология Крита, пер. с англ., М., 1950.
Т. Д. Златковская.
Аглабиды
Аглаби'ды, династия арабских эмиров [800—909] в Ифрикии, вассалов Халифата. Основатель – наместник Харун ар-Рашида Ибрахим ибн аль-Аглаб [800—812]. А. вели борьбу с племенами, выступавшими под знаменем хариджизма (см. Хариджиты), с созданным ими имаматом Тахерт (южная часть Ифрикии). Административным и культурным центром А. был город Кайруан; укрепленной резиденцией эмиров А. – построенная ими близ Кайруана – Каср аль-Кадим. Государство А. пало в 909 под ударами шиитов.
Агликон
Аглико'н, генин, несахарный компонент гликозида, носитель его биологической активности.
Аглипаянская церковь
Аглипа'янская це'рковь, реформаторское религиозное течение на Филиппинах. Её основатель Г. Аглипай (G. Aglipay, 1860 – 1940) был отлучен от католической церкви за участие в восстании против испанского колониального гнёта и во время войны против американских захватчиков (1899—1901) стал генеральным викарием армии Филиппинской республики. В 1902 он основал Независимую, или Национальную, филиппинскую церковь протестантского толка, более известную под названием А. ц., и стал её главой в сане епископа. А. ц. обличала алчность католических церковников и канонизировала как святых героев национально-освободительной борьбы, что привлекло в её ряды много сторонников (к 1939 – свыше 1,5 млн. человек ), в основном из крестьян и городской мелкой буржуазии. В 30-х гг. А. ц. и созданная ею Республиканская партия участвовали в движении за единый антиимпериалистический фронт. После 2-й мировой войны А. ц. стала утрачивать характер демократического патриотического движения, сблизилась с епископальной церковью США и её влияние среди трудящихся значительно уменьшилось.
Г. И. Левинсон.
Агломерат (в металлургии)
Агломера'т в металлургии, спекшаяся в куски мелкая (часто пылевидная) руда размерами 5—100 мм с незначительным содержанием мелочи, см. Агломерация.
Агломерат (в петрографии)
Агломера'т (от латинского agglomero – присоединяю, накопляю) в петрографии, рыхлые скопления неправильных очертаний обломков горных пород. При цементации А. образуются брекчии, туфы и т. д. А. лавовый – скопление глыб очень вязкой лавы, образовавшейся при движении лавового потока.
Агломерационная машина
Агломерацио'нная маши'на, аппарат для спекания в куски мелкой руды или других мелких материалов. См. Агломерация.
Агломерация (в металлургии)
Агломера'ция в металлургии, термический процесс окускования мелких материалов (руды, рудных концентратов, содержащих металлы отходов и др.), являющихся составными частями металлургической шихты, путем их спекания с целью придания формы и свойств (химического состава, структуры), необходимых для плавки. Спекание происходит непосредственным слипанием отдельных нагретых частиц шихты при поверхностном их размягчении либо в результате образования легкоплавких соединений, связывающих частицы при остывании агломерируемого продукта. Тепло, необходимое для спекания, получается от горения углеродистого топлива, прибавляемого к агломерируемому материалу, либо от окисления сульфидов, если агломерации подвергаются сернистые рудные концентраты. На практике А. чаще всего осуществляется на колосниковых решётках, с просасыванием воздуха сверху вниз сквозь лежащую на решётке шихту. При этом происходит последовательное горение топлива в лежащих один под другим её слоях. Шихта должна быть максимально однородной. Для равномерного окисления горючего в процессе спекания и получения прочного и пористого агломерата соответствующего химического состава требуется, чтобы шихта обладала необходимой газопроницаемостью, что зависит в первую очередь от размера зёрен и степени начального увлажнения.
Основные исходные материалы А.: мелкая сырая руда (8—10 мм) и её концентрат, а также топливо (коксовая и антрацитовая мелочь до 3 мм), флюс (известняк и доломит до 3 мм), в отдельных случаях – мелкие отходы (колошниковая пыль, окалина и др.). Конечный продукт – агломерат. Более 95% агломерата используется в чёрной металлургии; в цветной металлургии агломерат применяется в алюминиевом, никелквом и свинцовом производствах. Промышленное производство агломерата освоено в начале 20 в. (США).
А. включает: подготовку шихты (дозировка отдельных компонентов, смешивание, увлажнение и окомкование), спекание подготовленной шихты на англомерационных машинах, обработку горячего спека (дробление, рассев с удалением кусков до 5-10 мм, охлаждение до 100°С, сортировка). Процесс спекания тесно связан с работой узлов и агрегатов, обеспечивающих подготовку сырых материалов для А. Поэтому первостепенное значение имеет стабилизация основных входных параметров процесса (усреднение и дозировка материалов, химический состав, влажность и т.д.), которые открывают пути к комплексной автоматизации агломерационного процесса. А. осуществляется на агломерационных фабриках, в состав которых входят склады для усреднения и хранения запасов шихтовых материалов, приёмные бункера, отделения для измельчения кокса и известняка (иногда и обжига известняка), шихтовое, спекательное и обарботки готового агломерата (рис.1).
На современных агломерационных фабриках приём сырья, дозировка и подготовка шихты, укладка её на агломерационные машины, а также обработка готового агломерата полностью механизированы и в значительной степени автоматизированы.
Руда, концентрат, колошниковая пыль, а также другие добавки, не требующие дробления, подаются в шихтовое отделение из приёмных бункеров или со склада конвейерами. Коксовая мелочь и известняки поступают в отделение измельчения, а затем в шихтовое отделение. Сюда же направляется возврат (мелочь, отсеянная от готового агломерата). Шихтовое отделение оборудовано бункерами, ёмкость которых обеспечивает работу агломерационных машин а течение 8-10 час. Из шихтовых бункеров заданные количества каждого из компонентов шихты дозировочными питателями выдаются на сборный конвейер, который передаёт шихту в барабаны первичного смешивания и затем в бункера шихты агломерационных машин, расположенные в спекательном отделении. Перед загрузкой на агломерационную машину шихта подвергается вторичному смешиванию, увлажнению и частичному окатыванию в окомковательных барабанах.
При разгрузке с машины агломерат дробится и сортируется с удалением из него мелочи (возврата), вновь используемой в шихте. Затем агломерат охлаждается и сортируется. Отходящие газы через газовый тракт и газоочистительное устройство отсасываются эксгаустером и через дымовую трубу удаляются в атмосферу.
Агломерационные машины – основное технологическое оборудование для А. Распространена агломерационная машина ленточного типа (рис. 2), представляющая собой непрерывную цепь движущихся спекательных тележек (палет) с днищами в виде колосниковой решётки. Тележка проходит под питателем, которым на неё укладывается шихта слоем 250—400 мм, а затем под зажигательным горном, где твёрдое топливо, содержащееся в поверхностной зоне спекаемого слоя, зажигается. Эксгаустером через слой сверху вниз просасывается воздух (80—100 м3/мин на 1 м2 площади спекания), и зона горения (толщиной 15—20 мм) перемещается вниз по слою со скоростью 20—40 мм/мин. В зоне горения твёрдого топлива при t 1200—1500 °С значительная часть шихты плавится. По мере перемещения зоны горения вниз полурасплавленная масса вышележащей части слоя застывает, образуя спекшийся пирог агломерата (спек). Газы, отходящие из зоны горения, подсушивают и нагревают нижележащие слои шихты, из которой удаляются гигроскопическая и гидратная вода, углекислый газ и прочие летучие, а также сера, мышьяк и другие вредные примеси. В СССР работают самые крупные в мире агломерационные машины с площадью спекания 312 м2 при ширине 4 м, их удельная (часовая) производительность на единицу площади (1 м2) спекания 1—2 т, а годовая – 2—3 млн. т агломерата.
Мировое производство железорудного агломеарта составило около 330 млн.т (1967), в СССР – 128 млн. т (1968).
Лит.: Базилевич С. В., Вегман Е. Ф., Агломерация, 1967; Справочник агломератчика, Киев, 1964; Патковский А. Б., Агломерационные фабрики черной металлургии, М., 1954.
С. В. Базилевич, Е. Ф. Вегман, А. Г. Михалевич.
Рис. 1. Технологическая схема агломерационной фабрики: 1 – конвейер для подачи шихтовых материалов со склада или из приёмных бункеров; 2 – бункера шихтового отделения; 3 – конвейер; 4 – весы; 5 – смесительный барабан; 6 – бункера шихты спекательного отделения; 7 – бункера топлива; 8 – смеситель-окомкователь; 9 – бункер постели; 10 – распределитель-укладчик шихты; 11 – агломерационная машина; 12 – эксгаустер; 13 – горн; 14 – камера горячего воздуха; 15 – дробилка; 16 – грохот; 17 – охладитель; 18 – приёмные бункера возврата; 19 – дымососы; 20 – мультициклоны; 21 – дымовая труба; Г – газ; ГВ – горячий воздух; П – материал для защиты колосников от действия высокой температуры (постель); В – возврат.
Рис. 2. Корпус агломерации и отделение охлаждения и сортировки для ленточной агломерационной машины с площадью спекания 252 м2: 1 – окомкователь шихты; 2 – питатели шихты; 3 – зажигательный горн; 4 – арломерационная машина АКМ-252/312; 5 – дробилка; 6 – грохот; 7 – барабан для охлаждения возврата; 8 – охладитель агломерата прямолинейный; 9 – батарейный циклон; 10 – скруббер; 11– эксгаустер.
Агломерация (в микробиологии)
Агломера'ция в микробиологии, образование микроорганизмами скоплений (кучек) в жидкостях или тканях вследствие изменения физических или химических свойств микробных клеток (под воздействием иммунных тел и др.).
Агломерация населённых пунктов
Агломера'ция населённых пу'нктов, скопление населённых пунктов, главным образом городских, местами срастающихся, объединённых в одно целое интенсивными хозяйственными, трудовыми и культурно-бытовыми связями. Для А. н. п. характерна общность повседневной жизни их населения, проявляющаяся, в частности, в «маятниковых» поездках на работу в пределах одной агломерации. А. н. п. – наиболее развитая и сложная форма расположения населённых пунктов, преимущественно вокруг крупнейших городов, становящихся в этом случае ядром А. н. п., а также в густозаселенных промышленных районах, где возникают многоядерные А. н. п. (например в угольных бассейнах). А. н. п. в развитых странах концентрируют значительные массы населения. В США в 16 А. н. п. проживает (1962) 42% городского населения страны; в СССР – в 40 А. н. п. (1959) до 40% городского населения. Московская А. н. п. включает свыше 130 населённых пунктов с 8 млн. жителей. Рост А. н. п. отражает территориальную концентрацию промышленного производства и трудовых ресурсов. Для капиталистических стран характерен стихийный рост А. н. п., иногда до гигантских размеров (см. Мегалополис). В СССР и других социалистических странах процесс формирования А. н. п. подвергается регулированию методами районной планировки. В западной литературе А. н. п., состоящую из городов, нередко обозначают термином «конурбация».
Лит.: Дубровин П. И., Агломерация городов (Генезис, экономика, морфология), в кн.: Вопросы географии, сб. 45, М., 1959; Давидович В. Г., Лаппо Г. М., Вопросы развития городских агломераций в СССР, в сборнике: Современные проблемы географии, М., 1964; Давидович В. Г., О взаимосвязанном расселении в городских агломерациях, в сборнике: Градостроительство и районная планировка, К., 1967; Богорад Д. И., Задачи изучения и регулирования роста городских агломераций, в кн.: научные проблемы географии населения, М.,1967.
С. А. Ковалёв.
Аглопорит
Аглопори'т, искусственный строительный материал (заполнитель бетона) пористой структуры, получаемой термической обработкой методом агломерации шихты из глинистых пород или отходов от добычи, обогащения и сжигания углей с последующим рассевом или дроблением на фракции. Шихта должна содержать 4—10 % условного топлива и обладать необходимой газопроницаемостью. А. получают в виде щебня или гравия (зерна 5—40 мм) и песка (зерна менее 5 мм). А. применяется при изготовлении несущих и ограждающих конструкций из легкого бетона, а также для теплоизоляционных засыпок. Коэффициент теплопроводности А. – 0,1—0,22 ккал/(м×ч×°С) [0,12—0,26 вт/(м×К)].
Агнаты
Агна'ты (от латинского agnatus – родственник по отцу),
1) в римском праве все свободные члены семьи (familia), происходящие по мужской линии от одного родоначальника, а также вошедшие в семью в результате усыновления или брака (жена, сыновья и внуки с их жёнами, незамужние дочери и внучки). А. находились под властью главы семьи (pater familias). По законам XII таблиц имущество умерших переходило к А.
2) В праве германских народов – кровные родственники-мужчины, связанные происхождением по мужской линии.
Агнаты (бесчелюстные)
Агна'ты, группа низших позвоночных животных; то же, что бесчелюстные.
Агни
А'гни, бог огня в древнеиндийской ведической религии.
Агнозия
Агнози'я, (от а – отрицательная частица и греч. gnōsis – познание, узнавание), нарушение процессов узнавания при сохранении или незначиельном снижении элементарной чувствительности и сохранении сознания, наступающее вследствие поражения высших отделов головного мозга, главным образом теменной и затылочно-теменной областей левого (у правшей) полушария.
Зрительная А., или «душевная слепота», характеризуется тем, что при сохранённой остроте зрения больной может назвать цвет, форму предмета, но не узнаёт самого предмета; замечая мелкие, несущественные для предмета детали, не в состоянии выделить существенную для предмета группу признаков, не может определить значения предмета и сразу назвать его, при полной сохранности речи. Иногда, узнавая отдельные предметы, не может охватить всей ситуации картины, не может связать отдельные её элементы. В некоторых случаях утрачивается способность узнавания смысла последовательности событий, изображенных на серии предъявляемых больному рисунков. При поражении затылочно-нижнетеменной области нарушается ориентация в пространстве; больной не может различить правую и левую стороны, теряет направление в пути, не ориентируется в знакомой ситуации и т. д. – апрактогнозия (см. Апраксия). Иногда А. касается только узнавания букв, цифр, нотных знаков. Слуховая А., или «душевная глухота», характеризуется неузнаванием предмета по звукам, при сохранённом слухе. Больной не узнаёт часы по их тиканью, воду по журчанию или капанью и т. д. При этом нарушается и понимание речи – сенсорная афазия. Тактильная А. – неузнавание предметов при их ощупывании – астереогнозия. Больной с закрытыми глазами не узнаёт на ощупь знакомые ему предметы, которые тотчас узнаются им при зрительном восприятии.
Особой формой А. является нарушение узнавания собственного тела, наблюдающееся при поражении большей части правого полушария мозга. Больной не узнаёт своей руки, ноги и др., ощущает у себя несколько рук, ног (полимелия), понимая всю нелепость своего ощущения. К этой же группе А. относятся фантомные боли и ощущения в отсутствующей конечности (см. Культя), а также отсутствие осознания больным имеющегося у него дефекта зрения, слуха или паралича.
З. Я. Руденко.
Агнон Шмуэль Йосеф
Агно'н Шмуэль Йосеф (р. 1888, Букач, Восточная Галиция), еврейский писатель (Израиль). Пишет на иврите. Член Академии языка Израиля, лауреат Нобелевской премии (1966). В 1909 А. приехал в Палестину, где опубликован рассказ «Покинутые жёны» и др. Известность принёс ему роман «Выдача замуж» (1931), основные герои которого – неунывающие, весёлые бедняки. Реалистичны и проникнуты тонким психологизмом романы «Песчаный холмик» (1935), «Недавно» (1946—1947), повести «Простой рассказ» (1935), «В морской глубине» (1935) и др. В остросатирической манере написаны «Главы из книги Государства»; повести «Гость зашёл переночевать», «Госпожа и коробейник» насыщены гневом против реакции.
Соч.: Кол сиппурав, т. 1—7, Иерусалим—Тель-Авив, 1960; в рус. пер. – Из недруга в друга, в сборнике: Искатель жемчуга, М., 1966.
Лит.: Лихтенбаум И., Анталогиха хасипур ха-иври, Тель-Авив, 1960.
А. И. Рубинштейн.
Агностицизм
Агностици'зм (от греческого ágnōstos – недоступный познанию), философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания, получена объективная характеристика окружающей человека действительности. Диалектический материализм, признавая объективность мира, признает и его познаваемость, способность человечества достигать объективной истины.
Позиция А. разделялась в истории философии представителями идеализма (в особенности субъективного), а в некоторых случаях, – и материализма. Это обстоятельство служит в диалектическом материализме основанием для выделения вопроса о познаваемости мира в качестве второй стороны основного вопроса философии.
Термин «агностицизм» введён английским естествоиспытателем Гексли в 1869, однако выражение позиции А. можно обнаружить уже в античной философии, в частности у Протагора, софистов, в античном скептицизме. Первоначальные формы А. возникли в связи с обнаружением несовершенства, изменчивости знания. Это особенно относилось к проблеме первоначальных оснований всего сущего: уже на ранних ступенях развития философии было предложено большое количество вариантов картины мироздания, каждая из которых опиралась на свой особый набор таких первоначал или на одно из них; но ни один из вариантов не обладал достаточной логической убедительностью. Осознание этого факта и породило скептицизм, а его крайней формой выступил А. – принципиальное отрицание возможности проникновения разума в подлинную суть вещей.
Наиболее последовательно в истории философии А. проведён в системе Юма. Утверждая, что единственным источником познания является опыт, Юм исходил из невозможности подвергнуть его проверке, а отсюда следовала, по его мнению, и невозможность установить адекватность между данными опыта и объективным миром. Например, понятие причинности возникает как результат многократного повторения следования одного явления за другим. Обобщая эту повторяемость, мышление делает вывод о существовании причинно-следственной связи между соответствующими явлениями. Однако в действительности, полагал Юм, такой вывод есть лишь продукт мышления. Аналогичным образом и всё познание имеет дело лишь с опытом и принципиально не может выйти за его пределы, а потому не может судить о том, каково отношение между опытом и реальностью.
Точка зрения Юма и его предшественников явилась своеобразным выражением понимания того, что познание не есть простое копирование действительности, а является сложным процессом освоения объекта субъектом, причём в этом процессе многое определяется творческой активностью субъекта. Но если у Юма этот тезис получил скорее негативное выражение, то Кант сделал важный шаг в раскрытии его позитивного содержания. Положив в основание своей теоретико-познавательной концепции резкое разграничение «вещи в себе» (которая недоступна познанию как таковая) и «вещи для нас», т. е. фактически приняв позицию А., Кант использовал это разграничение как отправную точку для анализа внутренней активности познающего мышления. Отсюда возникла его постановка вопроса об условиях познания, в том числе и условиях самого опыта. Один ряд этих условий создаётся самим объектом, другой – познающим субъектом. Отсюда, по Канту, следует, что в продукте познания необходимо различать то, что принадлежит самому объекту, и то, что привнесено природой мышления. Анализируя эту последнюю, Кант указывал на существование т. н. априорных (см. Априори) форм чувственности и рассудка. Эти формы, будучи свойственны лишь субъекту, упорядочивают чувственный опыт и т. о. непосредственно участвуют в формировании системы знания. Позицию Канта можно рассматривать как логическое завершение линии А. Показав, что чисто логическим путём невозможно установить соответствие между объективным миром и системой знания и что природа познания не может быть раскрыта без специального анализа познавательных возможностей субъекта, Кант – и именно в силу свойственного ему А. – фактически остановился на полпути. Настаивая на существовании принципиальной границы между познанием и действительностью, он не смог объяснить, каким образом познание увеличивает мощь человечества в овладении им природой.
В некоторых направлениях и школах послекантовской буржуазной философии элементы А. оказываются весьма живучими, особенно в области социального познания. Это прежде всего характерно для различных школ позитивизма и неопозитивизма. Ещё в начале 20 в. Ленин подверг критике А. махизма и эмпириокритицизма. В настоящее время одним из характерных выражений А. является гносеологическая позиция т. н. конвенционализма, согласно которой отношение между фактом и относящимся к нему высказыванием – чисто условно, поскольку возможно описание одного и того же факта в различных высказываниях. Отсюда делается вывод о произвольности познания. Но в действительности между различными языками описания обычно могут быть установлены достаточно жёсткие соответствия, не говоря уже о том, что различные, описания, если они соответствуют действительности, дают в принципе одинаковый результат при их практическом применении. Другой характерной для неопозитивизма формой А. является отказ от какого бы то ни было решения вопроса об отношении познания и действительности под предлогом того, что этот вопрос относится к числу «метафизических» и не допускает «строгого» решения. Неубедительность этой позиции доказывается уже самой историей неопозитивизма, который, вопреки первоначально провозглашенным тезисам, всё более и более вовлекается в обсуждение «метафизических» проблем.
Позицию А. защищает и критический реализм. Один из главных представителей этого направления, Сантаяна, утверждает, например, что познание носит принципиально символический характер и что самое большое, на что можно надеяться, – это окружить объект подходящей символикой, а затем, быть может, посредством удачного проникновения воображения (которое само по себе недостоверно), постичь сущность объекта (см. G. Santayana, Scepticism and animal faith, N. Y., 1923, p. 106 и сл.). Согласно Сантаяне, убеждение в истинности познания коренится в конечном счёте в свойственной человеку животной вере. Эта, как и все другие многообразные современные формы А., основывается на преувеличении отдельных сторон процесса познания, на игнорировании органической взаимосвязи мышления и предметно-практической деятельности.
Развивая поставленную немецким классическим идеализмом проблему активной природы познания, диалектический материализм подверг последовательной критике кантовский А. В работах К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина было показано, что действенность, «посюсторонность» мышления нельзя установить, оставаясь на точке зрения созерцательного подхода, что для этого необходимо рассмотреть само мышление как момент целостной предметно-чувственной деятельности человека, причём сам человек должен быть понят как исторически-конкретный общественный субъект. Тем самым обоснование истинности познания, доказательство соответствия между познанием и действительностью было перенесено из сферы умозрения в сферу практики. Если общественно-историческая практика позволяет человеку всё более увеличивать свою власть над природой, совершенствовать общественые отношения, развивать методы и средства мыслительной деятельности, то это значит, что познание всё более адекватно отражает действительность. Например, расшифровка генетического кода обосновывается не только и даже не столько чисто теоретическими соображениями, но прежде всего тем фактом, что она открывает путь к реальному управлению изменением природы живых организмов.
Лит.: Маркс К., Тезисы о Фейербахе, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3; Энгельс Ф., Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, там же, т. 21; Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, гл. 2; Спиркин А. Г., Курс марксистской философии, 2 изд., М., 1966, гл. 5; Хилл Т. И., Современные теории познания, пер. с англ., М., 1965.
Э. Г. Юдин.
