Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (АС)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 22 страниц)
Ассамская литература
Асса'мская литерату'ра, литература ассамцев – народа, живущего в северо-восточной части Индии (штат Ассам). Развилась на основе устного народного творчества (сказки, баллады, трудовые, праздничные и колыбельные песни). О дописьменном состоянии А. л. некоторое представление даёт современный ассамский фольклор. Письменная литература появляется в конце 13 – начале 14 вв. На раннем этапе своего развития А. л. интенсивно осваивает богатое классическое наследие. Для переводов и переложений санскритского эпоса и пуран на ассамский язык характерно привнесение в традиционные сюжеты бытовых реалий, различных элементов ассамского фольклора. В А. л. 15—16 вв. отразились идеи развернувшегося в Сев. Индии антифеодального религиозно-реформаторского движения бхакти, идеологом которого в Ассаме был талантливый поэт, основоположник ассамской драмы Санкардев. Идея равенства людей перед богом характерна для произведений А. л. этого периода – поэм, пьес, гимнов в честь Вишну. В 17—18 вв. видное место в А. л. занимают придворные исторические хроники – буранджи – в прозе и в стихах («Ассамская хроника», 1681; «Хроника Камарупы», 1700, и др.), а также биографии религиозных деятелей – чаритапутхи, создававшиеся при вишнуитских храмах. Язык последних нередко намеренно усложнялся. Внутренние феодальные междоусобицы, опустошительные вторжения бирманцев и столетнее английское господство (середина 18 – середина 19 вв.) задержали развитие А. л. В 1836 было запрещено пользоваться ассамским языком в школах и правительственных учреждениях, но в том же году американская баптистская миссия, которая вела свои проповеди на ассамском языке, учредила журнал «Лрунодой» («Восход»). В 1-й половине 19 в. на ассамском языке издавались преимущественно учебники, религиозные тексты, переводы произведений западноевропейских писателей.
Во 2-й половине 19 в. зарождается просветительство, появляется национальная пресса, возникают новые литературные жанры – рассказ, исторический роман (Л. Безбаруа, Р. Бардолой), социальный роман. Утверждается светская тематика, происходят ломка старых эстетических взглядов и отход от норм санскритской поэтики. А. л. усваивает западноевропейские эстетические воззрения, появляются многочисленные переводы с английского и других европейских языков. В 1889 был учрежден в Калькутте журнал «Джонаки» («Светлячок»), вокруг которого объединились молодые писатели, получившие европейское образование. Значительное влияние на творчество ассамских писателей оказывает бенгальская литература. В то же время усиливается внимание к национальному фольклору, изучается литературное наследие ассамского народа (Б. Какати, Б. К. Баруа). В 30-х гг. 20 в. в А. л. появились два направления: одно – прогрессивное, обличающее капиталистическую эксплуатацию, требующее общественных преобразований: другое придерживалось лозунга «искусство для искусства». Для А. л. периода борьбы против английского колониализма характерны патриотические мотивы («Пламенные песни» П. Чаудхури). Острая социальная проблематика, зрелый психологизм, реалистическое отображение действительности отличают творчество ведущих писателей современной А. л.: С. А. Малика, Ч. К. Гогоя, Б. К. Бхаттачарьи (роман), Динанатха Шармы (рассказ), П. Пхукана (драма).
Лит.: Сухочев А. С., Краткий очерк истории ассамской литературы, в сборнике: Поэзия народов Индии, М., 1962; История индийской литературы, пер. с англ., М., 1964; Баруа Б. К., Ассамская литература. Краткий очерк, М., 1968 (библ., с. 128—32); Вarua В. К., Assamese literature, Bombay, [1941]; его же. Modern Assamese literature, Gauhati, 1957; Literatures in modern Indian languages, Delhi, 1957.
Ю. В. Цветков.
Ассамские горы
Асса'мские го'ры, плато Шиллонг, Мегалайя (на хинди – обитель снегов), нагорье на С.-В. Индии, объединяющее горы Гаро на З. и Кхаси-Джайнтия на В. Простирается на 350 км с В. на З. между долиной р. Брахмапутра и равнинами Вост. Бенгалии. Высоты до 1961 м. А. г. – выступ древнекристаллического фундамента, разбитый поперечными сбросами на кулисообразно располагающиеся блоки. Сложены архейскими гнейсами и кристаллическими сланцами с гранитными интрузиями, на Ю. – палеозойскими породами. Западная часть А. г. расчленена на группы невысоких куполообразных холмов и гор с пологими вершинами и глубоко врезанными речными долинами. Восточная часть – плоскогорье с крутыми обрывистыми южными склонами. Юг массива Шиллонг – одно из самых влажных мест на земном шаре (в Черапунджи до 11 674 мм осадков в год). Преобладают кустарниковые заросли и влажные тропических леса; в районах, где леса сведены, склоны сильно эродированы. Чайные и цитрусовые плантации. Месторождения каменного угля.
Ассамский язык
Асса'мский язы'к, язык ассамцев, официальный язык штата Ассам в Индии. Число говорящих на А. я. – около 8 млн. чел. А. я. относится к индийской ветви индоевропейской семьи языков. Распадается на 2 основных диалекта – восточный и западный. Восточный диалект лег в основу литературного А. я. Для фонетики современного А. я. характерен сингармонизм. Словообразование осуществляется путём словосложения, суффиксации и реже префиксации. Существительные подразделяются на 4 рода: слова, обозначающие одушевлённые предметы, делятся на существительные муж. и жен. рода в соответствии с полом; к общему роду относятся слова, обозначающие одушевлённые предметы без указания на принадлежность к какому-либо полу(маnuh– «человек», х 
ntan – «ребёнок»); слова, обозначающие неодушевлённые предметы, относятся к среднему роду. Склоняются только существительные и местоимения. Все существительные в А. я. могут иметь усилительную форму, т. е. особый экспрессивный оттенок. В А. я. любое прилагательное может субстантивироваться. Сложные глаголы бывают сложноотымённые и сложновербальные, последние образуются сочетанием форм двух глаголов, из которых первый несёт конкретное лексическое значение, а второй добавляет оттенки значения: усиление, начало, завершение, разрешение, повторность действия и т. д. В А. я. подлежащее, как правило, стоит на первом месте, сказуемое на последнем.
Становление А. я. относится к 10—11 вв., он подвергся большому влиянию пракрита магадхи-апабхранша. После завоевания Ассама ахомами (1228) в А. я. проникает большое число слов из ахомского (шанского) яз. Распространение вишнуитской религиозной литературы в Ассаме привело к заимствованию санскритской лексики. Основоположником литературного А. я. является Шанкардев (1449—1569). Развитие литературы на А. я. затормозилось в период колонизации Ассама англичанами, т. к. Официальным языком стал бенгальский. Ассамский слоговой алфавит, восходящий к древнеиндийскому письму брахми, окончательно сложился в начале 19 в.
Лит.: Бабакаев В. Д., Ассамский язык, М., 1961; Medhi Kaliran, Assamese grammar and origin of the Assamese language, Gauhati, 1936: Kakati B., Assamese, its formation and development, Gauhati, 1941; Sarma G., Assame-se-English dictionary, Shillong, 1957; его же, English-Assamese dictionary, Calcutta – Jorhat, 1957.
Ассамцы
Асса'мцы (самоназвание – ахомийа, ассамийа), народ, живущий в штате Ассам (северо-восточная Индия). Численность – около 8 млн. чел. (1967, оценка). Говорят на ассамском языке. Религия – индуизм. Этногенез и ранняя история А. изучены слабо. В их формировании участвовали арьеязычные переселенцы с С.-З., тибето-бирманские и тайские мигранты. С 7 в. территория Ассама известна под названием Камарупа. В 13 в. его захватили ахомы – тайский народ из Бирмы, который создал своё государство (от его имени получили название народ и страна). Со временем ахомы смешались с местным населением и восприняли его язык и культуру. Основное занятие А. – земледелие (рис, просо, кукуруза, бобовые и др.). Часть населения работает на чайных плантациях и нефтяных промыслах. Развиты различные ремёсла: ткачество, гончарство и др. А. делятся на касты, но кастовые ограничения у них менее строги, чем в других областях Индии. В деревнях сохраняются неразделённые семьи, в которых женатые сыновья ведут общее хозяйство с родителями.
Лит.: Народы Южной Азии, М., 1963 (библ.).
С. А. Маретина.
Ассар Тебризи
Асса'р Тебризи' Шамседдин Хаджи Мухаммед (года рождения и смерти неизвестны), азербайджанский поэт и учёный 14 в. Писал на фарси. Был учеником тебризского астронома Абдулсамеда. Из художественных произведений А. Т. сохранилась романтическая поэма «Мехр и Муштари» (написана в 1376), в которой показана внутренняя красота человека, богатство его духовных сил, проявленных в борьбе за дружбу и счастье, против сил коварства и зла. В поэме использованы мотивы народно-героических дастанов.
Соч. в рус. пер.: Мехр и Муштари. Отрывки из поэмы, в кн.: Антология азербайджанской поэзии, т. 1, М., 1960.
Лит.: Крымский А., История Персии, ее литературы и дервишской теософии, т. 3, М., 1914—15, с. 100—101; Азэрбаjaн адабиjaты тарихи, ч. 1, Бакы, 1960.
Ассасины
Ассаси'ны (от араб. хашшишин, буквально – потребители гашиша), тайная сектантская организация неоисмаилитов-низаритов, образовавшаяся в Иране в конце 11 в. в результате раскола в исмаилизме (см. Исмаилиты). Основатель – Хасан ибн Саббах. Руководящая верхушка А. (крупные феодалы) практиковала как средство политической борьбы убийство своих противников. Центром А. был замок Аламут (в северо-западном Иране). Деятельность А. распространилась в Иране, Сирии и Ливане. Характерной особенностью учения А. с середины 12 века было обожествление имама, главы их организации. Конец существованию А. в Иране положило монгольское войско Хулагу-хана в 1256; в Ливане и Сирии последний удар А. нанесли мамлюки в 1273.
Лит. см. при ст. Исмаилиты.
Ассектаторы
Ассектато'ры (от лат. assectator – постоянный спутник) в биологии, постоянные, но не доминирующие в растительном сообществе виды. Ср. Эдификаторы,
Асселарский человек
Ассела'рский челове'к, условное название древнего человека, почти полный мужской скелет которого был открыт в 1927 в Сахаре, близ форта Асселар (Asselar, около 400 км к С.-В. от Томбукту в Республике Мали). Антропологически А. ч. сходен с современными негроидами Юж. Африки. Время его существования ориентировочно относят к концу мезолита.
Лит.: Алиман А. А., Доисторическая Африка, пер. с франц., М., 1960, с. 164, 199—200, 380.
Ассельский ярус
Ассе'льский я'рус (по р. Ассель на Юж. Урале), нижний ярус пермской системы. Выделен В. Е. Руженцевым в 1954. Охарактеризован комплексом фораминифер – Schwagerina, Ps. krotowi Scnellw., Ps. uralica (Krot. ), и аммонитов – Shikhanites, Juresanites, Properrinites, Protopopanoceras. На западном склоне Урала в составе А. я. преобладают известняки, к массивным разностям которых приурочены залежи нефти (Ишимбай). Отложения, соответствующие А. я., выделяются также в Донбассе, в Ср. Азии, на Памире и в ряде зарубежных стран (в Австрии, в КНР, Японии и США).
Б. М. Келлер.
Ассенизация
Ассениза'ция (франц. assai'nissement – оздоровление), устаревшая система очистки городов (главным образом совокупность мероприятий по вывозу жидких отбросов и нечистот из выгребов). В соврменных городах вытесняется канализацией. См. Очистка населённых мест.
Асси Адольф Альфонс
Асси' (Assi, Assy) Адольф Альфонс (27.4.1841 – 7.2.1886), член Парижской Коммуны 1871, по профессии рабочий-механик. В конце 50-х – начале 60-х гг. участвовал в добровольческих итальянских отрядах Дж. Гарибальди. Активный участник январской стачки 1870 в Крёзо. Привлекался по 3-му судебному процессу 1-го Интернационала (1870). Член ЦК Национальной гвардии. После 18 марта 1871 был комендантом Ратуши, членом Комиссии общественной безопасности, ответственным за производство военного снаряжения. Примыкал к прудонистскому крылу. После подавления Парижской Коммуны выслан в Новую Каледонию, где оставался до конца жизни; работал механиком.
Э. А. Желубовская.
Ассигнаты
Ассигна'ты (франц. assignats, от лат. assigno – назначаю), бумажные деньги периода Великой французской революции. Впервые были выпущены в 1789 крупными купюрами (10 000 ливров) на сумму 400 млн. ливров как государственные процентные бумаги с 3—5% годового дохода, подлежавшие погашению в течение 1—5 лет. Должны были обеспечиваться конфискованным имуществом, и прежде всего землями королевских доменов и церкви. Второй выпуск в 1790 (на 800 млн. ливров) являлся беспроцентным. А. были объявлены законным платёжным средством, стали выпускаться в различных мелких купюрах наравне с металлической монетой. Эмиссия А., за счёт которой покрывались всё возраставшие государственные расходы, быстро увеличивалась, что привело к катастрофической инфляции. В феврале 1796 выпуск А. прекратился, в 1797 был принят закон, объявивший все А. недействительными.
Ассигнации
Ассигна'ции (в России термин «А.» – со времени Петра I; через польск. asygnacja, от лат. assignatio – назначение), русские бумажные деньги; впервые выпущены в 1769 при Екатерине II. Непосредственной причиной выпуска А. явилась война с Турцией. Эмиссия А. и их размен производились специально учрежденными ассигнационными банками в Петербурге и Москве. В 1786 ассигнационные банки преобразованы в единый государственный ассигнационный банк, который начал выпускать А. нового типа, на бумаге с усложнёнными водяными знаками. Рост эмиссии А., особенно в связи с ростом расходов на военные цели и на поддержание дворянского землевладения, привёл к их резкому обесценению. Попытки преодолеть инфляцию А., предпринимавшиеся при Павле I и Александре I, не позволили повысить курс А. При Николае I была осуществлена коренная перестройка денежной системы, установлен серебряный монометаллизм. С 1 января 1849 А. были аннулированы.
Ассизи
Асси'зи (Assisi; лат. Азизиум, Asisium), город в Италии, в области Умбрия. Основан этрусками. Сохранил облик средневекового укрепленного города с ансамблем площадей, расположенными на разных уровнях. Архитектурные памятники: храм Минервы (1 в. до н. э., перестроен в 16—17 вв.), собор Сан-Руфино (с 1140; крипта – 9 в.; интерьер – 1571, арх. Г. Алесси), романо-готическая церковь Санта-Кьяра (1257—65); комплекс Сан-Франческо (с 1228), включающий монастырь, Верхнюю и Нижнюю церкви (с фресками Чимабуэ, С. Мартини и П. Лоренцетти) и кампанилу; крепостные стены (12—13 вв.) с фортами. Городской музей, Коммунальная пинакотека и другие художественные музеи. В настоящее время А. – религиозный и туристический центр.
Лит.: Bovini G., Assisi..., Mil., 1957; Chierichetti I., Assisi, Mil., 1957.
Ассизы
Асси'зы (позднелат. assisae – заседания),
1) в средневековой Англии: а) заседания королевского совета, а также общие постановления и распоряжения короля. К наиболее известным королевским А. относятся изданные Генрихом II (1133—1189): Великая А., вводившая расследование с помощью присяжных дело «свободном земельном держании»; Кларендонская А. о создании т. н. «большого жюри» (обвинительных присяжных) при рассмотрении дел об уголовных преступлениях; А. «о вооружении»; б) особые виды судебных исков, например «о новом захвате» (недавнем насильственном отобрании фригольда), «о смерти предшественника» (возбуждались при возникновении препятствий, чинимых при наследовании лена), сформулированные в специфической английской системе судебных приказов (writ), выдававшихся истцу чиновником короны; в) выездные сессии судов; г) суд присяжных.
2) В средневековой Франции А. – по преимуществу распоряжения владетельных сеньоров. Наиболее известны А. Бретани и Шампани о наследовании феодов (12—14 вв.).
3) Термин «А.» существовал и в других странах. Например, Иерусалимские А. – свод законов, служивший для руководства в судах созданного крестоносцами Иерусалимского королевства (1099); известны А. Антиохийские в армянской редакции 13 в. и А. Романии, которые действовали в Латинской империи (1204—61), и др.
4) В современной Англии А. – выездные сессии Суда королевской скамьи. В том же значении, т. е. как выездной суд, рассматривающий дела с участием присяжных, термин «А.» употребляется и в современной Франции.
З. М. Черниловский.
Ассимиляторы
Ассимиля'торы (от лат. assimilo – уподобляю) в ботанике,
1) ассимиляционный аппарат многих мхов-печёночников в виде коротких рядов хлорофиллоносных клеток;
2) пластинчатые выросты ассимиляционной ткани, идущие вдоль листа некоторых мхов (например, кукушкина льна);
3) клетки, располагающиеся на осевой нити таллома некоторых красных водорослей (например, ботрахоспермума) и играющие основную роль в процессе ассимиляции (биол.).
Ассимиляция
Ассимиля'ция (от лат. assimilatio), уподобление, слияние, усвоение.
Ассимиляция (анаболизм)
Ассимиля'ция, или анаболизм (биол.), присущий всему живому процесс, одна из сторон обмена веществ, А. – образование сложных веществ, составляющих организм, из более простых (в конечном счёте – из элементов внешней среды). А. – одно из характернейших свойств живого. Процесс А. обеспечивает рост, развитие, обновление организма и накопление запасов, используемых в качестве источника энергии. Организмы с точки зрения термодинамики представляют собой открытые системы, т. е. могут существовать только при непрерывном притоке энергии извне. Первичным источником энергии для всей живой природы является солнечное излучение. Всё многообразие организмов, обитающих на Земле, можно разделить на две основные группы, отличающиеся использованием различных источников энергии, – автотрофные организмы и гетеротрофные организмы. Только первые – это прежде всего зелёные растения – способны непосредственно использовать лучистую энергию Солнца в процессе фотосинтеза, создавая органические соединения (углеводы, аминокислоты, белки и др.) из неорганических. Остальные живые организмы (за исключением некоторых микроорганизмов, способных добывать энергию за счёт химических реакций, см. Хемосинтез) ассимилируют уже готовые органические вещества, используя их как источник энергии или пластического материала для построения своего тела. Так, при А. белков пищи гетеротрофами (к которым относятся животные) происходит сначала распад белков до аминокислот, т. е. потеря ими биологической индивидуальности, а затем – снова синтез белков, присущих только данному организму. В живых организмах непрерывно происходит процесс обновления его составных частей благодаря разрушению (диссимиляции) и созиданию органических веществ, т. е. А. Так, например, полное обновление белков тела взрослого человека происходит приблизительно за 21/2 года. Интенсивность А. и её соотношение с обратным процессом – диссимиляцией, или катаболизмом, – значительно варьируют как у различных организмов, так и в течение жизни одной особи. Наиболее интенсивно А. происходит в периоды роста: у животных – в молодом возрасте, у растений – в течение вегетационного периода.
Лит. см. при ст. Обмен веществ.
С. Е. Северин, Е. В. Петушкова.
Ассимиляция в петрографии
Ассимиля'ция в петрографии, процесс взаимодействия магмы с вмещающими породами. В результате А. магма полностью или частично растворяет вещество вмещающих пород и изменяет свой состав. Согласно ассимиляционной гипотезе, вплавление больших посторонних масс в жидкую магму обусловливает разнообразие магматических пород, а также состав послемагматических рудоносных растворов. А. может быть причиной, вызывающей дальнейшую дифференциацию магмы. Благоприятными условиями для А. являются контрастный состав магмы и вмещающих пород, перегрев магмы и обилие в ней летучих компонентов. Широкое развитие А. с образованием габбро и диоритов известно в краевых частях гранитных интрузивов, залегающих в толщах известняков и основных эффузивных пород. См. также Магма.
В. П. Петров.
Ассимиляция в языкознании
Ассимиля'ция в языкознании, уподобление звуков – фонетическое изменение, состоящее в переходе звука под влиянием соседнего в другой звук, у которого совпали значения всех (полная А.) или части (частичная А.) дифференциальных признаков, ранее отличавшихся от значений соответствующих дифференциальных признаков соседнего звука. Если уподобляющиеся звуки находятся в непосредственном соседстве, то говорят о контактной А., в противном случае – о дистантной. При прогрессивной А. последующий звук уподобляется предшествующему, при регрессивной – предшествующий последующему. Например, «свадьба» из более раннего «сватьба» (ср. «сват») или польск. sfora – «свора» из более раннего swora (в первом случае, регрессивная, во втором – прогрессивная А. по звонкости (глухости).
А. К. Поливанова.
