Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ТК)"

Ткачёв Петр Никитич

Ткачёв Петр Никитич [29.6(11.7).1844, с. Сивцово Великолуцкого уезда Псковской губернии, – 23.12.1885 (4.1.1886), Париж], русский революционер, идеолог якобинского направления в народничестве, литературный критик и публицист. Из мелкопоместных дворян. Окончил экстерном юридический факультет Петербургского университета (1868), литературную деятельность начал в 1862. С 1865 сотрудничал в журнале «Русское слово» и «Дело» под псевдонимом П. Никитин, П. Нионов, Всё тот же и др. За революционную пропаганду среди студенчества подвергался тюремному заключению, постоянно находился под надзором полиции. Во время студенческих волнений в Петербурге в 1868—69 вместе с С. Г. Нечаевым возглавлял радикальное меньшинство. Арестован в 1869, судился по «процессу нечаевцев», после отбытия тюремного заключения выслан на родину. В 1873 бежал за границу. В эмиграции сотрудничал в журналом «Вперёд!», примкнул к группе польско-русских эмигрантов (см. Якобинцы русские), после разрыва с П. Л. Лавровым начал издавать журнал «Набат» (1875—81), совместно с К. М. Турским был одним из создателей «Общества народного освобождения» (1877), деятельность которого в России была незначительна. В середине 1870-х гг. сблизился с французскими бланкистами, сотрудничал в их газете «Ni dieu, ni maìtre» («Ни бога, ни господина»). В конце 1882 тяжело заболел и последние годы провёл в психиатрической больнице.

  Воззрения Т. сложились под влиянием демократической и социалистической идеологии 50—60-х гг. 19 в. Т. отвергал идею «самобытности» русского общественного строя и утверждал, что пореформенное развитие страны совершается в сторону капитализма. Считал, что предотвратить победу капитализма можно лишь заменив буржуазно-экономический принцип социалистическим. Как и все народники, Т. связывал надежду на социалистическое будущее России с крестьянством, коммунистическим «по инстинкту, по традиции», проникнутым «принципами общинного владения». Но, в отличие от др. народников, Т. полагал, что крестьянство в силу своей пассивности и темноты неспособно самостоятельно совершить социальную революцию, а община может стать «ячейкой социализма» лишь после того, как будет уничтожен существующий государственный и социальный строй. В противовес господствовавшему в революционном движении аполитизму Т. развивал идею политической революции как первого шага к революции социальной. Вслед за П. Г. Заичневским он считал, что создание тайной централизованной и законспирированной революционной организации является важнейшей гарантией успеха политической революции. Революция, по Т., сводилась к захвату власти и установлению диктатуры «революционного меньшинства», открывающей путь для «революционно-устроительной деятельности», которая, в отличие от «революционно-разрушительной», осуществляется исключительно убеждением. Проповедь политической борьбы, требование организации революционных сил, признание необходимости революционной диктатуры отличали концепцию Т. от идей М. А. Бакунина и Лаврова.

  Свои философские воззрения Т. называл «реализмом», понимая под этим «... строго реальное, разумно научное, а потому самому и в высшей степени человеческое миросозерцание» (Избранные соч. на социально-политические темы, т.4, 1933, с. 27). Выступая противником идеализма, Т. отождествлял его в гносеологическом плане с «метафизикой», а в социальном – с идеологической апологией существующего строя. Ценность любой теории Т. ставил в зависимость от её отношения к общественным вопросам. Под влиянием работ Н. Г. Чернышевского и отчасти К. Маркса Т. усвоил отдельные элементы материалистического понимания истории, признавал «экономический фактор» важнейшим рычагом социального развития и рассматривал исторический процесс с точки зрения борьбы экономических интересов отдельных классов. Руководствуясь этим принципом, Т. выступал с критикой субъективного метода в социологии Лаврова и Н. К. Михайловского, их теорий социального прогресса. Однако в вопросе о роли личности в истории Т. склонялся к субъективизму. Качественная особенность исторической действительности состоит, по Т., в том, что она не существует вне и помимо деятельности людей. Личность выступает в истории как активная творческая сила и поскольку пределы возможного в истории подвижны, то личности, «активное меньшинство», могут и должны вносить «... в процесс развития общественной жизни много такого, что не только не обусловливается, но подчас даже решительно противоречит как предшествующим историческим предпосылкам, так и данным условиям общественности...» (Избранные соч. на социально-политические темы, т.3, 1933, с. 193). Руководствуясь этим положением, Т. создал собственную схему исторического процесса, согласно которой источником прогресса является воля «активного меньшинства». Эта концепция стала философским обоснованием теории революции Т.

  В области литературной критики Т. выступал последователем Чернышевского, Н. А. Добролюбова и Д. И. Писарева. Продолжая разработку теории «реальной критики», Т. требовал от художественного произведения высокой идейности и общественной значимости. Эстетические достоинства художественного произведения Т. зачастую игнорировал, ошибочно оценил ряд современных литературных произведений, обвинял И. С. Тургенева в искажении картины народной жизни, отвергал сатиру М. Е. Салтыкова-Щедрина, называл Л. Н. Толстого «салонным писателем».

  Революционеры народники конца 1860 – начала 1870-х гг., отрицавшие политическую революцию во имя социальной, отвергали доктрину Т. Лишь в конце 1870-х гг. логика исторического процесса привела народовольцев к прямому политическому выступлению против самодержавия. «Подготовленная проповедью Ткачева и осуществленная посредством “устрашающего” и действительно устрашавшего террора попытка захватить власть – была величественна...» – писал В. И. Ленин (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 6, с. 173). Высоко оценив заслуги Т. и народовольцев, Ленин подверг критике заговорщическую тактику бланкизма (см. там же, т.13, с.76). Разгром «Народной воли» означал по существу поражение теории Т. и вместе с тем – крах якобинского (бланкистского) направления в русском революционном движении.

  Соч.: Соч., т.1—2, М., 1975—76; Избр. соч., т.1—6, М., 1932—37; Избр. лит.-критич. статьи, М. – Л., 1928.

  Лит.: Энгельс Ф., Эмигрантская литература, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т.18, с.518—48; Ленин В. И., Что делать?, Полн. собр. соч., 5 изд., т.6, с.173—74; Плеханов Г. В., Наши разногласия, Избр. филос. произв., т.1, М., 1956; Козьмин Б. П., П. Н. Ткачев и революционное движение 1860-х гг., М., 1922; его же, Из истории революционной мысли в России, М., 1961; его же, Литература и история, М., 1969; Реуэль А. Л., Русская экономическая мысль 60-70-х гг. XIX в. и марксизм, М., 1956; Седов М. Г., Некоторые проблемы истории бланкизма в России. [Революционная доктрина П. Н. Ткачева], «Вопросы истории», 1971, №10; П. Н. Ткачев, в кн.: История русской литературы XIX в. Библиографический указатель, М. – Л., 1962, с. 675—76; П. Н. Ткачев, в кн.: Народничество в работах советских исследователей за 1953—70 гг. Указатель литературы, М., 1971, с. 39—41; П. Н. Ткачев, в кн.: История русской философии. Указатель литературы, изданной в СССР на русском языке за 1917—1967 гг., ч, 3, М., 1975, с. 732—35.

  Б. М. Шахматов.

П. Н. Ткачёв.

Ткаченко Нинель Александровна

Ткаче'нко Нинель Александровна (р. 21.11.1928, Харьков), советская певица (сопрано), народная артистка СССР (1964). Член КПСС с 1972. В 1958 окончила Харьковскую консерваторию по классу пения у Т. Я. Веске; с того же года солистка оперной студии Киевской консерватории, с 1960 – Львовского театра оперы и балета, с 1962 – Минского, с 1968 – Одесского. Голос Т. – сильный и ровный. Её искусству свойственна виртуозность, исполнению – большая искренность. Партии: Лиза, Татьяна («Пиковая дама», «Евгений Онегин» Чайковского), Наташа («Русалка» Даргомыжского), Ярославна («Князь Игорь» Бородина), Аида, Леонора («Аида», «Трубадур» Верди), Тоска («Тоска» Пуччини) и др. Выступает как камерная певица. Гастролирует за рубежом.

Н. А. Ткаченко.

Ткаченко Павел Дмитриевич

Ткаче'нко (Tcacenco) Павел Дмитриевич (настоящие имя и фамилия – Яков Яковлевич Антипов) (7.4.1901, станция Новосавицкая, ныне Слободзейский район Молдавской ССР, – 5.9.1926, Кишинев), деятель молдавского и румынского рабочего движения, один из руководителей коммунистической организаций Бессарабии и Румынии. Родился в семье железнодорожника. Революционную деятельность начал в 1915 в г. Бендеры; участвовал в революционном движении в Петрограде, где с 1916 занимался в университете. В августе 1917 вступил в Красную Гвардию. С 1918 член РКП (б). В октябре 1919 избран член Бессарабского подпольного обкома партии, а в 1920 его секретарём. В 1921 заочно приговорён румынским трибуналом к смертной казни. В марте 1921 участвовал в подготовке и проведении Ясской конференции большевистской организации Бессарабии, коммунистических групп «Старого королевства», Трансильвании, Добруджи, Буковины и Баната, на которой избран членом временного ЦК компартии Румынии (КПР). С 1924 член ЦК КПР. В 1926 арестован и убит румынской охранкой.

Ткачество

Тка'чество, изготовление ткани на ткацком станке. В широком смысле слова под Т. понимают совокупность технологических процессов, составляющих ткацкое производство.

Ткачиковые

Тка'чиковые (Ploceidae), семейство птиц отряда воробьиных. Длина тела 7,6-19 см (райская вдовушка с очень длинным хвостом – до 64 см). Клюв короткий, толстый, иногда массивный. Оперение сероватых или буроватых тонов или яркое – красное, синее, жёлтое. 313 видов. Распространены преимущественно в тропиках Африки, Азии и Австралии, некоторые (воробьи) вместе с поселениями человека проникли далеко на С. или завезены в ряд стран (например, Северную Америку). Преимущественно оседлые птицы. Часто селятся колониями, строя на деревьях шаровидные или висячие, иногда огромные общественные гнёзда, некоторые гнездятся в норах, под камнями или на строениях. Питаются главным образом семенами. В ряде стран Т. серьёзные вредители посевов зерновых. В СССР представители 5 родов: воробьи (7 видов), каменный воробей, земляные воробьи (2 вида), короткопалый воробей и снежный воробей.

Ткварчели

Ткварче'ли, город (с 1942) республиканского (АССР) подчинения в Абхазской АССР. Расположен на р. Галидзга (впадает в Чёрное море). Соединён железнодорожной веткой (26 км) со станцией Очамчира (на линии Армавир – Самтредиа). 24,8 тыс. жит. (1975). Добыча каменного угля; обогатительная фабрика (снабжает коксующимися угольными концентратами Руставский металлургический завод). ГРЭС. Завод стройматериалов, производство железобетонных изделий. Строится (1976) доломитовый рудник. Т. – бальнеологический курорт. Лето тёплое (средняя температура июля 20 °C), зима умеренно мягкая (средняя температура января —6 °С); осадков свыше 2000 мм в год. Лечебные средства: минеральные слаборадиоактивные источники, воду которых с химическим составом

   T 39 °C pH 8,4

  используют для ванн. Лечение заболеваний органов движения и опоры и периферической нервной системы. Санаторий, ванное здание.

Ткемали

Ткема'ли, плодовое растение рода слива семейства розоцветных; то же, что алыча.

Ткибули

Ткибу'ли, город (с 1939) республиканского подчинения в Грузинской ССР. Расположен на Ю—З склонах Рачинского хребта. Соединен железнодорожной веткой (через г. Кутаиси) со станцией Риони (на линии Самтредиа – Тбилиси). 23,4 тыс. жит. (1975). Добыча каменного угля; обогатительная фабрика (снабжает коксующимися угольными концентратами Руставский металлургический завод). Переработка чайного листа, мясокомбинат, производство стройматериалов, лесообработка. Ткибульская и Шаорская ГЭС.

Назад к карточке книги "Большая Советская Энциклопедия (ТК)"