Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ШО)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)
Л. А. Зак.
Литература. Развивается на английском и шотландском языках. Самые ранние из сохранившихся поэтических памятников датируются 14 в., но зародилась литература раньше. Не позднее 13 в. возникла народная баллада, достигшая расцвета в 15 в. и литературно фиксируемая с 16 в. в печатных листовках. Поэт и хронист Эндрю из Уинтона (15 в.) приписывал поэмы «Великие деяния Артура», «Авантюры Гавейна» и «Послание о нежной Сусанне» Хухону (14 в.), который одним из первых использовал аллитерационный стих. Успехи шотландского народа в борьбе за независимость от Англии (конец13 – начало 14 вв.) вызвали к жизни патриотическую поэзию: эпическая поэма «Брюс» (изд. 1571) Дж. Барбора (ок. 1316—95), поэма «Уоллес» (изд. модернизированного текста 1722) Гарри Слепого (Гарри Менестрель, 1470—92). шотландская поэзия 15—16 вв. отражает круг идей, общий для европейской литературы в период зарождения и утверждения гуманизма: поэма «Книга короля» (1423) лирического поэта и короля Якова I (1394—1437), басни и поэма «Завещание Крессиды» (опубл. 1593) Р. Хенрисона (ок. 1430—1506), поэмы и сатиры У. Данбара (1460 – ок. 1517). Провозвестник Возрождения – поэт Г. Дуглас (ок. 1474—1522, перевод «Энеиды» Вергилия, поэма «Король Сердце», 1516). Яркие образцы гуманистической лирики создали А. Скотт (1525?—85?) и А. Монтгомери (1556?—1610?). Объединение Ш. с Англией отразилось и на развитии литературы. литература 17 в. полна отголосков политической и религиозной борьбы, но она значительно уступает литературе предшествующего периода. В 18 в. многие писатели-шотландцы пишут на английском языке, сохраняя при этом национальный колорит (Дж. Хоум, 1722—1808, У. Уилки 1721—72, и др.).
Противоречия буржуазного развития в Ш. и утрата ею национальной независимости пробудили в литературе Ш. ностальгию об ушедшем прошлом, что обусловило интерес к фольклору и средневековой литературе. А. Рамзей (1686—1758) и Р. Фергюсон (1750—74) в стихах на шотландском языке воспроизвели особенности народной поэзии, её жизнерадостность и вольнолюбие. Общеевропейский резонанс имели «Сочинения Оссиана» (1765) Дж. Макферсона (1736—96), стилизованные в духе древней гэльской поэзии; полные меланхолии, они стали одним из важнейших проявлений предромантизма. В глубоко демократической и самобытной поэзии Р. Бёрнса (1759—96, сб. «Стихотворения, написанные преимущественно на шотландском диалекте», 1786) воплотился свободолюбивый дух народа, его мечты о справедливости и равенстве. Бёрнс воспел шотландскую природу, сельскую жизнь и крестьянский труд. Писавший на английском языке Вальтер Скотт (1771—1832), создатель жанра исторического романа в литературе нового времени, начал творческий путь как собиратель народной шотландской поэзии («Песни шотландской границы», 1802), написал ряд романтических поэм на средневековые сюжеты. Его исторические романы запечатлели картины шотландской жизни 16—18 вв. («Уэверли», 1814, и др.). Большую роль в развитии литературы Великобритании сыграли в эпоху романтизма журналы «Эдинбург ревью» («Edinburgh Review», 1802—29) и «Блэквудс мэгэзин» («Blackwood’s Magazine»). Среди поэтов-романтиков заслуживает упоминания Джон Вильсон (1785—1854), чей «Чумной город» (1816) был использован А. С. Пушкиным в «Пире во время чумы». Мировую известность приобрёл представитель позднего романтизма, создатель авантюрных и исторических романов Р. Л. Стивенсон (1850—94). Натуралистическая проза писателей т. н. огородной школы (Дж. Макдональд, 1824– 1905; Дж. Уотсон, 1850—1907, и др.) свидетельствовала о повороте литературы к современным темам. Дж. Браун (1869—1902) в романе «Дом с зелёными ставнями» (1901) обличал стяжательство и корысть.
В 1-й половине 20 в. возник социальный роман. Д. Аллан («Марш голодных», 1934), А. Макартур (1901—47, «Неплохой город», 1935), Дж. Блейк (1893—1961, «Кораблестроители», 1935), обратившись к индустриальной тематике, отразили Ш. в период мирового экономического кризиса, показали классовую борьбу в Ш. Л. Грэссик Гиббон (1901—35) создал эпическую трилогию «Шотландская тетрадь» (1932—34), изобразив судьбы шотландских фермеров на фоне исторических событий начала 20 в. В 1920-е гг. начинается т. н. шотландское Возрождение – расцвет новейшей шотландской поэзии на родном языке, происшедший под влиянием творчества выдающегося поэта Хью Макдиармида (наст. фам.– К. М. Грив, р. 1892), автора двух «Гимнов Ленину» (1931, 1935), создателя школы современной шотландской поэзии. Э. Мюир (1887—1959, «Собрание стихотворений», 1960), Дж. Брюс (р. 1909, сб. «Морские беседы», 1944), Р. Тодд (р. 1914, «Венок зимнему солнцестоянию», 1962), У. Сутар (1898—1943, «Избранные стихи», 1948), Э. Юнг (1885—1971), С. Г. Смит (р. 1915, «Орфей и Эвридика», 1955), А. Скотт (р. 1920, «Избранные стихи 1943—74», 1975), А. Мак-Ки (р. 1925, «Клитак», 1972) следовали поэтике У. Одена и английской поэзии 30-х гг., но в их творчестве прослеживаются и шотландские литературные традиции. Из современных прозаиков наиболее значительны Р. Дженкинс (р. 1912, романы «Военные гости», 1956, «Оборотень», 1958), Дж. М. Браун (р. 1921, «Календарь любви», 1967, и др.), И. К. Смит (р. 1928, «Подумайте о лилиях», 1968, «Потерянное лето», 1969), Мюриел Спарк (р. 1918, «Расцвет мисс Джин Броди», 1961, и др.). Драма получила сравнительно малое развитие. По-английски писали Джеймс Барри (1860—1937, «Восхитительный Крейтон», постановка 1902, «Питер Пэн», 1904, «Что каждая женщина знает», 1918), Джеймс Брайди (наст. фам. – Г. О. Мейвор, 1881—1951, «Солнечная соната», 1930, «Товий и его ангел», 1931, «Доктор Ангелус», 1950, и др.). Социальные мотивы особенно значительны в пьесах Джо Корри (1894—1968, «Время борьбы», 1929), У. Д. Хома (р. 1912), Юэна Мак-Кола и др.
А. А. Аникст.
Архитектура и изобразительное искусство. К эпохе родового строя относятся остатки пастушеских поселений с каменными хижинами, каменные валы и цилиндрической башни («брохи»). С искусством Ирландии тесно связаны раннехристианские шотландские церкви, а также каменные кресты, украшенные изображениями языческого и христианского характера, сочетающимися со сложным геометрическим и растительным орнаментом.
С 12 в. в Ш. возводились романские, с 13 в.– готические постройки, обычно отмеченные строгой простотой образов (наряду с нервюрными в шотландской готике широко применялись и цилиндрические своды), в том числе многочисленные замки (тип шотландского замка – вздымающаяся прямо от земли, обычно 4-гранная башня-донжон ). В 15—16 вв. замки превращались в «дворцы с башней» т. н. баронского стиля, постепенно впитавшего отдельные черты французского Возрождения. В 17—18 вв. лучшие архитекторы-шотландцы (Дж. Ванбру, Дж. Гиббс, У. Чеймберс, братья Адам) мало строили на родине, предпочитая быстро растущие промышленные центры Англии; однако шотландский классицизм породил не только многие интересные постройки, но и примечательные образцы градостроительства (реконструкция Эдинбурга по проекту Дж. Крэга, 2-я половина 18 в.). С эпохой романтизма (когда в шотландском зодчестве широко распространилась ложная готика ) связан расцвет национального изобразительного искусства (в живописи – портреты Э. Геддеса, Г. Рёберна, пейзажи А. и П. Несмитов, Дж. Томсона, жанровые композиции Д. Уилки).
Национально-романтические веяния нашли продолжение в деятельности Б. Скотта и других мастеров, создавших в конце 19 – начале 20 вв. новые типы коттеджа и оформления жилого интерьера. Одним из крупнейших архитекторов «модерна» явился шотландец Ч. Р. Макинтош. В 20 в. шотландская архитектура развивается в общем русле современного английского зодчества (возведение городов-спутников в 1950—60-е гг. и т.д.); в массовой жилой застройке преобладают невысокие многоквартирные дома, несколько суровые по силуэту, но соединённые в живописные комплексы.
В шотландском изобразительном искусстве 20 в. выделяются близкие импрессионизму произведения живописцев У. Макгрегора (и других мастеров «школы Глазго»), У. Мак-Таггарта, экспрессионистические полотна «шотландских колористов» С. Пепло, Л. Хантера, Дж. Максуэлла. В 1950—70-е гг. традиционные для современного шотландского искусства связи с французскими художественными течениями ослабевают (что показывают произведения Дж. Эрдли, Р. Филипсона и др.).
Для народного искусства Ш. характерны текстильные изделия (шерстяные ткани – твид, шевиот и клетчатая ткань тартан), резьба по дереву, плетёные изделия.
Лит.: Hardie W., Scottish painting 1837—1939, L., 1976.
Музыка . Истоки музыкального искусства Ш. восходят к народной песенно-танцевальной культуре племён, населявших страну (кельтов, скоттов, скандинавов и др.). Музыка издавна занимала важное место в быту рыбаков, пастухов, землепашцев, а также сукновалов и других ремесленников, слагавших трудовые, любовные, шуточные и другие песни. Странствующие кельтские народные певцы-сказители барды (с древнейших времён до 19 в.), позднее менестрели и лютнисты были носителями и хранителями самобытного национального эпоса; они слагали и исполняли эпические, героические песни, саги и баллады, а также любовные и другие песни. Для шотландской песенности характерны пентатоника и натуральные лады . В мелодиях часто встречаются скачки на большие интервалы; их метроритмические особенности (т. н. ломбардский ритм, скоч снэп) связаны со спецификой народных танцев рил, стретспей, флинг (см. Экосез ). Пение и танцы сопровождались игрой на арфе (с 12 в.), волынке (с 15 в. основной национальный инструмент Ш.; существуют военные оркестры из волынщиков), Фиделе , позднее виоле, скрипке. Профессиональная церковная и светская придворная музыка развивалась с 12 в. В 13 в. возникли певческие школы, в которых изучали григорианский хорал , а также игру на органе и других инструментах. Первые органы установлены в церквах в 1440-х гг. В 15 в. выдвинулись органисты и композиторы Дж. Мэлисон, Дж. Фети, Дж. Блэк, П. Дейвидсон, А. Мелвилл, Л. де Франс. С середины 15 в., когда столицей Ш. стал Эдинбург, здесь была создана королевская капелла, при дворе работали многие иностранные музыканты. Сохранившиеся рукописные музыкальные сборники 16 в. содержат церковные (мессы, мотеты, энсземы, псалмы и др.) и светские (танцы, попурри) вокальные и инструментальные произведения Среди композиторов Ш. 1-й половины 16 в. – Р. Карвер, Р. Джонсон, Д. Пиблс, Р. Дуглас, А. Блэкуэлл. Распространение идей Реформации и утверждение пресвитерианства затормозило развитие музыки в Ш. Подъём музыкального искусства начался в 17 в. О высоком развитии шотландской музыки при Стюартах (с 1603) свидетельствует ряд рукописей (в т. ч. т. н. Скинская рукопись, 1615—35), содержащих записи мелодий песен, танцев, арий и инструментальных сочинений в лютневой табулатуре . Национальные шотландские мелодии использовали в своих сочинениях Г. Пёрселл, Г. Плейфорд (сочинения для вёрджинела ) и другие английские композиторы, позднее – Ф. Мендельсон («Шотландская симфония»), М. Брух («Шотландская фантазия» для скрипки с оркестром) и др. В 18 в. создавались профессиональные музыкальные общества, хоровые, оркестровые и оперные объединения и ассоциации. Возрос интерес к народной шотландской музыке в Ш. и Англии. Были опубликованы многочисленные фольклорные музыкальные сборники, в том числе «Каледонскнй Орфей» (1726), «Шотландский музыкальный музей» (1787—1803). На основе шотландских народных песен написана 1-я шотландская балладная опера А. Рамзея «Благородный пастух» (1725), послужившая образцом для других шотландских и английских произведений этого жанра, а также оказавшая влияние на немецкий зингшпиль . В 18—19 вв. высокого профессионального уровня в Ш. достигло исполнительское искусство. Развивалось музыкальное образование – в 1838 при Эдинбургском университете создана кафедра музыки, в 1890 основана Королевская шотландская академия музыки. Во 2-й половине 19 в. выдвинулись композиторы Т. Эрскин, Дж. Фергус, В. Макгиббон, Д. Доу, Н. Хоу. В 1929 организована Шотландская национальная академия музыки в Эдинбурге. Основатель современной композиторской школы – А. Макензи (конец 19 – 1-я треть 20 вв.; автор 5 опер, ораторий, кантат, фантазий, фортепьянного концерта и других сочинений); в числе его последователей – Х. Мак-Кунн, Ч. Макферсон, У. Уоллес, Ф. Дж. Скотт, Л. Драйсдейл. Среди современных композиторов – С. Дейви, Р. Кроуфорд, Т. Масгрейв. В Ш. работали немецкие и английские дирижёры Х. Г. фон Бюлов, Ч. Халле, Дж. Барбиролли; музыковеды Дж. Томсон, Р. Бишоп, Ф. Нике, Д. Тови. С 1947 проводится ежегодный международный фестиваль музыкального, драматического и балетного искусства в Эдинбурге, где имеется консерватория, симфонический оркестр, хоры. Музыкальным центром является также Глазго.
И. В. Розанов.
Драматический театр. Драматические театры в Ш. появились в середине 18 в. Первый патент на «концертный зал» в Эдинбурге был выдан в 1767. К середине 18 в. были сооружены три театральных здания в Глазго, но их сожгли религиозные фанатики. В 1769 актёр и антрепренёр Д. Росс создал в Эдинбурге театр «Ройял», где ставил пьесы английских авторов; здесь играли преимущественно английские актёры. В 1883 открылся театр «Лицеум». Вначале в театре играли лучшие английские труппы (Г. Ирвинга и др.), выступления которых оказывали значительное влияние на формирование национального театрального искусства (в 1964 «Лицеум» был приобретён Эдинбургской корпорацией и с 1965 стал репертуарным театром, худ. рук. К. Перри). В 1782—1863 в Глазго работал «Данлоп стрит тиэтр», в 1805—29—«Куин стрит тиэтр», в 1842—48 – театр «Адельфи», в 1845 – «Сити тиэтр», затем «Куинс тиэтр» и «Принс тиэтр». В 1909 создан «Репертуарный театр Глазго» во главе с режиссёром А. Уэрингом. Театр просуществовал всего пять сезонов, но сыграл заметную роль в формировании национального театрального искусства. Наряду с пьесами английских и иностранных авторов было поставлено несколько произведений шотландских драматургов, в том числе с наибольшим успехом «Кэмпбелл из Килмори» Дж. Фергюсона. 1-я мировая война 1914—18 прервала деятельность этого театра. Оставшиеся материальные средства были потрачены на организацию в 1921 труппы «Шотландские национальные актёры», для поощрения шотландских драматургов. Когда из-за финансовых трудностей в начале 30-х гг. труппа прекратила существование, её деятельность продолжил «Кёртн тиэтр» в Глазго (1933—40). В 1939 был успешно проведён первый шотландский театральный фестиваль. С этого времени «Скотиш комьюнити драма ассошиэйшен» устраивает фестивали ежегодно (принимают участие все профессиональные и любительские коллективы Ш.). В 1943 в Глазго был основан репертуарный Гражданский театр («Глазго ситизенс тиэтр»). В 70-е гг. интересные постановки осуществляют экспериментальные театры «Траверс тиэтр клаб» (Эдинбург) и «Клоуз студиа тиэтр» (Глазго). Репертуарные театры работают в Перте, Данди, Питлохри, Сент-Андрусе. Театры получают субсидии от Шотландского совета искусств и от городских советов искусств. С 1947 проходят ежегодные Эдинбургские международные фестивали музыки и драмы.
М. Крымко.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 249¾59, 272¾76, 322, 333¾35, 339¾40, 362, 419, 430, 464, 467¾70, 473; т. 4, с. 141¾42; т. 8, с. 522¾28; т. 21, с. 130, 133—34; т. 23; т. 25, ч. 1—2; Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 37, с. 113¾14; т. 41, с. 63¾65, 200¾01; Скотт В., История Шотландии, пер. с англ., ч. 1—3, СПБ, 1831; Gallacher W., Revolt on the Clyde, L., [1949]; The Edinburgh history of Scotland, v. 2—4, Edin.– L., 1965—74; A new history of Scotland, v. 1—2, L. [a. o.], 1962; Donaldson G., Scotland, the shaping of a nation, Newton Abbot, 1974; История английской литературы, т. 1, в. 1, М.– Л., 1943; Mi1lar J. H., A literary history of Scotland, L., 1903; Reid J. М., Modern Scottish literature, Edinburgh – L., 1945; Wittig K., The Scottish tradition in literature, Edinburgh – L., 1958; Craig D., Scottish literature and the Scottish people, L., 1961; Speirs J., The Scots literary tradition, L., 1962; Henderson Th. F., Scottish vernacular literature; 3 ed., Detroit, 1969; Lindsay М., History of Scottish literature, L., 1977; Finlay J., Scottish art, L., [1946]; его же, Scottish crafts, L., 1948; Elsom J., Theatre outside London, L., 1971; Farmer H. G., A history of music in Scotland, L., [1947]; Rubsamen W. H., Scottish and English music of the Renaissance in a newly discovered manuscript, в кн.: Festschrift H. Besseler zum sechzigsten Geburtstag, Lpz., 1961, p. 259—84; The Scots musical museum originally published by James Johnson, v. 1—2, Hatboro, 1962; Hancock Р. D., A bibliography of works relating to Scotland, 1916—1950, pt. 1—2, Edinburg, 1959—60; Reader’s guide to Scotland. A bibliography, L., 1968.
Резная каменная плита из Хилтона. 2-я пол. 1-го тысячелетия н. э.
«Брох» (оборонительная башня) на острове Мауса (Шетлендские острова). 4—6 вв.
Шотландия. Башни монастыря в Брикине. Около 990.
Шотландия. Дж. О. Бент. Жилой комплексТориглен в Глазго. 1955—56.
У. Брюс, У. Адам. Дворец Хаптаун в Линлитгоу. 1698—1702.
Шотландия. Бенедиктинская церковь Данфермлинского аббатства. Середина 12в. Интерьер.
Ратуша в Керкубри. 16 в.
Лестница замка Файви в Абердине. 1600—03.
У. Брюс, У. Адам. Дворец Хоптаун в Линлитгоу. 1698—1702.
П. Тинто. Торговый центр Гленротса, города-спутника Глазго. 1954.
Госпиталь Хериота в Эдинбурге. 1628—50. Двор.
Д. А. Доналдсон. Портрет.1956.
Шотландия. Административное деление.
Дом Джона Нокса в Эдинбурге. 16 в.
Шотландка
Шотла'ндка, ткань, вырабатываемая из хлопчатобумажной, шерстяной пряжи , различных химических нитей саржевым переплетением с рисунком в крупную клетку, типичным для тканей национальной шотландской одежды. Ш. используют для пошива платьев и верхних мужских сорочек.
Шотландская школа
Шотла'ндская шко'ла, философия «здравого смысла», возникла и получила распространение в 60– 80-х гг. 18 в. в шотландских университетах. Её основатель – Т. Рид , виднейшие представители —Дж. Освальд, Дж. Битти, Д. Стюарт. Ш. ш. сформировалась в полемике со скептицизмом Д. Юма ; она отвергала также философию Дж. Беркли. Основанием непреложных для «здравого смысла» истин является, согласно учению Ш. ш., непосредственная интуитивная достоверность, заложенная в самой природе человека и имеющая божественное происхождение. По существу философия «здравого смысла» закрепляла «общепринятые» убеждения и предрассудки, делая их фундаментом науки, морали и религии. Утверждая веру как основание философии, Ш. ш. выдвигала основанные на «непосредственном познании» доводы в пользу бытия бога, души и целесообразности всего сущего; вместе с тем посредством подобных же доводов она отстаивала от нападок субъективного идеализма, скептицизма и агностицизма материальный мир, опровергала феноменалистическую теорию восприятий («идей»). Одним из «фундаментальных законов познания», по учению Ш. ш., является уверенность, что материальный мир существует независимо от сознания. Однако главное для Ш. ш. – признание самоочевидности религиозных «истин» и непререкаемых нравственных норм, коренящихся в «моральном чувстве». Именно поэтому её представители боролись против сенсуализма Дж. Локка и материализма Д. Гартли и Дж. Пристли, а впоследствии – Д. Дидро; в свою очередь материалисты (в частности, Пристли) подвергли острой критике Ш. ш. Наиболее активным пропагандистом философии «здравого смысла» в США был Дж. Мак-Кош; во Франции влияние Ш. ш. сказалось на учении П. Руайе-Коллара.
Лит.: История философии, т. 2, М., 1941, с. 269– 73; MacCosh J., The Scottish philosophy, biographical expository, L., 1875; Pattison-Pringle A. S., Scottish philosophy, Edin., 1884; Laurie H., Scottish philosophy in its national development, Glasgow, 1902; Harrison F., The philosophy of common sense, L., 1907; Grave S. A., Scottish philosophy of common sense, Oxf., 1960; The story of Scottish philosophy, ed. D. S. Robinson, [N. Y.], 1961.
Б. Э. Быховский.
Шотландский язык
Шотла'ндский язы'к, язык гэлов , населения северной Шотландии; см. Гэльский язык .
Шотландцы
Шотла'ндцы, нация, населяющая северную половину о. Великобритания и прилегающие острова. Численность в Великобритании св. 5,2 млн. чел. (1975, оценка). К Ш. нередко причисляют и гэлов — остатки кельтоязычного населения горных районов страны. Ш.-иммигранты и их потомки живут также в США (250 тыс. чел.), Канаде (св. 200 тыс. чел.), Австралии (св. 150 тыс. чел.), Новой Зеландии (св. 50 тыс. чел.). Ш. говорят на диалекте английского языка, литературный язык – английский. По религии большинство Ш. – протестанты (пресвитерианская церковь), часть (около 15%) – католики. Этническую основу Ш. составили местные племена пиктов и кельтские племена скоттов, переселившиеся в 5—6 вв. с о. Ирландия; в 7 в. они частично смешались с прибывшими в Шотландию германскими племенами англов и саксов, восприняв их язык. Формирование шотландской народности происходило в условиях образования шотландского государства (11 в.) и борьбы против английских завоевателей. Политическое объединение Шотландии с Англией в начале 18 в. и проводившаяся английским правительством политика ассимиляции Ш. не привели к слиянию Ш. с англичанами. По основным чертам традиционной культуры и быта Ш. близки к ирландцам. В горных районах у них ещё в 18 в. существовала клановая система; сохранились элементы традиционного мужского костюма (клетчатая юбка, плед, вязаные чулки до колен и др.), особенности пищи, праздников и т.п. Распространено песенное творчество, восходящее к традициям исторических баллад и героических кельтских сказаний. См. также Шотландия .
Лит.: Народы зарубежной Европы, т. 2, М., 1965.
В. И. Козлов.
