355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Жак Фреско » Все лучшее, что не купишь за деньги » Текст книги (страница 10)
Все лучшее, что не купишь за деньги
  • Текст добавлен: 6 октября 2016, 18:37

Текст книги "Все лучшее, что не купишь за деньги"


Автор книги: Жак Фреско


Соавторы: Роксана Медоуз
сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 15 страниц)

ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ

Осознаем мы это или нет, каждый человек, будь он преступник или святой, является законопослушным гражданином. То есть, все мы подчиняемся законам природы, которые формируют наше поведение и ценности; человек не может существовать, не будучи подвластным этим естественным законам. Сегодня, однако, люди думают, что они не зависят от этих законов, и возносят себя на пьедестал. Они не осознают свою зависимость от законов природы. Люди строят храмы и умоляют разных богов изменить законы природы в соответствии с собственными предпочтениями. Они просят избавить их от таких бедствий как ураганы, наводнения или засуха. Мировые религиозные лидеры и их последователи не в состоянии остановить вспышки эпидемий гриппа, предотвратить наводнения или ураганы молитвой. Пока царят суеверия и невежество, человечество не сможет уничтожить войны, бедность и голод. Только с принятием того факта, что мы – не отдельно взятые существа во всеобъемлющем симбиотическом процессе природы, мы сможем с уверенностью сказать, что на Земле существует разумная жизнь.

Некоторые полагают, что определенные законы природы, такие как сексуальное влечение (абсолютно естественный порыв), могут быть изменены указом Конгресса. Поэтому они и принимают законы против определенных видов человеческого сексуального поведения. Они утверждаются, несмотря на огромное количество доказательств, демонстрирующих, что эти поведенческие порывы не исчезают с введением поименованных законов в действие. Невозможно предотвратить тот или иной тип поведения через законодательство, если оно не соответствует законам и принципам природы.

Законы природы нерушимы. Человек, который не получает надлежащее питание, не сможет иметь хорошую физическую форму, заболеет и, в конце концов, умрет. Есть определенные свойства материального мира, которые ни одно законодательство не в силах изменить. Хотя законы природы всем известны, сколько людей вынуждено нарушать их из-за нашей социально-экономической несостоятельности?

С каждым приростом населения ценности и модели поведения в различных культурах меняются. Когда ресурсы становятся недостаточными, их управление и распределение становятся жесткими, принимаются законы, которые соответствуют новым условиям. Мы вновь вынуждены подчеркнуть, что ценности, привычки, мировоззрение, верования и социальное поведение данной культуры определяются влиянием окружающей среды.

Земля оснащена природной системой рециркуляции, которую род человеческий разрушает все больше и больше. Наши реки, океаны и горизонты грунтовых вод переполняются строительным мусором, химическими отходами и сточными водами. Мусорные свалки содержат горы ядовитого и веками неразлагающегося хлама. Восстановление окружающей среды в мире нерегулируемой конкуренции – процесс весьма сложный. Как только мы спасаем реку, в море строят очередную нефтяную платформу. Как только разрабатывается технология для выполнения конкретной задачи, управление жизнеобеспечивающей средой также требует интеллектуального усилия для управления системами ввода-вывода. Они должны существовать в гармонии с естественным симбиотическим процессом.

Поскольку люди нарушают симбиотический процесс природы, мы расплачиваемся за это потерей пахотных земель, экологической деградацией, загрязнением океанов, территориальными спорами и войнами. Международные соглашения и законы бессмысленны и контрпроизводительны, если они не соответствуют несущей способности окружающей среды. Мы наблюдаем мир природы, мы восхищаемся функциональным дизайном и эстетическими аспектами, которые являются побочными продуктами его функционирования. Изобретательная организация естественного развития произвела очертания, формы, окраску и уникальные конфигурации, адекватные окружающей среде, которая их взлелеяла.

Законы, которые управляют материальным миром и техническими принципами, универсальны и применительно к людям. Что отличает человека, принадлежащего к технической сфере деятельности, – ученого или инженера – от политического деятеля или богослова, так это то, что при любых технических неполадках первый никогда не будет обвинять в этом оппозиционную партию или руку Всевышнего. Они не будут все сваливать на некомпетентность бывшего правительства. Если же они так поступят, маловероятно, что к их услугам прибегнут когда-либо вновь. Химик-технолог не может избежать ответственности за коррозию в трубах, отделавшись объяснением этого явления, свалив все на перекачку химикатов. Он отвечает за выбор используемых материалов. Ученые в ответе за проблемы, с которыми сталкиваются. В то время как некоторые люди избегают ответственности и оправдывают ошибки, ссылаясь на то, что человеку свойственно ошибаться, большинство ученых и инженеров стремятся минимизировать вероятность ошибки. Например, еще до строительства дамбы или любой новой физической структуры они проводят большое количество исследований, чтобы оценить и раскрыть недостатки в планировании.

К сожалению, немногим удается приобрести хорошие аналитические навыки. Гуманитарные науки, вместо тщательного исследования, предлагают неопределенные и мистические объяснения физических явлений. Многие объяснения принимаются без достаточной информации или изучения тех или иных объектов. Но мистические объяснения не работают в техническом проектировании или любой другой отрасли естествознания. Если у нас не будет исчерпывающей информации, то наши решения и умозаключения будут неадекватными.

Немногие гуманитарные науки создают базу для грамотного анализа, необходимого для рационального мышления. Вузовскому образованию отчаянно недостает практического ознакомления с естественными науками и законами природных явлений. В нашей программе по модернизации образования мы предлагаем, чтобы интеллектуальный анализ стал одним из основных предметов всех школьных программ. Потребовалось много десятилетий, чтобы понять, что человек живет по тем же законам природы, которые управляют планетами, звездами, живыми и неживыми системами. Человеческое поведение, поставленное над этими законами, является самонадеянным, ошибочным и опасным.

Роботы и искусственный интеллект разрабатываются с целью расширения возможностей человеческого тела. Хотя и кажущийся отдельным, кибернетизированный мир представляет собой продвинутое и объективное расширение коллективного мышления, а также людских взаимоотношений друг с другом и миром, в котором мы обитаем. По сути, все ручные инструменты первобытных племен и их языки развились в качестве расширения человеческих качеств. Этот же самый процесс экстенсиональности отражен в наших книгах, архитектуре, математике и естественных науках. Сюда входят и живые и неживые системы, связанные с жизненным процессом, который поддерживает наше существование. Реализация этой всеобъемлющей взаимосвязи между живыми и неживыми системами поможет нам как виду перерасти нашу мелкую эгоистичность, которая довлела над родом человеческим на протяжении многих столетий.

Если люди и их правительства не будут осведомлены об этих основных принципах, последствия для человечества будут губительными. Сегодня управление человеческими социальными системами основано на устарелых понятиях и примитивных суевериях, обслуживающих национальные интересы. Мы не достигнем реальной социальной зрелости, даже несмотря на наши искренние намерения, не поняв эти законы. Выживание человеческого рода зависит от признания этих неизменных принципов. Если мы не будем их использовать и продолжим действовать с высоты нашего антропоцентрического пьедестала, мы обречены на многократное повторение одних и тех же ошибок.

АССОЦИАТИВНАЯ ПАМЯТЬ

Поскольку мы исследуем человеческое поведение и влияние на нас окружающей среды, всегда возникает вопрос: а действительно ли мы думаем? На этот вопрос ответить невозможно, если мы не дадим определение тому, что мы называем «мышлением». Самое простое определение – разговор с самим собой. Термин «мышление» появился в результате не вполне успешной попытки описать умственную деятельность, которая в то время понималась не совсем точно. Мышление находится под влиянием процесса, именуемого ассоциативной памятью. Любое наше суждение, система ценностей, которую мы поддерживаем, или выраженное предпочтение всегда основаны на ассоциативной памяти. Она отражает воздействие среды и событий вокруг нас.

Приведем пример работы ассоциативной памяти: если мы увидим цветок, подобный розе, но с маленьким темным пятном в середине, мы, вероятно, понюхаем его. Наш опыт подсказывает, что у роз приятный аромат. Если же он окажется резким, то самое темное пятно определит нашу будущую реакцию на другие цветы подобного типа. Нас не будут отпугивать розы без темных пятен, но мы подумаем дважды, прежде чем понюхать те цветы, что связаны с нашим неприятным опытом.

Ассоциативная память идентифицирует объекты, места или людей. Тот же самый процесс относится к слуху, осязанию, обонянию, чувствам, суждениям и мнениям. Все системы принятия решений основаны на ассоциативной памяти. Именно так мы формулируем решения о том, что хорошо или плохо, верно или нет, определяем критерии эстетичности и красоты. Красота воспринимается не глазом, а ассоциативной памятью смотрящего.

Энтомологу внешность паука покажется красивой, в то время как другие могут счесть ее отталкивающей. Если бы мы жили в стране, где нормой считался бы нос в 15 см длиной, те, чей нос не дорос до «идеала», без сомнения, отправились бы к пластическому хирургу, чтобы привести себя в соответствие с принятыми стандартами. Когда эскимос, не находящийся под влиянием современной цивилизации, думает о транспортировке, наиболее вероятно, он представляет упряжку собак, тянущих сани. Не зная других видов жилья, уроженцы джунглей Амазонки думают о доме как о соломенной хижине. Никто не может преодолеть влияния своей среды, включая собственный опыт, многочисленные примеры чему существуют в нашей собственной культуре.

Большинство из нас воспринимает мозг как вместилище безграничной неиспользованной информации. Люди говорят о том, что надо бы дать выход лучшим и самым благородным качествам человека. Но нельзя дать выход тому, чего нет. Такое восприятие человеческого разума чрезвычайно опасно и необоснованно.

Если бы инженеру-электрику восемьдесят лет назад вручили микросхему и попросили поразмыслить о сфере ее использования, даже если бы он распилил ее, ему не хватило бы базовых знаний, чтобы понять ее предназначение. Импликации и способность понять принцип действия ассоциативной памяти могут значительно изменить восприятие окружающего нас мира и самих себя. Это даже поднимет вопрос относительно того, насколько свободны наша так называемая личность и наш выбор.

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ

Самый большой урок, который мы извлекаем, заключатся в том, что люди, не обремененные долгом, нестабильностью и страхом перед окружающими, становятся намного дружелюбнее. Никто не будет пытаться продать кому-то что-то, лишить ближнего его имущества и денег. В ресурсо-ориентированной экономике будет устранено основание для нездоровой человеческой агрессии. В дополнение к соответствующему питанию, одежде, крову, теплу, энергообеспечению, здравоохранению и образованию они также должны ощущать благожелательное к себе отношение, причастность к обществу, в котором живут, и чувство собственного достоинства. Наш новый социальный проект предлагает необходимую для этого среду.

Повышенная общительность разовьется, когда мы перерастем и устраним условия, ответственные за аберрантное поведение, благодаря более гуманной и релевантной системе ценностей. В мире без конкуренции через образование и интеллектуальное взаимодействие люди выберутся из болота мелкой эгоистичности, порождаемой постоянной борьбой за собственность, богатство и власть.

Освобожденный от бессмысленной тяжелой работы, долга, денежных и имущественных отношений, человек больше не будет волноваться о проблемах, которые отнимают большую часть наших сил: ипотеке, затратах на здравоохранение, страховании на случай пожара, экономических спадах, депрессии и налогах. С устранением этих трудностей и условий, порождающих чувства зависти, жадности и конкуренции, наша жизнь стала бы более полноценной, более гуманной, с меньшим количеством противоречий и конфликтов.

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЭМОЦИИ

Многие человеческие эмоции отражают неадекватность окружающей нас среды, нашу незащищенность и дефицит. Эмоции и методы их выражения в большой степени определяются культурой. В данном случае речь не идет об эмоциях как о результате физиологических реакций, таких как физическая боль, громкие шумы или яркий свет. Под эмоциями мы подразумеваем модели поведения, которые не способны решить проблемы.Менее научный, но более красочный способ описать эмоцию в этом смысле заключается в следующем: это напоминает режим работы двигателя автомобиля вхолостую на предельных оборотах при красном сигнале светофора, поскольку энергии вырабатывается много, но результат при этом нулевой.

Фактически, многие эмоции связаны с разработкой стратегий, направленных на достижение эгоистичных целей: поощрение национализма, сбыта товаров, соблазнения, лести и других форм манипулирования. Они используются, чтобы управлять действиями других.

Если автомобиль заносит на скользкой дороге, и он попадает в аварию, кто-то сделает все от себя зависящее, чтобы облегчить положение пострадавших, возможно, будет держать их за руку до прибытия врача. Мы сочтем такого человека заботливым и ответственным. Но мы редко замечаем и ценим инженера, нанесшего противоскользящее покрытие на дорожное полотно, таким образом устранившего первопричину несчастного случая. Эта разновидность проявления заботы о ближнем иллюстрирует эмоцию, транслированную в осуществимое решение, позволяющее устранить проблему.

Заботливое общество будущего уничтожит условия, порождающие жадность, зависть, ненависть, месть и другие нежелательные человеческие эмоции. Оно использует технологии, чтобы снизить значимость некоторых эмоций, избавляясь от проблем, которые их вызывают. При ресурсо-ориентированной экономике люди не будут бояться потерять работу, оказаться необеспеченными в старости и будут иметь доступ к тому, что было им недоступно при кредитно-денежной системе, любовь будет не просто словом, но образом жизни. Когда люди научатся жить в гармонии с природой и друг с другом, духовность будет образом жизни, а не пустой болтовней. В более совершенном и гуманном обществе обузданные эмоции будут выражаться в соответствующих моделях поведения и образе действия.

Когда эмоции будут переведены в положительные конструктивные образцы действий, когда они выйдут за границы ныне существующей культуры войн, бедности и голода, которые эти эмоции вызывают, тогда они действительно станут полезными. Они будут использованы для преодоления ограничений, наложенных на нас настоящим, и начнут выражать реальные дела, а не просто обычную бездумную реакцию на стимулы, они станут гораздо полезнее людям.

Возможно, когда-нибудь в будущем, когда на Земле воцарится мир, а изобильные ресурсы будут доступны всем, многие эмоции, которые столетиями сбивали нас с толку, значительно ослабнут. Гнев, отчаяние, мстительность, зависть и депрессия, возможно, исчезнут вообще благодаря воздействию нашей переосмысленной культуры и возрожденной окружающей среды.

Глава 13. ТЕХНОФОБИЯ В ЭПОХУ КОМПЬЮТЕРОВ

Эта книга предлагает объединить научную точность и творческое воображение, которые могут привести нас в эпоху, когда интеллект будет ассоциироваться уже не только с людьми. Несмотря на боязнь обратного, потенциальные проблемы существуют не между людьми и машинами, а, скорее, связаны с ограниченностью человеческого интеллекта во времена стремительного технического прогресса.

Многие опасаются быстрого технологического развития, особенно автоматизированных и кибернетизированных механизмов, приходящих на смену людям, – если не открыто, то уж точно до определенной степени, ибо считают, что машины могут лишить их средств к существованию. Многие из этих страхов кажутся оправданными в силу быстрого роста производственных технологий, задействующих значительно меньше рабочих. Судя по всему, эта тенденция нарастает и способствует страхам людей перед тем, что их заменят превосходящими системами, не требующими человеческого участия.

Основные принципы операционной деятельности в кредитно-денежной экономике усугубляют проблему, поскольку для нее прибыль представляет больший интерес, нежели чем человек. Сегодня механизмы используются вовсе не для того, чтобы улучшить качество жизни рабочих за счет сокращения рабочего дня, увеличения продолжительности отдыха и повышения покупательной способности. Вместо этого отрасли промышленности используют автоматизацию, чтобы приносить прибыль избранному меньшинству, своим акционерам. Таким образом, большинство людей составит излишек персонала, более не представляющего ценность и подлежащего сокращению подобно тому, как сегодня списывают устаревшее оборудование. И в этом виновата не технология, а ее негуманное использование в целях частной наживы. Люди сами способствуют этому, закупая оборудование и продукты у компаний, не заботящихся о людях и окружающей среде.

Некоторые современные компьютерные разработчики испытывают необоснованные опасения относительно того, что машины в конечном счете возобладают над людьми, так как их проекты начинают демонстрировать человеческие характеристики. Это беспочвенный страх технофоба. Машинам все равно, производят ли они пять тысяч автомобилей в месяц или пятьсот. Они просто функционируют в соответствии с заданными параметрами. Они не жалуются на сбор урожая под палящим солнцем или непрерывную посадку семян. У них нет потовых желез или физической потребности во сне.

Именно потому что у них нет эмоций, они не способны на тайный сговор, направленный на порабощение людей. Технофобы же со своими необоснованными страхами по поводу того, что компьютеры и роботы поработят род человеческий и захватят мир, просто приписывают им человеческие качества. Машины, в отличие человека и животного, лишены чувств, которые являются следствием голода, жажды, сенсорной стимуляции, опыта и внутренней секреции. Если один компьютер разрушается в присутствии другого, это не вызывает гнева, негодования или жажды мести со стороны уцелевшего компьютера. Многие люди, особенно писатели-фантасты, проецируют эти черты на механизмы будущего. Даже если машины и моделируют эмоции, они не подлинные; они не испытывают никаких чувств ни к одной проблеме.

Страх того, что машины будут все в большей степени контролировать нашу жизнь, лишат нас естественных инстинктов и, в конце концов, наивысших ценностей – семьи и веры – ошибочны. Даже при том что машины могут обеспечить быструю транспортировку, готовое изобилие и искусственный интеллект, люди все еще питают эти страхи.

Некоторые из нас не доверяют компьютеризированному обществу и опасаются возможного отказа машин. Им кажется, что технологии превращают нас в роботов, ведя нас к однородности, потере индивидуальности и всего, что нам так дорого: свободы выбора и личной жизни. В защиту механизмов следует отметить, что, возможно, мы были бы более обеспечены, если бы действительно в своем поведении больше походили на машины. Безусловно, некоторые машины разработаны слабо или неудачно, но слабости человеческой натуры, несомненно, во многом превосходят иллюзорно-разрушительное воздействие машин.

Только в наивных научно-фантастических рассказах машины действуют против людей по собственной воле. Машины программируются и эксплуатируются людьми. Не машин нужно бояться, а их неправильной эксплуатации людьми, которая действительно угрожает человечеству. Мы не должны забывать, что бомбежки городов, использование газа нервно-паралитического действия, тюрем, концлагерей и пыточных камер, – все это применялось и создавалось под руководством людей, а не машин. Даже атомное оружие и управляемые ракеты созданы и контролируются людьми. Люди загрязняют окружающую среду, воздух, океаны и реки. Использование и продажа вредных медикаментов, искажение правды, фанатизм и расовая ненависть – составляющие несовершенных человеческих систем и ложной идеологической обработки.

Не машины представляют опасность, а мы. Пока мы не возьмем на себя ответственность за отношение к своим ближним и разумное управление планетарными ресурсами, мы будем самой большой опасностью для планеты. Если бы и возник конфликт между людьми и машинами, мы бы ни минуты не сомневались в том, кто его инициировал! Пора признать, что, несмотря на возможное существование позиции морального превосходства, ни один из нас в настоящее время не в состоянии ее занять. Самое веское доказательство нашего невежества заключается в тех самых козлах отпущения, которых мы обвиняем в наших социальных бедах: в слишком высокой технологизации, иностранцах и разного рода меньшинствах, положении планет, демонических влияниях и субъективных моральных стандартах. Все это несущественно и лишь отвлекает внимание от истинных проблем.

Ни наука, ни техника не создали ни одну из наших проблем. Они являются результатом злоупотребления и неправильного использования человеком себе подобных, окружающей среды и технологий. Разукрупнение предприятий происходит не из-за вытеснения людей машинами. В более гуманной цивилизации машины использовались бы, чтобы сократить рабочий день, увеличить доступность товаров и услуг и удлинить отпуск. Если бы мы использовали новую технологию, чтобы поднять уровень жизни каждого, то машинная технология принесла бы пользу всем.

Поскольку опасные побочные эффекты неправильного использования технологии усугубляются, включая загрязнение окружающей среды, сверхэксплуатацию земли и моря, расходы на войны, ненужные человеческие страдания, мы наблюдаем сильное стремление к возврату упрощенной жизни с меньшим количеством технологий. В то же самое время люди призывают к возврату более гуманных ценностей и значительному сокращению темпов технического прогресса.

Те, кто с ностальгией защищает возвращение к «простой жизни» и «к земле», дезинформированы и ограничены во взглядах. Вообразите, что произошло бы, если бы мы демонтировали все механизмы в домах: радио, телевидение, компьютер, телефон, электрическое освещение, духовку, холодильник, систему охлаждения и обогрева. Незаметно, чтобы эти люди выбрасывали технику из дома или хотя бы на неделю отказывались от автомобиля. Они просто принимают желаемое за действительное и занимаются бесполезным делом. Они вольны бросить современные удобства и переехать в пещеру. Но как далеко назад мы действительно хотим вернуться?

Эти люди просто не осознают высокие показатели детской смертности, количество женщин, умирающих во время родов, недоедание и смертельные исходы инфекционных заболеваний, столь распространенных в прежние времена. Любой регресс или возвращение к прошлому были бы огромной пустой тратой человеческого потенциала. Разве вместо этого мы не стремимся обеспечить лучшие средства коммуникации, транспортировки, повышение урожаев сельскохозяйственных культур и жилье для миллиардов людей во всем мире?

Если бы противники научно-технического прогресса смогли повернуть время вспять во имя неопределенных гуманитарных ценностей, миллионы людей были бы обречены на постоянные бедствия и ненужные страдания. Экономика, основанная на ручном труде, при которой люди тратят время на обеспечение минимальных потребностей жизни, посвящая долгие часы рытью колодцев, сбору древесины, накачиванию воды вручную и стирке одежды в реке, практически не оставляет в их жизни места для личностного развития. Это также верно и для промышленного общества, для людей, занятых на поточном производстве, когда они постоянно выполняют цикл повторяющихся движений, производя комплектующие. В этих случаях мы используем весьма незначительную часть способностей человека и пренебрегаем самым важным аспектом того, что делает нас людьми и отличает от других животных, – нашим интеллектом.

Один из самых позорных фактов двадцатого века – степень технологической безграмотности миллионов людей, несмотря на доступ к широчайшему диапазону знаний. Даже в Соединенных Штатах огромное количество людей проживает день без малейшего представления о том, как работает сканер в продуктовом магазине или туалет. Они только смутно информированы о зависимости своего существования от дамб, электростанций, массовых перевозок, электрификации и современной сельскохозяйственной науки. Включая свет, они почти не думают о центральной энергосистеме, которая связывает отдаленные электростанции длинными линиями передачи. Эти линии – жизненная сила промышленности, транспортировки и электрификации общества.

Без электроэнергии, телефона, кондиционирования воздуха, радио, телевидения и компьютеров то, что мы привыкли называть современным обществом, просто исчезнет. Без электричества бензонасос на заправочной станции не будет работать. Без охлаждения хранение и транспортировка продуктов питания в глобальном масштабе были бы невозможны. Ни одна больница не в состоянии поддерживать деятельность жизненноважных органов пациента во время операции без специального оборудования. Все ведущие страны мира зависят от НТП в плане выживания. Без современных методов производства продуктов питания здоровье населения было бы поставлено под угрозу, и наш уровень жизни снизился бы до стандартов экономики, основанной на ручном труде.

Другими словами, именно технологии являются двигателем современной цивилизации. Без химии, агрономии, инженерного дела и современных медицинских исследований мир, каким мы его знаем, просто не существовал бы. Человечество было бы обременено изнурительным физическим трудом и увеличенной продолжительностью рабочего дня только ради того, чтобы удовлетворить свои минимальные потребности.

Те, кто полагает, что технологическому прогрессу уделяется слишком много внимания, не видят гуманных аспектов науки. Ее называют «сухой», и этому есть оправдание в обществах, основанных на кредитно-денежных отношениях, когда инструменты науки направлены, прежде всего, на извлечение частной выгоды и поддержание чьего-то преимущественного положения. Многие писатели, увековечивающие миф о сухости и бесстрастности науки, демонстрируют техническую безграмотность и непонимание ее важности. Возможно, в силу ощущения своей отринутости и неспособности осознать ее реальное значение и потенциал.

Некоторые указывают на неблагоприятные последствия строительства дамб, оросительных каналов и проектов в области ядерной энергии, но дореализации этих проектов, как правило, хранят молчание. Во многих случаях только когда проекты терпят неудачу, их хулители подают голос, но редко предлагают жизнеспособное решение проблемы или альтернативу. Виноваты не дамбы и строящиеся электростанции, не от них нужно отказываться. Нужно находить им более эффективное и практичное применение, чтобы использовать природный потенциал, при этом защищая окружающую среду и обеспечивая человеческую жизнедеятельность.

Со всеми природными явлениями всегда связано нечто положительное. Воспримем ли мы это как добро или зло, зависит от того, какие природные виды будут затронуты и как это отразится на человеческой цивилизации. При извержении вулкана пепел может распространиться на обширной территории, уничтожив многие формы жизни; но лава также создает новый почвенный слой и удобрения, способствующие росту новых растений. Ураганы доносят семена в регионы, куда бы они иначе никогда не долетели; такое «опыление» когда-то способствовало пышному разрастанию флоры на многих островах. Мир будущего подразумевает использование и максимизирование сил природы, их переадресацию конструктивными способами, поддерживающими человеческую жизнь, вместе с этим защищая окружающую среду.

Вполне возможно строить дамбы, каналы и электростанции, гораздо более эффективные, чем сегодня, при этом минимизируя отрицательные последствия. Например, дамбы могут учесть миграции рыбы и обеспечить наличие наклонных ступеней, позволяющих ей подниматься на более высокие уровни, или, в случае необходимости, убрать иловые отложения. Если мы начнем проект с полной «карты» предложений, мы сможем увидеть и предотвратить возможный ущерб, а также доработать проект с учетом текущих природных процессов, таким образом экономя время и расходные материалы. Компьютерное моделирование существует уже сейчас. Большинство крупных проектов, однако, реализуется в рамках специальных программ, прежде всего, в угоду деловым кругам или группам с особыми интересами, без учета особенностей экологии, в процессе чего многое теряется.

Вы доверили бы свою жизнь механизму? Фактически, вы делаете это каждый раз, когда садитесь в самолет или в автомобиль. И в аэропорт Сан-Франциско в густом тумане вы прибудете благодаря сложной электронной навигационной системе, а не пилоту, который не видит ничего дальше носа самолета! А сколько пациентов больниц в чрезвычайных ситуациях бывают спасены благодаря механическим системам жизнеобеспечения?

Как и в случае со многими другими вещами, с которыми люди входят в контакт, они часто склонны олицетворять механизмы с живым существом. Люди могут к ним привязаться, и даже плакать или гневаться на них. В кинотеатре, наблюдая за мультипликационными героями, нарисованными карандашами и тушью, люди порой идентифицируют себя с экранными персонажами, смеются и плачут над судьбами придуманных существ. Мы часто называем свои автомобили «детками». Слово-заместитель для существительного «лодка» в английском языке – личное местоимение «она», относимое к одушевленным объектам. Большинство мужей, услышав от жены или сына-подростка фразу «я попал/-а в аварию», прежде всего спросят, насколько сильно пострадала машина.

С появлением персональных компьютеров механизмы стали неотъемлемой частью жизни многих. Это теперь не только средство заработать на жизнь и поддержать стабильность психического состояния. Компьютеры становятся нашим продолжением, а иногда невольно – и лучшими друзьями. Компьютеры не спорят, не возмущаются, не ревнуют, не реагируют на оскорбления. Сидя за клавиатурой, пользователи могут потворствовать своим самым буйным фантазиям без необходимости сталкиваться с трудностями личного общения. Персональный компьютер стал существенной и весьма экстенсиональной частью их жизней.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю