Текст книги "Газета Завтра 789 (53 2009)"

Автор книги: "Завтра" Газета

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 9 страниц)

Владимир Винников АПОСТРОФ

Юрий Рябинин. Заговор лилипутов. Старые повести. – М.: Голос-Пресс, 2008, 352 с., 3000 экз.

Подальше, ДРУЗЬЯ! Подальше от этого неуютного мира, от кризисов начала XXI века по Рождеству Христову – только уж не совсем во тьму веков, а туда, "в Россию, которую мы потеряли", где царствовал Его Величество Государь Императоръ и Самодержецъ Всероссiйскiй, а правили лучшие люди из лучших фамилий, типа Петра Аркадьевича Столыпина, купцы богатели, крестьяне пахали землю, все молились Богу, "и три копейки стоил гусь"…

Кризис будущего, когда неясно, куда и зачем идти, всегда приводит к идеализации прошлого. Даже не прошлого, как такового, а различных образов прошлого: от легендарного языческого славянства до легендарной России советской. Тем более, варианты многочисленны и максимально адаптированы "под потребителя" – "plug and play", "включай и играй", короче. Тут главное – даже не "play", a "plug", то есть "включиться". То, как происходит личный свободный выбор между конкурентными моделями прошлого в каждом конкретном случае – "тайна сия велика есть", но для понимания самого процесса несущественна: часть электората голосует за демократов, часть – за республиканцев, а у власти в США остаются всё те же "30 семейств". Принцип "plug and play" относится к принципу "divide et impera", как частное к общему.

Властвовать среди разделенных и враждующих между собой куда проще и приятнее. Особенно – среди разделённых по отношению к собственной истории: они принципиально неспособны ни о чём договориться, поскольку их больше волнует прошлое, чем настоящее и будущее. Там, в придуманном прошлом, им хорошо, уютно и комфортно – и горе тому, кто посягнёт на этот истинный "дом сердца". Ты можешь почти безнаказанно лишить его собственного дома, выгнать на улицу, сделать "бомжем" – зато в сокровенном уголке души, отведенном "под рай", всегда тепло и светит вымышленное солнце…

"Путевку в литературу", а заодно – и "творческое удостоверение личности" Юрию Рябинину выписал лично Владимир Емельянович Максимов, он же Лев Алексеевич Самсонов, автор романа "Семь дней творенья" и – вместе с Александром Зиновьевым – соавтор знаменитой фразы "Мы метили в коммунизм, а попали в Россию". "В данном случае как бы сомкнулась прерванная было связь времён. Новое поколение русских мальчиков снова начинает с того самого места, где остановились их духовные отцы", – написал он в рецензии на повесть "Операция доктора Снегирёва".

Ну, что касается "связи времён" и её распада, описанного ещё Шекспиром в "Гамлете", то связывать разорванное советской эпохой путём вырезания из отечественной истории самой советской эпохи – такой вариант выглядит, по большому счёту, нелепо. Нравится это кому или нет, но теперь, стреляя в "коммунизм", неизбежно попадёшь в Россию.

Максимов этот факт признал как политик, открыто, а его "литературный крестник" Рябинин – по-писательски, тихо. В его маленькой повести "Заговор лилипутов", давшей название всему сборнику, уже не найдешь наигранного презрения к "хамскому быдлу", перевернувшему все устои общества. Наоборот – очень спокойно и жёстко показано, как дореволюционные "хозяева жизни" сознательно и целенаправленно уничтожали эту самую жизнь во имя своих не то что привилегий, а – прихотей. "Наповалов лишь улыбался в бороду, видя, как стараются уязвить его маленькие людишки. А пущай себе тешутся, убогие, думал он…" Но – все мы в этой жизни, даже самые что ни на есть её "хозяева", в конце концов, оказываемся не более чем лилипутами.

Илья Матисович ДОЛГИЙ ПУТЬ К ШЕДЕВРУ

Форма и движение выражают скорбь. Сильно вытянутый, вертикальный силуэт композиции, подобно занавесу, резко ниспадает вниз. Динамика ритмов, каждая деталь и объём – подчинены единому минорному звучание. Потрясающе точная пластическая находка, выражающая жизнь на пороге смерти – соединение вместе круглой скульптуры и рельефа.

Энергично склонённая женская фигура то ли защищает, то ли оплакивает умирающего бойца. Его тело как бы выскальзывает из её рук, и нижняя часть фигуры, стекая вниз прямо вдоль постамента, теряет материальность, превращаясь в бесплотный рельеф.

На выставке скульптора Валерия Евдокимова в Академии Художеств внимание привлекает… фотография. Фотография памятника "Подвиг. Милосердие", посвящённого памяти медсестёр Великой Отечественной. Подобно музыке, скульптурный образ средствами пластики решён настолько ёмко и пронзительно, что проникает прямо в душу зрителя и не требует малейших словесных комментариев.

К этой работе Мастер шёл всю свою жизнь. Долгое время вызывал недоумение кажущийся дуализм его искусства. С одной стороны – авангардные работы скульптора, усвоившего уроки классиков ХХ века: Бранкузи, Мура, Помодорро, Архипенко: "Гранатовый браслет" 1967, "Собор"1979, абстракция "Рождение" 1979, "Беседа" 1980.

И вдруг, одновременно, – мастерский, виртуозный неоклассицизм портретов и натурных этюдов фигур.

Но в этом-то и состоит цельность творческого пути Евдокимова – им неизменно движет магистральная пластическая идея. В авангардных вещах его задача – ёмкая и динамичная формулировка образа в пространстве – знак, в котором с предельной ясностью сконцентрирована главная эмоция произведения.

Образная глубина фигуративных, реалистических работ достигается не иллюзорностью, а напротив, архитектонической выстроенностью скульптурного объёма. Поэтому даже небольшая статуэтка несёт в себе вес и философскую значимость античного монумента. Неслучайно названия этих работ символичны и вызывают ассоциации с великим Майолем: "Сон" 1988, "Латона"1989, "Нарциссеса"1991, "Галатея"2000. В портретах ("Д.Галковский"1985, "Люба"1989) выражение личности происходит через наполненность и предельную точность объёма.

Заинтригованный мнимой дилеммой, внимательный зритель был вправе ожидать, что два, на первый взгляд, противоположных вектора наконец сойдутся, и произойдёт разряд.

Работа с мрамором и гранитом на международных симпозиумах в последние годы как будто ребром поставила перед художником монументальные задачи. Особенно мощно звучит гранитная "Память", выполненная огнём(!)Не только максимально динамичная разработка пространства при сконцентрированной цельности общего объёма, но и мастерски выявленная фактура камня остро выражают драматизм образа.

Трагические мотивы несения креста, "Пиеты", отныне доминируют в творчестве художника. И как закономерный результат – кульминация его творчества, памятник "Подвиг. Милосердие". Здесь в одной точке сошлись главные достоинства его дарования: умение тонко чувствовать трагедию человеческой жизни и способность выразить её максимально глубоко и ёмко средствами формы и пространства.

Памятник состраданию, безвременно погибшей юности. Собранный, сконцентрированный и одухотворённый.

Он и в жизни такой же, как в творчестве, – Валерий Андреевич Евдокимов, строгий интеллектуал, аскетичный знаток русской философии, преданный своему искусству. Находящийся именно сейчас на пике своей формы. Как жаль, что интеллигентность и пластический дар не подразумевают способность пробивать дорогу своим произведениям. Например, его блестящий проект памятника Достоевскому для Москвы не воплощён, и вместо него стоит другая работа. Но тот, кто умеет строить арт-бизнес лучше него, вероятно, не способен на главное – изваять "Милосердие".

КОСМИЧЕСКИЕ ЁЛКИ

Архитектор Семен Расторгуев, основатель портала cih.ru, придумал елку-мультисателлит (на рисунке справа): «С поверхности Луны выбрасывается конус из 60 тысяч искусственных спутников-рефлекторов, которые будут отражать солнечный свет зеленого спектра, – поясняет автор. – Это мог бы быть подарок всем жителям планеты». Но реализация подобной задумки, по подсчётам, обойдется в несколько миллиардов евро. Поэтому сейчас Расторгуев сооружает более простую в исполнении инсталляцию – «Елку Мандельбротта» (на рисунке слева), названную так по имени основателя фрактальной геометрии: «Разные по величине пластины из гибкого оргстекла с нанесенным фрактальным рисунком нанизываются на леску и закручиваются по часовой стрелке или хаотично раздвигаются».

Что же: элегантное и незатратное решение. Выдумка и остроумие – главные антикризисные меры перед Новым Годом.

Соб. инф.

Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

И Новый год для нас, и чудо-Рождество – всегда, как в первый раз. И все мы оттого – не так глядим вокруг, как всякий день с утра, а так, как будто вдруг пришли к нам лишь вчера – и неба синева, и звёздные огни, и вечные слова: «Спаси и сохрани!..»

Прекрасен этот час, пора надежд благих… Доверчиво припас сегодня каждый их! Лелея целый год их в сердце нехитро, надеется народ на счастье, на добро, на силу красоты, как было искони… О небо, те мечты – спаси и сохрани!..

А с ними – жизнь вокруг, покой и мир окрест. Злой изгони недуг навек из наших мест. Утихомирь вражду друживших много лет. Останови беду, границ которой нет. Дай выстоять в бою, дух предков нам верни. И Родину мою – спаси и сохрани!

Что сделала с людьми к тельцу златому страсть! С ней – ненадёжен мир, с ней – ненадёжна власть. С ней правда – не нужна, а кривда – на виду. Как выживет страна ещё в одном году? Лукавцев и лжецов к ответу притяни. А истинных бойцов – спаси и сохрани!

Я вижу, как сейчас меняется наш век. Как стать иудой враз способен человек. Душой не покривив, я для себя решил: в словах, делах, любви – остаться тем, кем был. А если отступлю – за это прокляни. Но ту, кого люблю, – спаси и сохрани!..

Какая благодать – дней новогодних свет… Как важно увидать не грусть в полёте лет, а их высокий смысл: мы этот путь прошли – чтоб дети вышли в жизнь, и внуки чтоб росли. Пусть от весны к весне – продолжат нас они… Всех тех, кто дорог мне, – спаси и сохрани!

…И Новый год для нас, и чудо-Рождество – всегда, как в первый раз. И это – оттого, что мы всегда их ждём, что рады им всерьёз, что украшаем дом, что поднимает тост, что чисто на Руси душе в такие дни… Что есть, Кого просить: "Спаси и сохрани!"