Текст книги "Газета Завтра 257 (96 1998)"
Автор книги: "Завтра" Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 5 страниц)
Андрей Фефелов ЛОЖА
Телевизионный терминал не вызывает добрых ассоциаций. Как магический кристалл, он мерцает по ночам окнами своих бессонных студий.
Известно, что Останкинский телевизионный комплекс расположен в недобром месте Москвы, но это не объясняет истоков того, что можно назвать эфирным заговором, контуры которого зримо проступают через горы информационного и кадрового мусора, блуждающего по каналам и переходам телевизионного мира. По сути, речь идет о существовании закрытой, но весьма многочисленной секты, или, если хотите, ордена, прочно сидящего в телевизионном гнезде, плетущего свою паутину в формате электронных технологий и новых организационных медиасистем, что нагляднее всего видно на примере НТВ.
Независимый исследователь Александр Титов уже три года плотно занимается тайными силами, владеющими телевидением... И чем дольше он работает с данной средой, тем больше убеждается – за видимым разнообразием личных, финансовых и политических интересов, циркулирующих на ТВ – многоуровневая иерархическая система, не позволяющая растечься по национальным и политическим векторам внешне рыхлой и бесконтрольной структуре. Вот что говорит Титов по этому поводу.
“Самые нижние уровни системы (к примеру, надутые и нервные теледивы, сумасшедшие осветители или не способные к самоконтролю администраторы), как я выяснил, не располагают полнотой информации по интересующему нас вопросу и имеют смутное представление о целях и задачах того сообщества, в котором они состоят. Однако случайность столкнула меня с человеком, который не только относится к числу разумеющих тайну телесекты, но и обладает долей уверенности в своих силах, достаточной для того, чтобы отвечать даже на некоторые задаваемые ему вопросы.
– Могу ли я от вас получить знания, связанные с главной целью существования тайного ордена, действующего на телевидении?
– Нет. Все знания внутри вас. Я только могу научить вас извлекать их. Но для этого нет времени...
– Ваша организация многочисленна?
– Это не организация – это сообщество людей, рамки его размыты.
– Меня интересуют ритуалы. У вашего сообщества есть специфические традиции, священные таинства?
– Да. Но это несущественно...
– Хорошо. Кто ваши учителя? Масоны, розенкрейцеры, кабалисты, герметики?
– На этот вопрос я не могу ответить. Если вы очень захотите, сами найдете ответ. Однако, поскольку мы встретились, я вам намекну: мы связаны с почвой.
– Вы – почвенники?
– В каком-то значении – да. Только почва эта немножко глубже Она не видит солнечного света...
– Речь идет о Священной грязи?
– Нет, скорее о гравии.
– Почему вы целенаправленно разрушаете Россию?
– Нет.
– Поставим вопрос по-другому: ваше общество заинтересовано в том, чтобы Россия как данность исчезла?..
– Мы заинтересованы в достижении своих целей, а что будет с Россией – для нас не важно... Не знаю, что вы рисуете у себя в голове, произнося это слово – Россия, но не исключаю, что в ходе реализации наших планов то, что вы подразумеваете под Россией, станет крепнуть и процветать... А может быть, наоборот.
– Пока все наоборот... Насколько мне известно, посредством телеэфира: через заставки, определенные символы в поведении дикторов – с экрана в мир течет особая информация, понятная лишь «посвященным», недоступная профанам?
– Такая информация – повсюду... Весь мир сочится подобной информацией. Почему вы хотите, чтобы телевидение было исключением?
После беседы с адептом этой своеобразной телевизионной религии специалисты подсказали мне, что я, вероятно, столкнулся с представителем ложи «Кипящая глина», оформленной как единая структура в формате формирующегося НТВ. Эта секта мертвых пожирателей живого сосредоточена в самом динамичном сгустке телевизионной империи, инициированные члены этого братства посредством своего мощнейшего оружия подчиняют миллионы людей единой злой воле, ведущей человечество в мрачные скважины мирового подземелья”.
Если верить Титову, в недрах телевизионного комплекса существует тайная комната, расположенная ниже уровня дна Останкинского пруда. В этой комнате царят вечный полумрак и полная тишина, оглушающая людей, пришедших извне. Здесь, у западной стены, расположен небольшой мраморный алтарь, над которым – золотой иероглиф, – магический символ древнего подземного божка, ненавидящего солнечный свет.
Поэтому-то русский медведь и пляшет под бравурные аккорды, а тайный слог мерцает над раскисшей бездной полушария – все это НТВ.
Андрей ФЕФЕЛОВ
P.S. Если обнажить Киселева, Миткову, Лобкова, – не увидим ли мы на их животах и спинах голубую магическую татуировку с изображением саламандр, люциферов и наездников смерти?
Александр Непомнящий ИСКУССТВО – ЭТО ВОССТАНИЕ!
Александр Непомнящий – один из наиболее ярких представителей Русского рока 90-х годов. В патриотической среде стал широко известен после своего альбома “Экстремизм” (1995г.), в который вошли такие песни, как “Убей янки”, “Партизанская”, “По своей земле”. По словам Александра, эта запись стала ответом на указ Ельцина, в котором любое проявление национального самосознания было объявлено экстремизмом. Кроме этого, у Непомнящего еще 4 альбома (в основном выходили на студии “Колокол”).
1994 – “Под тонкой кожей”.
1994 – “Новые похождения А. И. Свидригайлова”.
1996 – “Темная сторона любви”.
1997 – “Полюс”.
Непомнящий – один их тех рок-музыкантов, кто прочно входит в “черные списки” демократического ТВ и радио.
* * *
– Чем для тебя является Русский рок?
– Русский рок – я говорю не о русскоязычных кальках с западной попсы типа “Мумия Тролля”, Скляра и других товаров из супермаркета – это современное живое поэтическое слов– В древности поэты пели. Печать породила отчуждение слова от голоса автора, от “здесь и сейчас” исполнения как творения каждый раз заново – аудио и видео позволяют вернуться. Я думаю, что Русский рок является одним из ростков грядущего бронзового века Русской поэзии, поэтому нам ближе по энергии, по агрессии футуристы, сюрреалисты, поэтому часто нет понимания с “авторской песней” – они, по-моему, часть уходящего серебряного – а если преемствуешь, всегда отчасти отрицаешь. Даже религиозность разнится... Они богоискатели, а для людей бронзового века ближе то, что небеса силой берутся. Они всегда на стороне титанов в борьбе с богами. Отсюда и интерес к гностике, парадоксальному духовному опыту.
– Ты стал известен для патриотической оппозиции во многом благодаря своей жесткой политической позиции. Как бы ты ее сформулировал, а также оценил сегодняшнее состояние страны?
– Ну а какая может быть позиция, если речь идет о существовании Русской государственности. Вообще от сверхсильной государственной власти мы никуда не денемся – это всегда присуще Империям, особенно после смуты, в частности, присуще России. Только если из-за скрытого под гуманной моралью гиперконформизма и страхов, навеянных телеящиком, дальше не видеть, насколько чудовищно, беспрецедентно и необратимо то, что происходит, диктатура все равно будет, только не национальная, ориентированная на Евразию власть, а диктатура салтыково-щедринских персонажей в удельных княжествах, навсегда колониальная экономика, полицейский беспредел, вымирающее полукриминальное население и смерть культуры. Запретить книги невозможно – рукописи не горят, а вот народу потерять свою страну, свою душу и смысл национального бытия – реально. Каждый поэт ведь в глубине – националист. Национализм – это, конечно, не ненависть ко всему чужому и любовь к матрешкам.
– Сейчас, в канун очередной годовщины Октябрьской революции, в очередной раз поднимается вопрос об историческом значении Октября. Апологеты этой власти говорят о ложности революции...
– 1917 год неоднозначен. Но, во-первых, это плата за попытку построить у нас либеральный капитализм, которого у нас в “цивилизованных” формах быть не может, потому что, пардон, цивилизация у нас другая, во-вторых, сгнившая монархия с синодом представляли собой подозрительную пародию на симфонию властей в Третьем Риме. А. Дугин писал, что большевики, как не удивительно, вернули часть пропорций истинного Православия. Я думаю, и сейчас мы от революции не отвертимся. Эволюция – это всегда деградация, энтропия, а революция – всегда волевой возврат, из самой этимологии слова, к подлинному содержанию в новых формах. Только идеи будут, конечно, не марксистские.
– А каким ты видишь будущее государство?
– Я – певец Русской Империи Третьего Рима. Я хочу, чтобы мы освободились от режима чиновников, номенклатуры. Вспомните всю нашу литературу – они всегда главные антигерои и гонители ее. Когда управленческая элита разлагается, требуется опричнина – элита умная, жесткая, молодая и не связанная с системой. Впоследствии она может перевыбираться. Только обывателю придется подвинуться – голосование должно быть открытым, как в Иране, почему у человека, который не боится пойти за свои взгляды под пули и у премудрого пескаря, труса, обывателя шансы изменить страну одинаковы. Социальные права должен иметь каждый, а вот право на слово, на власть – это ответственность, и право имеет лишь готовый ответить.
– Как бы ты оценил такое явление нашей сегодняшней музыкальной жизни, как “черные списки” и свое в них присутствие?
– Нормальн– Противостояние культуры и государства вечн– Искусство всегда на шаг впереди. Культура, которая гарантирована от попадания в “черные списки” у очередного Большого Брата, скорее всего, безобидна, импотентна. Ведь Система – лишь отражение вселенского закона необходимости, концентрационной вселенной Демиурга. Искусство, по своей природе, – восстание, грех, дерзость – как и любовь.
– А кого ты бы мог назвать из попавших в информационный вакуум, но неизвестных широкой публике?
– Из знакомых мне это М. Крижевский (Одесса), лучший, на мой взгляд, русскоязычный рок-бард Украины, А. Подорожный (Барнаул), – Аникин (Кострома), “Друзья Будорагина” (Кинешма). А для людей прямого действия всячески интересны – “Красные звезды” (Минск), А. Фомин (Питер), московская “Банда четырех”.
– Ты – сторонник Империи, а Империя должна опираться на сильную армию. Как же извечное противостояние рокеров и армии?
– Сухопутная империя не может без народной армии. Профессиональной достаточно только на “острове” типа США или Англии. Мне рассказывали в Иваново, что в районе 90-го года, в пик антиармейской истерии, были вынужденные приказы офицерскому составу не ходить по городу в форме из-за бесконечного глумления люмпено– Все эти мамаши с книжками про то, как “закосить”, работают, чтобы они там о себе ни думали, на уничтожение собственной страны. “Дедовщина” – просто форма распределения насилия, а его все больше, потому что в армию, в место, где существует бесплатный коллективный труд, приходит поколение, которое учат на гражданке, что бесплатно ничего не делается и человек человеку волк. Кстати, когда благодаря деятельности этих мамаш в часть приходит не 40 человек, а десять, каждому приходится работать за себя и за тех трех парней. Песни я начал писать именно после службы в армии. Это, конечно, испытание, пограничная ситуация, но мы в тепличных квартирах не имеем подлинного экзистенциального опыта. Чтобы стать свободным от системы, желательно познакомиться с ней в таком вот грубом виде. И вообще, пацифик – это рука смерти.
– Каким политическим силам ты симпатизируешь? Как относишься к газете “Завтра”?
– Я поддерживаю те силы, которые тащат в той или иной форме блок идей, сформированных вокруг журнала “Элементы”, идеи Третьего Рима. Тупиковыми считаю, во-первых, номенклатурную “оппозицию”, во-вторых, всяких там “национал-капиталистов” типа Севастьянова, в-третьих, марксистов-ордотоксов, которые на самом деле так же несовременны, как фольклорный ансамбль под руководством Штильмарка. К “Завтра” я отношусь прекрасно, потому что газета проповедует евразийский синтез левого и правого, который принесет нам победу. Единственный глобальный просчет – это длительное сотрудничество с КПРФ.
– Ну и, наконец, творческие планы?
– Сейчас к выходу готовятся сразу 3 альбома. Неполитический “Земляника” – эзотерическая сказка о любви, навеянная М. Серрано, Г. Майринком, полуэлектрический “Огонь” и электрический совместно с группой “Кранты”, название у него пока нет, но основной девиз “Смерть атлантизму!”.
Беседу вели Андрей Смирнов и Олег Пулеметов
“БАНДА ЧЕТЫРЕХ”: АНАРХИЯ НЕ КАТИТ!
“Анархия не катит” – уже третий альбом “Банды четырех”, и я думаю, пришло время рассказать поподробнее об этой, одной из самых интересных групп московского андеграунда.
А начиналось все так. В Москве в начале 90-х годов существовала группа “Резервация здесь”. Первый ее след в истории – выступление на панк-фестивале в ДК МГУ. Во время концерта возникла небольшая проблема: никто не хотел играть первым. “Без проблем, – сказал Сантим (вокалист), – мы играем первыми, пусть пропустят наших фэнов”. Панки проходят бесплатно и “Резервация здесь” начинает играть. “Любовь – это власть”, – поет Сантим, вскидывая руку в “римском” приветствии (кстати, фестиваль был антифашистским). Организаторы в панике, а панки пляшут пого, с одобрением внимая выходкам вокалиста “Резервации”. Отыграв полчаса, Сантим уходит, а вместе с ними половина зрителей.
95-й год, январь, клуб “Улица Радио”. Впервые исполняется “Оле-оле-оле”, впервые звучит знаменитое “А ну-ка, давай-ка, проваливай отсюда, Россия – для русских, Москва – для москвичей!” На сцену выскакивают фанаты “Спартака”, “Динамо”, “Торпедо”, “ЦСКА”, хором подпевая. Охранники пробуют скинуть их со сцены, но безуспешно. С тех пор на концертах “Резервации”, а позже “Банды четырех”, постоянно присутствует как минимум полтора-два десятка фанатов разных команд.
В 95-м “Резервация здесь” лишается гитариста Димы Дауна. Тем временем экс-барабанцик, а ныне гитарист Олег Бычков приводит на вторую гитару своего друга Черю. После чего бескомпромиссный пост-панк группы оказывается разбавлен гранжем, а кое-где даже ритм-н-блюзом. Сантим, впрочем, в тот момент мало что понимал, приходя в себя лишь временами. В один из таких моментов он оказался в кинотеатре “Улан-Батор”, где с удивлением узнал, что должен играть на фестивале “Рок против войны в Чечне”. Сантим, не долго думая, с двумя десятками панков и футбольных фанатов отправился по кинотеатру, скандируя: “Чечня – параша, победа будет наша”, “Даешь Империю” и прочие милитаристские лозунги. Антифашисты бегали за ним, умоляя прекратить орать. Свое же выступление Сантим начал фразой: “Нельзя перекричать войну и революцию!” После этого группа играет свой последний концерт. Чуть позже “Резервация” пробует записаться на приемлемом уровне, но ничего не выходит. Сантим чувствует в коллективе полное непонимание своих идей – он решает уничтожить запись и разогнать группу.
В конце 95-го Сантим встречается с басистом “Огня” Константином Мишиным, и они решают собрать новую группу.
31 января 1996 года в Р-клубе состоялся первый концерт “Банды четырех”, на котором было объявлено, что “Резервация здесь” прекратила свое существование.
К этому времени несколько изменилось мировоззрение Сантима: от анархо-троцкизма он вплотную приблизился к эстетике городского хулиганства. И в подтверждение этого первой песней “Банды четырех” стала “Москве не хватает крови”. “Мы играем для всех, кто не доволен режимом, – заявил Сантим на концерте в Москве 26 мая 96-го года, – для тех, кто при первом удобном случае пойдет громить и рушить все подряд!” Это заявление прозвучало на антиельцинском концерте “Русский прорыв”.
Затем состоялась поездка в Минск, которая превратилась в пророссийскую демонстрацию. Весь зал скандировал: “Когда мы едины, мы непобедимы!” и “Империя, Москва, Советский Союз!”.
97-й год начался еще одним фестивалем, прошедшем в Минске 23 февраля, посвященном Дню Русского воина – покорителя Европы. В концерте участвовали московский “Огонь”, а также минские “Нюрнберг” и “Красные звезды”. Вся акция была заснята на видео. Той же зимой записывается первый альбом “Банды” – “Безобразное время”. Вошли в него уже известные “Эха звон”, “Темнота над Москвой” и совершенно не типичные ранее для Сантима “Да здравствует вождь” и “Абсолютный рассвет”. Весной проходит триумфальный сэйшн, сыгранный перед цээсковской фанатской группировкой “Red blue warriors”. Несмотря на неармейские пристрастия музыкантов (Сантим болеет за “Динамо”, К. Мишин – за “Спартак”), фанаты приняли ребят за своих.
Летом выходит второй альбом “Банды четырех” – “Любовь – это власть”. Песни, вошедшие в него, к этому времени были уже достаточно популярны: “Бунтарь”, “Любовь – это власть”, “Резервация здесь”, “Я убил мента” и “Москве не хватает крови”. Сантим становится одним из апостолов религии бунта. Хулиганы, нигилисты, экстремисты – все недовольные нынешним раскладом молодые люди – с нетерпением ждут его выступлений и новых песен.
Весной 98-го года наиболее значимые выступления “Банды четырех” состоялись 5 апреля на Дне русской нации и 11 мая на Дне арийской борьбы.
Лето “Банда четырех” целиком посвятила записи своего третьего альбома “Анархия не катит”. Выделить из него можно “Столицу”, “Перебить охрану тюрьмы”, “Дисней-лэнд подождет” (в которой присутствуют слова: “Дайте мне Сталина, дайте мне Пол Пота”), а также написанную в стиле Oi! – “Тяжелые ботинки для уличных боев”.
3 октября группа дала акустический концерт во время митинга, посвященного павшим защитникам Дома Советов октября 93-го.
Сейчас “Банда четырех” совершает тур по московским рок-клубам (которых, к слову, практически не осталось), где исполняет хиты со своего последнего альбома, а также совершенно новые песни типа “Родина, пиво, футбол, революция”. Так что застой ребятам не грозит и, как поет Сантим:
Ведь мгновения прожитой жизни,
веселей чем сомнительный рай,
Ну-ка, солнце, ярче нам брызни,
золотыми лучами сжигай,
Ломают границы вселенной шаманы,
вошедшие в транс
К черту все ваши знаменья
и на хрен весь ваш декаданс,
Ведь тишину нагревают
еще еле слышные марши
И мелодию их все узнают,
завтра или раньше!
P. S. За помощь в подготовке материала выражается благодарность К.Мишину, А.Смирнову.
Подготовил О.КОШЕВОЙ
Доктор Гриндерс ЭМТИнтервенция
Вот уже несколько месяцев Россия живет в ожидании беспорядков и “Лебединого озера”. Но надежды (или страхи) имеют досадное свойство не сбываться. Вместо всего вышеперечисленного мы имеем голубые профсоюзные хождения и... MTV. Уже хотя бы по этим двум явлениям можно оценить пространство и время, в которых мы живем. И если о профсоюзах уже сказано достаточно, а их ориентация давно известна, то появление на экранах “нового” канала и его миссия требуют нашего осмысления и оценки.
Телевизор – оружие Системы. С его помощью Большой Брат управляет миллионами жизней, делает их сверхпредсказуемыми.
Один из самых мощных сателлитов Системы – крупнейшая в мире глобальная развлекательная телесеть MTV – теперь действует и у нас, в России. Чтобы по достоинству оценить чудовищную значимость этого события, надо представлять, что на сегодняшний день вирусом MTV потенциально инфицированы 283,3 млн. семей в 85 странах мира, то есть в группу риска входит каждый четвертый человек на планете! Будучи, конечно же, американским порождением, MTV, подобно раковой опухоли, поражает все новые страны-клетки, символически утверждая тем самым планетарную сущность “мира по-американски”, который в пределе и есть синоним Системы. Наш имперский железный занавес окончательно рухнул не столько под натиском извне, сколько под мазохистичным давлением изнутри. Местные деятели шоу-бизнеса расчистили пути для очередной культурной интервенции в Россию, повинуясь не модному уже желанию: “Чтобы все было, как там у них, на Западе”.
24 сентября состоялась похабнейшая пресс-конференция в “Ритм-блюз кафе”, посвященная началу вещания российского канала транснационального монстра. Под бурное ликование потребительской черни со своей победой покоренную Россию издевательски поздравили председатель “MTV Networks” Том Фрестон, президент MTV/VH-1 Билл Роуди и председатель совета директоров MTV Россия Борис Зосимов. Характеризующим для этого события был, пожалуй, следующий эпизод. На явно несерьезное заявление с российской стороны о том, что MTV-Россия будет сугубо русским явлением, радикально отличающимся по духу от своего западного аналога, со стороны иностранных “коллег” последовало снисходительно-циничное: “Все страны, где появляется MTV, поначалу так думают...” В ночь с 25 на 26 сентября коллаборационистской компанией BIZ-Enterprises, а также вездесущими “спонсорами” (TDK и Pepsi-Cola International) в отечественное информационно-развлекательное пространство был инъецирован очередной мондиалистский микроб – канал MTV Russia.
Надо отдать должное расчетливости и гибкости новых оккупантов. Философию MTV можно определить буквально следующим образом: “Мыслить глобально, действовать в соответствии с местными реалиями”. Ведь помимо российской и прочих программ MTV, существует и “программа-мама”, то есть MTV американское. Для него характерна одна маленькая, но существенная деталь: более одной трети наполнения этого музыкального канала составляет негритянская музыка. Гони наши хозяева жизни по спутнику американский вариант MTV, не тратясь на местных ди-джеев, перевод и прочие излишества, думается, реакционной активизации российского скин-движения было бы не избежать. И убытки компании BIZ-Enterprises в этом случае составили бы куда большую сумму, нежели чем они могут составить в ближайшем будущем. А человеческие жертвы и вовсе неоценимы!
Правда, есть нечто, что вдохновляет и обнадеживает даже в MTV-шном эфире, это Бивис и Батт-Хэд – мультфильм, в котором двое американских подростков адекватно глупо критикуют подвернувшихся под руку поп-исполнтелей. Одна из рядовых фраз, сказанных Батт Хэдом, должна быть явно адресована вопросом к Борису Зосимову: “Нам хватает дерьма в этой стране. Зачем ехать в Америку и тащить оттуда всякое дерьмо?”
Доктор ГРИНДЕРС
P. S. Георгий Осипов (ведущий программы “Трансильвания Беспокоит” на Радио-101, понедельник и среда в полночь):
“Та музыка, та Nigger Culture, которая насаждается MTV, и в равной степени высшие учебные заведения, клубы, которые являются сегодня терминалами по распространению синтетических наркотиков, есть то, без чего не может существовать Новый Мировой Порядок”. (Интервью с Г. Осиповым – в одном из ближайших номеров.)
