Текст книги "Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы. Истоки славян"

Автор книги: Юрий Николаев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 4 страниц)

О миграции с Русской равнины на восток и юг Азии

От субклада Z645 произошли не только субклады западных славян (M458), восточных славян (Z280; культура шнуровой керамики, фатьяновская культура) и будущего населения стран Скандинавии (Z284), но и субклад Z93 (4800 ± 300 лет назад [16, 13, с.76]), носители которого в начале бронзового века жили на Русской равнине. Примерно 4500 лет назад носители субклада Z93, начали миграцию в восточном направлении, в сторону Азии [14, 16]. Носители субклада Z93 расселились в Центральной, Южной и Юго-Западной Азии. Носители этого субклада известны как ираноарии Авесты, индоарии Ригведы, мидяне, возможно, митаннийские арии. Субклад Z93 также присутствует в генетическом пуле арабов (Z93-Z94-Z2124-Z2122-F1345-YP5484; Z93-L342/2-L657 [16]), левитов ашкенази (R1a-Z2122—F1345-CTS6 [16]).

Миграции с Русской равнины в восточном направлении происходили волнообразно, столетиями, через территории современных Запорожской, Донецкой, Харьковской, Воронежской, Ростовской, Самарской и других областей. Последующие маршруты миграционного потока, направившегося на восток, прослеживаются в потаповской (лесостепь Среднего Поволжья; 2000– 1700 лет до н.э.; средняя и поздняя бронза), срубной («хвост миграции», степь, лесостепь от Днепра до Урала, Самарская обл.; 1800-1200 лет до н.э.; поздняя бронза), синташтинской (степи Южного Урала, Зауралья; 2100– 1600 лет до н.э.; поздняя бронза), петровской (Северо-Западный Казахстан, Юго-Западная Сибирь; 1700-1600 лет до н.э.; поздняя бронза) культурах индоариев. На основе петровской культуры сформировалась алакульская культура (территории от верховьев рек Урал и Миасс до Ишима и Иртыша; 1700-1400 лет до н.э.). Петровская культура (Северо-Запад Казахстана; 1700-1600 лет до н.э.) и алакульская культура (от границ лесостепи З. Сибири до Ю.Казахстана; 1700-1400 лет до н.э.) входят в культурно-историческую общность бронзового века андроновская культура (З. Сибирь, Казахстан, Запад С. Азии, Ю. Урал) 1700-900 лет до н.э. (3,7-2,9 т.л.н.). На пути миграции археологи обнаружили остатки колесниц, сходное трупоположение (на боку в согнутом положении, головами на восток или запад, в том числе с кистями рук, сложенными у головы, как у спящего человека, в прямоугольных ямах, в том числе в срубах, покрытых деревом).

От субклада Z93 (R1a1a1b2) произошел субклад Z94 (R1a1a1b2a). От Z94 произошел субклад L342.2 (R1a1a1b2a1), от которого, «примерно 4050 лет назад [22]», образовался субклад L657 (R1a1a1b2a1a). От Z94 произошли также субклады Z2124 и Y40. Позднее от субклада Z2124 произошел субклад Z2123.

В захоронениях потаповской культуры обнаружен субклад Z645 гаплогруппы R1a (даты захоронений – 4215-3915 лет назад), субклад Z645-Z93-Z94; в срубной культуре – субклады Z645-Z93-Z94 (захоронения примерно – 3865-3615 лет назад) и Z645-Z93-Z2123 (дата захоронений 3865 – 3215 лет назад). Обнаружены следы горно-металлургического производства, оружие, орудия труда из бронзы. В синташтинской культуре из захоронений выделен субклад Z645-Z93-Z2124 (захоронение – примерно 4190±130 лет назад) и субклад Z645-Z93-Z2123-Y875 (захоронения – примерно 4030±115 лет назад) [52, 9, 23].

Синташтинская культура знаменита своими городищами Страны городов, в том числе Синташтой (3,8 т.л.н.) и Аркаимом (3,6 т.л.н.). Распространению племен способствовало передовое для того времени вооружение (колесницы, доспехи, мечи, наконечники копий из бронзы), торговля металлом, миграции скотоводов. Причем мигранты обладали боевыми колесницами и колесными повозками задолго до Рима и Египта. Двухколесная колесница найдена в Запорожской области («Тягунова Могила»; возраст захоронения которой – 4-5 т.л.н.). Четырехколесная колесница обнаружена в Ростовской области (возраст около 4,2 т.л.н.).

Для всех останков захоронений мигрантов оказалась характерна одна и та же корневая гаплогруппа R1a. Признаки последующего исхода с Русской равнины с датировкой 3740 лет назад отражают субклады гаплогруппы R1a (R1a-Z645-Z93 и R1a-Z645-Z93-Z2123), выделенные из костных останков захоронений синташтинской культуры. По мнению [13, 14], захоронения срубной культуры, возможно, относятся к носителям, замыкающим этот протяженный во времени миграционный поток. Часть авторов допускает и возможные миграции на запад.

Как уже говорилось, около 4 т.л.н. мигранты достигли Южного Урала, синташтинской культуры. Аркаим – это не просто древнее городище на территории России. Это отображение уровня цивилизационного развития того времени по сравнению с другими частями света. Аркаимцы были металлургами, животноводами, скорняками, ткачами и, конечно, воинами. Из работ д.и.н. Г.Б. Здановича следует, что в то время, когда «Центральная и Западная Европа все еще лежали в первобытности», Троя и Рим ещё не существовали, а в Египте строились пирамиды и применялись медные и каменные орудия труда, в Аркаиме уже широко использовались орудия труда и оружие, изготовленные из бронзы.

Всего в могильниках Синташтинской (Южный Урал и Зауралье) и петровской (северо-запад Казахстана) культур археологи обнаружили более полутора десятка колесниц с двумя спицевыми колесами, возраст которых датируется около 4 т.л.н. Другими словами, эти колесницы со спицевыми колесами – наиболее древние в истории. Скорость таких колесниц могла достигать порядка 40 -50 километров в час. С миграциями колесницы появились в Индии, Персии, Греции, Египте, на Апеннинах и в других землях.

В Аркаиме «нашло воплощение все самое передовое для того времени, все, что находилось в зародыше в разных концах степного евразийского пространства». «Утверждение Солнца как главного Бога в Зауральских степях произошло, кажется, намного раньше, чем в Египте». В городище выявлены точки, сопоставление которых свидетельствует о том, что в Аркаиме знали астрономию, наблюдали за небесными телами. Указанные точки, в частности, фиксировали положение солнца на восходе и заходе в дни летнего и зимнего солнцестояний, углы над линией горизонта, расположение Луны, планет. Жители Аркаима прекрасно владели геометрией, знали «золотое сечение». Геометрические фигуры (треугольники, ромбы, солярные знаки и др.) составляют орнаменты сосудов. «Пропорции аркаимских сооружений совершенны в своей гармонии». Полезно обратить внимание на то, что Архимед и Евклид родились через полторы тысячи лет после Синташты, Аркаима.

Реконструкция городища Аркаим [78]

Сопряженные жилые и хозяйственные строения, ремесленные мастерские (в том числе гончарные, ткацкие и металлургические) были расположены концентрично по периметру кольцеобразных оборонительных стен. Внешняя кольцеобразная крепостная стена была шириной 5,5 метров. По крышам строений, вдоль оборонительных стен проходила улица, по которой могли передвигаться колесницы. Костные останки животных показали, что они принадлежали преимущественно лошадям и коровам. Обнаружены следы системы водоснабжения и централизованной системы водоотведения. В каждом жилище был свой колодец, погреба, очаг с системой вентиляции. Площадь жилища составляла от 50 до 200-300 квадратных метров со спальнями, кладовыми (в земляных колодцах), кухнями. Выходы строений были направлены к центру городища – к площади для собраний у главного очага.

Сопоставление архитектурных особенностей городищ Аркаима и западных селений славян Южной Балтики 6– 12 веков приводит к выводу об их удивительном сходстве. Аркаим не был городищем для избранных. В прилегающих районах обнаружено более двадцати останков городищ, подобных Аркаиму, которые были расположены на расстоянии 60-70 километров друг от друга в пределах дневного перехода и образуют, так называемую, «Страну городов» радиусом примерно 350 километров в междуречье Урала, Ую и Тобола. Напоминаю, что это все было почти 4 т.л.н.

Антропологические исследования захоронений аркаимцев (в частности, Кизильского могильника, Челябинская обл.; могильника Александровский-4, Челябинская обл. возрастом 4 т.л.н.), реконструкция внешнего вида мужчин и женщин, выполненная по методике М. М. Герасимова, выявили, что аркаимцы были европеоидами, имели внешний вид практически тот же, что и у людей нашего времени. Аркаимские женщины носили височные спиральные украшения, характерные и для славянок средневековья. На груди мужчины могильника Александровский-4 находился амулет из клыка медведя.

К 3,6 т.л.н. аркаимцы покинули свои города на Южном Урале [13, с.99]. Наиболее вероятной причиной их последующей миграции, видимо, были разрушительные природные явления. От Южного Урала, северо-запада Казахстана (Синташтинской и Петровской культур) следы миграции носителей субкладов R1a-Z93– Z94 ведут в сторону горно-рудных районов Алтая, Саян, Тянь-Шаня, Минусинской котловины (район верхнего течения Енисея, Хакасия, Ю. Красноярского края, С. Кемеровской обл.), а также через Казахстанские степи в сторону Киргизии, Таджикистана, Афганистана, Индии, восточного Ирана, Аравийского полуострова.

Путь миграционной волны носителей R1a на восток отражен в синташтинской, андроновской, карасукской (Южная Сибирь, Минусинская котловина в районе реки Карасук – притока Енисея, могильники в Хакасском районе) культурах, в Казахстане (700-900 лет до н.э.; поздняя бронза), тагарской (800-300 лет до н.э.; поздняя бронза – железо), таштыкской (2 в. до н.э.– 5 в. н.э.; железный век) археологических культурах. На Алтае, почти в 2000 километрах от Урала обнаружены останки захоронений, датируемые возрастом примерно 3,4 т.л.н. Анализ костяка из этих захоронений позволил выделить субклад Z2124, который характерен для носителей синташтинской культуры и произошел от субклада Z645 гаплогруппы R1a, его ветви Z93 и последующей ветви Z94 (R1a-Z645-Z93-Z94-Z2124). Эти останки свидетельствуют о дальнейшем маршруте миграции племен носителей R1a с Русской равнины, Урала на восток [26].

Проф. Г.В. Вернадский особо отмечал, что «инвентарь андроновских могил демонстрирует определенное сходство с находками сеймской культуры (район впадения Оки в Волгу – прим. автора). В частности, скелеты обычно лежат на боку с руками, согнутыми в локтях, и ногами, согнутыми как на уровне таза, так и в коленях, колени прижаты к телу. Обильно представлены глиняные сосуды с плоским дном (тонкое ремесленное изделие с вогнутыми или выпуклыми стенками, декорированное геометрическим орнаментом – треугольниками, ромбами, извилинами и свастиками – прим.)». В андроновских могилах обнаружены медные долота, кинжалы, пластины для поясов, медные подвески, инкрустированные золотым листом. Бусины сделаны из меди, сардоникса, других камней. Человек андроновской культурной сферы имел прирученных животных [12, I, 5].

Говоря о миграциях племен, необходимо обратить внимание на содержание термина «племена». Зачастую слово «племена» ассоциируется с изображениями вульгарных волосатых мужиков в шкуре и с дубиной в руках. Это, как мы уже убедились на примере сунгирских захоронений, далеко не так. Или совсем не так. Например, люди андроновской археологической культуры известны как металлурги. Они одевались в одежды, которые были сшиты из тканей или изготовлены из кожи, носили кожаные сапожки, изготавливали орудия труда и оружие из сплавов различных металлов, обладали бронзолитейными центрами, торговали металлом и изделиями из него в иных землях. Античные писатели упоминали жителей причерноморских и прикаспийских степей, как искусных скорняков. Андроновцы знали рудное и горное дело, вели добычу медных и оловянных руд на Алтае и в Казахстане, использовали боевые колесницы с запряженными лошадьми, крытые повозки в качестве транспортных средств. Их искусство земледелия и навыки животноводства описаны в академических изданиях.

3,8 – 3,4 т.л.н. мигранты, преодолев 2300 километров от Уральских гор, достигли Минусинской котловины [22] (андроновская культура бронзового века). Как показали археологические исследования, Минусинский край, богатый медной рудой, в первом тысячелетии до н.э. являлся центром медной и бронзовой культуры Сибири [12]. Среди основных направлений деятельности минусинцев сохранялись земледелие, животноводство и охота. Исследования ДНК останков с датировкой 3,8 – 3,4 т.л.н., обнаруженных на кладбище Чарыповского района и в курганных захоронениях (захоронение Арбан-1) Минусинской котловины, показали, что 90% идентифицированных гаплотипов имели субклад Z2124 гаплогруппы R1a, характерный для носителей гаплогруппы R1a, мигрировавших на восток со стороны Русской равнины. В захоронении Сабинка-2 обнаружено захоронение 3340±70 летней давности R1a-Z645. В бронзовый и железные века Южная Сибирь являлась регионом преобладающего европейского населения, которое мигрировало на восток по степи. Результаты генетических исследований, изложенные в работе [25], включают сведения и о внешнем облике европейцев Южной Сибири.

Исследования захоронений с датировкой 2,8-1,9 т.л.н. на Тагарском острове реки Енисей (тагарской культуры) также позволили выявить гаплогруппу R1a (Keyser et al. 2009: 395-410) . В этих захоронениях, относящихся уже к скифскому периоду, на той же территории обнаружены «только гаплотипы группы R1a. Хотя прошли тысяча – полторы тысячи лет, гаплотипы остались почти такими же». Другими словами, захоронения скифского периода и периода миграции племен с Русской равнины, разнесенные во времени более, чем на тысячу лет, относились к людям «того же рода, R1a» [22].

Исследования захоронений ташты́кской культу́ры выявили наличие в останках гаплогруппы R1a1a (M17). В этой культуре уже широко использовались изделия из железорудных металлов. Жители занимались, преимущественно охотой, земледелием, ткачеством и скотоводством.

Причина монголоидности восточных скифов, потомков носителей гаплогруппы R1a с Русской равнины, по результатам исследований специалистов [22], связана с тем, что, хотя Y-хромосома и передается по мужской линии от отца к сыну, но на антропологические признаки значительное влияние оказывают женщины – носители митохондриальных гаплогрупп (мт ДНК). Другими словами, восточные скифы, имеющие гаплогруппу R1a, приобретали монголоидный вид из-за восточно-евразийских, азиатских мт ДНК (A, C, D и G) женщин, от которых у скифов были дети.

Известны находки захоронений носителей R1a и в северо-западной провинции Китая. Однако для вывода о том, были ли эти захоронениями результатами похода носителей R1a – Z93 или захоронения относятся к периоду, который предшествовал исходу носителей Z93 с Русской равнины на восток, необходимы более детальные результаты по времени захоронений и наличия в них субклада R1a-Z93, характерного для носителей миграционного потока с Русской равнины.

Следует заметить, что миграции не были мирной прогулкой. Развитое коневодство, металлургия, использование колесного транспорта, боевых колесниц, гимны, молитвы Ригведы и Авесты свидетельствует о качественно более высоком уровне развития и вооружения пришельцев. Несущиеся колесницы, поражающие элементы колес, обученные быстрой стрельбе и защищенные доспехами меткие лучники, подавляющие врагов боевые кони, острые бронзовые мечи были мощным передовым оружием того времени.

Другими словами, потомки синташтинской и петровской культур, которые направились в юго-восточном направлении, примерно 3,7 т.л.н. достигли долины Амударьи (этот период времени известен своими оросительными каналами), затем предгорий Гиндукуша и примерно 3,6-3,5 т.л.н. долины Инда. Из Авесты и Ригведы известно, что племена, которые мигрировали в сторону Иранского плато и Индостана, имели самоназвание арьи/ арии (ariya – на языке древних персов; airya – на авестинском языке Ирана; ā́rya – на санскрите, ведийском языке индусов). Появление Ригведы также относят к середине второго тысячелетия до н. э., т.е. ко времени прихода в долину Инда миграционного потока, вышедшего с Русской равнины.

Чем выше – тем больше видно вершин (фото личного архива)

Племена, прибывшие в долину Инда лингвистами были названы индоарии (т.е. те, кто дошел до Индии). Племена мигрантов-ариев вошли в Индостан со стороны Пенджаба и Раджастхана (Страны раджей). Часть индоариев достигла юга Индии, Шри Ланки и Мальдивских островов. У четвертой части обследованных мужчин, из числа коренного населения Мальдивского архипелага, выявлена гаплогруппа R1a. Носители R1a, предки обследованных жителей Мальдивов, жили 2,3 -2,5т.л.н. и относились к участникам миграции, которая прибыла в Индию и Шри Ланку [14]. Эти древние мореходы, видимо, были предками тех, кого Тур Хейердал описал, как «высокие люди с голубыми глазами и каштановыми волосами». Следует заметить, что самый северный остров архипелага расположен в 500 километрах от южной точки Индостана в сторону открытого океана.

В наше время столица Раджастхана – Джайпур. Его наиболее старая часть города построена из камней розового цвета, а владельцы домов не имеют права менять традиционный цвет стен.

Для потомков «индоариев», в частности, брахманов штатов западная Бенгалия и Уттар-Прадеш, традиционных членов высшей социальной группы индуистского общества, характерна гаплогруппа R1a-Z645-Z93-L342.2-L657 [22]. «В высших кастах Индии до 72% носителей гаплогруппы R1a-Z645-Z93, а среди браминов (брахманов) таковых до 90% и выше» [16, 13, с.75].

Важно отметить, что на территории Индии выявлены и носители субкладов Z93, Z2123, Z2123-Y875, Z2123-Y874, Z2123-YP520 гаплогруппы R1a-Z93. Субклады Z2123 выделены и в странах Леванта (Z2123-Y29452), Аравийского полуострова (Z2123-YP520), Ближнего Востока (Z2123-YP4907, Z2123-Y2633). Следы Z2124 также присутствуют в субкладах населения Леванта (Z2124-YP5484), Киргизстана (Z2124-YP1542), стран горной цепи Гиндукуша (Афганистана, Пакистана, Таджикистана), разделяющей долину Амударьи и долину Инда. Напомним, что субклады Z93, Z2124 и Z2123 выделены из останков захоронений Синташтинской культуры. Этот факт, как и временные характеристики захоронений, свидетельствует о дальнейших маршрутах миграции с Русской равнины, Южного Урала через Казахстан, Среднюю Азию, Гиндукуш в Индию, страны Персидского залива. Ветвь L342.2, с её субкладами и, в частности, L657 выявлена не только у носителей гаплогруппы R1a в Индии [16, 13], но и в странах Средней Азии и Южной Азии, включая Иран и страны Аравийского полуострова. В Индии, по данным [13], живет примерно 100 миллионов носителей субкладов гаплогруппы R1a-Z645, предковой для носителей Центральной и Восточной Европы.

Джайпур. Хава Махал, Дворец ветров (фото из личного архива)

Автострада (фото личного архива)

Как ранее упоминалось, субклады M458, Z280, Z93 образовались 4800 ± 300 лет назад от субклада Z645, который образовался примерно 5,8 т.л.н.. Общий предок носителей субкладов M458, Z280, Z93 гаплогруппы R1a, носители которых разошлись по Центральной, Восточной Европе и ушли в Азию, жил между временем образования R1a-Z645 и временем начала миграций с Русской равнины, то есть примерно от 5,8 до 4,8 т.л.н. Примерно в тоже время, по данным лингвистов, началось «расхождение индоевропейского языка на ветви» примерно 6 – 5,5 т.л.н. [14], что соответствует началу миграций носителей дочерних ветвей субклада Z645.

Следствием индоиранских миграций стали высокие частоты R1a в Центральной Азии, Иране и Индии. Связь между распространением носителей субклада M17 гаплогруппы R1a и распространением «индоевропейских» языков была указана в работах группы ученых во главе с T. Zerjal, в конце 20 столетия. По мнению д.х.н. А. А. Клёсова: «Поскольку именно носители гаплогруппы R1a принесли индоевропейские языки в Индию и Иран, можно вполне обоснованно предположить, что это их предки жили в Европе более 7 т.л.н. и говорили на праиндоевропейских языках» [14].

В Махабхарате есть запись о Браме, который увел индов со святой горы Меру, провел их сквозь воды Каспия и оставил в Кашмире (северо-запад полуострова Индостан), а брахманов разместил у древних риши (пророков) в Гималайских горах.

Пришедшие в Индию сохранили древние знания, записанные в гимнах вед, символы, язык. Известный индийский ученый Бал Гангадхар Тилак на основании изучения вед, Законов Ману, Махабхараты привел сведения о землях исхода миграций в Индию. В главе «Ночь богов» сказано, что риши (пророки) «достигли в те далекие времена высокого уровня знаний в области практической астрономии» и вошедшие в Ригведу их сведения достоверны [53]. В мандале X, гимне 89 говорится, что Индра «удерживает своей силой небо и землю, как два колеса повозки удерживаются осью». Д.и.н. Н. Р. Гусева объяснила эти строки следующим образом: «люди видят вращение небосвода над головой как вращение колеса на оси», т.е. «речь идет о той картине, которую можно наблюдать только на полюсе», когда «звезды описывают около стоящей неподвижно Полярной звезды свои суточные круги, создавая иллюзию круга неба над кругом земли, скрепленных, как колеса, неподвижной осью» [53].

В Ригведе и Авесте говорится, что «на родине арьев полгода длится день и полгода ночь, а год человеческий – это один день и одна ночь богов» [53, с.26,198].

Известен и санскрит, древний литературный язык высшей касты Индии. Гусева рассказала о визите Дурга Прасад Шастри в Россию, выдающегося ученого в области санскрита. Вскоре после посещения русских сел санскритолог сказал: «Я понимаю, что вы говорите. Вы говорите на измененной форме санскрита!». После возвращения в Индию Дурга Прасад Шастри написал в своей статье: «Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: русский и санскрит. И не потому, что некоторые слова похожи. Общие слова могут быть найдены в латыни, немецком, санскрите, персидском и русском языке. Удивляет то, что в двух наших языках схожи структура слова, стиль и синтаксис». «Когда я был в Москве, в гостинице мне дали ключи от комнаты 234 и сказали «dwesti tridsat chetire». В недоумении я не мог понять, стою ли я перед милой девушкой в Москве или нахожусь в Бенаресе или Уджайне где-то две тысячи лет назад. На санскрите 234 будет «dwishata tridasha chatwari». Возможно ли большее сходство»? Безусловно, далеко не все в наше время смогли бы распознать слова санскита в русском языке. Для этого надо быть санскритологом с уровнем знаний Дурга Прасад Шастри. Интересно отметить, что из слов ученого Дурга Прасад Шастри следует, что «где-то две тысячи лет назад» наши общие предки владели счетом в десятеричной системе исчисления.

Лингвист С.А. Старостин считает, что совпадение базовой лексики русского языка и древнеиндийского составляет 54%. Интересующиеся могут сравнить слова северно-русского диалекта и санскрита, например, слову «баловство» на санскрите соответствует «балатва»; «битва» на санскрите означает «рана»; брат – бхратрь; вал – вал; ведун – ведин; ведать, знать – веда; весна – васанта; вода – удан, вар; волна – валана; всадник – ссадин; дверь – двар; другой – друха; дурной – дурр; умирать – мрьт; заря – джарья; ласкать – лас; этот – этад, этат; яма – яма; ярый – джара и т.д.

Д.и.н. Н.Р. Гусева и к.и.н. С.В. Жарникова выявили совпадение гидронимов Русской равнины и Индии. По данным [53] упоминания гидронимов были перенесены с Русской равнины на Иранское плато и в Индостан в результате миграций. Ниже приведены некоторые из гидронимов, приведенных в их работе.

Соответствие гидронимов Русского Севера и слов санскрита

Предкам пришельцев было знакомо и северное сияние. В Ведах содержатся сведения, что «злой Вал, похитивший солнце и запрятавший его в подземные твердыни, приставил страшных змей сторожить это солнце». Здесь явно в воображении всплывает картина серного сияния в период арктической ночи. Описания северного сияния многократно встречаются в ведах [53].

Северное сияние [24]

Этнография русского Севера, Индии, территорий, по которым проходили миграционные пути в Индостан, содержит древние солярные знаки. Наиболее часто солярные знаки встречаются на севере Индии. С приближением к экваториальным широтам плотность солярных изображений уменьшается [53].

Солярный знак на индийской иконе (фото личного архива)

Солярный знак на доме (фото личного архива)

Примерно 3,7 т.л.н. другой поток племен (названный лингвистами «авестийские арии» [53] или «ираноарии») достиг долины Аму-Дарьи, а затем 3,5 т.л.н. со стороны Средней Азии, а, возможно, и со стороны северо-запада Индии, вторгся в восточные территории будущего Ирана.

Часть мигрантов направилась на Аравийский полуостров, в сторону Кувейта, Катара, Объединенных Арабских Эмиратов, Омана, Саудовской Аравии. В Омане число носителей R1a составляет 9,1%, Катаре– 6,9%, Саудовской Аравии – 5,1%, Объединенных Арабских Эмиратах – 7,3%. «Возраст общего предка (R1a – прим.) на Аравийском полуострове, определенный по гаплотипам, – 4000 лет» [13, с.118]. Среди ашкеназских левитов субклады R1a достигают 52%, в Сирии – 10%, в Ливане 9,7% [16]. Мигранты субклада Y40 осели на землях Южной Азии и Среднего Востока.

В процессе миграции с Русской равнины часть племен, которая получила название «митаннийские арии», отклонилась на юг от основного потока миграции и вышла к озеру Urmiya, которое расположено на Армянском нагорье Северо-Запада Ирана. 3,7 т.л.н. в северной Месопотамии митаннийские арии на своих боевых колесницах подчинили разрозненные племена хурритов и создали царство Митанни (встречаются другие названия: Маитани, Митенни), которое существовало от 3,6/ 3,7 до 3,25 т.л.н. Территория Митанни приблизительно соответствовала северным и центральным областям современной Сирии и прилегающих земель.

На северо-западе от Митанни, в юго-восточной части Малой Азии находилось государство Киццувадна (Катаония), которое 3,4 т.л.н. было поглощено царством хеттов. Столицей Минанни был город Waszuganni/ Хошкани, который находился в районе современного сирийского города Серекани.

Известно, что митаннийцы писали договора на хурритском языке с заметным «индоевропейским субстратом». Терминология коневодства Митанни практически та же, что и у индоиранских племен. Список имен царей и пантеон богов в Митанни был тем же, что и у авестийских иранцев и ведических индусов. Принадлежность митаннийцев к основному потоку, следовавшему с Русской равнины в Иран и Индию, была доказана лингвистами И. Ф. Гиндиным, П. Мури и М. Майрхофером. Лингвисты заметили, что элементы языков авестийских иранцев и ведических индусов свойственны не всем носителям хурритского языка, а только митаннийским хурритам.

В середине второго тысячелетия до н.э. начались войны между хеттским и митаннийским царствами, а примерно в середине 14 века до н.э., царство Миттани пало под ударами царства хеттов и Ассирии. В земли митаннийцев пришел голод. В этот период полностью исчезли надписи на хурритском языке, что говорит о покидании митаннийцами земель своего царства. Но в тоже время, на западном берегу Апеннинского полуострова высадился народ из Малой Азии, который стал известен как этруски или тиррены, а море, где они причалили, получило название Тирренское. Но об этом – в последующем разделе.

2,9 т.л.н. из скифских степей на земли северо-запада Ирана спустились «ираноязычные» племена, которые стали известны как мидяне (мидийцы). Античные историки называли племена Мидийского царства Малой Азии ариями, а название их древнего государства на авестинском языке (Airyanam Dahyunam) переводится как «Страна ариев». У Геродота об этих племенах сказано: «Мидяне же носят в походе такое же вооружение, как и персы… В древности все называли их ариями» [28, кн. 7, п. 62]. К этому периоду относится золотое ожерелье с солярными знаками, характерными для индоариев и ираноариев, которое было обнаружено археологами в Иране.