Текст книги "Я – юный пионер"
Автор книги: Юрий Белкин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)
Annotation
В это эссе включены зарисовки из ж.ж., объединённые общей темой – воспитание молодёжи. (автор: http://yapishu.net/user/rbelkin)
Ох, уж эти политики! 30 лет разрушаем лучшую в мире советскую систему образования и хоть бы хны, а в неделе вынужденных школьных каникул, в неотлаженности дистанционного обучения вдруг усмотрели чуть ли ни вселенскую катастрофу.
В данное эссе я включил несколько разноплановых зарисовок, объединённых общей темой. Помещались они в Живом журнале («Блог незрячего публициста») в разное время как реакция на какой-то заинтересовавший меня общественно значимый случай.
Но, кажется, посты эти актуальны и сегодня. В них нет претензий на категоричность суждений, на бесспорность рецептов воспитания, но задуматься есть над чем. Тем паче, в наши самоизоляционные дни.
*
Давно-давно, помнится, в праздничные ноябрьский дни наш третий класс принимали в пионеры. Юрка, дружок мой закадычный, наблюдавший эту сценку, потом поддразнивал меня – мол, ты так разулыба-ался. Думаю, было отчего улыбаться.
Высокая стройная пионерка тебе повязывает галстук – теперь ты наш. Только что был одним, а теперь ты другой, новый! Потом потянутся и серые будни, но сам факт преображения остаётся в тебе ступенькой восхождения к лучшему.
Это чем-то походит, скажем, на женитьбу. Не всегда нам удаётся семейная жизнь, но разве романтические отношения молодых, свадьба, медовый месяц от этого меркнут? Разве этот счастливый период не остаётся с нами, не работает на наше Я?
А в советской школе у молодого человека в течение каких-то шести-семи лет была возможность трижды – при вступлении в октябрята, в пионеры, в комсомол в меру сил почистить себя прошлого перед вхождением в себя же будущего, почувствовать три позитивных социальных скачка… словом, обрести первые навыки самоанализа, самовоспитания.
Потом психологи, социологи и прочие «ологи» будут учить нас для успешной социализации задаваться вопросами вроде – Кто я такой, где я нахожусь, что здесь происходит, как мне поступить, что из этого выйдет. Вопросы нужные, что и говорить. Ноя бы задал ещё один – с какого перепугу мы отказались от школьных детских организаций, участие в которых было отличной подводкой к этим самым вопросам?
Ж.ж., 09-011-2019
*
Звеньевой
19 мая– день пионерии. Да-а, это был особый мир– звенья, отряды, дружины. Свои дела, свои заботы, свои переживания даже знаки отличия свои. У звеньевого одна красная полоска нашита на рукаве, у председателя совета отряда– две, у председателя совета дружины– аж три. В зрительной памяти моей с нашивками остались почему-то девчонки. Возможно, в этом возрасте девочки, как бы это сказать, «правильнее» что ли, потому учителя и предпочитали выдвигать их на руководство детскими коллективами.
В пионеры я вступил ещё зрячим. Помню, как несколько раз переписывал «Торжественное обещание», пока оно ни получилось без единой помарки. «Я, юный пионер Советского Союза, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю…» В школе слепых, в Серафимовиче, даже побывал звеньевым. Дел своих в этой роли не помню, но в песне они отразились. Почему? Расскажу.
Как-то попалась мне в руки палка. Аккуратная такая, не очень длинная, но увесистая. То по забору ей постучишь, то по дереву. Желающим охотно давал её потрогать, подержать, даже попробовать в деле. Может быть, это в своеобразной форме проступал во мне древний инстинкт. Говорят, у обезьян самец, взявший палку в руки, нередко становился лидером. И так совпало, что в эти дни Пётр Иванович разучивал с нами песню о звеньевом:
Звеньевой, звеньевой, мы пример с звеньевого берём.
Звеньевой, звеньевой впереди он всегда и во всём.
На урок пения в тот раз к нам, четвероклассникам, подсоединили третий класс. Возможно, это была подготовка к какому-то мероприятию. К слову сказать, многие «третьеклашки» были на год-два старше нас. В глубинке не всегда своевременно узнавали о специальной школе для слепых. А Женьке, так и вовсе было почти шестнадцать. Его, как детдомовца, нельзя было отчислять в никуда. Ждали совершеннолетия, чтобы он мог пойти работать на предприятие в общество слепых. В четвёртый класс он уже не приехал, а тогда старательно распевал с нами басом про звеньевого. Несколько ребят уговорились переделать строчку «впереди он всегда и во всём» на «впереди он шагает с дубцом», намекая на мою палку. «что вы там поёте– не пойму»– спросил Пётр Иванович. «шагает с отцом, что ли»– пробасил Женька. Все тогда весело посмеялись.
Нынче много всякого вздора наговорили о пионерском движении. В нём, де, закладывались зачатки всех советских зол. Прямо-таки патологическая изощрённость. Тогда уж для баланса надо усматривать в поступке моих товарищей на уроке пения и признаки протестных настроений, и элементы неформального творчества, и критику тоталитарного режима. В обоих случаях это типичная демагогия. От политики то пионерский возраст в сущности весьма далёк. А вот кому, спрашивается, мешали «весёлые старты», какие-то «зарницы» и прочие «пионерболы»? эта была удачная находка переноса форм культурно-массовой и спортивно-оздоровительной работы со взрослыми на сложный и противоречивый мир подростков. Лучшего варианта приобщения подрастающего поколения к делам и ценностям отечества найти трудно. Не отказываться надо было от десятилетиями складывающейся системы воспитания, а дополнить её позитивными элементами европейской цивилизации и тем выйти на синтез восточного коллективизма и западного индивидуализма. Да, да, я опять о той самой евразийской двуединости, которую России никак не миновать, если мы хотим поступательно развиваться.
Ж.ж., 12-06-2015
*
В связи с очередной годовщиной дня пионерии в очередной раз выясняется, что позитивное мнение в обществе об этом детском движении прямо-таки зашкаливает. Я не стану повторять тех суждений, скажу лишь о незаслуженном забвении пионерской песенной культуры.
Яркие запоминающиеся мелодии, написанные лучшими композиторами Советской эпохи, легко укладывались в детском сознании вместе с ясными текстами. Кстати сказать, тексты тех песен на девяносто процентов утверждали ценностные ориентации нашего менталитета, а отнюдь не «коммунистические догмы», как уверяют политические жулики и негодяи.
Порой, норовим приладить для нынешней пользы куда менее обещающие штуки из прошлого. Тут же уникальный пласт музыкальной культуры, заключающий в себе героическую энергетику духовного подъёма народа, отбросили за ненадобностью.
это до какой же степени надо не любить детей, чтобы лишать их столь важного этапа воспитания, до какой степени надо ненавидеть свой народ, чтобы лишать его здоровой подготовленной смены!
Ж.ж., 22-05-2017
*
Нельзя испытывать ни женщин, ни стекла, ни российского подростка!
Тема о самоубийстве подростков, поднятая «Новой газетой»(май, 2016), чрезвычайно актуальна. На мой взгляд, вопрос этот не только общероссийский, а, скорее, общецивилизационный, т.е., касается всех народов бывшей Российской империи. да, да, не удивляйтесь! скажу больше – возможно, он не имеет решения в привычных рамках.
В своё время математики, ощутив стеснённость в полёте мысли, добавили к натуральному числовому ряду новые понятия – ноль, отрицательные числа. Думается, им от нововведений хуже не стало. Во всяком случае, они не жалуются. Почему бы нам для лучшего понимания этого и других вопросов не ввести понятие о евразийской двуединости россиян?
Русская(российская) цивилизация возникла на стыке двух, во многом разнонаправленных, цивилизаций – Восточной и Западной. Стало быть, на неё спроецировались два противоречивых Начала – азиатское, духовное и европейское, рациональное.
Разумеется, оба элемента не в равных пропорциях разлиты в каждом россиянине. Тут уж как выпадет! В ком-то явно преобладает восточный фактор, а кто-то по расчётливости перещеголяет любого европейца.
Но в большинстве наших соотечественников восточная духовность и европейский рационализм наличествуют сразу оба и в ощутимых долях. Эта противоречивая двуединость и делает россиян не похожими на других, от неё они ярче, содержательнее, в ней источник творческого отношения к действительности.
Особенность эта, если угодно, «двумерность» проступает, естественно, и в наших детях. Их «одномерным» сверстникам в Европе и Азии проще справляться с собой. Одну лошадку вести под уздцы или пару!
Однако, в нашей двуединости, наряду с преимуществом, есть и повышенная опасность. Перед тобой открывается больше вариантов, часто противоречивых, неизбежна сшибка мотивов… Скажем, для творчества – это благодать, а для неустойчивой психики подростка – дополнительные провокации.
Я бы продолжил известную сентенцию: «нельзя испытывать ни женщин, ни стекла» так: «ни российского подростка». Наших детей лучше какое-то время поберечь от всех этих интернетовских и прочих других «соблазнов», пока их психика окрепнет.
Да, это дополнительные усилия, дополнительные затраты, но оно стоит того. Видать, человек уж так задуман Создателем, что его ребёнок поначалу гораздо больше во времени беспомощен чем детёныши других млекопитающих. То физика, это психика, а суть едина. Повозимся дополнительно какое-то время, Побережём от опасностей, зато получим яркую творческую личность.
Но поскольку в мире этом никто не отменял противоборства, почему бы не взглянуть на тревожный сигнал газеты – «наших детей убивают» и с межцивилизационных позиций – не усмотреть угрозу нам хоть с запада, хоть с Востока. Наука сегодня много до чего додумалась. Может даже, слышал я, нежелательные нам бактерии запрограммировать на самоуничтожение. Почему бы кому-то откуда-то ни попробовать направить по пути самоубийства ярких детей? отличный способ уничтожения творческого потенциала конкурирующей цивилизации.
Ж.ж., 03-06-2016
*
«Последние будут первыми»
Есть рыба, которая постоянно лежит на дне. Питается только тем, что удаётся ухватить из проплывающего мимо. И ничего, стало быть, ей хватает, коли живёт и размножается, вероятно, не один миллион лет.
Я чем-то похож на ту рыбу, хоть и не лежу на дне, а гуляю. Правда, гуляю всего-то из конца в конец небольшой дорожке, что ведёт к детской площадке, но «проплывающей мимо» информации тоже хватает. «Замолчал – сказала!», «щас цы́гану отдам!» но чаще, гораздо чаще: «нельзя, ему больно будет», «пять – правильно», «после вторника идёт среда, а потом четверг», «смотри, какой красивый куст! Давай я тебя возле него сфотографирую»,
Э-э, господа, всякий раз думается мне, не так-то просто подрубить воспитательно-образовательное дело в России. Можно сокращать финансирование, выхолащивать программы, но живое, непринуждённое общение ребёнка с домашней культурной средой нарушить не просто. Много лет взращивается она в созидательной атмосфере российского менталитета и чуть ли ни на генетическом уровне передаёт свою особость из поколения в поколение. Эти мамы, папы, бабушки, дедушки могут не знать «бинома Ньютона, не всегда потолкуют о «золотом сечении» в искусстве, но передать ребёнку своё убеждение в необходимости знаний, в значимости художественного восприятия постараются непременно.
Как долго сохранится эта самобытность зависит от того, насколько глубоко мы позволим проникнуть в неё проевропейским, читай, проамериканским ценностям, в коих жажда наживы подавляет интерес к знаниям. По части делания денег американцы, конечно, преуспели, да уж больно шокирует невежество их истеблишмента. «И это сливки общества, – сказал бы Л. Толстой, – а каково же молочко?».
«Елену Робинзон» читал? – при первой же встрече «экзаменует» юная незнакомка главного героя коверинского романа. Одним мазком тут схвачена характерная черта нашего менталитета, старое доброе название которой книгочейство. Именно оно в недавнем прошлом, зачастую, определяла твою значимость. Даже в нашей станционской начальной школе, где в двух комнатах умудрялись заниматься сразу четыре класса, работали те же мерки. Вредная Лидка, помню, спрашивает, читал ли я «Р.В.С.». с недавних пор эта книжонка Гайдара стала у нас в классе ходовой. Не моргнув глазом, отвечаю утвердительно. «а Головень какой был – красный, белый или зелёный?» – не унимается лидка. Наугад отвечаю и, судя по её разочарованному лицу, попадаю. Дома тотчас сажусь за чтение. Книжку я давно взял в библиотеке, да всё как-то было не до неё.
Хочется надеяться, что и теперешнее, постсоветское наше «молочко», изрядно просепарированное либералами, всё же пожирнее американского будет. Не сдаётся в нас евразийская особость – преобладание духовного над материальным, хотя подтянуть «делание денег» нам следовало бы, не впадая, конечно, в самоцель. Сказывают, тупо зацикливаться на деньгах нынче стесняются даже на западе, и, думается, это переосмысление, этот поворот нам на руку. Культа денег у нас изначально не было. Так что, «отставание» наше может сработать на нас – помните в Евангелии: «последние будут первыми».
Ж.ж., 05-10-2017
*
Слышу, волгоградские СМИ наперебой затрещали, мол, нашли ту мать, что оставила в подъезде младенца. Разведёнка двадцати двух лет, на руках у которой уже двое детей.
Тут же навострились органы опеки, дескать, ужо мы … знаем, знаем – «неубранная квартира», «пустой холодильник», «недостаток материнского тепла»…
Вот бы их в наше послевоенное детство! весь Союз бы на раз «обездетили»! Такое бы учинили, что библейский плач Рахиль и в подголоски не сгодился.
Только тогда норовили не «обездетить», не «обезматить», а обеспечить. Государство старалось помочь, поддержать семьи и, судя по всему, не просчиталось.
А нынче теряются в догадках – и откуда у «душегуба», у «людоеда» эта Вселенская кликуха «Отец народов»?
Ж.ж., 08-12-2017
*
В небольшом дальневосточном городке Большой Камень родители, чьих детей постоянно обижал подросток, наказали хулигана не традиционным, но весьма доходчивым способом.
Для кого – самосуд, для кого – действенная форма общественного воспитания. А «головой в унитаз», так это от того, что подзабыты более простые средства воздействия.
Вспомнилось советское время, когда чужих детей не было. Взрослые запросто могли нас, пацанят, поучить уму-разуму за нехороший поступок или неприличное слово.
Моё ухо до сих пор помнит цепкие пальцы и сердитый голос бабки Боровчихи: «Чаво, чаво-о? Я ишо и деду скажу!» Так несколько дней ухо себе болело, а душа – себе.
Но, к счастью, обошлось. Боровчиха не сдала меня, иначе, как минимум, разговор бы дома со мной был. Видать, старуха посчитала свои действия в той ситуации достаточными.
Как знать, дошёл бы большекаменский забияка до такой жизни, попадись ему пару-тройку раз случайный вразумитель вроде моей боровчихи?
Ж.ж., 02-03-2019
*
У Кадырова то, видать, не забалуешь. Такое не помешало бы и у нас, на Дону. Быстро он поставил на место набедокурившего в Москве чеченского парня. Береги, мол, платье снову, а честь – смолоду.
Поаккуратнее будешь обращаться с новой одеждой– подольше сможешь в ней пристойно выглядеть. А в данном случае подольше удержишь молодого человека в рамках приличия – у него будет меньше шансов «скокориться» или, теперь вот, «оросляковиться».
Ж.ж., 20-10-2018
*
Недавно услышал любопытную информацию о ночёвке парня у магазина. По ассоциации вспомнились литературные герои советской эпохи и захотелось в День учителя «спросить у Педсовета» – что с нами происходит? Мельчаем или крупнеем?
И тогда, в советское время, была Россия, и теперь Россия, и тогда Россияне, и теперь россияне, и там были бессонные ночи во имя цели, и тут, только там цель – научное открытия, а тут – покупка смартфона!
Ж.ж., 05-10-2018
*
Интернет стал благом для людей, чей интеллект сформировался в доинтернетную эпоху. Много чего есть в их голове, много чего впитала их память. Всё это произвольно или подсознательно работаетв черепной коробке , выдаёт всякие гипотезы. И разве не здорово, что в поисках фактов, подтверждающих или отрицающих твои умозрительные соображения, не всегда надо рыться в книгах, так как они, факты, часто находятся в шаговой доступности или, если угодно, в щелчковой.
Нынче же молодой человек, недооценивающий широту знаний, рискует легко обмануться. Мол, зачем засорять мозги, коли стоит лишь «кликнуть». Это обстоятельство может значительно снизить мотивацию к впитываниию информации и голова, оказавшись на голодном пайке, не будет иметь возможность денно и нощно, произвольно и подсознательно перелопачивать факты. В этом случае вряд ли стоит ждать от неё большого количества гипотез, неожиданных озарений, наводящих сновидений.
Ж.ж., 25-06-2017
«вредная бабка»
Помню, в серафимовической школе слепых нам на большой перемене всегда давали по кренделю даже с довеском. Крендели, правда, были не такие вкусные как в городе, зато огромные. И всё же мне чаще вспоминаются не они, а ученики второго класса, которых учительница, «вредная бабка», заставляла съесть их за партой и только потом отпускала гулять. Про неё говорили, она учительствовала ещё до революции. Вероятно, в те минуты мы считали второклашек самыми несчастными людьми, посмеивались над ними, хотя, как теперь понимаю, они и в целом несколько отличались от нас. Трудно точно сказать чем – меньшей взбалмошностью, что ли? Пытаюсь вглядеться в те дни в надежде увидеть что-нибудь любопытное, только напрасно. Держался их класс особнячком. Мне даже имя той учительницы не помнится да и с чего? Застал то я её, приехав в четвёртый класс, совсем не надолго, а жаль. Хорошо было бы понаблюдать этого «динозавра».
Интересно, что сказала бы «вредная бабка», видевшая и царскую школу, и новации двадцатых-тридцатых годов, и космический рывок послевоенного советского образования о теперешних призывах некоторых наших «специалистов» учиться этому делу у Финляндии. Может быть, что-то высокомерное, вроде – это у чухонцев-то, коих в добрые старые времена дальше передней в приличные дома не пускали? Впрочем, нет, воспитанные люди так не скажут. Скорее всего она бы с грустью заметила, мол, её не удивляет, что финская школа за сто лет сумела подняться, аккуратно сохраняя прежнее российское, и перенимая советское, но вот как Россия всего за четверть века умудрилась профукать передовые позиции – это надо о-очень постараться!
А мы и постарались. У нас же нет пророка в своём отечестве. Наработанный за многие годы школьный опыт, учитывающий в нас и западный рационализм, и восточную духовность, нам ничего не стоило «махнуть не глядя» на чуждый российскому менталитету однобокий ЕГЭ. Кто с детства не помнит: ««да» и «нет» не говорить, чёрное белое не надевать». Даже безобидная детская игра учит, что тупое да-нет-канье оглупляет, гасит творческое начало, а по большому счёту, выхолащивает нашу духовную составляющую. Стержневые же предметы: история, география, литература, прямое назначение которых воспитывать в человеке нравственность – у нас в загоне. Разве можно в таком случае всерьёз говорить о духовном единении общества?
И ладно бы, ничего не было . А то ведь курсы отечественной истории и литературы разработаны у нас отлично и внесение их в школьную программу в должном объёме – лишь дело политической воли. Вот только надо бы, на мой взгляд, «подтянуть» до их уровня географию. В интересной, увлекательной форме рассказывать детям о разнообразии и богатстве природных зон России, о связанных с ними этнических особенностях россиян, о героических усилиях наших соотечественников по освоению труднодоступных территорий. Для небольших государств география – это любопытная , но чужая наука, лежащая где-то за пределами страны. Оттого они и не уделяют ей много времени. Нам нельзя мельчать до них. Для нас география – это конкретная, сросшаяся с нами огромная часть Евразии, фактор, формирующий в нас масштабность восприятия, уникальное самосознание и ещё много чего. А героика северных географических открытий? Это же благодатнейшая тема в деле воспитания молодёжи! Европейцам и хотелось бы играть на ней да вот закавыка. У них, что ни географическое открытие, то грабёж, убийство, истребление коренного населения. Для россиян же освоение Севера – это Подвиг во имя Отечества, во славу человечества. Иначе разве могли бы всего лишь два каверинских капитана пробудить в миллионах парней и девчат неуёмную готовность «бороться, искать, найти, не сдаваться».
Даже беглый взгляд по абзацам этой зарисовки даёт представление о непохожести, незаурядности, оригинальности, если угодно, содержания нашего образования, но мы стесняемся своей величины. Так высокий подросток, нередко, сутулится в окружении мелких сверстников, не осознавая преимущества своего роста. Но этот изъян у детей мы давно научились исправлять . Скажем, секция баскетбола и выпрямляет, и оздоровляет, и, главное, самооценку поднимает. В межгосударственных же отношениях такого не жди. Тут ни папы, ни мамы, ни учителя физкультуры… Напротив, постараются всё сделать, чтобы тебе и в голову не пришло развивать какое-либо национальное преимущество, найти свою секцию, что ли, словом, распрямиться. Как-то услышал интервью известного спортсмена. По-моему, парень – редкий молодчина. Сам понял, что ему надо, сам нашёл нужную секцию,. Сам… Вот нашему бы образованию такую самость!
Ж.ж., 18-12-2016
*
Понадобился короновирус с его неприятностями, чтобы мы обратили внимание на положение нашей медицины. Дело, кажется, пойдёт на лад! Вслед за экстренными доплатами в связи с эпидемией, надо полагать, последует достойная постоянная зарплата врачам.
Сдаётся мне, что вирус разрушения советского образования тоже стоит перед нами в полный рост и нам придётся вернуться к сталинскому пониманию этого вопроса. Как известно, при «душегубе» и «людоеде» труд учителя по оплате приравнивался к труду сталевара.
Ж.ж., 11-04-2020
Юрий Белкин, Иловля, апрель, 2020 г.
