Текст книги "Индия. Путеводитель (север)"
Автор книги: Ярослав Тарасюк
Жанр:
Путеводители
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 33 страниц) [доступный отрывок для чтения: 14 страниц]
(Sirhind, 55 км к западу от Чандигарха, 251 км к северо-западу от Дели)
Телефонный код (STD) – 1763
Как добраться
Самолет
Ближайший аэропорт – Чандигарх (Chandigarh, 48 км, 1 ч, такси – от Rs 500).
Железная дорога
Ближайшая станция – Сирхинд (Sirhind, 3 км от центра), поезда из Патиалы.
Автобус
Регулярное сообщение: Чандигарх, 140 км, 2 ч, Rs 45, Патиала, 55 км, 1 ч, Rs 20.
Автобусы из Дели в Амритсар останавливаются на автостраде NH1 (Grand Trunk Road) в 7 км к югу от Ам Кхас Багха.
Автомобиль
Дели: по автостраде NH 1 до Сирхинда.
Достопримечательности
Названием город обязан афганскому правителю и завоевателю Махмуду Газни (правил 998–1030), который совершил 17 походов на Индию. По его мнению, в месте, где располагается Сирхинд (перс. Sar-i-hind, букв. «граница Хинда»), проходила граница индийских земель.
В XVI–XVIII вв. Сирхинд был любимым местом ежегодных остановок могольских императоров на пути в Кашмир. Основные достопримечательности Сирхинда относятся к периоду Великих Моголов.
Караван-сарай Ам Кхас Багх
(Aam Khas Bagh)
вт-вс.
Построен при могольских императорах Акбаре и Шах Джахане. Ныне государственный туристический комплекс. Примечательны турецкие бани (хаммам) с горячими и холодными купальнями. Рядом – развалины дворца Шах Джахана (Daulat Mahal). Лучше всего сохранился Дворец зеркал (Sheesh Mahal).
Гурдвара Фатехгарх Сахиб
(Fatehgarh Sahib Gurdwara)
к северу от Ам Кхас Багха.
Построена в честь погибших мученической смертью младших сыновей (9 и 7 лет) гуру Гобинда Сингха. В 1705 г. они по приказу могольского императора Аурангзеба были заживо замурованы за отказ перейти в ислам. В декабре здесь проходит 2-дневный фестиваль Shaheedi Jor Mela.
Дарга Рауза Шариф
(Rauza Sharif Dargah)
рядом с гурдварой.
Гробница-святилище суфийского святого и теолога XVI в. Шейха Ахмада Фаруки Сирхинди. Важное место паломничества мусульман. Фестиваль URs проходит в августе.
Мавзолей Мир Мирана
(Tomb of Mir Miran)
рядом с даргой.
Мавзолей (XV) зятя делийского султана из династии Лоди.
Салават Бег Хавели
(Salavat Beg Haveli)
Пример хорошо сохранившегося жилого дома периода Великих Моголов.
Патиала(Patiala, 63 км к юго-западу от Чандигарха, 35 км к югу от Сирхинда)
Город Патиала между реками Сатледж (Satlej) и Гхаггар (Ghaggar) в XVIII–XIX вв. был центром процветающего сикхского княжества. Патиала вошла в поговорки как синоним чрезмерного, значительно большего по размерам, чем в реальной жизни. Например, патиальские шальвары в 3 раза шире обычных, а Версаль в сравнении с огромным Старым дворцом Моти Багх некоторым шутникам представлялся «коттеджем».
Как добраться
Самолет
Ближайший аэропорт – Чандигарх (Chandigarh, 63 км, 1,1 ч, такси – от Rs 700).
Железная дорога
Дели: ежедн., 251 км, Rs 140 за Sleeper Class; Амритсар: ежедн., 252 км, Rs 140 за Sleeper Class.
Автобус
Регулярное сообщение: Сирхинд, 55 км, 1 ч, Rs 20.
Автомобиль
Дели: по автостраде NH 1 до Раджпура (Rajpura), далее по NH 64 до Патиалы.
Достопримечательности
Крепость Мубарак
(Qila Mubarak)
в центре города,
вт-вс 10.00–17.00, Rs 10.
Крепость (1763) – свидетельница доблести и мужества сикхских воинов. Именно здесь в 1794 г. захлебнулось вторжение маратхов. Справа от входа в цитадель расположен Дарбар-Холл (Durbar Hall, 1859). Его занимает музей (вт-вс), в коллекции которого собраны манускрипты, картины, кареты, пушки и оружие, включая саблю персидского правителя Надир-шаха, захватившего Дели в 1739 г.
Старый дворец Моти Багх
(Old Moti Bagh Palace)
вт-вс 10.15–16.45, Rs 10.
Дворец построен в кон. XIX – нач. XX в. в индо-сарацинском стиле, представляющем собой эклектичную смесь викторианского, раджпутского и могольского стилей. Он считается самым большим в Азии. В Дарбар-Холле (Durbar Hall) – свыше 100 люстр. Всего во дворце 15 залов для приемов. Здание размещается среди обширного парка с висячими садами и многочисленными каналами, созданного по образцу могольской садово-парковой архитектуры.
В Шиш Махале (букв. «Дворец зеркал»), входившем прежде в состав женской половины дворца, в наши дни располагается картинная галерея (вт-вс). В ней представлены миниатюры, манускрипты, медали и охотничьи трофеи княжеской семьи. Галерея возвышается над огромным прудом, по краям которого стоят две башни, соединенные веревочным мостом.
В главном здании ныне размещается Национальный институт спорта (National Institute of Sports).
Анандпур Сахиб(Anandpur Sahib, 73 км к северо-западу от Чандигарха, 318 км к северо-западу от Дели)
Телефонный код (STD) – 1887
Как добраться
Самолет
Ближайший аэропорт – Чандигарх (73 км, 1,2 ч, такси Rs 1200).
Железная дорога
Дели: до ж/д станции Anandpur Sahib.
Автомобиль
Чандигарх: по NH21 до Киратпура (Kiratpur), далее по дороге штата (SH) до Анандпур Сахиба.
Из истории
Анандпур Сахиб расположен у подножия гор Шивалик (Shivalik Hills). Если Амритсар почитается сикхами как священный город, то Анандпур Сахиб нередко называют священной крепостью, так как с ним связаны многие страницы военной истории сикхов.
Некогда здесь располагалась деревня Чак Нанаки (Chak Nanaki). После того, как Тегх Бахадур стал девятым гуру, он купил местную землю у раджпутской княгини (рани) Биласпура и поселился здесь, переименовав деревню в Анандпур Сахиб.
После казни Тегх Бахадура в 1675 г., его сын, десятый гуру Гобинд Сингх, превратил Анандпур Сахиб в военную штаб-квартиру сикхской общины. В 1688 г. он построил пять крепостей, которые формировали общую линию обороны Анандпур Сахиба: Кесгарх (Kesgarh), Анандгарх (Anandgarh), Лохгарх (Lohgarh, здесь размещался арсенал хальсы), Фатехгарх (Fatehgarh, контролировал дорогу Дели – Лахор) и Тарагарх (Taragarh, защищал от набегов горных княжеств, расположенных к северу).
В 1705 г. армия могольского императора Аурангзеба (1658–1707) осадила Анандпур Сахиб. Через несколько месяцев, в декабре, когда в городе начался голод, он был взят могольской армией. Сегодня на месте крепостей стоят гурдвары, в некоторых из них сохранились развалины укреплений.
Достопримечательности
Гурдвара Кесгарх Сахиб
(Kesgarh Sahib Gurdwara)
Кесгарх Сахиб – одна из 5 крепостей-гурдвар, построенных в 1688 г. десятым гуру Гобинд Сингхом. Именно здесь в 1699 г. гуру объявил о создании сикхской общины равных (хальсы) и провел первую церемонию посвящения в нее (пахул). Кесгарх Сахиб считается одним из четырех сикхских тахтов (тронов веры, другие – в Амритсаре, Нандеде (Nanded, штат Махараштра) и Патне (Patna, штат Бихар). Во внутреннем святилище гурдвары можно увидеть оружие, принадлежавшее гуру Гобинд Сингху.
Гурдвара Анандгарх Сахиб
(Anandgarh Sahib)
следующая после гурдвары Кесгарх.
В этой гурдваре неплохо сохранились крепостные сооружения. Здание построено во 2-й пол. XX в. Главная достопримечательность – священный колодец Баоли Сахиб (Baoli Sahib).
Гурдвара Фатехгарх Сахиб
(Fatehgarh Sahib)
следующая после гурдвары Анандгарх.
Здесь не осталось следов прежних крепостных сооружений, а построенная на месте крепости Фатехгарх гурдвара – современная.
Гурдвара Лохгарх Сахиб
(Lohgarh Sahib)
следующая после гурдвары Фатехгарх.
Эта гурдвара возвышается над равнинами на берегу канала Сатледж (Sutlej Canal). В марте-апреле, обычно через день после Холи, здесь проходит знаменитый сикхский фестиваль Hola Mohalla, на котором сикхи демонстрируют боевое искусство и мастерство верховой езды. Особенно ими славятся потомки личных телохранителей сикхских гуру – нихангх сикхи (Nihang Sikhs), которые носят синюю одежду.
Капуртхала(Kapurthala, 208 км к северо-западу от Чандигарха, 392 км к северо-западу от Дели)
Телефонный код (STD) – 1822
Как добраться
Самолет
Ближайший аэропорт – Амритсар (83 км, 1,5 ч, Rs 450).
Автомобиль
Чандигарх: по NH64 до Раджпура (Rajpur), далее по NH1 до Картарпура (Kartarpur) и далее дорогой штата (SH) до Капуртхалы.
Достопримечательности
Капуртхала – бывшее сикхское княжество, некогда богатое и известное архитектурным наследием, относящимся к периоду правления махараджи Джагатджита Сингха. Этот махараджа, унаследовавший престол в 1890 г. и правивший до 1947 г., был большим поклонником французской культуры и попытался создать на равнинах Пенджаба маленький уголок Франции.
Дворец Джаганджита
(Jaganjit Palace, Jalaukhana, Elysée Palace)
вт-вс,
для осмотра внутренних помещений требуется разрешение администрации, расположенной во дворце школы.
В 1902–1908 гг. французский архитектор М. Марсель построил для махараджи Джагатджита Сингха дворец, спроектированный по образу Версаля с элементами ансамблей Фонтенбло и Лувра. Махараджа назвал его Елисейским дворцом. Здание стоит посреди парка (120 га) с фонтанами и статуями, в окружении вилл, построенных для придворных по образцу французских загородных домов XIX в. Ныне здесь размещается школа для мальчиков.
Мавританская мечеть
(Moorish Mosque)
Построена французским архитектором по образцу мечети Кутубия (Qutubiya Mosque) в марокканском городе Маракеш.
Гурдвара Капуртхалы
(State Gurdwara)
Station Road.
Построена в 1916 г. в стиле итальянских соборов.
Вилла Буэна Виста
(Villa Buena Vista, 4 км от Капуртхалы, на берегу озера Канджли (Kanjli Lake)).
Построена по заказу махараджи (1894, инж. Дж. О.С. Элмор) в итальянском стиле. После женитьбы на испанской танцовщице Аните Делграда в 1910 г. махараджа Джагатджит увлекся испанской культурой, и остальные здания, входящие в комплекс виллы, строились в испанском стиле. Виллой до сих пор владеют наследники махараджи.
Штат Харьяна
(Haryana)
haryanatourism.com
Территория – 44,2 тыс. км2
Население – 21,1 млн чел. (2001)
Основные языки общения – хинди, английский.
Лучшее время для посещения – октябрь-март.
Пруд Сураджкунд
(Surajkund, 21 км к югу от Дели)
Считается, что Сураджкунд (букв. «Солнечный пруд») создан одним из раджпутских князей из клана Томаров в 1-й пол. XI в. для сбора дождевой воды в период муссона. Археологические раскопки подтверждают существование в то время в районе пруда большого поселения.
В находящейся поблизости деревне Анангпур (Anangpur) есть дамба, строительство которой приписывается раджпутскому князю Анангпалу, а на окружающих холмах сохранились руины древних укреплений.
Ежегодно 1–15 февраля около Сураджкунда устраивается красочная ярмарка народных индийских ремесел – Surajkund Crafts Mela. В ней участвуют представители многих штатов страны.
Курукшетра(Kurukshetra, 160 км к северо-западу от Дели, 92 км к югу от Чандигарха)
Телефонный код (STD) – 1744
Туристический офис
(Haryana Tourism office)
Krishna Dham Yatri Niwas, Kurukshetra-Kaithal-Bewa Road, Thanesar,
тел. 29 16 15.
Как добраться
Автомобиль
Дели: по NH1 до Пипли (Pipli), далее по дороге штата (SH) до Курукшетры.
Из истории
Курукшетра (букв. «Поле Куру») – место, где, по преданию, состоялась 18-дневная битва, описанная в древнеиндийском эпосе «Махабхарата». Название места происходит от имени царя Куру, который совершал здесь жертвоприношения.
Махабхарата
«Махабхарата» (букв. «Великое [сказание о битве] потомков Бхараты») – древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. Насчитывает в разных вариантах от 82 до 95 тыс. двустиший (шлок), разделенных на 18 книг различного объема. «Махабхарата» складывалась в устной традиции в кшатрийской (воинской) среде на севере долины Ганга с нач. I тыс. до н. э. до 1-й пол. I тыс. н. э. Автором считается мудрец-риши Вьясу, который поведал поэму своему ученику Вайшампаяне, а тот впервые публично прочел ее на великом жертвоприношении, устроенном Джанамеджаей, правнуком героя «Махабхараты» Арджуны.
Поэма повествует о междоусобной войне в царстве Куру, развернувшейся в области Курукшетра близ Дели. На трон этого царства в Хастинапуре взошел Дхритараштра, сын риши Вьясы. Он был слеп, и потому, согласно обычаю, не мог быть правителем. Поэтому царем стал его младший брат Панду. Однако вскоре он отрекся от престола и, оставив Дхритараштру на троне, удалился в Гималаи со своими женами Кунти и Мадри, чтобы стать отшельником. Он умер, когда его пятеро сыновей – Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадэва – были еще детьми. Их взяли в Хастинапур и воспитывали вместе с сыновьями Дхритараштры. Когда Юдхиштхира достиг совершеннолетия, его объявили наследником престола. Но сыновья Дхритараштры, которых у него было сто, во главе с Дурьодханой ненавидели Пандавов и замыслили заговор, хотя по закону не могли претендовать на царство. Пятеро братьев, избежав покушения, решили покинуть страну и некоторое время скитались. При дворе панчалов Арджуна победил в состязании (сваямвара) претендентов на руку царевны Драупади. Во избежание раздоров она стала женой всех пятерых братьев. Здесь они повстречали царя ядавов Кришну. Вскоре после сваямвары Дхритараштра призвал Пандавов к себе и разделил царство между ними и своими сыновьями Кауравами. Пандавы построили новую столицу в Индрапрастхе, предположительно, на территории современного Дели.
Сыновья Дхритараштры не были удовлетворены разделом. Дурьодхана пригласил старшего брата Пандавов Юдхиштхиру на состязание в игре в кости. С помощью своего дяди Шакуни, знавшего все секреты этой игры, Дурьодхана выиграл у Юдхиштхиры все его царство, включая братьев и их общую жену. Было принято компромиссное решение: братья Пандавы согласились уйти в изгнание на 13 лет, после чего получали свое царство обратно.
По истечении этого срока Пандавы послали Дурьодхане требование возвратить им царство, но не получили ответа. Тогда братья стали готовиться к войне. Цари всей Индии и даже греки и китайцы приняли участие в этом грандиозном сражении. Битва длилась 18 дней, пока из всех главных вождей не остались в живых пятеро братьев Пандавов и Кришна. Юдхиштхира взошел на престол и много лет правил вместе со своими братьями. Наконец, он отрекся от престола в пользу внука Арджуны Парикшита, а сам вместе с братьями и Драупади отправился в Гималаи, где на горе Меру они вступили в обитель богов.
В этот сюжет вошли многочисленные мифы и легенды. В дальнейшем «Махабхарату» переработали брахманы, добавившие в нее религиозно-философские («Бхагавадгита») и дидактические тексты. Поэтому в индийской традиции «Махабхарата» рассматривается не только как эпос (итихаса), но и как законоучительный трактат (дхармашастра).
Бхагавадгита
«Бхагавадгита» (букв. «Песнь Господа») – религиозно-философская поэма, входящая в 6-ю книгу «Махабхараты». Построена в форме беседы Арджуны и его колесничего, бога Кришны, перед началом великой битвы на Курукшетре. Арджуна ожидает на своей колеснице начала битвы. В рядах врагов – его старые друзья, родственники и учителя. И, хотя он убежден в справедливости своего дела, он начинает сомневаться, падать духом и чувствует, что не может сражаться с теми, кто ему дорог. Арджуна обращается к Кришне за советом. В начале Кришна объясняет, что смерть тела не означает смерти души и не столь важна. Затем развивает свои положения на примере человеческой деятельности. Кроме доступного ограниченному кругу избранных пути к спасению (освобождению от уз земного существования) через знание, есть еще «путь деяния», бескорыстного исполнения своего долга (дхармы). Пойти на битву – таков долг Арджуны. Насколько это возможно, человек должен исполнять свой долг, без привязанностей, без личных желаний и стремлений. Делом должно быть действие, а не результат. Человек должен выполнять свои функции в обществе во славу бога. «Бхагавадгита» провозгласила идею любви к богу (бхакти) высшим из путей достижения вечного спасения. Эта идея эмоционального, не связанного с интеллектуальным познанием почитания бога, получила впоследствии распространение во многих течениях индуизма.
В районе Курукшетры сосредоточено 360 тиртх. Особенно ими богаты окрестности г. Тханесара (Thanesar). Тиртхи Курукшетры были разорены мусульманскими завоевателями, но в XV–XVI вв. индусы восстановили их, используя для правильной локализации описания в эпосе и сказаниях-пуранах.
Достопримечательности
Музей Кришны
(Krishna Museum)
левый поворот на кругу, правый – на Тханесар.
вт-вс 10.00–17.00, Rs 10.
В экспозиции представлены разнообразные изображения бога Кришны.
Панорама Курукшетры
(Kurukshetra Panorama & Science Centre)
вт-вс 10.00–17.00, Rs 10.
Содержит диораму, иллюстрирующую сражение Пандавов и Кауравов на Курукшетре.
Пруды Брахмы и Саннихит
(Brahma Sarovar и Sannihit Sarovar)
за музеем Кришны.
Считается, что прежде эти два пруда составляли одно целое. Согласно легенде, на месте Брахма Саровара бог-творец Брахма совершил свое первое жертвоприношение.
Через дорогу от Брахма Саровара за ограждением находится пруд Саннихит Саровар. Считается, что омовения в этом пруду в день новолуния (амавасья) освобождают от всех грехов.
Мавзолей Шейха Чели
(Sheikh Chehli’s Tomb)
ежедн. с рассвета до заката, Rs 100.
Мраморную гробницу построил в XVII в. ученик шейха – Дара Шикоком, сын могольского императора Шах Джахана, убитого своим братом Аурангзебом. Купол мавзолея похож на купол Тадж-Махала. Есть маленький музей (сб-чт 9.00–17.00, вх. св.), в котором представлены находки на месте раскопок расположенного рядом поселения цивилизации Древнего Инда (Хараппы и Мохенджодаро) XVII–XIII вв. до н. э., а также поселения III–I вв. до н. э.
Деревня Наркатари
(Narkatari)
по Pehowa Road, начинающейся около университета Курукшетры.
Считается, что в этом месте погиб наставник героев «Махабхараты» Бхишма. Он умер, проведя последние дни на ложе из стрел: его поразило такое количество стрел, что его не могли положить на землю. В деревне есть святилище и пруд Бхишмы.
Далее по дороге в 10 мин езды находится местечко Джьотисар (Jyotisar), известное огромным баньяном, выросшим от побега дерева, под которым бог Кришна изложил Арджуне учение «Бхагавадгиты».
Заповедник Султанпур(Sultanpur National Park, 45 км к юго-западу от Дели)
ежедн. 6.30–16.30, Rs 40, видеокамера Rs 500.
Лучшее время для посещений – октябрь-март.
Офис Инспектора
(Inspector/WL)
Sultanpur National Park,
Gurgaon-Farrukhnagar Road,
Gurgaon District, Haryana – 122001,
тел. 237 52 42.
Офис Главного инспектора дикой природы штата Харьяна
(Chief Wildlife Warden/Haryana)
Sector 9, Panchkula, Haryana,
тел. (172) 256 12 24.
Как добраться
Автомобиль
Дели: по NH8 до Гургаона (Gurgaon), далее по Farrukhnagar Road до заповедника.
Достопримечательности
В заповеднике обитают около 320 видов птиц, в том числе черношейный аист, индийский журавль, скоп, большой белый пеликан, ястребиный орел, цветной бекас, ошейниковая сова, цапля. Среди животных встречается антилопа нильгау, шакал, хаус.
Штат Химачал-Прадеш
(Himachal Pradesh)
himachaltourism.nic.in
Население – 6,1 млн чел. (2001)
Территория – 55,7 тыс. км2.
Основные языки – кангри, пахари, пенджаби и хинди.
Основные религии – индуизм, буддизм, сикхизм.
Химачал-Прадеш (букв. «Страна снежных гор») – высокогорный штат Индии. На юге его окаймляют предгорья Шиваликской гряды (Shivalik Range), на северо-западе разделяют горные цепи Пир-Панджал (Pir Panjal) и Дхаула Дхар (Dhauladhar), на севере и на востоке – Гималаи (Himalayas). На востоке Химачал-Прадеш граничит с КНР (Тибетский автономный район), на юго-востоке с Уттаранчалом, на юге с Уттар-Прадешем и Харьяной, на юго-западе с Пенджабом, на северо-западе и севере с Джамму и Кашмир.
Среди ландшафтов штата встречаются субтропические леса, луга, предгорья, скалистые утесы и ледники свыше 6000 м. Самая высокая точка – гора Лео Пургьял (Leo Purgyal, 6791 м). Главная река – Сатледж (Sutlej, приток Инда).
Главные дороги
Национальная автострада NH22, ведущая через Шимлу на северо-восток, пролегает через перевал севернее Нарканды, затем идет вдоль реки Сатледж до Сарахана и далее в восточный дистрикт Киннаур, куда иностранцам доступ разрешен только при наличии специального пропуска.
NH21 ведет от границы с Пенджабом через Манди далее на север в долину Кулу к террасовым полям, садам и лесам, над которыми высятся снежные вершины. Центр долины – город Манали. Здесь туристам предлагают походы в горы, рафтинг и отдых у горячих источников Вашишта. За перевалом Рохтанг, на самом севере дистрикта Кулу, высокогорные пустыни – долины Лахауль и Спити. Здесь расположены мелкие деревушки и белые тибетские гомпы (буддистские монастыри). Чтобы проехать через Киннаур, понадобится пропуск, но Ки Каза и Табо открыты для путешественников, как и дорога через Лахауль на Лех в Ладакхе.
NH20 ведет от Манди на северо-запад в плотно заселенную долину Кангра, где разместились беженцы из Тибета, а в Дхарамсале сам далай-лама. Отсюда горные тропы ведут на восток к чайным плантациям Палампура и на север, через перевалы Дхаула Дхара, в долину Чамба.
Лучшее время для посещения
Найти проводников и носильщиков для экскурсий в горы не сложно. На западе сезон продолжается с июля по конец ноября, а на севере и востоке заканчивается к концу октября. Зимой весь штат, кроме самого южного края, покрыт толстым слоем снега. Места к северу от Манали доступны только с конца июня по начало октября, когда открыты дороги. Даже летом, когда солнце припекает днем, в Северном Химачале стоят холодные ночи, поэтому лучше запастись теплой одеждой или купить шаль у местных продавцов.
Акклиматизация
На высотах свыше 2500 м над ур.м. начинает ощущаться нехватка кислорода, которая способствует развитию горной болезни, основные симптомы которой – острая головная боль, головокружение и отсутствие аппетита. Болезнь обычно проходит в течение дня или двух после спуска на низкие высоты, но симптомы могут сохраняться еще дня два. Чтобы избежать горной болезни, обычно рекомендуют подниматься в горы медленно, пить много жидкости, избегать алкоголя и успокоительных средств. Для высот свыше 3000 м требуется акклиматизация.
Посещение закрытых районов
Иностранцы, путешествующие между Сумдо в Спити и Морангом в Киннауре, где дорога проходит в нескольких километрах от Западного Тибета, должны иметь пропуска Внутренней Линии. Официально иностранцы должны путешествовать группой не менее 4 человек, организованной туристическим агентством, но и самостоятельно путешествующий турист может получить пропуск и ездить на местном автобусе или джипе. Пропуск действителен в течение 7 суток. Он выдается бесплатно в офисах Судьи дистрикта или Комиссара дистрикта в Шимле, Манали, Кулу, Рампуре, Казе и Реконг Пео. Для получения пропуска требуются 3 фотографии и фотокопии основных страниц паспорта в визы. Получив пропуск, сделайте 4–5 копий, чтобы предъявлять на блокпостах при поездках по районам ограниченного доступа. Путешествуя по этим районам, не фотографируйте военные или коммуникационные объекты, например мосты.
Из истории
Древнейшими обитателями территории штата считаются дасы, поднявшиеся в предгорья с Индо-Гангской равнины между III и II тыс. до н. э., вытесненные цивилизацией долины Инда. Во II тыс. до н. э. дасы смешались с ариями. В дальнейшем в горных долинах стали возникать джанапады – некое подобие республик, в которые объединялись племена.
Между IV и VI в. Гупты объявили местные земли частью своей империи. К 550 г. раджпутские кланы завладели северо-западными районами Брахмура и Чамбы. Между VI и XVI в. самым могущественным было княжество Кангра, где правили раджпуты из клана Каточ. Крепости Кангры выдержали вторжение армий Махмуда Газни (1009) и Фируз-шаха Туглака (1360) и только в XVI в. пали под натиском империи Великих Моголов.
Эти завоевания не затронули Лахауль и Спити, которыми в Средние века управляли не раджпуты, а правители тибетского происхождения, принесшие сюда тибетские обычаи и архитектуру. Территория богатела на торговле между Индией, Лхасой и Самаркандом. После периода подчинения Ладакху, Лахауль и Спити попали под власть княжества Кулу, достигшего расцвета в XVII в. Расположенные южнее районы Шимлы и Сирмаура разделились на тридцать с лишним независимых княжеств во главе с тхакурами. К концу XVII в. усилившаяся община сикхов сделала своей столицей Паонта Сахиб (Сирмаур). Она стала угрозой для предгорий наряду с империей Великих Моголов. В XVIII в. сикхи под руководством махараджи Ранджит Сингха закрепились на большей части западного Химачала и получили значительную власть в Кулу и Спити.
Противостоявший сикхской экспансии Амар Сингх Тапур предпринял попытку расширить свои непальские владения силами гуркхской армии, но не сумел захватить Кангру и закрепился в горных княжествах южнее Шимлы. Князья-тхакуры обратились за помощью к британцам и к 1815 г. прогнали гуркхов обратно в Непал. В результате юг захватила Британская Восточно-Индийская компания, спровоцировав сикхов на англо-сикхскую войну. По договору 1846 г. она аннексировала большую часть южных и западных территорий, а в 1864 г. Шимла была объявлена летней резиденцией британского вице-короля.
После обретения независимости районы, граничащие с современным Пенджабом, объединились под названием Химачал-Прадеш (Гималайские провинции) под управлением Главного Комиссара. В 1956 г. Химачал-Прадеш получил статус союзной территории, а в 1966 г. образовался штат Химачал-Прадеш в его нынешних границах со столицей в Шимле.
Население штата
Вопреки политическому единству, в культурном смысле штат весьма разнороден. 90 % его населения живет в сельской местности, а многие районы полностью изолированы, особенно зимой. Различные дистрикты Химачал-Прадеша полностью сохранили свои обычаи, архитектуру, одежду и способы возделывания земли. Хотя большая часть населения исповедует индуизм, здесь живет много сикхов, мусульман и христиан, а Лахауль, Спити и Киннаур с X в. населяют тибетские буддисты.
