Текст книги "Образование Российской Империи в XVIII в. как уничтожение Великой Орды"

Автор книги: Ярослав Кеслер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 6 страниц)

II. Реальная история создания Российской империи

Для того, чтобы правильно понять историю «освоения» Сибири и Южной России, да и историю образования Российской империи в целом, необходимо начать с обстоятельств прихода романовых к власти в Москве. Отметим лишь несколько моментов.

Во-первых, история Бориса «Годунова» и смуты 1606–1613 гг. первыми романовыми полностью искажена, чтобы обосновать законность их прихода к власти в Москве.

Во-вторых, Федор Романов еще в 1598 г. прекрасно понял, какую роль может сыграть своя церковь на примере Царя Бориса, поставившего в 1589 г. своего «первого московского патриарха» Иова (т. е. Иегову-Яхве). После первого, неудавшегося заговора против царя Бориса у постриженного в монахи Филарета не было другого пути к власти, и он становится яростным ревнителем «православия» – по сути, создает свою церковь. (О том, как Федор Романов (Филарет) стал патриархом и основал свою династию см. статью «Великая узурпация».)

В-третьих, клан Захарьиных-Юрьевых-Романовых в начале XVII в. истребил младшую ветвь Ордынской династии Ивана III («рюриковичей») руками потомков старшей ветви («гедиминовичей», т. е. «литовцев»): князей Хованских, Воротынских и Мстиславских, натравливая на них и друг на друга возможных конкурентов из военной среды: таких же отдаленных родственников династии, как и сами Романовы, т. е. Шуйских и Голицыных (см. статью «Европейская опричнина»).

В-четвертых, романовы пришли к власти под популистским лозунгом «соборности», т. е. обещали сохранение конфедеративного устройства, местничества, служилых привилегий военных, т. е. казаков, и веротерпимости, обещая лишь «третейский» патронаж своей церкви. Эта идея абсолютно аналогична идее Британской империи Генри Тюдора и неосуществленной идее создания Папской империи в Западной Европе. Ни о каком «самодержавии» царя тогда и речи не было. Сын патриарха Филарета Михаил Федорович без папы не подписывал ни одной бумаги целых 20 лет, пока папа не умер в 1633 г.

В-пятых, Борис Федорович, т. е., по-гречески, Северный Богоданный (Теодор, англ. Тюдор) «Годунов» не только не был ничьим вассалом, напротив: в 1574–1598 гг. он был вторым лицом по значению, а в 1598–1605 гг. главой Ордынской династии, т. е. Верховным Ханом – Иоанном (по Э. Бенвенисту – Hwanah), что признавали и турецкие султаны (т. е. Южные), и крымские, астраханские, казанские, сибирские и прочие ханы, цари, кесари, базилевсы и игемоны-сигизмунды.

Знаменательно, что именно в период 1574–1605 гг. никаких «набегов татар» на Москву не было. Наоборот, когда Борис «призывал» крымского хана, то тот немедленно являлся по его приказу, как, например, Бора Газы Гирей (иначе Бора Казы Кирей), во время боярского заговора в Москве в 1591 г. (Обратите внимание на это уникальное прозвище-титул крымского хана: наместник-судья Царя Бориса!). А вот романовы, захватившие в 1613 г. власть в Москве, оказались вассалами главного наследника Орды – Османской империи, и оставались ими, по крайней мере, до 1720 г., что традиционная историография тщательно скрывает.

Более того, до 1700 г. Московия регулярно платила дань «крымскому хану», т. е. Орде (ГДР). Именно по этой причине русские цари именовались по-боярски: Михаил Федорович, Алексей Михайлович и т. д. вплоть до 5 ноября 1720 г. Этот день можно по праву считать «Днем независимости Московии от Турции», благодаря заключенному русско-турецкому «вечному миру». После достигнутой с султаном Ахметом III договоренности о разделе Персии, Петру 22 октября 1721 г. преподносится титул Императора. С этого момента царь Петр Алексеевич, собственно, и становится Петром I, причем этот его европейский титул признает только Турция, а отнюдь не Европа. (Одновременное вступление в Персию русских и турецких войск с двух сторон началось в мае 1722 г., после чего и состоялся запланированный раздел Персии между Россией и Турцией по Константинопольскому договору 1724 г. Аналогичным образом два века спустя в 1939 г. состоялся такой же запланированный раздел Польши между СССР и Германией).

В истории царствования Петра I есть и еще два малоизвестных, но весьма важных момента. 7 мая 1722 г. он торжественно короновал жену Екатерину Императрицей и сделал ее престолонаследницей, но через два месяца разорвал свое завещание и вопрос о престолонаследии так и остался открытым до смерти Петра. Причиной этому была супружеская измена Екатерины с камергером, носившим роковую для Петра фамилию Монс. Монса Петр приказал казнить в присутствии Екатерины, ее же – простил. Романовские историки пишут, что он слишком любил ее. И это правда, но еще не вся правда.

Дело в том, что с 1715 г. Петр страдал простатитом, и ему, имевшему до этого немало «матрес», с 1717 г. врачи категорически запретили половую жизнь. Одинокой Екатерине, вступавшей в бальзаковский возраст, подставили красавца Монса: это был сильнейший диверсионный удар по Петру после трагической, и также инспирированной истории с его сыном Алексеем. Западная Европа смертельно боялась ожидавшегося тогда западноевропейского похода Петра в союзе с Карлом XII и с Турцией. В предусмотрительной Флоренции тут же возникла и бурно расцвела «Этрусская Академия», причем этруски стали открыто называться предками русских (после смерти Петра «этрусская волна» немедленно улеглась).

Но Петр простил Екатерину не только потому, что любил ее. Екатерина спасла ему жизнь, выкупив в 1711 г. во время Прутского похода у великого везиря Османской империи право выхода Петра с малочисленной армией (38 000 чел.), оставшейся, к тому же без припасов, из окружения подавляющей по численности турецкой армии (135 000 чел. в собственно турецкой армии Мехмет-паши плюс 50 000 в армии хана Крыма.). Петр, попав в безвыходное положение, испытал унижение гораздо более сильное, чем после Нарвы или первого Азовского похода: по Прутскому трактату 1711 г., а затем и по Константинопольскому договору 1712 г., он не только вернул Турции все свои азовские приобретения, но и признал себя вассалом султана, обещав впредь без согласования с Турцией не предпринимать походов на юг, в том числе и на Крым. Только мужество и преданность Екатерины помогли ему пережить этот удар, а такие вещи не забываются. За это Екатерину прозвали спасительницей царя и армии, а сам Петр сразу после возвращения из неудачного похода женился на ней уже не тайно, а официально, наградив при этом орденом Андрея Первозванного. Чтобы как-то уменьшить ущерб своему престижу, Петр сразу после возвращения из окружения переносит столицу из Москвы в недостроенный еще Санкт-Петербург.

25 ноября 1714 г., по случаю трехлетия своего освобождения, Петр в честь жены учредил «Орден Святой Великомученицы Екатерины». Это был второй учрежденный орден в русской истории – первый, Орден Андрея Первозванного, был учрежден в 1698 г. в память о не менее важном для Петра событии: о подавлении «стрелецкого бунта». (Третий, последний орден, учрежденный Петром I уже в 1722 г., после признания императорского титула Петра султаном – это орден Св. Равноапостольного Князя Александра Невского.)

После смерти Петра, султан Ахмет III, соблюдая договор, не отрицал, в отличие от Западной Европы, императорского достоинства Екатерины I, а затем и внука Петра I – Петра II. Но в 1730 г., когда Петр II умер «от перемежающейся лихорадки», янычары свергли Ахмета III, а поставленный ими новый султан Махмуд I отказался признать императорский титул пришедшей к власти в России Анны Иоанновны и последовавшей через десять лет за ней Анны Леопольдовны, почему они никогда и не именовались официально «Анна I» и «Анна II». Елизавета Петровна, «дщерь Петрова», не воевавшая с Турцией, стала более или менее «общепризнанной» императрицей только в 40-х годах XVIII в., когда ее титул признали, наконец, Англия, Франция, Австрия и Испания. Польшу заставила признать свой титул лишь Екатерина II уже в 1764 г., когда ее войска стояли в Пруссии, а на польский трон она посадила своего фаворита Понятовского.

Но полноправной императрицей, полностью независимой от Турции, сделал Екатерину II только разгром российскими войсками под командованием П. А. Румянцева турецкой армии под Рябой Могилой, Ларгой и Кагулом в 1770 г. с одновременным разгромом турецкого флота в Чесменской бухте, с которых начались стремительные черноморские завоевания Российской империи. Это предопределило и дальнейшую военную экспансию Российской империи в Сибирь, когда, после разгрома войск Пугачева Суворовым в 1775 г., присоединения Крыма в 1783 г., потемкинских и суворовских побед в русско-турецкой войне 1787–1791 гг., и определилась, наконец, Российская империя в своих южных и восточных границах, а после последующего окончательного раздела Польши в 1793 г. – и в западных.

С учетом вышесказанного, история «освоения» как Сибири, так и Юга России предстает совершенно в другом свете, нежели это трактуется традиционно.

Московия Михаила Романова была достаточно куцым образованием, ограниченным в южной части, по сути, нынешним Золотым Кольцом России: в частности, на западе Тверью, на юго-западе Вязьмой и Можайском, на юге и юго-востоке Каширой и Коломной, на востоке – Нижним Новгородом. Кроме отдаленных Англии, Нидерландов и Персии, избрание Михаила Романова на царство другие государства либо вообще не признали, в частности: Польша-Литва (Речь Посполита), Крымское ханство и Османская империя в целом, либо проигнорировали (например, Франция, Венеция, Дания). Вена, как столица Священной (Римской) империи, была заинтересована в Московии исключительно как в неком потенциальном союзнике против турок.

При этом и в Вене, и в Москве, и в Османской империи нанимали на военную службу казаков – профессиональное сословие бывшей единой империи (Великой Орды = Византии). Нанятые казаки, подчинявшиеся приказам из Москвы, назывались «царским войском», т. е. были «хорошими казаками», не подчинявшиеся же – «разбойниками». Аналогичное двойственное отношение к казакам было и в Вене, и в Стамбуле. В России такое двойственное отношение гражданской власти к казачеству сохраняется и до сих пор.

Утверждение вышеупомянутого «Исторического календаря», что в 1633 г. к Московии была присоединена «вся Сибирь до Камчатки», как и нынешняя официальная дата присоединения Камчатки (1697 г.) – ложь: Сибирь до второй половины XVIII в. по-прежнему считала Москву столицей Белой Руси, т. е. Ордынской столицей, а не столицей романовых, захвативших власть в Москве. Никаким указам из Москвы в Сибири не подчинялся никто, кроме московских посланников в «острогах», а сил и средств на завоевание не то что Сибири, а даже Заволжья у романовых еще не было. Им для этого еще предстояло завоевать Черноземную Россию и Причерноморье.

II. 1. Реальное завоевание Юга России и Поволжья при Екатерине II

Весь XVII в. романовы якобы воевали с «Польшей», т. е. реально с Белой Русью = Литвой, в своей же историографии часть этой войны они отнесли в XVI в. как войну Ивана Грозного с «Литвой». В борьбе с Польшей-«Литвой» активно использовался мотив борьбы за православие против «униатов». И Москва, и Варшава безуспешно пытались либо единолично покорить Белую Русь = Литву (т. е. Ордынскую «Древнюю Русь»), либо разделить ее между собой. Московско-варшавские распри из-за дележа Белой Руси закончились со смертью Сигизмунда III (1632 г.) и Великого государя и патриарха Филарета (1633 г.) Поляновским миром 1634 г., по которому граница между романовской Московией и ордынской Белой Русью – Литвой проходила с северо-запада на юго-восток по линии Псков – Вязьма – Можайск – Коломна и далее вниз по Оке до Нижнего. Романовы сначала пытались привлечь на свою сторону ордынское казачество при молчаливом попустительстве общего сюзерена – Османской империи, главным объектом военных действий которой была католическая Европа. В частности, казаки гетмана Остраницы в 1638 контролировали земли от Чугуева (нынешняя Харьковская область) до Азова, включая Ногайский шлях от Рязани до Нижней Волги, что в романовской истории описано как создание «засечной черты от Ахтырки (под нынешним Харьковом) до Уфы».

Эта была граница кратковременного союза Белая Русь – Московия с Крымской и Ногайской Ордами, конторолируемая при этом не Москвой, а казаками Белой Руси: Ахтырка (Ак-Тырь, т. е. Белая Башня) – Белгород – Уфа (Белатырь, т. е. та же Белая Башня). Союз Москвы с казаками просуществовал очень недолго: в частности, казаки гетмана Остраницы «ушли из Московии», т. е. отказались подчиняться Москве. Например, после крепостнического Соборного Уложения (1649 г.) в 1655 г. «бело-русские» (т. е. ордынские) казаки выгнали московского воеводу из построенного в 1647 г. поселка Царёв-Алексеев, а поселок переименовали в Новый Оскол, поскольку он был расположен неподалеку от ордынского Старого Оскола (известен с 1593 г.) и т. д.

Далее последовал опять-таки кратковременный союз Москвы с гетманом Левобережной Украины Хмельницким, который потом в Москве обозвали «присоединеним Малороссии», а в советское время – «воссоединением Украины с Россией».

В результате умелой политической игры видного московского политика Афанасия Ордина-Нащокина (т. е. Нащокина-Ордынского) на противоречиях внутри казацкой вольницы, а также за счет привлечения наемников и перестройки армии на регулярный лад, романовым в результате практически непрерывных войн с Белой Русью в 1638–1676 гг. удалось прирезать к Московии на юго-западе Смоленские и Новгород-Северские земли, а на юге и юго-востоке – нынешние заокские Тульские и Рязанские и Калугу.

Романовы пытались застолбить и территорию современных Воронежской и Тамбовской областей и взять под контроль Ногайский шлях. Тамбов считается основанным романовыми в 1636 г., а юго-восточная пограничная крепость Пенза (это еще даже не Поволжье!) – в 1663 г. Между тем на зарубежных картах доекатерининского времени никаких Тамбова и Пензы и близко нет. Недаром гениальный Пушкин, говоря о событиях середины XVIII в., писал, что «Тамбов на карте генеральной кружком отмечен не всегда». Романовские же крепости Данков (в нынешней Рязанской обл.), Воронежец и Синбирск, якобы тогда существовавшие, на карте 1706 г. отмечены как разрушенные. Зато рядом, в Мордовии, в том же 1706 г. отмечен не только старинный г. Темников на р. Мокша (с 1536 г., известен производством бумаги), но и г. Инсерат (с 1641 г.) на р. Инсар, переименованный при Екатерине II в Саранск.

Между тем мордовский Инсерат по-еврейски называется Насерат, т. е., по-русски, Назарет. Это – очаг средневекового иудаизма в России (не следует путать иудеев XVI–XVII вв. с «древними евреями», т. е. армянами!). Название финно-волжской народности мордва означает «последователи Мардохея», т. е. главного «книжника» – хранителя Библиотеки-Вавилона Мардука (Мордухая). Два близкородственных языка мордвы, мокша и эрзя, отражают две разновидности населения Руси: мокша (она же Мокошь, т. е. Москва – последователи Мосоха-Моисея) – это просто обозначение городского населения (греческий языковый аналог мокши – кафаревуса) и эрзя, т. е., на языке идиш, Рейзя, т. е. Русь, т. е. сельское население (греческий языковый аналог эрзя – димотика, см. также статью «Древнее народонаселение Европы и его правители»). Именно поэтому существуют мордовская и нижегородская деревни с потрясающим названием «Хананеевка», т. е. место, где живут хананеи, т. е. земля ханаанская, т. е. земля Иоанна = Хана, сиречь земля русская, т. е. Земля Обетованная!

Именно при Елизавете началось, а при Екатерине II стало постоянным политическим методом «великое переселение» народов, например: половину жителей нижегородской деревни Хананеевки переселили в Мордовию – на землю обетованную, через овраг от мордовской деревни, так и появилась вторая Хананеевка. А рядом с русскими деревнями аналогично появлялись деревни переселенцев из Германии – например, в той же новозавоеванной симбирской земле деревня Юрманки (т. е. Германки). Да и теперь этнически русские иудеи – переселенцы из д. Ильинка после развала СССР лузгают привозные семечки в благоустроенной резервации в центре современного Иерусалима.

Местность в Поволжье, где живут мари, мордва и чуваши в XVI–XVIII вв. была не менее почитаемым центром религиозного поклонения, чем Кааба в Мекке, поскольку и туда, видимо, упали осколки крупного метеорита – «бел-горюч Алатырь-камень» из русских былин и сказаний. Этот алтарь-алатырь (т. е. «божий камень») и дал название двум одноименным городам и реке Алатырь, притоку Суры. (Тех, то родом с Суры, называли Ас-суры, иначе айсоры, т. е. ассирийцы). Нынешний поселок Васильсурск (известен с 1523 г.) был царским городом: он так и назван на зарубежных картах – Васильгород, как и Чебоксары, который назывался Саба-чар, или Саба-цар (фр. Sabaczar, он же Шепушкар, он же Савский Царь). Название г. Йошкар-Ола означает «Старый бог», Искер-Алла. Официальное название народа мари в Российской империи до 1918 г. «черемисы» означает «чародеи, колдуны, волхвы» (ср. также г. Чермоз в Пермской обл.).

Вот как проходила колонизация правого берега Волги ниже Саратова: в 1627 г. донскими казаками основан Черный Яр (Черногор); при попытке Алексея Михайловича завоевать Поволжье были заложены крепости – Красный (Светлый) Яр (1667 г.) и Дмитриевский (1668 г., переименован в г. Камышин в 1780 г.); после удачного второго Азовского похода Петра в 1700 г. – Соленое Займище (Чари) и только в 1720 г. – с. Безродное (нынешний Ахтубинск). В 1733 г. Анна Иоанновна пригласила 1757 семей донских казаков «на вольное поселение» между нынешними Волгоградом и Камышиным (Дубовка, 1734 г.). При Елизавете аналогичным образом закладываются в 1742 г. Енатаевка и 1746 г. – казачьи станицы на правом берегу Волги. В 1743 г. из переселенцев с Кавказа создается Дубовское казачье Войско. Астраханская губерния вообще появляется только в 1745 г. и включает, на первых порах, крепости Астрахань, Царицын и Саратов. А вот при Екатерине II в 1773 г. выходит указ о первых «организованных поселениях» на Нижней Волге, т. е. о закрепощении вольных казаков, а после разгрома «Пугачева» в 1776 г. создается Астраханское Войско из новых переселенцев на бывших вольных землях старых поселенцев. («Исторические путешествия», Краевое изд. «Сталинград», 1936, стр 26.)

Народы Поволжья вошли в состав Российской империи отнюдь не добровольно, о чем свидетельствует их активное участие в «восстаниях» Разина и Пугачева, т. е. население этих мест в московско-ордынских войнах было, в основном, на стороне Орды. Это было и не православное, и не мусульманское население, в частности, татарское слово сабантуй означает «субботний праздник», «субботний пир», это эквивалент еврейского шабеса-субботы, который до XVII в. и по-русски был выходным днем, днем ничегонеделанья, т. е. неделей. В этот день «синие люди» – земледельцы («русь») не пахали, «красные люди» – воины (казаки-янычары-татары) не воевали, а пировали, а «белые люди» – жрецы-волхвы-иудеи молились: кто Богу единому, а кто разным богам. Вот и вся религия XVI–XVII вв.

Насильственное же насаждение Московского православия в XVII в. вызывало протест исконно мирных угро-финских племен. Не менее резкий протест вызывала и крепостническая политика Московии, причем не только у народов Поволжья, но и у населения русского Черноземья, донских и черкасских казаков (т. е. Литвы-Белоруссии и Ногайской Орды). История с захватом донскими казаками Азова в пользу Московии в 1637 г. с последующим предложением «принять его под руку Москвы» и якобы отказом Собора (!) от такого приобретения полностью вымышлена. Центральночерноземная Россия порвала с Москвой практически уже в 1648 г. («соляной бунт» и пр.). Абсолютистское романовское «Уложение», принятое на Соборе 1649 г., представителями Юга России кроме оружейной Тулы, где стоял гарнизон наемников, было отвергнуто. В итоге разразилась Московско-Ордынская война, описанная как «восстание Степана Разина». В результате этой войны, тульские и рязанско-воронежские земли остались за православной Москвой, а земли к западу от Воронежа (т. е. Слободская Окраина) – за православной же Белой Русью.

Естественно, что при этом мотив борьбы «православных» с «униатами» выдохся, поэтому Петр, придя к власти, чтобы развязать себе руки, секвестировать церковные богатства на военные нужды и привлечь иноверцев, избавился от «православного флага» в борьбе с Центральной Россией и фактически отменил патриаршество уже в 1700 г. (Официально отменено в 1703 г. и восстановлено только в ноябре 1917 г. в результате сделки Ленина с православной церковью, которая обещала помочь большевикам деньгами. Когда же требуемых денег не дали, Ленин настолько разозлился, что приказал уничтожить «поповство под корень».)

Казань и Астрахань были автономны, хотя и находились по географическим причинам в вассальной зависимости от Московии, которая при этом сама все еще оставалась в вассальной зависимости от Османской империи и Крымского ханства. Известно, что дань Крымскому хану Петр перестал платить только в 1700 г. – после удачного второго Азовского похода и закрепления контроля над Ногайским шляхом. На карте 1706 г. Сарай-Бату (т. е. г. Царица) на острове Ахтуба в дельте Волги обозначен как разрушенный, а напротив него на правом берегу Волги расположилась крепость Царица (нынешний Волгоград), построенная в 1615 г. и перенесенная туда из Сарай-Бату в 1589 г. (!) Ниже на той же Ахтубе в 1706 г. еще преспокойно существовал якобы давным-давно разрушенный г. Берке, т. е. Новый Сарай хана Берке!

Из романовской истории известно, что реформой Петра I в 1708 г. было образовано всего 8 губерний, из которых «Киевская», «Азовская» и «Сибирская» не имели территориального деления. При этом ГДР вынуждена пояснять, что граница между Киевской и Азовской губерниями проходила приблизительно по тульскому меридиану, поскольку земли, соответствующие романовской Харьковской губернии XX в. в XVIII в. еще «не были заселены» – и это в черноземной-то зоне России! Это – явная ложь романовских историков, поскольку эта территория до 1765 г. называлась Слободской Окраиной и была свободной территорией «служилых казаков – однодворцев», т. е. базой потомственного военного сословия Ордынской империи (они же пресловутые и ненавистные Петру «стрельцы»).

«Азовская» губерния Петра I в 1708–1711 гг. включала земли вокруг Ногайского шляха по линии Воронеж–Тамбов–Азов. «Киевская» губерния Российской империи состояла тогда из самого Киева, бывшего с 1648 г. спорным городом, и узкого коридора к нему через Чернигов, т. к. севернее была «польская Литва», а южнее – еще одна часть Малороссийской Орды: Запорожская Сечь, позднее (в 1775 г.) ликвидированная Екатериной с принудительным переселением запорожских казаков на Кубань. Это более или менее известная часть великодержавной историографии России.

Петровская же «область тульского меридиана» (он же московский меридиан), прежде всего включала знаменитый Муравский шлях. Традиционная история твердит, что обе основные сухопутные торговые трассы по водорозделам рек с Юга на Север – Муравский шлях от устья Днепра до Верховьев Оки (с ответвлением от г. Изюм) и Ногайский шлях, служили до XVIII в. только для «набегов крымских татар, угонявших русских в рабство по 150–200 тысяч в год». Это ложь.

Как свидетельствуют зарубежные карты, до 1765 г. Муравский шлях – важнейший великоордынский торговый путь проходил по территории практически независимого от Москвы и Петербурга Воротынского княжества (Воротыни) со столицей в г. Воротынь т. е. «ворота в Орду». В составе этого княжества были и доныне существующие старинные (и какие!) русские города (на современной карте с северо-востока на юго-запад): Перемышль (традиционно основан якобы в 1147 г.), Козельск (1146 г.), Лихвин (с 1565 г., ныне г. Чекалин), Белев (1147 г.), Болхов (с XIII в.), Мценск (1147 г.), Орел (1566 г.), Кромы (1147 г.), Рыльск (1152 г.), Курск (1036 г.), Путивль (1146 г.). Пограничные с Воротынью города: на западе Мосальск (в Московии), на юго-западе Полтава (в Запорожской Сечи), на северо-востоке Тула в Московии, на востоке Новосиль и на юго-востоке Белгород (оба в Слободской Окраине). Вся территория южнее Воротыни – междуречье Днепра и Дона также не входила в состав Российской империи, а оставалась ордынской – вольной казачьей конфедерацией (Дикое Поле).

В 1707 г. Петр I предпринял силовую попытку подчинения независимых Воротыни и Слободской Окраины, не признавших ни «отмену местничества» регентшей Софьей («хованщина» 1682 г.), ни аналогичную реформу Петра I («стрелецкий бунт» 1698 г.). Войска Петра под командованием Ю. В. Долгорукова вторглись на территорию Воротыни (Верховских княжеств) под предлогом «сыска беглых крестьян», но были наголову разбиты. В романовской истории это описывается как «восстание верховских казаков под руководством К. Булавина». В 1708 г. Петр двинул на Дон в обход Воротыни 32 000-ную армию В. В. Долгорукова. И эта армия ничего не смогла поделать ни с Воротынью, ни со Слободской Окраиной – ей удалось в 1708 г. на короткое время захватить село Ливны и объявить его своим городом. Ордынские войска не только освободили Ливны, но перешли в наступление на Восток, причем заняли нынешний Камышин и Царицын на Волге, осадили Саратов и Азов. Петр вынужден был искать перемирия, поскольку для него важнее было разгромить шведские войска на Украине. Ордынских же казаков заставило подписать перемирие предательское убийство в Черкасске их Верховного атамана К. Булавина агентами тайной канцелярии Петра. Реальное положение вещей здесь не может скрыть даже официальная история.

В романовской историографии допетровских времен город Курск, в частности, упоминается только мельком среди 30 городов, в которых в 1648 г. вспыхнуло восстание против романовых, при этом другие города Черноземной России не упоминаются вовсе. Вероятнее всего, именно в это время лидеры Черноземной России (Слободской Окраины), в том числе князья Воротынские, сохранявшие до поры до времени нейтралитет относительно московско-варшавских «разборок», отказались подчиняться Москве. Написанные позднее биографии этих князей перемещены романовыми в XVI в., где сначала «хороший» Михаил Воротынский доблестно сражается за Ивана Грозного, а потом ставшего «плохим» изменника Михаила Воротынского якобы казнят в 1572 г. Также и ярославский князь Андрей Курбский (с. Курба находится в Ярославской обл.) превращается сначала в не менее доблестного сподвижника Ивана Грозного, а затем бежавшего в «Литву» (т. е. Воротынь) «предателя». Реального последнего князя Воротынского, возможно, действительно казнили, но только на 200 лет позже: 10 января 1775 г. на Болотной площади в Москве.

Воротынь – это область к югу от Калуги слева от мередиана Тулы. Часть Слободской Окраины (обозначенная на французской карте 1692 г как «Окраина»), т. е. справа к югу от тульского меридиана также не принадлежала романовым до 1769 г. А это практически вся территория современных Орловской и Липецкой, части Курской, Воронежской, Луганской, Белгородской, Сумской и Харьковской областей со столицей в г. Белгород (основан якобы в 1237 г.), с городами Сокольск (якобы с XIII в., в 1779 г. переименован Екатериной II в Липецк), Лебедянь (с XVI в.), Острогожск (1652 г.), Валуйки (1593 г.), Изюм (1591 г.), Царёв Борисов (1600 г., ныне Луганск), Ахтырка (1641 г.), Суджа (1664 г.), Сумы (1652 г), Фатеж и Обоянь (середина XVII в.). В официальной истории эта территория якобы до Ивана Грозного была «захвачена Литвой» (т. е. Лтавой – Полтавой), и именно он вернул эти земли «под руку Москвы».

Не менее интересно, что старинный город в самом центре Черноземной России, Елец (1146 г.), на академической французской карте 1706 г. обозначен как Галич (Galicz), т. е. точно так же как и Галич-Костромской. (На этой карте в обоих случаях зафиксировано взрывное произношение начального «г» и чокающий вариант северного произношения концевого согласного, как и в названии г. Мценск: Moschenecz. На карте 1692 г. (составитель H. Iaillot) Елец и Галич-Костромской обозначены с передачей южнорусского палатального начального «г» и цокающего курского произношения: Ейлац (Еylatz, ср. также Эйлат в Израиле) и Галец (Galetz), соответственно, ср. там же Мценск: Mochiensk.) Не исключено, что нынешний Елец и есть знаменитый Галич «Древней Руси». Именно в этом городе войсками Суворова был в конце 1774 г. арестован Пугачев и этапирован в Симбирск, а оттуда по Волге – в Москву – этаким кружным путем, а не напрямую, на север, потому что военное сопротивление в Центральной России еще продолжалось! (Только после этого времени, в частности, князья Даниил Галицкий и Даниил Московский окончательно стали разными персонажами «екатерининской редакции» истории России, разнесенными во времени и пространстве.)

Романовские историки пишут, что Российская империя «ничего не приобрела по Белградскому миру 1739 г., хотя Анна Иоанновна устроила пышный праздник по этому поводу и раздала много наград генералам и офицерам (ГДР)». На самом деле Российская империя приобрела, и приобрела много… русских и украинских земель, выторговав у Турции право заселять территорию нынешних Луганской, Донецкой и Ростовской областей и даже части Кременчугской области в Правобережной Украине. Здесь опять был вытащен флаг защиты «православных единоверцев». Сюда для закрепления власти романовых еще при Анне Иоанновне стали переселять на военизированное поселение сербов из Сербии: левобережное поселение в истории получило название Славяносербия с центром в Бахмуте (ныне г. Артемовск), а правобережное – Новая Сербия с центром в Новомиргороде.

Из сербов, в частности, в 1753–1764 гг. были сформированы 2 гусарских и 2 пикинерских полка, стоявших на рубеже Слободской Окраины (Белой Руси). Об этом до сих пор свидетельствует название г. Рубежное на границе нынешних Донецкой и Луганской областей. (В дальнейшем «сербский» принцип переселения был неоднократно использован для переселения казаков на земли других казаков и иноплеменных ордынских образований и в XIX в. («Область Войска Донского», «Кубанское казачество», «Азовское казачество», «Терское казачество»), и в XX в. (при Сталине).

На западной границе Слободской Окраины располагалась «Малороссия», бывшая автономной до 1764 г., пока Екатерина II не упразднила и ее автономию, и гетманство, обманув надежды фельдмаршала гетмана Г. Разумовского. Королем в Польше Екатерина поставила милого ее сердцу Станислава Понятовского, а в тылу у него, в Пруссии, на всякий случай стояли войска Екатерины. Польше самой вообще грозила потеря независимости, что вскоре и произошло.