Текст книги "Самая мелкая мелочь"
Автор книги: Вячеслав Стороженко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)
От скамьи до банка
«Банк» – слово английское, означает оно не только банк – учреждение, но и скамью. Одно слово – и совсем не похожие вещи: банк и скамья. Случайно ли?
Чтобы это решить, нам придется снова перенестись на несколько сот лет назад в большой торговый город, в гости к важному лицу – меняле. Широкая скамья менялы располагалась обычно на людных перекрестках, на шумных базарах. Меняла знал все монеты, а разнообразных монет в те времена было гораздо больше, чем теперь. На месте нынешних больших государств было множество маленьких княжеств. Понятно, что каждому князю хотелось выпускать свои собственные монеты. В Московском княжестве, например, выпускали монету не только московские князья, но также и серпуховские, можайские, угличские, верейские, галицкие, дмитриевские; в Рязанском – пронские, рязанские, переяславские. Не отставали и крупные города: Ярославль, Новгород, Псков, Смоленск, Суздаль и многие другие.
Кроме отечественных монет, в ходу было множество иностранных – из Европы и с Востока. Их привозили иностранные купцы и оставляли на русских рынках. В таком разнообразии денег не мудрено было запутаться.
Купец шел к меняле. Меняла быстро определял ценность монеты, рассчитывал купцу, сколько монет другого города или государства можно обменять на эту монету. Он разменивал крупные деньги на более мелкие. Тысячи монет проходило через руки менялы. Опытный и зоркий меняла сразу же находил среди монет фальшивую.
В лесных, уединенных хижинах, в старых, заброшенных мельницах и постоялых дворах у большой дороги устраивали фальшивомонетчики свои логова. Им облегчало подделку разнообразие – неодинаковость – монет. Не всякий чужеземный купец отличит фальшивую монету от настоящей.
Фальшивомонетчиков жестоко наказывали. В Древнем Риме их убивали или отдавали на растерзание хищникам; на Руси – «руки секли и олово в горло лили»; в Западной Европе – отрубали руки, ноги и четвертовали. Но ничто не могло остановить мошенников. Жажда наживы была сильнее грозивших им опасностей. В некоторых странах каждая четвертая монета была фальшивой. Еще больше ходило порченых монет.
Портить монеты было даже легче, чем изготовлять фальшивые. В те времена край у монеты был неровный, без ободка, не то что у нашей копейки. Если такую монету осторожно обрезать по краю, будет не так уж заметно. Срезанные кусочки серебра или золота можно расплавить и снова пустить в дело.
…Идут купцы к меняле, к его скамье – банку. Одному надо обменять монету, другому проверить, нет ли поддельных, третьему разменять на более мелкие, четвертый просит одолжить денег на недельку.
Одалживает меняла, не скупится, потому что деньги ему вернут с надбавкой. А чтобы не забыть, кому дал деньги, берет с того расписку: «Я, сапожник Карл, должен меняле Францу 100 динаров. Обязан отдать ему через неделю 120 динаров». И попал Карл к меняле в кабалу…
Или, например, нужно купцу срочно поехать в соседний город. А по дороге – лес. В лесу – разбойники. Куда девать купцу деньги? Идет на поклон к меняле, просит принять на сохранение. И это может сделать меняла, но тоже, конечно, с надбавкой. Он не боится хранить много денег: в доме у него слуги, на окнах – решетки.
Немало денег накопилось у менялы, но еще больше отдано ему на сохранение городскими торговцами, ремесленниками, знатью. Перебирает эти богатства меняла, сокрушается, что лежат они без движения, без пользы.
Хитер меняла, соображает он, что владельцы вряд ли явятся к нему все сразу, в один день, и потребуют вернуть деньги. «А не отдать ли часть чужих денег в долг?»– решает меняла. Рискованно, но зато можно хорошо нажиться.
И он отдает деньги в долг нуждающимся ремесленникам, торговцам, дворянам. Даже короли, промотавшие казну, попадали в кабалу к менялам, оставляя в залог королевские драгоценности, а подчас и корону. Все рекорды побил король Фридрих II, который заложил даже свой собственный трон!
Чем скорее нужны были кому-то деньги, тем больше должен он вернуть меняле. Иногда по требованию менялы должник давал обещание возвратить денег в несколько раз больше, чем взял. У менялы оставалась расписка должника. Такой меняла, который дает в долг деньги с условием, что ему их вернут с процентами, называется ростовщиком.
Ростовщик-кровопийца старательно собирает долговые расписки. У него целое хозяйство – книги с записями, папки с расписками, касса, тайники с драгоценностями.
Человек, давший ростовщику расписку, накрепко попадает в его паутину. Не вернул деньги к сроку – отправляйся в тюрьму…
Так постепенно лавки менял превратились в ростовщические конторы. Но это, конечно, произошло не так быстро. Десятки и сотни лет длилось это превращение. Постепенно денежные воротилы накапливали капиталы, увеличивали свое могущество, прибирали к рукам дельцов помельче: из мелких контор создавались более крупные, которые потом и превратились в современные могущественные банки.
…Итак, современный капиталистический банк… Стоит он на центральной улице – небоскреб из камня, алюминия и стекла. Нижний этаж похож на большой вокзал. Всюду стойки, окошечки, кассы. Стрекочут пишущие машинки, работают счетные машины.
Бесшумный скоростной лифт доставляет нас на двадцатый этаж. Здесь тишина, кабинеты. Аккуратные банковские служащие листают пухлые папки различных документов, ведут переписку с другими банками, с фирмами.
Снова входим в лифт, спускаемся. Открываем тяжелую дверь и попадаем в огромный зал. За пультом сидят люди в белых халатах. Из широкой щели пульта выползает испещренная какими-то знаками и цифрами бумажная лента. Мы – в Главном вычислительном центре банка.
Опять входим в лифт и едем… снова вниз. Перед нами металлическая дверь, за ней еще одна с хитроумными запорами. Идем по узкому коридору. Одно неверное движение – и пронзительный вой сирен огласит здание. Все выходы и входы автоматически захлопнутся.
Здесь хранятся главные ценности банка – деньги, золото, важные документы.
В Советском Союзе главный банк называется Государственный банк СССР, или, сокращенно, Госбанк.
Госбанк с помощью тысяч своих отделений, расположенных по всей стране, выполняет очень важную работу. В Госбанк стекаются все доходы государства, он распределяет средства и контролирует, правильно ли они расходуются. Если нужно, Госбанк пускает в оборот новые деньги.
Госбанк СССР имеет дело со всем миром – обменивает иностранную валюту, продает и покупает золото и другие драгоценности.
Но это не все. Допустим, заводу или колхозу нужно купить новую технику. Своих денег для этого не хватает. Тогда обращаются в Госбанк или в его отделение с просьбой помочь в нужном деле. Банк внимательно рассматривает просьбу и, если дело действительно нужное, дает деньги в долг на определенный срок. Когда новая техника принесет заводу или колхозу доход, можно и рассчитаться с банком – вернуть долг.
Копеечное дело
Портфель в этот день особенно оттягивал руку, будто там лежали кирпичи.
«Записала, – сердито думал Вова, – да еще красными чернилами! А что я сделал такого… Велика важность – царапина на парте, копеечное дело… Все равно летом ремонтировать, красить надо».
Давай подумаем, прав ли Вова?
Допустим, дело действительно копеечное. Значит, на ремонт царапины надо затратить лишнюю копейку. Спрашивается: откуда эту лишнюю копейку взять? Ведь в государственном хозяйстве все рассчитано, все до копейки: на что сколько денег истратить. А вот царапину-то и не предусмотрели, понадеялись на Вову.
Откуда, по-твоему, государство берет средства на бесплатную учебу, строительство домов и на ремонт поцарапанной парты?
Раз из-за царапины на копейку дороже ремонт, то надо откуда-то получить на копейку больше дохода. Например, из мороженого. Фруктовое в стаканчике стоит семь копеек, а чтобы еще одну копейку получить, его надо продавать за восемь копеек. Значит, цена мороженого была семь копеек, а будет восемь…
Ты можешь возразить, что Вова одну царапину сделал, а мороженых продается миллион, а может быть, и больше.
Допустим. А сколько школьников в Советском Союзе? Больше пятидесяти миллионов! Если каждый сделает хотя бы одну царапину, получится пятьдесят миллионов царапин. Это пятьдесят миллионов копеек. Тут не только мороженое, тут могут и велосипеды подорожать.
Давай почитаем, как об этом пишет в своем рассказе «Как спасти Бусто Арсицио» веселый итальянский писатель Джанни Родари:
«Одно время в городе Бусто Арсицио ребята так все портили, ломали и рвали, что горожане не на шутку встревожились…
…К счастью, в тех краях было много бухгалтеров. На каждых трех жителей приходилось по бухгалтеру. И все эти бухгалтеры прекрасно умели считать. А лучше всех считал старый бухгалтер синьор Гамберони. Однажды взял он лист бумаги, карандаш и подсчитал весь ущерб, который наносят ребята из Бусто Арсицио, коверкая и ломая бесконечное количество красивых и нужных вещей. Подвел итог, и знаете, сколько у него получилось? Невероятная сумма!
Карамельярд кастильярдов мармельон тридцать три!
– Да понимаете ли вы, – с горячностью убеждал синьор Гамберони, – понимаете вы, что на половину этой суммы мы можем построить целый дом, так сказать, дом на слом, и заставить наших ребят разнести его в щепы. Если уж и от этого они не придут в себя, то, значит, их ничем не вылечишь.
Предложение бухгалтера приняли. Дом был построен. В нем было без счету зеркал и полным-полно мебели… В день открытия дома ребятам выдали молотки и по сигналу городского головы распахнули все двери.
Очень жаль, что не сумели вовремя привезти телекамеры и не передали по телевидению это небывалое зрелище.
…К концу первого дня во всем доме не осталось ни одного целого стакана. К концу второго дня – ни единого стула. На третий день ребята взялись за стены. Они начали с последнего этажа, но, едва добравшись до четвертого, отступились и сложили оружие. Полумертвые от усталости, покрытые пылью, как солдаты Наполеона в пустыне, они, шатаясь, разбрелись по домам, повалились на свои кровати и заснули без ужина. Теперь они по-настоящему отвели душу и им больше ничего не хотелось ломать.
Бухгалтер Гамберони сделал подсчеты и доказал всем, что город получил два трюфельярда с мелочью чистой прибыли… Город Бусто Арсицио вручил бухгалтеру в знак признательности медаль с серебряной дыркой».
Ночью Вове приснились развалины дома из Бусто Арсицио. Ребята решили построить новый семиэтажный дом с зеркалами и мебелью. Вову назначили бригадиром. У входа в дом установили огромную глиняную кошку с зелеными глазами и щелью между ушами. За каждую царапину надо было класть в щель копейку. А на всех этажах – киоски с мороженым…
Как копейка бережет рубль
Есть хорошая пословица: «Копейка рубль бережет». Но не все ее понимают. Как это – бережет? Что она – сторож, что ли?..
Экономист растолкует эту пословицу так: из сэкономленных копеек складываются рубли.
Шофер сэкономил бензин, кочегар – уголь, рабочим металл, строитель – кирпич. Если каждый житель страны сэкономит за день хотя бы одну копейку, то на эти деньги можно будет построить завод. Или десять домов, таких, как тот, что был построен по предложению бухгалтера Гамберони.
365 дней в году – 365 новых заводов на сэкономленные копейки! Казалось бы, сэкономленная копейка – такая малость! Но если сложить все эти копейки, на них можно построить новый город. Вот почему так необходима бережливость, экономное отношение к народному богатству.
О Сергее Мироновиче Кирове, который был одним из главных организаторов советской промышленности, рассказывают такую историю.
Приехал он на один ленинградский завод, зашел в сборочный цех и завел беседу с окружившими его рабочими. В разговоре, вынимая из кармана записную книжку, Киров обронил копейку. Стоявший рядом директор завода нагнулся и поднял монету.
– Спасибо! – сказал Киров. – В хозяйстве и копейка пригодится. А кстати, во сколько вам обходится вот такая штучка? – И он показал на валявшиеся на полу гайки. Директор пожал плечами:
– Точно не скажу, но, наверное, копейки две…
– Так почему же, – спросил, улыбнувшись, Киров, – копейки вы поднимаете, а двухкопеечные монеты разбрасываете где попало?
Бережливость в хозяйстве вещь необходимая. Только постарайтесь не путать бережливость со скупердяйством, скряжничеством, жадностью – одной из худших черт человеческого характера.
Сын скупого рыцаря – из маленькой трагедии Пушкина, «Скупой рыцарь», – говорит о деньгах:
О! Мой отец не слуг и не друзей
В них видит, а господ; и сам им служит,
И как же служит?..
Как пес цепной. В нетопленной конуре
Живет, пьет воду, ест сухие корки,
Всю ночь не спит, все бегает да лает —
А золото спокойно в сундуках
Лежит себе…
А вот вам другой образец скупости и скряжничества – герой произведения Гоголя «Мертвые души» помещик Плюшкин:
«…Он ходил еще каждый день по улицам своей деревни, заглядывал под мостики, под перекладины и все, что ни попадалось ему: старая подошва, бабья тряпка, железный гвоздь, глиняный черепок, – все тащил к себе… „Вон уже рыболов пошел на охоту!“ – говорили мужики, когда видели его, идущего на добычу».
У Плюшкина для всех слуг были только одни сапоги. Они стояли у порога, и надевал сапоги тот, кого звали в барские покои.
Вот как описывает Гоголь покои Плюшкина:
«На одном столе стоял сломанный стул, и рядом с ним часы с остановившимся маятником, к которому паук ужо приладил паутину… Лимон, весь высохший, ростом не более лесного ореха, отломленная ручка кресел, рюмка с какой-то жидкостью и тремя мухами, накрытая письмом, кусочек сургучика, кусочек где-то поднятой тряпки, два пера, запачканные чернилами, высохшая, как в чахотке, зубочистка, совершенно пожелтевшая, которою хозяин, может быть, ковырял в зубах еще до нашествия на Москву французов… С середины потолка висела люстра в холстинном мешке, от пыли сделавшаяся похожею на шелковый кокон, в котором сидит червяк. В углу комнаты была навалена на полу куча того, что погрубее и что недостойно лежать на столах… заметнее прочего вырисовывался оттуда отломленный кусок деревянной лопаты и старая подошва сапога. Никак бы нельзя было сказать, чтобы в комнате сей обитало живое существо…»
Давай-ка скорей выберемся от Плюшкина на свежий воздух и отправимся в школу, поговорим с ребятами.
В одной московской школе я однажды задал ребятам вопрос: «Скажите откровенно, как вы относитесь к деньгам? Что такое деньги в вашей жизни?»
Мнения были разные. И среди них прямо противоположные. Вот одно такое мнение: «Как – что такое деньги? Деньги – это все! Сколько на них купить можно!» И вот другое: «Деньги – это ничто! Они – главное зло в нашей жизни, из-за них люди становятся жадными…»
Давай разберемся, в чем тут дело.
Действительно, из-за денег происходит очень много преступлений. Сколько войн начиналось из-за них, сколько людей было продано и предано за деньги!
Еще два тысячелетия назад древнегреческий писатель Софокл воскликнул: «Ничто не содействует в такой мере, как деньги, установлению среди людей дурных законов и дурных нравов; деньги поселяют раздоры в городах и изгоняют людей из жилищ, деньги обращают мысли людей самых благородных ко всему постыдному и гибельному для человека…»
Выходит, деньги очень вредны. Но разве можно жить без денег?
Какой хаос наступил бы в торговле, если бы вдруг исчезли деньги и людям пришлось меняться всеми необходимыми товарами, как в первобытных племенах.
Все мы живем в мире товаров. Этот мир огромен, и деньги в нем – главный товар для обмена.
Но человек живет не только в мире вещей. Его мир гораздо больше и разнообразнее. Разве дружба – товар? Разве честность и смелость – товары? А свобода, а любовь, а уважение? Все это не товары. Они не покупаются и не продаются за деньги. Значит, деньги тут бессильны.
Ты, может быть, знаешь рассказ Куприна «Белый пудель»? Барчуку захотелось иметь пуделя Арто. И вот нищего дедушку, хозяина собаки, просят продать пуделя.
«– Да послушайте же, безумный старик! Нет вещи, которая бы не продавалась… Может быть, ваша собака стоит сто рублей? Ну, двести? Триста? Да отвечай же, истукан!..
– Э-э, постой-ка, любезный, – начальственным басом протянул толстый господин в золотых очках. – Ты бы лучше не ломался, мой милый, вот что я тебе скажу. Собаке твоей десять рублей красная цена, да еще вместе с тобой в придачу… Ты подумай, осел, сколько тебе дают!
– Покорнейше вас благодарю, барин… Только никак это дело не выходит, чтобы, значит, продавать».
А когда к дедушке господа подослали дворника уговорить продать Арто за «триста целковых», то дедушка «гордо выпрямился, насколько ему позволяла вечно согнутая спина».
«– Я тебе одно скажу, парень, – начал он не без торжественности. – Примерно, ежели бы у тебя был брат, или, скажем, друг, который, значит, с самого сыздетства. Постой, друже, ты собаке колбасу даром не стравляй… сам лучше скушай… этим, брат, ее не подкупишь. Говорю, ежели бы у тебя был самый что ни на есть верный друг… который сыздетства… то за сколько бы ты его примерно продал?.. Ты так и скажи своему барину, который железную дорогу строит, – возвысил голос дедушка, – так и скажи: не все, мол, продается, что покупается. Да!..»
Но дворник и его богатый хозяин считали, что за деньги можно купить все. А дедушка, бродячий шарманщик, доказал им, что верный друг, даже если это пудель Артошка, не продается ни за какие деньги.
«Деньги – это все», но только в мире товаров. Там они действительно помогают людям, создают удобства жить в этом сложном мире.
Как видишь, для того чтобы правильно ответить на вопрос о деньгах, надо хорошо понять их место в жизни людей. Деньги требуют уважения к себе, но не потому, что они дают особую силу и власть над другими людьми, а потому, что с помощью денег оценивается полезный для всего общества труд каждого человека.
Но что такое «уважение к деньгам»? Это бережливость, О которой мы говорили, но это и щедрость одновременно. Как бережливость не надо путать со скупостью, так и щедрость не путайте с расточительством.
Лишь по книгам или в кино узнаем мы, как некогда «гуляли» купцы, как они «пускали деньги на ветер», как проигрывали помещики в карты свои имения вместе со всеми крестьянами-крепостными.
К сожалению, такие гуляки-кутилы встречаются и в наше время. Заработали деньги – хорошо бы их истратить на полезное дело (а таких дел можно найти много!), а они – в ресторан, и нет денег! Вот эта бесполезная трата денег и называется расточительством, мотовством. А щедрый, добрый человек поможет близким купить нужную им вещь или, например, пригласит вместе путешествовать, если у тех для этого нет денег. Да мало ли можно найти возможностей, как с пользой истратить деньги!
А вот как было во время Великой Отечественной войны. В газетах можно было прочитать такие сообщения: «Братья Ковалевы на собственном самолете разбомбили вражеский эшелон», «Бывший колхозник, а ныне танкист Федоров на личном танке первым ворвался в город…»
Как это – «на личном»? Что они, за самолет и танк заплатили? Так и было.
Началось все с письма колхозника Ферапонта Головатого о том, что он жертвует все свои сбережения – сто тысяч рублей – на постройку боевого самолета.
С этого дня в фонд обороны страны хлынул щедрый поток денег, накопленных колхозниками, рабочими, учеными, артистами. Люди вносили государству свои личные сбережения, и потом на фронт посылали танк или самолет, построенные на их деньги. Нередко «владельцы» сами садились за штурвал и вели боевую машину на врага.
Копейка в третьем тысячелетии
В детстве я слышал старинную песню:
Всюду деньги, деньги, деньги,
Всюду деньги, господа,
А без денег жизнь плохая —
Не годится никуда!
Весело звенели бубенцы, хлопали ладоши, в шляпу старого цыгана кидали копейки. Слова песни казались такими понятными: без денег и в кино не сходишь, ни конфет, ни хлеба не купишь, к товарищу не съездишь.
Но веселого в этих словах было мало.
Неужто всегда люди будут зависеть от денег?
Неужели жизнь без денег невозможна?
В то время мне было не под силу ответить на этот вопрос. А теперь попробую.
Ты помнишь, что первобытные люди обменивались товарами без помощи денег. Но обменивались они редко, от случая к случаю, потому и в деньгах не было нужды.
Робинзону Крузо тоже не нужны были деньги – он сам выращивал хлеб, разводил коз, обжигал глиняные горшки, да и меняться на необитаемом острове не с кем.
У нас в 1919–1920 годах продукты трудящимся выдавались бесплатно. Даже в поездах ездили бесплатно.
В чем тут дело?
Все дело в разрухе, в обесценивании денег. Деньги превращались в бумагу, их носили в мешках. На рынке деньги никто не хотел брать. Здесь совершался простой обмен: вещь на вещь, товар на товар.
1 стакан соли менялся на 10 фунтов овса;
шинель – на 15 фунтов гречки;
1 пуд муки – на 100 аршин ситца.
Понятно, что это было вызвано чрезвычайными обстоятельствами – войной. Ну, а в обычных условиях, в развитом, а не в первобытном хозяйстве нельзя ли обойтись без денег?
Именно такой вопрос задал себе еще в начале XIX века знаменитый английский ученый Роберт Оуэн.
В то время условия труда были ужасными. Четырнадцатичасовой рабочий день, болезни, несчастные случай – все это было в порядке вещей. Рабочими становились с девяти – двенадцати лет. Роберт Оуэн был управляющим на ткацкой фабрике. Он завел здесь удивительные порядки. Сократил рабочий день на четыре часа. Открыл ясли, детские сады, школы для детей рабочих и для взрослых.
Весть об управляющем – защитнике рабочих – разнеслась по всей Англии. Популярность Оуэна настолько возросла, что с ним приходилось считаться даже правительству.
В деньгах Оуэн видел одно из главных зол общества. Пусть люди обмениваются, пусть приносят товары, которые у них есть, и забирают нужные им вещи. Известно, сколько труда они затратили на изготовление своих товаров. На столько же они могут взять других товаров. Так думал Оуэн.
Вскоре открылся специальный обменный банк Оуэна. Но он недолго просуществовал. Многие приносили в банк никому не нужные вещи, а брали самые ходовые. Когда ненужных товаров скопилось очень много, их пришлось продавать по пониженным ценам. Это было невыгодно банку и вызвало недовольство многих владельцев товаров. Обменный банк пришлось закрыть. Торговля без денег оказалась для прошлого века несбыточной мечтой.
Теперь ты знаешь, что деньги во многом самая мелкая мелочь. Они же – великая сила.
Отменить деньги не удастся и в XX веке. Ни один могущественный властитель не смог бы это сделать, не смог бы отменить или запретить копейку.
Вспомним, как появились деньги. Когда развилось хозяйство, наладилась торговля, они стали необходимы людям. И до тех пор, пока будет существовать обмен и торговля на земле, деньги будут служить свою службу.
Но так ли уж вечны обмен и торговля?
В том-то и дело, что нет!
Подумай, что было бы, если всех товаров выпускалось бы во много раз больше, чем сегодня, если бы их стало столько, что всего хватило бы всем людям, сколько бы они ни пожелали?.. Разве тогда нужно было бы торговать, менять одно на другое? Приходи и бери сколько надо. Ведь всего будет в изобилии.
Только, конечно, такое счастливое время настанет не «по щучьему велению». Лишь труд может создать изобилие. Постепенно, год за годом будет увеличиваться количество нужных товаров, улучшаться жизнь людей. Исчезнет на Земле бедность, нищета. И вот настанет время, когда все вещи и продукты можно будет не продавать за деньги, а распределять их, кому сколько надо. Тут и деньгам придет конец.
Что произойдет в этот день – трудно сказать. Может быть, нашу копейку торжественно поместят в музей; может быть, расплавят вместе с другими монетами и сделают что-нибудь полезное. А может, все будет примерно так, как пишет в своей фантастической повести ленинградский писатель Вадим Шефнер:
«В день отмены денег ничего особенного не произошло, потому что они уже давно отмирали.
Я вышел на набережную… Все было как в обычные дни, только на судах виднелись флаги да у гранитного спуска толпилось множество мальчишек и девчонок. Они останавливали всех прохожих и просили у них денег. Получив просимое, дети бежали по ступенькам к воде и бросали монетки в воду. А из бумажных купюр они делали маленькие лодочки и пускали их по волнам…»
