Текст книги "Глубинная философия аюрведы"

Автор книги: Вячеслав Рузов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Введение.

Аюрведа – это наука о жизни.

Существует три продолжительности жизни (Ayurbhava).

– Alpayu или короткая жизнь, простирается от рождения до 32 лет.

– Madhyayu или средняя жизнь, от 33 до 66 лет.

– Paramayu или длинная жизнь, от 67 до 100 лет.

По законам кармы срок жизни человека определен с самого рождения. Но, несмотря на это, человек может изменить его, в основном, в меньшую сторону.

Поэтому одной задачей аюрведы является прожить положенную жизнь всю сполна. С другой стороны, мы должны понять, что главное – не продолжительность жизни, а ее предназначение.

Мы можем хранить новые инструменты всю жизнь, беречь их и бояться использовать. Да, они сохранятся, но однажды их просто украдут, новыми и неиспользованными. Инструменты нужны для работы, и незачем беспокоиться о том, что они ломаются и изнашиваются. Это их жизнь и их предназначение.

Также и тело человека предназначено для определенного призвания. И незачем его просто сохранять, так как в любом случае оно умрет, как бы вы не следовали самим принципам аюрведы.

Запомните, никакие методы оздоровления, профилактики и излечения не сделают вас бессмертными, но они могут создать условия для выполнения своего предназначения.

Главным предназначением аюрведа считает желание стать счастливым, узнать, что такое счастье, найти его источник, самому стать счастливым и передать его другим.

Жизнь – это гармония между физическим телом, тонким телом и душой человека.

Соответственно, чтобы говорить о здоровой жизни, необходимо понимать эти три субстанции, что они из себя представляют, как работают и, самое главное, как взаимодействуют.

Современная наука занимается только проблемами грубого тела. В тонком теле она никак не может разобраться, а существование души человека просто отрицает.

Человек может жить в грубом теле, но если тонкое тело перестало с ним взаимодействовать, то такая жизнь уже никого не устраивает. По этой причине сейчас так много говорят об эвтаназии.

Но самое интересное, что даже если есть взаимодействие грубого тела с тонким, но не восстановлены функции души, то в полном смысле это тоже нельзя назвать жизнью. Поэтому аюрведические трактаты считают, что человек по настоящему живет столько, сколько практикует духовную жизнь.

Одним словом, если дисбаланс с тонким телом, человек заболевает психическими расстройствами, если дисбаланс с физическим телом – физическими болезнями, если дисбаланс с душой, человек становится атеистом.

Поэтому, что бы мы ни лечили, тело, ум или душу человека, необходимо помнить, что, несмотря на то, что у нас в руках могут быть инструменты, мы сами являемся инструментами в руках судьбы. И необходимо стать хорошими инструментами, однако, если судьба не благосклонна, при всем желании мы не сможем помочь человеку, но если судьба благоволит к нему, нам осталось просто воплотить этот план на практике.

Проблемы с изучением грубого тела.

Изучение грубого тела тоже вызывает ряд сомнений, так как в основном все испытания проводятся сначала на животных – кошках, собаках, свиньях и затем на людях. Это очень сомнительная логика. Да, это помогло собаке, но почему я должен лечиться этим же препаратом? Разумный человек не станет есть консервы для собак или спать с ней в одной кровати, почему же мы лечимся теми же лекарствами?

Это значит, что наука относится к человеку так же, как к кошке или собаке... Что это значит, это значит, что слишком просто. Даже собаки имеют разное строение физического и тонкого тела и требуют индивидуального подхода, но современная наука все усредняет. Это проявляется в том, что норма приема лекарств не совсем точно учитывает конституцию конкретного человека.

Основная идея аюрведы как раз и состоит в персонализме. Это значит, что мы все разные, и это требует индивидуального подхода к каждому.

И наука противоречит этому подходу через идею классификации. Она изо всех сил пытается объединять и классифицировать. Как только появляется новый артефакт, его тут же пытаются ввести в уже существующую систему.

И каково же негативное проявление усреднения? Это побочные эффекты. Никак не удается от них избавиться, так как сам подход не очень верен. Невозможно подобрать так просто один ключ к разным замкам или один бензин к разным автомобилям. Что-то обязательно не заработает. Поэтому мы и читаем на упаковке «возможно появление побочных эффектов». Это все равно, что использовать балгарку или сварку для открытия всех дверей, да, они, конечно, откроются, но хозяева обычно не рады такому повороту событий. Это уже функция МЧС, что очень похоже на скорую помощь, но сколько потом ремонта...

В аюрведических методиках проявление побочных эффектов должно быть сведено до минимума за счет персонального подхода к каждому конкретному человеку, учета особенностей его грубого и тонкого тела.

Запомните – нельзя использовать одинаковые лекарства для разных индивидуумов.

Также интересно, что мы лечим?

У любой болезни есть причина и есть следствие. И, в основном, мы боремся со следствием – симптомами. Если болит горло, мы лечим горло. Никого не интересует, почему болит горло.

Аюрведа идет дальше и ищет корни в тонком теле человека – в его отношениях с другими живыми существами. Так как это более глубокий взгляд на природу болезни.

Это значит, чтобы вылечить грубое тело человека, необходимо вылечить тело его мыслей, так как именно мысль вызывает поведение.

Следовательно, чем больше нездоровых мыслей в голове человека, тем больше он подвержен проблемам грубого тела. И аюрведа рекомендует избавляться от дурных мыслей посредством медитации.

Современное телевидение и другие средства массовой информации прививают нам чужие мысли, но являются ли они здоровыми? Кто эти люди? Чьи это мысли?

Это главная причина первичных признаков заболевания – повышение температуры. Что это значит – пита вышла из-под контроля на уровне тела. Соответственно, это было вызвано негативными мыслями на уровне тонкого тела. Какие это мысли – это вожделение, гнев и зависть. Вот от чего необходимо избавиться в первую очередь при обнаружении этого симптома. Но мы думаем, что достаточно просто выпить жаропонижающее...

Медитация, это умение думать о хорошем.

Что вы считаете самым хорошим? Наивысшим? Слово высшее происходит от санскритского Вишну. И аюрведа рекомендует думать о Вишну.

Процесс медитации состоит в том, что мысли в сознании необходимо вызвать через процесс повторения возвышенных слов. Это мантра-медитация. Одна из мантр так и звучит: ОМ ШРИ ВИШНУ!

И более того, аюрведа идет еще дальше и находит корни проблемы в душе человека, так как она является источником всех желаний человека.

Проблема диагностики состоит в том, что одна причина может порождать множество симптомов. Недавно у меня загорелся подвал, и дым был в каждой комнате, но приехавшие пожарные не стали проветривать каждую комнату в отдельности. Они точно определили место возгорания, взяли лом, пробили в полу дыру и вылили туда 4 ведра воды. Через несколько минут все было кончено – ни дыма, ни пожара.

Поэтому, не важно, что у нас болит, важно, где эта боль изначально зародилась. Но когда у нас болит в разное время один и тот же орган (например, голова), то мы всегда пьем, не задумываясь, одно и то же лекарство. Но если опять появился дым, не обязательно возгорание произошло опять в подвале. Представьте себе, что пожарные возвращаются и льют воду в подвал, хотя горит уже утюг. Но они говорят, что в прошлый раз очень хорошо помогло при тушении пожара...

Мы тратим столько денег на лекарства, а это значит, что мы тратим на это много времени, так как эти деньги мы заработали, проведя много дней на работе, но в результате мы не излечим корень проблемы. Может, это время потратить на выработку в себе здоровых черт характера?

Здоровая черта характера – умение накормить все свое тело.

Физическое тело требует пищи, тонкое тело требует пищи, и душа требует пищи.

Если мы просто поели, этого мало, так как только 1/3 нашего тела получила пищу, и мы все равно будем чувствовать себя несчастными, так как остальные части нашего тела не получили ничего.

И даже этой наукой мы сейчас пренебрегаем. Современная пища состоит из химикатов, но химии всего 300 лет. Искусство питания было записано только 5000 лет назад, но никто не хочет изучать это искусство. И в искусстве питания есть лечебная часть, это применение специй, как пищевых добавок. Достаточно знать всего несколько и излечиваться от большинства проблем. Это и приятно и вкусно и естественно.

Необходима также пища для тонкого тела. Что это? Да, это хорошее общение. Без этого жизнь превращается в ад. Зачастую мы совмещаем встречу с хорошими людьми и процесс питания. Без хорошего общения, даже физическое питание не поможет, так как в плохом настроении пища также переваривается плохо. А с врагами за одним столом вообще лучше не есть, так как пища просто превратится в яд.

Но и этого мало, так как требуется пища для души. В аюрведе определяется, что это процесс повторения определенных звуков, которые способны проникнуть прямо в душу. В душу могут проникнуть только духовные звуки, поэтому такие слова называются у нас именами Абсолютной Истины и распространены в любой духовной традиции как мантры или молитвы.

Машина-бензин-водитель

Итак, тело – это машина, ум – это бензин, а душа – это водитель. И необходим баланс всего этого. Все должно быть настроено в должной мере, и наша задача следить за этим.

Кроме того, все это будет бесполезно, если не знать правил дорожного движения. Это и есть ведические писания. Они подробнейшим образом описывают все существующие дороги и как по ним правильно передвигаться.

Но и этого будет недостаточно, если не проверить тормоза. В дороге это самое главное. А что это такое в нашем случае? Это умение остановиться, если возникает опасность. Во всех духовных направлениях существуют заповеди – те самые тормоза, которые нужны каждому разумному водителю. Это признаки смертельной опасности, и человек должен уметь остановиться и не поехать дальше, пока опасность не минует.

Мы уже перечисляли эти смертельные опасности, но вспомним еще раз. Это одурманивающие вещества, азартные игры, невегетарианские продукты и любое другое насилие, нерегулируемая половая деятельность.

И когда мы нарушаем правила движения, невидимый постовой выписывает нам штраф в виде кармического наказания. Это всевозможные беды и неприятности. Иногда, к сожалению, могут отобрать права и машину, тогда придется ходить пешком – родиться в животной форме жизни.

Чтобы не попадать в такие неприятности, веды рекомендуют тратить достаточное время на изучение правил дорожного движения – ведических трактатов.

Часы души

Для заботы о каждой части нашего организма отводится определенное время.

Чтобы позаботиться о душе, необходимо 4 часа до сна и 4 часа после подъема. Обычно это то, что не связанно с зарабатыванием денег. Поэтому о делах в это время лучше не думать. Не планировать, не звонить, не пересчитывать. Это то самое время, когда изучаются правила счастливой жизни – время самосовершенствования.

Для ума тоже необходимы 8 часов. Это работа, активная жизнедеятельность ради процветания, так как ум любит деньги, роскошь и планирование.

В физическом плане для активизации умственных процессов в кожу головы можно втирать миндальное масло, которое сделает мозги более подвижными. Для этого в восточной традиции мужчины бреют голову, чтобы было практичнее втирать масла.

Женщины носят длинные волосы, так как они передают свои мыслительные процессы мужчине. По традиции муж думает о том, как заработать деньги, а женщина – как потратить.

У женщины волосы вызывают качества матери. Чем длиннее ее волосы, тем больше она способна чувствовать себя матерью. Поэтому женщины на востоке втирают масло в волосы.

И в конце концов, для тела необходимо 8 часов. Это просто сон.

Реакция на знаки

Так как наше тело подобно машине, оно подает соответствующие сигналы. Поэтому необходимо также правильно реагировать на позывы тела (сигнальные лампочки).

Мы плохо реагируем на позывы тела, хуже на позывы тонкого тела и еще хуже – на позывы души. И каждый раз это приводит к порче механизма.

Физическое тело требует постоянного контроля, проявляя те или иные позывы. Зачастую мы не обращаем на это никакого внимания, и датчик отключается. Например, чаще всего это происходит с датчиком воды. Если мы не реагируем на жажду, то эта функция отключается и тело изнашивается намного быстрее. В физиологическом плане это, может быть, самый главный датчик, так как большинство процессов в нашем теле завязано на воде, и не реагировать на

сигналы этого датчика просто смертельно опасно.

Тонкое тело проявляет свои позывы в виде негативных эмоций, раздражения, депрессии, апатии и т.п. И вместо того, чтобы решать проблемы, возникшие в области наших отношений, человек заливает в машину яд – употребляет одурманивающие вещества.

Хорошие отношения – это бензин для нашей машины, и когда он заканчивается, тело просто умирает. Человек или явно кончает с жизнью, или постепенно – при помощи интоксикаций.

Наконец, душа хочет вечной любви, но мы предоставляем ей только временные варианты, отчего только подливаем масла в огонь.

Диагностика

Диагностика – это применение разума. Вы можете видеть симптомы, но сами симптомы решения проблем не дают, необходимо применить принципы аналитики. Для этого есть только один путь – практиковать самому это знание.

Например, определение конституции.

Лучше всего определяется конституция по поведению человека.

Вата – это беспокойства.

Питта – это планирование.

Капха – это успокоенность.

И это связано с деятельность человека, поэтому:

Вата – самый худой и легкий, чтобы, волнуясь, быстрее бегать туда сюда.

Питта – средний тип, в меру устойчивый и быстрый.

Капха – самый тяжелый и толстый, так как ему даже двигаться не хочется.

Так как мы разные, то должны терпеть поведение друг друга. Именно эти отличия и будут раздражать.

Практика заключается в том, что мы должны решать свои проблемы на как можно более глубоком уровне. Внешнее решение проблем – это временное решение. Внутреннее решение – постоянное. Поэтому необходимо научиться решать проблемы сначала на уровне тонкого тела, затем на уровне души.

Чаванпраш – это лекарство для тела, ведическое знание – это лекарство для тонкого тела, а мантра – это лекарство для души.

Когда лекарство лечит

Идея применения любого лекарства состоит в том, что сначала необходимо избавить тело от поступления токсинов. Сам по себе Чаванпраш не избавляет от токсинов, сначала надо прекратить их поступление, тогда он действительно станет эффективен. Но если человек пьет, курит и ест невегетарианские продукты, то применение Чаванпраша не всегда приводит к позитивным результатам. Фактически это в какой-то мере оскорбление Аюрведы – использование возвышенного ведического знания для совершения своей глупой, если не сказать греховной, деятельности.

Поэтому лечение тела, ума или души начинается с отказа от глупостей, иначе ничего не поможет.

Это значит, что Аюрведа помогает, только если вы действуете на платформе благости. На платформе страсти или невежества она не помогает.

Маркетинговая смерть

Аюрведа может уничтожаться маркетинговой системой. Когда идея организации – «продать как можно больше», то теряется персональный подход к каждому конкретному человеку. Главной идеей становится продать, а не понять или

помочь.

Никакая маркетинговая система не может выработать в человеке качества врача. А это значит, что человек без качеств врача превращается во вредителя или даже в убийцу. Не так это просто – определить причину болезни, поставить правильный диагноз и назначить соответствующее лечение. Я уже не говорю о последующем наблюдении за больным.

Иногда это даже выгодно, чтобы человек болел дальше, так как он будет покупать и покупать наш товар. Врач должен радоваться, что пациенту больше не нужны его лекарства, а торговца это будет раздражать.

Аюрведа, усредненная через маркетинговую систему, перестает быть эффективной, так как теряет персональный подход.

В конце концов, правильное изучение Аюрведы должно приводить к просветлению, а не к ослеплению. Мы должны стать йогами, а не рогами. Человек должен остановить свою материальную деятельность. Даже функциональность его тела уменьшается.

В Аюрведе говорится, что йог опорожняется 1 раз, те, кто наслаждаются (бхоги) – 2 раза, а те, к кому близка смерть или которые больны (роги) – 3 раза.

Также йоги кушают до 1 отрыжки, бхоги – до второй и роги – до третьей.

И проблема состоит в том, что человек должен питаться соответственно миру, в котором он живет. Если мы живем в мире йогов, в Гималаях, то можем питаться как йоги. Но если мы живем в царстве наслаждения, в городе, то и питаться надо попроще.

И просветление состоит в том, что человек понимает свое истинное положение в этом мире. Просветление – это желание служить всем, особенно Абсолютной Истине.

А ослепление – это внушение себе, что я – Абсолютная Истина, и поэтому мне должны все служить.

Ваджикарана – Афродизиак, наука о сексуальной функции

Эта часть Аюрведы описывает два аспекта бесплодия – мужское и женское, а также духовное совершенствование и то, как преобразовать сексуальную энергию в духовную энергию с помощью соблюдения целибата.

Шукра, семя – это концентрированная творческая энергия. Поэтому Аюрведа уделяет большое внимание тому, чтобы человек не терял семя без необходимости.

Если человек растрачивает семя напрасно, он лишает себя творческой потенции, которая выражается либо в зачатии детей, либо в процессе творчества. Микеланджело, Леонардо-да-Винчи и многие другие знаменитости полностью сохраняли целибат и таким образом преобразовывали энергию шукры в творческий потенциал.

Жизнь – это творение. Человек творит каждую секунду. Он создает свое будущее посредством творческого мышления. И если этой энергии не хватает, то он становится неспособным решать даже самые простые задачи.

Оджас, который вырабатывается из семени, непосредственно связан с общим состоянием здоровья и способностью человека к духовной жизни. Если человек теряет сексуальную энергию напрасно, то, в первую очередь, человек лишает себя возможности концентрироваться, что сказывается на всей его жизнедеятельности и особенно на духовной жизни.

Поэтому любая форма духовности предполагает ограничение половых отношений. Если человек не соблюдает целибат, то вся его духовная жизнь превращается в пародию, если не оскорбление.

Целибат – это сохранение энергии внутри тела

Такая сохраненная энергия называется оджас. Ее проявление можно увидеть по сиянию тела – это называется также аурой. В современном мире это сияние пытаются создать механически с помощью косметики (крема, блестки, шампуни).

Есть разные виды чистоты, и половая чистота является одной из основных. Поэтому просветление – это следствие очищения. И главное условие любого очищения – это половая чистота.

Без чистоты в половых отношениях любая практика очищения становится ложной и вредной, что, к сожалению, сейчас достаточно распространено (например, тантрический секс).

Половая чистота – это следствие развития разума. В современном мире все пытаются демонстрировать достижения своего разума, играют в «Что? Где? Когда?». Настоящая демонстрация силы разума – это демонстрация верности своему супругу или супруге на протяжении всей жизни. Но именно об этом все умалчивают. Не мозги надо демонстрировать, а верность.

Основные функции оджаса

Оджас дает в первую очередь силу сердцу, так как, в основном, и находится в этой области. И мы видим, что сейчас огромное количество проблем в этом направлении.

Недавно в Питере прошел Четвертый конгресс Ассоциации кардиологов стран СНГ. Традиционно считается, что проблемы с сердцем – удел пожилых людей. Однако кардиологи бьют тревогу. Все чаще от инфарктов погибают молодые.

Смертность от сердечно-сосудистых заболеваний в последнее десятилетие постоянно растет. Что особенно пугает – это рост смертности среди молодых. Среди людей в возрасте от 20 до 25 лет она выросла на 80%, в возрасте до 35 – на 70%. В Санкт-Петербурге до 58% смертей имеют причиной сердечно-сосудистые заболевания. И это самый высокий показатель в России. На вопрос, почему именно у нас этот показатель так высок, врачи только разводят руками. Говорят, что всему виной стрессы и депрессии, которым

особенно подвержены жители крупных городов.

Природа нам готовит еще множество сюрпризов. За последний год в рамках крупнейшего международного (70 стран!) исследования Мирового океана обнаружены 13000 новых видов живых существ. В основном, в глубоких водах. По словам одного из кураторов проекта, доктора Рона О'Дора, «если мы ловим рыбу на глубине свыше 2000 м, вероятность того, что она неизвестна науке, повышается в 50 раз».

Для современной науки все только начинается, поэтому мы обратимся к первоисточникам многотысячелетней традиции. Аюрведа донесла до нас принципы здоровой жизнедеятельности, и следует прислушаться к ее советам, так как и достойного выбора-то особенно нет.

Оджас отвечает за эмоции. И именно от эмоций зависит жизнедеятельность тела. Две главные эмоции это внимательность и пренебрежение. Пренебрежение является причиной любой болезни, а внимательность, соответственно, является лекарством.

Любое пренебрежение рождает болезни

Пренебрежение здоровьем – это есть что попало. Пренебрежение едой заключается в том, что мы делаем что-то еще во время еды.

Пренебрежение отношениями. Пренебрежение общением состоит в том, что мы думаем одно, а говорим другое.

Что это значит? Например, человек со здоровой психикой должен быть благодарен человеку за то, что он хорошего сделал в прошлом, несмотря на то, что может происходить в настоящем. Благодарность за хорошее прошлое – признак разума. С другой стороны, если человек в прошлом поступал негативно, то признаком здорового разума будет являться то, что мы не будем вспоминать об этом. Проблема заключается в том, что мы используем высказывание «кто прошлое помянет, тому глаз вон» только в случае, если

человек делал в прошлом много хорошего...

И, в конце концов, пренебрежение Абсолютной Истиной. Разумный человек хотя бы должен прочитать основные труды великих пророков и постараться в них разобраться.

Целибат – это сохранение энергий организма.

Оджас отвечает за функцию анализа в мозге.

Так как энергия в половом акте выходит снизу, то, в первую очередь, ее не хватает сверху. Поэтому в первую очередь человек лишается силы разума.

Поэтому отсутствие оджаса приводит к психическим расстройствам. Недаром этот век объявлен веком психических расстройств. Вопрос в том, как они собираются с этим бороться?

На физическом плане проявляется аллергия. И в современном мире у человека проявляется аллергия даже на молоко. И человечество борется с молоком, а не с аморальностью. Но молоко – это продукт, развивающий мораль, и требует морального образа жизни.

Ни одно лекарство не может дать человеку оджас. Но именно оджас дает человеку все основные виды энергий.

И это приводит к потере терпения, так как это функция разума. Но в конце концов терпение полностью уходит из организма. Последнее пристанище терпения – это сердце. Но однажды и оно разбивается.

Как это происходит – сверху вниз. Сначала терпение уходит из разума, затем из речи, затем из сердца, затем из желудка, затем из гениталий, затем из ног – человек просто убегает сломя голову.

Оджас должен использоваться для решения проблем своих и чужих, тогда эта энергия будет пополняться новой, а не застаиваться и вызывать чертей в темном омуте.

Два вопроса

Два вопроса постоянно требуют разрешения в человеческой жизни: «Как жить?» и «Зачем жить?» И до тех пор, пока человек не ответит на второй вопрос, он не найдет правильного ответа на первый.

Мораль – это один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. Вопрос только в том, кто устанавливает эти нормы: человек, общество, наука, история, религия или Абсолютная Истина?

И человек, и общество, и наука постоянно меняют свое мировоззрение, а значит и нормы морали, но истинная мораль по своему определению не должна изменяться по чьей-то прихоти.

Поэтому мораль должна быть основана на духовном развитии, на глубокой и возвышенной философии. Мораль, основанная на временных факторах, постепенно вырождается, причем оправдывая философски свое существование. Это выражается в том, что мораль почему-то изучается специальной философской дисциплиной – этикой, но являются ли преподаватели этики носителями морали?

Деградация морали приводит к тому, что ранее аморальные проявления ставятся в один ряд с вечными нормами. Не может быть культуры употребления алкогольных напитков, так как пьянство по определению некультурно. Или месть – это не культурное явление, так как физиологически она вызывается теми же центрами, что и голод. Поэтому и снимается жажда мести утолением голода.

Моральный облик

Моральный облик может быть только у человека – это значит, он должен контролировать свои чувства. Но всегда ли человек на это способен? Зачастую он не старается контролировать свои чувства.

Привязанность зависит от того, как мы относимся к этому миру через зрение. Это и есть обличие – как человек смотрит на этот мир.

Животное разглядывает свою жертву перед тем, как напасть и съесть, поэтому человек должен контролировать сам процесс разглядывания объекта.

Йога и состоит из системы контроля зрения. Если глаза слишком открыты, то человек поедает мир глазами, и они превращаются в рот. А если глаза закрыты, то человек засыпает, погружается в невежество, и глаза превращаются в анус, так как из них начинают активно выделяться нечистоты. Поэтому йога рекомендует держать глаза полуоткрытыми.

Через какой промежуток времени возникает желание обладать объектом?

Исследования привели к удивительным результатам.

Разглядывание ненужной вещи приводит к желанию ей обладать через 1-3 минуты. Поэтому продавцы изо всех сил пытаются задержать покупателя в своей лавке на некоторое время.

Разглядывание нужной вещи приводит к желанию ее заполучить через 5-10 секунд. Поэтому продавец сразу видит человека, который остановился у его прилавка на несколько секунд.

И разглядывание объекта противоположного пола может приводить к вожделению через 3-5 секунд. Это ровно столько, сколько надо времени, чтобы завязать узел на веревке. Так и завязывается узел привязанности. Сколько человек разглядывает объект вожделения, столько он и завязывает узлов в своем сердце.

За 1 секунду сознание опускается на один уровень, соответствующий чакре человека. Пять секунд – и человек превращается в животное.

А в сексуальные взаимоотношения молодые люди вступают уже после 5 свиданий.

Поэтому человек – это тот, кто умеет смотреть на объект разумом, но не видеть его умом. Это значит, что с опасными объектами мы контактируем если это необходимо, но как только нам начинает это нравиться, мы сразу же прекращаем общение.

Мораль начинается с регуляции отношений между полами

В Ведической культуре известны апсары – «движущиеся в водах» – аналогично русалкам в европейской мифологии. Это девушки, обладающие особой привлекательностью.

Но самое интересное, что в Ваю-пуране упоминаются апсары двух видов – «мирские» (лаукика) и «божественные» (дайвика).

Энергия земных апсар способна изменять сознание мужчин.

Если женщина воспитана аморально, она будет использовать негативную составляющую этой энергии. Она может привлечь умы и взгляды своими плавными игривыми движениями, своей робостью и застенчивостью, своим взглядом, необыкновенно приятными словами и движением своих бровей.

Благодаря всем этим качествам апсары призывали Купидона пустить свои стрелы в сердце избранного им мужчины.

Брови их сравниваются с двумя луками без тетивы. Подвижные глаза – с двумя мощными стрелами. Ресницы – с перьями этих стрел. И несмотря на то, что апсары кажутся очень приветливыми, острия их стрел очень острые и могут убить наповал любого.

Как бы ни одевалась такая небожительница, кажется, что она постоянно раздета. Одежда не только не скрывает ее красоту, но и наоборот,

подчеркивает всю ее неотразимость. А звон ножных колокольчиков проникает сразу в сердце мужчины и остается там навсегда.

Но если женщина целомудренна, ее поведение вызовет полностью противоположные явления. Целомудренная женщина вызывает энергию защиты, а аморальная женщина – энергию нападения. Так начинаются войны. Поэтому даже мир в этом мире зависит от качества полового воспитания.

История

Был в нижнем Египте некий отшельник, пользовавшийся известностью, потому что он безмолвствовал в одиночестве в келье в пустынном месте. Некая женщина развратного поведения, услыхав о нем, сказала своим знакомым: «Что дадите вы мне, если я соблазню вашего отшельника?» Они условились вознаградить ее щедро.

Она вышла вечером и, как бы сбившись с дороги, пришла к келье отшельника, постучалась в дверь. Он вышел, увидев ее, смутился и спросил: «Каким образом ты сюда пришла?» Она, заплакав притворно, отвечала: «Сбилась с дороги и пришла». Умилосердившись над ней, он ввел ее в сени, которые были перед кельей, а сам вошел в келью и запер за собой дверь.

Но окаянная начала кричать: «Здесь съедят меня звери!» Он опять смутился, но вместе с тем убоялся суда Божия за жестокий поступок и спрашивал сам себя: «Откуда пришла мне эта напасть?» Отворив дверь, он ввел ее в келью.

Тогда дьявол начал стрелами вожделения разжигать его сердце. Поняв, что тут действует дьявол, отшельник сказал сам себе: «Путь врага – тьма, а Сын Божий – свет». С этими словами он зажег лампаду. Чувствуя, что вожделение воспламеняется более и более, сказал: «Так как удовлетворяющие вожделениям пойдут в муку, испытай себя, можешь ли выдержать огонь вечный. С этими словами он наставил палец на огонь лампады. Палец начал гореть, но он не чувствовал боли по причине необыкновенного воспламенения плотской страсти. До рассвета он сжег себе все пальцы на руке. Окаянная, увидев, что делает отшельник, от ужаса как бы окаменела.

Рано утром пришли заговорщики к отшельнику и спрашивают: «Приходила ли сюда поздно вечером женщина?» Он отвечал: «Приходила. Вон она спит там». Юноши, подойдя к ней, нашли ее мертвой и сказали: «Она умерла». Тогда он, раскрыв одежду, в которой был, показал им свои руки. «Вот что сделала мне эта дочерь дьявола». И, рассказав им обо всем, присовокупил: «Но Писание говорит: “Не воздавайте злом за зло”».