355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Вячеслав Рузов » Полноценная культура или смертельный бой имперсонализму » Текст книги (страница 2)
Полноценная культура или смертельный бой имперсонализму
  • Текст добавлен: 14 октября 2016, 23:54

Текст книги "Полноценная культура или смертельный бой имперсонализму"


Автор книги: Вячеслав Рузов



сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

А задача лидера состоит в том, чтобы помогать новому члену общества проходить по этим ступеням развития сознания.

Одна из причин, почему это происходит.

Всем кажется, что достаточно просто обучить человека, чтобы изменить его сознание. Но , если это не сопровождается изменением его отношений с другими людьми, то это зачастую даже вредит его сознанию, так как дает повод для оценки слов и поведения других членов общества.

Массовое обучение не приводит к массовому улучшению отношений. Не все так просто. Обучение может помочь возвышению уровня взаимоотношений, но изменить все за несколько месяцев – это было бы чудом.

Чудо не происходит, и так как приоритет ставится на знание, а не на этикет, человек после обучения считает, что он теперь сам всему голова и его уровень эгоцентризма даже иногда повышается. Он уже не просто сам в центре, а он еще и знает, по каким законам надо судить...

Поэтому в ведической культуре гуру отбирал учеников с брахманическими склонностями, детей у которых проявлено желание быть смиренными, находиться в гуне благости. Сейчас вы можете просто заплатить и получить образование высшего порядка. Это очень опасная тенденция.

Такое образование родит не брахманов, а судей без полномочий. Он судит всех, а значит находится на самой первой ступени развития сознания, несмотря на все образование. Развивается желание критиковать и судить, а не любить и заботиться.

Если мы хотим действительно сделать образование эффективным, то и начинать его надо с того, чтобы объяснить человеку в чем заключается его эффективный рост. Фактически это обучение этикету и взаимоотношениям. Как извлекать нектар из взаимоотношений – и это то, что ищут все. Это и есть настоящий вкус.

И уже на эту основу, состоящую из вкуса, можно накладывать другую философию.

И именно из этих кирпичиков можно построить храм, в котором все будут чувствовать себя как в духовном мире, а не как в аду.

Храм строится из отношений, а не только из кирпичей. И фундамент, это понимание горизонтального прогресса. Поэтому каждый должен строить храм своих взаимоотношений с другими преданными. Нам необходимо посольство духовного мира, а не более удобное поле для боя.

Ошибки в общении.

Первая ошибка общения.

Закон общения состоит в том, что когда встречаются двое, они начинают говорить о третьем. Этого невозможно избежать.

Проблема состоит в том, что обсуждать надо Абсолютную Истину, и тогда такой разговор становится лечебным и возвышающим. Когда двое говорят просто о человеке, то все превращается в критику и разговор становится болезненным и вызывает деградацию.

И самое смешное в том, что в современном культуре говорить о Истине называется сумасшествием. Всем кажется, что этим двоим промыли мозги и они стали очень опасными сектантами.

Во многих странах людям даже не разрешают собираться вместе и говорить о истине. В тоже время на любом телевидении публично собираются сотни людей и костерят друг друга и кого попало почем свет стоит. Многим даже платят за это большие деньги.

Примеры таких возвышенных разговоров настолько редки, что многие из них были записаны и внесены в ведическую литературу. Например беседа Шри Чайтаньи Махапрабху и Рамананда Роя.

Вторая ошибка общения.

Осознав, что необходимо говорить о Истине, человек делает для себя следующий неверный вывод, он думает, что надо сразу говорить о самых возвышенных вещах.

Но посмотрите как шла та же беседа между Шри Чайтаньей и Рамананда Роем. Да, они дошли до волшебных отношений между Радхой и Кришной, но сначала они обсудили все предварительные этапы развития сознания.

Шрила Прабхупада сказал, что вкус, который должны испытывать преданные, собираясь вместе и обсуждая философию должен быть таким же как вкус гопи, когда они целуют Кришну. И это происходит даже на самых простых темах.

Почему мы начинаем изучение философии с самых простых тем, потому что сначала надо избавиться от самых простых заблуждений и сомнений, так как именно они и могут завести не туда. Сначала надо правильно купить билет, а потом уже продумывать все тонкости поездки.

Шрила Прабхупада однажды сказал, что если человек не избавился от вожделения ему нельзя изучать Шримад Бхагаватам дальше чем 2 песнь. Так как существует опасность, что человек неправильно поймет эти возвышенные темы.

Поэтому сначала человек должен развить вкус к обсуждению самых простых тем. Это и есть истинный трансцендентализм.

Третья ошибка общения.

Осознав предыдущие ошибки, человек совершает третью, думая, что общаться важно только с самыми возвышенными.

Однако, любой преданный представляет собой воплощение милости Кришны, специально проявленной для нас в этом мире. Именно Кришна хочет дать нам свое общение посредством конкретных преданных, которых он нам посылает.

И отказываясь от общения с преданными, мы отказываемся от милости Кришны.

И чтобы правильно общаться со всеми необходимо осознать свою роль в этом общении. Для этого необходимо испытывать жадность к общению с преданными. Почему? Потому что Кришна в руках у преданных и надо их просто попросить его отдать.

Ошибка состоит в том, что мы хотим предаться старшим, но забываем, что по настоящему необходимо, это предаться равным. Именно от равных должна приходить защита, помощь и взаимопонимание, чтобы ощутить себя членом общества.

Необходимо найти прибежище в общении друг с другом, это значит, что должно уйти соперничество, а на смену ему прийти любовь и забота. Вот настоящая глубина взаимоотношений.

Например в храме Радха-гопинатха все следуют правилу 20-60-20. 20 – общение со старшими. 60 – с равными и 20 с младшими.

Дом Шрилы Прабхупады.

Если мы будем общаться правильно, то создается ощущение дома. ШП хотел создать именно дом, а не вокзал. Мы должны устроить наше общение так, чтобы никому не хотелось уходить. Это и есть главная забота о преданных.

В связи с этим мы должны мерить нашу проповедь не тем, сколько приходит новых преданных, а то, у скольких появляется желание остаться. Именно это приводит к росту организации. Иначе просто вокзал. Тысячи людей пришло, курило свой билет-инициацию и уехало в своем направлении.

Кто в основном живет на вокзале – бичи. Поэтому нам нужен не вокзал – а дом! И дом, это место где заботятся о человеке от рождения до смерти.

Вкрапление золотого века.

Болезнь – это отсутствие равновесия в теле.

Поэтому наша задача все время держаться серединного пути. Это значит, что мы всегда должны быть осторожны как в позитивных выводах, так и в негативных.

Нагревая пищу или замораживая ее главное не переборщить. и в том и в другом случае будут проблемы.

Если вы будете забивать гвоздь кулаком мало что получиться, но и огромная кувалда тоже не поможет, необходимо удобный молоток.

Мало пищи не утолит даже голод, а переедание не принесет вообще никакой пользы.

«Золотой век».

Сегодняшнее время называется "Вкраплением золотого века". Это значит, что каждый примет свою собственную веру и будет следовать ей серьезно.

И опасность испортить это время состоит в том, что человек будет слишком позитивно относиться к своей вере, идеализировать ее, от чего он будет время от времени сам в ней разочаровываться и отпугивать от нее других.

Тот, кто мнит себя врачом, излечит пациента, у которого много шансов на выздоровление, но убьет сотни пациентов, исход болезни которых сомнителен – говорится в Чарака самхите.

А с другой стороны, он будет слишком негативно относиться к чужой вере, что будет приводить к оскорблениям верующих и святых людей, что в свою очередь приведет к тем же последствиям, что и в первом случае.

Помните, что к маленькой цели ведет один путь, а к большой – много. А те кто не с нами не всегда против нас, может быть они просто рядом.

Следуйте серединному пути, чтобы не случилось – держитесь от опасных краев подальше. Там пропасть.

Даже если вас оклеветали, пренебрегите клеветой, и она зачахнет, так как человек, который вас оклеветал, свернул с серединного пути. Пожалейте его, он уже летит в пропасть.

Успокаивайте и тех и других, помогайте несчастным не сорваться с их пути.

Здоровье – это счастье, болезнь – несчастье.

Поэтому большинство людей тяжело больны, хотя сами думают, что здоровы.

Чтобы стать счастливым, надо привязаться к возвышенному, и тогда мы взлетим. Если мы привяжемся к тяжелому, то утонем.

Мы должны привязаться к развивающимся личностям и служить им. Быть слугой самореализованной души – лучший пост для любого человека.

Для чего человек общается (давать или брать) говорит о его развитии.

Наша задача найти правильный путь, а не прямой.

Современные тенденции заставляют человека торопиться.

Он ищет быстрое лечение, а не хорошее. «Пал, сраженный толпою врачей» (Есть такая надпись на древнегреческой могиле)

Он ищет быстрый транспорт, а не безопасный.

Он ищет пищу быстрого приготовления, а не полезную.

Он ищет компьютер с самыми быстрыми характеристиками, но не желает развивать свои мыслительные процессы.

Покупает 300 лошадиных сил, так как не хочет возиться с лошадью, на лошадь в редких случаях попадет в опасную ситуацию, так как сама хочет жить. машина жить не хочет, она все время хочет сломаться.

Покупает шариковую ручку, чтобы не точить карандаш, но чернила расплываются, а грифель держится вечно.

и в конце концов он покупает газеты, а не серьезные книги, которые требуют многократного перечитывания. Если книгу можно понять за один раз – лучше ее и не читать Это не книга, а газета.

Психические расстройства.

И так развитие человека останавливается, что в ведах называется горем. Это лучшее определение данному слову.

Иногда, разочаровавшись в такой деятельности, человек решает вообще ничего не делать, причем называет это духовностью, но это один из способов стать самым лучшим, правда самым лучшим негодяем!

Многие уезжают в горы. Тысячи туристов едут в Индию и Непал. Знамениты такие места, как Ришикеш, Харидвар, Бактапур.

Там они встречают таинственных эзотериков – тантристов и зачастую попадают под их влияние.

Особо привлекает туристов огромная гора Эверест, высотой 8860 метров. Это очень опасная и таинственная гора.

Проводники утверждают, что на ней нельзя оставаться на ночь иначе вернуться будет очень сложно. Многие умирают от сердечного приступа, но большинство попадает под воздействие тонких живых существ.

Помните – горы также опасны, как и глубокие пещеры. И там и там живут опасные живые существа. Даже в подвал вашего дома лучше не спускаться, особенно ночью.

Продолжение лекции.

И тогда приходит депрессия. Депрессия – это наручники судьбы. Нас останавливают, чтобы мы не причинили много горя.

В нашем уме начинают ходит приведения тех, кто нас обидел и ум превращается в морг. Не храните в уме трупы людей, они уже давно умерли (изменились). Не делайте из ума морг.

В таком состоянии человек прощает и помнит всех, кого он простил – это значит, что он их не простил.

Он думает о верности – а значит планирует измену.

Говорит, что жить без нее не может, и значит просто голоден, а не влюблен.

Наше правило состоит в том, что каждый человек – исключение.

Пустой человек видит в другом свою пустоту.

Когда сам растешь, все вокруг тоже меняется.

Настоящее счастье проявляется из синергии, когда мы способны ценить наши отличия и взаимодействовать на основе наших отличий.

Сила разума состоит в том, чтобы ценить даже неправильное мнение, хотеть его выслушать и понять, как оно сформировалось.

Любой конфликт это не просто непонимание, это стойкое нежелание понять друг друга.

Мы должны понять одну простую вещь – источником чего мы хотим стать.

Если счастья – делайте все, чтобы другие стали счастливыми.

Если страданий – просто продолжайте жить, как живете.

Вот и весь выбор, который мы должны с вами сделать.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю