Текст книги "Все делать вовремя"

Автор книги: Вячеслав Губанов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

  Вы скажете, что бывают и раковые клетки, которые могут уничтожить весь организм. Да, бывают. Это как раз и есть клетки, в которых Гордыня взяла верх. В этих случаях помогает хирургическое вмешательство. Удаляется все, что угрожает целостности организма. Ведь любому терпению есть предел. Даже Божественному.

  Есть также на Земле и НЕЛЮДИ. Нелюди – это и не ЛЮДИ и не ЧЕЛОВЕКИ. Нелюди – это либо выходцы из животного мира (истинные дети Земли, молодые ДУШИ), либо представители Антимира (попавшие в Мир в качестве обмена студентами). Опять же, не все нелюди являются отрицательными героями, которые только и делают, что вредят развивающимся в прямом направлении сущностям. Нет и еще раз, нет. Нелюдям, попавшим в наш Мир, как раз и дается шанс изменить направление духовного развития с обратного на прямое (повышение вибраций своих сущностных составляющих). Однако, у Темных все поставлено под строгий учет и контроль. Они очень быстро вычисляют, кто есть кто сразу же при вхождении сущности в очередной виток инкарнации. И, как правило, нелюди используются в качестве их резидентов, диверсантов или просто саботажников в нашем Мире. Хотя есть случаи, когда Светлые успевали взять под свою защиту еще не окрепшую в специфичном мировосприятии нелюдь и помогали ей начать процесс возврата на тернистую дорогу к Богу.

  А ЧЕЛОВЕКОВ создали ГУМАНОИДЫ , если говорить о наборе тел, т.е. сущностных составляющих личности. Но вот Искру Божию в виде Божественной Монады дал Сам Отец. Поэтому – то у ЧЕЛОВЕКОВ при полном доверии к своему Высшему Я и при наивной и бескорыстной Вере в Бога может работать прямой канал с Отцом, точнее с одной из его эманаций, который ЧЕЛОВЕКИ воспринимают как неограниченный банк данных о Мироздании и ВСЕОБЪЕМЛЕЩУЮ ЛЮБОВЬ.

  БОГ-ОТЕЦ не где-то там, далеко. ОН всюду. Мы являемся лишь малой ЕГО составной частью, причем довольно важной частью, проводящей его ВОЛЮ, ЛЮБОВЬ и, пока что, СОЗНАНИЕ на плоскость наших реалий. А когда наш треугольник самости вырастит в пирамиду, и у нас полноценно будет работать вершина этой пирамиды – ОСОЗНАНИЕ, мы сами станем учителями и кураторами над сущностями других плоскостей реалий, какими уже являются выходцы из нашего Мира , которых мы знаем как Святых и Вознесенных Учителей.

  Но именно сейчас на ГУМАНОИДОВ в целом и на ЧЕЛОВЕКОВ особенно возложена труднейшая задача переустройства нашего участка Мироздания во всеобщую Школу Инкарнационного Опыта на основе стремления к слиянию с Богом. А, что бы жизнь не казалась медом, Отцом заложена своеобразная интрига в лице цивилизаций Темного Кольца и Антимира. Но эта в целом условная борьба делает процесс духовного развития всех сущностей более качественным как по глубине проработки поставленных задач , так и по более четкой постановки этих самых задач.

  В Мироздании есть участки, где духовное развитие шло и идет без сучка и задоринки. Так вот там преобладает в буквальном смысле Серость, усредненность и нивилиризм. Отец должен пройти и через это, однако мы ему сейчас нужнее, так как даем больше опыта и вариантов дальнейшего построения следующих участков Мироздания. Это процесс вечен и бесконечен. Правда, с перерывом на сон в конце Дня Брамы. Ну, а с утра начинается новый трудовой день. Все как у нас. Точнее у нас как у ОТЦА.

  А в плане интриги, заложенной Богом, можно сказать следующее, что, собственно говоря, уже начавшаяся череда бедствий на Земле рассчитана на выявление полного потенциала ЧЕЛОВЕКОВ, причем на грани невозможного.

  Помню, в детстве я очень не любил лазать через заборы, соответственно и не умел. Но однажды, когда мы с пацанами залезли в чужой огород за яблоками, как из-под земли выскочил огромадный пес. Я не помню, как я перелетел через полутораметровый забор, едва его коснувшись. А опомнился лишь в ста или более метрах, пробежав их, по-моему  менее, чем за десять секунд. Вот вам и два рекорда, нехарактерные для ребенка в двенадцать лет.

  Конечно, сейчас ситуация будет намного страшней и сложней. Но все равно это, по большому счету, только игра. Поэтому-то ко всем бедствиям нужно относиться играючи, но с полной уверенностью в себе и своих потенциях (возможностях). Без этого никто не сможет выжить в надвигающихся катаклизмах.

  Песни тоже не зря существуют, да и хорошие стихи тоже. Еще древние арии, собираясь на битву, пели веселые песни и танцевали удало. А вот после битвы и поплакать не грех. Да открыто, да светлыми слезами.

  Не знаю почему, но меня с детства возбуждали бури и сильный ветер. Ожидание ненастья придавало мне радости, и желания померяться с бурей силой. Но не напролом, а с умом. Кто кого перехитрит. Только методом увертывания и вставания в удобную для тебя позицию можно победит слепую дуболомную силу, сначала измотав ее, доведя до белого каления своим спокойствием и радостью в глазах, а затем удачно направив на саму силу ее же удар.

  Ни в коем случае нельзя опускать руки и голову. В первую очередь нужно делать все, что от вас требует нынешний долг (у каждого он свой). Но не нужно забывать и о самообучении. Не теряйте времени даром. Если кому суждено погибнуть, тот и так погибнет, но с уже наработанным потенциалом. А кто еще будет тянуть лямку на Земле до 2012 года, тем более, нужно готовиться к этому.

  Да! Вскорости Стихиалии разгуляются во всю силу и мощь. Но Стихиалии даже не подозревают, что они кому-то из нас наносят вред. Мы для них даже не муравьи. Вы же, когда идете по лесной тропинке, не обходите каждого муравья и букашку. Шлепаете себе вперед, ну иногда веточку обойдете, и то, только потому, что можете об нее споткнуться.

  Но есть еще и другая слепая сила. Это сила ненависти и желания уничтожить себе подобного. Но это тоже сродни бури или урагану, правда, с которыми можно и нужно бороться. Таковы правила игры. Отсидеться в стороне уже никому не удастся. Причем разделение на светлых и темных будет уже не условное, а фактическое. И биться за жизнь будем не словами и убеждениями, а кулаками и оружием. Так что осваивайте и техники единоборств и владение оружием, хотя бы холодным. Учитесь маскироваться на местности и оборудовать скрытые убежища. Учитесь автономному выживанию без надежды, на какую то ни было помощь. И как это ни странно звучит, но даже обманывать придется научиться (не своих, а противника). Вот такая каша заваривается. Ох, еще и нахлебаемся приключений. Будет потом, на Гее, что вспомнить и посмеяться от души. А пока придется стиснуть зубы, и лишь иногда пропеть подбадривающую песню или поплакать светлыми слезами.

  Да благословит всех вас БОГ на тернистом пути к ИСТИНЕ!

 Александр и Тамара Белые  Тайная Доктрина дней Апокалипсиса Книга 2. Матрица   

http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/105932/Belaya_Tamara_-_Taynaya_Doktrina_dney_Apokalipsisa_Kniga_2_Matrica.html

 Белый Александр, Белая Тамара  http://www.koob.ru/belie_a_t/

http://www.numbernautics.ru  © Александр ПЛЕШАНОВ

МАТРИЦА И ЧИСЛА “11”   http://www.zarodinu.org.ua/html_articles/Matriza_chisla_11.html

Корабль Мироздания   «Предавшим Бога посвящается ...»   http://archmichail.narod.ru/columb.htm

Судьба Кристалла Альмены  http://waytosoul.ru/node/6043

Матрица Мироздания сакральный базис науки Каббала  http://amenra.ru/?p=822

В этой статье мы рассмотрим ряд основных понятий науки Каббалы и проведем анализ связи этих понятий с «энергетической матрицей Мироздания». В частности, рассмотрим каббалистическое «Древо Жизни» («Ец Хаим»), которое отражает схематическое строение мира.

Древо Жизни – Древо сефирот (сфирот) (каббала)[1] : «Каббала́ (ивр. קַבָּלָה‎, «получение, принятие, предание») – духовное учение в иудаизме, основными источниками которого считаются еврейские религиозные книги Йецира, Багир (Бахир), Зоар [2] (Зогар) и писания Ари (раввина Ицхака Лурия Ашкенази, известного также под именем Аризаль). Каббала прямо или косвенно повлияла на многих философов и учёных на протяжении истории и приобрела значительную популярность в последние годы. На Каббале основаны многие еврейские движения последних столетий – в частности, такие значительные, как хасидизм и религиозный сионизм. Альберт Пайк говорил о важности каббалы как ключа к масонскому эзотеризму.

Строение древа. Древо Жизни (мироздание), оно же Древо Сефирот [3] – результат эманации 10 сефирот из Неведомого (Эйн соф) и 22-х путей (букв еврейского алфавита). От первой до десятой сефирот происходит процесс уплотнения и в последней формируется материальный мир. Иногда (они) сравниваются с 10 измерениями.

Теологическая идея, стоящая за Сефирот – барьер между бесконечностью Создателя и душой человека. Каббала говорит, что человек не может принять духовный «свет» таким, какой он есть, и поэтому до того, как он дойдёт до человека, свет должен «сократиться», проходя через пласты Сефирот. У каждой Сефиры (Сфиры) своё имя и значение:

Три верхние Сефирот назывются «Сефирот разума»:

Кетер –           корона, венец

Хохма –          мудрость

Бина –            понимание

Семь нижних сефирот называются «Сефирот чувства»:

Хесед –           милосердие, милость

Гвура –           доблесть, героизм, могущество

Тиферет –     великолепие

Нецах –          вечность

Ход –               слава, величие

Йесод –          основа

Малхут –       царство

Помимо этого, есть незримый сефирот (сфира), Даат, не входящий в стандартную нумерацию – «Невидимый сефирот ДААТ – ключи знания (знание, познание). (Вулкан, Хирон)».

В соответствие с книгой Зоар, каждая сфера содержит в себе ещё десять сфер, и так до бесконечности. Выше первой сферы – кетер – существует бесконечный свет Творца, также называемый простым светом. Имя Бога на этом уровне – «Ацмуто Итбарах». Бесконечный свет свободно проходит через сферы кетер, хохма и доходит до трех верхних сфер («гимель ришонот»), содержащихся в бине. На этом уровне существует вечное, ничем не омрачимое совершенство. Бина также называется раем. Ниже гимель ришонот бины проходит узкая струйка света, которая, многократно сократившись, доходит до нижней сферы – малхут(малкут). Самая нижняя часть малхут (малкут) является нашим материальным миром.Возвышаясь, душа человека может дойти до гимель ришонот бины, но выше этого уровня можно будет пройти только после «окончательного исправления» мира (гмар тикун).

Рис. 1. Каббалистическое «Дерево Сефирот» – «Древо жизни». Зигзагообразная желтая линия называется – Меч Истины.

Древо жизни делится на правую, левую и среднюю части. Сферы правой части – хохма, хесед и нецах – символизируют свойство давать (которое считается мужским), асферы левой части – бина, гвура и ход – символизируют желание получать, считающееся женским. Также правую часть связывают со светом (кдуша), а левую с тьмой (тума) и темными силами (ситра ахра).

В каббалистических источниках рассказывается легенда о том, что Творец сотворил правые силы – хесед, которые представляют собой абсолютную милость – способность простить даже самое тяжкое согрешение, и сотворил левые силы – гвуру, которые символизируют смертный приговор (гзира) за любую провинность. Увидев, что правые и левые не могут существовать сами по себе, Он сотворил «среднюю линию» (кав ха-эмца) – сферы, изображенные на древе посередине, символизирующие баланс между отдачей и получением. Средняя линия также называется Исраэль. Сферы изображенные на древе на одном уровне являются примерно равными по силе, но правая (часть) немного сильнее левой.Правые силы созданы, чтобы дать нам радость, а левые чтобы ускорить процесс нашего развития («преобразование материала»).

Каждая сфера проявляет мужские свойства по отношению к нижележащей, и женские по отношению к вышележащей сфере (правое считается немного болеевысоким чем левое). Взаимоотношения между двумя сферами называются «зивуг» (досл. спаривание). Самая нижняя сфера – малхут – обладает исключительно женским характером.

В книге «Шлавей сулам» малхут сравнивается с луной, потому что она также как и луна не имеет собственного свечения, а может только светить отраженным светом.

Есть соответствие между сферами и шестью возможными направлениями: север – гвура, юг –хесед, восток – тиферет, запад – малхут (малкут), вверх – нецах, вниз – ход.

Каждой из семи нижних сефирот соответствует личность из Танаха [4], семь личностей зовутся также «семь пастухов» (по порядку): Авраам, Ицхак, Иаков, Моше, Аарон, Иосиф, Давид. В праздник Суккот, продолжающийся семь дней, каждый день соответствует одному из «пастухов». Схема строения Сефирот называется также деревом жизни.

Процесс творения.

По учению Каббалы Творец создал мир путем произнесения букв еврейского алфавита. Впервые этот процесс был описан Авраамом в самом древнем каббалистическом труде – Сефер Йецира (Книга создания).

Мужчина и женщина были созданы как сосуд [5]. Творец желал наполнить его светом. Вместе со светом сосуд перенял свойство Творца наполнять (отдавать), но поскольку сосуд не мог этого сделать, он отказался от света Творца (и начал погибать) [6]. Тогда и были созданы 10 сефирот, чтобы скрыть совершенство Творца (и дать возможность существовать сосудам с теми возможностями, которые дал им Творец).

Шестью нижними Гвура, Хесед, Тиферет, Од (Ход), Нецах, Йесод был создан мир физический, в котором мы можем принимать только отраженный свет Творца».

Духовные миры в Каббале

Эта система миров носит название – духовные миры системы АБЕА (Ацилут, Брия, Ецира, Асия).

Над этими мирами – Эйн-Соф – Сам Господь:

Эйн Соф

Все каббалистические системы проистекают из фундаментальной отличительной особенности, касающейся проблемы Божества. Говоря абстрактно, возможно думать о Боге либо как о Самом Боге, ссылаясь лишь на Его собственную природу, либо как о Боге в Его отношении к Его созданию. Однако, все Каббалисты сходятся на том, что никакое религиозное познание Бога, даже самое возвышенное, невозможно достичь иначе как посредством рассуждения об отношении Бога к созданию.

Сам по Себе Бог – абсолютная Сущность, находится за пределами какого-либо умозрительного или даже экстатического постижения. Для того, чтобы выразить этот непознаваемый аспект Божества, ранние каббалисты Прованса и Испании ввели понятие Эйн-Соф («Бесконечный»). Это выражение невозможно проследить в переводе латинских или арабских философских терминов….

Каббалисты видят духовный мир как ряд ступеней, «пластов» [7] , через которые проходит «свет» (духовность) от Всевышнего. Чем ниже находится ступень, тем меньше духовного «света», вдохновения, получает душа, так как «свет» ослабевает, проходя через пласты.

Строение миров

Между Всевышним и душой в начале её духовного развития разделяют четыре «духовных мира»:

Олам ХаАцилут – мир благородства. Ацилут – (от слова «эцель» – «рядом»). Высший изЧетырех Миров Каббалы, относящийся только к чистому Духу Бога, системы управления всеми расположенными ниже мирами вплоть до нашего мира. Также известен как «Мир Эманаций». В западном направлении Каббалы каждая из 10 сфирот ассоциирована с соответствующим именем Творца. (Далее идут миры):

Олам ХаБрия –                     мир сотворения

Олам ХаЙецира –               мир создания, мир ангелов

Олам ХаАсия –                      мир действия

Каждый из данных миров разделен на пласты, называемые Сефирот».

«Из этих четырех, сотворенных Богом миров [8], три духовных и один материальный.

Мир – Ацилут

Мир первый и самый высший. Он называется в каббалистической литературе «Ацилут». Есть много объяснений значения этого слова, например, от слова «эцель», что на иврите означает «у», «возле». Этот духовный мир – самый высший, ближайший к Богу.

В мире Ацилут нет границ. Это значит, что кроме Бога там никто не существует, и существовать не может в принципе.

Мир – Брия

Название следующего мира можно перевести как «сотворенный» (от иврит – глагола «ливроа» – творить). В этом мире уже появляются элементы ограничения, сжатия.

В мире Брия обитают лишь семь наиболее могущественных ангелов. Их имена:Михаэль, Гавриэль, Рафаэль, Уриэль, Цадкиэль, Йофиэль, Разиэль.

Древнейшие еврейские книги говорят, что Самаэль, Ангел Смерти, тоже должен был обитать в мире Брия, но за склонение Адама и Евы к нарушению заповеди Бога он был «понижен в звании», и отправлен в нижележащий мир.

Итак, первый духовный мир, в котором уже есть какая-то структуризация – это мир Брия. Еще в Каббале говорится, что в мире Брия расположен «Ган Эден элйон» – высший рай, куда попадают души только немногих праведников…

Между мирами Брия и Йецира курсирует ангел Метатрон – Князь Божественного Лика, Предстоящий перед Лицом Бога.

Мир – Йецира

Мир Йецира… Название его значит «созданный». Тут уже есть четкие границы, и мир этот населен довольно густо.

Во-первых, большинство ангелов, ответственных за какие-либо проявления нижнего, материального мира, обитают в мире Йецира. Например, здесь находятся ангелы, отвечающие за движение планет. Азриэль отвечает за правильность ответов, дающихся во сне.

Еще один из обитателей мира Йецира – Длуэль – управляет домашним скотом. Всех же их не перечислишь, поскольку ангелов – бесчисленное множество.

Рис. 2. Символическое изображение Древа Жизни.

В мире Йецира находится также «Ган Эден тахтон» – нижний рай. Туда попадают после смерти души практически всех евреев – разве что за исключением немногих совсем уже отъявленных грешников [9] . Однако в мире Йецира уже начинает ощущаться все большее отдаление от Божественного Света. Чем больше созданий, тем больше границ! А каждая граница – это преграда между сосудом и Источником.

В мире Йецира обитает ангел Метатрон. Функции его обширны и разнообразны, полномочия велики. Например, говорится, что когда человек читает молитву и нечаянно допускает грамматическую ошибку, то ангел Метатрон исправляет ее и представляет молитву перед Творцом в целости и сохранности…

Мир – Асия

Мир материальный – «Асия» – происходит от глагола «лаасот», делать. В нашем мире тоже существуют ангелы, однако большинство его созданий грубы (более грубые в духовном смысле)[10] и материальны (тонко-материальны) – они обладают твердой (более плотной) оболочкой».

КОММЕНТАРИЙ:

Я предположил, что все здание науки каббалы было построено древними мудрецами на основе, рассматриваемой нами – «энергетической матрице Мироздания» и законах ее построения и функционирования. Для проверки этой гипотезы построим каббалистическое Древо Жизни в матрице Мироздания. В качестве отправной точки воспользуемся известным из литературы символом (рисунком) Древа Жизни (рис. 2), который приводится в работе Мэнли П. Холла [11] . На этом рисунке основание ствола дерева, одетое в корону, располагается в перевернутом вниз вершиной треугольнике. Мы уже знаем по предыдущим нашим исследованиям, что этот треугольник (Тетрактис) является основанием Верхнего мира матрицы Мироздания.

Мэнли П. Холл пишет: «Дерево Сефирот может рассматриваться как бесценный образ секретной философии, которая изначально была духом и душой Хасидизма. Каббала есть бесценное наследство Израиля … и все же без ключа, содержащегося в Каббале, невозможно разгадать духовные тайны как Ветхого, так и Нового Заветов ни евреям, ни язычникам….

Нужно постоянно иметь в виду, что Сефирот и свойства, приписываемые им, подобно тетрактисупифагорейцев, являются просто символами космической системы с ее множественностью частей. Более… полное понимание этих символов не может быть раскрыто ни в письме, ни в словах, но должно быть достигнуто только на пути изучения и медитации….

Ниже на рисунке 3 показано изображение Древа Сефирот поздних каббалистов, которое состоит из десяти сфер (сфир, сефирот).

Это дерево составлено из десяти кругов, представляющих числа от 1 до 10 и связанных друг с другом двадцатью двумя каналами или путями – двадцатью двумя буквами еврейского алфавита. Десять (число) плюс двадцать две (буквы) дает оккультное число 32, которое, согласно Мишна, означает Тридцать Два Пути к Мудрости. Буквы и числа, согласно каббалистам, являются ключами ко всему знанию, потому что через секретную систему их построения открывается тайна творения. По этой причине они называются Путями Мудрости. Этот оккультный факт часто скрывается в 32 степенях Масонства.

Рис. 3. Древо Сефирот поздних каббалистов.

Согласно каббалистам, вселенная разделена (также) на четыре мира, каждый из которых состоит из десяти сфер. Имеется четыре дерева, каждое для одного из четырех миров. В каждом из миров форма дерева остается одной и той же, но сила составляющих их шаров убывает последовательно от верхнего мира к самому нижнему.

На рисунке 4 показана схема четырех каббалистических миров. По вертикали показаны четыре одинаковых дерева Сефирот, отделенные друг от друга горизонтальными линиями. По представлению каббалистов такая схема определяет четыре мира, и раскрывает иерархию, контролирующую судьбу всех созданий. Схематически эти деревья одни и те же в каждом из четырех возможных миров, но сила, заключенная в каждом из шаров (кружочков на схеме), проявляет себя различным образом в зависимости от субстанции каждого мира, что и приводит к бесконечному разнообразию (в мироздании)».

Рис. 4. Символическое изображение четырех каббалистических миров.

Итак, построим с учетом схемы 2 и по аналогии с рисунками – 3 и 4 подобное древо сефирот в энергетической матрице Мироздания. Результат построения показан на рисунке 5.

Рис. 5. На рисунке показано древо Сефирот, которое построено в матрице Мироздания по подобию Древа Сефирот поздних каббалистов. А – Древо Сефирот. В – два священных Тетрактиса, С – «Звезда Давида». Как видно из рисунка, построенное Древо Сефирот практически точно соответствует схеме известной из Каббалы. Каждой Сфире на схеме соответствует одна «позиция» в «энергетической матрице мироздания» Верхнего мира матрицы. Причем на схеме показана Сфира – Даат (невидимый сфирот), которая также точно совместилась со средней позицией матрицы на 7-ом уровне Верхнего мира матрицы. Про эту сфиру каббалисты говорят, что она «невидима», однако в матрице ей соответствует определенная позиция. На самом деле эта одиннадцатая сфира не входила в традиционно принятую каббалистами схему. Таким образом, известная каббалистам схема Древа Сефирот, обрела свое место в матрице Мироздания. Из рисунка видно, что Древо Сефирот изначально строилось по законам матрицы Мироздания и служило для ее описания.

О Даат Мэнли П. Холл пишет: «Хотя Даат не упоминается первыми каббалистами, она является в высшей степени важным элементом, и ее добавление к Сефиротическому Дереву было сделано с полным пониманием значимости этого действия. Если Хохма рассматривается как активная, разумная энергия Кетер, и Бинах является восприимчивой способностью Кетер, тогда Даатстановится мыслью, которая, будучи сотворенной Хохмой, перетекает в Бинах. ПостулированиеДаат проясняет проблему Творящей Троицы, потому что она диаграммно представлена состоящей из Хохмы (Отец), Бинах (Мать, Святой Дух) и Даат (Слово, которым мир установился)».

Из рисунка 5 хорошо видно, что, известная каббалистам схема Древа Сефирот, обрела свое место в матрице Мироздания. Также видно, что Древо Сефирот изначальностроилось по законам матрицы Мироздания и служило для ее описания.

Исследуем этот вопрос дальше.

Рис. 6. На рисунке каждой позиции в матрице Верхнего мира соответствует определенная буква иврита, которая определяет для каждой позиции мужские (Йод и Вав) или женские (Хеи) свойства. Всем позициям, расположенным по правой наклонной стороне пирамиды Верхнего мира соответствует буква Йод, указывающая на мужские свойства этих позиций. За ними на каждом уровне справа – налево чередуются буквы Хеи – женское, Вав – мужское, Хеи – женское, Вав – мужское и т.д. Так определяется мужской и женский статус каждой позиции в матрице Верхнего мира. Например, над верхней сфирой Древа – Кетер стоит буква Вав – мужское. Значит эта сфира имеет мужские свойства. Также точно над сфирой Даат стоит буква Хеи. Значит эта сфира в матрице Мироздания имеет женские свойства и т.д. Однако, по представлениям каббалистов дополнительно – «каждая сфира проявляет мужские свойства по отношению к нижележащей, и женские по отношению к вышележащей сфире (правое считается немного более высоким чем левое). Взаимоотношения между двумя сфирами называются «зивуг» (досл. спаривание). Самая нижняя сфира – малхут (малкут) – как полагают каббалисты – «обладает исключительно женским характером», однако на нашем рисунке над этой сфирой стоит буква Йод, соответствующая мужскому началу. Но это уже частности. В целом хорошо видно, что древо сфирот строилось на основе матрицы Мироздания.

Далее рассмотрим положение каббалистических миров в «энергетической матрице Мироздания». На рисунке 7 показан результат совмещения с матрицей Мироздания схемы каббалистических миров, показанной на рисунке 4. В силу ограниченного объема книжного формата здесь показано местоположение только трех нижних миров – Брия, Йецира и Асия.

Рис. 7. На рисунке показан результат совмещения с матрицей Мироздания схемы каббалистических миров, показанной на рисунке 4. В силу ограниченного объема книжногоформата показано местоположение только трех нижних миров – Брия, Йецира и Асия. Из рисунка видно, что горизонтальные линии, отделяющие каждый последующий мир от другого, проходят соответственно по – 10-ому, 20-ому, (и соответственно по 30-ому и 40-ому за пределами рисунка) уровням матрицы Мироздания Верхнего мира. Из этого мы можем заключить, что пространство «Самого Бога» – Эйн-Соф располагается в матрице Мироздания выше 40-го уровня.

С учетом деления расстояния между двумя смежными уровнями матрицы на три подуровня [12] от 6-го уровня Нижнего мира матрицы до 40-го уровня матрицы Верхнего мира расположится – 123 подуровня + 1 переход от вершины пирамиды Нижнего мира к вершине пирамиды Верхнего мира (пирамида перевернутая вершиной вниз) + 1 «шаг» выше 40-го уровня Верхнего мира матрицы. Итого – 125 «шагов». Это один вариант исчисления «шагов». В каббалистической традиции указывается 125 уровней или «пластов», которые должен «пройти» человек для того, чтобы достигнуть Бога в Его изначальном «Облике».

Рис. 8. В начале статьи при описании древа Сфирот была приведена легенда: «В каббалистических источниках рассказывается легенда о том, что Творец сотворил правые силы – хесед, которые представляют собой абсолютную милость – способность простить даже самое тяжкое согрешение, и сотворил левые силы – гвуру, которые символизируют смертный приговор (гзира) за любую провинность. Увидев, что правые и левые не могут существовать сами по себе, Он сотворил «среднюю линию» (кав ха-эмца) – сферы, изображенные на древе посередине, символизирующие баланс между отдачей и получением. Средняя линия также называется Исраэль». Объяснение названия средней линии на древе Сфирот – Исраэль показано на рисунке: Слева (1) по вертикали показана запись на иврите слова Исраэль в матрицу Мироздания. Справа (2) показаны два древа Сфирот – сверху вниз – мира Иецира (созданного) и мира Асия (мира действия) и двойной стрелкой показана середина на древе сфирот, которая называется – Исраэль. Получилось, что легенда указывала на древние знания мудрецов, которые стали нам известны.Этот результат может служить подтверждением правильности нашего подхода при исследовании исходного базиса науки Каббала. Средняя линия, проходящая через вершину пирамиды Верхнего мира матрицы, очевидно «разделяет и объединяет» энергетические процессы в матрице Мироздания происходящие по правую и левую стороны от нее. По аналогии – продолжение этой линии в Нижнем мире матрицы выполняет те же функции – «разделения и объединения» процессов справа и слева от нее. Таким образом, по смыслу слово Исраэль – обозначает границу между «добром и злом», между «милостью и немилостью», между «прощением и наказанием», между – «получением и отдачей»… Фактически это слово обозначает – вселенский «балансный меридиан».

На рисунке 9 схематически показаны каббалистические миры и даны краткие характеристики этих миров.

Рис . 9. На рисунке показано схематическое изображение каббалистических миров с их названиями и цифрами в кружочках слева, соответствующих числу уровней в матрице Верхнего мира на границах четырех каббалистических миров.

Таким образом, в результате нам удалось показать, что, рассмотренный нами ряд основных символов Каббалы, хорошо объясняется с позиции «энергетической матрицы мироздания». Это дает нам основание утверждать, что наша гипотеза о том, что энергетическая матрица мироздания, которую мы исследуем, законы ее построения и функционирования была базисом для построения науки – Каббала. Наша изначальная гипотеза о связи базиса науки Каббалы с матрицей Мироздания фактически подтвердилась.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах иТайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта.

©Арушанов Сергей Зармаилович 2010 г.