Текст книги "Команде президента Российской Федерации в ответ на президентское послание от 30 марта 1999 года “Россия на рубеже веков”"

Автор книги: (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

Но вопрос о «природе человека» и возможностях её изменения таким образом, чтобы она гарантировала бескризисное развитие общества, и есть – главный.

Но от него спичрайтеры Б.Клинтона ушли, поскольку ответы на него в доктрине “Второзакония-Исаии” невозможны; а сами по себе они отвергают эту доктрину.

«Мы должны побуждать нации к поддержанию открытых, надлежащих образом регулируемых финансовых систем с тем, чтобы решения принимались в условиях информационного рынка и не искажались коррупцией. (…)

Но если демократии [14][14]
  Читай: доктрина “Второзакония-Исаии”.


[Закрыть] в течение длительного времени оказываются неспособными угодить своим народам, вытащить их из экономического бедствия, маятник, который в последние годы так решительно качнулся в сторону свободы [15][15]
  Читай: свободы иудейского кланово-мафиозного международного надгосударственного ростовщичества.


[Закрыть], может качнуться в обратную сторону, и следующее столетие может начаться столь же плохо, как нынешнее. (…)

Завершают спичрайтеры речь Клинтона так:

«Надеюсь также, что Конгресс согласится оказать больше поддержки нашим дипломатам и программам, которые позволяют не посылать наших солдат на поле боя; программам помощи демократиям, благодаря которым они твердо идут по пути демократии и роста [16][16]
  Продвижение доктрины “Второзакония-Исаии” финансовыми средствами и через агентуру влияния из местных колаборасионистов.


[Закрыть]; и наконец – что Конгресс даст возможность выплатить наши взносы и наши долги ООН (аплодисменты).

Мы не сможем занимать ведущее положение во взаимозависимом мире, если будем настаивать на выполнении только наших условий и не полагаться на наши наличные деньги. Мы не можем быть первоклассной державой, если выделим деньги на проезд только в третьем классе. Мы обязаны уверенно принимать на себя ответственность, идя на риск ради мира. Мы должны и создавать возможности для нашего народа, и искать их для других народов. Мы должны стремиться придать человеческое лицо глобальной экономике [17][17]
  То есть американцы нуждаются в разъяснении того, что в доктрине “Второзакония-Исаии”, в русле которой делается политика США от момента их возникновения, это невозможно.


[Закрыть]. Мы должны верить в тех, кто в других странах борется за права человека, законность, лучшую жизнь. Мы должны рассматривать наше руководство в мире не как бремя, а как желанную возможность. История XXI века может стать чудесной, но первую главу суждено написать нам».

Как видите, это хронологически и географически иной масштаб мышления, весьма далекий от кулацкого (по своему происхождению) масштаба недомыслия зачинателей перестройки СССР и её продолжателей в России и СНГ.

Можно показать, что понимание глобальной проблематики человечества в целом у спичрайтеров Клинтона ограничено доктриной “Второзакония-Исаии”, вследствие чего многие проблемы США решить не только не смогут, но способны еще более усугубить, оставаясь приверженными этой доктрине, а поставленные ими перед собой задачи окажутся несбыточными. Но после того, как хотя бы одно государство провозгласило в своей политике ориентацию на решение глобальных проблем всего человечества и каждого из народов, конкурентоспособность страны в том смысле, как её определили спичрайтеры Ельцина, – вздор.

Практической значимостью обладает конкурентоспособность страны в том смысле, как она определена в настоящей записке:

Конкурентоспособность страны – это способность её государственности и общества соучаствовать в решении глобальных проблем всего человечества, определяя качество решения этих проблем.

В противном случае население страны превращается в “этнографический материал”, из которого более “конкурентоспособные” будут лепить то, что пожелают, либо уничтожат за ненадобностью.

Конкурентоспособность в вашем, спичрайтеры Ельцина смысле, это даже не средство обеспечения конкурентоспособности страны в указанном нами смысле. Соучастие государства в международной торговле и занятие им какой-то доли специализированных рынков – всего лишь следствие глобализации. А вот, чем и как будет государство заниматься в глобальной кооперации производства, и какой в нем будет состав потребительской корзины, и как эта потребительская корзина будет удовлетворять естественные и противоестественные потребности его населения, определяется доминирующей концепцией глобального управления. Эта концепция в наши дни – доктрина “Второзакония-Исаии”, и она ни одному народу не гарантирует благоденствия.

В речи Клинтона, понимание этого исторически реального факта не выражено, но ощущение того, что будущее потребительское процветание США не гарантировано на уровне делания глобальной политики, свое выражение в его речи всё же нашло. Отсюда и предложение американцам – в меру своего понимания – заняться глобальной политикой, соучаствуя в решении общих проблем человечества. У вас же, спичрайтеры Ельцина, нет и этого ощущения, либо вы настолько трусливы, что не посмели его и выразить. Вследствие этого весь раздел 1.3 Послания “Основные задачи социально-экономической политики в 1999 и 2000 годах” несбыточен.

И как показывает реальность, проблема конкурентоспособности страны, в нашем смысле этого термина, – вовсе не в экономической, и как следствие, военной мощи того или иного государства или их альянса, а в идеальной, вполне определенной «природе человека» и отклонении от этого идеала в каждом конкретном персональном и общественно-историческом случае.

Но эта проблематика, определяющая будущее, не затронута в Послании “Россия на рубеже веков”, хотя Часть 2 послания и названа вами “Общество и власть на рубеже веков”. Вы утверждаете:

«Концептуальной основой Конституции Российской Федерации признано закрепление прав и свобод человека в качестве высшей ценности».

Это ложь. Концептуальной основой Конституции РФ является доктрина “Второзакония-Исаии”, вследствие чего высшей ценностью является свобода иудейского расизма и иудейского международного надгосударственного ростовщичества на клановой основе. То, что ни в Послании, ни в конституции это прямо не высказано, существа дела не меняет. Важно, что в согласии с этой античеловечной доктриной развивается и жизнь в нашей стране: “По делам их узнаете!”

Права и свободы человека и общества в России могут быть гарантированы только на иной концептуальной основе, альтернативной доктрине “Второзакония-Исаии”, которая породит другую законность, и которая, в частности, в Конституции должна выражаться так:

1. Государство Россия есть самодержавие её нардов, стремящихся к Богодержавию.

2. Самодержавие народов в своей основе имеет всеобщую равную возможность освоения любого Знания, образования, выходцами из всех социальных групп каждого из народов России. Это делает концептуальное самовластье открытым уделом для добро-вольно-мыслящего ответственного большинства людей и исключает возможность устойчивого злоупотребления концептуальным самовластьем злонамеренным антиприродным своекорыстным осатанелым меньшинством.

3. Проведение в жизнь в текущем правлении самодержавной концепции народного жизнестроя достигается ограничением уровня потребления благ и услуг, предоставляемых управленцам и их семьям, уровнем не выше среднего в отраслях материального производства в народном хозяйстве в соответствии с пониманием существа общественной собственности на средства производства, как открытости управленческого корпуса для вхождения в него выходцев изо всех общественных групп, что неизбежно выражается в статистике занятости. Частная собственность на средства производства коллективного пользования выражает себя в разного рода ограничениях на вхождение в управленческий корпус, формирующийся на замкнутой по отношению к обществу основе, что также выражается в статистике.

4. Контроль общества за соблюдением сказанного обеспечивается публикацией статистики и динамики её изменения по образовательному уровню, нервно-психическим заболеваниям (половым извращениям, самоубийствам в частности), доходам и бесплатному потреблению материальных благ и услуг, преступности среди всех народов и евреев, а также во всех социальных группах. Преднамеренное искажение и сокрытие указанной информации, а также иная ложь управленцев, есть измена Родине в пользу организованного сатанизма.

5. Кредитно-финансовая система России строится на принципе наращивания покупательной способности средств платежа, обеспечиваемом: 1) опережающим ростом энергопотенциала России по отношению к денежной массе, находящейся в обращении, 2) кредитованием на беспроцентной основе, 3) ограничением доходов и накоплений в семьях, уровнем заведомо достаточным для жизни, но не позволяющим паразитировать на чужом труде.

Однако нынешней Думе и команде президента слабо принять такую законность. Но такой законности в течение нескольких лет не слабо качественно изменить общественный строй как России, так и любого иного государства, которое, провозгласив эти принципы, будет самодисциплинировано (т.е. без разделения в себе) поддерживать их в глобальной, внешней и внутренней политике, что станет предметом переосмысления намерений на будущее для всего остального мира.

И хотя приведенные принципы провозглашались в России в наших публикациях неоднократно с 1993 г., когда еще не была принята ныне действующая Конституция, они никогда не обсуждались в повестке дня государственных органов власти.

Ваше Послание от имени президента содержит во разделе 2.1 заковыристые измышления на конституционную тему:

«Чем ближе даты парламентских и президентских выборов, тем громче звучат призывы переписать Основной закон. Анализ предлагаемых изменений показывает, что они носят не столько правовой, сколько политический характер. Речь, по существу, идет о принципиально ином видении государственного и политического устройства.

Для одних инициаторов конституционных поправок неприемлема общественно-политическая и социально-экономическая система, заложенная в новой Конституции. Другие не могут согласиться с принципом разделения властей и пытаются изменить баланс полномочий, “перетянуть” его в свою сторону, предлагая, например, “уточнить” или временно ограничить полномочия Президента, Правительства и Федерального Собрания.

То, в каком виде предлагается некоторыми депутатами идея созыва Конституционного Собрания, не выдерживает никакой критики. Народное волеизъявление подменяется некими уполномоченными, назначаемыми отдельными государственными органами. Первым же своим решением такое “антиконституционное” собрание может перечеркнуть действующий Основной закон, принятый на всенародном референдуме.

Прежде чем начинать дискуссии об изменении Конституции, надо научиться ее уважать, до конца завершить конституционную реформу, начатую в 1993 году: полностью реализовать и развить заложенный в Конституции Российской Федерации огромный демократический и гуманитарный потенциал. Необходимо разобраться, с чем связаны недостатки в реальной жизни: с заложенными в Конституции принципами и механизмами или неполной и непоследовательной реализацией этих принципов».

Мы уже разобрались с теми идеями, которые выражены в действующей конституции. Недостатки в реальной жизни будут тем более усугубляться, чем более будет реализовываться и развиваться заложенный в конституции Российской Федерации огромный негативный потенциал осуществления доктрины “Второзакония-Исаии”.

Несмотря на обилие красивых слов и обещаний ныне действующая конституция де-факто – расистская конституция в интересах глобального сионоинтернацизма.

И потому Государственная Дума будет заниматься антинародным делом, если будет, как того требует Послание (раздел 2.1), обеспечивать «максимально полную реализацию норм Основного закона в конституционных и федеральных законах». Роль «гаранта Конституции» при сохранении ныне действующей конституции это роль сторожевого пса – защитника политического экстремизма хозяев доктрины “Второзакония-Исаии”.

Эту конституцию в интересах народа необходимо заменить другой, которая ясно и однозначно выразит альтернативную доктрину. Но вы предпочитаете делать вид, будто проблема конституции сводится только к выбору между парламентской и президентской республикой и перетягиванию одеяла власти между органами государства в центре и на местах. Это не так, и если вы будете упорствовать, то жизнь преподнесет вам неприятные сюрпризы.

Соответственно все последующие разделы Части 2 Послания, исходящие из ложных предпосылок и предполагающие продолжительное действие нынешней конституции, ставят перед Федеральным Собранием и страной общественно вредные, никчемные и несбыточные задачи. И также содержат ложные положения, примером чего является следующее:

«Сила государства и эффективность власти напрямую зависят от работы государственного аппарата, от компетентности и честности самих проводников государственной политики» (Раздел 2.2).

Сила государства и эффективность органов власти напрямую обусловлены тем, насколько концепция общественного управления (провозглашенная прямо или принятая по умолчанию) в практике её осуществления выражает чаяния и жизненные интересы производительно трудящегося большинства населения этого государства.

Также ничего не решат и выборы 2000 года, если они будут по умолчанию предлагать населению выбор кандидатов из числа тех, которые не видят проблемы концептуального размежевания политики государства с доктриной “Второзакония-Исаии”.

В пределах же доктрины “Второзакония-Исаии” при любом раскладе колоды кандидатов и партий выборы – безальтернативны, поскольку простым людям в конечном итоге абсолютно всё равно, кто персонально будет претворять в жизнь эту мерзость, пользуясь их невежеством и злоупотребляя их доверием.

До тех пор, пока замалчивается альтернативная концепция, всякие выборы будут бесчестными при любом их исходе вне зависимости от того, придут ли в избираемые органы власти люди, отягченные уголовным прошлым, либо придут кристально чистые демагоги, подобные А.Д.Сахарову, Д.С.Лихачеву, А.А.Собчаку, Е.Т.Гайдару, Г.А.Явлинскому [18][18]
  Г.А.Зюганов и В.В.Жириновский не попали в этот список демагогов, потому что они явно не являются кристально чистыми демагогами, хотя тоже демагоги.


[Закрыть], многие из которых приобретут вмести с депутатскими мандатами будущее, уголовно наказуемое после того, как произойдет переход государственной власти в России к сторонникам концепции, альтернативной доктрине “Второзакония-Исаии”. В таких условиях «чистые и честные выборы» – основная идея раздела 2.3 Послания – это просто декларация и политический лозунг дня, общественно вредный, поскольку имеет целью сохранить власть над народами планеты доктрины “Второзакония-Исаии” – крайней формы изощренной стратегической доктрины политического экстремизма, с которой не борется ни одно государство Запада.

Также и Послание президента – антинародно по своей сути, поскольку во всем обильном словоблудии о «политическом экстремизме» и борьбе с ним, не нашлось места для того, чтобы затронуть этот наиболее древний и общественно опасный глобально-тоталитарный политический экстремизм. И по этому вопросу действительно нечего вести теоретические споры: библейская мерзость выявлена и - вне зависимости от позиции государства – с нею будет бороться непреклонная общественная инициатива.

Вследствие этого в перспективе во всем мире будет обостряться разноликий конфликт «общество – государство, приверженное доктрине “Второзакония-Исаии”», в котором её сознательные сторонники и бессознательные пособники-рабы обречены на поражение.

Поскольку авторы Послания исходят из ложных предпосылок и стремятся навязать ложное видение происходящего обществу, то несбыточны и цели, поставленные в разделе 2.4 “Законность и личная безопасность граждан – важнейшая политическая задача”.

Те, кого доктрина “Второзакония-Исаии” действительно обездолила, либо те, кто не смог реализовать в ней свои амбиции, не могут найти для себя в жизни комфортного места. Большинство из них, будучи не способны в силу разных субъективных и общественно объективных причин к самоорганизации в коллективной деятельности по выявлению и искоренению этой доктрины, вступают на путь выживания в индивидуальном или семейно-клановом порядке, проявляя при этом агрессивность по отношению к окружающим, либо, утратив веру во всё и всем, встают на путь вседозволенности. Так в обществе порочная доктрина “Второзакония-Исаии” принуждает к порочности и преступности тех, кто в иных общественных условиях был бы вполне добропорядочным гражданином.

Поэтому, если в разделе 2.4 Послания провозглашается «ключевая задача – борьба с организованной преступностью», то замочек, в который всем “профессиональным патриотам” и патриотически настроенным профессионалам необходимо вставить этот ключик – собственная психика каждого из них, в которой необходимо пересмотреть отношение к толпо-“элитарным” доктринам общественного устройства вообще и доктрине “Второзакония-Исаии”, в частности.

Часть 3 послания названа “Россия на пороге третьего тысячелетия”. Вы, борзописцы-спичрайтеры из команды президента, пишете:

«За эти годы мы поняли – универсальных рецептов развития общества и государства не существует».

В действительности общие закономерности бытия человеческого общества существуют, и есть общие методы управления обстоятельствами. Они познаваемы. Но в применении их к решению проблем общественного развития и государственного строительства они обретают неповторимое своеобразие, обусловленное состоянием конкретного общества, его историей и тенденциями, которые имеют место в тот период исторического времени, когда эти общие закономерности и методы в этом обществе начинают осознанно применять к решению его проблем. Такого рода неповторимую своеобразность исторического развития вы отождествили с несуществованием «универсальных рецептов развития общества и государства», тем самым молча подразумевая, что универсальной значимостью обладают рецепты и идеалы Запада, чье магистральное развитие определено доктриной “Второзакония-Исаии”, под которую вы намереваетесь изуродовать Россию, ибо далее вы продолжаете:

«Но было бы глубочайшей ошибкой считать, что Россия должна видеть свой особый путь в самоизоляции. Только осознав взаимосвязь своеобразия России и ее вовлеченности в развитие современного мира, можно реализовать огромный потенциал нашей державы».

Однако осознавать своеобразие России (одной из региональных цивилизаций планеты) и глобальных целей её развития это – та тема, от которой вы, борзописцы-спичрайтеры, шарахаетесь как черт от ладана, как вампир от солнечного света.

Потенциал у России, потенциал глобальной значимости действительно есть. И суть его в том, что Россия созрела для того, чтобы дать альтернативу глобальной значимости доктрине “Второзакония-Исаии” и всей прочей толпо-“элитарной” демонической мерзости. Но, будучи привержены толпо-“элитаризму”, осознавая себя частью глобальной “элиты” [19][19]
  Каждый год в Давос шастаете на тусовки.


[Закрыть], вы готовы похоронить будущее всего человечества:

«Интересам международной стабильности и устойчивого развития отвечало бы геополитическое переустройство мира на путях утверждения принципа многополярности (Послание. Раздел 3.1 “Российский «полюс» в многополярном мире”).

Осуществление принципа многополярности мира на уровне рассмотрении концепций общественного устройства в разных регионах планеты – это двуглавый орел в качестве надгробного памятника человечеству, поскольку концептуальная многополярность мира – это разделение человечества в себе с неизбежно летальным исходом.

Человечество Земли нуждается в безраздельном господстве одной единственной концепции общественного устройства, гарантирующей международный мир, стабильность биоценозов в регионах планеты и бескризисное развитие общества, которую поддерживало бы в повседневности большинство производительно трудящегося населения. Безусловно, она будет иметь своеобразие в каждом национальном обществе, в каждом регионе планеты, обусловленное их культурным наследием и природно-географическими факторами. Главное её качество – обеспечение человеческого развития всех рожденных, что исключает паразитизм одних индивидов и обществ на жизни других индивидов и обществ, а также и паразитизм человечества на биосфере Земли. То есть толпо-“элитаризма” и “элитарно”-невольничьего строя в явной или замаскированной атрибутами новейшей цивилизации форме не будет.

Российская общественная инициатива выдвинула уже такого рода концепцию и будет продвигать её в жизнь общественно целесообразными методами не взирая на сопротивление государства и мафий, поддерживающих античеловеческие толпо-“элитраные” иерархические системы отношений демонизма. И она предусматривает не изоляционизм, а перестройку глобальной цивилизации так, чтобы россиянам и всем прочим не быть рабами хозяев доктрины “Второзакония-Исаии”. Поэтому весь раздел 3.2 “Россия в новом мировом хозяйстве” Послания, по умолчанию предусматривающий поддержание ресурсами и интеллектом России расовой “элитарно”-невольничьей доктрины “Второзакония-Исаии” ради вольготного паразитизма её хозяев, не актуален.

Мы – не рабы. Рабовладельцев и их прихвостней на Земле не будет. Будут жить свободные добрые люди, и для достижения этой цели многонациональная общественная инициатива будет работать.

Пока же всё идет в государстве российском так, как писал козьма-прутковец А.К.Толстой:

Сидит под балдахином

Китаец Цу-Кин-Цын

И молвит мандаринам:

«Я главный мандарин!

Велел владыка края

Мне ваш спросить совет:

Зачем у нас в “Китае” [20][20]
  Здесь и далее кавычки добавлены нами при цитировании.


[Закрыть]

Досель порядка нет?»

“Китайцы” все присели,

Задами потрясли,

Гласят: «Затем доселе

Порядка нет в земли,

Что мы ведь очень млады,

Нам тысяч пять лишь лет;

Затем у нас нет складу,

Затем порядка нет!

Клянемся всяким чаем,

И желтым и простым,

Мы много обещаем

И много совершим!»

«Мне ваши речи милы, -

Ответил Цу-Кин-Цын, -

Я убеждаюсь силой

Столь явственных причин».

Заканчивается же стихотворение словами, явно не принадлежащими ленивому думать деспоту Цу-Кин-Цыну, которого несут по политическому пространству советники. Они скорее уместны для истинного владыки края, а не для зарвавшегося высшего чиновника, обманувшего народное доверие:

«Подумаешь: пять тысяч,

Пять тысяч только лет!»

И приказал он высечь

Немедля весь совет.

Апрель «?» 1869 г.

Высечь весь совет – таковы рекомендации в отношении вас, недостойные народного уважения борзописцы-спичрайтеры, политические обозреватели, думцы и бездумцы-чиновники, распластавшиеся под библейской доктриной и её светскими разновидностями: марксизмом и «открытым обществом» и т.п.

Ныне же 04 – 07 апреля 1999 г.