355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР » Декларации, тенденции и историческая необходимость развития цивилизации Руси » Текст книги (страница 2)
Декларации, тенденции и историческая необходимость развития цивилизации Руси
  • Текст добавлен: 29 сентября 2016, 04:44

Текст книги "Декларации, тенденции и историческая необходимость развития цивилизации Руси"


Автор книги: (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР



сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

Если же она сохранит в себе принципы построения кредитно-финансовой системы, созданной под библейский проект порабощения человечества и агрессивно проникающей из региональной цивилизации Запада в другие регионы планеты, то никакой свободы развития общества в России не предвидится: и как следствие такого подхода – народам Русской цивилизации в очередной раз придётся сносить антинародную государственность и её институты.

Мировой же корпорации ростовщиков всё равно, как называется платёжная единица, которой они торгуют: доллар, рубль, фунт стерлингов, евро – для них главное, чтобы во всех обществах была обеспечена свобода ростовщичества. Отказ предоставить такого рода «свободу» – их главная претензия к Исламу.


____________________

Д.А.Медведев в своём выступлении на пятом Красноярском экономическом форуме сказал: «Речь идёт о свободе во всех её проявлениях: о личной свободе, об экономической свободе, наконец, о свободе самовыражения» (“Россия 2020. Главные задачи развития страны”, стр. 33). Так вот:

· для одних, составляющих паразитическое меньшинство и стада «баранов», подвластных мафии ростовщиков, «экономическая свобода» – свобода ростовщичества и иных финансовых спекуляций (всё, что высказывается на тему «кредит полезен, банки должны получать прибыль, а для этого необходим ссудный процент» – вздор, в части касающейся необходимости ссудного процента, легко опровергаемый на основе анализа межотраслевого баланса финансового обмена, что вполне по силам каждому на основе знания математики в объёме средней школы, а тем более – высшего);

· а для человека экономическая свобода – свобода от ростовщичества, иных финансовых спекуляций и разного рода вымогательства.

Но поскольку бюрократия государства, бизнеса и РАН за отдельными персональными исключениями – собрание паразитов, – мерзавцев и недоумков, – то обеспечить экономическую свободу общества, как и другие виды свободы, она может только под давлением самого общества на неё в целом и на отдельных бюрократов персонально. Это по существу означает: «низы» не должны ждать, что для них что-то сделают «верхи», поскольку «верхи» способны делать только то, до чего их дожимают «низы»; или иначе ? мера понимания всех перечисленных выше проблем в «низах» должна быть выше меры их понимания в «верхах». В этом ? главное условие изживания толпо-“элитаризма” в обществе.


____________________

Т.е. внутренних проблем управленческого характера перед Россией в обозримой перспективе (в порядке убывания их значимости) три:

1. Неадекватность культивируемой РАН социологической, исторической и экономической науки и образования на их основе;

2. Несоответствие задачам развития системы управления экономикой, включая и кредитно-финансовую систему, что является следствием как управленческой безграмотности бюрократии, так и неадекватности науки и образования на её основе;

3. Неадекватность “элиты”, которая убеждена в своей состоятельности и в том, что двух ранее названных проблем нет.

Бюрократия государственности, бизнеса и науки сама решить эти проблемы не способна – прежде всего потому, что их не видит в силу глупости, обусловленной спецификой господствующих в ней нравов, а во-вторых, потому, что бюрократия политически безъидейна и безвольна.

Эти проблемы люди должны решать сами в порядке осуществления миссии народного учительства и освоения концептуальной властности.

3. Глобальная обстановка

Во-первых, неправильно думать, что США – лидер развития человечества. Если они и лидер, то – лидер, ведущий человечество к катастрофе. И одна из главных причин этого – тупая приверженность руководства США буржуазному либерализму.

Глобальный биосферно-экологический кризис – реальность, а один из аспектов реальности таков, что США, составляя менее 5 % населения Земли, потребляют более 40 % добываемых энергоресурсов и “производят” более половины мирового объёма загрязнителей природной среды. Распространение этого “жизненного” уклада до глобальных масштабов – эквивалентно экологическому самоубийству человечества.

Разделение человечества на «золотой миллиард» и «отребье» («низшие расы») проблемы не решает, а только переносит экологическое самоубийство в более отдалённое будущее.

К тому же надо иметь в виду, что в так называемых «передовых странах» уровень здоровья населения и динамика его падения таковы, что медицина их решить не сможет: средством решения может быть только переход к иному образу жизни ГЛОБАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, в котором бы биосфера планеты поддерживала здоровье людей.

А при сохранении в будущем нынешнего образа жизни глобальной цивилизации люди обречены в техносфере деградировать биологически в отрыве от природы.


____________________

Во-вторых, вопреки тому, что представляется многим политическим аналитикам, США не являются субъектом глобальной политики, хотя притязания вершить судьбы народов Земли у правящей верхушки США есть (см., например, книгу З.Бжезинского “Великая шахматная доска” [14][14]
  “Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы”. – М.: Международные отношения. 1998. (Brzezinski Z. «The Grand Chessboard. American Primacy and Its Geostrategic Imperatives». Basic Books). Об этой книге см. аналитическую записку ВП СССР 1998 г. “Эгоист подобен давно сидящему в колодце”.


[Закрыть]
).

США – не субъект глобальной политики прежде всего потому, что проблемы перехода к иному укладу жизни в глобальных масштабах, в котором бы человек не был оторван от природы и в котором биосфера планеты поддерживала бы здоровье людей, – руководители США не видят и тупо привержены идеям буржуазного либерализма, который и создаёт названные и прочие глобальные проблемы на протяжении всей истории своего существования.

Субъект глобальной политики обязан видеть эту проблематику и искать пути приемлемого для себя её преодоления.

В прошлом попыткой упреждающего решения проблемы биосферно-экологического и социального кризиса буржуазного либерализма был марксистский проект построения псевдосоциализма [15][15]
  Социализм – экономическая основа воплощение концепции Царствия Божиего на Земле. Псевдосоциализм – имитация социализма в концепции толпо-“элитаризма”. Марксизм имитация социализма, поскольку его философия построена на вздорном «основном вопросе», его политэкономия метрологически несостоятельна, вследствие чего на основе марксизма социализм невозможен, но марксизм может быть использован правящей “элитой” для имитации социализма.


[Закрыть]
. Но поскольку этот проект потерпел крах благодаря большевизму Русской многонациональной цивилизации под руководством И.В.Сталина, – проблема осталась не решённой, а США сами превратились в проблему общемирового уровня значимости.


____________________

Субъект глобальной политики – не руководство США: США – всего лишь один из инструментов делания политики заправилами библейского проекта порабощения человечества, которые и являются одним из субъектов глобальной политики. И у заправил проекта надобность в сохранении США в их нынешнем качестве пропала, поэтому они подталкивают США к совершению глупостей, – в перспективе самоубийственных для США и всего буржуазного либерализма в целом.

Это показывают действия США в Ираке и Афганистане. Их действия в этом регионе, объективно направлены против буржуазного либерализма Запада, поскольку превращают традиционно консервативный ислам в экстремистский, революционный потенциал которого направлен именно против буржуазного либерализма Запада: США для мира ислама – «большой сатана», Европа – приспешники «сатаны» [16][16]
  Ростовщичество в Коране неоднократно квалифицируется как разновидность сатанизма.


[Закрыть]
.

Не лучше политика США и в отношении своих европейских союзников по НАТО. Создание “независимого” албанского государства в Косово, отторгнутом от Сербии в результате военной агрессии НАТО при активнейшем участии и подстрекательстве США, по сути своей – создание современного аналога пиратского Порт-Рояля [17][17]
  Порт-Рояль – город-порт на Ямайке. Был заложен в 1657 г., в ходе борьбы за мировое господство Великобритании и Испании стал базой пиратов Карибского моря, легализованных Великобританией в своих интересах. В 1692 г. бoльшая часть Порт-Рояля была уничтожена землетрясением, в результате которого она ушла под воду.


[Закрыть]
, но в общеевропейских масштабах, для которого Европа станет объектом разнородной криминальной деятельности.

Кроме того, в последние годы США сильно проштрафились перед заправилами глобальной политики:

· 12 августа 2000 года подводная лодка США потопила торпедным залпом российскую АПЛ “Курск” [18][18]
  Обоснование этого утверждения см. в работе ВП СССР “Российское общество и гибель АПЛ «Курск» 12 августа 2000 года”.


[Закрыть]
, что поставило мир на грань мировой ядерной войны, которую заправилы библейского проекта США не заказывали. [19][19]
  Произошло это в период правления демократов, и это может быть главной причиной хронических неудач их кандидатов в последующих выборах президента США: «мировая закулиса» отказывает демократам в доверии.


[Закрыть]
Удержать ситуацию и разрядить её удалось только благодаря выдержке руководства России.

· А операции США в Ираке, Афганистане показывают, что и с миссией всемирного полицейского и карателя они не справляются.

Поэтому у заправил глобальной политики нет никаких причин для того, чтобы позволять США и впредь быть лидером глобальной цивилизации на пути к её экологическому самоубийству: с уровня потребления более 40 % мировой добычи энергоносителей и соответствующего таким энергозатратам комфорта их “элиты” и обывателей – США будут опущены: вопрос только в том, свершится это медленно, и «посадка» доллара на уровень региональной валюты будет относительно мягкой; либо доллар рухнет скоропостижно, вызвав мировой финансово-экономический крах как одну из предпосылок к революционной ситуации в целях ниспровержения капитализма в его западной модификации в глобальных масштабах.


____________________

Деньги – четвёртое (по приоритетности) обобщённое средство управления (оружия). Не все сегодня помнят, что после подписания Беловежских соглашений о «разводе» по национальным квартирам в СССР внешне почти ничего не происходило: экономическая жизнь, армия – оставались общесоюзными и многие обыватели долго не верили, что Советский Союз умирает. Но как только в Республиках были созданы национальные валюты, Союз стал разваливаться на глазах.

Известно также, что объединение стран Европы, начавшееся после агонии СССР, по настоящему обрело статус Евросоюза только после того, как была введена единая европейская валюта – евро. По историческим меркам Евросоюз – молод, его возраст – не более 20 лет. Как известно, этот недостаток – молодость – проходит со временем, если само взросление и его алгоритмика адекватны жизни.

Русская цивилизация намного старше и имеет длительный опыт становления в разных исторических условиях. По крайней мере, со времён взятия Казани – это цивилизация многих народов и многих религиозных конфессий. Алгоритмика её становления адекватна жизни и проверена почти 500-летним опытом, чего нельзя сказать о Евросоюзе.

Русская цивилизация пережила множество агрессий и все они, за исключением монголо-татарского, начинались с Запада. И хотя агрессия конца ХХ века для обыденного сознания в качестве таковой не воспринималась, поскольку в ходе её были задействованы практически все приоритеты обобщённых средств управления-оружия, кроме привычного – шестого (военно-силового), тем не менее это была агрессия. И главным оружием, которое на этот раз было использовано против Русской цивилизации, была вся мощь кредитно-финансовой системы (КФС) Запада.

Но 20 лет спустя Запад начинает пожинать плоды этой агрессии и надвигающийся кризис мировой КФС – во многом её следствие. Естественно, что создание на Руси свой КФС на принципах, отличных от общезападных, будет воспринято Западом в качестве агрессии по отношению к его планам. Но будет ли этот шаг воспринят точно также заправилами глобального проекта – вопрос открытый: для них важно, чтобы мировая КФС как средство управления макроэкономикой функционировала в режиме, обеспечивающем решение проблем, включая и проблему глобального биосферно-экологического и социального кризиса.

Доллар – основная мировая валюта современной КФС после отмены золотого стандарта сам стал главной проблемой этой системы и вполне возможно, что инициатива по созданию Россией новой валюты, да ещё в союзе с Китаем и Индией, будет воспринята заправилами глобального проекта в качестве положительной тенденции. Глобальный предиктор («мировая закулиса») своих ресурсов не имеет и управляет по схеме предиктор-корректор [20][20]
  Схема управления предиктор-корректор (предуказатель-поправщик) предусматривает осуществление прогностики в процессе управления и выработку управленческого решения с учётом прогноза. Это делает возможным управление открытием и закрытием возможностей, а также управление тенденциями, что оказывается более эффективно, а по отношению к социальным системам – менее заметно для противников политики и её потенциальных жертв.
  Более обстоятельно см. достаточно общую теорию управления в работе ВП СССР “Мёртвая вода”.


[Закрыть]
изучая глобальные тенденции: тенденции, которые работают на его проект – поддерживаются им, а те, которые противостоят проекту – игнорируются или подавляются либо доводятся до абсурда, если их поддерживают его противники. Похоже, что история с долларом и евро – как раз тот самый случай: разрешить печатать ничем не обеспеченную зелёную бумагу в неограниченных количествах и позволить целой стране жить за её счёт – разве не абсурд?


____________________

Глобальная цивилизация нуждается в новом лидере развития, который показал бы остальному миру в действии иной жизненный уклад, обеспечивающий разрешение социальных и биосферных проблем, созданных на протяжении нескольких веков буржуазным либерализмом. Перед Россией открыты возможности стать таким лидером и ими следует воспользоваться. [21][21]
  Более обстоятельно см. об этом в аналитической записке “Мера понимания и институты власти в обществе” из серии «О текущем моменте» № 3(75), 2008 г.


[Закрыть]
Но их реализация требует Идеи и концептуальной определённости управления, выражающей эту Идею, которая, как минимум, должна быть известна кураторам непубличной составляющей политики, а как максимум, – оглашена «открытым текстом» во всеуслышание.


____________________

Понимание глобализации как «тенденции к однополярности мира» или как «глобализация – род политики (геополитики), направленный на распространение своего культурного влияния со стороны какой-либо страны или нескольких стран на весь мир (планету)» [22][22]
  Оба определения взяты из упомянутой выше статьи “Что такое глобализм”, опубликованной на сайте «Интернет против телеэкрана»: http://www.contr-tv.ru/repress/2686/

[Закрыть]
.


[Закрыть]
– неадекватны, поскольку это не характеристические свойства глобализации, а её проявления.

Глобализация представляет собой совокупность экономических и общекультурных явлений, которые воздействуют на исторически сложившиеся культуры проживающих в разных регионах народов (включая и их экономические уклады), отчасти разрушая их, а отчасти интегрируя их в некую – ныне пока ещё только формирующуюся – глобальную культуру, которой предстоит в исторической перспективе объединить всё человечество.

В прошлом глобализацию стимулировала международная торговля и политика завоеваний, а ныне она стимулируется непосредственно технико-технологическим объединением народных хозяйств разных стран в единое мировое хозяйство человечества. Экономическая составляющая глобализации на протяжении всей истории представляет собой процесс интеграции производительных сил человечества в единую хозяйственную систему человечества, в результате чего в мире становится всё меньше хозяйственных единиц, изолированных от этой системы и её других фрагментов. Интеграция производительных сил носит объективный характер, поскольку ни нынешнее человечество, ни какое-либо одно национальное общество (включая и реликтовые первобытные культуры, застрявшие до настоящего времени в каменном веке) не может существовать без систем производства и распределения.

Это всё в совокупности означает, что глобализация – процесс исторически объективный. Он порождён не волей тех или иных «глобализаторов», и он протекает вне зависимости от желания и воли каждого из противников или сторонников некой содержательно не определённой «глобализации вообще».

Однако объективность процесса глобализации не означает, что он не управляем по субъективному произволу.

Культура – совокупность всего информационно-алгоритмического обеспечения жизни людей, не передаваемого от поколения к поколению в готовом к употреблению виде на основе генетического аппарата вида «Человек разумный». В своём развитии на исторически продолжительных интервалах времени на определённом этапе общество в некоторых формах выражает концепцию своего самоуправления, после чего концепция организации жизни общества становится фактором, определяющим дальнейшее развитие культуры во всех её аспектах. И после этого действует принцип «культура – следствие и выражение господствующей концепции управления».

Стимулом к организации управления объективно существующими процессами является их давление на психику людей. Соответственно в культуре человечества неизбежны многократные на протяжении истории постановки вопроса об управлении глобализацией. По своему существу это вопрос 1) о целях глобализации (характере культуры, в которой с течением времени должно объединиться всё человечеств) 2) путях и средствах достижения этих целей.

Концепцией исторически реальной глобализации является генеральная концепция толпо-“элитаризма”, а её наиболее действенной и эффективной ветвью – библейский проект скупки мира и порабощения всего человечества на основе мафиозно-корпоративной иудейской расовой монополии на ростовщичество.

Все остальные модификации толпо-“элитаризма” либо не претендовали на глобализм и погибали после соприкосновения с агрессией библейского проекта, оставаясь в пределах ареала своего зарождения, либо находили свою «экологическую нишу» в русле библейского проекта.

Альтернативный библейскому толпо-“элитаризм” невозможен в силу того, что библейский проект, наработав монопольно высокую платёжеспособность, более или менее легко адаптирует и интегрирует в себя наработки его конкурентов по тем или иным частным вопросам на всех шести приоритетах обобщённых средств управления / оружия. Т.е. проще и коммерчески эффективнее «продаться жидам» (вопрос только в том: купят ли и на какой статус определят – либо уничтожат продавшихся идиотов за ненадобностью) в библейском проекте, нежели разворачивать свой альтернативный проект толпо-“элитаризма” в глобальных масштабах.

Поэтому победоносной альтернативой библейскому проекту глобализации может быть только отрицающая толпо-“элитаризм” в любых его проявлениях и разновидностях концепция человечности – Царствия Божиего на Земле, – осуществляемая усилиями самих людей в Божием водительстве.

4. Большие идеи и энергия масс

Как заметил товарищ Ленин, идеи становятся материальной силой, когда овладевают массами. По сути дела это означает, что энергия общества должна быть промодулирована Идеей, либо в иной формулировке – Идеи направляют, канализируют энергию масс.

Если есть Идея, но нет энергии, то Идея бессильна. Если есть энергия, но нет Идеи, то общество способно «взорваться» – тем более, если идёт его энергетическая накачка: «взрыв» неизбежен по превышении некоего предела энергетической мощи, либо по утрате идейности при наличествующей энергетической мощи.

История ХХ века знает два примера успешной канализации энергии масс большой идеей, хотя идеи были разные: это гитлеровская Германия и Советский Союз 1920-х – 1940-х гг.

Также история ХХ века явила пример «слива» энергетического потенциала общества, едва не повлекшего социального «взрыва», – это перестройка, фактическая безъидейность в которой подавляющего большинства общества (за исключением кучки пробуржуазно-либеральных диссидентов) привела к государственному краху СССР – государственности Русской многонациональной цивилизации.

Поэтому необходимо понимать алгоритмику того, как идеи овладевают массами и становятся «материальной силой».


____________________

Всякий раз, когда в том или ином обществе возникали большие идеи, их выразителями, а равно создателями идеологий, были одиночки или малочисленные группы людей, даже не всегда знакомых друг с другом.

Идеи не возникают в обществе просто так – ради демонстрации остальному обществу чьих-либо интеллектуальной мощи и широкого кругозора как таковых: если такое происходит, то это называется графоманством. Большие идеи, к категории которых относятся и так называемые «национальные идеи», приходят как результат осознания реальных проблем, разрешение которых необходимо подчас для выживания общества, а так же и для его дальнейшего развития, и они, указав на проблемы, дают обществу реальные или мнимые рецепты их разрешения.

И причина того, что в постсоветской Россионии более, чем за 10 лет правящая “элита” не смогла выразить «национальной идеи» [23][23]
  «Русский проект», иначе именуемый «Сергиевским» – не выражение Русской многонациональной идеи, а “элитарное” графоманство в стиле, осмеянном А.К.толстым ещё в XIX веке в одном из стихотворений:
  «Сидит под балдахином / Китаец Цу-Кин-Цын / И молвит мандаринам: / «Я главный мандарин! // Велел владыка края / Мне ваш спросить совет: / Зачем у нас в “Китае”(здесь и далее кавычки добавлены нами при цитировании) / Досель порядка нет?» // “Китайцы” все присели, / Задами потрясли, / Гласят: «Затем доселе / Порядка нет в земли, // Что мы ведь очень млады, / Нам тысяч пять лишь лет; / Затем у нас нет складу, / Затем порядка нет! // Клянёмся всяким чаем, / И жёлтым и простым, / Мы много обещаем / И много совершим!» (выделено нами при цитировании как характеристика разработчиков «Сергиевского проекта»)// «Мне ваши речи милы, – / Ответил Цу-Кин-Цын, – / Я убеждаюсь силой / Столь явственных причин». // «Подумаешь: пять тысяч, / Пять тысяч только лет!» / И приказал он высечь / Немедля весь совет». Апрель «?» 1869 г.


[Закрыть]
, состоит как раз в том, что главная проблема России (как государства) и Руси (как цивилизации) – это её так называемая “элита”, и в особенности, – “элита” «интеллектуальная».


____________________

Далее: если большая идея выражена, то вопрос в том, сможет ли она «зацепить» достаточно широкие слои общества. История знает примеры того:

· и как заведомо лживые и ошибочные по своей сути идеи овладевали массами, и тогда происходили трагедии – примером чему гитлеровская Германия и революции начала ХХ века в России;

· и как адекватные по своей сути идеи массы отвергали – тому пример вся история становления и существования исторически реального христианства во всех его традиционных ветвях, ничего общего не имеющего с учением Христа о становлении Царствия Божиего на Земле усилиями самих людей в божьем водительстве.

Т.е. дело не в том, каковы по своей сути идеи, а в том, что необходимо выявить факторы, которые для многих людей в обществе представляют интерес как в позитивном, так и в негативном смысле, и прямо или опосредованно связать с этим факторами сами идеи так, чтобы идеи «зацепили» достаточно широкие слои в обществе. Если это достигнуто, то те, кого идеи «зацепили», в большей или меньшей степени их освоят.

И далее вопрос в том, найдутся ли факторы, воздействие которых на людей, в большей или меньшей мере освоивших идеи, приведёт к тому, что они начнут действовать в соответствии с ними. Если это происходит, то идеи становятся материальной силой, и общество на их основе предпринимает попытку решения каких-то своих проблем. Достигнет ли оно в этом успеха, обусловлено:

· как самими идеями,

· так и тем, насколько они проникли в массы и каков слой их носителей,

· а так же и мощью внешних обстоятельств, которые приходится носителям идей преодолевать для того, чтобы воплотить идеи в жизнь.


____________________

Если общество преодолело какие-то свои проблемы на основе большой идеи, то идея, как правило, продолжает жить в обществе. Однако её дальнейшая судьба зависит от того, насколько общество способно поддерживать адекватность форм выражения идей исторически изменяющимся обстоятельствам.

Если общество развивает идеи и адаптирует формы их выражения применительно к изменению обстоятельств, то оно может длительное время существовать на основе этих идей. Примером тому США, успешно адаптировавшие на протяжении своей истории идеи буржуазного либерализма к разным обстоятельствам: рабовладению, расизму, обществу индивидов разного этнического происхождения, потребностям планового управления своей рыночной экономикой и т.п.

Если общество догматизирует идеи и пытается под них прессовать жизнь, то оно неизбежно порождает для себя новые кризисные обстоятельства. Это касается как заведомо ложных идей (примером чему непоколебимая верность Российской империи никейскому «православию»), так и праведных по своей сути идей (примером чему догматизация идеи социализма в формах марксизма в СССР и других так называемых «социалистических странах»). Так и США со своей тупой приверженностью ложным идеям буржуазного либерализма и индивидуализма втягиваются в кризис, из которого нет выхода, кроме как через отказ от биосферно-экологически самоубийственных идей буржуазного либерализма и индивидуализма. Но и сама назревающая необходимость отказа от привычной для них идейности – тоже кризис.


____________________

Если общество догматизирует идеи, то даже истина, став безрассудной догмой, в которую тупо верят, не чувствуя жизни и взаимосвязи с нею стоящих за догмами идей, начинает лгать. При этом в процессе смены поколений на смену поколениям носителей идеи, которые развивали и осваивали её для себя, которые на её основе решали проблемы общественной жизни, приходят поколения словесников, которые знают слова, но не чуют жизни и не понимают связи известных им слов с идеями как таковыми и жизнью. Они неизбежно приводят общество к кризису.

В этом кризисе на смену поколению догматиков-словесников приходит поколение нигилистов. Хотя идеи действительно способны себя изжить в историческом развитии общества, но нигилисты не различая Идей и отживших идеологий, причинами кризиса объявляют не догматизацию жизненно состоятельных идей в тех или иных идеологических формах, и не свою собственную неспособность освоить и соотносить их с жизнью, а сами Идеи.

Если общество не погибает в таком кризисе, то из него оно выходит либо на основе «дедогматизации» прежних работоспособных идей, либо на основе новых более работоспособных идей.


____________________

Т.е. весь процесс охватывает жизнь многих поколений [24][24]
  Если судить по исследованиям молодёжного слэнга, играющего роль фактора опознавания «свой – чужой» в молодёжной среде, в жизни современного общества слэнг меняется раз в пять лет, что и является показателем разграничения поколений.


[Закрыть]
, если говорить о жизненно состоятельных идеях [25][25]
  Жизненно несостоятельные уходят в прошлое в течение жизни одного – двух поколений, хотя после краха политики на их основе возможны рецидивные обращения к ним в новых исторических условиях, которые тоже обречены на крах несостоятельностью ложных идей.


[Закрыть]
:

1. Поколения разработчиков и распространителей идей (одно или два);

2. Поколения, осваивающие идеи искренне для себя и решающие проблемы в жизни общества на их основе (от одного до четырёх).

3. Поколения, осваивающие идеи под давлением традиции, которая сформировалась либо в их детстве, либо вообще до их рождения, – они в большинстве своём становятся догматиками (одно поколение – минимум, а максимум – много поколений на протяжении нескольких веков);

4. Поколения нигилистов – не различающих идею как таковую и формы её догматизации и отрицающие идею вместе с догмами (одно или два) в преддверии или в ходе кризиса общества, вызванного догматизацией.

В истории России последних трёх веков этот процесс полностью укладывался в столетие: начинался в последней четверти столетия и завершался к началу последней четверти следующего столетия. Жизнь поколений, активно действующих на основе идей, приходилась на первую половину XIX, ХХ веков.


____________________

Хотя к началу перестройки был энергетический подъём общества, но отсутствие большой идеи (лозунги перестройки – это трёп, а не идеи) не позволило этот потенциал реализовать с пользой для общества. В результате безъидейности перестройки (за что прямую ответственность несут М.С.Горбачёв и «вербанутый» ЦРУ «архитектор перестройки» А.Н.Яковлев, а также и их антагонист, такой же пустобрёх – Б.Н.Ельцин, годовщину смерти которого 23 апреля, торжественно отметила “элита” Россионии) произошла социальная катастрофа СССР, в которой хотя, и была потеряна государственность, однако удалось избежать полного краха цивилизации Руси.


____________________

К настоящему времени выросло несколько поколений, у которых нет будущего при условии возобновления политики в русле продвижения идей буржуазного либерализма. Проект «Одноэтажная Россия» [26][26]
  Проект предполагает изменить характер урбанизации России путём созданием городов с населением 5 ? 30 тысяч человек с коттеджно-усадебной застройкой в согласии с ландшафтами и биоценозами. Это позволит не только решить жилищную и демографическую проблемы, в принципе не решаемые в городах-миллионниках (те, для кого деньги заменили большую идею, имеют возможность купить две-три квартиры, чтобы делать на них новые деньги, а те, кто не может на зарплату купить квартиру ? не имеют никакой возможности решить проблему жилья и создания семьи), но и создаст условия для формирования новой культуры человеческого общежития и хозяйственной деятельности.


[Закрыть]
– не большая Идея в её полноте, но необходимая составляющая большой Идеи. И потому он может канализировать с пользой для развития общества энергию молодых поколений, у которых в буржуазном либерализме нет будущего. Поэтому это проект, экономический в своей сути, – на более высоком уровне рассмотрения приоритетов обобщённых средств управления представляет собой политический проект стратегической значимости, во многом определяющий дальнейшие судьбы Руси и Мира.

Это далеко не все понимают. Но среди понимающих его значение есть и разнородные противники самобытного развития Руси как многонациональной региональной цивилизации с перспективой глобализации по-русски.

Поэтому срыв этого проекта для многих политических сил – одна из главных целей их деятельности. Направлений вредительства в отношении него несколько, и главными из них являются:

· приведение в неработоспособное состояние кредитно-финансовой системы как инструмента макроэкономического управления (организовать рост цен, динамика которого несовместима с устойчивым обращением финансов в реальном секторе экономики в процессе производства продукции – одно из реально возможных средств срыва проекта);

· массовое строительство времянок под видом капитального жилища [27][27]
  Капитальное жилище должно, вбирая и накапливая уют, служить семье многих поколений на протяжении столетия и более.


[Закрыть]
и под прикрытием отчётности «о внедрении новых строительных технологий» [28][28]
  Это может быть аналогично строительству «хрущёвок» в прошлом. «Хрущёвки» в принципе не могли решить жилищной проблемы, но разорили экономику, разрушили множество семей, подорвали демографию и распределение производительных сил по отраслям и регионам.


[Закрыть]
;

· несогласованность районов нового строительства с экологией и биоценозами;

· генерация скрытой и явной безработицы в регионах нового строительства путём отрыва их от инфраструктур и саботажа в деле развития производственных мощностей.

Алчность и безъидейная безответственность бизнеса, продажность бюрократии, как следствие её безъидейности, её управленческая несостоятельность и нежелание (а часто и неспособность, обусловленная скудоумием) знать положение дел и тенденций в подотчётной области; неадекватность социологической и экономической науки, культивируемой научной мафией, заправляющей в РАН и ВАК, «крышующей» все научные исследования, – это уже готовые каналы, по которым целенаправленное вредительство может проникать в осуществление проекта «Одноэтажная Россия» и всей совокупности нацпроектов.

СМИ – ещё одна область сферы управления (всё же «четвёртая власть» – название не зря дано), которая заполнена продажными недоумками и приверженцами буржуазно либеральных идей и носителями “элитарного” самосознания, вследствие чего уже сейчас они готовы доказывать несостоятельность проекта «Одноэтажная Россия» и «Плана Путина» в целом со ссылками на мнения «авторитетов» от научной мафии.

И поскольку бюрократия сама создаёт эти проблемы, то она их решить не сможет. Поэтому средствами их решения могут быть:

· инициатива людей и общественных организаций по отношению к государственности и бизнесу.

· а в пределах государственности и бизнеса – выражение политической воли в диктатуре понятой целесообразности общественного развития в его исторически необходимой конкретике и выражающей эту целесообразность законности, поддерживающей дисциплину государственной службы и общественно полезного бизнеса.

Понятно, что либералы назовут это тиранией и фашизмом, но тирания и описанные возможности – разные явления.

· диктатура без ориентации на целесообразность общественного развития в его исторической конкретике действительно – тирания и фашизм;

· а вот дисциплина государственной службы и бизнеса, работающих на благо общества, и поддерживающая дисциплину политическая воля руководителей государства и общественности – это один из ликов дееспособной демократии гражданского общества [29][29]
  Ещё в 1980-е годы один из авторитетных в кругах либералов на Западе и в России демократизаторов – Г.А.Явлинский – совершенно правильно высказался в телеэфире примерно так: Если я хочу, чтобы в обществе у меня была демократии, то в государственном аппарате у меня должна быть диктатура (не цитата, а передача общего смысла, как запомнилось).


[Закрыть]
.

Внутренний Предиктор СССР

19 – 23 апреля 2008 г.

Уточнения: 25 апреля 2008 г.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю