Текст книги "Проект НЛП: исходный код"

Автор книги: Вольфганг Волкер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 19 страниц)

Модель Милтона и концепция трансдеривацнонного поиска

После формулировки Мета Модели, Бэндлер и Гриндер стали анализировать работу Эриксона с этой же точки зрения. Результат их исследований, как мы уже говорили, был опубликован в 1975 году под титулом «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона» в издательстве Мета Пабликейшен. Возникшая в этом контексте модель гипнотических форм языка, в честь Эриксона, получила название Модель Милтона.

Одним из наиболее достойных внимания открытий создателей НЛП, было утверждение о том, что языковые гипнотические паттерны Эриксона, главным образом, состояли в противоположности Мета Модели. Его терапевтический язык, хотя и полный артистизма, был неясен. Во время точного анализа, оказалось что он, в значительной степени, не точен, с точки зрения конкретного содержания.

Это наблюдение подтверждало, замеченные Бэндлером и Гриндером отличия Эриксона от Перлза и Сатир. Прежде всего, они стремились искать информацию и давать осознание. Метод Эриксона, в свою очередь, оказался основанным на совершенно противоположных принципах. Как он сам часто подчеркивал, ему действительно не было важно помочь клиенту сознательно рассмотреть свои проблемы. Он также не пытался дать осознать им проблемные паттерны, которыми они сами себе мешают. Его целью было лишь конкретное изменение таких паттернов.

Однако, каким образом, задались вопросом Бэндлер и Гриндер, Эриксону удавалось производить у клиентов перемены с помощью такого неточного языка?

Одной из наиважнейших идей, которая в этом контексте была введена в коммуникационные исследования, была концепция трансдеривационного поиска. Она касается главным образом вопроса того, как люди приписывают языковым высказываниям специфические значения, не содержащиеся в словах.

Если человек слышит предложение: "Психические травмы могут привести к положительным переменам", то чтобы прочесть его смысл ему нужно понять больше, нежели то, что было сказано. Говорящий никоим образом ясно не определяет кто, когда, где, кем, кого или чем, каким образом и в каком смысле был травмирован. Также не говорится, что вследствие этого события и для кого изменилось, а также в каком смысле это оказалось полезным[357]357
  Эту информацию можно непосредственно получить с помощью Мета Модели.


[Закрыть].

Бэндлер и Гриндер выдвинули тезис, что принимающий такую коммуникацию должен реактивировать опыт из своего словаря памяти. Только так он сможет вообще приписать этому предложению значение. Другими словами, принимающий неосознанно создает ассоциации с событиями, во время которых кто-то кем-то определенным способом был травмирован. В результате он будет искать примеры изменении, которые у кого-то могут возникнуть в результате такого типа событий. Что именно должен себе представить принимающий, цитированного выше предложения, этого говорящий не определяет. Слушающему остается максимальная свобода в формировании значения, однако все это лишь в рамках структурных границ, обозначенных говорящим. Решающим значением для терапевтической эффективности будет то, что ощущение типа психических травм и позитивные изменения будут, посредством ассоциаций взаимно объединены[358]358
  Знаменитые эзотерические оракулы (например китайский И-Цзин или Таро) также основаны на том же принципе. То же касается формулировок, которые обычно применяются в астрологических рамках. Действия всех этих процедур состоит в том, что в человеке высвобождаются трансдеривационные процессы поиска, с помощью которых они переносят определённые структуры системы на их личный жизненный опыт. Таким образом можно объяснить также применение такой методики в рамках психотерапевтических советов.


[Закрыть].

Эриксон оказался настоящим мастером в применении трансдеривационных процессов поиска. Паттерны его гипнотического языка были часто так многозначны и так артистично взаимно связаны, что клиенту не оставалось ничего иного, как полностью направиться внутрь. Эриксон укреплял эту внутреннюю ориентацию, перегружая сознание бессмысленными формулировками, пока пациент не входил в измененное состояние[359]359
  Чтобы лучше понять впечатление от этого метода, мы приводим пример трансовой индукции, вызванной констернацией. О'Хэнлон пишет в своей книге о Эриксоне: «Казалось, Эриксон считал, что люди имеют ограничивающие их убеждения, мешающие им входить в транс. Эти убеждения удерживаются благодаря недремлющему сознательному разуму. Чтобы обойти эти ограничения, Эриксон часто применял сюрпризы, вызывая путаницу в мыслях клиента, применяя такие сложные формулировки, что следовать за ними было сложно. [...] Например: „Ваше бессознательное может забыть часть того, о чём вспоминает ваш сознательный разум. Но ваш сознательный разум забыл часть того, что помнит ваше бессознательное. Для наших целей важен факт, что ваше бессознательное вспомнит о том, чтобы забыть о делах, о каких должно напомнить вам ваше бессознательное и что ваш сознательный разум будет помнить о том, чтобы забыть о делах, о каких напомнит вам ваше бессознательное. А ваш сознательный разум должен вспомнить о том, чтобы помнить о тех вещах, о каких он должен помнить и забыть о тех о каких он должен забыть, в то время как ваш сознательный разум вспомнит, чтобы забыть дела, какие также должен вспомнить и забыть о тех о каких также должен забыть“. После нескольких минут такого путанного монолога, клиент обычно отказывается от поисков смысла во всех этих значениях, просто „убегает“ в транс» (O'Hanlon, W. Н. (1990). Eckpfeiler. Grundlegende Prinzipien der Therapie und Hypnose Milton Ericksons. Hamburg: ISKO-Press, стр. 137).


[Закрыть].

Если эта цель была достигнута, Эриксон необыкновенно утонченным образом, так управлял процессом ассоциаций клиента, что возникала реструктуризация и реорганизация существующих воспоминаний. Это должно было дать возможность клиентам спонтанно и автоматически создать уже в плоскости бессознательного варианты поведения, в которых они нуждались, чтобы решить свои проблемы[360]360
  За этим принципом скрывается принципиально важная мысль, постоянно подчёркиваемая Бэндлером и Гриндером, о том что человеческое поведение и ощущения управляются, прежде всего, личными ассоциациями и представлениями, из-за привычек связанными с определённым опытом или ситуациями. Работа с моделями НЛП также стремится к изменению бессознательных процессов. Такое изменение, как гласит тезис, принимается непосредственно в базу автоматических паттернов поведения и ощущений. Сознательный контроль собственных переживаний и поведения становится ненужным, поскольку желаемое изменение реализуется бессознательно.


[Закрыть].

Бэндлер и Гриндер смогли, таким образом, на основе лингвистического анализа, указать, что спектр вербальной коммуникации распространяется от полностью неопределенных, в смысле содержания, до очень точных. Для обоих краев этого спектра, были созданы формальные модели, позволяющие их пользователям анализировать языковые структуры и точно определять эффекты слов.

Мета Модель дает возможность человеку, ее применяющему, возможность достаточно хорошо понять о чем говорит его собеседник. Такой способности можно обучиться. Кроме того эта модель позволяет целенаправленно вызывать изменения, задавая вопросы, касающиеся ограничений. Целью, конструирования Мета Модели было расширение возможностей сознательного выбора, которым обладает человек, для того, чтобы справиться с определенной ситуацией. Поэтому она является важным инструментом в каждой форме терапии, цель которой сознательный инсайт клиента.

Модель Милтона, в свою очередь, дала возможность людям её применяющим, конструирование расплывчатых фраз. Конкретное значение им придает сам клиент, конечно в рамках определенных структурных ограничений. На уровне бессознательных процессов обработки языка, возникают цепи ассоциаций, которые позволяют клиентам создавать индивидуальные и многоуровневые привязки к смыслу слов терапевта. Цель, к который стремятся в этой модели, это создание новых, бессознательных возможностей выбора, для того чтобы иметь дело с целым классом структурно-идентичных ситуаций.

Репрезентативные системы и специфические чувственные предикаты

Довольно быстро создатели НЛП заметили, какое большое значение Перлз, Сатир и Эриксон уделяли последовательному различению сенсорных систем. Это было так ясно, что у них возникло допущение о том, что за этим кроется важный аспект их терапевтического успеха[361]361
  Уже в статье, опубликованной в 1961 году в «Американском Журнале Клинического Гипноза», Эриксон обратил внимание на то, что в начале двадцатых годов, начали исследовать утверждение о том как далеко можно использовать любую сенсорную податливость к изменениям, в виде основного процесса трансовой индукции. Исходя из этого вопроса, в течении лет, ему удалось создать множество разнообразнейших техник индукции, с помощью которых можно было также гипнотизировать людей, не поддающихся традиционным индукциям (сравните Erickson, M. Н. (1961). Historical Note on the Hand Levitation and Other Ideomotor Techniques. In: The American Journal of Clinical Hipnosis, 3, стр. 196-199 [также (1980a). In: E. L. Rossi (ред.) The Collected Papers of Milton H. Erickson (том 1). The Nature of Hypnosis and Suggestion (стр. 135-138). New York: Irvington Publishers].


[Закрыть].

С другой стороны, было известно, что люди не только имеют различные органы чувств, но также и свои воспоминания и аналогично работе этих органов, запоминают качественно абсолютно иным образом (визуально, аудиально, кинестетически...)[362]362
  За этой проблемой не кроется ничего иного, кроме основополагающего принципа о том, что люди вспоминают о событиях в форме внутренних образов, звуков, чувств, слов и т.д., даже если они этого не осознают. Этот факт известен в психологических исследованиях человека, уже давно (описание научного диспута об этом можно найти в Р Уирс, цитируемая работа, стр. 32-44).


[Закрыть]. Новой была мысль изучить эти способы и их языковые эквиваленты, по отношению к воздействию, которое производит их применение в процессе коммуникации.

Бэндлер и Гриндер решили провести исследования коммуникационых процессов с помощью растера, разделяющего сенсорные каналы. При этом, они вначале взялись за сформулированное Бейтсоном различие между цифровой, языковой моделью коммуникации и аналоговыми, невербальными коммуникационными моделями. Позднее они расширили модель Бейтсона, рассматривая отдельно каждый сенсорный канал, на котором адресат принимает информацию. Различные способы получения опыта получили название систем репрезентации[363]363
  Таким образом, была заложена основа под основную модель НЛП, так называемая Модель Четвёрки (4-Tuple). Эта модель опирается на убеждении, что каждое переживание в свете чувственного опыта состоит из информации, принятой качественно совершенно различными системами чувств. Формально рассмотренный опыт, с помощью Модели Четвёрки выглядит таким образом (V, К, А, О). Таким образом было проведено ясное отличие между визуальными (visual), кинестетическими (kinesthetic К = ощущения висцеральные и тактильные), аудио-тональными (auditory At = звуки, звучание...) и обонятельными (olfactory), вкусовыми (gustatory О = запах, вкус) составляющими опыта. Язык (Ad= аудиально-цифровой) признан при этом системой мета-репрезентации, поскольку его опыт могут символизировать все другие системы репрезентации. Полное описание Модели Четвёрки таким образом звучит А (V, К, At, О). Время от времени в литературе по НЛП применяется также Модель Пятёрки (5-Tuple) в форме А (V, К, At, О, G). обонятельная часть (О) опыта отделяется от вкусовой (G).


[Закрыть].

Исходя из этого принципа, создатели НЛП хотели изучить, какой опыт передавали Перлз, Сатир и Эриксон своим клиентам по этим каналам. Это могло дать плоды в понимании способа расшифровки магии этих терапевтических магов.

Вначале Бэндлер и Гриндер рассмотрели свою основную идею с Грегори Бейтсоном. Он счел её как понятной так и гениальной. Ссылаясь на работу своего раннего проекта исследований, он писал:

"Нам уже было известно, что большинство принципов индивидуальной психологии оказались ненужными, и мы знали, что нам нужно классифицировать способы коммуникации. Но нам не пришло в голову, изучить воздействие этих способов на интерперсональные отношения. [...] Что происходит когда, человеку мыслящему аналоговым способом, будет навязана информация передаваемая цифровым способом? Или когда принимающему информацию на слух, предлагаются зрительные образы?

Мы не знали, что эти различные типы кодирования (визуальное, аудиальное и т.д.) так сильно отделены друг от друга, и так противоположны друг другу, даже в нейрофизиологической репрезентации, что у нас никогда не бывает материала одного и того же логического типа в двух модусах одновременно.

Это открытие кажется ясным, если исходить из лингвистической аргументации [...] вместо того чтобы исходить от культурных различий и психоза, как мы делали раньше"[364]364
  Г.Бейтсон в : Bandler, R., Grinder, J. Metasprache und Psychotherapie. Struktur der Magie I, стр. 14-15.


[Закрыть].

Лингвистический анализ транскрипции терапевтических сессий показал, что Перлз, Сатир и Эриксон систематически пользовались словами, относящимися к определенному классу чувственных замечаний, говорили о чем-то видимом, слышимым, осязаемом[365]365
  Эти слова в литературе НЛП называют предикатами. Предикаты это основанные на чувственных ощущениях слова – существительные, прилагательные, глаголы.


[Закрыть]. Бэндлер и Гриндер определили этот тип слов, как специфические чувственные предикаты и начали исследовать их воздействие в коммуникации. Вскоре, в процессе исследования, стало ясно, что предикаты типа: ясный, зеленый, спираль и т.д., порождают у слушателя воспоминания совершенно иного качества, нежели предикаты, например кинестетического типа: болезненный, зудящий, мягкий, давление и т.д.

Специфические чувственные предикаты, казалось, направляют сознательное внимание клиентов на определенные части их внешнего и внутреннего опыта. Итак, например добивались совершенно различных эффектов, задавая клиентам вопрос «Как вам видится ваша теперешняя ситуация?» или «Как вы себя теперь чувствуете?» В свою очередь нейтральные вопросы, по отношению к системе ощущений, казалось дают больше свободы в выборе ответов. Слова терапевта владели, таким образом силой, дающей возможность дать клиенту доступ к определенным элементам его опыта, направляя его внимание на конкретную систему ощущений, а точнее на систему репрезентации.

Эриксон систематически пользовался этим знанием магии языка в своих трансовых индукциях[366]366
  В книге Patterns of the Hypnotic Techiques of Milton H. Erickson, находится оригинальная статья Эриксона с комментарием Бэндлера и Гриндера об этом аспекте (а также записи их собственного опыта). В этой публикации Эриксон описывает трансовые эксперименты, которые он проводил в начале пятидесятых годов с известным английским писателем Олдосом Хаксли в его доме в Лос-Анджелесе. Хаксли очень интересовался природой изменённых состояний сознания. Он опубликовал два текста об опытах с мескалином и ЛСД. Восхитительная статья Эриксона была основана на записях, сделанных в процессе исследований различных состояний сознания с Хаксли как трансо-вым субъектом. Хаксли также хотел опубликовать, в форме книги результаты этих экспериментов с гипнотическими состояниями. К сожалению, из-за трагической катастрофы этого не произошло. Дом Хаксли и вся библиотека с записями этих экспериментов сгорели (сравните Erickson, М. Н. (1965). A Special Inguiry with Aldous Huxley into the Nature and Charackter of Various States of Consciousness. In: The American Journal of Clinical Hypnosis, 8, 14-33 [также (1980a). In: E. L. Rossi (ред.), (стр. 83-107)]; а также Grinder, J., DeLozier, J., Bandler, R. (1977). Patterns of the Hypnotic Techiques of Milton H. Erickson, M. D. (том 2), стр. 59-126).


[Закрыть]. Перлз и Сатир, в свою очередь, применяли специфические чувственные предикаты прежде всего чтобы вызвать те элементы опыта которые клиент до этого еще не воспринимал сознательно. В этом контексте Бэндлеру и Гриндеру удалось идентифицировать различные терапевтические стратегии, основанные на этом принципе. Они описали эти паттерны и занялись их экспериментальной проверкой и совершенствованием в группах. В 1976 году был представлен результат этих исследований во втором томе «Структуры магии» под заглавием Мета тактики[367]367
  Сравните Дж. Гриндер, Р. Бэндлер, цитируемая работа, стр. 24-34.


[Закрыть].

Таким образом, однако не был исчерпан огромный потенциал специфических чувственных предикатов. Поскольку казалось, люди не случайно выбирают предикаты при вербальном выражении своего опыта, Бэндлер и Гриндер допускали, что в этом случае выбор происходит на уровне бессознательного, который отражает сознательные переживания. Согласно этому, визуальные маркеры могли означать в языке человека, что его сознательный доступ к воспоминаниям возможен благодаря внутренним образам. Кинестетические предикаты в свою очередь демонстрируют, что человек заново переживает чувства[368]368
  В модельных представлениях НЛП принимается, что каждое воспоминание запоминается в форме полной Модели Четвёрки. Другими словами, исходят из принципа, что люди бессознательно помнят всё, что видели, слышали, ощущали, обоняли и пробовали на вкус. Однако, поскольку сознательное внимание людей имеет лишь ограниченный объём, не удивляет факт, что некоторые элементы Модели Четвёрки сознательны, а другие – нет. Таким образом, человек, которого спросят о том как прошла квалификационная беседа в новом месте работы может ответить: «Всё, что я услышал, меня удовлетворяет. Шеф спокойный человек. Я считаю, что между нами не будет проблем». В НЛП принимают, что сознательно опыт такого человека, в тот момент произошёл в рамках аудиальной системы репрезентации, поскольку именно этот аспект он подчеркнул в воспоминаниях. Формально это можно представить, так называемым Оператором R для 4-Tuple, то есть R (V, К, At, О) (А). Сравните Дж. Гриндер, Дж. ДеЛозье, Р. Бэндлер, цитируемая работа, стр. 21.


[Закрыть].

Исследования в группах доказали правильность гипотез Бэндлера и Гриндера. Многие эксперименты четко показали, что выбор предикатов не случаен. Необходимо было лишь спросить человека, какой аспект его опыта или воспоминаний был для него самым важным, когда он говорил на определенную тему. При этом резко проявлялась созависимость между выбором предикатов и стоящим на первом плане аспекте опыта, так что можно было применить специфические чувственные предикаты для определения системы репрезентации, которую человек в данный момент осознавал.

Кроме того, в течении этих исследований оказалось, что большинство людей склоняется к одной определенной системе сознательной репрезентации собственных переживаний и воспоминаний. Часто их способности распознания и гибкости были в границах этой системы выше, нежели у других. Для определения этих излюбленных систем ввели, таким образом, понятие первичной системы репрезентации.

Для коммуникационного поведения терапевта эти утверждения оказались необычайно полезными: казалось понимание между терапевтом и клиентом возрастает, когда терапевт подстраивает выбор своих предикатов к предикатам клиента. Непонимание и блокады в коммуникации появлялись лишь, когда терапевт упрямо задавал клиенту вопросы, требующие для ответа применения системы репрезентации трудно ему доступной. Если терапевт вначале не войдет с клиентом в диалог в плоскости его ощущений (pacing), чтобы осторожно вести его к другим аспектам жизни (leading), то коммуникация может быть полностью прервана. Интуитивное распознание этого контакта кажется существенной характерной чертой работы Перлза, Сатир и Эриксона.

Открытие ключей доступа

В следующей фазе исследования Бэндлера и Гриндера концентрировались на разнородности невербальных форм коммуникации, которую они открыли у Перлза, Сатир и Эриксона. Также и в этом случае исходным пунктом их идей стали системы репрезентации.

Говорят, что ключи доступа были открыты на сессии гештальт-терапии, которую вели Бэндлер и Гриндер. МакКлендон описывает, что когда работа с клиенткой подошла к применению техники пустого стула, Бэндлер неожиданно заметил нечто интересное. Сидя на одном из стульев она постоянно смотрела вверх, при этом применяя множество исключительно визуальных предикатов. Однако на другом стуле она постоянно смотрела вправо и вниз, и там применяла практически лишь кинестетические предикаты. Следуя за спонтанной догадкой, Бэндлер рассуждал так: когда клиентка смотрит вверх, то на самом деле видит внутренние образы, а смотря направо вниз ощущает чувства. Когда он выразил эту мысль Гриндер сказал, что никто и никогда не заставит его поверить в это[369]369
  Сравните Т, МакКлендон, цитируемая работа, стр. 53.


[Закрыть].

Однако вопрос был поставлен. На основе знания о так называемых минимальных подсказках, на основные значения, на которые обратили внимание уже Перлз Сатир и Эриксон, такая мысль не казалось невероятной. Возможно действительно существует заметная созависимость поведения с постулированными системами репрезентации. Дальнейшие наблюдения показали, что действительно, у многих людей существуют видимые связи направления взгляда с применяемыми предикатами и частью воспоминаний, сознательно переживаемой в отдельные моменты.

Но и это вначале внесло путаницу, ведь существовали и другие случаи. Иногда люди смотрели, например вверх (визуальный ключ доступа), одновременно явно пользуясь кинестетическими предикатами. Открытия такого типа, позднее привели к разделению между системой репрезентации (системой, в который человек осознает воспоминания) и ведущей системой (система используемая для доступа к определенным воспоминаниям)[370]370
  Эта разница между системами репрезентации и ведущей системой и есть одной из наиважнейших и наиболее релевантных идей в рамках модели НЛП. Множество, так называемых, психических нарушений можно понимать как результат невыразительных функций (fuzzy functions). Одной из них будет, например создание человеком внутренних образов (визуальные паттерны движения глаз), при одновременном сознательном ощущении лишь чувств, связанных с этими образами (кинестетические признаки). Обычно такие люди жалуются на плохое самочувствие, не зная причин этого. Формально ведущая система представляется как Оператор L для 4-Tuple. Для вышеприведённого примера он выглядит: L (V, К, At, О) (V). Если применяется Оператор для 4-Tuple, то возникает R (V, К, At, О) (К). Невыразительная функция, согласно определению, имеет место когда от применения Оператора L и Оператора R возникают различные результаты (сравните Дж. Гриндер, Р. Бэндлер, цитируемая работа, часть 3, а также Дж. Гриндер, Дж. ДеЛозье, Р. Бэндлер, цитируемая работа, стр. 39-51).


[Закрыть].

Где-то в начале 1975 года Бэндлер и Гриндер стали в нескольких группах продолжать дальнейшие исследования и эксперименты над связями между системами репрезентации, специфическими предикатами ощущений и паттернами движения глаз. Систематическому анализу подвергались все видимые корреляты модели, первые контуры которой теперь начали проявляться. При этом стали понимать, что не только движения глаз демонстрирует явную зависимость от типа индивидуального доступа к информации хранящейся в памяти, но также сила голоса, интонация, тип дыхания и другие заметные явления, помогают определить подобные связи. Вопросы, возникающие в экспериментах, дополнялись позднейшими экспериментами о нейрологических основах различных систем ощущений. Учтены были также результаты исследований так называемого расщепленного мозга (Split-Brain), касающиеся различных аспектов функционирования обоих полушарий мозга. Все это привело, в конце концов к возникновению наиболее популярной концепции НЛП – концепции ключей доступа[371]371
  Сравните Lewis В. A., Pucelik R. F. (1982). Magic Demystified. A Pragmatic Guide to Communication and Change. Lake Oswego, Oregon: Metamorphous Press, стр. 113-134. Эта книга является исправленным изданием манускрипта Байрона Льюиса под многообещающим названием «Мета принципы коммуникации и изменений. Модель процессуальной теории личности».


[Закрыть]. Она говорит, что обученный наблюдатель на основе движения глаз и других невербальных паттернов поведения, может распознать переживает человек в данный момент внутренний образ (воспоминание, конструирование), внутренние звуки, внутренний диалог или чувства.

Такого типа информация оказалась весьма полезной терапевту, давая ему возможность оптимально подстроить свою коммуникацию к клиенту, понять как он создает свою модель мира

Бэндлер и Гриндер разработали стандартную схему паттернов движения глаз, которая, как указывает опыт, действительно верно описывает большую часть воспринимаемой реальности. Однако исследователи с самого начала подчеркивали, что данной стандартной схеме ни в коем случае нельзя приписывать универсальное значение. Например, у левшей ключи доступа наблюдаются, как правило, на противоположной стороне. Так же происходит и с левшами, переучившимися писать правой рукой – у них проявляются нерегулярные отклонения от стандартной схемы. Однако, несмотря на то, как странно организован человек, можно, согласно Бэндлеру и Гриндеру, в каждом случае утверждать, являются ли эти паттерны внутренне конгруэнтными. Поэтому они подчеркивали, что необходимо внимательно наблюдать за индивидуальными указаниями доступа человека., на основе нескольких специально сконструированных вопросов[372]372
  Сравните Р. Бэндлер, Дж. Гриндер, «Из лягушек в принцессы», стр. 31-35. Концепция ключей доступа, а особенно утверждение программистов о паттернах движения глаз -наиболее плохо понимаемая академической наукой теория НЛП. Когда её воспринимают поверхностно, она кажется простейшей в реализации и тем самым наиболее лёгкой для экспериментальной проверки. Таким образом, часто воспринимаются дерзкие и провоцирующие утверждения создателей НЛП, подвергнутые испытанию эмпирической науки. К сожалению, большинство подобных исследований характеризует поверхностное, а часто фальшивое понимание идей Бэндлера и Гриндера. Например, были проведены эксперименты, во время которых считали, что на основе отсутствия синхронизации между движением глаз и специфическими чувственными предикатами доказали. что гипотезы НЛП не имеют смысла (сравните например Sharpley, Ch. (1984). Predicate Matching in NLP: A Review of Research on the Prefered Represantational System. In: Journal of Counseling Psychology, том 31, nr2, стр. 238-248). Конечно никто не заметил, что Бэндлер и Гриндер никогда не говорили, что наблюдая за глазами, можно определить излюбленную систему репрезентации. Такие паттерны служат в НЛП указателями ведущей системы, а она никогда не бывает идентична первичной системе репрезентации человека. Проницательные дискуссии Бэндлера и Гриндера, о так называемых, невыразительных функциях должны достаточно прояснить серьёзным экспериментаторам, что часто бывает и так, что движения глаз и предикаты указывают на различные системы репрезентации. Именно это явление, согласно создателям НЛП, ведёт к тому, что многие не могут сознательно понять и управлять своими собственными проблематичными процессами. Это лишь один из множества примеров, доказывающий, как до сегодняшнего дня академическим исследователям тяжело применить соответствующий подход для революционных идей Бэндлера и Гриндера. Эрик Л. Айншпрух и Брюс Д. Форман описывают это явление в своей критике научно-исследовательских работ: Ein-spruch, E. L, Forman, В. D. (1985). Observations Concerning Research Literature on Neuro-Linguistic Programming. In: Journal of Counseling Psychology, vol. 32, nr 4, стр. 589-596. В контексте реплики Шарпли (Sharpley, Ch. (1987). Research Findings on Neuroliguistic Programming: Nonsupportive Data or an Untestable Theory? In: Journal of Counseling Psychology, vol. 34, nr 1, стр. 103-107) ясно видно, как велики проблемы с пониманием НЛП даже среди учёных. Часто кажется, что научная аргументация и уязвлённое самолюбие здесь очень близки.


[Закрыть].

Исследования измененных состояний сознания

Известно, что в шестидесятые и семидесятые годы многие люди занимались исследованиями измененных состояний сознания. Особенно в Калифорнии, уже с начала семидесятых годов, эта тема была очень популярной. Популярность музыки Западного Побережья и открытое употребление наркотиков её основными создателями, создали атмосферу, где опыт с психоделическими наркотиками, такими как гашиш, ЛСД, кактусы содержащие мескалин и псилоцибиновые грибы (Magic Mushrooms) был нормальным явлением. Также появление движения Human Potential Movement пробудило у людей интерес к спиритизму и изменённым состояниям сознания.

Среди членов этих альтернативных субкультур, существовало, несмотря на огромную пестроту отдельных течений, выраженное согласие в том, что перед лицом, приближающихся глобальных катастроф, совершенно необходимы значительные социальные и культурные перемены. Все утверждали, что условием таких перемен должно стать изменение индивидуального сознания и освобождения его от устаревших норм и ценностей материалистического общества. Поэтому сама собой возникала мысль о вступлении на путь исследования сознания, несмотря на возможность ошибок[373]373
  Широкий и старательно документированный образ этого нового течения сознания можно найти в: М. Фергусон, цитируемая работа.


[Закрыть].

Поэтому ничего удивительного нет в том, что Бэндлер и Гриндер также занялись природой измененных состояний сознания. Необходимо также допустить, что большая часть их интереса к гипнозу, возникла из общей атмосферы тех лет. Это допущение подтверждает факт того, что большая часть их, групповых экспериментов того времени, относилась к индукции измененных состояний сознания. Клиническое применение гипноза было скорее на втором плане.

В пользу такого тезиса говорит также то, что в 1975 году Бэндлер и Гриндер начали всё интенсивнее интересоваться восхитительным учением индейского шамана Дона Хуана Матуса. Оно было обширно представлено Карлосом Кастанедой вместе со связанными с ним практиками. Это учение состояло в разделении обычного и необычного состояний сознания, а также опытами, возможными в них. Условия для расшифровки этих практик и их применения были благоприятными. Существовала очень творческая группа, которая была готова подвергнуться необычайным экспериментам. Таким образом, было решено изучить также мир толтекских колдунов[374]374
  Сравните МакКлендон, цитируемая работа, стр. 77-78. Систематически разработанная магия толтеков была недавно издана Норбертом Классеном (1992). Особое значение этой книги в том, что Классен как первый практикующий толтек старается методически разработать учение Дона Хуана и представить его теоретико-познавательные импликации. Специальные информации о связях толтекской магии и НЛП находятся в цитируемой работе Гриндера и ДеЛозье.


[Закрыть].

Но что такое измененные состояния сознания? Существуют ли вообще нормальное состояние бодрствования и гипнотическое состояние транса? Если наблюдать за людьми и их обычным поведением, то начинаешь сомневаться в этом утверждении. Слишком различаются духовные конструкции отдельных людей. Также состояния сознания, в которых люди пребывают во время обычного дня, в принципе обладают совершенно различным характером. Например, разве поездка по ночной автостраде не будет качественно отличаться от чтения реферата перед публикой. Кроме того, на основе экспериментов с психоделическими наркотиками известно, что восприятие реальности, вызванное галлюциногенными препаратами кажется более реальным нежели, так называемая, обычная реальность[375]375
  Необыкновенно оригинальную модель о проблеме сознания и характере различных уровней реальности представил Джеймс Бреннан на основе попытки рационального обзора внетелесного опыта (ООВЕ), то есть эфирной и астральной проекции. Знакомство с его взглядами может привести скоро к необыкновенно далеко идущим последствиям для психотерапии вообще и для НЛП в частности (сравните Brennan, J. H. (1991). Astral-Projektion. Anleitung zu aufierkorperlichen Erfahrungen. Freiburg in Bresgau: Verlag Hermann Bauer KG [оригинал (1989). The Astral Projection Workbook. Wellingborough: The Aquarian Press]). В этом месте мы хотим лишь сказать, что документация Бреннана об этой теме содержит интересные импликации для понимания механизмов воздействия методик терапии, основанных на воображении и визуализации (классических методах магии). Кроме этого его тезисы открывают перед читателем культуры Запада великолепную возможность взглянуть на основные принципы шаманизма и магии (и собственного их изучения с помощью предложенных упражнений).


[Закрыть].

Бэндлер и Гриндер приближались к выяснению этих вопросов с помощью Модели Четвёрки. Каждому варианту этой модели, присвоили индекс, который должен был указывать, ориентирован ли человек в определенный момент в данной системе репрезентации внутренне (интернально) или внешне (экстернально). Таким образом, они видели, опирается ли то, что занимает человека в данный момент, на представления, или на восприятие его непосредственного окружения. Благодаря этому, они смогли разработать формальное описание состояний сознания[376]376
  Запись 4-Tuple, расширенная этим разделением, звучит (V^i/e, K^i/e, A^i/e, 0^i/e). Знаки "i" (= интернальный, внутренний) и "е" (= экстернальный, внешний) показывают, возникла ли часть сознания человека в определённом моменте в результате его собственной ментальной активности или она опирается на сенсорных данных, то есть имеет внешний источник. Чтобы выяснить это точнее, мы приводим следующий пример: если мы представим себе человека, переходящего перекрёсток, он смотрит налево и направо (внешняя визуальная ориентация), чувствует под ногами твёрдую поверхность асфальта (внешняя кинестетическая ориентация), вдыхает гарь выхлопов (внешняя ольфак-торная ориентация), и «слышит» внутреннюю мелодию (аудио-тональная внутренняя ориентация), это структура актуального опыта этого человека будет формально представлена как 4-Tuple в форме (V^е, К^е, A_tⁱ, O^e). Если этот человек впоследствии сядет на скамейку в парке, закроет глаза и вызовет в памяти картину места, где он отдыхал в отпуске (внутренняя визуальная ориентация), слыша пение птиц (аудио-тональная внешняя ориентация), вдыхая запах цветов (внешняя ольфакторная ориентация), то структуру этого субъективного опыта с помощью 4-Tuple можно описать в форме (Vⁱ, К^i/e. А^е, О^e). Знаки "i" а также "е" указывают из какого источника идёт информация, содержащаяся в определённой системе ориентации. То, какие части этого продолжающегося опыта человек осознаёт, можно представить снова формально для каждого момента применяя Оператор R для 4-Tuple.


[Закрыть].

Благодаря этой концепции, создателям НЛП удалось перейти к исследованиям структуры субъективного опыта. Молодые исследователи владели теперь элегантной формальной моделью, которая не только давала возможность точного анализа способов человеческой коммуникации, но также позволяла выразить и чётко квалифицировать различные субъективные состояния сознания с точки зрения конструкции, присущей им от природы.

Расширение Модели Четверки создало также возможность точного описания различных состояний и духовного типа клиентов Было замечено, что люди с фобиями, в момент когда активизируется их фобия, неожиданно переходят в измененное состояние сознания. Такое состояние явно отличается от состояния, в котором они, например, делают покупки. Дальнейшая задача, таким образом, состояла в изучении процессуального течения внутренней структуры основного субъективного переживания.