Текст книги "Взгляд в себя"

Автор книги: Владимир Жикаренцев

Центр печени

Этот центр относится к третьей чакре и располагается там же, где и печень, то есть на правой стороне тела над линией пояса. Я решил упомянуть о нем только потому, что кроме эмоций гнева и ярости он отвечает еще и за реакцию типа «сражаться или сбежать». Он также ответствен за артрит, аллергию и рассеянный склероз. Если у вас есть какое-то из этих заболеваний, вам необходимо мысленно смотреть не только на саму болезнь, но и в печень, тогда вы быстрее найдете причину и излечитесь.

Напряжения

Самое характерное напряжение, которое существует в области печени и блокирует ее, а заодно и желчный пузырь, являясь причиной накопления в нем песка и камней, захватывает область от правого бока и почти до грудины, располагаясь вдоль внешнего края ребер, и имеет ширину от пяти до десяти сантиметров. Оно направлено под углом к телу, под ребра и воздействует непосредственно на печень. В результате этого напряжения тело имеет тенденцию клониться вбок.

Работа с гневом

Люди, как правило, плохо относятся к эмоциям гнева и ярости в себе и в других – слишком уж много вреда наносят они нам, когда мы позволяем им выйти наружу. Поэтому контроль за этими эмоциями является одной из наших первоочередных задач. И вот здесь-то мы и попадаемся в ловушку желания быть хорошими.

Чтобы держать эти эмоции под контролем, мы напрягаемся. Это напряжение провоцирует дальнейшее накопление гнева, который, если вырывается наружу, наносит гораздо больше вреда, чем это случилось бы, если бы он выходил наружу естественно. Или же он, будучи не в силах выйти наружу, направляется против самого носителя гнева и начинает работу по разрушению печени и организма.

Чем больше вы будете сдерживать эти эмоции, тем больший страх будете испытывать перед ними, потому что внутри вы знаете, что гнев достиг таких размеров, что способен посеять хаос в вашей жизни. Никогда не сдерживайте эмоций типа гнева или ярости. Давайте им вытекать. Иначе они начнут работу по разрушению вас и вашей души.

Вы можете делать это во время медитаций. Мысленно поставьте перед собой объект своего гнева, будь то человек, мысль или предмет, сконцентрируйтесь на нем, не напрягаясь, и дайте гневу подняться и течь. Пребывайте в этом состоянии столько, сколько вам кажется разумным. Захочется кричать – кричите, захочется тошнить – тошните, главное – давайте ему течь. Не переработайте, иначе вы можете заболеть. Не направляйте гнев в сторону предмета медитации. Помимо вреда, который вы можете нанести человеку, можно получить обратный удар. Дайте гневу просто вытекать в пространство.

Вы каждый день умываетесь, чистите зубы, ходите в туалет. Заботьтесь о своем эмоциональном теле так же, как заботитесь о физическом. Со временем вы овладеете энергией под названием «гнев-ярость», и она встанет вам на службу. Вы станете ее хозяином и кое-что поймете о ней.

Чтобы овладеть данной чакрой, начните раздумывать, например над следующими вопросами:

Что такое гнев/ярость?

Что такое драка/бой?

Что такое сбегание/отступление?

А теперь мы перейдем к ограничениям, которые могут существовать в этой чакре. Ниже я приведу ограничения и новые мысли, которые вы сможете использовать в качестве примера для составления своих собственных.

Ограничивающие убеждения

Я не умею гневаться.

Я боюсь своего гнева.

 
Мой гнев когда-нибудь погубит меня.
Я теряю всякий контроль над собой, когда меня охватывает гнев.
Я не замечаю момента, когда взрываюсь.
 

Драться плохо/хорошо.

 
Сбегать плохо/хорошо.
 

Я люблю подраться.

Я ненавижу и презираю себя, когда сбегаю, потому что считаю себя трусом.

Новые мысли

Если у меня мелькает хоть малейшая мысль, что я делаю то, что мне нравится, если я заставляю себя делать что-то, следовательно, во мне должен присутствовать гнев. Я разрешаю себе увидеть его. Если я обнаружу в себе гнев, то не стану от этого хуже, чем был/была.

Я регулярно вспоминаю в медитациях моменты, когда следовали приступы гнева, и даю гневу выходить наружу. Я делаю это до тех пор, пока необходимо.

Ни то, ни другое ни плохо и ни хорошо. В каждый момент я выбираю делать то, что выбираю. Это мой выбор, и он всегда правильный.

Я дерусь только тогда, когда выясняю, что это дело правое.

Трус – это всего лишь мыслеформа, которая живет у меня в уме. Она мне больше не нужна, и я выкидываю ее из своего ума. Теперь я выбираю считать те свои поступки как временное почетное отступление перед превосходящими силами противника.

 
Бояться – естественная реакция человека, пока данный страх существует в нем. Я делал/делала то, что было единственно приемлемым для меня в тот момент.
 

Центр единения – сейка тандэн

Это еще один чрезвычайно важный центр в теле человека, о котором мне хотелось бы вам рассказать. Он совпадает с центром тяжести человека и располагается в точке примерно пять сантиметров ниже пупка и вглубь, то есть находится между второй и третьей чакрами.

Поскольку конституция людей отличается друг от друга, а особенно большие различия имеются в строении тела у мужчин и женщин, то его месторасположение можно указать только приблизительно, оно варьируется от человека к человеку. Он не так знаменит, как семь чакр, однако его неприметность лишь подчеркивает его важность. То, что действительно значимо, никогда не выставляется напоказ, потому что только знатоки могут оценить ценность данной вещи.

Чем же он так замечателен? Это точка, где ум соединяется с телом. На Востоке его также называют седалищем духовных сил человека. В общем, словом «тандэн» называют всю нижнюю часть тазовой области. Здесь скапливается Ки (Ци – кит., Прана – санскр.) человека. Слова Ки и тандэн имеют японское происхождение, и я буду пользоваться этими названиями.

Широко известно, что чем больше в человеке Ки, то есть жизненной энергии, тем он здоровее. Я хочу вам дать одно упражнение на накопление Ки в нижней части живота, которое много лет назад помогло мне выйти из крайне сложной ситуации со своим здоровьем. Если бы не оно, я не знаю, чем бы все закончилось.

Упражнение на накопление Ки

Встаньте расслабленно, ноги на ширине плеч. Поместите левую руку на область тела ниже пупка, а правую руку положите на нее. Начинайте равномерно дышать. На счет «пять» происходит вдох; на следующий счет «пять» вы мысленно посылаете прану или жизненную энергию, которую вдохнули, в низ живота или в тандэн; на следующий счет «пять» вы выдыхаете. И так по кругу в течение десяти минут.

 
Дышать старайтесь так, что если бы к вашим ноздрям поднесли пушинку, то она не шевелилась бы от движения воздуха. Вначале, конечно, это будет трудно.
И еще один момент. Дышите либо нижним, либо полным йоговским дыханием. Они описаны в любой книжке по йоге.
 

Теперь вы принимаете сидячую позу, расслабьтесь. Можете сидеть или на стуле, или в позе «лотоса» или «полулотоса». Когда садитесь, отодвиньте ягодицы назад так, чтобы таз немного наклонился вперед. Расслабьте живот и дайте нижней части живота выступить вперед. В таком положении ваши внутренние органы проваливаются вниз и занимают самое низкое положение, то есть помещаются в центр тяжести. Это самая лучшая позиция для того, чтобы почувствовать тандэн.

 
Поместите руки в то же самое положение и дышите так, как описывалось выше, в течение десяти минут.
 

Лягте на спину, расслабьтесь. Поместите левую руку над тандэном на расстоянии одного-двух сантиметров от тела, а правую руку положите на нее. Дышите так, как описывалось выше, в течение десяти минут. На этом упражнение завершается.

Если вы будете проделывать это упражнение минимум один раз в день, очень скоро ваши недуги пройдут. Лично мне понадобилось около трех месяцев, чтобы почувствовать, что я полностью восстановился. Но, как всегда, время не должно вас волновать.

Неподвижный ум

Этот центр очень важен для духовного развития человека, можно даже утверждать, что только с помощью его можно выйти в высшие состояния. Если он вас заинтересует, необходимая литература или учитель сами вас найдут. Им очень плотно занимаются в восточных боевых искусствах, в айкидо, в дзэне и в йоге для достижения самадхи. Я же опишу вам несколько забавных штучек, которые можно выполнять с помощью этого центра, хотя возможности его, конечно же, неисчерпаемы.

Если вы станете прямо, расслабитесь и будете думать об этом центре, иначе говоря, дадите своему уму опуститься в него, вас не сможет оторвать от земли даже самый сильный человек в мире. Но только при одном маленьком условии – ваш ум должен все время оставаться в тандэне.

Обратите внимание, что, если кто-то к вам подходит, просовывает руки подмышки и пытается поднять вас, ваш ум, вначале спокойный, начинает шевелиться, а потом автоматически тоже смещается вверх. Тогда человека очень легко поднять. Помните опыты, когда человек сидит и думает о макушке, а четверо других людей поднимают его одним пальцем за коленки и за локти? Так работает ум.

Очень важно, чтобы вы проследили на собственном опыте, как внутри происходит движение ума. Когда ваш ум не следует за усилиями другого человека и остается на месте, это называется неподвижный ум – очень и очень важное понятие для достижения внутренней гармонии, свободы и силы.

Очень интересно наблюдать, как здоровый, сильный молодой человек подходит вразвалочку к тоненькой и хрупкой девушке и пытается поднять ее, когда она находится в тандэне. Сначала он оседает, его буквально бросает вниз, а потом его глаза становятся в буквальном смысле слова квадратными и ничего не понимающими.

Если вы находитесь в тандэне, вы сможете спокойно лечь между двух стульев, а на вас еще кто-нибудь усядется, и вы будете чувствовать себя комфортно, еще и анекдоты рассказывать. Если вы стоите и находитесь в тандэне, а кто-нибудь проходит мимо и случайно ударяет вас плечом, он отлетит от вас, как будто налетел на дверной косяк.

И последний из «фокусов». Если вы стоите расслабленно, опускаете свой ум в тандэн и вытягиваете перед собой или немного в сторону слегка согнутую в локте руку, ее не сможет согнуть ни один человек в мире. Это называется «несгибаемая рука». Вы расслаблены, ваша рука расслаблена, ваш ум в тандэне, и никто не может согнуть вашу руку, неважно, идет ли речь о подростках или о женщинах. И здесь то же самое условие – ум должен быть неподвижен, он должен оставаться в тандэне, то есть быть пустым от мыслей.

Если вы попытаетесь проделать этот опыт, обращайте внимание на то, как ваш ум начинает колебаться, когда к вам подходит человек с решительным намерением согнуть вашу руку. Если вы все-таки остаетесь спокойными, обратите внимание, что, когда он начинает пытаться согнуть вашу руку, у вас в уме мелькает мысль типа: «Как он сильно жмет! » Как только вы подумали об этом, ваша рука моментально сгибается. Появление малейшей мысли разрушает ваше состояние, и вы становитесь опять слабыми и уязвимыми.

Я специально привел вам всю эту информацию, чтобы познакомить вас с состоянием неподвижного ума. Когда вы сидите в медитации и ваш ум прыгает то туда, то сюда, отвлекаясь на всевозможные звуки и мысли, никакой пользы от такой медитации не будет. Но если вы поймаете это состояние, вы извлечете из него огромную выгоду. Поэтому я и привел вам эти примеры – чтобы вы получили обратную связь с телом и смогли зафиксировать состояние неподвижного ума на уровне ощущений тела.

Если вы напряжены, если у вас внутри много страхов, если ваш ум прыгает с места на место, а вы, естественно, за ним, то у вас, конечно, никакое из этих упражнений не получится. Обратите на это внимание.

Положительное и отрицательное Ки

Ки, жизненная сила, как все в этой вселенной, бывает двух видов – положительная и отрицательная. Когда вы закрыты, когда у вас полно негативных мыслей о себе и о мире, вы привлекаете к себе отрицательное Ки, и оно плохо действует на вас и ваше окружение. Обратите внимание на вещи и электронные приборы, которые находятся вокруг вас. Если они быстро разрушаются и приходят в негодность, следовательно, у вас отрицательное Ки.

Если у вас положительные мысли и вы открыты миру, вы рождаете положительное Ки. Такое Ки обладает целительной силой. Оно излечивает и вас, и окружающих вас людей. Достаточно побыть с таким человеком рядом, чтобы почувствовать себя лучше. Ссоры в присутствии такого человека затухают сами собой, а неприятности минуют стороной. Если вы находитесь в тандэне, это Ки начинает особенно интенсивно изливаться из вас, ваши силы многократно умножаются.

И последнее, что я хотел сказать относительно этого центра. В нем очень легко находиться, когда вы сидите или стоите на месте. Вся задача заключается в том, чтобы научиться пользоваться им в повседневной жизни. Для этого надо учиться ходить, разговаривать, смеяться, готовить пищу, делать какую-то работу, все время находясь в тандэне. Упражнение «ходьба» и упражнение на нахождение здесь и сейчас из второй моей книги могли бы этому сильно помочь. И последний совет. Не ожидайте результатов, особенно быстрых. Ваши приверженность и регулярные усилия сделают дело тогда, когда надо. Желаю вам успеха.

Концентрация и медитация

Раз уж мы в предыдущей главе заговорили о медитации, давайте более подробно коснемся этого вопроса. Многие люди, прочитав мою вторую книгу и попробовав помедитировать несколько раз, приходят ко мне и говорят, что у них ничего не получилось. Это очень хорошее заявление, внимательно рассмотрев которое, можно все понять о человеческом существе и о том, как функционирует его ум.

Откуда вы знаете, что должно получиться?

Почему вы хотите, чтобы получилось все сразу и побыстрее?

Куда вы стремитесь поскорее попасть?

До тех пор пока вы куда-то стремитесь, вы никуда, никуда не попадете. Потому что вы стремитесь куда-то, а то, что вам нужно, находится рядом с вами. Все и всегда находится рядом с вами. Так устроена вселенная, это один из ее законов. Поэтому, стремясь куда-то, вы будете блуждать по дальним странам, думая, что в них-то вы точно найдете искомое, но в конце концов вы вернетесь к себе. Если вы это сейчас поймете, это сэкономит вам много лет пустых поисков и пустой траты сил и времени.

Воля – или стремление уйти откуда-то и попасть куда-то – заложена в человеке, в самом его естестве. Такая уж у него и у его ума природа – все время блуждать. Но все и всегда находится рядом. Вы сотни раз убеждались в этом из своего опыта, но все равно вам неймется куда-то побежать. Бежит-то ваш ум! А вы за ним.

Медитация «Просто Сидение» направлена именно на то, чтобы в конце концов обуздать ум, успокоить его. Да, на это вы тоже потратите много времени. Вам придется научиться правильно сидеть, расслабляться по желанию, следить за дыханием, видеть, слышать, чувствовать все, что происходит вокруг, в том числе и в вашем уме.

Но это не будет пустая трата сил и времени. Все это сложится в вашу сокровищницу, и количество начнет переходить в качество. Главное – просто сидеть. Для ума это звучит полной ерундой. Ум всегда настроен на поиск и достижение цели, а тут вы ему ничего не предлагаете. Это, разумеется, его возмущает и заставляет поселять в вас сомнения и нашептывать вам, что вы не правы, взявшись за это дело.

Я сам до сих пор не знаю, получается ли у меня медитация. Я вообще не знаю, что такое «получаться». Я знаю только одно: если я провожу достаточно времени в медитации «Просто Сидение» в поисках ответа на свой вопрос, я его нахожу, он сам приходит ко мне.

Можно ли назвать это «получается» – не знаю. Потому что, если вы скажете себе: «О! Вот, получается!», вы тут же напряжетесь. А ум сразу начнет поддакивать и подталкивать: «Ну, а теперь, если ты еще помедитируешь, если ты будешь тратить на медитации больше времени, ты овладеешь силами, ты достигнешь самадхи, ты очень быстро достигнешь нирваны, ты станешь самым могущественным и известным человеком в мире и т.п.». Друзья мои, так можно достичь только психушки или больничной койки, но никак не гармонии и счастья.

Концентрация

Но давайте теперь поговорим еще немного о технике. Очень трудно провести различие между концентрацией и медитацией, но тем не менее некоторые точки мы все-таки обозначим. Концентрацией можно назвать процесс, когда вы выбираете какой-нибудь предмет внутри себя или снаружи или какую-нибудь тему (например, страх, блок, боль, ситуацию, вопрос и т.п.), и направляете на них свое внимание, не позволяя уму блуждать. Если вы обнаруживаете, что отвлеклись, то возвращаете свое внимание к предмету.

Результатом такой работы с собой является особая заостренность ума. Вы получаете возможность проникать внутрь, вскрывать любые предметы и темы, получать ответы на любые поставленные перед собой вопросы. Если вы смотрите на предмет концентрации внутри или снаружи себя, он начинает открываться перед вами.

Медитация

Медитация соответствует русскому слову «созерцание».

Также медитацией можно назвать процесс, когда вы отпускаете ум гулять и просто смотрите на это или в него. С одной стороны, вы сохраняете ум неподвижным и пустым, а с другой стороны, позволяете вещам возникать в нем.

Когда в вас появляются какие-нибудь мысли, вы просто смотрите на них. Вы просто смотрите, как они появляются и исчезают. Если поднимается какой-нибудь страх или блок, вы смотрите на него, не вмешиваясь и не желая ничего с ним делать – ни удалить, ни вынуть, ни понять, ни выжечь, ни разбомбить. Вы даете ему быть.

Одновременно вы видите, слышите и чувствуете все, что происходит вокруг и внутри вас, но не даете этому никаких оценок и никак не реагируете – иначе это означало бы включить работу ума, а именно на то, чтобы успокоить его и направлена вся работа.

Результатом такой работы с собой – я не рассматриваю здесь никаких высших аспектов, а только прикладные, приземленные, так сказать, – является развитие особой способности ума обнимать вещи и явления, видеть процессы целиком, не выделяя детали и не дробя вещи и явления на куски. В результате приходит понимание совершенства мира и смирение перед его законами. Приходит понимание, что ничего не надо улучшать, все и так уже совершенно, и все само продвигается к еще большему совершенству. Отсюда приходит понимание, как можно практически ничего не делать, а получать нужные вам результаты.

И еще по поводу медитации на страхах или концентрации на какой-то волнующей вас ситуации. Многие люди говорили мне, что боятся делать это, потому что тем самым можно создать или привлечь к себе данную ситуацию. Не бойтесь. Ничего такого не произойдет. Когда вы смотрите на страх, он трансформируется или отступает. Ему ведь только и надо, чтобы на него обратили внимание и выслушали, что он хочет сказать. Когда вы смотрите прямо на ситуацию, мысленно воссоздаете ее и медитируете на ней, она переживается, проигрывается ментально и уже никогда не сможет воплотиться вовне. У мыслеформы просто не хватит энергии на это.

Позиция

Теперь я бы хотел сказать несколько слов о позиции, в которой надо сидеть. Все то, что говорилось и позиции во второй книге, остается в силе. Вы также можете поэкспериментировать с ней в русле того, что было сказано в предыдущей главе о Ки, если вам это понравится. Меня сейчас больше всего интересует позиция рук при медитации.

Чем больше вы будете сидеть в медитациях, держа руки расслабленными на коленях, тем больше будете обращать внимание на то, что ваши руки как будто наполняются чем-то и у них появляется тенденция приподняться в локтях. Если вы отдадитесь этому чувству, они действительно приподнимутся и распрямятся, при этом ладони будут оставаться на коленях. Это Ки начало поступать в ваши руки.

Не привязывайтесь к этому.

Далее, если вы отдадитесь этому чувству, вам захочется приблизить кисти к себе и сложить руки особым образом рядом с телом. Чтобы вы не тратили зря времени на поиски нужного положения для рук, я привожу два примера того, как они могут быть сложены.

На рис. 2 показано промежуточное положение для рук, а на рис. 3 показано классическое положение, как должны быть сложены руки. И это, доложу я вам, не пустяк-с, милостивые государи и государыни. Оба эти положения рук позволяют разблокировать всю верхнюю часть тела, особенно положение рук, показанное на рис. 3.

Если вы расслаблено сидите изо дня в день, просто сидите и смотрите перед собой, давая вещам происходить, то ваше тело, начиная с третьей чакры – а в принципе, и со второй, – постепенно начинает разблокировываться. Особенно интенсивно эти процессы идут в четвертой, пятой и шестой чакрах, в задних их аспектах.

В руках, начиная от кончиков пальцев до лопаток, также постепенно нарастают бурные процессы пробуждения к жизни, блоки постепенно уходят из них. Это особенно важно знать тем, кто с детства не любил и не умел пользоваться руками, что говорит о мощных блокировках в них. Конечно, все это может сопровождаться сильными болями, но вы уже знаете, как работать с ними.

И еще раз я хотел бы напомнить вам о положении тела. Старайтесь держать позвоночник прямым. Если вы работаете с тандэном, тогда в пояснице он будет прогнут немного вперед. Если вы стараетесь расслабиться во время медитации, а это обязательное условие, то у вас появится тенденция проседать в талии. В результате расположенные по бокам мышцы могут, так сказать, поплыть, и на них появится жир. Следите за этим. Вот, пожалуй, и все, что на этот раз я хотел вам сказать про медитацию.

Рис. 2Рис. 3