355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Владимир Жикаренцев » Жизнь без границ. Концентрация. Медитация » Текст книги (страница 5)
Жизнь без границ. Концентрация. Медитация
  • Текст добавлен: 7 октября 2016, 16:18

Текст книги "Жизнь без границ. Концентрация. Медитация"


Автор книги: Владимир Жикаренцев


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 12 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Множественность не может возвратиться к Единому, минуя двойственность. Множественность ОПИРАЕТСЯ на двойственность, множественность ЕСТЬ двойственность.

Например, единоечеловечество состоит из множествалюдей, включающих в себя мужчин и женщин, которые представляют собой мужское и женское начала – двойственность– единого человечества.

Понимание двойственности мира, двойственных взаимоотношений в мире – это ключ к вашему процветанию.

Двойственность и двойственные взаимоотношения мы обсуждаем постоянно, обратитесь также к другим моим книгам.

РОССИЯ

В настоящий момент население России в основном состоит из славянских и тюркоязычных народов. Напоминаю, что к последним относятся кавказские народности, татары, башкиры, якуты, буряты, калмыки и другие. Это та двойственность, которая существует сейчас в России. Эта двойственность подчёркивается и пространством, которое занимают славянские и тюркоязычные народы в своих республиках и автономиях.

Имея в русском языке лишь единственное и множественное число, мы, русские, можем рассуждать о жизни только в этих терминах. Это означает, что русские в России могут мыслить о себе, как о ЕДИНСТВЕННОЙ нации, а все остальные нации в нашей стране представляются для русских как МНОЖЕСТВО других наций.

Язык отражает наше видение и понимание окружающего мира и определяет наши взаимоотношения с ним. Поэтому русские ВИДЯТ себя ЕДИНСТВЕННОЙ нацией, а на остальные нации смотрят как на МНОЖЕСТВО. Раз мы видим, что мы – единственные, отсюда невольно следует, что мы единственно достойные – так работает ум нормального человека. Отсюда естественно вырастает великодержавный шовинизм и оголтелый, слепой, лишённый рассудка национализм.

Сознание, которое не видит ничего, кроме единства и множества, не может усвоить и увидеть, что русские существуют благодаря другим народам нашей страны, а те существуют благодаря нам, русским. Наша культура может СОХРАНИТЬСЯ и РАЗВИВАТЬСЯ, только опираясь на другие культуры. И наоборот.

Если в языке нет раздела, посвящённого двойственности, нет и понимания двойственности взаимоотношений, которые существуют в мире и в нашей стране. Следовательно, нет и понимания, что противоположности СОХРАНЯЮТ, ПОДДЕРЖИВАЮТ и РАЗВИВАЮТ друг друга.

Теперь давайте ещё глубже заглянем, к чему может привести однобокое видение мира, где отсутствует опора на двойственность. Когда человек считает, что он – единственный, что за этим следует? Растёт сознание собственной исключительности. А когда вырастает такое сознание, что за этим следует? Гордыня расцветает пышным цветом.

Что показывает гордыня? Раскол между верхом и низом – человек хочет быть всегда наверху и никогда внизу, хочет быть всегда сильным и никогда слабым. А когда человек всё время стремится быть наверху, что происходит, какие законы включаются в работу? Закон Перекидывания Монады и закон Отрицания.

Нас и нашу страну вертит, крутит и швыряет вниз во всех сферах жизни только потому, что мы считаем себя единственными и исключительными, а остальные народы нашей страны – множеством. Гордыня всегда в конце концов перевёртывает человека, который пыжится и считает себя самым крутым. Эта же гордыня перевёртывает и Россию.

У нас каждый швейцар мнит себя премьер-министром, а каждый работник считает себя умнее и выше своего начальства. Каждый из нас, русских, считает, что достоин много большего, поэтому и не работает так, как от него требуется.

Вернёмся к двойственности в национальных взаимоотношениях. Нам, русским, необходим союз со всеми народами нашей страны, особенно с тюркоязычными народами, тогда качели, на которых раскачивается наша страна, встанут ровно.

Нам, русским, необходимо признать тюрков своими братьями и поровну разделить с ними власть в стране. Именно такое устройство нашего государства было до прихода Романовых к власти в начале семнадцатого века, и именно поэтому Русь – Золотая Орда стала великой державой (см. книги Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко «Империя» и «Библейская Русь», а также мою предыдущую книгу «Жизнь без границ. Нравственный Закон»).

(Обратите внимание на то, что, употребляя словосочетание «великая держава», внутри мы опять рассматриваем себя как единственную державу в мире – все остальные страны не могут быть великими или могут быть таковыми лишь с натяжкой, потому что, следуя нашему языку, они – множество остальных стран.)

Наше величие может существовать, только если есть величие у других, это и есть двойственность.

Можно было бы возразить, что в одну и ту же реку не входят дважды, и то, что однажды сработало, больше не сработает никогда – русских и тюрков уже не соединить. Возможно, но население России по-прежнему состоит в основном из славянских и тюркоязычных народов, а территория России отражает такое двойственное деление. Но правят у нас в стране одни русские, я имею в виду верховную власть. Похоже, такое устройство нашего государства перестаёт работать – слишком явно обозначились центробежные силы в тюркоязычных республиках, входящих в состав России. Что-то приближается.

ДЕЯНИЕ – НЕДЕЯНИЕ

Деяние

Перед вами лежит куча небольших камней, почти одинаковых по размеру и форме. Вам надо найти среди них один, который отличается от остальных совсем незначительно. Ваши действия? Что вы будете делать?

Если вы сейчас посмотрите в себя, то увидите, что в вас поднялась целая буря мыслей, на поверхность сознания начали подниматься многочисленные шаблоны поведения в подобных ситуациях, начался перебор методов решения этой задачи. Ваш ум бурлит.

Наконец вы определили примерный алгоритм поведения и приступаете к действиям. Если вы когда-нибудь бывали в более или менее похожей ситуации, то, конечно же, помните, насколько это изнуряющее занятие. Через какое-то время вы были полностью измотаны своими усилиями достичь результата и в изнеможении отказывались от дальнейших поисков. И как вы поступали в такие моменты?

Вы уступали и смирялись, а затем шло общее расслабление организма. Ваш ум также расслаблялся, а взгляд терял свою концентрацию… и сам падал на нужный вам предмет. Очень интересный эффект, не правда ли?

Наши усилия достичь чего-то всегда поднимают внутри нас целую бурю эмоций, чувств, мыслей, ассоциативных переживаний. Наши усилия достичь результата ослепляют и изнуряют.

Отказ от усилий решить проблему позволяет быстрее и эффективнее найти её решение.

•  В вашей жизни наверняка есть нечто такое, что давно не получается. Может быть, вы прикладываете слишком много усилий, не хотите сдаться?

Недеяние

Регулярно занимаясь медитациями, я за годы занятий набрал определённую статистику. Меня с определённой периодичностью выкидывало либо в состояние болезни, либо в полную неспособность что-либо делать, в том числе и медитировать. Хотя что надо делать в медитации? Просто сидеть, и всё.

В такие моменты у меня всегда присутствовало ощущение, что я слишком напрягаюсь, слишком тороплю события, желая быстрее добиться каких-то неведомых мне результатов.

Например, вставая из медитации, я ощущал туман в голове. Или какую-то ватную тяжесть в затылке. Моя работоспособность падала, и всё, что я мог делать, это смотреть телевизор. Я уж не говорю о способности размышлять. Ясность мышления просто куда-то растворялась, а вместо неё появлялась вялость и нежелание шевелиться вообще.

Суть любой медитации заключается в том, что после неё вы должны чувствовать себя свежими, бодрыми, полными сил, а ваши мысли должны переливаться и сверкать, как грани алмаза. Мир, само собой разумеется, также становится ярким, светлым. Если вы чувствуете себя не так, то скорее всего вы перенапряглись, пытаясь достичь очередного результата, например избавиться от какого-то блока.

В любом случае ваше желание что-то с ним сделать остановило поток сознания. В результате вы имеете то, что имеете. И всё здесь хорошо, но именно в такие моменты люди, пытаясь достичь результата, могут попасть в психушку.

Борьба есть борьба, она всегда высасывает силы, делает мир тусклым и может даже привести к полному помрачению разума.

Когда вы находитесь в начале пути, ваше желание действовать и избавляться от чего-то вполне приемлемо и даже в какой-то степени помогает продвигаться вперёд. Но по мере продвижения, по мере набирания опыта, по мере утончения вы всё яснее будете чувствовать какое-то противодействие, и у вас возникнет ощущение, что вы топчетесь на месте. Если вы заметите такое, знайте, что вам противодействуют ваши собственные усилия продвинуться вперёд. Со временем вы научитесь чётко различать их.Всё, что вам нужно, давно стоит перед вами. Надо просто стряхнуть с себя напряжение достичь чего-то. Вы наверняка бывали в ситуациях, когда с улыбкой наблюдали, как ваши знакомые или друзья пытаются найти предмет, который лежит у них перед глазами. Вспомните своё тогдашнее состояние и оцените, прощупайте их состояние в тот момент.

ВЫШЕ – НИЖЕ

...

Как-то я принимал участие в одном семинаре. В качестве примера работы с собой каждому из нас было предложено найти среди присутствующих человека, который вызывает раздражение или неприятие, а затем обнаружить такую же часть в себе, поскольку в других нас раздражает то, что мы не принимаем в себе.

Я выделил двух человек, которые сидели друг напротив друга, оба они были полной противоположностью, и мы втроём сидели так, что формировали равнобедренный треугольник. Один из них был большой умница, а другой олицетворял собой чувства, был немного не в себе и представлял собой нечто вроде хаоса, у него и внешность была какая-то всклокоченная.

В общем-то, мне было понятно, почему я не принимаю каждого из них – подобные субличности действительно существуют во мне, – но почему я не принимаю их, оставалось полной загадкой, ведь обычно, если мы не принимаем одну сторону своей личности, то быстренько отождествляемся с другой, чтобы проживать уже эту сторону бытия. Я сидел и просто смотрел на эту ситуацию, чувствовал границы, которыми я отделяюсь от них, и переживал соответствующие чувства.

Время шло, а я никуда не торопился, не обращая внимания на то, что происходит вокруг. И решение стало постепенно проступать перед глазами.

Оказывается, я обоим этим личностям ВМЕСТЕ поставил отрицательные оценки, считая, что и таким быть плохо, и другим, и окуклился в чём-то своём. Я в своём стремлении быть не таким, как другие, то есть быть выше и лучше, отверг данные способы проживания жизни как неподобающие для меня, несравненного. И я также увидел, как отвергаю остальных людей и их способы проживания жизни, хотя давно было ясно, что мир вокруг отражает только то, что я сам создаю в своём уме, то есть то, что есть во мне, поскольку Внешнее Равно Внутреннему. Кто-то во мне за счёт отрицания других людей хотел быть самым оригинальным, самым неповторимым. Поэтому, живя среди людей, я был одинок.

•  А как вы хотите быть самыми-самыми?

ЛУЧШЕ – ХУЖЕ

Как-то проходя мимо магазина «Оптика», я зашёл в него, чтобы посмотреть, какие оправы там продаются, и, возможно, проверить зрение, чтобы заказать себе очки. Там действительно был кабинет, где проверялось зрение. Подходя к нему, я краем сознания отметил, что во мне поднимается лёгкое напряжение. Приблизившись к двери, я посмотрел на расписание – был час приёма. Но я не вошёл, а вместо этого описал несколько замысловатых кругов перед дверью, как будто что-то мной водило, запрещало входить внутрь даже для того, чтобы просто задать интересующий меня вопрос. Рядом стоял мужчина в белом халате. Я прошёл мимо него, всем видом показывая, что мне как покупателю нужна помощь, но, когда он сделал движение мне навстречу, я неуловимым внутренним усилием отстранил его, заставив остаться на месте. В голове всё это время звучала какая-то чепуха вроде: «Да ладно, потом зайду, сейчас не очень-то нужно». Выходя из магазина, я отметил, что расслабился.

Когда на следующее утро я сел в медитацию, вчерашняя ситуация сама поднялась у меня перед глазами. Ко мне вернулись чувства, которые я испытал накануне. Я продолжал сидеть и смотреть, переживая и ничего не предпринимая. Внезапно передо мной развернулась картина того, сколько усилий я прилагаю, чтобы сделать свою жизнь лучше, быть лучше, выглядеть перед собой и перед людьми лучше. Вчерашняя ситуация развернулась передо мной, открывая скрытый в ней смысл. Я увидел, что не вошёл в кабинет, чтобы не получить отказ в приёме, какой-нибудь грубый ответ, чтобы не столкнуться с грубым обращением с собой.

Если бы такое произошло, я столкнулся бы с унижением, а такие чувства больно переживать. Поэтому мой контролёр просто заставил меня описать несколько кругов по холлу, болтая всякую чушь в голове, и преспокойненько вывел на улицу целого и невредимого. Контролёр защитил во мне уязвимую часть – жертву унижения, – и я не соприкоснулся с этими болезненными эмоциями. Я не потерял лицо, я остался лучше. Потому что столкнуться с чувством унижения, невнимания, непонимания, пренебрежения означает стать хуже и показать это другим. Больно.

Я продолжал сидеть и смотреть, позволяя процессу осознания идти своим чередом. Потом я увидел, как и в других случаях, которые происходили со мной в жизни, я тоже старался быть лучше, «сохранять лучшее лицо». Например, я увидел, как я, где можно было, уходил от драки, чтобы остаться лучше. Ведь если бы я дрался, то мог бы и проиграть, стать в своих глазах и в глазах победителей и окружающих людей хуже. Я увидел, что всю свою жизнь только и делаю, что стараюсь быть лучше во всём. Я не живу, а стараюсь быть лучше, убегая от себя. И тут на меня пахнуло вонючей помойкой, я ясно почувствовал этот запах. Я понял, что во мне скопилось очень много дерьма, что всю свою сознательную жизнь я имел дело с дерьмом – пытался быть лучше, чем есть. Я увидел, что те, кто поступает плохо, на самом деле честные люди. Они есть то, что есть, и не пытаются скрывать это ни от себя, ни от людей. Я увидел, что те, кто всю жизнь стараются быть лучше, судят и в прямом и в переносном смысле тех, кто ведёт себя «плохо». Вот такое у нас на Земле «справедливое» общество.

В этот же день, выйдя из дома, я увидел огромную кучу мусора, которая лежала прямо на дороге. В этот же день я встретился с человеком, который рассказал мне, что ему часто снятся сны, где он сидит в яме с дерьмом. Каждый раз, когда он пытается из неё выбраться, кто-то сапогом спихивает его обратно. Он и в жизни всё время пытается сделать лучше и быть лучше. Ну я ему и посоветовал посидеть в этой яме, принять её и пережить, на что он непонимающе вытаращился на меня. Потом ещё несколько дней я сталкивался со знаками, которые показывали во мне расщепление на «плохо – хорошо». Начав принимать в себе «плохое», я стал расслабляться и почувствовал себя намного увереннее и спокойнее, появилось больше сил. Ведь никому ничего не надо больше доказывать и скрывать. Процесс отсечения масок «как быть лучше» всё ещё продолжается.

Я стал ясно видеть, как встречающиеся мне на пути люди тоже прикладывают все силы, чтобы «быть лучше».

•  Чтобы быть лучше, надо ведь, чтобы рядом был кто-то хуже?

•  Чтобы быть лучше, надо ведь сделать кого-то хуже себя?

КОНТРОЛЬ

Если вы хотите всё время делать лучше, быть лучше, выглядеть лучше и т. п., следовательно, вы должны всё время держать руку на пульсе, всё время сохранять контроль, чтобы не стало хуже.

Если вы читали мою третью книгу «Путь к свободе. Взгляд в себя», то я напомню вам, что, например, человек с шизоиднымтипом характера сохраняет контроль за ситуацией, отделив себя от физического мира, так как считает, что для него жить в этом мире означает смерть.

•  Что будет, если вы всё-таки примете людей и будете жить в материальном мире?

Оральныйхарактер сохраняет контроль, оставаясь в детстве.

•  Что будет, если вы станете взрослыми и возьмёте на себя полную ответственность за свою жизнь?

Психопатическийхарактер сам по себе олицетворяет контроль, он всё время держит себя в центре внимания.

•  Что будет, если вы станете самым последним человеком в мире?

Мазохистскийхарактер сохраняет контроль, остановив свою творческую энергию.

•  Что будет, если вы станете действовать так, как вам хочется?

Жёсткийхарактер сохраняет контроль над окружающим его миром, закрыв свои чувства, не давая им проявляться вовне.

•  Что будет, если вы скажете то, что действительно думаете?

•  Что будет, если вы покажете свои настоящие чувства?

Поскольку люди с чистым строением какого-то характера попадаются достаточно редко, а всё больше встречаются смешанные типы, то можно себе представить, сколько контроля существует в обыкновенном человеке.

•  Вы видите в себе весь этот контроль?

•  Где, в каком месте тела, вы напрягаетесь, чтобы сохранить контроль над ситуацией?

Начинайте переживать это напряжение, отпуская. Вы уже достаточно наконтролировались в жизни, но ведь ничего, ничегошеньки не получалось, не правда ли? Всё равно ведь случалось то, чего вы больше всего боялись?

ДУХОВНЫЙ РОСТ

Перечисленные выше виды контроля – это ещё полбеды. Существует ещё более изощрённый контроль. Этот тип контроля говорит, что вы несовершенны, вы хуже и должны духовно развиваться, чтобы стать лучше, достойнее.

•  Чего или кого?

Идя по жизни, вы читаете всевозможные умные и духовные книги, овладеваете заповедями, методами совершенствования, а всё для чего? Для того, чтобы стать духовнее – лучше, – чтобы не быть хуже, чтобы не встретиться со своей так называемой «тёмной» половиной.

...

Однажды я работал с одной женщиной. Она пришла ко мне на семинар «Единорог», чтобы от чего-то освободиться. Как выяснилось, эта женщина почти всю свою жизнь посвятила собственному усовершенствованию. Когда-то, по её словам, она была очень плохой девочкой и потом решила, что больше такой не будет.

Она прочла массу духовных книг, посетила множество семинаров. От неё веяло образованностью, культурой, интеллигентностью и благостью. В разговорах с другими людьми, в рассказах о своих ситуациях она проявляла терпимость, вежливость, сдержанность в оценках, говорила практически без эмоций. Однако всё время выходило так, что она ставит себя выше всех или, по крайней мере, многих. Постепенно стало ясно, что она в себе очень многое подавила.

Поскольку семинар был «Единорог» – метод высвобождения травм, страхов и негативных эмоций, – я предложил ей освободиться от части эмоций с помощью шарика (вы читали о том, как это делается в моей второй книге «Путь к свободе. Добро и зло»). На что она сказала, что всех уже простила и не испытывает ни к кому и ни по какому поводу негативных эмоций.

Произнеся пылкую тираду, я всё-таки склонил её попробовать сделать это. Она взяла шарик и начала его надувать, глаза у неё были открыты. Я не мешал. Она так и надула шарик, он лопнул, и она довольно посмотрела на меня.

Метод «Единорог» основан на эффекте неожиданности, поэтому шарик надо было надувать с закрытыми глазами, поскольку взрыв неожиданно лопнувшего шарика помогает отсоединиться от негативных эмоций и отпустить их. Но ей даже в голову не пришло закрыть глаза. Она читала мою вторую книгу, я сказал это на семинаре, я повторил это несколько раз, когда другие люди надували шарики, – она же утверждала, что ничего не слышала. Всё правильно, каков же тогда будет внутренний контролёр, если позволит себе потерять контроль над происходящим?

И вы тоже надуваете шарики, держа глаза широко открытыми. Вы всё время сохраняете контроль, стремясь стать лучше, изучая духовные дисциплины, овладевая всевозможными методами самосовершенствования, стремясь ОБЕЗОПАСИТЬ СЕБЯ от неприятных последствий в будущем. Большинство людей ходит в церковь только для того, чтобы стать лучше и обезопасить себя от грядущих неприятностей в жизни и от самого ада. Их вера основана на СТРАХЕ.

Получается, что всякое стремление к духовному совершенству основано на СТРАХЕ, то есть, по существу, это стремление сохранить более совершенный контроль над ситуацией. Вы всё время надуваете шарик с открытыми глазами.

Контроль, основанный на страхе, – это не контроль. Рано или поздно такой контроль подводит.

Духовный рост, основанный на страхе, – это не рост. Рано или поздно такой человек оказывается там, откуда так старался убежать.

Вера, основанная на страхе, – это не вера. Потому что страх имеет очень мало общего с Истиной, отражением которой является вера. Рано или поздно такая вера заводит в тупик.

ВЕРА

Давайте ещё раз вкратце вспомним, что такое вера, как мы это рассматривали в предыдущей книге.

Существует Истина, от которой мы отделены своими мыслями, сомнениями, страхами, временем. Вера – это отражение в настоящем Истины, которую мы познаём в будущем. По мере приближения к Истине вера крепнет, потому что и свет Истины становится ярче. Когда мы встречаемся с Истиной, вера исчезает, появляется единство с Истиной и непосредственное её переживание.

На пути к Истине Надежда успокаивает сердце и гасит негативные разъедающие сомнения.

На пути к Истине Любовь служит путеводной звездой, дорогой, по которой идёт человек, поскольку любовь связывает все вещи на свете, в том числе настоящее и будущее, отражение Истины в настоящем – веру – и саму Истину. Если вы всё ещё способны хоть что-то любить на этом свете, значит, всё в порядке.

Вера, основанная на страхе и получении определённой выгоды, – непрочная вера, рано или поздно она обрушивается, увлекая за собой верующего. Поскольку нормальный человек всегда опирается на своё эго, сознаёт он это или нет, любая его вера, особенно религиозная, опирается на страхи и получение определённых выгод от любой своей деятельности, в том числе и от духовных устремлений. А правильнее сказать: особенноот духовных устремлений, – здесь очень легко спрятать своё истинное лицо.

Этого не надо пугаться, это как раз таки нормально. Ненормально, когда земной человек из плоти и крови утверждает и доказывает, что этого у него нет. Такого человека следует обходить стороной за версту.

Любая вера всегда проходит проверку. А как же иначе? Как ещё мы можем соприкоснуться с Истиной? Причём отметьте себе, что все эти проверки устраивает не кто иной, как мы сами, потому что Внешнее Равно Внутреннему. Приходит момент, и мы начинаем тестировать опору, на которой стоим. Если опора ложная – основывается на наших страхах, выгодах и пр., – она, конечно же, обрушивается.

Когда ваша вера, неважно какая – в человека, в мужчин, в женщин, в справедливость, в Бога, в жизнь, – когда вера рушится, это прекрасно! В этот момент вы сталкиваетесь со своей ложной опорой. Позвольте себе сознательно рухнуть вниз, летите и осознавайте, что происходит. Ощущайте под собой пустоту, покинутость, одиночество, предательство и все чувства, которые сопровождают этот процесс. Не боритесь! А позвольте себе сознательно рухнуть вниз, переживая все сопутствующие чувства.

Вспомните закон Перекидывания Монады. Тогда, коснувшись дна, вы выйдете по другую сторону вашей ложной истины очищенными. Вы умираете – ваше ложное «я», – и вы воскресаете. По-другому в этом мире не бывает.

ЖАДНОСТЬ – СЫТОСТЬ

Жадность рождается из ощущения нехватки. Жадность смотрит на мир проваленными глазницами. Я постоянно отслеживаю в себе слова, мысли, чувства, которые показывают, что я опять, в который уже раз, жадюсь и закрываюсь, чтобы, не дай бог, чего-то не лишиться. Нудный процесс, а что делать.

•  Где в вашем теле пустота нехватки?

Пойдите туда умом и взгляните ей прямо в глаза. Пришло время начать переживать её, отпуская.

Сытость рождается из ощущения достатка. Сытость смотрит на мир самодовольными заплывшими глазками. И здесь всё, что я делаю, это постоянно отмечаю в себе данное состояние, когда оно поднимается на поверхность сознания, чтобы когда-нибудь количество перешло в качество и я освободился от него.

Анекдот:

Новый русский жалуется другому:

– Вот, купил бракованные ёлочные игрушки.

– А какой в них брак? – спрашивает тот. – Не висят на ёлке?

– Да нет, висят.

– Что, не блестят?

– Да нет, блестят.

– Так что в них бракованного? – Не радуют!

•  В какой области жизни вы чувствуете себя сытыми?

•  Где в вашем теле полнота пресыщения?

Пойдите туда умом и начинайте переживать её, отпуская.

Когда проходишь жадность и сытость, появляется наслаждение настоящим моментом. Это и есть правильное состояние медитации.Мы продолжим разговор о жадности и сытости в главе «Желание».

РАЗРЕШЕНИЕ

Когда разрешаешь себе что-то, либо это становится ненужным, либо берёшь ровно столько, сколько надо, и не больше.

Вас интересует, что такое расслабление? Расслабиться – значит РАЗРЕШИТЬ себе иметь то, что вы хотите, разумеется, помня о Нравственном Законе.

•  Где, в каком месте тела вы не разрешаете себе, напрягаетесь, чтобы «не пущать»?Наступило время расслабиться и разрешить себе иметь – сколько ещё можно носиться с этой мечтой?

УДОВОЛЬСТВИЕ

Давайте сразу определим, что удовольствие и наслаждение – это одно и то же. Конечно, мы различаем их по степени переживаемых чувств, но, в принципе, это одно и то же. Поэтому мы в равной степени будем использовать оба эти слова, не проводя между ними особого различия.

Вы замечали, что, идя по жизни, вы все свои действия, все помыслы и поступки направляете на получение удовольствия? Что бы вы ни делали, чем бы ни занимались, с чем бы ни общались, вы стремитесь получить от любого процесса максимальное наслаждение? Замечательно! Тогда пришло время для формулы счастья.

ФОРМУЛА СЧАСТЬЯ

• Каждая форма – вещь – несёт в себе присущее ей наслаждение.

• Форма может доставить только то удовольствие, которое может доставить.

• Каждый момент времени несёт в себе столько удовольствия, сколько имеет, не больше и не меньше.

• Каждая вещь может дать только то удовольствие, которое может дать.

• Каждое дело, каждое занятие может доставить только то удовольствие, которое может доставить.

• Зарабатывание денег, обладание деньгами, трата денег, сами деньги могут доставить только то удовольствие, которое могут доставить, не больше и не меньше.

• Еда может доставить столько удовольствия, сколько может доставить, не больше.

• Отношения могут доставить только то удовольствие, которое могут доставить.

• Мужчина может дать только то удовольствие, которое может дать.

• Женщина может дать только то удовольствие, которое может дать.

• Жизнь в каждый момент времени может доставить только то удовольствие, которое может доставить, которое доставляет. Его количество определяется степенью вашей открытости жизни, степенью вашего единства с ней.

• Количество получаемого удовольствия определяется степенью вашего нахождения здесь и сейчас.

• Удовольствие не делится на много и мало, на плохое и хорошее, удовольствие есть удовольствие, и ничего больше.

• Когда вы думаете о получении удовольствия, о будущем удовольствии, о том, как и какими способами вы получите удовольствие, вы теряете его.

• Когда вы сравниваете получаемое удовольствие с уже полученным, вы теряете удовольствие.

• Чтобы получить удовольствие, не надо ничего делать. Когда вы делаете что-то, чтобы получить удовольствие, оно уменьшается или исчезает совсем.

• Удовольствие получается, когда между вами и формой нет никаких посредников, никаких мыслей, когда вы непосредственно общаетесь с формой.

• Пустота включает в себя все формы, всё удовольствие, которое содержится в них. Нахождение в пустоте приносит самое большое наслаждение. Нахождение в пустоте означает отсутствие всяких посредников между вами и формой, отсутствие всяких мыслей. Тогда вы сливаетесь с формой, с наслаждением, которое содержится в ней.

• Наслаждаться тем, что есть, называется счастьем.

НАСЛАЖДЕНИЕ ЖИЗНЬЮ

Желайте получить то, что идёт к вам, тогда вы будете получать то, что желаете.

Научитесь хотеть то, что получаете, тогда вы будете получать то, что хотите.

ДЗЕН

...

Жена, выйдя из ванной, по горячим следам рассказала мне следующую историю:

– Слушай, какой дзен произошёл только что. Я принимала ванну, ты знаешь. Полежала, понежилась, расслабилась. Наконец решила, что достаточно, и приступила непосредственно к помывке. Спустила воду из ванны, намылила тело, намылила голову и включила душ, а воды нет, не идёт вода из душа. У меня – абсолютное спокойствие, нет ни малейшей мысли о том, что происходит что-то плохое, что меня обманули, обидели, что я стою намыленная, никакого беспокойства о том, что я буду делать в этой ситуации. Во мне ничего не шевелится из обычных мыслей и эмоций, я полностью неподвижная внутри.

А из крана течёт тоненькая струйка тёплой воды. Я становлюсь на колени, подставляю голову под эту струйку и медленно вожу головой, смывая пену. И я получаю такое удовольствие от этого процесса, которое, наверное, никогда ни от чего не получала. Потом я то же самое проделываю с телом – эта струйка течёт через душ, если его опустить пониже. Это было неописуемое наслаждение.

Все люди хоть однажды в жизни попадают в похожие по переживаниям ситуации, но ситуации проходят, и от них остаётся одно воспоминание, дым. В следующий раз, когда вы хотите повторить его, оно уже не работает.

•  Почему? Смотрите прямо в ум!

•  Почему и как разрывается ваша связь с настоящим моментом?

•  Можете ли вы увидеть, как ум постоянно движется?

•  Как, с помощью чего вы отделяете себя от настоящего момента?

Даже если вы найдёте логический ответ на эти вопросы, это не будет ответом. Ответом может быть только ваше непосредственное переживание. Смотрите прямо в себя, в свой ум!

Всё искусство заключается в том, чтобы не сохранять в уме отпечатков пережитого. Впрочем, ум всегда будет это делать. Следовательно, надо «сойти с ума».

Существует следующая «техника» принятия пищи.

Вы берёте изюминку и кладёте её на язык. Потом минут десять – двадцать вы «едите» её. Медленно перекатываете по языку, сосёте, ощущаете вкус, исследуете и переживаете все его оттенки, ощущаете чувство, которое от неё исходит. Вы полностью в изюминке, она полностью в вас. И через пятнадцать минут вы сыты и лучитесь от удовольствия!

Кстати, о пище. Есть и пить можно всё. На Земле нет вредных или ядовитых веществ. Они становятся таковыми, если происходит их передозировка. Даже обычной водой или хлебом можно довести себя до смерти.Поэтому, если вы, вместо того чтобы читать всевозможные книги о разных диетах, будете присутствовать при приёме пищи, слушая себя, а не свой начитанный, всего боящийся ум и видя, ЧТО вы едите и пьёте, тогда пища, которую вы принимаете, превратится в самый верный источник здоровья.

СОХРАНЕНИЕ КРАСОТЫ И МОЛОДОСТИ

Когда-то давно я прочитал в одной книжке по йоге следующее упражнение для сохранения красоты и молодости.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю

    wait_for_cache