Текст книги "Добро и зло - игра в дуальность"

Автор книги: Владимир Жикаренцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Владимир Жикаренцев

Путь к свободе

ДОБРО И ЗЛО –

ИГРА В ДУАЛЬНОСТЬ

Книга 2

Детям, нашим Учителям, посвящается

Благодарности

Прежде всего я хотел бы выразить благодарность моему сыну Александру. Только благодаря его вере в меня, опыту литературного агента и мастерству редактора смогли появиться обе мои книги в том виде, в каком вы их видите.

Я хотел бы выразить свою благодарность жене Марине и дочери Елене. Они мастерски владеют темой данной книги, каждая по-своему. Я многому от них научился в прошлом и продолжаю учиться сейчас.

Я выражаю признательность моим друзьям, которые так или иначе принимали близкое участие в моем труде.

И, конечно же, я благодарен всем, кто посетил мои семинары после выхода первой книги.

Предисловие

С тех пор как я начал проводить семинары по Обретению Внутренней Силы, я несколько раз приостанавливал их. Последний перерыв длился около двух лет. За это время я пытался понять, не приготовил ли я очередную ловушку, обучая людей методам работы с мыслью, – и так хватает капканов, которые расставляет нам наш собственный ум.

В первой книге вам предлагалось увидеть, что главной ловушкой является наша же мысль, – стоит вам только ее принять, как она незамедлительно превращается в карму. Такой мысли было дано название «ограничивающее убеждение». Человек обладает множеством подобных убеждений; они формулируются в основном в детстве, определяют окружающую его реальность – Внешнее Равно Внутреннему – и служат ему той клеткой, в которой он живет всю оставшуюся жизнь, проходя свои уроки.

Однако можно научиться создавать новые мысли, которые бы полностью или частично перекрывали старые убеждения. Таким образом, вы выходите из ловушки, в которую попали благодаря старым мыслям, – новые мысли создают новую реальность.

Этот метод изящен и крайне эффективен в своем применении, о чем засвидетельствовало множество людей, прочитавших первую книгу и испытавших его на себе. Можно было бы порадоваться – наконец-то найден способ, прибегнув к которому, люди смогут обрести счастье. И они действительно могут стать счастливы, но весь юмор данной ситуации заключается в том, что, действуя подобным образом, вы попадаете в другую клетку, потому что новая мысль, в свою очередь, также превращается в ограничение. Это, в принципе, все та же ограничивающая мысль, но сформированная вами уже сознательно.

Да, эта клетка пошире и более комфортабельна, вы в ней чувствуете себя спокойнее, но от этого она не перестает быть клеткой. Вы все равно находитесь в плену своего ума, порождающего беспрерывный поток мыслей. Некоторое время – возможно, в течение достаточно длительного периода – вы будете наслаждаться покоем и благополучием, но настанет час, когда вы опять ощутите давление клетки, которое порой выражается очень своеобразно, и вам снова придется расширять или менять свои мысли о себе и об окружающем мире.

И нет конца этой вечной погоне за счастьем. Вы будете всегда недовольны тем, что имеете, и это заставит вас создавать новые мыслеформы, отвечающие новым стремлениям. Осознание этого может очень удручающе подействовать на психику – особенно на психику людей, верящих в перерождения. Только представьте, что чувствует человек, в котором начинает просыпаться понимание, что удел его заключается в порождении новых и новых мыслеформ, за которыми будут следовать действия, а за ними – следствия... и так до бесконечности. Но, как всегда, я призываю вас не торопиться с выводами, особенно с обескураживающими. Ведь это очередная мыслеформа, которая заставит вас страдать, а это вряд ли принесет пользу. Выход есть всегда.

Эта книга была написана как раз для того, чтобы расширить ваше понимание о том, как работает ум, какие еще ловушки он расставляет и какова природа мыслей, которые он порождает. Любая наша мысль может быть отнесена либо к добру, либо к злу. То есть когда мы оцениваем какое-либо событие, происходящее с нами, мы смотрим на него с точки зрения последствий, которые могут произойти, а затем относим его к одной из этих категорий. Но всем известно, что наши оценки относительны и то, что для одного добро, для другого является злом.

Если вы когда-нибудь внимательно приглядывались к тому, как работает ум, то наверняка заметили, что он, во-первых, мыслит линейно, а во-вторых, постоянно разделяет на категории. Его линейность заключается в том, что он выстраивает происходящие события в цепочки. Этот принцип лучше всего объяснить на примере книги – буква следует за буквой, слово за словом, предложение за предложением, мысль за мыслью.

Разделяющая способность ума заключается в том, что он всегда говорит: вот это то, а вот это другое, вот это плохо, а вот это хорошо, вот это добро, а вот это зло, и так далее.

Мы с вами будем подробно исследовать, как работает ум, будем учиться формировать объективный взгляд на вещи и события, когда во внимание принимаются самые противоположные точки зрения. Вам будет показан путь, как выходить за пределы ума. На Востоке это состояние называется «не-ум». Если вы чувствуете, что вам нужно это знать, тогда это ваша книга.

И последнее. Когда вы начнете читать эту книгу, не подходите к ней с предубеждением – с предварительно составленным убеждением, – иначе оно станет вашим ограничением и будет очень сильно мешать. Многие люди, прочитав первую мою книгу, говорили, что она очень просто и доходчиво написана и легко читается. Вы, возможно, тоже отметили это. Естественным состоянием человека является составить себе предубеждение, что вторая книга будет такая же, и ожидать этого. Это и будет вашей ловушкой.

Предубеждение – оно же ограничение – обманет ваши ожидания. Не потому, что вы не найдете в книге чего-то, очень нужного вам, а потому, что вы будете иметь дело не с книгой, а со своим предубеждением, с иллюзией. Собираясь читать эту книгу, выкиньте предубеждения, отбросьте ожидания и будьте открыты для нового опыта, тогда все получится само собой.

Поскольку я буду говорить о том, что нас окружает, поскольку вы тоже являетесь частью этого мира, следовательно, все, о чем вы прочитаете здесь, давно вам известно. Просто вы либо забыли это, либо говорите себе нечто вроде: «Я не знаю этого». Последнее убеждение уже является вашим ограничением. Позвольте себе вспомнить то, что вы давно знаете.

Успехов вам.

Глава 1 Великая игра в дуальность

Собственно, формула: «Когда вы соедините в себе внешнее и внутреннее, верх и низ, левое и правое, вы соединитесь с Богом» была всего лишь продолжением моего пути, который начался в конце семидесятых – начале восьмидесятых, когда я впервые близко столкнулся с восточной моделью восприятия мира. Суть ее прекрасно передает образ, который создали китайцы много столетий, а может, и тысячелетий назад. Это знаменитая китайская монада. Я приведу здесь этот образ – на всякий случай, если кто-то не совсем понимает, о чем идет речь.

Данный образ, несмотря на свое статическое выражение, символически передает динамическую модель существования мира. Что можно понять из этого образа? Очень многое. Давайте коротко разберем, какой смысл несет он в себе. Прежде всего, самый главный вывод, который можно здесь сделать, заключается в том, что наш мир двойственен, иначе дуален, и состоит всего из двух начал. Именно это имеют в виду белый и черный цвета: в нашем мире существует всего два противоположных начала, поддерживающих друг друга и одновременно отрицающих, борющихся друг с другом.

Эти начала поддерживают Друг друга, потому что существуют во Вселенной вместе, придавая друг другу силу, – одна половина попеременно опирается на другую. Одна половина, одна противоположность, существует только потому, что существует другая, – это как одна сторона монеты существует только потому, что существует другая. В этом смысле они стремятся к единству, и они едины.

Они ослабляют друг друга, потому что все-таки существуют раздельно, они – разные на явленном плане, и между ними всегда идет борьба. Эта борьба имеет результатом то, что одно из начал попеременно берет верх над другим. Это хорошо можно понять из поговорки; «Жизнь – зебра: то светлая полоса, то темная».

Вселенная существует и развивается благодаря единству – любви – и разделенности – борьбе – этих начал.

Символически эти два начала называются на Востоке мужским и женским – ян и инь по-китайски. Попытайтесь найти третье. У вас, конечно же, ничего не получится. Все в мире делится на противоположности, каждая вещь, каждое явление в мире имеет оборотную сторону: твердое – мягкое, сильное – слабое, солнце – луна, плюс – минус и так далее. Дуальные пары играют в нашей жизни огромное значение. Позже мы рассмотрим принципы их работы более внимательно.

Черная точка в белом поле и белая точка в черном поле показывают, что каждое из начал содержит в себе противоположность, которая напрягает и поддерживает то начало, которое находится в данный момент в явленном, доступном для чувств виде. Иначе говоря, то, что вы видите перед собой, несет в скрытом виде свою противоположность. Если говорить более конкретно, то можно привести такие примеры: явленный физически мужчина несет в скрытом виде женщину, а женщина – мужчину; явленное плохое несет в себе скрытое хорошее, и наоборот. Именно про последний пример было сказано когда-то: «Благими намерениями вымощена дорога в ад».

Обратите внимание на слово «скрытый». Оно совсем не означает, что этой противоположности нет. Оно означает, что эта противоположность СУЩЕСТВУЕТ, но на другом плане, просто вы не можете воспринять ее обычными чувствами. В этом смысле обе противоположности СУЩЕСТВУЮТ, но на разных планах. Это надо очень четко уяснить себе, иначе потом может возникнуть путаница в голове.

В свою очередь, видимый и невидимый миры – физический мир и мир ума и энергий – являются проявленными по отношению к Первоисточнику – Богу, если хотите, из которого вышел этот дуальный мир. Первоисточник лишен какой-либо дуальности, какого-либо разделения на плохое и хорошее, на добро и зло, в нем нет ни внешнего, ни внутреннего, ни левого, ни правого, ни верха, ни низа. Именно в этом смысле соединение вышеупомянутых противоположностей приводит нас к Богу – Первоисточнику. Таким образом мы преодолеваем дуализм проявленных миров. Я буду употреблять термины «явленный» по отношению к физическому миру, который можно воспринимать обычными чувствами, и «скрытый» по отношению к тонкому миру, миру ума и энергий. О скрытом можно узнать все, посмотрев на явленное.

Изучать дуализм миров и учиться видеть противоположности и их взаимодействие крайне важно для вашего развития. Все тайны мира скрываются именно здесь. Любую тайну в конечном итоге можно свести к взаимодействию противоположностей. А когда вы знаете, как это происходит, вы можете развернуть перед собой любой сценарий. Попробую пояснить на примере.

Вы, конечно, знаете, что такое компьютер, но, возможно, не знаете принципа, по которому он построен. Его работа основана на взаимодействии противоположностей, то есть в основе лежит дуализм. В нем бегают сигналы, которые называются единицами и нулями, а еще они называются соответственно «Да» и «Нет». Сигнал одного уровня напряжения называется единицей, а сигнал другого уровня – нулем. Вроде бы все так примитивно, даже не верится, что такое простое, на первый взгляд, образование, как компьютер, может выполнять такие сложные вещи. И тем не менее это так. Организующие работу компьютера всевозможные вспомогательные программы представляют собой бесконечные скопления и вариации взаимодействия всего двух сигналов – «Да» и «Нет», единицы и нуля.

Мы уже отметили, что эти сигналы представляют собой не что иное, как противоположности, но плохо и хорошо, добро и зло – тоже противоположности, и все в мире построено на их взаимодействии.

Человек тоже представляет собой множество мыслеформ, абсолютное большинство которых напоминают сложные управляющие и исполняющие программы в компьютере. То есть в любом человеке присутствует бесконечное количество сигналов добра и зла, перемешанных в самом причудливом виде. Следовательно, можно утверждать, что в любом человеке – и в вас тоже! – присутствует одинаковое количество сигналов добра и зла, потому что любая система стремится к равновесию.

Что же касается добрых и злых людей, то здесь ситуация складывается следующим образом. Те, у кого явленным становится положительный полюс – добро, – называются в народе добрыми людьми. Негативный полюс – зло – у них находится в скрытом состоянии, но, как уже говорилось, это не значит, что он не существует.

Те же самые рассуждения справедливы и для злых людей. Заметьте, что добро у них находится в скрытом состоянии. Но оно существует! Количество добрых и злых людей в мире тоже должно быть одинаково, чтобы система находилась в равновесии.

Я надеюсь, что теперь вам становится понятно, что значит принимать себя любым, любить себя, любить людей безусловно.

На явленном плане, в нашем мире, количество добра и зла меняется, но обратите внимание, что общее количество добра и зла на явленном и скрытом планах остается неизменным, потому что полюса заранее установлены и количество содержащейся в них энергии является неизменным.

Другой пример, когда знание принципов дуального строения мира и взаимодействия противоположностей помогло сделать огромный рывок в науке. Физик Нильс Бор разработал свою концепцию строения элементарной частицы, опираясь именно на китайскую монаду. Любая элементарная частица – это и корпускула, и волна одновременно. Если Верх Равен Низу, то дальше вы сами сможете продолжить аналогии, чтобы узнать многое о себе и об этом мире.

Я надеюсь, теперь вам понятно, насколько важно как можно глубже осознать, что такое дуальность, и вы более внимательно отнесетесь к тому, о чем пойдет речь ниже.

Глава 2 Оценки, определения и привязанности ума

Прежде чем мы приступим к подробному исследованию темы данной главы, я хотел бы отметить, что в Приложении III приводятся примеры возможных ограничений, которые у вас могут возникнуть в ходе чтения книги. К ним даны примеры новых мыслей. Порядок работы и с теми и с другими определяйте сами. Как всегда, самостоятельное составление ограничений и новых мыслей особо приветствуется. Ну а теперь давайте перейдем к нашей теме.

Когда вы начнете знакомиться с тем, как работает ум и какие мысли он порождает, то увидите, что каждая из них представляет собой какое-нибудь определение – вещей, событий, людей, – которое, в свою очередь, несет в себе какую-нибудь оценку – плохо или хорошо, добро или зло. Например, определение «мне дали деньги» вы могли бы оценить как хорошо; «меня обманули», – плохо; «завтра я поеду за город», – хорошо. Таким образом, вы сопровождаете каждую мысль оценкой.

То, чему вы присваиваете оценку «хорошо», вы склонны еще и еще раз переживать, потому что это доставляет вам удовольствие, и вы избегаете того, чему присвоили оценку «плохо», чтобы не сталкиваться с болью. Так вы формируете свою личность. Наша личность, наше «я» состоит из бесконечного множества определений и присвоенных им оценок по принципу «да – нет», «хорошо – плохо».

Вообще процесс присваивания оценок напоминает мне акт наложения заклятия. К этому месту или человеку мы уже не подойдем или вовсе не будем замечать, – нет его! – если присвоили оценку «плохо». Это состояние передается нашим близким и друзьям – либо мы им говорим об этом, либо они сами считывают эту оценку с нас. Все работает точно так же, когда мы присваиваем оценку «хорошо». То есть с помощью оценок мы запечатываем или держим открытыми для доступа определенные области нашей жизни и людей.

Но знаете, что интересно? Практически всегда, когда у вас возникают проблемы, их решение лежит именно в местах, которые вы запечатали. В общем-то, это не удивительно. Если Внешнее Равно Внутреннему, тогда все происходит именно таким образом. Если вы чего-то боитесь или избегаете, этот страх – а страх – это плохо! – начинает порождать проблемы. Чтобы решить их, надо обнаружить страх и пойти в него (как обнаруживать страхи, мы с вами уже говорили, – по внешним знакам). Следовательно, пока вы запечатываете что-то, присваиваете негативную оценку, проблемы будут только множиться.

То же самое происходит и в отношении людей. Например, если вы не любите ходить по инстанциям, не любите встречаться с чиновниками, вы будете создавать ситуации, когда вам надо будет проделывать это снова и снова, пока вы не преодолеете негативную оценку этих людей. И на жизненном пути вы постоянно будете встречаться с одним и тем же типом людей, пока не преодолеете неприязнь к ним. Почему такое происходит? Потому, что мы запрограммированы на то, чтобы преодолевать двойственное восприятие мира и соединяться в единое целое.

Один бизнесмен рассказал мне поучительную историю. Он с компаньоном, что называется, «попал» на большую сумму. Их деньги ушли в фирму, которая как бы существует и как бы не существует. Директора ее невозможно поймать, а если это случается, то он говорит, что денег у него, естественно, нет и, когда будут, неизвестно. По оценкам знающих людей, это был «глухой вариант».

Они начали прослеживать цепочку, по которой их средства попали в фирму, и, в конце концов, обнаружили человека, который непосредственно передал эти деньги. Компаньон бизнесмена вспомнил, что пару лет назад он поступил с этим человеком несправедливо. Это было давно, да и инцидент был не столь значителен, но присвоенной компаньоном оценки хватило, чтобы создать проблему в его жизни. Когда они поняли все это и вместе разобрались, в чем дело, директор фирмы, в которую были вложены их средства, неожиданно объявился сам. Деньги были возвращены.

Решение ваших проблем лежит в той области, которую вы запечатали. Решение ваших проблем кроется в тех людях, о которых вы постарались забыть, потому что присвоили им и их действиям оценку «плохо». Это справедливо относительно и тех людей, с которыми вы встречаетесь и которые, по вашему мнению, ведут себя плохо. Если вы освободитесь от этой оценки (при этом необязательно присваивать здесь оценку «хорошо»), тогда проблемы начнут исчезать из вашей жизни.

С помощью оценок мы запечатываем не только какие-то происшедшие с нами события, о которых мы не хотим вспоминать, но и целые области своей жизни. Многие люди не помнят детства и даже юности, а иногда умудряются забывать даже то, что произошло с ними пару минут назад.

Поняв, что значит не оценивать, принимать вещи такими, какие они есть, вы научитесь вскрывать свою память и встречать лицом к лицу боль и страхи, которые в вас живут, а далее все очень просто – надо дать им течь, отпустить их. Жизнь тогда станет приобретать ясность и новизну, и вы все меньше будете встречать препятствий на своем пути.

Склонность определять, а затем присваивать оценки происходит из дуальной природы ума, далее ум привязывается к ним и оперирует уже только ими. И наше «я» чувствует себя в безопасности. Ум по природе обладает склонностью цепляться за все, что порождает или что пробегает мимо, – за мысли, шаблоны мыслей и поведения (мы называем их привычками) и за присвоенные оценки. Это называется привязанностями ума и является его неотъемлемой чертой. С этой чертой необходимо разбираться, потому что, пока мы привязываемся, ни о какой свободе не может быть и речи – мы все время будем в плену определений и оценок. Следовательно, необходимо овладевать состоянием непривязанности. И сразу же возникает к вам вопрос:

Как не привязываться к своим мыслям?

Научитесь видеть, как вы определяете и порождаете ассоциативные цепочки. Допустим, к вам в руки попалась какая-то незнакомая вам вещь. Вы долго к ней присматриваетесь, исследуете ее, пока не скажете: «Я назову ее так-то, и она будет служить мне для того-то». Вы определили ее, назвали, и теперь, что бы ни случилось, при малейшем взгляде на нее, при воспоминании о ней у вас в уме будут возникать ее название и функции, для которых она предназначена. В других случаях вас знакомят с вещами, называя и описывая их функции, и все это вы запоминаете.

Ассоциативные цепочки рождаются по мере того, как вы общаетесь с вещами и понятиями. Это ассоциации, которые они у вас вызывают. Например, при слове «яблоко» у вас будут возникать ассоциации типа: «Аромат, базар, юг, Крым, море, пляж». Это и есть ассоциативная цепочка – когда одно понятие или слово вытягивает за собой следующее или когда поднимается вся информация, связанная с каким-то понятием, явлением или вещью. По сути дела, ассоциативные цепочки – это определения.

Когда-то очень давно я работал в одном институте и вместе со мной работал один человек, который страшно страдал остеохандрозом. Приступы случались примерно раз в полгода, но болезнь его скручивала так, что он пошевелиться не мог. В промежутках между приступами он занимался зарядкой, подтягивался на турнике, короче, делал все необходимое, чтобы как-то вылечиться, но ничего не помогало.

Все это происходило на моих глазах, и я подробно выспрашивал у него и у других, что такое остеохандроз.

Одновременно с этим у меня стало побаливать в районе шеи. Я тогда занимался йоговскими упражнениями, поэтому предположил, что боль, может быть, вызвана тем, что я слишком сильно потянулся.

Жизнь текла своим чередом, пока в один прекрасный день, когда у меня опять заболело в области шеи, я вдруг не подумал: «Слушай, так это у тебя остеохондроз!» И тут меня так вдарило! Мало мне не показалось. Я неделю не мог пошевелиться и еле-еле выкарабкался из этого состояния. Название и все имеющиеся в наличии ассоциации сработали на всю мощь.

С одной стороны, безопасно жить, когда определяешь, а с другой – мы все время попадаем в ловушку определений. С тех пор я предпочитаю иметь дело с болью, а не с названиями и определениями, а если и приходит на ум какое-то название болезни, то оно скользит по поверхности и уходит. Я не позволяю ему задерживаться. Я распространил этот опыт и на другие сферы жизни, и жить стало намного легче и спокойнее.

Как только вы говорите себе «проблема», у вас в подсознании сразу же срабатывает значение этого слова, поднимаются ассоциативные цепочки, и вы действительно имеете дело с проблемой. Как только вы говорите себе «препятствие», сразу начинает действовать накопленный целыми поколениями банк информации, и вы имеете дело с настоящими препятствиями, которые становится трудно преодолевать, с которыми надо бороться и проделывать прочую чепуху.

Имейте дело с тем, что есть, не определяя то, что находится перед вами, тогда вы будете не бороться, а просто разрешать стоящие перед вами ситуации и иметь дело с процессом жизни.

Как только вы говорите себе «трудно», «тяжело» или «плохо», вам сразу же становится трудно, тяжело и плохо, потому что мы прекрасно усвоили значение этих слов и много раз прочувствовали его на себе. Когда мы не определяем и не оцениваем, мы не даем действовать информации из подсознания, определяющей все, что связано с данным словом и вызываемыми им ассоциациями. Тогда вы эффективны в своих действиях, тогда вам легко и свободно, и происходящее с вами вы воспринимаете не как наказание, а как очередную ситуацию, через которую надо пройти.

Когда ум постоянно что-то определяет, приклеивает ярлыки, оценивает, строит ассоциации, какие-то предположения и прочее, это называется болтовней ума. Это свойство ума – ни минуты не оставаться в покое. Следовательно, одним из этапов к овладению непривязанностью является прекратить болтовню ума, научиться смотреть, не вмешиваясь, не кичась положением и не выставляя себя напоказ, и слушать, не перебивая и не стремясь показать, что вы умны и тоже знаете, о чем идет речь.

Учитесь давать вещам происходить.

Однажды одна женщина рассказала такую историю. Ее уже взрослый сын как-то раз не пришел на ночь домой. Она прекрасно знала, где он и чем занимается – он ночевал у друга, жившего в том же подъезде, только несколькими этажами выше. Однако, когда утром он вернулся, она стала у него выспрашивать, где он был, да что он делал, да почему не предупредил.

И вдруг в какой-то момент она увидела, что сама не ведает, что говорит, что она как бы отступила в сторону, а кто-то другой болтает сам по себе, несет какую-то ерунду, лишь бы что-то говорить. Она назвала это состояние «говорунчик без сердца и ума».

И родители еще удивляются, почему дети их избегают.

Другое характерное свойство ума – это прыгать с предмета на предмет. Это свойство называется «ум подобен обезьяне». Вспомните, когда вы находитесь одни в комнате или идете задумчиво по улице и вдруг раздается какой-то звук, ваш ум сразу же прыгает в ту сторону. Потом еще звук – он прыгает уже в другую сторону. Вы что-то видите – и ваш ум уже там, успел прицепиться, определяя, что перед ним и порождая ассоциативные цепочки. Когда вы внутри себя, ум прыгает с предмета на предмет. Задача заключается в том, чтобы привязать свой ум, сделать его неподвижным.

Как-то я наблюдал за собакой. Ее что-то заинтересовало в траве – учуяла какой-то интересный запах,– и она долго не могла уйти оттуда, все что-то лихорадочно вынюхивала, соображая про себя. Потом она перебежала на другое место, и процесс повторился. Нормальный человек с нормальным умом подобен этой собаке.

Не определяйте, не давайте названий, не навешивайте ярлыков. Вы уже знаете, что такое ограничивающее убеждение. Ваши определения и ярлыки – это такие же ограничения, клетки, в которых вы сидите. Следовательно, необходимо учиться быть открытым всему новому, быть открытым миру.

А как еще понять, что такое непривязанность?

Наблюдая за мыслями, вы начнете замечать свои ограничения и все большее количество оценок, которыми вы их сопровождаете, типа «хорошо – плохо», «выигрыш – проигрыш», но также вы увидите, что каждое «плохо» несет в себе «хорошо», а каждое «хорошо» несет в себе «плохо». Когда-нибудь вы устанете от болтовни ума, и у вас возникнет вопрос: «А откуда вообще берутся все эти оценки? Кто порождает их?»

Было бы прекрасно, если б вы сами попытались найти ответ на этот вопрос, но нам необходимо идти вперед, поэтому я подскажу. Но вам все-таки придется подтвердить мою подсказку для себя, чтобы лучше понять то, о чем пойдет речь ниже.

Ответом на этот вопрос будет: «Я». Ваше «я», ваше эго генерирует оценки. Именно от него идет первое раздвоение на добро и зло, плохо и хорошо. Оттуда же исходит первое противопоставление: «Это – я, а это – другие». Так «я» творит свою маленькую, обособленную вселенную.

Иными словами, если с вами происходит какое-то событие, ваше эго, опираясь на предыдущий опыт, тут же начинает оценивать его, формировать отношение: грозит ли событие чем-нибудь; принесет ли оно плохое, хорошее, выигрыш, проигрыш; будете ли вы наслаждаться, страдать или ни то и ни другое.

Если эго решает, что нечто принесет ему пользу, выигрыш, «хорошо», наслаждение, то оно сразу привязывается и стремится снова и снова повторить событие. Так мы привязываемся. Если же оценка отрицательна, то мы начинаем бежать и также привыкаем к этому бегству, то есть опять привязываемся. То же самое происходит и с безразличным отношением – мы привязываем себя к такому подходу. Так мы постоянно привязываем себя ко всему, что внутри и вокруг нас.

А что такое свобода?

Мы имеем дело не с реальностью, а со своими привязками, со своими мыслями, как должно быть, чтобы нам было хорошо и, Боже упаси, не было плохо. Подобным подходом мы лишь усложняем положение вещей, потому что эго в процессе эволюции все больше утончает себя, стремясь выжить, а мы все дальше отходим от единства с внешним миром.

Если вы являетесь частью этого мира, тогда вы знаете, что такое единство. Что такое единство?

Имея дело с оценками, которые ставит ваш ум, необходимо помнить о пяти чувствах. Они тоже формируют оценки, каждое – в той области, за которую отвечает. Следовательно, каждое событие несет на себе максимум шесть оценок и минимум одну – от ума.

Например, когда вы были еще ребенком и ваш отец приходил домой чуть подвыпившим, он был добрым, что-то говорил вам веселое, целовал в щеку и дарил шоколадку. Здесь задействованы все пять чувств плюс сделанная умом положительная оценка ситуации. Вы будете стремиться повторить эту ситуацию снова и снова.

У одной женщины не ладились отношения с мужчинами. Точнее сказать, мужчин просто не было в ее жизни. Однажды она стояла на остановке, в большом скоплении народа, и к ней подошел слегка подвыпивший полковник и очень вежливо заговорил. Где бы и с кем бы она ни стояла, сколько бы людей ее ни окружало, подвыпившие мужчины из всех окружающих выбирали именно ее.

Она всегда возмущалась этим и стремилась отделаться от приставаний из-за предубеждения перед алкоголем. Но тут, глядя на полковника, она подумала: «Вот все, что тебе надо. Не беги, не отшивай его». Он благополучно проводил ее до дома, и они расстались, договорившись, что она позвонит ему через час. Она позвонила, и они разговаривали еще два часа. На следующий день она вся сияла от счастья. Она тогда поняла, что ей всегда нравились подвыпившие мужчины.

Пребывание в ситуации позволяет понять, почему вы попали в нее, – если вы действительно хотите понять.

С другой стороны, если отец, приходя выпившим, вел себя безобразно, буйствовал, избивал всех подряд, такой ситуации нашими пятью чувствами и умом дается крайне негативная оценка, которая усиливается за счет того, что включается программа выживания. Вообще, блоки, затрагивающие сексуальную энергию и инстинкт выживания, всегда самые сильные.

Не исключено, что в этом случае внутри ребенка может выработаться программа уничтожения, которая звучит следующим образом: «Я уничтожу тебя до того, как ты уничтожишь меня». Эта программа может вырабатываться не только подобным путем, просто ситуация очень показательна.

Как же распознать наличие похожей программы внутри? Как всегда – по внешним знакам. Если рядом с окружающими такого человека людьми происходят трагические случайности, такие, как смерть, тюрьма к тому подобные, следовательно, с высокой степенью вероятности можно предположить наличие программы уничтожения. Пример из детской сказки о Синей Бороде и его семи женах весьма показателен с этой точки зрения. Ну, и дополнительные примеры (уже из современной жизни) таковы:

Отец одной женщины жестоко избивал не только мать, но и ее саму, когда она была еще девочкой. Это насилие присутствовало в ее жизни вплоть до совершеннолетнего возраста.

Сейчас ее муж периодически лежит в психбольнице, а своему новому мужчине она нанесла такой удар, что у него начался тик и нарушилась речь, после чего он ей сказал, что, если подобное повторится еще раз, они расстанутся.