Текст книги "Трансформация (СИ)"

Автор книги: Владимир Дюбанов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 14 страниц)

– Или помощь женщины, – добавила Настя.

– Может быть, – согласилась Галина, – но я думаю, что те, кто соглашаются на контракт с подчинением, метят на четвертый уровень, зачем мелочиться. Дело в том, что четвертого класса мужчине в одиночном совершенствовании не достичь, хотя я и не исключаю, что найдутся такие уникумы. Ну и наконец, мужчины-адепты пятого класса. Это уже верх целеустремлённости и жертвенности. Пятый класс означает многолетние и многократно продлеваемые контракты с женщиной-наставником. После такого длительного обучения парень уже обречен принадлежать ей. Естественно надо это понимать и искать наставницу из градации дружба и желательно не ниже седьмого уровня совместимости, хотя и шестой, в крайнем случае, подойдет.

– А что дает первый класс мужчинам?

– Прежде всего, материальную базу развития, возможность накапливать энергию и использовать ее. Именно в первом классе у людей появляются начальные псионические способности, потому что возникает избыток жизненной силы. Девушкам совершенно не жалко делиться с парнями энергией, тем более что при реакции биологического синтеза, ее вырабатывается очень много. Просто мужчины нулевого класса не в состоянии ее принять. Первый класс все меняет. Секс начинает приносить не только удовольствие, но и невероятный подъем сил. Мужчина вдруг обнаруживает, что способен на неординарные вещи и это весьма впечатляет. Кто-то хочет большего и работает над собой, кто-то удовлетворяется достигнутым, считая, что этого ему вполне достаточно.

– Трансформация контролируется Эгрегором, он дает разрешение на ее проведение. С шестнадцати лет юношам и девушкам разрешается заниматься сексом. Именно этот возраст и считается совершеннолетием. Обычно лет в восемнадцать-девятнадцать женщина проходит третью свою трансформацию и может найти себе место в жизни. Ну а годам к двадцати пяти редкая из нас не достигает пятого класса. Я, например, сделала это в двадцать три года.

– ***

Галина решила зайти в гости к Светлане на работу, позвонила ей, чтобы она выписала ей пропуск.

– Солнышко, я надеюсь у тебя в кабинете нет прослушек?

– Не волнуйся Фея я за этим строго слежу.

– Меня заинтересовало такое явление как "оборотни в погонах". Уже никому не надо объяснять, что "оборотень в погонах" – это продажный мент, следователь, прокурор. Они и поныне плодятся, и размножаются в чудовищной прогрессии. Их вычисляют и сажают, но на освободившиеся места приходят новые, еще более наглые, хитрые и самоуверенные.

– Ты права, "оборотни в погонах" с помощью шантажа принуждали предпринимателей "к совместному бизнесу". Они ввели в состав целого ряда коммерческих структур своих доверенных людей и отбирали серьезную часть прибыли – до 50%. Также несколько казино, крупных торговых домов и ресторанов Москвы платили милиционерам за так называемые "охранные услуги". Деньги, полученные преступным путем, отмывались с помощью коммерческих структур и специально созданного "Социального фонда защиты ветеранов угрозыска".

– Такая распространенность этого явление, меняет менталитет нашего народа, и сведет на нет наши усилия по трансформации.

– Люди научились лгать на аттестации так изощренно, что обманывают даже полиграф.

– Что ты предлагаешь?

– При помощи изделий нашего производства, внедрить ментального жучка в подсознание сотрудников. В результате они не смогут лгать, и более того будут его передавать своим коллегам. Это будет что-то типа ментального вируса, но который невозможно обнаружить, а тем более уничтожить. Процесс необратим.

– С чего хочешь начать?

– Присутствовать на вашей аттестации в качестве консультанта– психолога. Документы ты мне поможешь оформить, как и обеспечить разрешение вышестоящего начальства. Естественно ты сама сможешь отличить "больных" от здоровых, получивших инъекцию, так как их энергетика и аура будут иметь соответствующие отличия.

– Я тебя полностью поддержу и помогу, Фея.

– Я тебе в помощь дам Настю, как ее пристроить сама придумаешь. Делопроизводитель, консультант-психолог. Не важно, соответствующие документы, подтверждающие квалификацию есть.

– Следующая задача внедриться в криминальные структуры, в смысле распространить в них ментальные жучки. Я тебе передам наши изделия, а ты распространишь среди сотрудников, прошедших трансформацию и работающих с преступными элементами в органах следствия и заключения, здесь тебе сможет помочь Ирина.

– Изделие можно выполнить в виде пишущей ручки -требуется тактильный контакт чтобы запустить преобразование подсознания.

–Но возникает моральная проблема такого плана. Преступник с измененной психикой строго говоря это уже другой человек. Он говорит только правду, осознает себя, помнит прошлые события и готов к сотрудничеству. Трудно ему инкриминировать содеянное и требовать наказания. Нет он не будет отрицать своей ответственности, более того в порыве неприятия своего прошлого, может сделать что-то с собой. Его нужно защищать от самого себя. Конечно совершенное преступление предполагает адекватное наказание, но речь скорее должна идти об искуплении в какой-либо форме.

– Будут сложности с законодательством, задумалась Светлана.

– На суде он все подтвердит и признает свою вину как биологического индивида, рассуждала Галина, – но в решении суда должно учитываться его полное раскаяние и добровольное сотрудничество со следствием.

– Еще сложнее с заключенными, так как невозможно вернуть их в камеру – это верная гибель, сокамерники убьют.

– На всех одиночек не хватит – задумалась Светлана.

– Подписка о невыезде? – предложила Галина.

– Согласна, Фея. Не ломай голову, что-нибудь с Ириной придумаем. Итак, мы начинаем операцию "трансформация", согласие Эгрегора получено.

– Прежде чем советоваться с начальством подари им наши "ручки" из рук в руки.

– Сделаю, – пообещала Светлана.

– В общем-то, это взаимосвязанные задачи, – заключила Галина.

– ***

Галина связалась с Николаем как своим благодетелем и попросила его познакомить ее с настоятелем храма.

– Здравствуй Николай, отлично выглядишь.

– Здравствуй Галина, и ты в прекрасной форме.

– У меня есть к вам предложение.

– Какое?

– Я знаю, что в бизнесе и особенно в финансах, большое значение имеет доверие к партнеру.

– Да, это так, но как заглянуть в голову собеседника?

– Есть способ, мы выпускаем изделия, которые позволяют внедрить в подсознание ментальный жучок, который меняет структуры психики таким образом, что человек не может лгать вообще, и передает это свойство собеседнику при тактильном контакте.

– Здорово, а как я это пойму?

– После моего лечения, у вас появилась способность видеть ауру человека, – пояснила Галина, – я научу вас разбираться в ее цветовой палитре, чтобы понять лжет человек или говорит правду.

–Кроме того, если возьмете секретарем девушку прошедшую трансформацию, она поможет вам буквально заглянуть ему в голову, используя тонкие энергии. Кандидатура у меня есть это Вика.

– Спасибо за заботу, Галина. Завтра же возьму ее на работу, твоя помощь бесценна и сбережет мне кучу денег и нервов.

– Для нас это возможность расширить зону нашего влияния.

–***

Эгрегор. Религия – это механизм производства и сбора особого вида энергии, а именно – духовной, самой высокой и чистой из того спектра, который способен производить человек.

Духовная энергия – это не один единственный вид, а очень широкий диапазон частот, то есть энергия разного качества и предназначения.

И если все прочие виды энергии, производимой людьми, используются и для нужд человека, и для сотворения материальных миров, и для Иерархических Систем, то духовная энергия используется в основном для нужд Иерархии и самого Бога.

Низшими мирами эта энергия не используется (низшие – имеются в виду миры, стоящие по уровню развития ниже человеческого).

Для сбора духовной энергии Иерархическими Системами был разработан механизм сбора в материальном выражении. К главным элементам этого механизма относятся церкви и храмы.

Небесными конструкторами, работающими над данным проектом, были до мельчайших деталей продуманы и разработаны конструкции церквей и храмов с их величавыми куполами и золотыми крестами.

А для того, чтобы подобные сложные конструкции люди смогли воспроизвести у себя на Земле, была создана особая лига людей с повышенной телепатической восприимчивостью, которые должны были воспринять от небесных Учителей их конструкции по своим ментальным каналам связи.

Для таких целей на Землю были спущены специальные высокоразвитые души, которые могли не только телепатически принять информацию о конструкциях, вплоть до мельчайших деталей, но и осмыслить их, так как не всякая информация, получаемая контактёрами, бывает ими понята. После принятия информации они должны были суметь воплотить полученные знания в материальные формы.

Такую лигу в последствии назвали архитекторами. Фактически это были обычные контактёры с особым каналом космической связи и с высоким личным интеллектом. Отсюда и пошло то особое отношение к этим людям, которое сохранилось до настоящих дней.

Поэтому не зря говорят, что архитекторы – особых, голубых кровей (голубых – означает, что они идут от отрицательной расчётной Системы Бога. Голубой – это холодный цвет, но высокого спектра. Чем выше частота цвета, тем он нежней в тональности). Поэтому можно сказать, что в архитекторах присутствуют особые энергии, энергии более высокого порядка, чем у обычных людей. Но это было, конечно, тысячу лет назад, сейчас же среди современных людей можно встретить множество достойных им и даже превосходящих их, так как человечество в общей своей массе духовно и интеллектуально стало более зрелым, чем было ранее.

Первые архитекторы воспроизводили в чертежах необходимые формы, помогали воплотить их в строительный материал Земли и они же после окончания строительства закладывали под купола первоначальную космическую энергию, которая как первоначальный импульс приводила в движение основной механизм по сбору и передачи энергии от прихожан в Космос.

Позднее церкви стали строиться на энергетических каналах Земли с восходящими потоками энергии, и тогда закладки первоначальной энергии под куполами уже не требовалось. Одновременно человеку был дан метод нахождения особых энергетических зон или энерго-каналов, где можно было строить храмы и церкви.

Энерго-каналы с восходящими потоками помогали тонкой энергии быстрей и целенаправленней достигать необходимых небесных энерго-приёмников.

К методу, определяющему место, где можно было строить церкви, относился способ, напоминающий лозоходство, но вместо лозы использовалась икона, принимающая на себя поток космической энергии и входящей в резонанс с той, которая сосредотачивается в земле в некоторых зонах.

Земля, как и человек, тоже обладает системой энерго-каналов и точками выхода их на поверхность. У Земли имеются и свои чакры с принимающими и отдающими воронками, поэтому особенно мощными получаются церкви и храмы, построенные на чакрах, посылающих энергию в Космос. Но чаще всего приходилось строить церкви на обычных энерго-каналах Земли, поэтому их искали следующим способом.

Специальный человек, предварительно очищенный семидневным постом и молитвой, брал икону в руки и нёс перед собой. В том месте, где она поворачивалась, входя в резонанс с энергиями Земли, и находилась необходимая энергетическая зона, на которой можно было строить церковь.

Золотые купола церквей имели такую оригинальную и необычную форму не только для красоты, но, прежде всего, данная форма обуславливалась их функциональной особенностью: купола являлись местом концентрации энергии, вырабатываемой прихожанами с помощью молитв и особого настроя на религиозный обряд.

Купола должны были покрываться сусальным золотом, как и кресты, так как золото обладало сверхпроводимостью тонких энергий (оно является также и накопителем их) и играло важную роль в космической связи.

Чтобы заставить человека производить необходимую духовную энергию, были придуманы молитвы.

Молитва – это своего рода дыхательные упражнения. Особое словосочетание, которое создаёт необходимый ритм дыхания, включает в активную работу лёгкие, которые не только перерабатывают кислород в углекислый газ, но и вырабатывают особый вид тонкой энергии, которая, проходя через молитвенные настрои, произносимые человеком, создаёт особый вид духовной энергии.

В данном случае в работу включается духовная оболочка в тонком строении индивида.

Производимая человеком при молениях энергия собирается под куполами и дальше её подача в иерархические Системы осуществляется с помощью креста, венчающего каждый купол.

Крест – это не что иное как антенна, принимающая и передающая определённые виды тонкой энергии, настроенная на их частоту. В основном же крест – это излучатель, но так как энергия, производимая человеком, даёт всё-таки некоторые ненужные примеси, то есть, загрязнена, то она требует дополнительного очищения. Поэтому энергия, собираемая куполами, предварительно проходит фильтрацию.

Фильтром является центр пересечения горизонтальной и вертикальной перекладин креста И так как в православном кресте вертикальную составляющую пересекают три горизонтальных прямых, то энергия проходит тройное очищение.

Первая фаза очищения осуществляется самой нижней перекладиной, вторая фаза фильтрации проходит через основной центр – пересечение горизонтали и вертикали креста. Второй фильтр создаёт основной поток духовной энергии, направляемый в небесный энерго-приёмник.

Верхняя маленькая перекладина даёт дополнительную фильтрацию, отправляя в Систему особо чистую энергию в отдельный объём энерго-сборника.

Таким образом крест фильтрует энергию и после очищения излучает ее в Космос.

– ***

Галина стояла в храме и слушала проповедь отца-настоятеля.

– Отец Алексий: Мы говорим о девятом поучении Аввы Дорофея, – о том, что не должно лгать.

Нам следует понимать, что в общем-то ложь – это одна из таких областей, о которой труднее всего говорить с детьми. Совершенно каждый человек к этому причастен, поэтому рассказывать другим, что не должно лгать, всегда несколько странно. Исходя из того, что всяк человек есть ложь, по слову Псалмопевца, с этого, наверное, и надо начать, говоря о поврежденной человеческой природе, – с того, что действительно нет такого человека, который не был бы ложью, хоть как-то не был бы искажен.

Потому что ложь есть искажение правды. Мы как-то говорили однажды, что зло не имеет существования, не принадлежит бытию; так и ложь не принадлежит бытию. Ложь – это ничто, отсутствие правды или ее искажение. Она без правды не существует, она существует постольку, поскольку существует правда. Есть возможность эту правду исказить. А так как каждый человек искажен, то и внутренняя правда всякого человека в той или иной степени искажена. Поэтому зло очень легко к нам прилипает; мы очень легко на это зло поддаемся. С другой стороны, мы хорошо знаем по слову Писания, что отец лжи – это сатана. И если мы поддаемся этой неправде по своей воле, то тем самым становимся исполнителями не Божественной воли и Божественной правды, а сатанинской, как это ни страшно звучит. И встает проблема, как же быть, чтобы постоянно исправлять собственное искажение.

С этого и начинает свое поучение авва Дорофей. И из главы в главу, из поучения в поучение он непрестанно твердит, – есть у него некий метод постоянного повторения очень важных вещей, – что можно приобрести навык к доброму и к злому. Самое главное в жизни человека – это его навык, который приобретается от внимания или невнимания к малому, от радения или нерадения, – это то, о чем мы с вами уже говорили, но о чем мы можем говорить во всякой беседе с нашими детьми. Навык лжи приобретается легче всего; это самый легко приобретаемый навык. А искореняется он очень тяжело.

Каким образом он искореняется? – Приобщением к правде; никак по-другому ложь не исправишь, как только приобщением к правде. Христос о Себе говорит: Я есмь Путь и Истина и Жизнь, то есть Сам Христос есть эта правда. Только общение с Ним и только приобщение к Нему может исправить нашу кривизну и нашу ложь. Когда мы с детьми говорим об этом поучении, обычно это всегда попадает на время после каникул, когда празднуется Крещение. И вот Евангелие, которое читается на Богоявление, четвертое зачало от Матфея, говорит о том, как Христос приходит на Иордан к Иоанну креститься. Христос говорит с Иоанном, а Иоанн видит, как Христос идет через толпу грешников, людей, действительно искаженных, всячески отпадших от правды Божией. Они идут, чтобы каким-то образом себя исправить. Даже в пророчестве Исайи это звучит: сделать кривые пути, неровные пути гладкими, чтобы всякая кривизна выпрямилась, чтобы всякая вершина понизилась, и всякая впадина возвысилась. Так говорится в пророчествах, которые читаются на водосвятие. Действительно нужно приготовление, чтобы сделать прямыми пути Господни... Итак, вот Христос приходит на Иордан в толпу людей, которые действительно хотят правды Божией. Они чувствуют свою внутреннюю неправду, свой грех, свое искажение, и приходят на Иордан с тем, чтобы быть готовыми через покаяние принять Мессию. Иоанн в знак их покаяния омывает их иорданской водой. Вода – это как бы символ покаяния и отпущения. И среди этих людей вдруг обретается наш Господь, Сама Истина и Правда, Который приходит к Иоанну и тоже просит крещения вместе с теми людьми, которые пришли, чтобы исправиться. И тогда Иоанн, узнавая Его, говорит, – Тебе ли от меня креститься, это я от Тебя должен креститься. А что Христос ему на это говорит, помните? – Нам надлежит исполнить всякую правду. И тогда Иоанн Его крестит и в этот момент с небес раздается голос Отца, Дух сходит в виде голубя на Христа – Сей Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Тут говорится о Правде. Какую же правду надо исполнить? О какой правде может идти речь, ведь ни о какой правде с точки зрения справедливости человеческой речи быть не может. Какая же тут справедливость, когда безгрешный Христос берет на Себя грехи мира? Справедливость заключается в том, чтобы грешник, который приходит весь в долгах, расплатился за свои долги, ответил бы за свою неправду, воздал бы чем-то. А тут такого нет. По правде, по той правде, которая присуща нашему взгляду на мир, по той нашей человеческой справедливости это никакой правдой и никакой справедливостью быть не может, – ведь вместо того, чтобы воздавать грешникам за их грехи, требовать с должников их долги, Господь исполняет всякую правду таким странным, удивительным образом – Он берет на Себя грехи мира, Он берет на Себя неправду мира. Всю ложь этого мира, все его искажения Он берет на Себя, чтобы Самим Собой и Своей собственной жертвой эту правду даровать людям и восполнить Собой, исправить. Тем же самым образом происходит и наше приобщение к правде. Только Сам Господь, только Сама Истина может восполнить нашу собственную неправду. Посему Он не дает нам пути поиска человеческой правды и справедливости по человеческим параметрам, а указывает нам путь милости и покаяния. Авва Дорофей говорит нам, почему это происходит; он не приводит примера с крещением, но дает очень четкую формулу, говоря, что кривое правило и прямое делает кривым. Вот такой совершенно замечательный афоризм. Кривое правило, то есть наше собственное искажение, наша собственная линейка, кривая наша правильность прямое делает кривым, то есть тот взгляд, которым мы смотрим на мир, наше собственное мерило, наше собственное правило (правило по-церковнославянски значит "линейка", и то же соотношение во французском, то есть то, чем правят, чем выправляют и чем управляют – это одно и то же слово), так что наше внутреннее правило, согласно с которым мы смотрим на ближнего, оцениваем его поступки, выносим свой маленький приговор или даем оценку тому или иному явлению этого мира, все делает кривым, как это ни странно и ни страшно, – мера человеческой справедливости, исходящей от человека, все делает кривым. И поэтому Господь не дает нам возможности в Самом Себе вот так мерить мир, поэтому, исполняя всякую правду, Он показывает, как ее можно исполнить, – через Свое явление миру, через Богоявление.

И здесь как раз нам и следует поговорить о том, как же выправить свое собственное правило, каким образом оно исправляется. Исповедь и искреннее покаяние – это для любого человека настоящий и единственный способ исправления самого себя, потому что наш единственный Учитель и Педагог берет на Себя нашу неправду, восполняя ее Своею благодатью. И единственное, что Он дает нам сделать самим – это потрудиться над собой, приобрести некий навык делания правды, делания исправления. Для этого человек должен прежде всего увидеть свою ложь, определить себя внутри себя, найти критерии своей собственной неправды. Увидеть, в чем он, собственно говоря, всегда прегрешает против истины.

Сама по себе привычка лгать происходит из некоторых совершенно очевидных вещей, о которых говорит авва Дорофей. Сначала он говорит о том, какие бывают виды лжи: обычно человек лжет либо словом, либо мыслью, либо всей своей жизнью. И при этом ложь тоже происходит из трех причин. Всякий грех происходит либо от сластолюбия, либо от сребролюбия, либо от славолюбия, поэтому и ложь бывает от этих трех причин. Человек лжет либо для того, чтобы не укорить себя и не смириться, либо для того, чтобы исполнить свое желание, либо для приобретения. С этих трех причин начинается навык лжи.

С детьми можно разобрать самые простые примеры этой лжи, которая для нас самих совершенно незаметна. Мы сами постоянно, по мелочи, но очень часто лжем только из-за этих причин. Первая причина – чтобы не укорить себя. Что чаще всего делают наши дети? – Опаздывают в школу. И когда опаздывают, обычно что говорят? – Автобус не пришел вовремя, не зазвонил будильник, родители не разбудили. Масса причин. И мы сами так делаем. Эти причины, которые позволяют нам внешне оправдать наш поступок, не дают нам возможности просто сказать о себе правду: я поленился вовремя встать. Человек придумывает причины, чтобы никогда не укорять себя, – вот изначально из этого и происходит ложь. Человек живет самооправданием. Это самое большое препятствие для исповеди, то есть для исправления, для приобщения к правде. И хотя в слове оправдание корень правда, самооправдание является самой главной причиной лжи. В чем беда самооправдания, самый главный вред этого явления? – Вред в том, что, когда человек может оправдать сам себя, значит, он не дает возможности сделать это никому другому. Действительно, что происходит на исповеди? Это Господь нас оправдывает, то есть Своей правдой покрывает нашу неправду. А когда мы себя сами оправдываем, это значит, что мы никоим образом не даем Богу возможности нас оправдать. Оправдать Господь нас может только в том случае, когда мы в состоянии само укоряться, можем себя укорить, обвинить, наказать; только в таком случае мы даем Богу свободу нас оправдать. Итак, именно нежелание само укорить и является первой причиной лжи.

Вторая причина. Человек лжет, чтобы поступить по своей воле, исполнить свое желание. Здесь мы тоже должны хорошо отдать себе отчет в том, что и это тоже связано с исповедью. Правда Божия и воля Божия – это, в общем, одно и то же. Человек, который хочет жить по воле Божией, – это тот, кто постоянно прислушивается к правде Божией. Вот желание поступать по своей воле лишает детей очень важной добродетели – послушания; о послушании на этом уроке всегда очень длинный разговор. Мы сначала спрашиваем, – ребята, что такое послушание? А у них о послушании нелепейшие представления. Послушание – это свобода или рабство? – Люди, которые хотят, чтобы их слушались, конечно, скажут "свобода", а для детей это совершенно неочевидно. Послушание – это когда я обязан выполнить чье-то поручение. Послушание – это когда мне говорят что-то делать, а я не хочу. Это хорошо или плохо? – Это, наверное, хорошо, но для меня это плохо. Я не хочу. И когда человек не хочет жить по послушанию, он все время придумывает что-нибудь, чтобы исполнить свою собственную волю. Он начинает лгать. Тогда мы с ними начинаем филологически разбирать слово послушание. Какой корень?

– Слушать.

– Отец Алексий: А, что слушать? Кого слушать-то? – Родителей, говорят они. Кого мы вообще родителями называем? Начинаем вспоминать, что Господь сказал: никого не называйте ни отцами, ни учителями, ни наставниками, а только Самого Бога. Почему Господь никого в Евангелии не велит называть отцом? Вы когда-нибудь думали об этом? Ведь это на самом деле интересно. Ведь укоряют же нас протестанты в том, что мы называем священников отцами. Правда, они своих родителей тоже мама с папой называют как-то так, между делом.

– Отец-то у нас один, Отец небесный.

– Отец Алексий: Ну, хорошо, понятно. А что, родители наши не отцы?

– Они с маленькой буквы.

Отец Алексий: Мы никогда и не называем их с большой. Почему Господь говорит, никого не называйте отцом, учителем, наставником, а мы всех как раз называем и отцами, и наставниками, и духовниками? Почему мы так поступаем? А ведь это связано с послушанием, только с послушанием. Может быть, вы что-нибудь скажете, интересны ваши мысли по этому поводу.

– Потому что через них мы узнаем волю Божию.

– А, почему нельзя называть?

– Потому что для нас должен быть один Отец Небесный. Истина....

– Бог отцом не может быть...

Отец Алексий: А, родителей своих почитать?

– Если родители говорят неправду, то мы их не должны слушать.

Отец Алексий: Наверное, вы в чем-то правы. Действительно. Дело в том, что на самом деле отечество, и учительство, и наставничество только через Бога может осуществляться в своей полноте. Вот если мы не видим в Боге нашего Отца небесного, то никогда отечество до конца не раскроется нам ни в собственном родителе, ни в ком. И отцовство, которое принадлежит только Богу, подается, как величайший дар родителю и духовнику, потому что действительно родители тогда настоящие родители, когда они ведут своих детей к Богу.

– А если...?

– Отец Алексий: Тогда, к сожалению, увы...

– Ну, а как, если семья живет, а родители неверующие...

– А, родители неверующие, а он маленький ребенок.

– Отец Алексий: Разве мы не видим ужасных, жутких примеров, в крайне искаженных семьях, в семьях падших родителей, которые своих детей бросают или учат их злу? Разве их можно назвать отцами?

– Но ведь ребенок все равно их ребенок.

– Отец Алексий: ...и почитать он их должен; почитать хотя бы только за факт рождения. А есть и еще очень важный момент. Каждый родитель, если он не до конца себя исказил, все равно так или иначе учит ребенка некоторым вещам, некоему закону естества, который утверждает в человеке совесть, – закону Божию. Но по-настоящему если духовник не ведет человека к Богу, то он занимает место Бога. Вот вам результат, которым оборачивается ложная религиозная жизнь сект. Там наставник, гуру, занимает место Бога, занимает место отца и наставника, и его в этом смысле нельзя называть никем. В каждом, кто ведет к Богу, отражается отечество Отца Небесного, поэтому мы его называем отцом. Всякий, кто ведет к правде, действительно так или иначе возвещает правду Божию, может быть, не до конца, не во всем, но тем не менее только это делает его отцом, наполняет его отцовством небесным, и только тогда мы можем во всей полноте назвать его отцом, потому что если наша семья – малая Церковь, то это, конечно, имеет своим источником бого отцовство. И когда священник по-настоящему умеет руководить своими духовными чадами, так, чтобы не заслонять собой Христа, чтобы не к себе людей приводить, а к Богу, то он прежде всего сам научается слышать голос Божий и приучает к тому своих духовных чад.

Вот это и называется послушанием, – когда человек слышит Слово Божие.

Позже Галина подошла к священнику.

– Галина: Отче, можно с вами поговорить?

– Алексий: Исповедоваться, дитя мое?

– Галина: Нет, поговорить по душам.

– Алексий: Интересно, пройдемте в мой кабинет.

– ***

– Галина: Эволюция человечества, сопровождающаяся трансформацией духовных качеств, ставит новые вопросы и перед институтом церкви.

– Алексий: Переосмысление раннего христианства в духе паулинизма явилось началом его трансформации в сторону организованной вселенской церкви. В этом смысле именно апостол Павел может считаться первым патриархом (если не основателем) христианства.

– Галина: Таким образом, очищенная от "грехов" молодости христианская церковь стала вполне приемлемым для социально-политических верхов институтом, влияние которого в массах делало желанным сближение с ним и использование его, на что не преминули обратить внимание римские императоры, первый из них Константин.

– Алексий: Я даже переживаю, ведем ли мы свою церковь правильно, сможет ли мы трансформировать ее и быть как первоапостольская церковь, или может легче создать церковь заново. Мы копировали другие церкви, а надо копировать первоапостольскую церковь, находить людей, помогать им финансово и другими различными способами

– Галина: В 1054 году в церкви произошёл раскол, вызванный противоречиями между Папой и Константинопольским патриархом. Результатом раскола стало создание двух независимых христианских церквей: православной и католической.

– Алексий: Кроме того, для церковного руководства скоро открылось, насколько мощным инструментом порабощения и власти является "борьба с неверными" вообще, и инквизиция в частности.

– Галина. Ореол мессианства, витавший над инквизицией, позволял ей для некого "общего блага" вмешиваться абсолютно в любую сферу жизни.

– Алексий: Собственно, инквизиция первоначально не задумывалась, как длительное явление. Скорее даже наоборот: церковь хотела быстро избавиться от конкурентов на религиозном поприще и ликвидировать институт инквизиции, поскольку в обществе он был непопулярен.

– Галина: Церковь делегировала себе право решать судьбы и распоряжаться жизнями людей, отделять "праведников" от "грешников" (несмотря на явный призыв Христа "не судите, да не судимы будете"). Тем самым, церковь фактически принимала на себя роль апокалипсического "страшного судьи", занимающегося вершением судеб народов согласно своему непосредственному предназначению.

– Алексий: Вторая трансформация церковно-христианских ценностей – не менее масштабная, чем первая. Людям представлен новый христианский бог – церковь; новая христианская мораль – слово церкви; новый объект поклонения – сила церкви.

– Галина: Очередная "версия" христианства глобально затормозило развитие мира. Благо, вовремя нашлись люди, которые в полной мере это осознали и решили вмешаться.