Текст книги "Они боролись с коммунизмом. Том 27"

Автор книги: Владимир Бровко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Единственным способом борьбы с реакционными классами являлась прогрессивная революция, ключевым аспектом которой должна быть борьба за единство. Эта борьба должна быть неотделима от социальной революции, разделять эти два аспекта, значит ослаблять движение.

Реакционный класс, которого устраивало существовавшее положение вещей, выступил бы против такой революции. Даже если бы революция осуществилась в одном регионе (стране), то данный регион не может развиваться из-за ограниченных ресурсов и небольшой численности населения, а также антиреволюционных сил, поддерживаемых другими арабскими лидерами.

Чтобы революция в арабском мире успешно осуществилась, ей необходимо стать «единым целым», иными словами, арабское единство является одновременно причиной арабской революции и её результатом

В качестве основного препятствия на пути революции Афляк рассматривал Лигу арабских государств, которая, по его мнению, усиливала региональные интересы отдельных государств и укрепляла реакционные классы, тем самым уменьшая шансы на создание единой арабской нации.

Из-за мировой ситуации, когда большинство арабских государств были под властью реакционных классов, идеология была изменена с учётом обстановки. Вместо создания арабской нации путём прогрессивной революции, главной задачей государства, где революция уже одержала победу, было распространение этой революции на другие государства.

Революционные страны постепенно бы объединялись с друг другом, пока арабский мир не стал бы единым государством. Революция не могла бы одержать победу без её активного распространения прогрессивными революционными правительствами [26].

Свобода – не роскошь в жизни нации, но её основа, суть и смысл.

Афляк рассматривал свободу как одну из главных идей в баасизме. Изложение мыслей и взаимодействие между людьми были путём построения нового общества. Эта свобода, согласно Афляку, создавала новые ценности и мысли.

Афляк полагал, что жизнь в условиях империализма, колониализма, или религиозной и не просвещённой диктатуры, ослабляет свободу; идеи приходят сверху, а не снизу через взаимодействие между людьми.

Одна из главных задач партии Баас, согласно Афляку, заключалась в распространении новых идей и мыслей. Чтобы дать людям свободу, необходимую для следования этим идеям, партия встаёт между арабским народом и его угнетателями – иностранными империалистами и теми формами тирании, которые существуют в арабском обществе

Хотя понятие свободы было важным для Афляка, он предпочитал ленинскую концепцию непрерывной революционной борьбы. Он не разрабатывал теорию общества, в котором свобода была бы защищена набором институтов и правил.

Его видение однопартийного государства, управляемого партией Баас, которая распространяла бы информацию для общественности, в разных вопросах противоречило его точке зрения об индивидуальном взаимодействии людей. Партия Баас, с помощью своего преимущества, установила бы свободу. Афляк полагал, что свобода не может прийти из ниоткуда, для этого нужна просвещённая и прогрессивная группа, что в конечном итоге привело бы к созданию действительно свободного общества.

По сути, Афляк имел авторитарный взгляд на свободу, в отличие от либерально-демократического понятия свободы. С точки зрения Афляка, свобода будет обеспечиваться партией Баас, которая не избиралась народными массами, однако имела добрые намерения.

«Арабский Социализм»

«Мы приняли социализм не из книг, абстракций, гуманизма или жалости, а скорее из необходимости […] для арабского рабочего класса он является необходимой движущей силой в этот период истории.»

Мишель Афляк о необходимости социализма.

Афляк поддерживал многие аспекты марксизма, полагая, что марксистское понятие «важности экономических условий жизни» было одним из главных открытий человечества в современную эпоху.

Однако он не соглашался с марксистским мнением о том, что диалектический материализм был единственной истиной. Афляк считал, что марксизм забыл о человеческой духовности.

Будучи убеждённым в том, что марксистская концепция будет успешно работать в других малых и слабых обществах, он считал, что только диалектический материализм не будет подходящим вариантом для арабского мира.

Для столь духовных людей, как арабы, рабочий класс был просто одной из групп в наиболее широком движении за освобождение арабской нации, хотя и наиболее важной группой. Афляк поддержал Маркса в том, что рабочий класс был главной движущей силой, но не в том, какую роль он сыграл в истории.

В отличие от Маркса, Афляк был националистом и считал, что в арабском мире все классы (а не только рабочий) объединились бы в борьбе против капиталистического господства иностранных держав. То, что на западе было борьбой между классами, в арабском мире стало бы борьбой за собственную политическую и экономическую независимость

Для Афляка социализм был необходимым средством для выполнения целей арабского «возрождения» и модернизации. В то время, как объединение арабского мира принесло бы арабскому народу свободу, социализм был краеугольным камнем, способным сделать единство и свободу успешными.

Арабский социализм не означал революцию.!

С точки зрения Афляка, конституционная демократическая система не преуспела бы в такой стране, как Сирия, которая находилась во власти «псевдофеодальной» системы, и где подавление крестьян ликвидировало политическую свободу людей.

Свобода значила мало или почти ничего не значила для бедного населения Сирии. Афляк рассматривал социализм как способ решения данной проблемы.

Конечной целью социализма в баасизме не был вопрос о том, сколько необходимо государственного контроля или экономической свободы, но социализм должен стать «средством для удовлетворения животных потребностей, чтобы люди могли свободно жить».

Другими словами, арабский социализм был системой, которая освободила бы население от рабства и создала бы по-настоящему независимых людей.

Экономическое равенство было главным принципом в идеологии баасизма; устранение неравенства «устранило бы все привилегии, эксплуатацию и господство одной группы над другой». В случае успешного освобождения арабский народ нуждался в социализме

Роль ислама в арабском социализме

«Европа сегодня так же боится ислама, как она боялась его раньше. Сейчас она знает, что сила ислама (которая ранее была выражена в арабах) теперь переродилась и появилась в новой форме: арабском национализме.» Мишель Афляк об исламе, 1943 год

Афляк рассматривал создание ислама в качестве доказательства «арабской гениальности» и завещания арабской культуры, ценностей и мышления Суть ислама, согласно Афляку, заключалась в его революционных качествах. Афляк призвал всех арабов, как мусульман, так и немусульман, восхищаться ролью ислама в становлении арабского характера.

Но его точка зрения об исламе была чисто духовной; Афляк подчеркнул, что ислам «не должен быть наложен» на государство и общество. Партия Баас была против как атеизма, так и религиозного фундаментализма; фундаментализм рассматривался как «поверхностная, ложная вера».

Баасизм рассматривает все религии как равные. Несмотря на свою антиатеистическую позицию, Афляк был убежденным сторонником светского правительства и заявлял, что баасистский режим заменит религию государством, основанным на принципах единства, арабского национализма, свободы и морали.

Во время шиитских беспорядков конца 1970-х годов, направленных против баасистского режима в Ираке, Афляк предупреждал Саддама Хусейна, чтобы тот не шёл ни на никакие уступки протестующим, поскольку партия Баас «имела религию, но не являлась религиозной партией и не должна ей быть».

Во время своего вице-президентства Саддам Хусейн обсуждал необходимость убедить широкие слои населения принять линию партии в отношении религии

Позиция Саддама по вопросу секуляризации изменилась после ирано-иракской войны, когда был принят закон, позволяющий людям убивать своих сестёр, дочерей и жён, если они были «неверными».

Когда Афляк умер в 1989 году, иракское региональное руководство партии Баас заявило, что он принял ислам перед смертью, однако неназванный западный дипломат в Ираке заявил Уильяму Харрису, что семья Афляка ничего не знала об его религиозном обращении.

До, после и во время войны в Персидском заливе режим Хусейна становился все более исламским; в начале 1990-х годов Саддам объявил, что партия Баас является партией «арабизма и ислама»

Но уважаемый читатель кроме псевдосоциалистической партии БАСС в Сирии и Египте было созданы и активно действовали еще и местные коммунистические партии.

Часть 3. Сирийская коммунистическая партия

Итак, уважаемый читатель, мы переходим к изучению истории так называемой «Сирийской коммунистической партии». Она имеет очень сложную и запутанную историю. Причем вся правда о этой партии и ее членах как это не парадоксально находится в архивах ФСБ РФ, поскольку сама партия изначально создавалась усилиями агентов Коминтерна как чисто просоветская «ручная» коммунистическая организация!

А те противоречия внутри самой СКП, что ПРИВЕЛИ В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ К ЕЕ ДЕЛЕНИЮ НА ДВА САМОСТОЯТЕЛЬНЕ КООМУНИСТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ явились уже следствием местной сирийской специфики!

Что в конечном итоге естественно не прибавило им обоим ни влияния в сирийском обществе ни финансового снабжении со стороны СССР как главного их идеологического учителя наставника я и финансового спонсора!

В качестве отдельной партии была образована только в 1944 году из Коммунистической партии Сирии и Ливана, которая была создана в 1924 году в Бейруте.

Её лидер с 1936 года, Халед Багдаш, не шёл строго по ленинскому путиа открыл партию для тех, кто боролся за независимость Сирии от Франции.

Ну и раз так, то разрешите мне и приставить нашего нового главного героя:

Халед Багдаш (араб. خ 1912–1995) – сирийский политик курдского происхождения, лидер Сирийской коммунистической партии в 1937–1995 годах.

Халед Багдаш родился 15.11.1912 в Дамаске, в курдском районе аль-Мухаджирин

Его отец служил сначала в османской армии, затем в сирийской армии во время правления короля Фейсала. Багдаш учился в Университете Дамаска на юридическом факультете, однако был исключён за свою незаконную политическую деятельность.

В 1951 году женился на курдской девушке по имени Висаль разделявшей его убеждения, и после его смерти, возглавившей партию. Халед Багдаш скончался 15 июля 1995 года, в возрасте 83 лет, от сердечного приступа.

Политическая карьера

Ранние годы

Багдаш рано начал политическую жизнь. Уже в 1929 году он вступил в ряды Национального Блока Сирии.

В 1930 году он вступил в компартию Сирии.

В это время дважды подвергался преследованиям за свою политическую деятельность (в 1931 году он провёл 4 месяца в тюрьме, а в 1933 сумел избежать ареста).

В это время он перевёл на арабский язык Манифест коммунистической партии – это был первый перевод манифеста на арабский язык.

В 1933 году партия отправила Багдаша на учёбу в Москву. Здесь он учился в Коммунистическом университете трудящихся Востока им. И. В. Сталина, а также посетил Ташкент.

Где он не только почти в совершенстве овладел русским языком, а и прошел обучение в спец. разведывательно-диверсионной школе № 101 НКВД СССР под Москвой и был завербован там же как агент советской внешней разведки!

В 1935 году он будучи уже в таком своем «новом качестве» с подачи руководства Коминтерна был избран главой арабских делегаций на Седьмом конгрессе коммунистического интернационала, проходившем 25 июля – 20 августа в Москве.

Честь как для в принципе «безродного араба» ему была оказана великая!

Ну а далее предстояло начало работы нового агента советской разведки за границей и в связи с чем с Багдащем снова была проведена соответствующая работа.

Так он ещё до отъезда в СССР был избран главой сирийского отделения Коммунистической партии Сирии и Ливана, а после своего возвращения в 1936 году, он был избран главой всей партии.

После Второй мировой войны Багдаш активно участвует в международном коммунистическом движении: устанавливает и укрепляет по заданию своих кураторов из СССР связи с другими коммунистическими партиями Ближнего Востока (в особенности с партиями стран Плодородного полумесяца), Европы (Италия, Великобритания).

В 1947 году он в качестве официального делегата принимает участие в 19 конференции Коммунистической партии Великобритании; в 1948 году был назначен Коминформом представителем организации в арабских странах.

Во время диктаторского правления Адиба аш-Шишакли компартия Сирии вступает во временный альянс с Баас, чтобы совместными усилиями добиться возвращения к власти Хашима аль-Атасси.

После падения режима Адиба аш-Шишакли на выборах в 1954 году Багдаш был избран в парламент Сирии, став, таким образом, первым коммунистом-членом парламента в арабском мире.

То есть и в Кремле и руководстве советской разведке очень гордились своим воспитанником и всячески его поощряли и награждали!!!

В 1954–1958 годах (срок полномочий Багдаша в качестве депутата), компартия Сирии была представлена почти во всех государственных структурах Сирии, её члены занимали, в том числе, и высокие армейские посты.

В это время особенно велика была роль Багдаша как противника вступления Сирии в Багдадский пакт.

В связи с тем, что Багдаш был против объединения Сирии и Египта в одно государство, а также в связи с тем, что в 1956 и 1957 годах компартия Сирии предпринимала попытки взять власть в стране в свои руки, после объединения Сирии с насеровским Египтом, на сирийских коммунистов обрушились репрессии.

Сам Багдаш был вынужден бежать в СССР (вернее его и его семью тайно вывезли из страны советские спецслужбы), где он оставался до 1966 года.

С началом укрепления советско-сирийских отношений Багдаш вернулся в Дамаск, однако вплоть до начала 70-х годов не имел возможности принимать активного участия в общественной политической жизни в связи с резко отрицательным отношением правительства к компартии.

Лишь после создания Хафезом Асадом Национального прогрессивного фронта в 1972 году, коммунистам Сирии было позволено вернуться в общественное политическое пространство.

С этого времени Сирийская коммунистическая партия неизменно входила в Национальный прогрессивный фронт и была представлена в парламенте Сирии.

Однако тут пришла и первая беда.

В середине 80-х годов в партии произошёл раскол: ряд членов партии обвинили Багдаша в недемократичном управлении и создали свою партию, которая поначалу так же называлась «сирийской коммунистической партией», но затем к этому названию было добавлено слово «объединённая».

Награды СССР для Багдщаша

орден Ленина (12.11.1982)

орден Октябрьской Революции (14.11.1972)

С 1958 по 1970 год, в эру Насера и правления Баас члены партии подвергались преследованию.

Ситуация изменилась с приходом к власти Хафез аль-Асада.

Партия приобрела легальность в связи с входом в 1972 году в Национальный прогрессивный фронт, который возглавляется правящей партией Баас.

Но центробежные процессы в СКП продолжались и в 1986 году споры в руководстве партии между Юсефом Файсалом и Халедом Багдашем относительно отношения партии к перестройке в СССР привели к расколу партии.

Каждая из фракций долгое время выступали под именем «Коммунистическая партия Сирии», позднее историческое название осталось за партией Багдаша, а партия Файсала стала называться Сирийская коммунистическая партия (объединённая).

Справка: Сирийская коммунистическая партия (объединённая) (араб. – коммунистическая партия в Сирии.

Создана в 1986 в результате откола от Сирийской коммунистической партии проперестроечной фракции, возглавляемой Юсефом Фейсалом; первоначально носила такое же название.

После смерти Хафиза Асада партия начала публикацию газеты «Ан-Нур» («Свет»).

В марте 2011 прошёл 11 съезд партии, на котором Первым секретарём был вновь избран Хунеин Немер.

Далее я пытался выяснить, а чем же сегодня заняты сирийские коммунисты. И нашел два их сайта. Однако информация на сайтах очень застарела. Так последняя запись на сайте СКП (объединнной) партии относится к 07.-6.2011 г. и называется оно просто:

Послание коммунистам всего мира от Коммунистической партии Сирии (объединенной)

Дорогие товарищи из коммунистических и рабочих партий мира!

Болезненные события продолжаются в Сирии в течение около двух месяцев с возникновения протестного движения, выдвигающего требования узаконить местные и общие требования людей в провинции Дараа.

Это движение пролило свет на наличие крупных проблем в политической жизни Сирии: продление чрезвычайного положения, отсутствие законов, регулирующих политическую деятельность и так далее.

Кроме того, оно обратило внимание на народное недовольство по поводу ухудшения уровня жизни и на социальные условия, ставшие следствием поворота Сирии к экономике свободного рынка – уменьшение государственной поддержки бедным, сокращение субсидий на предметы первой необходимости и нужды сельского хозяйства, свободная торговля без модернизации производства, которая привела к росту уровня безработицы, особенно среди молодых людей.

Это уже привело к выходу трех законов: отмене чрезвычайного положения, роспуску Суда государственной безопасности и легализации мирных демонстраций.

Также были созданы специальные комитеты для разработки проектов законов о выборах, партиях, СМИ и других.

Другие новые законы, касающиеся социальных и экономических аспектов жизни, также находятся разработке.

В связи с непропорциональным ответом властей во время подавления протестов на улицах, что вылилось в большое количество жертв, протесты распространились в другие города. Не успело народное движение развернуться, как была устроена необыкновенная медийная кампания арабскими и зарубежными спутниковыми каналами с использованием новейших технологий.

Эта кампания не гнушалась использовать подлоги, преувеличения и психологическое давление.

Известные американские интересы в кампании фальшиво призывают сочувствовать жителям Сирии, будто мы можем забыть смерть, разрушения и этническую и межрелигиозную рознь, вызываемую Соединенными штатами в разных частях мира, особенно в Ираке.

Как мы все знаем, национальный политический подход Сирии был сильней любых зарубежных заговоров, независимо от их силы.

Но мы всегда предупреждали, что интрига может назреть изнутри, мы всегда настаивали, что сирийская политика сопротивления должна быть подкреплена аналогичной домашней политикой, а пренебрежение этим открыло бы путь силам, стремящимся к глобальному доминированию, манипулировать внутренней ситуацией в стране, пытаться сорвать ее курс, подчинить его своим интересам.

Наша партия публично заявляла с самого начала, что протесты с самого начала были начаты массами, политическая ориентация которых против колониализма и всех форм зарубежной интервенции в дела Сирии, людьми, которые имеют право протестовать против несправедливости, творимой местными чиновниками в провинции, против несправедливости, от которой страдают широкие слои сирийского общества.

Наша партия требовала, чтобы был положен конец насилию, чтобы с мирными демонстрациями обращались мирно и т. д.

В то же время мы предупреждали о том, что мирный протест могут эксплуатировать, чтобы спровоцировать межрелигиозную рознь и разрушить национальное единство сирийского народа с целью распространения хаоса при помощи оплаченных заговорщиков, подталкиваемых внешними силами, которые против национальной политики Сирии.

Так много раз мы призывали правительство к реформам законов, которые необходимо осуществить как можно быстрее.

Мы ясно поняли, что этих мер требует восстановление спокойствия и нормальной жизни в городах Сирии, которая, в свою очередь, требует прекращения эскалации насилия, арестов и реакции всеми сторонами.

Но ход событий изменился в последнее время.

Появились вооруженные банды, которые нападают на военнослужащих и полицейских, разграбляют общественную и частную собственность, погибло много людей, как гражданских лиц и членов сил безопасности.

Нормальная жизнь в нескольких городах, было доведена до остановки. Агрессивное поведение этих вооруженных банд затмило мирное движение протеста.

Сирийские СМИ транслируют фильмы о фундаменталистских террористических группах, которые считаются причастными к получению средств из внешних источников, чтобы устраивать атаки против сотрудников безопасности и их семей.

Сирийская коммунистическая партия (объединенная) выступила с заявлением, которое получил широкую поддержку среди национальных сил – с требованием о созыве национальной конференции всех политических партий, в том числе национальной оппозиции внутри Сирии, представителей профсоюзов и профессиональных ассоциаций, интеллектуальных, культурных, экономических, и религиозных лидеров для диалога и примирения.

Задача конференции – достичь консенсуса в национальной программе, которая должна всестороннее охватить политические, социальные и экономические реформы, которые помогут создать новую демократическую Сирию под верховенством права, государство, которое гарантирует народные свободы для всех граждан и всех частей гражданского общества, как политические партии, профсоюзы, общественные организации, государство, которое признает политический плюрализм и свободу собраний и выражения мнений, государство, в котором общественная жизнь свободна от цензуры, государство, которое позволяет своим гражданам выражать свои политические, экономические и социальные потребности и желания в коллективно оговоренных рамках мирных соревнований, государство, в институтах которого участвуют все граждане ради прогресса Сирии, государство, которое способствует достоинству своего народа, достижению комплексного социально-экономического развития, защите интересов всех социальных слоев, ставя интересы бедных выше интересов богатых, укреплению стойкости нашей страны перед силами, заставляющими нас сдаться, и укреплению борьбы за освобождения Голанских высот.

Наша партия заявляла, что сирийцы были осведомлены о недостатках своих собственных внутренних дел.

Они также могут отличать тех, кто требует политических реформ и социально-экономического развития в целях укрепления тыла от тех, кто пытается использовать ситуацию, чтобы разжечь беспорядки, что служит лишь врагам Сирии.

Стало совершенно ясно, что за кампанией против Сирии в СМИ, кампанией, использующей ряд сирийских диссидентов в изгнании, которые присоединились к американо-израильскому проекту в регионе, стоит империалистическое вмешательство во внутренние дела Сирии под предлогом «демократии» во главе с правительствами Франции и Соединенных Штатов вместе с английским и немецким правительствами.

Наши люди серьезно воспринимают угрозы нашей стране и сплотились, чтобы противостоять им.

Таким образом, иностранные интриги не смогут изменить национальную политику нашей страны: отношение сирийской оппозиции к американо-израильскому проекту; борьбу Сирии за освобождение Голанских высот; поддержку Сирии борьбе палестинского народа за освобождение своей земли для построения независимой Палестины со столицей в Иерусалиме, точно так же, как поддержку борьбы Ирака с американской оккупацией, а Южного Ливана – с израильской.

Мы очень ценим твердую положительную позицию России и Китая, которая раскрывает угрозы Сирии и дает ей полную поддержку в этом кризисе.

Сейчас наша партия работает совместно с другими сирийскими партиями, оппозиционными силами и различными общественными движениями, чтобы осуществить на практике предложение о конференции для национального диалога.

С наилучшими товарищескими пожеланиями

Хунеин Немер, Первый секретарь Коммунистической партии Сирии (объединенной)

Так же надо сказать, что в реальности после смерти Багдаша в 1995 году во главе его части партии находится его вдова, Висаль Фарха Багдаш.

В выбранном 22 апреля 2007 года парламенте обе партии вместе занимали 8 из 250 мест.

Но тем не менее есть и сайт СКП где я нашел вот такой программный документ. Он позволяет нам понять, что волнует сирийских коммунистов и против чего они борются!

А называется этот документ «Коммюнике о созыве X съезда Коммунистической партии Сирии»

«Десятый Конгресс SCP проходил в Дамаске с 9 по 12 ноября 2005 года под тремя основными лозунгами:

«За свободную страну и торжествующий народ»

«За защиту страны и защиту интересов народа»

«За всемирный антиимпериалистический фронт»

Конгресс был украшен SCP патриотическими, классовыми и международными лозунгами.

На Конгрессе присутствовали (239) первоначальных делегатов, (9) наблюдатели и ряд гостей. В Конгрессе также приняли участие делегации братских и дружественных партий: Коммунистической партии Палестины, Коммунистической партии Италии, Коммунистической партии Бразилии, Коммунистической партии Греции, Прогрессивной партии трудящихся на Кипре «AKEL», Коммунистических рабочих Иордании. Партия, Прогрессивная социалистическая партия в Марокко, Коммунистическая партия Турции, марксисты, ленинцы, Союз коммунистов Ливана и Коммунистическая партия Ливана.

Вступительная сессия состоялась в штаб-квартире Общего профсоюза работников в среду, 11 сентября 2005 года, ровно в 18:00.

Конгресс был открыт с помощью государственного гимна Сирии, после чего выступила заместитель Генерального секретаря Коммунистической партии Палестины д-р Махммод Саада, а затем выступил товарищ Якопо Венир, член руководства Коммунистической партии Италии, после чего последовала речь. выступил товарищ Усама Ади, член руководства Арабской социалистической партии Баас, после чего генеральный секретарь ПКПП товарищ Висал Фарха Багдаш завершил вступительное заседание, выступив с всеобъемлющей речью.

На открытии присутствовали ряд генеральных секретарей партий-членов Национального прогрессивного фронта, некоторые министры кабинетов министров / парламентарии / послы дружественных стран, а также группа товарищей и друзей.

После получения многочисленных поздравительных телеграмм и писем вступительное слово завершилось игрой международного гимна.

Затем Конгресс продолжил, избрав руководящий орган Конгресса и приняв систему управления сессиями и повестку дня Конгресса, после чего были сформированы следующие комитеты:

а. Комитет по решениям и рекомендациям

б. Уставный комитет

Комитет по делам молодежи

д. Комитет по делам женщин

е. Комитет рабочих и профсоюзов

е. Комитет по сельскому хозяйству

Во время Конгресса делегаты обсудили представленные отчеты с высоким чувством ответственности, направленной на активизацию работы ПКПП на всех уровнях.

Групповые и индивидуальные дискуссии выразили солидарность с политикой SCP, основанной на принципах марксистского, ленинского и пролетарского интернационализма, которые отражают высокий патриотический дух и истинный международный характер.

Участники конференции подтвердили свое обязательство придерживаться политики SCP, основанной на следующих трех принципах, изложенных товарищем Халедом Багдашем:

Сотрудничество с Баасской арабской социалистической партией и всеми национальными прогрессивными силами.

Проявить независимый характер УПП в принципиальных и основных политических вопросах.

Поддерживать требования рабочих, крестьян и всех трудящихся.

Конгресс также подтвердил, что ответ на усиливающееся давление со стороны американского империализма и сионистского Израиля лежит в основном в национальной стойкости на всех уровнях и в усилении особенно социально-экономических составляющих этого, особенно путем уделения внимания вопросам, жизненно важным для масс и работы класс, включая уровень жизни, решать эти проблемы, расширять свободы и укреплять национальное единство.

Участники конференции подчеркнули большой национальный лозунг: «Сирия не встанет на колени» и поддержали вступительную речь Генерального секретаря SCP товарища Висала Фарху Багдаша.

10-й Конгресс ПКПП одобрил представленные ему политические и экономические отчеты и тщательно обсудил отчеты, подготовленные созданными комитетами, и после внесения некоторых изменений в эти отчеты были приняты следующие решения:

1– Решение экономических и социальных задач, которые должны быть приняты партией на текущем этапе.

2– Решение задач Национального освободительного движения и текущих обязанностей.

3– Решение по вопросам труда и профсоюзов.

4– Решение по основным проблемам молодежи.

5– Решение по делам женщин.

6– Решение о расширении партии.

7– Решение о сохранении национального наследия и защите окружающей среды.

Затем выступили с речью коммунистические и рабочие партии, участвующие в Конгрессе, и были прочитаны поздравительные письма, отправленные на Конгресс.

Затем была продолжена реализация повестки дня Конгресса путем тайного голосования путем избрания высших органов ПКПП: Центрального комитета ПКПП и Центрального контрольного комитета. Затем Конгресс решил отправить следующие поздравительные письма и телеграммы:

1. Телеграмма президенту Башару Асаду, президенту Сирийской Арабской Республики и председателю Национального прогрессивного фронта.

2. Письмо семьям партии и мученикам Родины.

3. Письма нашим людям на оккупированных Голанах.

4. Приветственное письмо героическому иракскому сопротивлению.

5. Приветственное письмо героической палестинской интифаде.

6. Письмо солидарности со стойкими борцами за свободу палестинцев в израильских тюрьмах: Ахмадом Саадаатом, Марван аль-Баргути и их товарищами.

7. Письмо солидарности с героической Кубой.

8. Письмо солидарности с Корейской Народно-Демократической Республикой.

9. Письмо солидарности с Венесуэлой.

Конгресс также разослал коммунистическим и рабочим партиям по всему миру декларацию, призывающую к усилению глобальной солидарности с сирийской национальной стойкостью перед лицом агрессивной империалистической кампании.

Конгресс проходил в открытой демократической обстановке, в ходе которой проводились дискуссии с участием более 150 делегатов.

В конце съезда товарищ Висал Фарха Багдаш выступил с заключительной речью, за которой последовал международный гимн.

Избранный Центральный Комитет впоследствии провел свое первое заседание и единогласно проголосовал за товарища Висала Фарху Багдаша в качестве генерального секретаря.

Вот такая картина на день сегодняшний в СКП если посмотреть на ее деятельность со стороны и заранее непредубеждённым взглядом. И СКП все равно что есть и все равно, что ее как бы и нет…Ибо лидеры обоих севрский компартий по-прежнему предано смотрят в сторону Москвы бомбардируя ее своими запросами о матпомощи в надежде что оттуда вновь поступит команда и Президент Сирии А. Асад вновь допустит в Сирии деятельность сирийских коммунистов…